学文网直面苦难篇1
这是一个乡村男孩与城市女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……
我想说的就是这本 青铜葵花 .
文章主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。虽然没有血原的关系,但是青铜和葵花比亲兄弟还亲,青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦；为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋；为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上；为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过；为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家老小相濡以沫、同心协力，艰辛却又是快乐生活着，从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。
在书中，我了解到了很多，也感悟了很多，在残酷的现实下，我们无力改变我们所处的环境，但是我们仍能尽自己的力量去改变自己的心境，这本书的最大意义便是教会我要承认苦难，接受苦难，直面苦难，也许我们这一代青少年最缺乏的便是那种面对苦难的能力。痛苦是美丽的，苦难是永恒的，困难是不可避免的，每一个时代,有每一个时代的痛苦,痛苦不是今天才开始的.今天的孩子,用不着为自己的苦难大惊小怪,更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的.人类的历史,就是一部苦难的历史,而且这个历史还将延续下去.我们需要的是面对苦难时的那种出变不惊的幽雅风度.了解到了这些我们是否能有一种解释？面对苦难之时，我们能否不消极，不逃避？追求幸福快乐是无可非议的。就像青铜葵花那样,如果他们没有乐观向上的精神,他们将会怎么样呢?正象罗曼·罗兰的这句话我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姐妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡是能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。
直面苦难篇2
经历的事情多了，我们才会慢慢成长起来，很多事情是学校教不会的，单纯的孩子从学校出来，吃亏是必然的，身为一个男人，应该是一个顶天立地的汉子，忍常人所不能忍，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，慢慢就会懂的，现在没有资格做的事，没有资格说的话，等有一天成功了，你才知道不经历苦难，就像唐僧取经一样，记住这个世界上，没有任何不付出劳动就成功的捷径，一步一个脚印，踏实做人。
不管是小事还是大局，有细心周密的计划，才能马到成功，一针见血，世间的丑恶，黑暗，很多是我们所看不到的，当你感觉到这个世界上没有了可以依靠的人，你才算是真正的学会了***，学会了自力更生，古往今来，成大事者能忍，胸怀是男人的致命区，古语说得好“海纳百川，有容乃大”不论是为人处世，还是成家立业，太多的历练，如果你胸襟容不下常人所不能忍受的，那么你注定只是一个平凡的人，你的一辈子也不会有什么大的跌宕起伏，很多人遇到大事挫败了，可能会一蹶不振，抽烟酗酒，慢慢的整个人都荒废了，家庭，工作随着自己的堕落消耗殆尽。
父母，就是力量和后盾，生活中各式打击太多了，就看人是如何面对和解决的，无论是慌神，崩溃还是惊恐，貌似每个人都一样，是啊，人是感情最多的高级动物，悲欢离合，喜怒哀乐，百般滋味，百味人生，剖析人的一辈子，有强大的，有懦弱的，无论是现在还是过去，男人哭，男人下跪都是被人所不齿的，老人说的，男人下跪，上跪天，下跪地，还有就是父母，当你拼搏的累了，当你有了委屈没人理解你，没人体谅你，当你感觉坚持不了的时候，你还有家，你还有父母，他们在支持你，谅解你，无条件信任你的一切，在他们眼里，我们永远都是长不大的孩子，永远还是那个疼了会哭，饿了会喊得孩子，无论你从事什么行业，无论你身在何处，他们期待的眼神，沧桑的面容，那是挥之不去的感动。报恩，难报父母恩，他们不求我们给他们多么奢侈的生活，只要一家人在一起，只要一家人在身边，那就是幸福，当我们哇哇大哭父母把我们带到这个世界的时候，我们能报答他们的只有在他们年迈的时候，当他们不能自己擦洗身子的时候，不能再像以前那样帮你洗衣服，做饭，送你上下学，为你奔波劳累赚钱供你上学的时候，我们才能孝敬他们，整整一辈子，为了孩子在活，为了自己的儿女在活，当我们结婚的那一刻，主婚人会说，给你的父母一个拥抱吧，感谢他们把你带到这个世界，感谢他们把你抚养到成家立业，在那一刻，你想过没有，多少年了？多少年没有拥抱爸妈了，我相信很多人都触动了心灵，我记得，以前有一位大学导师做过一期关于孩子和父母代沟的街头访谈节目，他在节目的最后，让所有孩子，拥抱一下旁边坐着的父母，摸一摸他们满是老茧的双手，布满皱纹的写满沧桑岁月的脸颊，那时候我也哭了，我突然发现自己也很多年没有拥抱父母，他们起早贪黑在赚钱的时候，我总是一百，两百的和朋友们过生日，为什么那时候会花钱花到心安理得呢，如果父母不给，我会顶撞他们，在朋友面前骂他们，我知道几乎每个孩子都做过这样的事情，后来，我懂了，慢慢所有人都会懂的，当我们工作了，知道钱难赚的时候，才能醒悟。我相信有一天我会抱着我的父母，哭着和他们说“爸，妈，你们累了，歇歇吧，我长大了，我照顾你们”为了父母，我愿意抛弃我的一切换他们年寿安康。
