学文网纳兰容若的爱情篇1
（文/胡艳丽）
读白落梅《西风多少恨，吹不散眉弯》——纳兰容若词传
长相思（纳兰容若）
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
这山一程，水一程的漫漫长路，这风一更，雪一更的相思旅程，与其说是纳兰容若随康熙帝的一次远行，不如说是纳兰容若一生漫漫情路的写照，聒碎乡心梦不成。那短短的三十一年生命，便是一曲如梦似幻的长相思，那三个如梦如幻飘缈又真实的女子，是生在纳兰容若生命河畔的仙葩，是她们以温暖脱俗的情感，滋养着纳兰容若的才思，温润着这一块旷世奇绝的美玉。
将离
纳兰容若的表妹青梅，惚恍得像一片云，来不及看清，便在容若的生命中飘远了，飘向了一个奇寒清冷的所在，伴在了君王侧。芍药的别名俗称“将离”，还有一种中药的名字叫“独活”，这本是他们表兄妹间谈笑的话题，来不及告别，却一语成谶，“将离成了永决，独活也成了对他们十年相守的惩罚”。
纳兰的表妹像一枝清雅的荷花，临水而生，娴静淡雅，她一生只会绣并蒂莲。在午后的阳光下，躲开人语喧嚣的酬贺场，独自在美人靠椅上竟自绣着那双生的莲花，一只白猫儿安静的趴在她脚下，呼吸绵匀，花间的蝶也睡去了，时光停滞，唯有莲花绽放。这唯美的光与景，就一生长在了纳兰容若的心坎里。
清新绝俗的青梅，才华不逊容若，孤身寄居相府，这与一身清绝的林黛玉是何等的相似？她没有高贵的身份，在明相的眼里，无法与名满京城，有着无限美好前程的容若相配，执意将她送进皇宫。这无法堪配月亮的青梅，从此成了幽居深宫的“静妃”，与纳兰容若一起“独活”。将离，那一季荷花一季梅，生于纳兰的情感幽绝处，直至纳兰辞世，都不曾暗哑失色。
初见
人生若只如初见，如纳兰容若的生命留在初见爱妻意梅时的情境，只记着意梅那一声轻吟浅唤“容若，我是意梅，看着我，看着我，你就会暖”，便少了天人永隔后那些年痛彻肝肠的伤。意梅对纳兰的爱无怨无悔，“情不知所起，一往而深”。意梅是意象中的梅花，有铮铮傲骨，她明知纳兰的心中，有一个神仙一样的女子，美丽、缥缈，紧锁着纳兰容若的心，却不生半点嫉妒，她只想用全部生命、全部温情给纳兰容若以温暖，不管是还前世的债，还是了今生未了的因，她都那么坦然，爱得安宁，爱得热烈，爱得毫无保留。
她看得穿容若在锦衣玉食中食不甘味，她明白容若君王侧畔的荣耀实则处处击打着他骄傲的内心，那不是一种奖励，是一种深深的折磨，纳兰清高孤绝，怎么可能心甘情愿做君王身边任人驱策的奴仆，纵然有君王荣宠又如何？就算有万人艳羡又如何？那根本就不是纳兰容若心中想要的，功名于容若如粪土。她懂得只有词话世界中的纳兰，思想才能纵横驰骋，才能让他的心自由，才能让他的灵魂忘却现实世界中诸般烦扰。只有她才真正明了，纳兰容若本就不是这凡间的富贵种，那些繁花着锦，烈火烹油的生活假象对纳兰容若来说，都是枷锁，是尘世的囚衣。只有墨香雅韵中的世界才属于他，今生所有的情怨情深，都只为成全这一颗坠入凡间最深情的种子。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
江南
宛如，一个名满江南，才华横溢的歌妓。容若，一个冠盖京华，众星捧月的贵族才俊。他（她）们本就应属于两个完全没有交集的世界，但当两颗单纯的心，在诗思才华中交相碰撞的时候，偏偏就酿就了这世上最能醉人的人间情话。
宛如爱得热烈，爱得绝然，她为了他抛得下身前身后的所有，梦里江南不要了，名声名份不要了，过往的种种，将来的种种，她全都不计较。为了人间这最美的情郎，为了那个如月亮般皎洁美好的容若，她只身一人来到了京城，无怨无悔。而容若，百转纠结中终归拼却一身为红颜。他用自己的身家性命、皇帝的龙威天颜、群臣的恶意滋事、父母的愤怒指责来做了一场豪赌。
纳兰容若的爱情篇2
【关键词】纳兰性德；纳兰词；真性情
“诗庄，词媚，曲俗”，这是一种传统的文学标准。何为词，诗之余。抛却词与诗的渊源探究问题，就拿词本身的特性来讲，它确实是一种比诗更加细腻婉转的文体。词的“媚”，多在于它内容的情愫缠绵，用词的雅丽富华，形式的变化流动。不可否认，词也不仅仅只是怨女才子的抒情小调，还有豪放的一面。不过纵观词的历史，还是“花落子规啼”的婉约为主。毕竟让“关西大汉，铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。” [1]的情况极少，而词的流行，多还是坊间红牙板的歌咏。所以词便天生具有一种婉约之气，这种特质使它更加贴近文人墨客，歌女佳人的内心，也就不可避免的被赋予了更多细腻和柔情。于是词便更多的成为一种心事寄托之所在，一种内心情感流动的载体，这也是词之“媚”的情感基础所在。而词，起于唐，盛于宋，衰于元明，到清朝之时又重新兴盛起来。清朝的词，已经发展积极成熟，却也因此难免词作的一贯偏颇，那就是过分注重词藻格律，内容空疏，言之无物。当然，清代也有好的词人没有落入这一窠臼，成为一代名家。像吴伟业、宋琬、吴绮、陈维崧、朱彝尊、顾贞观等等，都是后世流芳的著名词人。而在这其中，最特出的一位，便是纳兰性德。
