学文网清明寄哀思篇1
大路乡中心校 邱应松
“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”
清明节这天，我们吃过早饭，将准备好的清明纸、香纸、小花圈、炮火等装进背篼后，母亲就背上背篼，弟弟扛着铁铲，弟媳带着侄女，妻子牵着儿子，我则拿了把镰刀，迎着那变了温暖的风出发了，到山上给死去的先人“挂清”（扫墓，挂清是我们当地的俗称）。经过村头时看见了那开得正艳的花不尽想起了黄庭坚这首《清明》来：清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开； 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。
讲到清明，大家都会想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这千古诗句，想起诗人不能回家扫墓而一个人魂断异乡小路的情境。清明有雨，清明寄哀思，只因我就在本乡做事，每年都能在清明节去挂清，那哀思也就淡淡的了。
我们来到了茅狗洞（地名）我爷爷的坟前，这里原来是我家的几块地，在2007年前还种着庄稼，由于生产技术的提高，农作物亩产量的提升，又因为是在山上周围都是树，阳光不好，庄稼收成也就不高，加上父母年纪增长，近几年来都没有种了。地里长满了野草和枞树，可那脚棒子大的枞树被村里缺柴的人家砍得差不多了，母亲见状心头很不高兴，那枯黄的野草却长得齐腰深，儿子走在里面只看见他的头了。
再看看爷爷的坟，还是那个土堆，静静的睡在那个角落，只是上面的草又长高了，后面土坎上的刺也伸了过来，把坟头盖住，好像是要给爷爷遮风挡雨。我们放下背篼，取出镰刀，先把坟上的草砍掉，母亲则砍土坎上的刺和伸到坟上的树枝。这是挂清的一项有意义的程序，说是给先人打扫环境，清除不干净的东西，防止树根等长进坟里，同时也为了下一年能轻松的找到他们的坟并给他们挂清。这并不是活着的人对死去的人的不敬，只是农村人的习俗，千年的习俗而已，每年的清明，不管人们再忙，离家再远，只要有机会甚至创造机会回家来给先人挂清，因为只有在这一天，我们才会到山林里去看野草从中的他们，寄上活着的人对死去的人的思念。砍完草、刺和树枝后，弟弟找来了两根拇指粗的杂木树，清除上面的叶用着清明杆，将清明纸取一些出来挂在上面并让其飘散开来，插在坟尖上，再在坟的前面放上一个小花圈。找坟的前面有时最难了，得根据“志向”来，在埋藏时先生根据死去的人的生辰选地，同时也选一个方向，这个方向就是我们所说的“志向”。在农村，很多坟都没有标记也就是没有墓碑，坟里是谁全靠后代相传和记忆。爷爷的坟前没有墓碑，相传有墓碑的坟的后人一定搞到事了（有出息了：当官或是发财），也许是我们没有出息吧没能给爷爷安碑立志，想信爷爷不会怪我，我也没有怪爷爷，虽然他没有保佑我当官或发财，但是我家人健康，家庭和睦，这就足够了。以前挂清，香得三根一起插在坟前，香纸得凭它自己熄灭，这是对先人的尊敬，可今年没有，我把纸点然后，将要烧给爷爷的香全部放在上面一起燃，如果要走了还没熄的话，我就用脚把火踩灭，在心里对爷爷说：没办法啊，爷爷，我不能等到香纸自然熄灭再走，还得去给另一些先人挂清呢，走了让火自己熄吧又不放心，怕因此引发火灾，近来年因清明失火是烧坏了多少森林，损失了多少财产呢，这不值啊！
在蹲下给爷爷烧香烧纸的那会儿，心情最是沉重：怎么现在就是我带着儿子来给爷爷挂清啊，爷爷的音容笑貌和带我挂清的情景还清晰地浮现在脑海里呢？
在我的印象中，爷爷身体健康，比较健谈，讲起故事来特别有劲，吹口琴最有一手了。我们小的时候，父母出去做活路了，我和弟弟就跟在爷爷屁股后面，在家里或村子里玩，这时候爷爷就会给我们讲他的故事。爷爷是当过兵的，但不是当红***，那是***抓丁时抓到了我的满爷爷也就是爷爷的弟弟，满爷爷身体不好，也没有文化，为人做事不逗人喜欢，爷爷怕他有去无回不让他去，自己就顶替满爷爷去了，那时***抓壮丁是三抓二、二抽一，抓到哪家也不管你是谁去，只要有人去就行了。爷爷在部队上不知是怎么混的，短短几年却爬到了连级干部，听他自己说，打仗反正不冲前面，捞部队的钱却总有一套，他给我满爷爷寄的钱太多了，而我满爷爷又是个吝啬虫舍不得花钱，以至于***后钱没花完只能用来糊板壁。爷爷当兵走过的地多，但真正参与前线打仗的次数却相当少，因为不是自愿当的兵，总想着回家，后来他和一个战友找到机会，将所在部队的部分财物装进了布袋准备带回家，可惜在回家的途中为逃避追捕而丢进了河里。爷爷成了***的逃兵，但是他却没有参与危害群众的事，一有机会就逃离了那个魔窟，回到了家里。