朋友，友情，父母之外就是一起疯，一起闹的兄弟姐妹了，年少的记忆每个人都历历在目，生命中总有几个不离不弃，知心知底的好朋友，不论是在学校还是进入社会，朋友是一个不可磨灭的主力***，沮丧的时候，我们会一起度过，一起想办法，因为一些话，一些事不能和父母说，朋友就是唯一可以倾诉的对象，不需要太多的安慰，只要能陪在我身边，在安静的地方，听我诉说我的难受，陪我安静的坐着，就够了，朋友之间其实没有太多的言语表达，或许一个眼神，一个动作，就知道对方在想什么，朋友之间也会互相攀比其实那是在互相鼓励加油，一起努力为美好的明天，每一个孩子都有几个永生难忘的好兄弟，他们就是父母经常唠叨的坏小子，总会说“你离他们远点，不要和他玩”当时我们也会顺着父母答应他们，好了，以后不玩就是了，不过我们还是永远在一起，朋友就是这样，认定了就是一辈子，我们不会为了谁是谁非争吵理论，朋友就好像人生路上的探照灯，总会一路陪着你，时刻提醒自己，累了不要一个人扛着，难受不要一个人承担着，不管怎么样，你还有大家。
当你感觉到所有一切都破灭时，当你孤独绝望想到轻生时，请你想想你的父母，想想你的朋友妻子，这个世界没有过不去的坎，所有的一切磨难只是我们必须要经历的，或许它会是心灵的创伤，或许它会是一辈子难以掩饰的疤痕，苦难终会过去，但是自我放弃就是向它低头，轻言放弃了不该放弃的才是一个人最大的悲哀。
人生做人处事篇：说到做人，无论是书籍还是讲坛，一直是一个经久不衰的话题，它关系到一个人的成败，做人无疑人际交流与为人处世直接影响到了一个人的交际圈与事业线。世界这么大，会发生无数意想不到的事情，或许会中一夜暴富，从此风光无限，也有可能炒股让自己一无所有，从此家道没落，更或许一场地震让你失去你的一切，从古至今，从来没有一个人看透了自己的一生，因为谁都无法预测下一秒会发生什么，这些会让一个人的生活态度，对人对事的处理方法明显改变，在这个时候，意志力就是我们唯一的依靠，执着的忍耐力，努力度过这些黑暗时期，如果把持不住心态，你会失去的更多，只会陷入无尽的痛苦，做人的道理相信每个人都有自己的理解，我大概归结为四点：点头握手面微笑，心善嘴甜能扛事，遇事不慌从容对，思想长远不苟且。很简单的话，但想想其实就是这样，每个人的性格都不一样，有人豁达，有人狭隘，有时候我们无意识的一句话可能都会影响到身边的人，豁达的人不会为小事计较，因为他知道自己行得正走得直，别人的议论与非议只是暂时的，所有的嘲笑讥讽在“豁达”面前都是不堪一击的，而狭隘的人，他会感觉所有人都在议论他，他会为小事而勃然大怒，旁人的行为举止他都格外小心，这种人无法自由的控制自己的情绪，所以注定他不会有很多的朋友，性格是决定一个人前进道路的绊脚石，利用正确他会帮你更上一个台阶成为一块垫脚石，利用错误他只会让你苦不堪言。人有人之间行为摩擦也是不可避免的，普遍一点的，公交车上的难免碰撞，拥挤的街道汽车的剐蹭，虽然都是微不足道的小事，但是人与人的处理方法就大相庭径了，或许双方会互表歉意，或许会大打出手，处事的方法与态度也是影响一个人一生的转折点，人际交流是非常重要的，只要交流后才能了解一个人的本质，对事对人的态度，与人交流看似很简单，其实不然，每个人性格不同，说话也不同，所谓八面玲珑方能如鱼得水，总而言之，任何事情可能都没有我们想象的那么简单，成功是不会眷顾粗心的人，心思缜密的往往会离成功更近一步。
学会享受过程，成功离不开艰辛，每个人都不会一步登天，只有在成功路上的稳当执着，好多人都感叹活着很累，一辈子为了琐事操劳拼博，直到成功的那一天，所有的努力都没有白费，我们追求的并不是拥有万贯家财，位居高官远瞻，而是在通向成功的路上不抛弃，不放弃的过程，不论成功与否，至少我们追求了自己所想，经历了成功的一路风雨历程，学会厚积薄发，不论现在的情形是多么的不乐观，坚持自己所想，没有过不去的坎。
人生感悟篇：佛教讲一个“禅”字，心境的意思，看淡一切世俗，心境，我的观点是让内心与脑海变成一片湖泊，没有涟漪，平静且透明，轻投一粒石子，波纹过后恢复平静，与人的情绪很相似，谩骂，诽谤，冤枉这些都只是一时的，终会有“拨开乌云见明日”的一天，再大的波纹也会恢复平静，好似在教育人一样，有一个宽仁大度的胸怀，可以吞没世间丑恶，容忍无关紧要的烦恼，是一个人必须学会的处世之道，学会包容才能有博爱的心，才会让人认同你，理解你，用包容感化做错事的人，让他知道退一步海阔天空的真正含义，沉默是无声的语言，用运恰当则是利，一度的沉默只会表露自己的懦弱，将自己的成功放低一个台阶，才会感受到别人成功后的态度，过度的自信就是骄傲，俗话说骄兵必败，真正有底气的人，是不显山不露水的人，成功以后不需要如何显示自己的身价，自认而然就会被人口口颂赞，当一个人落魄的时候，或许身边的人会渐渐远离你，这时才会浮现出真正的朋友，当你终有一天翻身的时候，所有的人又会趋炎附势，声称自己是如何如何看好自己，其实这些只是人之本性，我们无需去理会他，依然做自己，不骄傲，不自满，不会看不起任何人，这样别人才会感受到我们的大度，他们的内心才会谴责自己的过去，而我们既不失身份而又得到想要的，大度者往往可以扶摇直上，更会获得旁人的口碑与赞赏，从而提高自己的修养。
理智面对一切，冷静从容才会获得别人的赞赏，急躁只会破坏情绪，影响周围人的心情，自古成大事者，一直以成竹在胸，冷静从容而着名，学会“稳”，无论是做人还是做事，别人都喜欢稳当的人，别人才会放心自己，急于求成只会后悔莫及，运筹帷幄才是不变真理。