纳兰性德（1655年——1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，其父乃权倾朝野的武英殿大学士明珠。出人意料的是，作为一个出身官宦，交于豪门，富有才气的公子哥，纳兰却在这一片珠光宝气，灯红酒绿之中，保持了一种至诚至纯的真性情。这种真挚纯洁的性情使得纳兰的词“清新秀隽，自然超逸” [2]，别具风韵而感人至深。与“浙西”派领袖朱彝尊，“阳羡”派领袖陈维崧相比较，纳兰性德俨然是与他们鼎足而立的又一大词家。民国时期著名学者王易甚至评价说：“清初词家，尤以纳兰成（性）德为最胜。” [3]甚近代的常州派大词家况周颐在《蕙风词话》中也对其推崇备至，称其为“国初第一词手”，称赞其词“一洗雕虫篆刻之讥……其所为词，纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受采，进于沉着浑至何难矣。”
纳兰的词的“真”，是他心灵的纯净，一种放诸天地红尘而感其性灵的情怀。这种性情，与日本“物语”颇有类似。通俗的说，纳兰便是一个性情中人。他在《与梁药亭书》中说：“仆少知操觚，即爱《花间》致语，以其言情入微，且音调铿锵，自然协律。” [4]他自己亦说：“予本多情人，寸心聊自持。” [5]清人谢章铤曾评价道：“纳兰容若成德深于情者也。固不必刻划花问，俎豆兰畹，而一声河满，辄令人怅惘欲涕。” [6]谢章铤还在《赌棋山庄词话》中比较朱彝尊、陈维崧和纳兰性德这三位清初大词家时说：“竹蛇以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”称“纳兰容若深于情者也”。感情的真切和深浓是纳兰词的鲜明特征，也使得纳兰词“语语以真性情、真学问出之，故不作酬酢语” [7]。
纳兰是一个多愁善感的人。这种多愁善感是纯粹而细腻的，也是真切感人的。他一贯主张词要表现词人自己的真实感情，纳兰性德认为，诗歌是与性情紧密相关的一件事，是内心情感的表达，“诗乃心声，性情中事也。发乎情，止乎礼仪，故谓之性。” [8]纳兰性德将性情视为诗歌抒写的内在动因，诗歌生发是心声的驱动，并且鲜明地指出：“作诗欲以言情耳！”[8]认为诗歌的主要功能就是“言情”，诗歌创作是由真情为主导的。可以说，纳兰的词之所以人人争相传唱，流传后世不衰，其词字里行间流淌的真情便是重要原因。
纳兰词作的“真”，还突出于“自然”二字。王国维曾说道“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初人中原，未染汉人风气，故能真切如此。” [9]纳兰的真性情是他感人的特质，而将这种特质在词作中发挥的淋漓尽致而感人至深的表现方式便是自然而然的流露。这种自然，即是指自然的表现，也是表现的自然。纳兰的词，便如寻常巷陌却款曲暗通，雪月风花也自有哀怨，便是景色染人情，也是人情寓只言。无论是写边塞风景的“夜深千帐灯”，还是叹兴亡的“江山满目兴亡”，或是道情爱的“当时只道是寻常”，亦或是怀隐逸的“且乘闲、五湖料理，扁舟一叶”，读来都让人心有所感，与之共鸣。仿佛从字里行间洋溢的感情便可窥见他那灵动的心灵。这种自然的流露使人忽视时空的间隔而直抵他的内心，从而于一页薄纸上读懂他的人生。这种功力，真是凡人，却又不似凡人。
纳兰的词最为人所知的或许便数他的爱情词了。纳兰的爱情无疑是坎坷的，青涩初恋的表妹纳入深宫，相敬如宾的卢氏死于难产，引为知己的沈宛远去江南。纳兰的感情是短暂的，是苦涩的，也是悲伤的。他又是一个如此看重感情之人，面对如此曲折无情的命运，他无力挽回，于是只有用一首首愁断肝肠的词来寄托内心愁苦。他的词，不是逢场作戏，也不是为赋新词强说愁，而是真真切切的，自然而然的流露内心情感，无法释怀的悲伤。这边成就了纳兰“翩翩浊世佳公子” [10]的形象，成为后世无数才子佳人心中的偶像。
读纳兰的词，尤其是爱情词，更尤其是悼亡词，真是声声肺腑，字字愁肠。容若好友，清人顾梁汾有云：“容若词一种凄婉处，令人不忍卒读。人言愁我始欲愁。” [11]真是达到了感染人心至深的地步。这种感染力，究其源头，便是纳兰词作的“真”。这种自然，这种真情，这种性灵，绝非常人能有。如纳兰容若《浣溪沙》中：“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”一句不禁引得况周颐发出“酒中茶半，前事伶俜、皆梦痕耳”的共鸣。难怪他感叹“若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣。若厉太鸿，何止成就而已，且浙派之先河矣。” [12]