爷爷带我们挂清也很讲究，每到一座坟前他都能将野草杂树全部清理，还用铁铲将坟堆上被动物拱过的地方填起，然后给我们讲坟里的是谁，生前怎么怎么样，自己在给先人烧香时总是要三鞠躬，嘴里还念念有词，我们听不清他说的是什么，大意是祈求先祖保佑后人平安之类的，他把香纸烧好后，就把我和弟弟等拉上前：来给祖爷爷作个揖，保佑你读得得书，将来有出息。我们也就按爷爷的吩咐走上前去，照着爷爷的样子画个葫芦，用幼稚的动作表达对先人的尊敬。
给爷爷挂完清后，我们钻进了山林，向另一座坟头走去，因为还有较远的一段山路要走，便边走边在山林里找茶瓣、打蕨薹、扯映山红。我有记忆开始，在村子里这些成了挂清的一项主要内容，大人小孩一家子有说有笑，在枞树林里穿来穿去，演绎着最质朴的农村生活。这不是对先人的不敬，而是在向他们叙说着后人平安幸福的生活，相信这也是先人们希望的和愿意看到的。
草有些枯黄，还没完全苏醒；树还是去年的那棵，只是枝头多了些许嫩绿；路却不怎么明晰，深深的躲在了草的怀抱里；山雀不见了，小兔子还睡在窝里，倒是野猪出来了，把一地山路拱得稀烂，让泥土散发着气息，和着花的芳香，醉了一路挂清人。
“爸爸，哪些是映山红咯，到哪里打茶瓣吗？”四岁的儿子喘着粗气问我。
儿子今天真的很乘，从家里到现在，走了三四里路，还都是上坡的山路，他与五岁的侄女一直争抢着上前，感觉累了的时候就蹲下来休息：“哎呀，累得很啦！”那天真的笑脸洗去了我们爬山的疲劳，顿时来了精神。因为在出来之前给他们说了：到山上去挂清，可以打茶瓣吃，扯映山红看，茶瓣最好吃了，映山红也最好看了。不知咋了，今年的映山红一朵也没开？往年那“红遍山野醉清明”的景象不见了，是春天了迟了还是清明来早了？是气候暖和了还是映山红变异了？茶瓣也少得可怜，茶树还在且新叶满枝，却不知为啥没有结茶瓣呢？
“映山红还没开，茶瓣也没有结呢。等开了叫奶奶给你们打啊！”
清明寄哀思篇2
在这个清明，我怀着沉重的心情来到了***塔前探望这长眠于我们故土上的许许多多的无名英雄。先烈们！你们一心一意为人民，为群众服务但从未想过自己。在祖国危机的时候，是你们第一个挺身而出，在血腥的沙场上，抛头颅、洒热血，与邪恶进行较量，你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！面对你们，想到你们的丰功伟绩，我们如何能不肃然起敬？
想到这里，在我的脑海里，又出现了那些伟大的，而又平凡的人物，又出现了那一个个可歌可泣的故事：宁死不屈的***；宁遭烈火焚身之痛的；挺起炸药包的；用胸膛抵住敌人火舌的....正是因为你们，旧社会才被彻底埋没。
现如今，我们告别了硝烟，我们告别了寒冬腊月。祖国富强了，我们都过上了幸福的生活。但是，在我们坐在宽敞明亮的教室里学习，躺在爷爷奶奶的怀里听故事，牵着爸爸妈妈的手去公园，和小伙伴们打打闹闹的时候，又想过那些为祖国，为人民英年早逝的战士吗？
作为祖国的新一代，作为祖国的花朵，我们又能否继续着先辈们的足迹？又能否有扛起五星红旗的能力？
“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。在***塔前，我们不要落泪。只要我们好好学习，长大后能为我们亲爱的祖国妈妈尽一份绵薄之力，使自己不后悔。便是对那些***们最好的回报了。相信他们在那时一定会在天堂微笑着看着我们敬爱的祖国！
清明寄哀思篇3
20xx清明节文明祭祀宣传语【经典版】1) 关爱生命，平安出行。
2) 骨灰应存放在合法的公墓。
3) 告别丧葬陋习，崇尚文明治丧。
4) 告别陋习文明祭奠。
5) 诚信服务，重塑道德。
6) 倡导文明祭祀保护生活环境。
7) 倡导文明祭祀，反对封建迷信。
8) 倡导绿色殡葬，推行文明祭祀。
9) 逝人鲜花祭，美好你我他。
10) 文明祭扫，为创建山水生态园林城尽一份微薄之力
20xx清明节文明祭祀宣传语【精选版】1) 祭而丰不如养之厚
2) 禁止乱建坟墓，保护秀美山川。
3) 推行文明殡葬，构建和谐社会。
4) 告别陋习文明祭奠
5) 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知，烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气
6) 告别丧葬陋习，崇尚文明治丧
7) 文明祭扫鲜花祭祀
8) 清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人
9) 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人
10) 禁止将骨灰埋在非公墓区。
11) 提倡文明祭奠保护生态环境
12) 关心生者，关爱逝者，关怀人生
13) 骨灰应存放在合法的公墓(骨灰楼)清明节文明祭祀宣传标语横幅
14) 破祭奠陋习，树文明新风
15) 追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!