人生成长篇：随着岁月的流逝，年龄的增长，我们要为了自己的理想而奋斗，我们想要什么，我们的理想是什么，想过吗，我只知道我现在很茫然，我不知道自己的理想是什么，是当一名守卫国家的***人，还是一个人人皆知的大明星，总之很遥远，很茫然，无厘头的思绪太多了，尽管每天依旧忙碌着，其实并不是自己想要的，我想一个人去“飞”，去闯自己的一片天，但是能做些什么呢，总是自己感觉自己长大了，在父母，亲人的眼里，我们只是个孩子，没有好好上学已经走错一步路了，如果在成家立业之前，还是懒散放荡，老人会说没出息了，是啊，在社会立足已经很不容易了，想要在城市扎根发芽很难，自己一无是处，仍然需要父母的帮助，依然会向父母要些零花钱，总在别人面前说自己长大了，真正长大了吗？没有，其实我们还活在父母的庇护下。遇到挫折了，只会埋怨老天的不公，遇到难题了，只会一声声的唉声叹气，感觉自己做不到的事就不去做，活在饭来张口，衣来伸手的时代，没有经历过70年代的苦，只会肆无忌惮地挥霍，别人的一句赞扬就不知道天高地厚了，这就是我们！总是自我感觉良好，不在意别人的感受，我们应该拿起心了。每个人都会感叹命运的不公，其实怨天载道以后，生活还是要继续，为什么不做自己想做的，努力改变一如既往的平淡生活呢，如果有了自己的理想，就去拼搏，去闯，去奋斗，管它结果怎么样，起码努力了就不会后悔，即使前方崎岖坎坷，还是要一往直前的铺出一条铿锵大道，每次感到自己平凡无奇的时候，我们只能用语言表达自己的无能，一声声唉声叹气，一句句怨声载道，只会给自己带来更多的懒惰，到头来思想和行动的脚步还是停滞不前，眼看时光流逝，青春转瞬即逝，只剩后悔莫及。
直面苦难篇3
1、历尽艰辛：形容经历过很多的艰难和困苦。比喻人生挫折不断，生活过的很艰苦。
2、苦难的降临无法预知甚至不可抗拒，歌德说，弱者沉吟、叹息，勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难，你发现苦难其实不过如此。
3、在我们漫长的人生道路上，苦难也许就会在突然间毫不留情地降临我们身上，它会在短暂的时间内吞噬人们宝贵的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非。有些人面对苦难，他们的选择就是毫无风度的地去叫苦连天，不去寻找解决的方法，导致的后果也许就是让苦难永远伴随他一生。
4、每个人都希望拥有快乐，没有人喜欢苦难。追求快乐是无可非议的，但是，不经过苦难就难以获得幸福和快乐，而经历苦难之后，回味起追求中的种种努力，忽然会觉得一切是那样来之不易，那样甘甜，这才是一种真正的有质量的快乐。
5、当人生的凄风苦雨袭来时，我们要微笑着唱响生活的歌谣。当我们感到前途渺茫、苦难难以克服时，我们要敢于向前迈一步。苦难如乌云，当我们真正与它直面时，我们会发现它不过是灰色而已。它远没有我们想像地那么高不可攀，不可战胜。
6、生活不是和风细雨，有阴雨天，有风浪。在这时，我们应该勇敢地面对它，挑战苦难，这过程是很苦，可是——正如他说“苦？苦什么呀！我是男子汉，再苦，我也能挺过去！”。我们无法改变应该到来苦难的命运，但是我们可以勇敢地去挑战，去改变自己的心态，坚强点，别抱怨生活，生活是个聋子，它不会知道你在说什么。但是，你可以在苦难中锻炼自己！
7、流离失所：流离，转徙离散。无处安身，到处流浪。
8、饱经沧桑：饱，充分。沧桑，沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
9、苦难如同死亡，是人生中必然会降临的节日，很多时候，我们需要站起来的勇气，笑对苦难，完成生命的华丽转身。
10、苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。
12、苦难似那高耸的山峰，想要翻越它，必须要有坚韧不拔的意志；苦难似那轻柔的水，要想跨过去，需要有理想的翅膀。
13、人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨，关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。面对厄运，海伦·凯勒战胜了心灵的漫漫长夜，贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲，霍金撩开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。
14、年轻的我们对未来充满着美好的憧憬，但是美好的生活一定不是一帆风顺的。回首我们2008年的现实生活经历，从雪灾到火车脱轨到汶川地震，灾难时刻在我们的身边发生着。我们何尝不是在苦难中认识我们的生活时代，认识我们的“多难兴邦”；我们又何尝不是在苦难中意识到生命的可贵，意识到人类的坚强；我们又何尝不是在苦难中品尝着感动的甜蜜，吮吸着大爱的滋味。
15、“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”我们应该正视苦难，面对苦难，尊重苦难，歌颂苦难。因为拥有了苦难，我们才可以感受到更加甜美的欢乐；因为只有在认识苦难之后的快乐，才是一种真正的有质量的快乐。我相信，《青铜葵花》这本书，会带给大家心灵的震撼，会使大家对人生信仰有所改变。也许，你会同我的感受一样，对待苦难会有一个全新的定位：“苦难是美丽的，因为只要经受苦难，战胜苦难，就一定会收获成功的甜美！”
16、饱经世故：饱，充分；经，经历，世故，指阅历多，积累了丰富的处世经验。（）
17、颠沛流离： 生活艰难，四处流浪。颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散，流落。
