学文网“阿勒邱”，有怎样一些故事? “阿勒邱”，在民间有怎样的说辞?借着这样的猜想，我们找到了一些可敬的民间老艺人。关于“阿勒邱”，那些传统的老纳西人缓缓讲述他们生活年代里的“阿勒邱”。
和文光：
阿勒邱是纳西人的幸福花
在我眼里，阿勒邱是一个纳西女侠的形象，她不仅能干聪慧，而且胆子大，有魄力，能杀猪。她身上不仅综合了纳西妇女勤劳善良的美德，而且还体现了部分男性的特征，因此给人感觉是个另类的有大侠风范的纳西女子。
“勤劳的纳西女子叫阿勒邱，善良的纳西女子叫阿勒邱，阿勒邱，是纳西人的幸福花……”北京的词作家刘志毅来丽江旅游，在参观了木府后对“阿勒邱”印象深刻，在边参观的过程里就写了一首词《阿勒邱》。回京后，他把整理的作品寄给一些朋友为其谱曲，后来推荐到我这里。于是《阿勒邱》出来了，我在后来的《赶马兄弟》专辑中发表了这首《阿勒邱》，这是一首旋律欢快的曲目。
最初对于“阿勒邱”，是听善良的乡亲父老在称赞能干美丽的纳西姑娘时常说的词汇。那时有传闻说“阿勒邱”是丽江塔城的纳西女子嫁到木氏土司家当媳妇，阿勒邱聪慧勤劳，为木氏家族在当时的繁盛做了不少贡献。她一直不是一个小家碧玉的形象，更多地带有爽朗勇敢的侠客特质，是纳西妇女的象征性人物。
民间老艺人：
一个文言文一样的词汇
阿勒邱，有些地方叫“阿勒庆”，有些地方说“阿路庆”，因区域性原因而说法有一定差别。但无论何种称谓，它都是一个优美的词汇，赞扬那些做事很完美，无可挑剔的纳西妇女。与之相对的，是对能干的男子表示称赞的词“阿补煞”。这两个词汇在丽江的龙盘和白沙一地常用，当时两地通婚往来，使得语言习惯愈加趋近。
“阿勒邱”，有说是木增之妻，根据语言搭配和读音来看，也有可能只是一个组合起来的词汇。早先之前丽江一地有这么一个纳西童谣，用一问一答的形式演唱，有问说“阿勒”这个人采摘树叶是为何，有答是为了裹包酥油饼……以这样的形式歌唱了一个叫“阿勒”的人物很会持家的形象，歌颂的就是勤快、朴实、做事利落的纳西妇女。虽然“阿勒”的唱腔在童谣中与“阿勒邱”合起来读时有所差别，但不影响后人能够去这样判别。“这个人做事”很“邱”，是说这个人做事完美，待人体贴。两者加起来就变成了“阿勒邱”，“阿勒”，从歌中看，是一个人称代词，是一个诸如你、我一类的代称，后加一个“邱”，表示某人做事利落，完美。于是演变为一个词汇，一个如同文言文一样需要去加以解析的词语。“邱”这个形容词是对“阿勒”这个代词的修饰，合起来是说一个人做事完美，让人感觉舒心，那么所有这样的人都可以是“阿勒邱”。