16) 祭祖宗多怀念做孝子，爱子孙保环境好老子。
17) 先人坟前怎放无情烟火，我等思亲清明听风听雨。
18) 物燥风大，上坟莫烧纸;怀亲念友，献花寄哀思!
19) 上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
20) 清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
20xx清明节文明祭祀宣传语【热门版】1) 鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。
2) 情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!
3) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
4) 清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。
5) 清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。
6) 清明时节祭祖坟，鲜花百绫告天灵。忧心之时莫玩火，注意环保与文明。
7) 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
8) 清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。
9) 清明时节寄哀思，花香袅袅故人
10) 清明节到了，扫墓去吧。
11) 清明扫墓 文明祭奠
12) 清明时节，杨柳依依
13) 倡导文明祭祀，传播殡葬新风。
14) 倡导移风易俗，共建美好家园。
15) 绿色清明，文明祭祀
16) 缅怀先人鲜花祭祀，骨灰植树回归自然。
17) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
18) 清明正当今月夜，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
清明寄哀思篇4
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
这首词语言柔婉低沉，意境淡雅清幽。
词的上阕写一位闺中女子愁容满面，在思念远在他乡的心上人。“槛菊愁烟兰泣露”一句，寓情于景，情由景出，描绘出一幅高洁淡雅的秋菊、兰花***：花池里的笼罩在烟雾中，似乎含着愁；洁白的兰花上沾着露珠，像是在哭泣。其实，这正是诗中主人公的情感写照。诗人没有直接描绘主人公凝视花丛的愁容不展、泪花涟涟，而是通过景物描写去间接表现的。这种手法含蓄、耐人寻味，能引发读者去揣摩主人公的心情。本来在晨光中的正当盛开之时，它那弯曲柔美的花瓣、那飘逸洒脱的风姿，笼罩在晨雾中更加迷人；洁白如玉的兰花在晨风中抖动着，含露的花朵散发出淡淡的清香，是那样怡人。然而，在哀伤的人眼中却似烟如雾般含着愁，又像是在哭泣。同样的景物，乐观的人看它乐观，哀伤的人看它哀伤，这正像王国维的《人间词话》中所阐述的“以我观物，故物皆著我情”。因此，透过诗人所写之景可以揣摩诗中的情感。“罗幕轻寒，燕子双飞去。”这一句道出了愁因。春去秋来，燕子双双离去，天气一天冷似一天，远在他乡的心上人一切可安好？燕子都成双结对地飞回家了，你为什么还不回来？至此，我们的脑海中就形成这样一个形象：一个如花似玉的女子，满面愁容、泪光点点，端坐在窗前凝视外面的景，感受屋内的轻寒，触发了相思之情，可心中的伤情与谁诉说呢？只能在心里对自己倾诉。“燕子双飞去”，一个“双”字，衬托了女子的孤独之情。面对此情此景，她感到凄凉难耐，竟彻夜未眠，因此又把怨恨之情怪罪到明月身上，于是倾出了“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”的怨愤之情。她或许悔恨“早知今日痛苦，何必当初分别”；或许担心外面风云变幻，她思念的人能否安全回来；或许哀伤“花自飘零水自流”，年华易逝，思念将陪伴一生，如此等等，都在这一句中体现出来。“明月”在李白诗中是一种美好的寄托，而在这里却成了指责的对象。因为，她觉得此时陪伴她的明月不懂得自己离别的痛苦，一整夜都把光照进屋里，似乎在嘲笑她的痴情。或许她本想“寄愁心与明月”，没想到明月对她的倾诉和愁情没有半点同情和哀伤，反倒更加明亮欢快。这在表现手法上是典型的以“乐景衬哀情”。以上诗句，句句写景，以景显情，以情显神，婉曲地表现了抒情主人公孤独、哀伤、思念之情。
词的下阕写闺中人登高远望、渴盼心上人回来，以及难以消除的愁情。
清明寄哀思篇5
1、祭祀路上违章违法，逝者九泉岂能安心
2、开展清明期间交通安全整治行动，从严查处超速、超载 违法载人等交通违法行为
3、清明期间从严查处超速、超载违法载人、酒后驾驶等交通违法行为
4、悲悯清明，素洁哀思，移风易俗，文明祭祀
5、超员超速，疲劳酒驾，生者违法，逝者难安
6、清明时节去祭祖交通安全要维护
7、清明时节祭祖忙，交通安全不能忘
8、驾车莫贪杯中酒，平安幸福到永久
9、人多路挤停车难，错峰避峰好回还
10、墓区车流密，停车泊位少，理性错峰行