18、“少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦，尊重苦难。欢乐可以赞美，苦难又何尝不值得歌颂？凡是不能够体会到快乐与苦难的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。
19、我庆幸自己过着养尊处优的生活，但我更庆幸自己在这本书中感受到苦难的价值。一个人的生命中，谁敢保证没有挫折呢？我们应该像青铜与葵花一样乐观地看待我们的生命中发生的挫折与磨难，坚强地走在生活的大道上；我们应该像青铜与葵花一样越是在苦难的日子里把自己的爱献给我们最需要的人。
20、笑对苦难，是司马迁包羞忍辱、发愤著书的坚毅；笑对苦难，是苏东坡无惧风雨、登高抒啸的放达；笑对苦难，是徐霞客壮游天下、书写人生的不羁。穿过岁月的风尘，无数先贤面对苦难时所展现的自信、放达、坚毅、智慧，全都化作岁月长河中晶莹的一滴，在历史的天空中熠熠生辉。
21、没有苦难，风平浪静的人生永远是不完整的如果要把人生分成几分，我会把最大一块命名为苦难。因为成功后所得的利益并不只是物质上的东西，而物质上的东西只是一中副产品。成功的利益是成功之前的苦
22、和苦难结伴而行，我们才能更加体会到幸福的美好；和苦难结伴而行，我们就会懂得更好的把握现在，珍惜拥有；和苦难结伴而行，你的生命将更加精彩……
23、苦难也是我必需所拥有的，他会使我更加强壮，苦难也是一笔宝贵的精神财富，推着我们去往幸福的彼岸，人生不仅要有清风徐来，水波不兴的轻柔，更要有波涛汹涌，气势雄丽的刚健；人生不仅需要安安静静的秋月，也需要蓬蓬勃勃的春天、热热闹闹的夏天；人生不仅需要叱咤风云、力挽狂澜的豪迈，也需要兢兢业业的耕耘。
24、苦难可以造就一个人，也可以毁掉一个人。苦难限制了人的视野，压抑了人的个性与梦想，但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强，表现了一种生命的倔强。唯有敢于直面人生的苦难，才能立于不败之地。
25、历经坎坷：经历了很多的磨难和困难。形容经历过种种艰难困苦。
27、痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
28、苦难不但是最宝贵的财富，还是世界上最好的老师。苦难其实是成功为我们按排的一名老师，这位老师会毫无包留地把成功的方法传授给你，引导你走上成功的捷径。
29、历尽沧桑：历，经历；沧桑，沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。
30、饱经风霜：饱，足足的，充分；经，经历；风霜，指艰苦的生活。形容经历过种种艰难困苦。
31、苦难在我们的生命中如影随形，无意中，苦难磨蚀了多少困顿的心灵，毁掉了多少失意的英雄。然而，苦难不过是一片乌云，远望去墨黑一片，但当我们勇于直面苦难时，我们会吃惊的发现，原来它只是灰色而已。
32、人只要有一种信念，有所追求，什么痛苦都能忍受，什么逆境都能坚持，什么环境也都可能适应。
直面苦难篇4
1、历尽艰辛：形容经历过很多的艰难和困苦。比喻人生挫折不断，生活过的很艰苦。
2、苦难的降临无法预知甚至不可抗拒，歌德说，弱者沉吟、叹息，勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难，你发现苦难其实不过如此。
3、在我们漫长的人生道路上，苦难也许就会在突然间毫不留情地降临我们身上，它会在短暂的时间内吞噬人们宝贵的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非。有些人面对苦难，他们的选择就是毫无风度的地去叫苦连天，不去寻找解决的方法，导致的后果也许就是让苦难永远伴随他一生。
4、每个人都希望拥有快乐，没有人喜欢苦难。追求快乐是无可非议的，但是，不经过苦难就难以获得幸福和快乐，而经历苦难之后，回味起追求中的种种努力，忽然会觉得一切是那样来之不易，那样甘甜，这才是一种真正的有质量的快乐。
5、当人生的凄风苦雨袭来时，我们要微笑着唱响生活的歌谣。当我们感到前途渺茫、苦难难以克服时，我们要敢于向前迈一步。苦难如乌云，当我们真正与它直面时，我们会发现它不过是灰色而已。它远没有我们想像地那么高不可攀，不可战胜。
6、生活不是和风细雨，有阴雨天，有风浪。在这时，我们应该勇敢地面对它，挑战苦难，这过程是很苦，可是——正如他说“苦？苦什么呀！我是男子汉，再苦，我也能挺过去！”。我们无法改变应该到来苦难的命运，但是我们可以勇敢地去挑战，去改变自己的心态，坚强点，别抱怨生活，生活是个聋子，它不会知道你在说什么。但是，你可以在苦难中锻炼自己！
7、流离失所：流离，转徙离散。无处安身，到处流浪。
8、饱经沧桑：饱，充分。沧桑，沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
9、苦难如同死亡，是人生中必然会降临的节日，很多时候，我们需要站起来的勇气，笑对苦难，完成生命的华丽转身。
10、苦难其实也能如花般的美丽。因为它可以使人智慧，使人坚强，同时也是成功的基石。所以我们不要逃避，而应该直面苦难，由我们自己主宰命运。
12、苦难似那高耸的山峰，想要翻越它，必须要有坚韧不拔的意志；苦难似那轻柔的水，要想跨过去，需要有理想的翅膀。
13、人生既有灿烂的阳光，也会有凄冷的风雨，关键在于你是否有勇气面对。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。面对厄运，海伦·凯勒战胜了心灵的漫漫长夜，贝多芬奏响了铿锵的命运交响曲，霍金撩开了时间黑洞背后的科学奥妙。这一切都源自他们拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。
