学文网奥德赛主人公篇1
“人和神各是一个种族”。在古希腊人看来，只有敬神，得到神的宠爱，城邦才会兴旺发达，因而赛会都属于宗教庆典的一部分，是以神的名义举行的，与宗教有着密切的联系。如伊迪丝・汉密尔顿所言：“比赛是以天神的名义举行的，比赛中的冠***通过他的体魄和意志的最大努力为天神增添了光彩。”参加赛会的人希望获得神明的宠爱，而获胜者往往被视为英雄或者介于神明与凡人的“超人”。在萨拉米斯战役中，西部希腊只有三次在皮提亚赛会上取胜的克罗同人帕乌洛斯率领一条船前来支援希腊人，真有“一剑可敌百万师”的英雄气概。罗德斯人认为罗德斯人狄亚戈拉斯是赫耳墨斯神的儿子，因为他本人和三个儿子以及两个孙子都是奥林匹亚赛会的冠***，其中一个儿子多里欧斯更是在第87、88、89届奥林匹亚赛会中连续获胜，在尼米亚赛会上七次获胜，在地峡赛会上八次获胜。
赛会上的集团划分更为明显，公民与非公民、成年人与儿童以及贵族与平民之间的区分一览无遗。
按照古希腊人的观点，自由的希腊人方可以参加赛会，而梭伦甚至立法禁止奴隶进行体育锻炼，公民与非公民之间的差异自然出现。古希腊没有人口出生等登记制度，也没有详细的人口统计，如何区分儿童与成年人？赛会为此提供了一个衡量标准。古希腊赛会实行分组比赛，分为少年组和成年组。厄吉纳的菲利亚斯因为被裁判认为年龄太小而未能参加少年组的摔跤比赛。而一个叫达米斯科斯的运动员获得少年组短跑冠***时年仅12岁。斯巴达国王阿格西劳斯二世迷恋一个美少年，因为这个孩子比其他孩子高，他就设法让这个孩子参加奥林匹亚赛会成年男子短跑比赛。这个标准在今天看来是不够科学和严格，就像奥林匹亚德纪年法一样不够精确，但是在当时来说不失为一种大家都能接受的划分。
当代人把拥有一辆好车作为有身份和有地位的象征。古人与今人的思想是相通的，马匹和战车就是古希腊人贵族出身和巨额财富的象征，是区分贵族与普通公民的一个重要特点。《荷马史诗》中的前辈英雄奈斯托耳就是一位技艺高超的车战者，而帕特罗克洛斯葬礼上的战车比赛参加者狄俄墨得斯、安提洛科斯、墨涅劳斯等人都是赫赫有名的希腊英雄。贵族、国王和僭主热衷马赛和车赛，这是普通希腊公民无力问津的昂贵比赛。贵族也以此自傲，不大愿意参加其他项目的比赛，因为“运动员中有些出身低贱，有些来自小城远乡，有些没有多少教养”，亚力山大大帝则说只有自己的对手也是国王时才会参加比赛。西锡安僭主米隆一世在公元前648年的第33届奥林匹亚赛会的战车比赛中获胜，并在奥林匹亚奉献了一个两间屋子的财库。另一个西锡安僭主克利斯提尼在皮提亚赛会上获胜，建立了一个西锡安财库，奉献出大量珍宝。杰拉的僭主波吕扎洛斯在皮提亚赛会上的战车比赛中获胜，为了感谢阿波罗神的保佑而向德尔菲奉献青铜车马。雅典的亚西比得家资豪富，赛马成群，能够一次在奥林匹亚赛会上提供七辆双轮战车参赛，这在当时的希腊人中是前所未有。
能否参加希腊赛会也是民族区分的界限。伊索格拉底曾经慷慨陈词：“我们的泛希腊集会的创办者应当受到称赞，因为他们给我们传下这样一种习俗，使我们停战议和、化除现有的仇恨，集聚在同一个地方；使我们在共同祈祷、共同献祭的时候，想起彼此间的血族关系，感到在未来的时间里，我们会更加亲善（罗念生译）。”严格说来，只有血统纯正的希腊人才能参加泛希腊赛会。外邦人混入希腊人赛会会导致神明怪罪，给城邦带来灾难。所以外邦人被排除在赛会之外，除去外人，才能维护神礼。而能够成功融入希腊赛会的非希腊民族只有马其顿人和罗马人。
古希腊西北部山区的马其顿人最初被希腊人视为野蛮民族，希腊赛会没有他们的一席之地。远在希罗多德时代，马其顿人阿门塔斯之子亚历山大参加奥林匹亚赛会之时，其他选手说比赛是希腊人之间的比赛，异邦人没有资格参加，他只有证明自己的祖先是阿尔戈斯人后才获准参赛。但是世易时移，马其顿国王腓力二世凭借***事优势，于公元前346年当选为管理德尔菲的近邻同盟的委员，并成为希腊各城邦间发生争执时的仲裁人。近邻同盟还宣布腓力二世与帖萨利亚人和比奥提亚人共同负责主持赛会。亚历山大大帝在摧毁反抗马其顿的忒拜之后，在马其顿故都埃盖举行奥林匹亚赛会。公元前196年的地峡赛会上，战胜马其顿国王腓力五世的罗马将***弗拉弥尼乌斯宣布希腊人重新获得自由。感激涕零的希腊人一时间不再认为罗马人是落后民族，认为他们与希腊人可以平起平坐。早在罗马***尼禄参加希腊赛会之前，奥古斯都的养子提比略已经在奥林匹亚赛会的驷马战车比赛夺冠。尼禄因为获得很多赛会桂冠而心怀大悦，慷慨地把地方自治权和免税权授予希腊人。他还在地峡赛会召开之时亲自站在运动场中间宣布这些奖励。
奥德赛主人公篇2
普鲁士王子腓特烈窑卡尔
渊1912年斯德哥尔摩袁铜牌冤
腓特烈·卡尔王子，历史上首位在奥运会上夺取奖牌的王室成员。斯德哥尔摩奥运会，年仅19岁的他与队友一道摘得马术障碍赛团体赛铜牌。不过当时奥运会的影响力很有限，他的家族似乎也不十分看重这项成就，以至于他的母亲在回忆录中对此只字未提。
腓特烈·卡尔最广为传颂的事迹不在赛场而在战场。一战期间，王子阁下亲自驾机参加战斗。1917年3月，他的巡逻机被击中，迫降在交火区。虽然拖着伤脚爬出驾驶舱，并尝试跑回德***阵营，但途中不幸被澳大利亚士兵击中背部，成为俘虏。他在澳***战俘营熬了半个月，因伤不治而亡。
英国
安妮公主渊1976年蒙特利尔冤
安妮公主自小热爱马术。1971年，21岁的她便在全能马术欧锦赛上夺得个人赛金牌，并于同年被BBC评为年度体育人物。1975年，她又在欧锦赛上收获团体赛、个人赛各1枚银牌。1976年奥运会，安妮公主踌躇满志地来到蒙特利尔，包括伊丽莎白二世女王在内的重要王室成员几乎集体随行捧场，《纽约时报》感叹，“这大概是英国土地上第一次找不到女王的身影。”
时运不济，安妮公主在个人赛上仅获第24名，团体赛上则因跌落下马未能完成比赛。安妮公主遭受了轻微脑震荡，右臂和面颊擦伤，次日接受采访时浑浑噩噩，“落马后的事情我一点都不记得了。”
丹麦
娜塔莉公主渊2008年北京袁铜牌冤
娜塔莉公主1994年开始在前世界冠***吉尔伦德指导下进行马术训练，并很快在欧锦赛上获得季***。2000年悉尼奥运会，她是丹麦后备骑手。此后几年，娜塔莉在欧锦赛、世锦赛接连获得第3名或第4名，并最终在2008年奥运会上摘得盛装舞步团体铜牌。和母亲贝内迪克特公主一样，娜塔莉不仅骑马，而且养马，2005年，她的种马场正式开张。
约旦
哈雅公主渊2000年悉尼冤
哈雅公主在地区运动会上获得过好成绩。悉尼奥运，她是约旦代表团的开幕式旗手，并参加了障碍赛赛事，但未能获得奖牌。不过，哈雅公主最大的成就，是2006年当选国际马术联合会***，成为该协会首任差额选举产生的***。
挪威
奥拉夫五世国王
（1928阿姆斯特丹，金牌）
哈拉尔五世国王（1964年东京、1968年墨西哥、1972年慕尼黑）
挪威王室可谓帆船世家。奥拉夫五世国王曾在25岁时，作为王储在阿姆斯特丹奥运会勇夺金牌，他的金牌证书至今还陈列在挪威奥运博物馆中。
奥运期间，奥拉夫的心思倒也不都在比赛上，其间他与瑞典的玛莎公主订婚，而现年75岁的挪威在位国王哈拉尔五世，正是他俩的儿子。和父亲一样，哈拉尔五世也为帆船痴狂。年轻时，他以王储身份参加了3届奥运，并在东京奥运开幕式上担任挪威代表团旗手。尽管从未获得奥运奖牌，但上世纪80年代，他与队友一起在三届世锦赛上分获铜、银、金牌。本世纪，哈拉尔五世依然乘风破浪，2005年夺得欧锦赛冠***，2007年世锦赛列第6。
希腊
康斯坦丁二世
（1960年罗马，金牌）
康斯坦丁二世是希腊的末代国王。1964年继位，1973年被废黜王位。虽命运多舛，但康斯坦丁二世堪称运动健将———他是游泳好手、空手道黑腰带，在壁球、田径和马术等项目上也颇有造诣。但成就最高的当属帆船。罗马奥运会上，年仅20岁的王储殿下在从事帆船运动仅2年的情况下，与两名队友通力合作，击败阿根廷、意大利等国对手，勇夺龙级帆船金牌。那也是希腊那届奥运会上的唯一奖牌。
希腊王族在他们的豪华游艇上，围观了康斯坦丁二世的夺冠过程。而携金归国后，康斯坦丁二世在雅典得到了30万民众英雄般的欢呼。西班牙
胡安·卡洛斯一世国王
（1972年慕尼黑）
菲利佩王储（1992年巴塞罗那）
卡洛斯一世同样是帆船狂人，但造诣较挪威和希腊王室略逊一筹。慕尼黑奥运会上，34岁的他只取得第15名。他的希腊裔妻子索非亚王妃，正是康斯坦丁二世的姐姐，1960年也曾代表希腊参加罗马奥运。
奥德赛主人公篇3
[关键词]英雄 才艺 教育观