【参考文献】
[1]（宋）俞文豹.《历代诗余引吹剑录》
[2]（清）冯金伯辑.《词苑萃编·卷八·品藻六》
[3]（民国）王易.《词曲史·纳兰性德.纳兰词（点校本）：附录一》
[4]（清）纳兰性德.《与粱药亭书》选自《通志堂集：卷十三.上》
[5]（清）纳兰性德.《拟古（四十首之十五）》选自《通志堂集：卷二》
[6]（清）谢章铤.《赌棋山庄词话》
[7]（清）周太玄.《倚情楼词话》
[8]（清）纳兰性德.《渌水亭杂识》选自《通志堂集：卷十八》
[9]（清）王国维.《人间词话》
[10]（清）谢章铤.《赌棋山庄词话·卷七》
纳兰容若的爱情篇3
中秋，想起容若别样的才情、别样的心事。
容若的好友顾梁汾曾说：“容若词有一种凄婉处，令人不忍卒读，人言愁，我始欲愁。”纳兰容若曾借用“如鱼饮水，冷暖自知”之意，取名自己的词集。凄婉，不忍卒读，冷暖自知，交织着容若的人生际遇，写出了词人心事几曾知的无奈与伤感。
中秋，追寻容若的诗意，咀嚼他的才情。
中秋异乡，月到中秋分外明，难免有点孤寂的滋味。此时的心绪无可名状，随手翻阅了案头的《饮水词》，想静下心来品读容若的才情，却被浮躁的意念搅乱了心绪。容若词夹带着浓浓的富贵气息，凡夫俗子可能咀嚼不了它的真味，疲于奔命的功利主义者也不会去细读他的真情。
富贵也好，贫贱也罢，阻挡不了读者对容若词的向往与追寻。“冰合大江流，茫茫一片愁”，这剪不断、理还乱的千古情愁，似乎只有纳兰容若才能写得出来。脚履平地，面对着苍茫夜色，在凄风苦雨中，才能体会出他的真意。“我是人间惆怅客”，这么直白的吐露，又一次让读者感受到了容若的情愁。作为相国才子，容若一生富贵安逸，为何有如此多的莫名惆怅？或许他是李后主的化身，容若揣怀风月词心，书写自然真情，像漫山荼蘼开到人事花谢，写出心中的赤诚，如别有根芽的“人间词话”，这或许就是他的感人之处！王静安先生曾说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，初入中原，未染汉人习气，故能真切如此。”容若词兼有富贵与才情，又有其过人之处，这正是他的才情不能摹写复制、不可言说的独特之处。
中秋，为赋新词强说愁，想起了纳兰容若一段凄美的爱情故事。
“林下荒台道韫家，生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说，数归鸦，半世浮萍随水逝。一宵冷雨葬梅花，魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。”纳兰容若似乎在写一个人的平生轨迹，可能又是在总结自己的生平业绩。其实，纳兰容若的真实用意是写自己的亡妻卢氏，容若把对亡妻的悼亡相思与自己的人生际遇相结合，生发出一种凄婉。自己宦海沉浮，却有一段刻骨铭心的爱情。
中秋，想到了容若太多太多的故事，却不能忘怀他的“人生若只如初见”。
纳兰容若的爱情篇4
人世间有太多的情，太多的伤，太多的恨了，正如南唐主李煜所说；剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。红尘如梦，繁华一世，终会是尘归尘，土归土。想李煜，想纳兰，他们的一生中，爱一场，念一场，思一场，梦一场，伤一场，痛亡一世，最终也是化为尘土，消逝在人世间。
一卷纳兰词，一纸纳兰香，诉尽千古柔情。纳兰拥有一颗真诚，真挚的心，所以才会将情诠释的如此的分明，如此的透彻。王国维在《人间词话》中这样说道：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之笔写情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
一本纳兰词，三百首纳兰诗词。我唯独钟情于《浣溪沙》：残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。惆怅就是伤心失意，还带有无奈，彷徨的意思。站在寒冷的夜晚里，回忆起自己的一生，无论是身世，还是爱情，他的一生的是惆怅的。一句“我是人间惆怅客”，将他自己的内心，他的一生描写的如此的真实，那是一种如影随形般的寂寞，是一种身处繁华，却内心荒凉的寂寞。从此处去读纳兰，我设身处地地进入他的内心，他的灵魂。外表的一世繁华，一切的欣欣向荣，于他来说，不过是尘土，一切都是会随风而去的。他向往自由，愿做那潇潇洒洒的江湖游客，而不是一朵富贵花。