14、年轻的我们对未来充满着美好的憧憬，但是美好的生活一定不是一帆风顺的。回首我们2008年的现实生活经历，从雪灾到火车脱轨到汶川地震，灾难时刻在我们的身边发生着。我们何尝不是在苦难中认识我们的生活时代，认识我们的“多难兴邦”；我们又何尝不是在苦难中意识到生命的可贵，意识到人类的坚强；我们又何尝不是在苦难中品尝着感动的甜蜜，吮吸着大爱的滋味。
15、“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”我们应该正视苦难，面对苦难，尊重苦难，歌颂苦难。因为拥有了苦难，我们才可以感受到更加甜美的欢乐；因为只有在认识苦难之后的快乐，才是一种真正的有质量的快乐。我相信，《青铜葵花》这本书，会带给大家心灵的震撼，会使大家对人生信仰有所改变。也许，你会同我的感受一样，对待苦难会有一个全新的定位：“苦难是美丽的，因为只要经受苦难，战胜苦难，就一定会收获成功的甜美！”
16、饱经世故：饱，充分；经，经历，世故，指阅历多，积累了丰富的处世经验。（）
17、颠沛流离： 生活艰难，四处流浪。颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散，流落。
18、“少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦，尊重苦难。欢乐可以赞美，苦难又何尝不值得歌颂？凡是不能够体会到快乐与苦难的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。
19、我庆幸自己过着养尊处优的生活，但我更庆幸自己在这本书中感受到苦难的价值。一个人的生命中，谁敢保证没有挫折呢？我们应该像青铜与葵花一样乐观地看待我们的生命中发生的挫折与磨难，坚强地走在生活的大道上；我们应该像青铜与葵花一样越是在苦难的日子里把自己的爱献给我们最需要的人。
20、笑对苦难，是司马迁包羞忍辱、发愤著书的坚毅；笑对苦难，是苏东坡无惧风雨、登高抒啸的放达；笑对苦难，是徐霞客壮游天下、书写人生的不羁。穿过岁月的风尘，无数先贤面对苦难时所展现的自信、放达、坚毅、智慧，全都化作岁月长河中晶莹的一滴，在历史的天空中熠熠生辉。
21、没有苦难，风平浪静的人生永远是不完整的如果要把人生分成几分，我会把最大一块命名为苦难。因为成功后所得的利益并不只是物质上的东西，而物质上的东西只是一中副产品。成功的利益是成功之前的苦
22、和苦难结伴而行，我们才能更加体会到幸福的美好；和苦难结伴而行，我们就会懂得更好的把握现在，珍惜拥有；和苦难结伴而行，你的生命将更加精彩……
23、苦难也是我必需所拥有的，他会使我更加强壮，苦难也是一笔宝贵的精神财富，推着我们去往幸福的彼岸，人生不仅要有清风徐来，水波不兴的轻柔，更要有波涛汹涌，气势雄丽的刚健；人生不仅需要安安静静的秋月，也需要蓬蓬勃勃的春天、热热闹闹的夏天；人生不仅需要叱咤风云、力挽狂澜的豪迈，也需要兢兢业业的耕耘。
24、苦难可以造就一个人，也可以毁掉一个人。苦难限制了人的视野，压抑了人的个性与梦想，但卑微的人在强大的苦难前去表现了一种坚忍和顽强，表现了一种生命的倔强。唯有敢于直面人生的苦难，才能立于不败之地。
25、历经坎坷：经历了很多的磨难和困难。形容经历过种种艰难困苦。
27、痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
28、苦难不但是最宝贵的财富，还是世界上最好的老师。苦难其实是成功为我们按排的一名老师，这位老师会毫无包留地把成功的方法传授给你，引导你走上成功的捷径。
29、历尽沧桑：历，经历；沧桑，沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。
30、饱经风霜：饱，足足的，充分；经，经历；风霜，指艰苦的生活。形容经历过种种艰难困苦。
31、苦难在我们的生命中如影随形，无意中，苦难磨蚀了多少困顿的心灵，毁掉了多少失意的英雄。然而，苦难不过是一片乌云，远望去墨黑一片，但当我们勇于直面苦难时，我们会吃惊的发现，原来它只是灰色而已。
32、人只要有一种信念，有所追求，什么痛苦都能忍受，什么逆境都能坚持，什么环境也都可能适应。
直面苦难篇5
苦难是什么？我曾经花费很多时间在书籍和网络中求证，并多方求教生活中的长者，最后得出的结论却让自己感到吃惊：苦难，是人生中的一种极度的痛苦和灾难，给人更多的是伤心，与“成功”根本没有必然的联系。虽然一些人历尽苦难后没有倒下，并且因此取得了巨大的成功，但是这些“精英”毕竟在人数上相对于芸芸众生而言只是沧海一粟，还有更多的人正在苦难中挣扎，或者虽已经走出苦难却在心灵上留下永久的伤痕。也就是说，人们所崇尚的“苦难教育”，只是在鼓励以永久的伤痛为代价，去追求一种可能的“成功”。
“苦难是人生最宝贵的财富”一旦成为口号，成为社会意识，必然误导人们把苦难作为成功的必修课。但实际上，苦难并不是成功的垫脚石，相反，盲目地追求苦难，只会让我们的生活陷入苦难。著名作家毕淑敏早年在阿里当兵时，曾与同事做过一个实验：求证一片黄连素的苦，可以平衡多少葡萄糖的甜。她们将碾成粉末的黄连素兑到葡萄糖中，惊异地发现，无论掺入多高浓度的葡萄糖，溶液依旧苦得让人难以忍受。但当她们把整片的黄连素投入少量葡萄糖中，趁着黄连素还没有融化就一口吞服，发现“还是可以忍受的”。由此，毕淑敏感叹道：“人对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化人的感官，损伤人们对美好生活的精细体察。这就是苦难的副作用。”