11、你我共创平安路，谨慎驾驶去扫墓
12、哀思一片寄亲人，文明驾驶平安行
13、清明祭祀，谨慎驾驶，文明出行，幸福平安
14、寄托哀思，缅怀亲人，交警守护，平安同行
15、摩托车戴头盔，面包车莫超员，山高路险不超速，守法出行祭祀安
16、清明时节雨纷纷，驾车祭祖要提神
17、减速礼让勿抢行，谢谢彼此相关照
18、学会选择安全车速，彰显优良驾驶技术
清明寄哀思篇6
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”
阮籍（210--263）字嗣宗，陈留尉氏（河南开封）人。曾任步兵校尉，故称阮不兵。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。他的父亲阮是著名的建安七子之一。 与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。
阮籍在***治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”阮籍本来在***治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，
“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。”《晋书・阮籍传》
“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。”《晋书・阮籍传》
不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的***治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕***治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时***的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。八十二首，抒写一生的志向、感触，
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”
这里选的是第一首，写夜中不寐，独自弹琴的情境。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，这两句诗字面上的意思是，说诗人夜半不能成寐，只能坐起来弹琴。而阮籍的诗是“言在耳目之内，请寄八荒之表”。他的诗在他所写的表面形式之外，有更深的一份感慨和触发在其中。一般诗人写山就只写山，写水就只写水，写花就是写花，写鸟就是写鸟，阮籍谢的山水花鸟，不在只是山水花鸟了，而是一份触发和感动。其实这两句所包含的的是他内心的忧思烦乱，他想要求抒发，想要求解脱、寄托的努力和挣扎都在表现在其中了。
“薄帷鉴明月，清风吹我衿”，“帷”是一种帐幔、帘幕，“鉴”是照的意思，字面的解释是天上的明月照在这薄薄的窗幔之上，然而诗人写得仅仅是明月照在这薄薄的窗幔之上吗？不是的，他面对窗帷之上的明月，此时此刻内心的一份触发、一份感动、哀伤。比如李白的
窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。――《静夜思》
是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。所以我们能体会想见，当阮籍看见那”薄帷鉴明月”时，他内心的一份寂寞、一份感触、一份哀伤，油然而生。“清风吹我衿”这时又有如此凄清、寒冷的夜风直吹诗人的襟怀之内。“清”是凄清的夜风，吹到哪里？吹到“我衿”。“衿”是衣服的前衿，前衿正是我们的胸怀的所在。“我衿”这两个字用的非常贴切，那种寒冷，不仅仅是身体感受到得，也是我内心一份寒冷的感觉。
“波摇梅蕊当心白，风入罗衣帖体寒”――冯延巳《抛球乐》
“波摇梅蕊当心白”是说水波的中心摇动着一片白色的梅花的光影。冯延巳所写仅仅是这水波之中的情景吗 ？不是的，那一片白色的迷蒙的动荡不仅是动荡在水的波心，而是动荡在作者内心的怅惘、哀怨之情。所以下句是“风入罗衣帖体寒”，“贴体”两字非常形象，说明风不仅在作者身边吹过，也不只是吹动了诗人的衣服，而是一直吹到诗人的身体之上，是诗人贴切感受到那份寒意。
阮籍在诗开头“夜中不能寐，起坐弹鸣琴，薄帷鉴明月，清风吹我衿”这几句谢他夜半不能成眠的忧思烦乱，他对自己的感情无法排解、无法寄托。窗前的明月、衿上的清风，那一份寒冷、孤独、寂寞分感发。除了明月、清风作者还能听见些什么呢？
“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林”，由室中之景而移到户外，可看到听到野外北林之间孤鸿、朔鸟的飞翔鸣叫。“鸿”是雁中最大的一种，这种鸟飞得很高很远，并且常常成群结伴地飞翔，或排成“一”字，或排成“人”字。但“孤鸿”说明孤雁不在行列中，不在那伴侣中，在夜晚的明月，清风、辽阔的旷野中呼唤同伴，可去失去了同伴，我们能体会到那只孤雁的悲哀。“朔鸟鸣北林”，“朔鸟”是指北方的鸟，“朔”还有寒冷的意思，“北林”是寒冷的树林。寒鸟哀鸣在那北方的寒冷的夜晚的林梢之上。在危亡的、衰乱的魏晋之时，阮籍那一份孤独、寂寞，那一份恐惧、哀伤，就像孤雁、朔鸟一样。