我时常在想，越是多情的人是不是就厌恶这世俗繁华的一切呢？上帝给予了他们一生的繁华，却要他们以一生的情，一生的同来报答。像李煜身为一国之主，到最终却是：“多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹，断肠更无疑。”像纳兰相门翩翩公子，却厌恶者高贵的身份，“非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”用一生的情，一生的痛去偿还，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”每当读到纳兰词，感受到纳兰的悲切，纳兰的绝望，我总会感到伤心和痛心。我想每个挚爱纳兰的人都为他惆怅的一生而感到惋惜吧。他就像一只金丝雀，一生一世都要被囚禁在金笼子里，而无法翱翔于他所向往的自由天空。他惆怅的心绪已注定了他无法像苏轼那样的旷然豪放：“竹仗芒鞋轻胜马？谁怕，一蓑烟雨任平生。”无法像陶渊明一样寻找那一片心灵境地。无法像自是白衣卿相的柳永一样，忍把浮名，换了浅斟低唱。但我依然崇拜纳兰，他身于富贵乡中，却如一支寒梅独傲于世俗繁华之中，梅花，在中国古典诗词里，从来都不是自然界的一株植物，而是诗人们情操和灵魂的象征，是他们高尚的精神和人格的物化载体。他如同一支寒梅，在绚烂之极中，自守一份冰天寒地，向往山间流云，喜爱红尘外的一份淡泊宁静，宁愿想苦行僧一样芒鞋破钵的云游天地之间。周国平说过:"人是一棵有生命的芦苇，他的高贵在于灵魂。”芦苇是脆弱的，但是脆弱里的那份高贵却更能让人心生敬意。我不喜欢把纳兰比喻成芦苇，但是我却不可否认的是纳兰的那份高贵确实像芦苇那份高贵一样那样让人心生敬意。
夜深了，今日的哀伤已过，明日的忧愁该何从而来，我依旧掩着一卷纳兰词深思着。心头又泛起了吹不走的一股浓重的哀伤。“门掩月黄昏，昏黄月掩门”是多么的落寞寂寞，“醉莫更多情，情多更莫醒”又是怎样的哀婉无奈。也许有的人一出生就是为了情而活着的，为了偿还前世所欠下的情债，今生要一直被情牵绊，为情所困。佛说：世间所有的情缘但是有前因的，无论经历多少世的轮回，该还清的总要还清，该断的总要断。都说初恋时美好的，初恋教会了纳兰什么是爱，但是她却无法在和纳兰相爱了，封建社会里，男女无权谈婚论嫁，纳兰的表妹被送进宫中做了妃子，一段纯真美好的爱情就这样被扼杀在了摇篮之中，"人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，“等闲变却故人心，却道故人心易变”如此的用情真切，如此的含思凄婉，让人不忍卒读。卢氏教会了纳兰怎样去爱，可是她却让纳兰失去了一生的挚爱，尽管纳兰与卢氏是封建社会里最常见的包办婚姻，但是他们在三年里想普普通通的夫妻那样平平常常地生活了三年，“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”。这样的平淡但不缺乏幸福的生活在三年之后却只能是“当时只道是寻常”。纳兰是如此的痴，如痴的狂，如此的痛。沈宛教会了纳兰怎样忘记爱，忘记痛，最终页无法是纳兰忘记挚爱，而平添了他最后一段时光里的悔恨。沈宛是纳兰最后时光里最重要的意外，纳兰选择了沈宛意味着背叛，当时的满清贵族式不允许娶一个汉族姑娘的，他们的爱情是如此的脆弱，如此的渺小，他们无法冲破世俗的束缚去追求自己的幸福，就像贾宝玉和林黛玉一样。最终他们还是带着一身的伤分开了，最后的情也终究是“而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂。满眼春风百事非，情知此后来无计，强说欢期，一别如斯，落尽梨花月又西。”
一生一代一双人，争教两处销魂。再读纳兰之词，不禁两行泪落。青梅竹马之人，挥袖而去，烟花三月，梨花成雪，零落鸳鸯，谢家庭院，人去楼空，***中庭，孜然孤影，恍然间，原来还是一场少年梦。人生在世，难获一知己，若遇，当惜之，被酒莫惊春睡重，赌书泼得消茶香，可奈，此情此景，稍然即逝，如落花，如流水，不复存在了，佳人消逝，独留君一人站立西庭，抹泪念西风，独自凉，道当时只道是寻常。有言道，留在人世间的恋人，是最痛的，最苦的，此时的纳兰，已是“心字已成灰”了吧。一生一离别，最痛最苦于相思了，青山隐隐水迢迢，人人说尽江南好，江南烟雨，繁华三月，君于她一见如倾心，诗词传情难诉深情，难诉相思，无奈，碍于国法，碍于世俗，从此两人咫尺天涯，奈何自古红颜多薄命，情易绝 而今才道当时错，如今是一别如斯，强说欢期，落尽梨花月又西。
三十而立，风华正茂之年，谁料天纵英才，让他多愁多病，一首夜合花唱绝，他撒手人寰，随爱妻而去。离去，对于他而言，也许是一种解脱，一种释然，虽然留给世人三百年无限的忧伤。
纳兰容若的爱情篇5
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，1655年1月19日出生，满洲正黄旗，清朝重臣明珠长子，清朝第一词人。他天生富贵，衣食无忧，父亲权倾朝野；他天资聪慧，博通经史，工书法，善丹青，精骑射；十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁殿试赐进士，后晋身一等侍卫。三十一岁风华正茂之时因伤寒与世长辞，“文人祚薄，哀动天地”，生命如流星一样短暂而璀璨。