古希腊文化不仅是西方文学的源头，也是世界文化史上令后世艺术家叹为观止和无法企及的光辉典范，这一源头深深扎根于古希腊神话的土壤中。古希腊神话分为神的传说和英雄传说两部分，荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》便是歌颂英雄的赞歌，“是在英雄名义下完成的诗与史的结合。”
关于希腊神话中的英雄，学界研究的大多是古希腊人追求自由荣誉和个人价值的人本主义精神，而很少关注到古希腊英雄除了形体健美、智勇超群外，其实还心灵手巧，多才多艺，非常懂得享受生活，是真正理想完善的人，这也是追求个性张扬的人本主义的一个方面。本文以荷马史诗为例，探讨古希腊英雄的才艺美及其生活中的美学，从古希腊英雄形象的塑造中考察古希腊人理想的审美观和教育观。
一、古希腊英雄的健与美
古希腊神话中的英雄是介于神和人之间的“半神”，他们出身高贵，大多是神的后裔。如《伊利亚特》中希腊头号英雄阿基琉斯，是海洋仙女忒提斯和凡人英雄裴琉斯的儿子，特洛伊英雄埃涅阿斯在战场上曾向阿基琉斯炫耀自己的家世，他是爱神阿芙罗狄特和凡人私通所生的儿子。英雄是城邦的守护者，在各自的城邦里充当***事领袖，如《奥德赛》的主人公奥德修斯是伊塔卡的国王，阿伽门农是迈锡尼的国王，墨奈劳斯是斯巴达的国王。这正如希腊哲学家亚里士多德在他的著作《***治学》中说的：“在希腊戏剧中充当悲剧英雄的只能是国王。”这些英雄为之奋斗的事业通常是充满神幻色彩的。他们是保护族人的救星、自然的征服者、民族的殉道者，死得轰轰烈烈，充满英雄主义气概和令人震撼的悲剧效果。
作为英雄的人和神之间最大的区别是神可以超越死亡，神灵永生。而凡人脚踩泥土，注定要接受生老病死的命运，即便是盖世的英雄也逃脱不了死亡的宿命。英雄是人中豪杰，他们相貌堂堂，身材高大健美，气质高贵不凡。特洛伊国王普里阿摩斯在遇见阿基琉斯的时候就曾“惊慕他的俊美，高大挺拔的身躯，就象神明一般。”《奥德赛》的主人公奥德修斯在海上漂泊了三天三夜后流落到了费埃克斯人居住的岛上，他当时精疲力竭，赤身露体，狼狈不堪，但他身上依然洋溢着王者的风范和气度，荷马是这样描写他的：“神样的奥德修斯，他从浓密的树丛中折下绿叶茂盛的树枝，遮住的身体。他向前走去，有如生长荒野的雄狮，心里充满勇气，任凭风吹和雨淋，双目眈眈如烈火，走进牛群和羊群。”奥德修斯被费埃克斯国公主瑙西卡娅搭救后，沐浴完毕，换上衣服，更加气宇轩昂。“宙斯的女儿雅典娜这时使他显得更加高大。更加健壮。让浓密的卷发从他头上披下，如同盛开的水仙。有如一位巧匠给银器镶上黄金，承蒙郝菲斯托斯和雅典娜亲授各种技艺，做成一件精美的作品。女神把风采撒下他的头和肩。奥德修斯去到远处的海岸滩边坐下，焕发俊美和风采，少女见了心惊异。”
荷马史诗成诗年代大约在公元前7世纪，相当于中国的《诗经》时代。荷马史诗向我们展示了公元前11世纪至公元前9世纪的迈锡尼文明。当时希腊人正处于从氏族公社到奴隶制社会的转型时期，城邦已初具规模。随着城邦的建立，贫富差距也逐渐扩大，生活对处于社会底层的贫民和奴隶日见艰辛，海外冲突和扩张时有发生。史诗将英雄当作城邦的缔造者和守护者来崇拜，赞扬他们的壮举，承载着深厚的文化意义，具有很实用的社会功能，可以增强城邦的凝聚力。英雄通常都是高大健壮，智勇双全，有足够的力量和能力保护自己的子民。英雄的传说可以凝聚人心，阐明哲理，道德教化，规范调节社会心理和行为。史诗中的英雄既追求个人价值的成就感，又包含人神同性的宗教观念。古希腊人按照自己的价值观和审美观塑造英雄，把英雄视为楷模和城邦的守护者，引领着人们前行。英雄是古希腊人心日中理想的化身，英雄的勇敢、智慧、貌美体健等品质正是古希腊人的人生追求的反映，代表了古希腊人对于人性、人体美的最高理想。这种对人性的肯定和赞美彰显了古希腊文明鲜明的人本主义特色，对人体潜在力量和外形美的关注超过了对宗教权威的顺从，形成了两方社会长期关注的人和人性的文化传统。这种传统不单追求自南、***的精神，它还强调力、美、智兼备的完整人性和和谐心智。
古希腊人追求身体的力量和健美与他们所处的地理环境以及海洋文化是分不开的。古希腊地处地中海沿岸，三面环海，缺少耕地和平原。古希腊人以海洋捕食和打猎为主，有着强烈的开拓和进攻欲望，富于冒险精神而不以侵略为耻，古希腊文化是一种外向、扩张性的海洋型文化。古希腊部落对部落间的战争就是裸的海上掠夺。希腊英雄把血腥战争当作实现自我价值的战场。战争中没有谁对准错，它是人类童年时期面对险恶生存环境下的优胜劣汰，其中一部分人的兴盛必以另一部分人的牺牲为代价，胜利的一方瓜分战败者的财产和女奴。如果城邦的守护者没有强健的体魄和力量保护自己的子民，那就意味着城邦被他族占领后城市被焚毁，男人被屠杀，女人被掠去做奴隶，甚至整个文明都可能被摧毁。特洛伊被摧毁就是活生生的例子。荷马多次用“攻城的”奥德修斯来赞扬主人公在攻城拔寨时的勇敢，可以说，古希腊英雄是在双手占满鲜血的血腥杀戮中推动历史车轮前进的。
在城邦和海外扩张的争夺中，没有强健的体魄是不行的。当今国内外很多电视台都喜欢制作野外生存大挑战之类的节目，其原型就是奥德修斯历险记。可以想象，如果奥德修斯没有顽强的毅力和强健的体魄，他是难以在艰险环境生存下来的。这种冒险和闯荡精神频频表现在西方文化的奥德赛情结中，自荷马以后，《奥德赛》成了孤胆英雄冒险闯荡的代名词，也形成了后世西方文学的尤利西斯传统，尤利西斯是奥德修斯的拉丁名字。文学作品通过英雄冒险传奇来展示民族迁徙与流动，战争冲突与流血，人生探索与追求。古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》就是效法《奥德赛》的成功之作，文艺复兴时期意大利诗人但丁的《神曲》、约翰-密尔顿的《失乐园》、英国作家班杨的《天路历程》都通过描写主人公在神、人、魔三界冒险闯荡的奇特经历中展现英雄豪杰“上穷碧落下黄泉”的大无畏精神。1922年，爱尔兰作家乔伊斯更借用《奥德赛》的叙事结构，用意识流手法创作出长篇巨著《尤利西斯》，小说以时间为顺序，描述了都柏林小市民、广告推销员布卢姆一昼夜庸俗无聊的生活经历。乔伊斯独具匠心，借用《奥德赛》的主人公名字作为书名，把古希腊英雄在海上冒险的经历用反讽的手法演变成现代故事。智勇双全的古希腊英雄奥德修斯在海上的种种历险奇遇，在小说中演变成现代社会的“尤利西斯”――小市民布卢姆在都柏林街巷中庸庸碌碌的漫游。乔伊斯利用古今对比的象征性描述和反讽手法，在古希腊英雄高大伟岸与高尚情操的衬托下，展现出西方现代社会中的人平庸卑微和孤独绝望的生活现状。《尤利西斯》堪称西方社会现代人生活的史诗，而尤利西斯传统成了西方文学说不尽的话题。
从古希腊人塑造的英雄外形中我们可以看出他们崇尚自然存在的审美观，以健美的身体为荣耀，追求灵与肉的和谐，把健康的体魄视作美与善的本源。理想的人不仅要有善于思考的头脑和智慧，而且富于力量，身手矫健。健全的精神寓于健美的身体之中。古希腊人对美的思想认识深刻。毕达哥拉斯学派最早提出了和谐就是美的美学思想，他们从数的关系和比例对称来谈美，提出了“黄金分割”的学说，并将之广泛运用于绘画和雕塑中。人体是万物中最匀称、最和谐、最富有生机的美。古希腊雕像中的男性人体形象都是线条挺拔、肌肉隆起，焕发着勃勃生机的男性力量美和阳刚美。古希腊人的美学思想对后世影响是深远的。直至今天，古希腊人的审美观仍是现代世界男子健美比赛的评价标准。德国哲学家尼采非常推崇古希腊的审美观，认为古希腊人是人能达到的最高理想，德国人应该朝着古希腊人的方向努力，不仅要在价值观上效法希腊人，更要在身体上成为古希腊人。
二、古希腊英雄的才艺美
古希腊英雄不仅身材健美，智勇超群，他们大多还能言善辩，拥有过人的口才。
先看口才美。奥德修斯是希腊英雄中最聪明、最足智多谋的人，他熟谙修辞，不仅是一位能言善辩的演说家，还是一位雄材大略的外交家。《伊利亚特》开篇第2卷，希腊人在特洛伊苦攻9年，特洛伊城墙仍坚不可摧，很多人都坚持不下去了，动了回家的念头。奥德修斯在女神雅典娜的指引下，循循善诱劝导希腊人，他先呵斥、鞭打了咒骂阿伽门农的塞尔西特斯，稳定了***心，赢得众人的拥护并维护了阿伽门农的统帅地位；接着又活灵活现地搬出神喻的故事来增强阿伽门农和众人的信心。奥德修斯的演讲慷慨激昂，极具煽动性，希腊人听得如痴如醉，“他们纵情高呼，赞同奥德修斯的讲话，神一样的庄勇。身边的船艘回扬出巨大的轰响，荡送着阿开亚人的呼吼。”
