学文网《韩非子·说林上》中记载了这样一则典故：商纣王使用象牙筷子，其叔父箕子见到之后十分担忧和害怕。箕子认为，商纣王既然已使用了象牙筷子，那么必然不会用陶土烧制的器皿盛汤，一定会用犀牛角或玉石做的杯子，而玉石杯子盛的、象牙筷子夹的，一定不会是豆类、野菜这样的粗粮，而一定是牦牛、象、豹胎等美味。食着这些美味，他一定不会再穿粗布短衣，住茅草屋，而必定要穿多套锦绣衣服，住豪宅。按照这样的要求，奢侈享乐的欲望就会不断膨胀，天下的财物也不够他享用。所以，商纣王的叔父“见象箸而怖”也就并不是小题大做或杞人忧天。后来，商纣王果然因奢侈不知收敛而导致国力空虚，***心动摇，最终亡国。
无独有偶，《宋朝事实类苑》中也记载了类似的故事：北宋乾德二年（公元964年），北宋平定了后蜀之后，后蜀的亡国之君孟昶到了开封，进献给赵匡胤一个精美绝伦的尿壶，上面装饰着七彩珠宝，名贵无比。赵匡胤看到这个精美的尿壶后，把它摔到地上，让侍卫把它砸碎，并声色俱厉地对孟昶说：“一个尿壶竟然如此奢华，那你用什么东西来贮藏食物？你如此骄奢***逸，怎能不亡国？”接着，赵匡胤对两旁的大臣说：“人人都应记取这个教训，千万不要有奢靡的行为。”满朝文武从中深受教育。
由此不难看出，勤俭节约方能兴国，豪华奢靡只会亡国，正可谓是“俭节则昌，***佚则亡。”在中国历史上，因骄奢***逸失去民心而导致亡国的例子不胜枚举，例如：秦始皇大造阿房宫，导致二世而亡；唐明皇声色犬马，带来安史之乱，等等。诸如此类，不一而足。这从一个侧面说明了勤俭节约对凝聚民心、稳固***权的重要性。
“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭节约是中华民族的传统美德，也是我们***的优良作风，更是我们***凝聚民心民力、成就事业的一股伟大力量。1936年，美国作家埃德加·斯诺先生采访***圣地延安，写下了闻名于世的《西行漫记》。斯诺先生从、、等***家住土窑洞、吃小米饭、穿补丁衣的俭朴生活中，就发现了这股伟大的力量，并把它称之为“东方魔力”。他断言，这种力量是***的胜利之本。他之所以把这种俭朴作风称之为“东方魔力”，就是因为这是民心之力。得民心者聚民力，聚民力者得胜利。从一定意义上说，节俭是对民之汗水和心血的珍惜，民当鼎力支持和拥护，有民众的支持和拥护，就一定能够取得胜利。中国***得民心、赢天下，靠的就是与老百姓同甘共苦；能取得今天的辉煌成就，靠的就是团结和带领全国各族人民艰苦奋斗。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”在全面建成小康社会的今天，力戒奢靡之风，重提艰苦奋斗更有重要的现实意义。最近，在***的群众路线教育实践活动工作会议上关于刹住“”的讲话，可谓是切中时弊，抓住了要害，反映了广大干部群众的呼声和愿望，表明了中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心。作为领导干部，务必要吸取历史教训，始终坚持和弘扬艰苦奋斗精神，带头勤俭节约，反对铺张浪费，切实把勤俭节约作为一种美德加以传承，作为一种作风坚持锤炼，作为一种责任认真践行，生活上低要求，工作上高标准，以艰苦奋斗为荣，以骄奢***逸为耻，真正做一名合格的***人，努力以实际行动和实在效果赢得百姓的真心拥护和爱戴。
（刘建明）