《纳兰词》词风清新隽秀，哀感顽艳，淡雅而情真，精艳而不媚俗，“纯任性灵，纤尘不染”，字里行间，美好的感情和纯真的激情天然流动。词中有画，画中有词，繁华中的寂寞，富贵中的孤独，美满中的伤怀，命运中的纠结，都在一悲一叹一唱一诉一吟一咏中扑面而来，跃然纸上，不负“北宋以来，一人而已”“满清第一词人”等美誉。“一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳”，道出词人感怀伤世之意。透过一词一句，我仿佛能看到这个拥有绝世才华、清秀容貌、高洁品行的人站在面前，散发着一股遗世***、浪漫婉约的气息，华美至极，深沉至极，情浓至极，落寞至极。
容若以词为命，灿烂一季，侵染华贵的悲哀，书写优美的感伤。三百多年来，他的词随世流传，光华不减，引无数人竞折腰，在他清澈的小令、雍容的长调里品味着纯真的情、深沉的意。当时盛传：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。翻开纳兰的词，仿佛看到三百年前的那位谦谦君子在低眉吟诵，挥毫泼墨。情深不寿，强极则辱。用情太深就不易长久，太执著了更容易失去。“死生契阔几人存，萧然略过浮云场。”那一刻，曾经以为会天长地久，但最终，却恨不能一夜白头。
初识纳兰是在我朦胧的青葱岁月，喜爱诗词的我偶然读到了一首《摊破浣溪沙》，其中“人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零”，不知赚取了我多少情泪。我羡慕词人的才情，敬佩作者的钟情，他对多情之苦、牵挂之难描绘得动人心魄，意境幽远。从此我记住并喜爱上了这个叫纳兰性德的词人。而今，他的《纳兰词》摆放在我的床头，是我每日必品的佳作。在我快乐时，吟诵“妆罢只思眠，江南四月天”；在我忧伤时，有“料应情尽，还道有情无”陪伴；在我彷徨时，“名高有锡更谁争，何必让中泠”启迪我；在我难眠时，“来夜，来夜，肯把清辉重借”安慰我；在我消沉时，“万里西风瀚海沙”激励我；在我得意时，“算来好景只如斯”警醒我。
“春色已看浓似酒”，“伏雨朝寒愁不胜”，“晚秋却胜春天好”，“朔风吹散雪三更”，一年四季，每时每刻都有纳兰词的陪伴，在时空的变换中解我忧烦，给我力量；借景寄情，催我向上。
纳兰容若的爱情篇6
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”、“ 等闲变却故人心，却道故人心易变”、“一往情深深几许”、“当时只道是寻常”……
这些美丽的诗词拂去岁月的尘埃，依旧流传至今，熠熠生辉，感动着一代又一代人。那么，在诗词背后，又究竟隐藏着怎样一段不为人知的往事？这一期，让我们走进千古伤心词人――纳兰性德的悲情人生。
不是人间富贵花
纳兰性德在《采桑子・塞上咏雪花》中写道：“冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。”这句是说雪花待到牡丹、海棠这些人间的富贵之花全部凋谢之后，才在刺骨寒风中轻悠悠地以纯洁姿态洒向人间。
很显然，纳兰是自比雪花，并说自己“不是人间富贵花”。可偏偏人间所有的富贵繁华都随着他的出生，套在了他的身上。
顺治十一年腊月十二日，正是银装素裹的隆冬时节，纳兰恰如一枚纯白清幽的雪花，悄然绽放在明珠府。这明珠府的主人正是武英殿大学士、一代权臣――纳兰明珠。
“纳兰”这个美丽的姓氏可非同小可，满语“纳兰”又译作“那拉”，也就是我们更为熟悉的“叶赫那拉氏”。
提及满清姓氏，还有另一个大姓，那便是“爱新觉罗氏”。而纳兰性德的母亲正是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人，爱新觉罗氏。
父母佩金带紫的尊贵身份已然风光无限，可翻开隶属正黄旗的叶赫那拉氏族谱，那才是更加重量级的龙血凤髓：纳兰性德曾祖父是女真叶赫部首领金石台，金石台的妹妹孟古公主，便是嫁给努尔哈赤并生下皇太极的慈孝高太后。换而言之，纳兰曾祖父和康熙曾祖母是亲兄妹，纳兰与康熙便是表兄弟。
我是人间惆怅客
纳兰性德因生于腊月，被人昵称为“冬郎”。他过目成诵，饱读诗书，更为难得的是，他可不是只会舞文弄墨的柔弱公子，当别人家的孩子还在学步时，小冬郎早已在骑射上展现出非凡天资。
待到他十七岁那年，上的是当时最好的学校――太学，更受到相当于现在大学校长的国子监祭酒徐文元的赏识，而且还推荐了一位让纳兰性德受益终生的好老师，内阁学士、礼部侍郎徐乾学。