奥德修斯不仅在希腊大***中充当出谋划策的***师，口才出众的他还多次作为外交使节出使。希腊联***准备出征的时候，奥德修斯就到过裴琉斯的宫中劝说他的儿子阿基琉斯一同出征。他还陪同墨奈劳斯出使特洛伊想要回海伦。特洛伊长老安忑诺尔曾高度赞美奥德修斯说辞精湛：“当洪亮的声音冲出他的丹田，词句像冬天的雪片一样纷纷扬扬地飘来时，凡人中就不会有他的对手，谁也不能匹敌奥德修斯的口才。”奥德修斯还是讲故事的高手，他流落到费埃克斯人的岛国，向费埃克斯国王和王后讲起自己海上漂泊的经历，众人听得心醉神迷，不愿离去。费埃克斯国王阿尔基诺奥斯盛赞他：“你简直有如一位歌人，巧妙地叙述阿开奥斯人和你自己经历的可悲苦难……长夜漫漫，还不是回家睡觉的时候，请把你们的神奇事迹给我详叙述，我愿意聆听你直至神妙的黎明来临。”奥德修斯以他的人格魅力获得了费埃克斯国王的丰厚馈赠和慷慨相助。如果不是他思念妻儿，归心似箭，国王甚至有意把公主嫁给他。
从史诗中我们可以看出古希腊人非常重视教育中口才的训练。能在集会中雄辩滔滔的演讲家都是人中豪杰，受到尊敬。古希腊是一个爱智的国家，古希腊人相信口才和心智有关。柏拉***也说过：“语言的美，乐调的美以及节奏的美，都可以表现好心情……是心灵真正尽善尽美。”在城邦社会中，雄辩的口才是成为一个***治家的必备才能之一。言语成为一种权利工具，城邦的大小事务都要通过辩论作出裁定。优秀的演讲艺术能轻易说服他人听从自己，并将异己驳斥得哑口无言。后世西方民主制度的发展也与言说和辩论密切相关，因为民主发展的首要前提就是言论自由和言行一致。西方人非常注重口才和演讲训练，这一传统就是来自古希腊。在今天哈佛大学的课程设置里，演讲技巧是一门很重要的课程。
希腊英雄的体育才能是众所周知的，古希腊是现代奥林匹克运动会的发源地。古代奥运会就是古希腊人追求健与美的生动标志，当时的运动员们都是参赛的。拥有健美强壮的身躯是每一个希腊人都热切渴望的。对人体自然美和力量的追求使得古希腊人把大量时间花在运动场和竞技场上。参加体育竞技不单可以展示力量和健美，还可以获得荣誉、会友交际的机会，同时也是体现他们高贵身份的标志。只有纯正希腊血统的自南人才可以参加古代奥林匹克运动会，各城邦之间订有协议，哪怕是再激烈的战争遇到运动会都要休战。这一制度和精神一直延续到今天。古希腊人通常在葬礼和欢迎贵宾的重大场合都会举行竞技比赛，以表达对当事人的崇敬之情。荷马在《伊利亚特》和《奥德赛》中多次提到英雄们竞技比赛的故事。奥德修斯堪称一位全能运动员，曾借助一块船的龙骨独自在大海里漂泊了十天十夜，是一位出色的游泳健将。在帕特克洛斯和阿基琉斯的葬礼上，奥德修斯赢得了跑步和摔跤比赛的冠***，奥德修斯流落到费埃克斯人居住的岛国，费埃克斯国王举办体育竞技比赛，有年轻人向奥德修斯挑战，奥德修斯在扔铁饼比赛中完胜。奥德修斯自夸道：“拳击，角力或者赛跑，我都愿意奉陪……人世间的一切竞赛项目我都在行，但我最为精通的是使用光滑的弓箭。”奥德修斯所言不虚，他力大无比，家中有一张弯弓，除了他本人，其他人都无力拉开，他最后就是巧妙设计让求婚人比赛握弓安弦，要求一箭穿过12把斧头，结果无人做到，他轻松完成并射杀了所有企***霸占他家产的求婚人。
奥德赛主人公篇4
随着经济全球化的日益深入发展，国与国之间的经济技术往来与合作日益增强，国与国之间的体育交流、体育竞赛、体育合作也将会越来越频繁，将逐步走向体育国际化的轨道，必然也会更多暴露出体育道德问题，必须引起我们的高度系统。
1.奥林匹克精神与体育商业化。奥运匹克以强调人文精神以及人道主义，公正、诚实、团结等为目标，强调道德是体育的灵魂，是体育最高的善。但是充满商业信息的社会，如果仅仅靠道德，体育活动和体育赛事将无法开展和运转。如：20世纪60-70年代初，国际奥委会在历史上就曾因僵化地坚守奥林匹克精神和道德原则，杜绝与商业合作，一度陷入山穷水尽的低谷， 20世纪80年代，国际奥委会大行改革之风，将商业行为引入奥委会，才使这个世界公益性的民间社团组织迅速地摆脱危机，有力推动世界体育运动的发展。但是，不可忽视的是在体育与商业化互动过程中，商业化集团涉入体育，目的上是为了本集团的获利，会对体育的发展方向带来消极的因素。2.爱国主义精神和体育国际化。爱国主义是每个国家和民族的道德规范的最高要求，奥林匹克精神需要世界各民族要成为一个整体，向全世界人民奉献***治热情和体育精神。但是，21世纪仍然是国家各自存在，民族区域的划分，比赛的国籍要求及运动员个人价值的实现代表着民族与国家的利益等，不利于体育国际化的发展。另外，奥林匹克赛事明确规定，不允许***治因素渗入其中，更不允许***治干预，真正实现同一个世界，同一个梦想的目标，但从现历届奥运会从申办到举办，无一不在受背后的***治势力在操纵干预。如何摆脱***治干预和利用，最大程度实现体育国际化也是当前凸显示出来的一个问题。3.体育权力与体育资源配置。随着21世纪的到来，体育人日将大幅度增加，但是由于体育资源如资金、场地、组织科研等方面的不均衡性又大大影响体育人的增加，这在一定程度上剥夺了体育人的体育权利。4.运动员、裁判员、观众的道德素质有待提高。近年来，世界性的顶尖大赛中，屡屡发生服兴奋剂的丑闻，这与奥林匹克主张的竞技体育道德大相径庭，格格不入。正如美国学者布朗在《建设一个持续发展的社会》一书中所说：社会的持续发展是靠质的发展，质的发展能长期维持，而量的增长是有限的，要维系体育持续发展的仍然要靠质的发展。竞技体育的“质”体现在水平提高的幅度，广度以及身体健康，生命不受损害等方面，竞技体育的“量”是指全能数量和奖牌数量，服用兴奋剂造就的“化学运动员”带来的是现代体育运动尤其竞技体育致使性的危机。
众所周知，裁判员是体育竞赛的***官，在体育竞赛中，裁判员公开、公正、公平的***，即是对运动员训练水平和成绩的客观评价，又是保证竞赛在公平竞争原则下健康顺利进行的关键，同时也是促进运动员，不断提高技术水平，展示竞技体育无限魅力和良好社会形象的根本所在。但是，由于商业运作的介入，拜金主义的诱惑、种族主义的狭隘、有目的行贿受贿以及某种***治因素的围迫堵截，出现少数裁判员为了某一目的，在竞赛中***不公、***不严、营私舞弊、甚至吹黑哨等丑恶现象，这已成为体育事业健康发展的严重障碍。
观众是竞技体育比赛的重要组成部分，它即能给运动员加油鼓励，使运动员在场上力足倍增，有兴奋点，出色完成比赛任务，同时也是检验体育运动发展的检验员，观看体育比赛也能凝聚民族精神力量，特别是一些大型国际赛事，为本国运动员加油，本国运动员取得胜利，都能极大鼓舞全国人民斗志。但近年来发生在世界各国的球迷闹事，引发了人们对观众体育道德的思考，在困扰英国等国的足球流氓现象。这些人心胸狭隘，肆意宣泄，素质低下，严重违背奥林匹克参与取胜更生的精神，极大地伤害了运动员的感情，这从一个侧面折射出某些观众的体育道德水准有待提高。
二、新世纪提高体育道德的对策
奥德赛主人公篇5
――品达罗斯
光辉灿烂的古希腊文明有着极其丰富的内涵，向来为世人津津乐道。其独特的体育文化更是在古代史中独树一帜，在当时的地中海区域产生了深刻而广泛的影响，而众所周知的古代奥林匹亚赛会堪称最突出的代表。
希腊人的赛会有相当古老的起源。根据考古发现来看，希腊早在公元前13至12世纪就有葬礼赛会。目前我们已知有关竞技的最早文字记载是荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》第23卷中生动描绘了一场典型的葬礼赛会。希腊联***的头号英雄阿基琉斯安葬自己最亲密的战友帕特罗克洛斯，举行葬礼赛会告慰亡灵。他拿出大量财富，如黄金、银缸、大锅、三足鼎、灰铁、骏马、骡子、犍牛和美女作为奖励。希腊英雄们纷纷出场，参加激烈的马拉战车、拳击、摔跤、赛跑、扔铁块、射箭等比赛，获胜者可得到不同奖品。希腊前辈英雄奈斯托尔还自豪地追溯自己年轻时参加葬礼赛会获胜的辉煌往事。《奥德赛》第8卷中法伊西基亚人的赛会也是希腊赛会的生动写照。他们的比赛项目有往返快跑、摔跤、跳远、扔饼盘和拳击等，目的在于获得“最高的荣耀”。希腊氏族社会的尚武精神和竞争意识在史诗中显露无遗。
奥林匹亚地处希腊伯罗奔尼撒半岛西部，位于古代伊利斯城邦以南阿尔甫斯河和格劳德奥河之间的山谷中。该地在繁盛时期有宙斯神庙、赫拉神庙、宙斯祭坛和珀罗普斯的墓地，以及露天竞技场，如今惟余断壁残垣在默默诉说着往昔的辉煌。大约在公元前1000年，该地开始兴起宙斯崇拜。按照神话传说，宙斯率领奥林波斯诸神战胜强壮的提坦诸神之后，为了庆祝自己辉煌的胜利，亲自创立该赛会。另一种传说认为，来自小亚细亚吕底亚王国的王子珀罗普斯在战车比赛中战胜伊利斯国王俄诺玛俄斯，夺取王位并设立战车比赛，他也成为伯罗奔尼撒半岛的名祖。而诗人品达罗斯在他的《奥林匹亚赛会胜利者颂歌》中讲到，希腊最伟大的英雄赫拉克勒斯为国王奥吉亚斯打扫牛圈，但是国王不肯支付事先允诺的报酬。于是他率领***队攻占伊利斯和奥林匹亚，设立赛会并献给宙斯。拨开这些神话的迷雾，我们可以看出奥林匹亚赛会在历史上与宙斯崇拜、葬礼赛会和庆祝胜利密切相关。