清明寄哀思篇7
文明祭祀倡议书范文1 广大居民朋友：
在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者，是我们中华民族的习俗。按照风俗，人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的`亲人，表达思念之情。这种方式既污染环境，又容易引发火灾，隐患很多。为此，我们向居民倡议开展文明祭祀，弘扬文明新风。
一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。
二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。
三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大***员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。
四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐；对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。
让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，用文明行为扮靓文明城市。
文明祭祀倡议书范文2
为弘扬优秀传统文化、保护生态环境、培育文明新风，巩固***情防控良好势头，现就清明节文明祭扫向全局干部职工倡议如下：
一、倡导文明祭扫。心中有情，不分远近。倡导通过举办家庭追思会、书写心灵家书、网上祭祀、植树踏青等现代文明祭祀方式怀念逝者，从注重实地实物祭扫转变到传承优秀精神文化上来。
二、倡导节俭祭扫。百善孝为先，倡导勤孝敬、厚赡养。亲人在世时，多关心、多陪伴；亲人去世后，文明治丧、节俭祭扫，不讲排场、不比阔气，抵制封建迷信活动和低俗祭扫物品。
三、倡导绿色祭扫。倡导鲜花祭扫、无烟祭扫，不在居民小区、道路两旁等公共场所和山林等容易引发火灾的区域燃放烟花鞭炮、点香烧烛、焚烧纸钱，让传统节日回归清净与文明。
四、倡导安全祭扫。分时错峰祭扫，减少人员聚集。遵守交通秩序，服从现场指挥。按***情防控要求自觉佩戴口罩，接受体温检测和身份核验，缩短驻留时间。严格遵守安全生产有关规定，严防事故发生。
五、倡导***员干部带头。广大***员干部要以身作则、率先垂范，做文明祭扫的践行者、引领者，主动劝阻不文明祭祀行为，用自己的实际行动影响带动亲属、朋友和周围群众自觉抵制陈规陋俗和封建迷信。
战“***”仍在继续，防控不能放松。缅怀先人，重于心胜于形，生者的平安健康是对逝者的告慰。告别陋习，文明祭祀，是我们共同的愿望。让我们携起手来，积极响应移风易俗，倡导新风，保护环境，共抗***情，让清明节更加文明节俭、更加绿色安全。
文明祭祀倡议书范文3
广大城乡居民：
近期，我们又将迎来缅怀先辈、祭奠逝者、寄托哀思的传统节气——冬至。为了秉承传统，告别陋习，倡导文明新风，促进社会和谐，进一步提高城乡文明程度和全民文明素质，在全社会形成文明祭祀的良好风尚，我们倡议：
一、文明祭祀。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、公祭悼念、撰写追忆文章等文明祭祀活动，以献一束花、植一棵树、清扫墓碑等方式寄托哀思，营造文明祭祀的社会氛围。
二、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、点燃蜡烛、燃放鞭炮，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。
三、科学祭祀。提倡科学意识，摒弃焚烧纸钱、冥物等愚昧落后的祭奠方式。******机关公务人员以及广大***员、共青团员，特别是领导干部要率先垂范，做文明祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的城乡居民。
清明寄哀思篇8
2、朵装点着天空的精彩，问候装点着友谊的精彩，真情装点着岁月的精彩，清明装点着春天的精彩!盼结伴踏青去，给你送去一份祝福，折柳寄相逢。
3、细雨纷纷，思念绵绵，我对你的牵挂，有剪不断的线相连;期盼几多，问候几许，我对你的祝福，是我最真诚的心愿。清明假期到了，老朋友记得照顾好自己哦!
4、一年一年的清明，一年一年的牵挂，一次一次的想念，一分一秒的记忆。不会忘记，也不会离去，为了身边的，离去的，好好努力，好好珍惜。
5、春雨飘洒清明节，***墓前献朵花。寄托哀思忆故旧，天上人间两相隔。如今生活美如画，感恩之情心中挂。短信祝福请收下，清明节请节哀，把快乐留下!
6、向天借一片蓝，向云借一片轻，向太阳借一道光，向草借一片绿，向花借一片红，向鱼借一些自由，原来美丽真的触手可及。清明节，走走看看，心情更释怀。
7、清明时节雨纷纷，黄花杨柳风含悲;祭祀先人怀旧忆，相思一片起心底;缅怀时光流年逝，祝福朋友康乐福;珍惜眼前好时光，幸福生活万年长。清明节快乐!