在太学诗书礼仪的熏陶下，纳兰性德已长成一位满腹经纶的翩翩公子，到了十八岁，他参加顺天府乡试，并不负重望考中举人。举人之后还要考进士，可纳兰性德却在十九岁那年因病没能参加殿试。
但也许这就是老天想要苦其心志，在接下来的几年中，纳兰性德更加发奋研读，拜徐乾学为师，且在他孜孜不倦的指导下，完成了一部惊人的巨著――《通志堂经解》。这部儒家经解丛书共1800多卷，囊括儒家经典140种。在搜读经史的过程，纳兰又将期间心得见闻和学友传述编纂成文，历经三四年，写成一部容纳天文、地理、佛学、历算、音乐、文学等广博知识的奇书――《渌水亭杂识》。
时间的沉淀将纳兰打磨得愈发超群绝伦，在22岁那年，他再次参加进士考试，并以优异成绩考中二甲第七名。
出身贵胄，金阶玉堂。钟鸣鼎食，平步青云。年纪轻轻的纳兰性德就高中进士，又担任一等御前侍卫，成为康熙身边的红人。可这一切对向往闲云野鹤生活的纳兰性德而言，只是囚禁自己的金丝笼。
相比宦海沉浮、尔虞我诈，纳兰更愿将心思寄情于他最擅长的诗词上。这位诗文艺术的奇才，尤以词惊艳于世。24岁，他将词作选编成《侧帽集》，后又更名为《饮水词》，又有人将两部词集增遗补缺，汇成共342首的《纳兰词》，一直流芳至今。
当时只道是寻常
这样一位浪漫多情的词人，在感情上必然也颇多曲折。在他短暂的生命中，共邂逅三位对他而言重要的女子。
每个人的初恋都是难以忘怀的，而纳兰的初恋不是别人，正是与自己青梅竹马的表妹。彼时的纳兰还是一个心事眼波难定的风流少年，又遇见“一朵芙蓉着秋雨”的表妹，怎会不为之心动？可初恋的结局往往都难以圆满，这场昙花一现的朦胧爱恋，随着表妹的入宫而永成陌路。
沉浸在失恋悲伤之中的纳兰，本以为自己会心门永闭，可谁料，一位名为卢氏的大家闺秀，凭着如水温柔和咏絮之才，悄无声息地带给他一段刻骨铭心的爱情。
纳兰性德在《浣溪沙》中将自己和结发妻子卢氏比作李清照和赵明诚，写道：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”的确，最感人至深的爱情并非海誓山盟、海枯石烂，而在于日夜厮守、相敬如宾的每一个再寻常不过的瞬间：纳兰要编纂典籍，常常很晚才睡，而卢氏则安静地在一旁，捻起一幅未完成的刺绣，或是一本未读完的文章，毫无怨言地陪着丈夫一起熬夜;一次大雨，在书房读书的纳兰突然发觉卢氏不知何时消失踪影，四处遍寻也不得见。待到他跑到后院才见到雨中的卢氏，正一只手撑起伞为自己遮雨，另一只手为荷塘里新开的荷花打伞;凤仙花开了，两人一起采摘花瓣，为卢氏染红指甲;夏夜到了，两人一起提着花灯小盏，在夜色中捕捉萤火虫。
卢氏曾有一次问纳兰：“世上最悲的字是哪个？”
纳兰不解。
卢氏说：“是‘若’，但凡‘若’字出现，皆因对某人或某事无能为力。”
由此可见，卢氏深厚的文学底蕴也不可小觑。而纳兰也真的在他的词作中，多次用过这个“若”字，最有名的便是那句“人生若只如初见”。
然而，在卢氏陪伴纳兰性德走过第三年时，一次难产夺去了卢氏的生命。从此，天人永隔，那种“绣榻闲时，并吹红雨 ，雕阑曲处，同倚斜阳”的美满变成了不复存在的幻影，留给纳兰性德的只有寒彻刺骨的悲伤与绝望。
纳兰容若的爱情篇7
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”古今最寂寞的是内心满是伤痕，却是“除却天边月，无人知。”前几天在别人空间里，看到一个签名档：“在这个世界上，没有一个人会对另一个人的伤痛感同身受。”我想就是那种寂寞。纳兰容若，一开始了解他，并不是因为他细腻的词，而是钟汉良演他的一部电视剧。那种忧郁，使我爱上了钟汉良，也爱上了纳兰容若。他最着名的词，大概就是“人生若只如初见”这句吧！其实是读了安意如的《人生若只如初见》才真正了解到这句话的内涵。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。我们记得故人微笑如水的样子，却怎奈人生已转变了初颜，沧海已成桑田。时间最伤感的莫过于此。不知道纳兰在写这首诗时，又是怎样孤单的心境，竟使百世之后的读者潸然泪下……
又不知怎么想起另一句话：“我等过沧海变成桑田，我等过地球换了容颜，最难等的却是，一句温柔的诺言。”等待也是一件很落寞的事情，有些人会一直在原地，细数落叶的悲伤，看世间繁华褪尽，却依旧得到没有答案的结局。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。等待着的人，不会有眼泪，虽然世人也无法懂得他们的悲伤。我家曾住赤阑桥，邻里相逢路不遥，君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。那是等待的人和被等待的人结局。那等在季节里的容颜会老去，桥边红药，年年知为谁生。让人书写最苍凉的结局。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