奥林匹亚赛会作为纪念宙斯的泛希腊赛会，最初只是祭祀宙斯的宗教仪式。公元二世纪的希腊旅行家鲍桑尼阿斯说，依菲托斯统治伊利斯时恢复了一度中断的奥林匹亚赛会，努力使之成为整个伯罗奔尼撒的赛会。他还与斯巴达的立法者来库古订立为期一个月的“神圣休战条约”，以保证赛会顺利进行。这次赛会即是第一届有史可考的奥林匹亚赛会，这次赛会也成为希腊历史纪年的起点。按照伊利斯城年代学家希庇阿斯的记载，时为公元前776年。赛会正式确定四年一届，在八九月间举行。
最初十三届赛会只有单程赛跑一项比赛。赛程约二百米，终点是宙斯祭坛。大量的比赛项目，如双程赛跑、掷铁饼、投标***、马拉战车比赛、摔跤、拳击和混合这两种比赛的“掼拳”等直到公元前8世纪末期或者更晚方出现。少年组比赛开始于公元前632年。从第35届(公元前640年)起，希腊大陆各城邦均可参加，第42届(公元前612年)起殖民城邦也可参加。
奥林匹亚赛会最重要的比赛项目是五项全能竞技，包括赛跑、跳远、掷铁饼、投标***和摔跤，始于公元前708年的第18届奥林匹亚赛会。五项全能竞技运动员要接受全面和谐的训练，所以亚里士多德认为五项全能运动员是希腊最俊美的男子。马拉战车和赛马是最有贵族气息的项目，因为车马在希腊是财富的象征，只有贵族才能负担得起。雅典的亚西比亚德于416年派出七辆战车参加比赛，获得拉第一、第二和第四名。而且西西里和意大利南部城邦的僭主都十分热衷于参加战车比赛。
典型的赛会进程一般如下：第一天，运动员和教练在宙斯像前发誓；赛会负责人检查运动员和马匹的状况，并对运动员进行分组；传令官进行比赛。第二天是马赛和五项全能比赛。第三天举行盛大的献祭。第四天举行少年组的比赛。第五天举行各种跑步比赛和格斗比赛；在宙斯神殿前为冠***戴上野生橄榄枝编成的桂冠；为冠***们举行欢宴。赛会后来扩展到六天。
冠***在赛会上获得的奖品是一顶野生橄榄枝冠冕，还有著名诗人为他们创作的赞美诗歌。传说这种桂冠的创始人是赫拉克勒斯，编制桂冠的野橄榄枝来自宙斯圣地内的一棵橄榄树，由一名双亲俱在的12岁男孩用金刀剪下。奥林匹亚赛会上争夺的目标是荣誉，竞赛的胜利是凡人所能渴望的最大的荣耀。在梭伦时代，雅典公民在奥林匹亚赛会获胜可得五百阿提卡德拉克玛，这被视为礼物而不是报酬，是光荣的见证而不是贪恋的攫取。斯巴达的国王打仗时身边有一个位置专门留给奥林匹亚赛会冠***。对勇武好战的斯巴达战士来说，这是一种极为荣耀的奖励。在伯罗奔尼撒战争中，雅典人俘虏了罗得斯人多里阿斯，但因在奥林匹亚赛会上曾连续三次夺冠，于是未索取赎金就释放了他。不过，他后来被斯巴达俘虏之后还是难逃一死。
在现代的各种体育比赛中，花枝招展的拉拉队十分引人注目。但是古代女性被排斥在奥林匹亚赛会之外，只有德墨忒尔女神的女祭司(已婚者)可以观看比赛。虽然斯巴达王族的库尼斯卡在奥林匹亚赛会(第105届)获得战车比赛胜利的女子，其他斯巴达女子也曾获得奥林匹亚赛会冠***。但是她们并未实际参加比赛，只不过战车比赛的获胜者是车马的主人而非驭手。女子不许参加奥林匹亚赛会，而参赛的男性除了驭手之外一律，这是为什么呢?传统说法认为，一位名叫卡莉帕特拉的寡妇冒充教练混入赛场观看儿子比赛。儿子获得冠***后她情不自禁地冲进赛场，结果身份暴露。按照规定，她应该被处死。幸运的是，她的父亲、兄弟们和儿子都是奥林匹亚的冠***，所以她得到豁免。但是从此以后一条法律规定，教练在进入竞技场之前必须脱掉衣服。另外一种解释是，一位短跑运动员的衣服在比赛中滑落，大家认为这样更能体现出人体美，于是此后就规定运动员要比赛。其实，这种比赛与希腊人的同性恋风俗有莫大的联系。希腊人并不避讳同性恋问题。大英雄赫拉克勒斯就是一个同性恋者，大哲学家苏格拉底和柏拉***都是同性恋者。希腊人在体操房训练时都是的，酒宴上也经常大谈特谈男子之间的爱情。斯巴达的年长公民会找一个自己喜爱的年轻公民作为伴侣，共同生活和训练。忒拜城邦最精锐的***队“圣队”据说就是由150对同性恋者组成。运动员们在赛会上表现出来的健美身姿和强壮肌肉，正是希腊公民最欢迎的。
奥林匹亚在总体上保持***治中立，但是赛会对希腊世界的***治有重大影响。例如阿尔戈斯国王菲敦在公元前668年从伊利斯人手中夺取奥林匹亚，并亲自主持赛会，扩大了阿尔戈斯的影响。雅典贵族客蒙与僭主庇西特拉***不和而被流放，因此他于公元前532年第二次(第一次在公元前536年)在奥林匹亚赛会获胜后，他以庇西特拉***的名义宣布获胜而与之和好，回到雅典。公元前480年，当波斯大王薛西斯率领大***进攻希腊大陆之时，奥林匹亚赛会照常在进行，又成为希腊人结盟和商讨战事的绝佳机会。不过，奥林匹亚赛会并不总是和平的盛会，斯巴达人曾经因为不遵守休战协定被拒之门外，雅典人曾经因为不愿意缴纳罚款而抵制赛会。
奥德赛主人公篇6
公元前776年至公元前388年，这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个***的国家，***治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯***之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施、庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希希盛大的节日。
公元前388年至公元前146年间，由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争，希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。
到了公元前146年至公元394年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前8。年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人与歌德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样，顺延了1000余年的古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。
古代奥林匹克运动会的竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、五项全能、拳击、赛马、角斗，以及战车赛、武装赛跑等等，最多时达23项。大多数比赛项目为现代运动项目的原始雏形，比赛规则简单，任意性很大，一些项目如最富有古希腊运动特色的角斗在现代运动中已经绝迹。
场地跑古代奥运会最早设立的竞赛项目，也是从第1届到第13届运动会上的唯一竞赛项目，距离是192.27米，这正好是运动场的长度。后来有了中跑和长跑，距离是192.27米的倍数。当时跑道无分道标志，运动场的边界铺以石块，就是起跑线，起跑姿势千姿百态，比赛时也只是比个先后，不计时间。古希腊爱好跑步，在奥林匹亚阿尔菲斯河岸的岩壁上保留着古希腊人的一段格言：“如果你想聪明，跑步吧!如果你想强壮，跑步吧!如果你想健康，跑步吧!”五项全能是运动会上的综合性比赛项目，与现代田径全能运动的比赛方法大不相同。例如，古代五项全能比赛有笛子伴奏，运动员路过时手持哑铃，铁饼实为石饼，标***为当时的实用武器。前4项的竞技场内进行，摔跤则在神庙旁进行。摔跤参赛者必须是前4项的优胜者，摔跤必须获得第一名才能成为五项全能运动的冠***。在古代奥运会中，斯巴达人一直在这个项目上占优势，几乎包揽了历届的冠***。
角斗是古代希腊盛行的一种拳击和摔跤相结合的体育竞技项目，比赛十分激烈，常常吸引众多的观众。
在古代奥运会期间，少年比赛项目是从第37届才开始设立的，年龄的界限并不明确，比赛项目也只限于场地跑、摔跤、五项全能、拳击、角斗也曾举行过几次，但不持久。
奥德赛主人公篇7
王晶
在人类历史发展的长河中，除了宗教这一古老的社会文化现象外，奥林匹克运动可以称得上是一个历史最为悠久的社会文化现象。奥林匹克运动的起源从有文字记载的历史可以追溯到公元前776年。但在此以前，古奥运会可能已经存在了几个世纪。奥林匹克运动会简称“奥运会”，是由国际奥林匹克委员会主办的世界性综合运动会。