生活从来不缺少苦，缺的反而是甜。对于甜，我们理当加倍珍惜，而对于生活中不可避免的苦难，则应该从容接受，并学会尽快用自己内心的甜去包裹它，让它不至于因为发酵、扩散而成为永久的、更大的苦难。影片《岁月神偷》讲述了这样一个故事：鞋匠老罗一家人本来过着宁静幸福的生活，可是没想到天灾和人祸接踵而至：台风几乎摧毁了皮鞋店，大儿子又被查出患有白血病。面对巨大的灾难，罗太太的坦然同样让人动容，她对丈夫说，我给自己脚上的这双鞋各自起了一个名字：左边的叫“难”，右边的叫“佳”。她还一边走，一边念念有词：“一脚‘难’，一脚‘佳’；‘难’一脚，‘佳’一脚……”罗太太的话，包含着沉甸甸的人生况味，也包含着朴素的生活智慧：碰上伤筋动骨的大苦难，除了直面和承担，还得乐观且执著地相信，事情终究会好起来。
直面苦难篇6
苦难是一把双刃剑，如果能很好地面对它，它会让弱者变得更加强大，相反也会摧毁一个强大的人！
张海迪是与苦难斗争的不屈战士。张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发奋学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。她还被誉为“80年代新***“和“优秀共青团员”。张海迪并没有留恋这些荣誉，而是开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》和《轮椅上的梦》等文学作品。那是怎样的勇气鼓舞着她，那是怎样的毅力支撑着她，让她一步步走向成功的顶峰！
如果说生活的苦难是一条通往成功的必经之路，那张海迪就是开在苦难路上的一朵艳丽的玫瑰；如果说苦难是一次历练，那苦难带给张海迪的就是坚强和不屈；如果苦难是鞭打在弱者身上的皮鞭，那对于张海迪而言伤口就是胜利的徽章！
但是苦难除了可以让娇嫩的花朵怒放，也可以让强壮的参天大树顷刻倒塌！面对苦难，好的心态很重要！
竹林七贤之一的阮籍在***治和文学上都有着很多突出成就，文学造诣也特别高，本来应该有更多的文学成就，但是却走不出苦难的心理阴影最终成为历史上的一个简略的注脚！
他在***治上因为和朝中的司马氏不和，加之他又鄙视礼法，在***治斗争中一直处于不利地位，被贬官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒浇愁，荒废了辞赋。如果他能够正确对待生活中的苦难，那他留给后世的文学作品将是不可估量的宝贵财富！正是因为对待苦难的心态不对，所以阮籍最后也只会沦为生活的奴隶！
苦难是生活赋予我们的一次考验，苦难也是一把双刃剑，只有我们正确对待苦难，做生活的强者，我们才会扼住苦难的咽喉。
直面苦难篇7
直面困境，坚韧不拔，不畏艰险与嘲讽，才能绝处逢生。李东阳在京城郊外与老朋友长亭相送，悲从心起，不禁失声痛哭。刘健却肃然站起，呵斥道：“哭什？不可！”东阳无言语以对，漠然伫立于冷风中。谢迁也站起身来，用鄙夷的眼光死死地盯住东阳，然后，同刘建一起头也不回的消失在东阳的视线里。东阳明白，两位友人不可原谅自己的背叛——投降于阉***。可是，留下来是为了更好的战斗！有时候，屈辱的活着比悲壮的死去更需要勇气！一举歼灭阉***的那天，所有的误会与屈辱都烟消云散。
直面困境，忍辱负重，不羁失败与挫折，才能终成霸业。越国起于蛮夷小国而崛起于春秋岁尾，越王勾践励志于生死患难，横行天下。他不忘会稽之耻而卧薪尝胆，任用范蠡成就霸业报仇雪恨。而吴王夫差却沉浸在声色犬马、纸醉金迷间难以自拔，荒***度日以至丧志而终。所谓“生于忧患，死于安乐”乃是真理。有时候，正是苦难造就英雄，艰难的时代造就伟人。不平凡的人生需要磨难做垫脚石！空山无人，水流花开，罔顾长空，一朝风月
直面苦难，不屈不挠，不怕痛苦与折磨，才能通达真理。他追逐朱熹的“格物致知”十九年，曾七天七夜不吃不喝驻守于柱子旁格竹却一无所获，直至因得罪司礼监刘瑾而被贬为贵州龙场的丞相。在那里，他看到黑暗笼罩着寂静的山谷，破烂的房舍随意的散落和荒芜的崇山峻岭肆意横行，还有一个年近中年却一事无成只会空想的自己。此时，他的内心在地狱中受烈火的煎熬，答案却在靠近。忽然，一声大笑破空而出，打破了夜空山谷的宁静，声振寰宇，久久不绝。在痛苦的道路上徘徊了十九年的他，终于在人生最痛苦的一瞬获得了秘密的答案。空山无人，水流花开，万古长空，一朝风月，此一瞬亦是永恒。
直面苦难，我们看到了“一蓑烟雨任平生”的旷达苏轼；一生白衣一生裁，寂寞书生自相伴的柳永；跋山涉水遨游于宇宙的徐霞客；卧于简陋小屋中俯首写作的沈从文……
直面苦难篇8
幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到：活着是多么有意义，人生是多么美好。因此，幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，因为它所包含的是对生命意义的总体评价。
当一个人感觉到自己很幸福时，他的心中就会响起这样一个声音：为了这个时刻，我这一生值了!如果你没有这种感觉而又说自己幸福，那就是滥用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情结，而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。
苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂都是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是否定，只要是真切的，就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也只能是一个精神事件，却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，那它一定具有某种精神价值。
快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和*，两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。
幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观：因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然，在更多情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
领悟悲剧需要有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。
11.从第一段的文意看，对生命意义的肯定评价就是一种什么呢?
【答案】使人感到活着有意义，人生很美好。
12.根据第一段、第二段的文意，回答下面的问题。
A、为什么说幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦?
【答案】因为对幸福的体验指向人的一生，是对人的生命意义的总评价。
B、快感和幸福有什么不同?
【答案】幸福是灵魂愉悦，快感是肉体的愉悦。
13.根据第三段的文意，解释对它无论是肯定还是否定一句中包含的下列词语的意义。
它是指___。 肯定是指___ 。 否定是指___。
【答案】它是指生命意义，肯定是指感到幸福，否定是指感到苦难
14.根据第四段的文字表述，完成下表。(每个方框只填两个字)(6分)
【答案】快感 快乐 幸福 苦难 痛苦 痛感(每空1分，次序不可颠倒)
直面苦难篇9
这注定是一个无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性扭曲？这是冯小刚拍摄这部影片，一直在真正面对的难题。父亲死了，眼睛永远的闭上了；母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中留下的泪水，不仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。
在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。但同时冯小刚最拿手的幽默元素依然存在：除去对于植入广告的些许不满外，儿子的那句“这里鸡不缺，蛋也有的是”还是让人忍俊不禁。但电影更多的是渲染了情感的力量，无论是对故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既形成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对自己人性的一次净化，流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。
近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，***的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。
现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。
直面苦难篇10
难道说世界末日就要来了？
生命原来如此脆弱，不堪一击，原来“人定胜天”是多么可笑又可悲的阿Q精神。生死和苦难是永远无法解决、永无止境的问题，是世界中最古老的宣告。
我们感到了莫大的恐惧、悲伤、沮丧、迷惘、无助，不明白这些灾难到底想要给予我们什么样的启示啊？灾难后我们又将如何应对我们极其低落的情绪，重新恢复活力和调整方向继续前进呢？
面对灾难，心理失去重心和平静，引发出更多的思考：思索生死的意义、思索未来的梦想、思索永恒的道路，我们不禁要问：我们到底是谁？我们为什么活着？我们从哪里来，我们又将到哪里去？
上帝，你在哪里？如果真的有上帝，那么你是良善的神吗？如果你是良善的神，那么你为什么允许这么深重悲惨的灾难在人间上演呢？
上帝啊，难道说你对于你所造之地已失去了掌控权利吗？难道说你要亲手毁灭你所创造的世界吗？为什么你不用你的大能的手振救那些在灾区忍受着人间极限苦难的人们呢？如果说你允许这一切的发生，你让我害怕，因为你是让人感到害怕的神，是让人颤凚和恐惧的神，在你的国中，在你创造的世界里，我已感觉不到你的爱。。。。。。
08年5月12日十四点二十八分，地动山摇、山川失色，河流改道。美丽汶川倾刻之间变成了人间地狱，支离破碎，家破人亡，生离死别，举国哀泣，聚泪成海。短短几秒的时间，多少人失去了可贵的生命，失去了至亲的家人，失去了美丽的家园，美丽的家园不再美丽。截止五月二十六日，四川汶川地震已造成65080人遇难，360058人受伤，失踪23150人。紧急转移安置1438。2414万人，累计受灾人数4550。9241万人。25日下午青川县发生的6。4级余震，共造成四川、甘肃、陕西、重庆4省(市)8人死亡，927人受伤。
从黑色五月12号开始，一直关注着灾区的一切，心情此起彼伏，百感交集，眼泪不停地流：感动的，悲伤的，痛苦的，忧愁的，中国人的眼泪在这几天都快流干了，中国人的心全碎了。心碎的声音一定传到了上帝的耳朵里吧!