浙江上虞高一：陈欣
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纳兰容若的爱情篇8
能称得上人生和故事都“美一点”的，在我心中，大概只有两个人了。一个是纳兰容若，另一个是仓央嘉措。
纳兰容若，第一眼看到这名字，我就深深爱上了这几个字。然后循着这几个字的轨迹，沿着他文字铺成的路，慢慢走近了拥有这么一个美好名字的人的情感世界。
纳兰容若，清初第一词人。
也许你没听过他的名字，也许你也没看过他的故事，但凡有些诗词知识的人一定听过或看过这些经典的词句：“人生若之如初识，何事秋风悲画扇……”“人道情多情转薄……”“谁念西风独自凉……当时只道是寻常……”
是的，这些经典词句就是出自他不凡之手。几百年来，有多少人曾引用过他这些词句来抒发自己对生活对情感的深深感受！
他的人生犹如他的文字一样精美，精彩，婉转，哀愁。有什么样的人生，就会书写什么样的心情，有什么样的心情就会演绎怎样的文字。能把文字运用得如呼吸一般的自然，那么生动，那么直指人心，那么拨弄心弦，非才华横溢之人是不可的。
感觉他的文字是和他的心弦一起跳动的。如若不然，为何他的文字会如此充满灵性？
正所谓“文如其人”从一个人的作品能看出一个人的才情，性情，品行。文字与一个人的生命基调是相合的，怎么都勉强不来。
世间最美，美不过人间词话。最深的情，需要最真的词来表达。诗寓志，词是情。相对于诗来说，我更偏爱词。之所以偏爱，是因为词更能表达心声。它没有诗句那么直白，它犹如含苞待放的花蕾，羞怯之中散发淡淡的香气。细细品味，入心入肺，回味绵长，从肌肤慢慢浸入肌骨。
而纳兰词就具有这样的魅力，它让我欲罢不能。尽管有些词句理解起来要费一番思量，但我心甘如饴。
纳兰容若，从一出世几乎集万般宠爱一身。他出身高贵，有最好的家世，最好的家教，最好的老师，还有最知心的朋友，还有在他心中最美最柔情的妻子……仿佛世间最好的东西他都拥有了，几近完美。
但有谁的人生最终以完美收场？结婚不过三年，他的妻子就因难产而死了。也许是天妒英才吧！从小就体弱多病的他，在三十一岁那年也因病一缕幽魂散尽了。
在他短暂的一生中，留下的纳兰词共有三百四十多首。其中被称为不朽经典之作的不乏其数。在这些经典的词句中，一定会有一阕词，一句话深入你心的。不信？只要你愿意跌入纳兰词的怀抱，一定会有我同样的感受。
在感叹遗憾的同时，不能不惊叹他的盖世才华。
他像一颗流星，在天际间划过一道最耀眼最灿烂的光辉。虽短，却光芒四色。
觉得，若世间还能有谁能与之堪称媲美的，那就是仓央嘉措了。他们都是世间至情至性的的男子。虽然他们生在不同的年代，文风却有异曲同工之妙。一个是直白式的，一个是含蓄的内敛的。但他们的文字都是用“血”心血挥毫而就的。
最真的文字，需要最真的心才能读懂。读罢他们的词句，诗句，仿佛畅饮了人间极品雨露。满口余香，心之摇曳，幻想若能成为他们笔下的她，一定是“虽九死其犹未悔”啊！
六世***仓央嘉措的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。。
他的的诗，不仅充满睿智却又不缺乏万般柔情。念起来，看似淡淡的一片云，实则是很有分量的沉甸甸的一块玉石。
只可惜，同样是天妒英才，才二十五岁，就成为了***治争斗的牺牲品。
很喜欢他的那首《那一天，那一月，那一年》也喜欢他的《见与不见》还有很多，很多……
纳兰容若的爱情篇9
味道是每个人独有的记号，迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的感悟；执着于泉水的恬淡，那是对风花雪月的向往。向往于追寻迷失在历史长河中的多情才子，妙曼佳人。寻了三生三世，终究在江南小径中邂逅。
我所要追求的不是牡丹般高贵的官人，而是那似雪柔软，如雪轻盈，若雪纯净的隐人贤士，怕是这世上唯一能与其比作雪的亦只有容若了，他确是郁郁寡欢的，生于钟鸣鼎食之家效力于金戈铁马的***营，出现在波诡云谲的官场，却始终落寞得不沾半点世俗气，像他口中的雪花——“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花”。我喜欢容若，亦不同沉迷于其他文人墨客，恍然之中，我想起一句诗——“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知”。可我偏偏想读懂容若似雪飘零的心事，我置身于追寻容若，刻意偏爱他似雪的轻灵模样，独自领略他自清冷漫的好处，寻？呵，何处寻？前朝的容若早已入土，只留下声声凄凉哀怨，也罢，我倒也乐意在纳兰容若的《饮水词》中过活，寻纳兰独到的情感。