奥林匹克运动会起源于古希腊，因举办地点在奥林匹克而得名。传说古代奥运会是由众神之王宙斯所创始的。第1届古代奥运会于公元前776年举行，到公元394年共举行了293届。运动会每隔1417天即4年举行一届。后来人们将这一周期称为奥林匹克周期。随着近代体育的兴起，希腊人民希望恢复古代奥运会。在1859??1889年，希腊曾举办过4届奥运会，做了初步尝试。自1883年开始，法国人顾拜旦致力于古代奥运会的复兴。经他与若干代人的努力，国际奥林匹克委员会于1894年6月23日成立。顾拜旦制订的第一部奥林匹克强调了奥林匹克运动的业余性，规定在奥运会上只授予优胜者荣誉奖，不得以任何形式发给运动员金钱或其他物质奖励。1896年4月6??15日，第一届奥林匹克运动会在雅典举行。
古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次，这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算，则从公元前776年到公元394年间共应举办293届；但实际上召开的次数要少得多。不过，古代奥运会有规定，一个奥林匹亚德为一届，不管举行与否次数照算。
古奥运会初期，竞赛项目不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛项目的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛项目后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。
现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。
与雅典奥运会一样，北京奥运会的比赛项目的设置情况是：
大项28项：包括田径、赛艇、羽毛球、垒球、篮球、足球、拳击、皮划艇、自行车、击剑、体操、举重、手球、曲棍球、柔道、摔跤、水上项目、现代五项、棒球、马术、跆拳道、网球、乒乓球、射击、射箭、铁人三项、帆船帆板和排球。
小项302项：包括165个男子项目、127个女子项目和10个男女混合项目。2008年奥运会的新增项目包括男、女小轮车，女子3000米障碍，男、女10公里游泳。击剑方面取消男子花剑和女子重剑团体赛，增加女子花剑和女子佩剑团体赛。此外，乒乓球项目中的男、女双打比赛由男、女团体比赛代替。
奥运场馆有一个中心和四个区。有西部地区、东部地区、北部风景旅游区、大学区、十三陵水库的赛场、顺义场馆，还有一个奥林匹克公园，公园占地1159公顷，地铁8号线直通这些场馆。中心区主要建筑群是鸟巢、水立方，还有国家会议中心，数字通讯大厦、新闻中心、奥运村，原奥体中心体育场馆、英东游泳馆，也是这次比赛的场馆。鸟巢是全钢架结构，它的好处是室内没有一根立柱，观众从任何一个观众席各个方向都能看到比赛，而无任何遮挡，鸟巢顶上有膜，可以遮风挡雨，它占地25.8万平方米，最高处有69米，相当于23层楼高，最低处也有41米。人们通常所说，水立方是国家游泳中心，造型设计象无数水泡形成的正方体。它是由海外华人港澳台同胞捐资9.3亿人民币建造的。它光线特别好，天气好时，室内9.5小时不用开灯照明，膜的抗强能力特别强，汽车压上去也不会坏，水立方周围有一圈水，像护城河一样来保护水立方。两边看台能容纳1.7万人，水立方内由比赛区和休闲娱乐区组成，另外还有新闻中心，通讯和传输中心等建筑。在参观***片展中，我们看到北大、科技大、农大、理工大、北航等大学都建有不同风格、各具特色的奥运场馆，还有顺义、十三陵的水上运动赛场。这么众多的比赛场馆在短短的几年内建成，显示了我们伟大的中华民族巨大的创造力，它是我们民族的骄傲，必将受到世界各国运动员和人民的称赞。
2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号
科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑
人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产
绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来
绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间的关系：
狭义上讲，绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互***，相互影响的。绿色奥运体现了对自然的一种尊重，人文奥运则体现了奥运的人性化，科技奥运则是现代化的体现。
广义上讲，绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互交叉的，虽然各自有不同的侧重点，但三者之间并没有明显的界限，紧密联系，不可分割。绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想，人文奥运需要绿色奥运做基础、科技奥运做支持，科技奥运帮助人文奥运、绿色奥运的实现。因此，我们讨论绿色奥运时，不可避免地涉及人文奥运和科技奥运的范畴。
绿色奥运的涵义决不仅仅是在城市里多种些花草树木，或是在场馆建设时采用环保材料，更多的应该是对环境的保护和资源的节约。北京按说体育场馆也不少，十几年前举办亚运会时就建了十几个，但是今天的利用率却相当低。像有的体育馆如今成了家具城，类似情况在全国比比皆是。
有不少比赛项目，对场地的要求并不是很高，比如击剑、举重、摔跤、跆拳道、柔道等，完全可以效仿国外的一些成功经验，在大型建筑物中搭建比赛台和观众坐席。雅典奥运会时，每个比赛场馆都有记者工作区和运动员休息检录区，其中大部分都是用帐篷搭建的临时建筑物。当然，里面空调、电脑等现代化设备一应俱全。他们把办奥运会的账算得很细，实用性也极强。欧洲有不少专为大型展览会议和体育赛事搭建临时建筑和出租观众坐席桌椅等设备的公司，他们根据客户要求，比赛前几个月设计搭建好场馆，比赛以后装箱运走。这些设施比起花几年耗费几亿资金建设的体育场馆，实用功能丝毫不差。
对绿色奥运的理解不应是狭义的。尽管改革开放以来，我国国力增强了许多，但艰苦奋斗的传统还是不能丢。奥运会花钱的地方很多，可以省钱的地方也很多。如果都像居家过日子那样精打细算，北京奥运会将会节省不少开支。发达国家尚且如此，更何况我们还是一个发展中国家。
北京奥运会留给后人的不仅仅是高大雄伟的建筑，还有节俭办奥运的精神，也许这才是更大的一笔财富。
人文奥运的意义：
人文奥运不仅仅是一个词汇、一个口号，也不仅仅代表了中国的传统文化与奥运精神的契合。而是一个人文时代的到来！
人文奥运的广义：
人文是指人类社会的各种社会现象。从大的方面讲可以指社会的精神面貌和道德修养，从小的方面讲可指人对自身精神世界的一个感悟和认知。人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结；人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作及其结果。
人文是一个动态的概念。我国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。
从概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。
人文的核心是“人”，以人为本，关心人，爱护人，尊重人。这就是我们常常说的人类关怀、生命关怀。人是衡量一切的尺度，在人世间的各种权利，只有人权是天赋的，生来具有的，不可剥夺，也不可代替的。承认人的价值，尊重人的个人利益，包括物质的利益和精神的利益。
人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化，法律化。
奥林匹克是一种竞技精神。奥林匹克精神是一种“更快、更强、更高”的自我挑战精神，同时它也是公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。奥林匹克包含的这种自我挑战精神和公平竞争精神构成了当代人类自我完善和社会交往的基石。
奥林匹克是一种生活态度。奥林匹克精神强调人通过自我锻炼、自我参与而拥有健康的体魄、乐观的精神和对美好生活的热爱与追求。这种乐观积极的生活态度是我们拥有完全自信和战胜一切挑战强大动力。
奥林匹克是一种人生哲学。奥林匹克指出，“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。”奥林匹克将体育运动与文化和教育融为一体，使人们身体与心灵，精神与品质得到完满的和谐，使人类的潜能与美德得到充分的开发，它是迄今为止人类最优良、最完善的生活哲学。