与此同时，灾难使中国人的心也凝聚在一起，中国人的手也紧紧握在一起，宇宙中传播着中华威龙那压抑和充满力量的声波。国殇浩荡，沉默也是一种力量，十九日十四点二十八分，这一时刻，短短的三分钟，中国完成了一次最为震撼的举世瞩目的哀祭，而因此震撼了世界。这场灾难赋予我们的不止是痛苦和悲怆，也让我们更有力地站在国际这个大舞台上，雄狮猛醒，二十一世纪是属于中国的！这是神应允的国的降临。
随后，我们不能不面对灾后重建、求援安置，面临强大的灾后心理干预和支撑的压力。
地震让我经历了从未有过的心理、信念危机，突然明白：在离自己很近的地方，死神一直在身旁穿梭来往。使我突然直面生与死。在死神面前，没有种族区分，没有贫富贵贱，没有官大官小；无论你钱多钱少，无论你是乞丐还是富豪，都有可能被埋葬在一片废墟之下，你至亲至爱的人，也许明天就会被死神所掳走。由此心情，我写下了这首
《也许》
瞬息万变
天崩地裂
哀嚎震天
惊天地泣鬼神
上一分钟
还在舒畅地呼吸着天地的精气
下一刻
却变成了冰冷的尸体
昨天
还在歌唱着美好的爱情
今天
却魂魄飞散阴魂牵故里
也许明天
你爱的人儿就没了生息
也许明天
你也只能用默哀向我致敬
也许天空
在我的眼前变了颜色
也许大海
吞噬了你所爱之人的身影
也许一瞬间
永远变成灰色
也许最深情的情歌
会变成忧伤的哀曲
也许也许太多的也许
这尘世没有永恒
除了天堂
除了爱
透过死神的眼睛
我们看见了上帝
为黑暗中挣扎的人们
开启的那扇窄门
也是这样的心情使我开始向亲人和朋友聊到死亡，聊到福音。
发现，震灾后的人们的心理是很脆弱的，很多人不愿意看新闻，不上网，不听广播，不看报刊，因为这其中充满了死亡和令人绝望窒息的信息，人们在有意无意地回避着关于死亡的话题。说到也许我会死，无一例处地选择回避。
她们说：“别谈这个，害怕！你不会死，也不能死，别乱说话。”
我说：“这是事实，你知道死神也许就在我们身边，别躲！面对它！”关于生死，帕斯卡尔有自己独特的看法，他的观点充满着强烈的宗教气息。比如，他在《论死亡——致比里埃夫妇的信》中认为，基督徒的生命是只有死才能结束的一次终身的祭献，死是完成，在耶稣那里，死是可爱、圣洁、甜蜜的，我们要在上帝那里得到安慰。
在《论疾病——就疾病的真正好处求教上帝的祈祷》中，他向上帝祈祷，并不是要求免除痛苦，而是要求在没有认识到上帝的精神前不失去这种痛苦。帕斯卡尔祈求神恩，祈求心的贩依，他认为疾病既是对灵魂之恶的惩罚，又是对灵魂之恶的救药。这种另辟蹊径的对待疾病和死亡的态度让我们刮目相看。
感谢神，在灾难中，我们看到了神与我们同在！
灾难、死亡、不幸、磨练并不可怕，苦难有惨痛的代价，可是它也有稀珍的价值，苦难和死亡让我们意识到人的能力有限，让我们重新思考和寻找力量的源泉，检讨方向和选择仰望神，灾难中原来有神对我们的美好的计划。
我们常常发现，感恩的人，都是在苦难中成长起来的。而喜欢抱怨的人，往往一无所缺。
身体的病痛是警示我们身体出了毛病，而灾难和死亡是上帝允许存在的。是让我们警醒和有力量抵挡世界中黑暗的势力；让我们在苦难中心存着极大的盼望，磨砺我们的意志，让我们更加刚强和成熟，保持对神能力的信心；让我们通过正确的指引，找到神，找到通往永生之国的道路。
马丁路德在举世闻名的《约伯记》中讲到约伯如何面对生死和苦难，人类就是这样一直在不断地寻找希望和人生的答案。苦难的约伯，除了主耶稣基督而外，世上再没有一个人的苦难比他更深重了，他失去了七个儿子，生着难以忍受的皮肤病，遭人遣责，苦难中，他不断向上帝呼吁：“上帝啊，你造了我，为何又要毁灭我？”直到后来他才明白了神对他的美意，和在旷野中漂流四十年的摩西一样，在有生之年，都看见了神的荣耀。
苦难的发生，圣经中启示了那是因为人的原罪，使人落在了无一例外的刑法中，罪进入世界，使人类不断受到连续性的审判，唯有通过耶和华的儿子，主耶稣基督，我们才能到神的那儿去。因信称义，因信得救，这白白的救恩，我们如何能不要？
近期内看了很多关于汶川地震的文章，在这些无比悲凄苍凉的文字中，频繁出现“天堂”两个字。可是那些远逝的灵魂，真的能够到抵达神永生的国度吗？天堂的路何其遥远，天堂的门并不宽敞，他们在还没有认识神的时候，却已经落在了死神的手中。
亲爱的朋友，如果你正在遭受着各式各样的苦难和烦扰而且无法排解，就去去教堂，读读圣经，其中，也许你能看到神为你描绘的美丽***画和领会神的计划、神的美意。神眷顾世人，神爱我们！神与我们同在，阿门！
神曾对世人应允：世上有苦难，但是我已胜过，在我里面有真平安！