才子佳人概是美谈，纳兰容若是一代才子，易安定是绝色佳人，她像极了容若口中说的“吹花嚼蕊弄冰炫，赌书消得泼茶香”的灵慧人，似与生俱来的气质，谈吐中吐露诗意。有日，夜雨过后，“试问卷帘人，却道海棠依旧”。她笑道“知否？知否？应该足绿肥红瘦”。我也喜欢这样的一个悲情女子，虽然开始美好，才华绝世，但终究惹得上帝妒忌，也难怪她吟“物是人非事事休，欲语泪先流。”她的后生如同《残花》——“花开花落花无悔，缘来缘去缘如水，花谢为花开，花飞为花悲，花悲为花泪，花泪为花碎，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。”我伤感于忧时忧民，有时也憎恨老天的残酷，让她一人在人世颠沛流离，可她熬住了，毕竟熬住了，迎合时代所溢出的坚强，足以让她成为才名着盛的女文人。
我停留在江南墨色小雨中，追寻着片刻宁静，容若，易安不正是我所寻？他们的超凡脱俗连同雨露一同融合在江南水墨画中。也只有他们才能完合的与江南小镇融为一体，繁花落尽，江南依旧古风尚存，我所寻找的脱俗之气，也仍然不变，它是和同了谁的丽影香魂一同埋葬的。
安徽省天长中学高一：王敏
纳兰容若的爱情篇10
相思无可籍，雁字谁人写？风落好文章，可怜春叶黄。
纳兰性德——一个陌生却熟悉的名字。陌生，是因为他的时代离我太远；熟悉，是因为他的诗词，使人过目不忘。曾在小学的语文书上第一次读到他的名字，可那时对他只有漠视与厌恶，心想为何这些人要写这些让人不明白的诗词？惹得我们越发难背起来。那时，还小吧？当我长大，再次轻声读出这些词句，不禁感叹：这每一个用词，每一个用字，都是那样的恰到好处，环环相扣，相互呼应，构成了一句句清新婉约，直抒胸臆的绝句，细细品味，其中更是有感悟深刻的人生道理，令人叫好。
爱上他的词，是从一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”开始的。那句“人生若只如初见”让我仰对蓝天，思考了很久：是否？真的做到了人生只如初见，这世上便不会有纷争，不会有各种无奈与悲痛。我想，是的，人生若只如初见，那么对待一切自然也会淡然相对，只留下初见时的惊艳，那真的是人生中最美妙的境界啊。蓦然回首，我们对许多人，许多事物，早已没有了最初的激情与惊喜，只留下些许不耐，令这些特别的感觉慢慢消逝，变成一种平凡的麻木。人生若只如初见，是否可以实现？我不得而知。可是，我明白，它一句点破了千万人的迷惑。若人生只如初见，我们每时每刻都以一种全新的眼光看待这个世界，那么，这个世界也会因为我们的眼光而不同。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”这首《浣溪沙》是为了纪念纳兰性德的亡妻——卢氏的，纳兰性德在卢氏死后，回忆起妻子对自己体贴入微的照顾，又对比前朝李清照与其丈夫的幸福时光和后来的天人两隔，不禁挥笔写下一句“当时只道是寻常”。在“人生若只如初见”之后，又叹道“当时只道是寻常”，抒发了自己在拥有时没有多少的感触，直到失去了，才发现当时自己拥有的是多么珍贵的东西，多么美丽的情感。捧着一杯热茶，我开始思考，我的身边有多少这样的例子？品茗，茶中泛出的热气似乎是回忆展示的屏幕，是啊，父母的嘘寒问暖我只有在父母忙碌不见时才开始珍惜，同学的问切关怀只有在毕业了以后才开始回忆，老师的爱护帮助只有在遇上困难时才开始怀念……失去了才懂得珍惜，只因“当时只道是寻常”。纳兰性德的词总是笼罩在一种朦胧的忧伤里，或许只因为他自己就是一个哀感顽艳，覆盖着淡淡哀伤里的人吧？因为只有这样的人，才能写出句句令人潸然泪下的词句。他曾写下一句词，千古传唱，那便是“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”其中包含了纳兰性德的惆怅、哀伤与寂寞，这“君”是谁？是明月？是朋友？是知己？不，恰好是纳兰性德自己。在月夜下对着自己的影子追忆平生，自然令人断肠寸断，星泪纵横。纳兰性德，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为着名的词人之一。他的才华绝代，功名轻取的潇洒，令人为之倾倒。奈何天妒英才，仅活到了三十一岁便因患病去世。“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”在容若如烟花璀璨却短暂的人生里，造就了许多人用尽近百年都取代不了的成就，《浣溪沙》、《蝶恋花》、《长相思》、《金缕曲》……他给我们留下了多少值得深思的词句？就像是一场美丽的梦吧，在璀璨星空下，美丽而忧伤的吟诵着那首首三百年前的诗词，在这场邂逅中，留恋其中，无法回返。陌上花开，可缓缓归矣。
安徽师范大学附属中学初一：葛琦
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