奥林匹克是一种和谐，自由，健康，积极的现代伦理。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理的基本推崇为基础的。奥林匹克精神中的伦理价值是对人的潜能与自由创造、人类的文明与优良秩序的最大尊重与倡导，是对人类一切优良道德价值与伦理规范的继承与发扬。它引导人们追求一种最为优化的生存与发展的伦理观念，这种伦理观念是人类与环境协调共处、个人与社会协调发展的保证。
奥德赛主人公篇8
历史总是惊人地巧合。
1992年，奥尼尔来到奥兰多，开创了一个最强盛的魔术时代。到1995年，他们的战斗力达到顶峰，杀进了总决赛，甚至还曾击败乔丹。
2004年，魔术队用“状元签”选中了德怀特・霍华德，这又是一个魔术队里程碑式的人物。他正在逐渐证明，当初人们在评选“年度最佳新秀”时，选择了奥卡福而不是他，是一个多么天大的笔误。有人说，迟早有一天，霍华德会场均拿到30分和20个篮板，这就和勒布朗・詹姆斯场均拿到“三双”一样，虽然有些不可思议，但那一天势必到来。
从1992到2004，整整12年。按照我们中国人的计算方法，这叫一个轮回。感觉上魔术队一定会迎来自己球队历史上的第二个梦幻岁月。其实这份等待并不算久远，想想在1989年刚刚建队的魔术，虽然还没有夺得过一次NBA总冠***，但总的来说，他们的岁月都是被一种幸福的征服满足感充斥着。
另外我们也不要忘了，还有一个魔术梦幻回归的标志就是，他们昔日的功勋主教练布莱思・希尔的回归。老希尔是魔术队的功勋教练，曾连续三个赛季率领魔术队取得超过50的胜场。不过在1996年，随着奥尼尔的西去，老希尔逐渐遭到“便士”哈达威的排挤，并黯然离开奥兰多。曾有很多人认为布莱思・希尔并没有多大能力，只是当时他手中有奥尼尔和“便士”两张王牌。不过在魔术队百废待兴的岁月里，老希尔终于证明了自己的能力。上赛季他们虽然未能杀进季后赛，但在常规赛的最后15场比赛中，他们取得了12胜3负的佳绩。当时就有很多人断言，不是一年，就是两年，魔术队一定会成为东部豪强。
现在看来，这个预言很准。
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其实从前任总经理约翰・韦斯布罗德卸任之后，魔术队就很少在夏天的交易市场上有什么集中的动作，反而是在赛季中段，他们常有交易发生。今年夏天也不例外，他们除了和博甘斯、博・奥特洛及其新秀签约外，他们并没有重要球员离开，说明魔术队对过去几年球队的人员配备，已经感到相当满足。
但即使有老到的布莱恩・希尔压阵，年轻的魔术队依旧不能改掉状态大起大落的坏毛病。他们第一场常规赛的对手，就是刚刚在迈阿密狂剁卫冕冠***42分、野心勃勃的芝加哥公牛队。纯粹是出于迷惑对手的考虑，老希尔在赛前一再示弱。“面对这样一支强大的公牛，我们几乎是无力对抗的。因为他们可以带球去到他们任何想要去的位置，我们只是尽力表现就好”希尔说。但结局呢？100比94，取胜的是魔术而非公牛。
整场比赛魔术队控制住下节奏，完全是牵着公牛队的鼻子走。显然，他们快速多变的传球路线，的确是让对手处处被动。但就是这样一支被老希尔形容为“有了一个良好开端的球队”，此后的表现却令人大跌眼镜。他们先是在主场两分惜败给拥有艾弗森和韦伯的费城76人队，接着更是在亚特兰大，遭到这个联盟最差的鹰队的迎头痛击。如果不是他们在此后艰难地击败了奇才队，延续了他们面对奇才队的骄人战绩。要知道，在过去双方的九次交手中，魔术队胜了八场。尤其上赛季，他们更是四场全胜。
在我们的记忆中，一支球队拥有“三人组合”并不新鲜，像火箭队的姚明、麦迪、巴蒂尔，奇才队的阿伦纳斯、贾米森、卡隆・巴特勒，太阳队的纳什，马里昂、小斯塔德迈尔，但人们似乎忘记了在奥兰多，也有德怀特・霍华德、尼尔森和米利西奇这样的“三人组”。或许是他们还太年轻――量大的尼尔森也不过只有24岁，霍华德尽管已经在联盟打了三个赛季，但他才不过20岁罢了――所以现在还不能形成气候。
德怀特・霍华德可能是现今NBA身体素质最好的球员。记得上赛季的一场比赛中，霍华德居然把一个队友传得极差的球，在空中重重扣入篮筐，他的身体素质简直就不是一般二般。霍华德上赛季平均每场能得12．5个篮板，居NBA第二，同时他平均还得到15.8分。不仅如此，在世锦赛上我们也见识到了他出色的前场篮板能力，甚至完全把具备同一特点的布兰德给比了下去。至少到现在，我们还看出美国国家队能在2008年拥有一个纯正的中锋，所以届时霍华德一定还会在内线得到重用。很显然，近几年霍华德明显已经不满足于攻击中的扣篮，他想丰富自己的攻击手段，于是我们见到他新颖的篮筐右侧后转身外加左手勾篮。如果霍华德能掌握中锋必备的勾手技术，那么未来的他，简直就是无敌。“德怀特是这个联盟中最努力的球员之一，对于任何一个想要从他们手中拿走胜利的人来说，他都极具威胁。”在首场比赛魔术击退公牛队后，本・华莱士曾如此盛赞霍华德。不过霍华德也有他比较现实的问题，那就是他不会破解包夹。“这该死的包夹”，姚明曾发出这样的感叹，如今，这个问题该轮到霍华德了。
组织后卫贾米尔・尼尔森来头不小，大一时他就是很多人心目中人，尼尔森所在的圣约瑟福大学，也一度受人瞩目。不过到了大二，尼尔森的表现大幅度缩水，令人十分感到意外。由于对未来很不确定，尼尔森当初甚至是在最后一刻才决定参加NBA选秀会的，并保有返校资格。如此瞻前顾后，尼尔森的选秀顺位不是很高就很自然了。本来尼尔森的传球技术非常好，在赛场上也头脑清楚，但遗憾的是，征战联盟两年，尼尔森始终无法真正融进NBA的节奏。除了他曾在第一年入选“新秀第二队”外，他好像就再也没有什么有价值的东西值得我们去记起了。此外，由于尼尔森的突破犀利，反而使他的传球失误增多。新赛季的前四场比赛，尼尔森的总失误数，达到了惊人的19次。除了第一场他拿下21分外，尼尔森掌控的比赛，总是到处充斥着失误，而且有时他的头脑也不是很清楚，罚球和三分球也不是很好。但幸好尼尔森还年轻，前途无可限量。就在上赛季，尼尔森平均得到14．6分、2．9个篮板和4．9次助攻，尤其他逐渐展示出难得的领袖能力，逐渐取代了老将巴蒂的作用。
好了，让我们再说说来利西奇吧。如果未来几年内，米利西奇真的能够成为一流球星，他绝对要感激魔术队的知遇之恩。上赛季中段被交易到魔术队后，米利西奇在区区20分钟的上场时间内，就能拿到7．6分、4．1个篮板和2.07个盖帽，这说明米利西奇身上所蕴藏的巨大潜力，一直都在。而在整个夏天，米利西奇代表塞黑参加世锦赛。在其他大牌队友都纷纷不愿意为祖国效命的情况下，米利西奇的忠诚至少值得赞许。事实上，来利西奇也是期间表现量好的，尤其他的防守大展威力。虽然塞黑国家篮球队的战绩不怎么样，但以赛带练，米利西奇不但结实了很多，也有效提高了自己的球技。新赛季虽然米利西奇还是未能成为魔术队的先发五虎，但在布莱思・希尔的有效调度下，米利西奇逐渐打出了高效率的篮球，场均9.0分、5.3个篮板，1．0次助攻和1．3个盖帽，这些都是在平均19分钟的上场时间内实现的。
魔术队的“青春三人组”，的确值得守望。
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又见格兰特・希尔。
我们每天都在谈论天才这个概念。但不知人们是否曾经注意到，像格兰特・希尔这样饱经伤患的球星，为何他每次复出就能迅速进入状态、就好像他从来都没有受到伤病困扰呢?平均拿下19.3分，投篮命中率高达62．1％，看起来这一切的发生简直就是不可思议，你怎能看出这是一个曾陆续接受过五次大手术的人？相比之下，小斯塔德迈尔的缓慢复出、并进入状态，的确是差了一点天赋的火候。
但正像奥兰多球迷早已习惯没有希尔比赛的岁月，我们其实也已经准备好了希尔随时再次受伤的准备。只是这一次，希尔如果再出状况的话，那可能就意味着他将永远告别NBA了。而正是这种“时日无多”的心理，使得希尔的求战欲望非常强烈，他所以能挤下特克格鲁，成为魔术队的先发小前锋，已经不再是球队必须要仰仗他，而是希尔主动请缨的结果。而且，这点积极性从季前赛中就开始显现了。而在主帅布莱思・希尔看来，虽然魔术队的主力阵容已经是相当的完美，但还是需要像希尔这样有益的补充。“他急切地想上场打球，对于这点，我根本无法拒绝”，布莱思・希尔说，“很幸运，至少到现在他的表现相当出色，看来他身体的健康度真的没问题。”
现在想想，为什么魔术队会重新启用布莱思・希尔?或者说，魔术队为何可以耐心等待米利西奇的成长?