8、亲爱的朋友，让我送你一篮水果吧!祝你苹安富贵，橘祥如意，梨想成真，杏福快乐，柿事顺利，核家幸福，梅有烦恼，甜如廿蔗，幸运如葡萄!清明节快乐!
清明寄哀思篇9
送花有什么讲究为长辈：可以献黄色或白色的菊花;
为同辈：也可以选黄色白色菊花，另外，一些颜色较淡的百合、龙胆都是不错的选择;
为朋友：我觉得不必太拘泥于形式，选择他生前喜欢的花就好。就算火红的玫瑰也无所谓。
其实，清明节祭扫用的鲜花，主要是为了表达一种怀念之情，也不必太刻意去追求花的花语或寓意，运用色彩的语言，足以传达哀思。
一般来说，白色的花表示哀悼，素色的花则象征着惋惜和怀念。所以扫墓选择的花，色彩要素淡，以白色为主，黄色为辅，还可以点缀以一些紫色。比如白色的马蹄莲、白色或黄色的玫瑰，白、黄交错，再加几枝紫色的勿忘我做点缀，这样一束花，摆放在亲人或朋友的墓前，寄托了深深思念之情。
此外，清明节扫墓用的花大多扎制成花束形式。组成清明节花束的花材可以从以下这几种中来选择：马蹄莲、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、白玫瑰、勿忘我等。还有的人偏爱蓬莱松、文竹等朴素的绿色植物。
当然，如今扫墓用花也不再拘泥于此，也有不少人是根据过世者的年龄和喜好来选择花卉种类，比如逝者生前喜欢玫瑰花的，送一束玫瑰花也无妨。
扫墓什么花最合适1、中国传统的清明节，为表达对春天万物复苏，生命循环的美好期待，常把娇柔的柳枝和明媚的桃花用于扫墓。现在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素净的颜色备受大众青睐。在欧洲许多国家，菊花也被当作墓地花。
2、一般来说，白花的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花的使用最为普遍。
3、当然扫墓也不必拘泥于此，可根据逝者的年龄和生前喜好，选择花卉种类，选择勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等花也可以的。具体的就因人而异了。
4、如果是古稀年长者仙逝，可适当增加红色，粉色鲜花的比例，这些温暖的颜色更能体现后辈绵绵的思念之情。需要注意的是，如无特殊情况，最好不要用带有浓郁香气的鲜艳颜色的花，以免给人不尊重死者的印象。
5、清明节用的鲜花多扎制成花束形式。花的色彩要素淡，以白色为主，黄色为辅，点缀以紫色。组成清明节花束的花材可以从以下这几种中来选择：马蹄莲、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
6、清明节扫墓用的花，主要是为了表达一种怀念之情，花色以白为主，如白色的百合花、白色的马蹄莲、白色或黄色的玫瑰均可，白、黄交错，加几枝紫色的勿忘我，这样一束花，摆放在亲人墓前，寄托了深深思念之情。清明节用的花，不必再去刻意追求花之寓意，运用色彩的语言，足以传达哀思。
扫墓用什么花花名：三色堇，花语：思念;
花名：三轮草、满天星，花语：想念;
花名：千日草(百日红)，花语：不朽;
花名：文竹，花语：永恒;
花名：花簪(景天科青锁龙属植物)，花语：同情、慰问。
花名：柏枝，花语：哀悼;
清明寄哀思篇10
各位家长同志：
清明节祭祀先人、纪念先贤、缅怀先烈，慎终追远，是我国重要的传统节日。为了秉承传统，文明祭祀，倡导文明新风，我们倡议：
一、文明祭祀。大力提倡通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段往事等健康时尚的方式来怀念先人，将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式表达，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。******机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大***员、共青团员，特别是领导干部要以身作则，率先垂范，做文明祭祀的先行者、带头人，用实际行动影响和带动身边的居民。
二、科学祭祀。摒弃焚烧纸钱、冥物等愚昧落后的祭奠方式，树立科学意识，倡导文明祭祀的新风尚。提倡网上祭奠、公祭悼念、家庭追思、放飞思念、网上祭故人、短信表深情等多样式、现代式祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。
三、环保祭祀。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境，自觉做到不烧纸钱、撒冥币、鸣鞭炮。
四、节俭祭祀。遵守社会公德、崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
五、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。为保证祭祀活动的安全有序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥。杜绝各种不安全隐患的发生。