一切当然都来源于防守。布莱恩・希尔的最大优势在哪里?他善于控制。正是因为这点原因，魔术队的高层在主教练的选择上，才最终拍板布莱恩・希尔。“在选择主教练的过程中，我们和几位候选人都进行过谈话，最终我们选择了布莱恩・希尔”，魔术队CEO万德尔・韦德说，“布莱恩能给我们带来需要的东西，他是一位经验丰富、纪律严明、组织严谨、善于准备比赛和临场指挥的教练。”其实仔细看看魔术队的阵容，很多人都在防守上相当有心得――德怀特・霍华德和米利西奇都在篮板和盖帽上有着卓越的贡献，所以未来魔术队可以凭借这两个人，组成联盟中失传已久的内线“双塔”。
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梦幻的轮回，我们很快就将在季后赛的队伍中找到魔术队的名字。下一个真神?也许属于奥兰多。
球队历史
1989年正式加入NBA的魔术队，第一个赛季就聘请了前76人队主教练马特・乔卡斯执教，但球队却只有观赏性没有实用性。每场得到110.9分的魔术队，场均失分达119.8分，一个赛季下来只取得了18胜64负的成绩，排在联盟倒数第一的网队之前。
1990年魔术队在选秀会上选取到了人才，他们在第四顺位选中了乔治亚理工大学射手丹尼斯・斯科特，斯科特后来成为了NBA史上最伟大的三分射手。1990－91赛季，魔术队的战绩迅速提高到31胜51负，可惜随后的一个赛季，魔术队再次沦落：1991－92赛季他们只取得了21胜61负。好在上帝总是同情弱者，当魔术队处于最困难的时候，上帝始了他们帮助。1992年魔术队获得了头号选秀权，并利用这一权利选中了“大鲨鱼”奥尼尔，奥尼尔的到来立刻起到了效果，魔术队几乎打进了季后赛。
第二年选秀，魔术队在只有1．5％的机会下再次得到首轮选秀权，他们用选中的克里斯・韦伯换来了勇士队选中的“便士”哈达威及未来三年的首轮选秀权。当年哈达威就和奥尼尔搭档帮助球队取得了50场胜利并首次打入季后赛，却披步行者淘汰。次年魔术队卷土重来，57胜25负的骄人战绩使他们荣登东部榜首。季后赛前两轮，魔术队先后淘汰凯尔特人和公牛队，东部决赛中他们终于战胜了老冤家步行者队晋级总决赛。但由于球队两大核心过于年轻，魔术队在总决赛中被拥有奥拉朱旺的火箭队以4比0横扫。
奥德赛主人公篇9
柏林是德国最大的城市，也是一座国际化的大都市。居住人口中来自于世界上180多个国家。他们使柏林的生活丰富多彩、生动活泼。对想往宁静的人来说，柏林同样是理想之地。柏林四分之一的土地面积是森林和公园，有长约200公里的水运航道。勃兰登堡州地广人稀的自然景观环抱着柏林。那里有森林、田野、无数的水塘、河流及运河。驱车从柏林到波罗的海也只需要两个半小时。
几十万人的生命留在了这里
1945年4月30日，苏联红***攻占了纳粹德国的最后堡垒柏林，结束了盟***在欧洲战场的最后一仗。希特勒也在这一天从历史上消失了。
1945年4月15日凌晨5时，苏***打响了攻克柏林的战役。
在140多盏大功率探照灯的照射下，苏***的上万门火炮、迫击炮开始了猛烈的轰击，接着轰炸机在德***阵地上倾泻下如暴雨一般的航空炸弹，沿奥德河与尼斯河一线，惊天动地的爆炸仿佛要将大地撕裂，弹片裹在灼人的烈焰中冲天而起。在苏***整整30分钟的炮火压制中，德***阵地未发射一发炮弹。
整整一个白天，苏***发射了120多万发炮弹，势不可挡的炮火打击令德***的防线在几乎没有抵抗的情况下被摧毁了。紧接着，苏***集中了最强大的兵力攻克了被称为“柏林之锁”的泽洛高地。一旦越过泽洛高地，就是便于坦克***群进攻的开阔平原了。及至4月18日，苏***全线突破了德***的奥德河、尼斯河防线，并以250万人、4万多门火炮、6000多辆坦克、7000多架飞机之巨大兵力，对柏林形成了围攻之势。
1945年4月30日21时50分，苏***叶戈罗夫中士和坎塔里亚下士在德国首都柏林国会大厦的圆形拱顶上升起了苏联国旗。
苏***在反***战争中从莫斯科一直打到柏林，无数士兵牺牲在这绵延上千公里的战场上，苏***官兵知道柏林战役将是欧洲战场的最后一仗，他们没有一个人愿意在胜利即将来临的时候阵亡。但是，在1945年4月，250万攻打柏林的苏***官兵无不舍生忘死。在攻克柏林的战役中，苏***共消灭德***70个步兵师、23个装甲师和摩托化师，俘虏德***48万人，几乎每三个德***中就有一个人被苏***俘虏。战后，艾森豪威尔说，他之所以将柏林让给苏***，是因为他知道柏林一役将使盟***付出10万士兵的生命。事实是：从攻克柏林的战役打响，到德国宣布投降，在仅仅持续了18天的战斗中，苏***死伤达30多万人，平均每8个苏***官兵中就有一个人倒在攻克柏林的道路上。
柏林墙的倒塌
1989年5月，在匈牙利社会主义工人***宣布放弃执******地位，实行多***制，波兰统一工人***与团结工会达成实行议会民主的协议，正在为即将到来的大选作准备的时候，匈牙利开始拆除通往奥地利边界上的铁丝网，打开了民主德国居民经匈入奥逃往联邦德国的缺口。
至10月初，已有几万名民德公民逃往联邦德国。在居民大批出走的冲击下，10月7日民主德国40周年国庆日前后，东柏林、莱比锡等许多城市爆发了游行示威活动，要求民主德国当局发扬民主，进行改革，放宽对出国旅行和新闻媒介的限制。
为了平息事态，稳定局势，德国统一社会***频繁召开会议，讨论对策，但意见严重分歧。在10月18日，德***召开十一届九中全会，从1971年以来一直担任民主德国***的昂纳克以健康为由辞去***和国家一切领导职务，埃贡・克伦茨当选为德国统一社会******(24日又接任民德国务委员会***、国防委员会***)。
克伦茨上台立即表示要推行改革，要实行“自由选举”，然而克伦茨的一个惊人之举乃是11月9日突然下令凿开了“柏林墙”，宣布开放东西柏林、东西德的分界线，于是，民主德国居民顷刻像潮水一般迅猛地涌向西柏林和联邦德国各地。
1989年11月9日，全世界的电视观众目睹了在柏林上演的伟大一幕，长久以来作为东西方对抗最有力标志的柏林墙最终被推倒了，有1%的东德公民涌入西德与他们自1961年因关闭边境而被迫分离的朋友和亲戚们再度团聚。
“天下第一乐团”――柏林爱乐乐团
在世界古典音乐乐坛上，柏林爱乐乐团一直享有崇高的声誉，被毫无置疑地认为是“天下第一团”，能与之相提并论的只有维也纳、阿姆斯特丹、克利夫兰等四五个乐团。众多指挥大师带领柏林爱乐横跨了三个世纪，不断创造出新的辉煌，最终将柏林爱乐缔造成为全世界顶级交响乐团的第一品牌。
柏林爱乐乐团在世界音乐届一直具有极为重要的地位，乐团每年的音乐会都超过120场。在德国人的心目中，柏林爱乐乐团是一座不可动摇的文化丰碑。每到历史的转折关头，柏林爱乐乐团的旋律总要响起在人们的耳边。
柏林爱乐乐团诞生于1882年春天，其前身是一个名叫本雅明・比尔泽的音乐经理人创办的中型乐队。关于这个乐队的缘起留下的文字记载不多，只知道当时主要是演奏一些为大众所喜闻乐见的娱乐性乐曲，乐团的演员们也没有固定收入。1882年，在该乐队赴波兰华沙演出前夕，比尔泽不仅为乐队队员开出的报酬很低，而且仅仅预定了火车四等车厢的座位。乐师们长期以来郁积的愤怒终于爆发了，决定脱离比尔泽而自寻出路，将命运掌握在自己手中。更为重要的是，伴随着这个乐团的诞生，柏林爱乐的最重要的原则随之诞生，并延续到今天，这就是民主原则。例如，首席指挥是乐团团员经秘密投票挑选的，新补充的团员也是乐团秘密投票决定的。乐团理事会里有团员的代表，与团长等共同决定经营事项。应该说，正是民主原则保证了乐团延续了上百年的第一流水平。
许多人以为，像柏林爱乐这样一流的交响乐团是高不可攀、难以接近的，其实不然。虽然它的音乐确实是“阳春白雪”，但是，该乐团始终把面向大众、向大众传播古典音乐作为自己的重要任务。
此外，在文化艺术方面享誉世界的还有柏林国际电影节。柏林国际电影节原名西柏林国际电影节，欧洲第一流的国际电影节之一。五十年代初由阿尔弗莱德・鲍尔发起筹划，得到了当时的联邦德国***府和电影界的支持和帮助，1951年6月底至7月初在西柏林举行第一届，主要奖项有“金熊奖”和“银熊奖”。“金熊奖”授予最佳故事片、纪录片、科教片、美术片；“银熊奖”授予最佳导演、男女演员、编剧、音乐、摄影、美工、青年作品或有特别成就的故事片等。此外，还有国际评论奖、评委会特别奖等，今年将举行第五十六届。
德国的世界杯、柏林的世界杯
2006年世界杯足球赛是除了奥林匹克运动会以外世界体坛的一大盛事。继1976年德国担任世界杯东道主以后，30年后德国再次获此殊荣。从2006年6月9日至7月9日，来自全世界的32支参赛球队将齐集德国，在12个世界杯举办城市角逐足球界的最高荣誉。世界杯共有6场比赛将在柏林奥林匹克体育场举行，其中包括7月9日的总决赛。
作为德国世界杯最重要的体育场，柏林奥林匹克体育场建成于1934至1936年间，竣工同年第十一届夏季奥运会在此举行。柏林奥林匹克体育场是由建筑师维纳尔・马赫设计建成的开放式露天体育场，能容纳10万观众。椭圆形的看台有一处出口直接通往马拉松大门，一直延伸至五月广场，被视为该体育场的一大建筑特色。
为了迎接1936年夏季奥运会，131公顷的柏林奥运体育场上又新建了游泳馆、赛马场、曲棍球场和一个露天舞台--即今日的“森林舞台”。同时，人们对帝国体育场北部的"德国体育论坛"也进行了扩建。1926至1928年间这里曾是德国体操学院的所在地，1952至1994年间曾是英国盟***的总驻地。1966年起柏林奥运区被列入历史文物保护名单。二战后，奥林匹克体育场得到了重建。1974年为了迎接界杯足球赛，奥林匹克体育场得到了彻底的改建，上层环形看台的2.6万个观众席上方增设了顶棚。
如今，柏林奥林匹克体育场是举行体育比赛、音乐会以及大型活动的场所，同时，这里也是德甲足球队柏林赫塔队和美式足球队柏林迅雷队的主场训练基地。2000年7月到2004年7月间，体育场得到了全面的整体现代化改造，成为了欧洲最大、最现代化的多功能体育场之一。改建后的体育场前方新增了一根高达18米的信息灯柱，向观众展示了昔日帝国体育场所经历的历史风云。此外，体育场区内还新设了27块信息展示牌。柏林奥林匹克体育场还和德国历史博物馆进行合作，计划在2006年世界杯足球赛开赛前在钟楼处设立一个信息中心。在未来的几年里，整个奥林匹克体育场将规划改建为一个"柏林奥林匹克公园"，用于举办专业体育比赛、大众体育活动以及其他文化娱乐活动。2004年，柏林赫塔足球俱乐部的业余队和青年队体育场在此落成，该体育场也将在世界杯期间作为参赛队伍的训练场地投入使用。
其实，不仅是足球，在许多体育运动项目中，柏林运动员的水平在世界上首屈一指。柏林奥林匹克运动协会是德国最大、最有成就的竞技运动组织之一，为运动员提供了理想的训练条件。霍恩施豪森体育论坛是德国运动选手的一个训练基地，700名国家运动健将定期在这里进行17项奥林匹克项目的训练。
奥德赛主人公篇10
我曾说网球被纳入奥运会是个错误，现在我发现自己肯定属于少数派，但我仍然认为奥运网球没多大意义。这并不是丑陋的美国主义，也不是因为奥运会破坏了美网系列赛的完整性。对于一个在奥运会中的项目，金牌应该体现该运动的巅峰，是对运动员成就的最高肯定。而在网球世界，奥运会甚至排不上前四，显然四大满贯的重要性都在奥运会之前。
在我看来，奥运会是属于那些“工兵型”运动员的，应该是那些默默无闻训练四年的射箭选手，跳水运动员们一展自己实力的舞台。
我们都爱罗杰，但他乘坐私人飞机到了北京，住在一家五星级酒店，偶然去奥运村转转，给大家签签名，合个影。当比赛结束，他飞到纽约，为了一张价值七位数的支票而努力。我并不是贬低费德勒，但他的确不符合我眼中奥运会选手的标准。
你可能要说，不是很多篮球明星，包括NBA百万富翁也参加奥运会了吗？其实，我很高兴回到只允许业余和大学生选手参赛的日子。但即使现在职业球员加入了，奥运篮球至少还有着特殊价值。詹姆斯，科比，基德都穿着统一的队服，和中国国家队交手，这种场景可不常见。
而奥运网球呢，带来的还是传统网球比赛，基本上变成了北京公开赛，最后三个人拿到奖牌。休伊特对阵比约克曼？对我来说，那并不意味着“澳大利亚对瑞典”，而更像是“圣何塞周二下午的一场比赛”。
不可否认，奥林匹克精神激励人们超越自我，奥运会则激励每个国家做得更好，以网球为例，自从网球被列入奥运项目后，俄罗斯、克罗地亚和中国的网球发展突飞猛进。而且运动员们参加奥运会都乐在其中，看看多少网球大腕参加了奥运开幕式，又有几个人退赛，你就会明白他们对奥运五环的热情。所以也许解决办法很简单，让奥运网球成为一项真正的团体比赛。
天马行空说奥运
tennisgrandstand网站 Bill Mountford
奥运网球比赛落幕了，我来说说那些超出大家想象的事。
1) 男女双打金牌都被单打高手组合摘得，令人诧异。优秀的双打选手战胜偶尔配对的单打高手，此场面司空见惯。费德勒这次在双打赛场所向无敌，双打专家们没给他制造太多麻烦。
2) 俄罗斯红粉包揽女单金银铜。每年有8支队伍争霸联合会杯世界组，如果规则允许，俄罗斯有实力派出4支不同的队伍参赛。
3) 德门蒂耶娃是移动最好的女球员，这块女单金牌再次肯定了她是非大满贯得主中最强的。
4) 看到费德勒赢得双打金牌那么兴奋，真是令人高兴。在过去三场奥运会男双比赛中，他展现出更多能量和自信，比整个赛季所有单打比赛中都多。
5) 萨芬娜有可能登上世界第一，尤其是在当今女子网坛乱世中。她的哥哥萨芬在ATP积分榜上占据9周榜首，如果她能在美网取得佳绩，没准能打破这个家族记录。
6) 你能想象纳达尔天天住在奥运村吗？拉法在奥运村广交朋友，刮起一阵明星旋风。我想象的场景是这样的，拂晓时醒来，他和所有乒乓球选手过招，来份丰盛的早餐，和西班牙田径队一起进行热身跑，然后与加索尔一同完成投篮练习，挑战几个摔跤手，比比谁的力气大，再去射箭场试试手感，盛大的中饭过后，一些沙滩排球练习，快速打完一场网球赛，来个冰镇饮料/按摩/新闻会，接着是种类多分量足的晚餐，立刻赶往水立方，与所有西班牙同胞来场混合泳的较量，最后，是八小时的电玩时间，对手？全体运动员。