让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，树立文明祭祀新风，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情。
清明文明祭祀绿色环保祭祀倡议书
广大市民朋友们：
又是一年春草绿，又是一年清明时。一年一度的中华民族祭拜逝者、缅怀先祖的传统节日—清明节如期而至。为积极践行文明、节俭、低碳、环保祭祀，我们倡议：
一、文明祭祀。大力提倡通过献一束花，敬一杯酒，讲一段往事、读一段祭文、系一条黄丝带等健康时尚的方式来怀念先人，将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式表达，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的良好社会氛围。
二、科学祭祀。提倡网上祭祀、公祭悼念、家庭追思、放飞思念、短信表深情等多样化、现代式祭祀活动，将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。
三、环保祭祀。树立环保意识，做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的先人安居环境，自觉做到不在墓区烧纸钱、撒冥币、鸣鞭炮。
四、节俭祭祀。遵守社会公德、崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
五、安全祭祀。严格遵守防火规定，不违规用火。为保证祭祀活动的安全有序，尽量乘坐公交车辆出行。为避免交通拥堵，市民朋友们可以选择错峰错时祭祀的方式前往墓园。
让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立文明祭祀新风，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，让我们的节日成为播撒文明、提升素质的窗口，让清明节成为安全、文明、和谐的节日。
清明文明祭祀绿色环保祭祀倡议书
广大市民朋友们：
在清明节来临之际，
人们会以各种方式缅怀英烈、
祭奠逝者、
悼念先人、
寄托哀思。
当前正在全力创建全国文明城市，
为进一步提高城市文明程度和市民道德素质，
发挥清明节在倡导社会新风、
弘扬传统美德、
推进殡葬改革、
推行生态安葬、
促进社会和谐中的积极作用，
我们向广大市民发出倡议：
一、
以文明健康的方式祭扫。
人人争做文明之风的倡导者和传播者，
崇尚科学，
与时俱进。采取鲜花祭扫、植树祭扫、社区公祭、网络寄哀思等移风易俗、健康文明的方式表达缅怀之情。
二、
以环保低碳的方式祭扫。
人人自觉维护优美整洁的城市形象，
树立环保意识、
公德意识，
摒弃旧的传统祭扫方式。不要随意在主要街道焚烧冥纸冥币、
丢弃用过的祭祀用品，
自觉清理焚烧后的纸灰和杂物，履行好每个公民应尽的责任和义务。
三、
以节约俭朴的方式祭扫。
人人弘扬厚养薄葬的时念，传承尊老、敬老、爱老的传统美德，树立节俭治丧、文明祭扫的社会新风。
以卡片寄心语、 微信表深情等节约俭朴的方式追忆逝者、
寄托哀思。
四、以安全和谐的方式祭扫。人人要增强安全意识，服从公安、
交管、
城管、 工商、
殡仪馆和公墓等工作人员的指挥和引导，
自觉遵守交通秩序、
祭扫秩序和焚烧秩序，
到指定地点进行祭祀活动。
合理安排时间，
坚持错峰出行，
确保全市清明祭扫活动平安、
顺畅、
有序。
广大市民朋友们，
在春风拂煦的清明时节，
让我们迅速行动起来，
用文明、
低碳、
俭朴、
和谐的祭扫方式来引领时代新风，
为践行社会主义核心价值观，
构建和谐文明作出积极贡献。
清明文明祭祀绿色环保祭祀倡议
清明节是缅怀先人、寄托哀思、慎终追远的传统节日。为了充分发挥清明节“传递亲情、传承文化”的功能，把秉承传统、弘扬文化与树新风结合起来，我们特向全县市民发出以下倡议：
一、低碳祭扫，过一个文明的清明节。
每个公民要自觉遵守社会公德，爱护我们的环境，不违规用火，不在大街小巷、社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、燃放鞭炮，不在山头、林区用火，不抛撒冥币，防止森林火灾。大力倡导种植纪念树、清扫墓碑、网上祭奠、鲜花祭奠、召开家庭追思会等文明、环保、健康、安全的祭祀方式。
二、错时安排，过一个平安的清明节。
合理安排祭扫时间，尽量乘坐公共交通工具，错峰祭扫，避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。积极确立安全和谐的意识，倡导平安出行、文明祭扫，遵守有关管理规定，共同营造一个平安有序的节日环境。
三、尊重传统，过一个文化的清明节。
传统节日中渗透着重要的礼仪文化精髓。广大居民通过参加清明节扫墓、祭祖、踏青等活动，品读中华孝道、仁义等经典，了解和弘扬中华民族优秀文化和传统美德。在活动中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，在参与中了解中华民族悠久的历史、灿烂的文化，增强文化自豪感，树立正确的价值观。
市民朋友们，让我们从现在做起，从自身做起，从文明祭祀做起，以移风易俗，爱护环境，倡导新风的实际行动，共建文明和谐的美好家园!
清明文明祭祀绿色环保祭祀倡议书
广大市民朋友们：
清明祭祀是中华民族的传统习俗。今年4月3日至5日，是我国法定的清明节假期。为发扬清明节“传递亲情、传承文化”的传统美德，更好地倡导“文明祭祀、低碳清明”新风尚，深入开展“爱家乡、爱城市、讲文明、树新风”活动，在201X年清明节到来前夕，区文明办向广大市民发出如下倡议：
一、坚持厚养薄葬，崇尚科学，尊老敬老，提倡长辈在世时多孝敬，丧葬祭祀时一概从简。
二、崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明。进一步移风易俗，树立殡葬文明新风尚，积极参加“骨灰撒散、深埋植树、海葬、生态葬”等不占土地或少占土地的新型骨灰安葬方式，节约土地资源，保护生态环境。
三、采用文明健康的祭祀方式。积极开展鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等绿色祭祀，通过献一束鲜花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑、颂读祭文等健康、时尚的方式寄托哀思。
四、摒弃迷信、铺张浪费的祭祀方式。告别陋习，在祭祀时做到不去道路、社区等公共场所及野外摆祭品、放鞭炮、烧纸钱或点蜡烛;树立科学的祭祀观，破除迷信，做到理性消费，杜绝攀比心理，力求以肃穆、环保、节约的文明方式缅怀逝者，逐渐摆脱封建迷信的羁绊。
五、积极参与寻根祭祖、民俗文化表演和民间艺术展示等活动，亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力;积极参与所在镇处、社区和企事业单位开展的植树绿化、风筝比赛等活动，走进自然、关爱自然，与自然和谐相处。
市民朋友们，让我们共同行动起来，从我做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，做个移风易俗、文明祭祀的倡导者、实践者、维护者，用科学、文明的方式寄托哀思，让扫墓的方式更科学、更文明、更健康，让文明祭祀成为清明时尚新风。
清明文明祭祀绿色环保祭祀倡议书
广大市民朋友们：
每逢佳节倍思亲。春节将至，按照传统习俗，很多市民习惯通过焚香化纸，祭奠先人，寄托哀思。然而，焚香化纸这种充满迷信色彩的祭奠方式，不仅极易引发火灾和交通事故，破坏市容环境卫生，还在一定程度上导致雾霾天气的加剧，造成空气污染，危害人们的身心健康，与我市低碳绿色发展理念不相适宜。为继承中华民族优秀文化传统，培育和践行社会主义核心价值观，引导广大市民响应市委市***府号召，用文明、节俭、安全的方式祭奠先人，市文明祭祀工作领导小组向广大市民发出如下倡议：
一、移风易俗，文明祭祀。倡导以家庭或社区为单位开展家庭追思会、社区公祭、网上祭祀、鲜花水果祭祀、诗歌祭祀、旅行祭祀、短信祭祀、音乐祭祀等文明的祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、绿色、文明的方式表达。
二、厚养薄葬，节俭祭祀。倡导市民遵守社会公德，弘扬尊老爱老传统美德，树立和提倡“厚养薄葬”观念。对在世老人多关心、尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
三、遵守规定，安全祭祀。倡导广大市民到殡葬服务单位内指定地点焚烧纸钱，摒弃在城市道路、广场、公共绿地、居民小区等公共场所露天烧纸的不文明祭祀方式，自觉维护优美、整洁的城市环境，严防火灾和伤亡事故发生。
四、***员干部，以身作则。倡导******机关、大中小学、企事业单位干部职工以及广大***员、共青团员，特别是领导干部，以身作则，率先垂范，做文明祭祀的先行者、带头人，自觉抵制制作、加工、运输、销售及焚烧封建迷信祭祀用品的行为，带领广大市民用实际行动彰显全国文明城市的良好风尚。
市民朋友们，绿色低碳是民族永续发展的前提，文明有序是城市文明程度和市民素质的具体体现，让我们共同努力，用文明之风传承传统，用文明行为守护家园，携手并肩共度一个清新、环保、舒适、祥和的“低碳”春节!
祝市民新春愉快、身体健康、阖家欢乐、万事如意!
清明文明祭祀绿色环保祭祀倡议书
全校师生员工：
传统节日清明节即将来临，清明节是人们慎终追远、祭奠逝者、缅怀先烈的传统节日。为秉承传统，告别陋习，营造良好社会风气，倡导文明祭扫新风尚，特向全校师生员工发出如下倡议：
一、倡导文明祭扫。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式进行表达。
二、倡导安全祭扫。严格遵守有关防火规定，不违规用火，不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。
三、倡导环保祭扫。树立绿色意识、生态意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保、低碳的方式进行祭扫，做到不污染环境、不影响他人生活等。
四、倡导节俭祭扫。不铺张浪费，不互相攀比，以节俭方式缅怀先辈。
五、倡导红色祭扫。积极组织学生参观爱国主义教育基地，开展祭扫***陵墓等活动。引导学生缅怀***先烈、继承光荣传统，培育和践行社会主义核心价值观，激发爱国主义情感。