学文网风景这边独好作文篇1
今年十一期间，怀着探求的渴望和对山的一片痴情，我和朋友登上了位于北京西北郊的百望山。
沿山路蜿蜒向上，两旁既没有千年的古松，又没有嶙峋的怪石。我以为这是一座顶没有意思的小山，甚至是个土包子，不禁埋怨起朋友的举荐不成功。
朋友却笑着说：是啊。论秀美，百望山没有香山的红艳，论奇伟，百望山又不及妙峰山的险峻。从表面看，他确实是一座土气的毫不起眼的小山。可是我带你来这里，是欣赏他无穷的文化韵味。百望山是一座绿色文化公园，是汇聚各界名家书法的碑林所在地，它所蕴含的文化气息是无可比拟的。
不知不觉间，我们来到了一处碑林。果真，这里的书法有的遒劲，有的隽秀。仔细一看，全是各界名人：有大师齐白石、启功，有伟人、，有文人鲁迅、郭沫若……他们的妙语箴言在警醒着每一位游人。
今天来这里的游人多是家长带了孩子，再有就是一些书法爱好者。他们多是拿着本子在做记录。登山赏书，既锻炼了身体又增长了见识。
时至中午，我们攀到了顶峰，找到了一处树荫坐下来歇脚，顺便吃点东西。
离我们不远处是一家三口，也在吃东西。孩子是个初中生模样，他的父母穿着光艳，打扮入时。在他们面前的地上摆着牛奶、鸡腿等食物。一家三口边吃边谈论着碑文。
忽然，一阵异类的香味扑鼻而入。我抬眼望去，是对面男孩的父亲点燃了香烟。
“爸，不是写着‘禁止吸烟’吗？”是男孩有些不满的声音。
“又没人看见。现在正是中午，没有管理人员。”得意写在了中年男子的脸上。
“那也不应该吸呀！”男孩显然有些愤然。
“走吧，走吧，该下山了。”是中年女子催促的声音。
于是夫妇二人站起身。只有孩子还蹲在地上———他在把食物的包装纸以及垫在屁股底下的报纸统一装在了食品袋里，然后提在手上，才站起身。
“儿子，你提它干嘛？扔在树林里就行，快点扔了。”中年女子的口气显然有些着急。
“放在这里多脏呀！我提着把它放进垃圾桶里。”孩子带着坚定而不可动摇的口吻。
“你这孩子就是不听话，又没人，你扔这里怕什么？干嘛小题大做呀！不是有很多人都扔了吗，真是死心眼，走向社会也得吃亏！”爸爸恨铁不成钢地说。
儿子没有听父母的良言相劝，执着地拎着垃圾袋下山了。
我被眼前这一切惊呆了。男孩的行为俨然成了一道最美丽的风景。！
四下里望去：随意丢弃的包装袋比比皆是；铺在地上用来垫坐的报纸更是不时映入眼帘；痰迹亦不断出现在视野之中；那些刻在石碑上“××到此一游”的字样也将跟着碑文，跟着大师、伟人、文人“流芳千古”了……
旅游景点是人们生活舞台的延伸，旅游素质则是人们道德素质的自然流露。与其说不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、喧哗吵闹等是不文明旅游行为，不如说更是习惯成自然的生活陋习。面对这些陋习，我们已有所成就的中年人却早已“触目”而并不“惊心”，让陋习肆意横流。倒是让那些未绽放的花蕾心神不定。在陋习面前，不妥协的人反而成了“另类”，被讥笑为“小题大做”，被视为吃亏的人。
在我手中即将飞出去的面包袋也紧紧地被我纂在了手里，直至遇到了垃圾桶才去了它该去的地方。
下山的路程轻松多了。两侧的树木向游人喷吐着沁人的清新。也偶见三五只快乐的小松鼠蹦来窜去。回眼望去，碑林时幻时隐，仿佛我们的到来也更增添了它的文化气息，因而更显别致了！
我对朋友说：“感谢你呀，这次游山没白来！”朋友说：“不愧是一座文化气息十足的百望山吧！”我深深地点了点头。百望山不仅有文化韵味，它更有蓬勃的朝气，有文明的守护神！
风景这边独好作文篇2
我家门前的桉树林的桉树不像榕树那样粗大，不像木棉树那样丽质。只是平平凡凡。树林下点缀着几朵可爱的小花，加上技上悬挂的小灯笼，给人一种纯朴的美感。夜幕拉下时，大人们在树下乘凉、聊天。我们这些顽童只能隔着玻璃窗呆呆地望着。从此，心里的神秘种子萌发了。一种冲动逐我去那。
那天，妈妈爸爸都出差去了。我约了几个朋友扎进那绿色的小世界。凉爽的树荫，明亮的大理石桌子和条形的石凳。这场景，不得不使我们静静地坐在那里，用鼻子嗅着绿色的芳香；用身心感受桉树的温馨，用精神寻求神灵的护佑。
这里洋溢的不是大自然的美，而是人们蓄意创造的美。
那一次，我在树林里散步，发现一个臭气冲天的老鼠尸体，急忙捂住了鼻子。只见一位老大爷若无其事地把这只老鼠尸体拎起来，扔进垃圾箱内。“大爷，你不怕脏吗？”他去不以为然地说：“这还不是为了环境美吗？”我从他身上看到一种高尚的美德，并且还常常看到小孩捡垃圾，老太太打扫灰尘，清洁工……
我快考“希望杯”了，一道“牛吃草”问题还没搞清楚，急得像热锅上的蚂蚁——团团转。心急之际，便跑到桉树林下哭泣。这时，妈妈走了过来，对我说：“没关系，我们现在一起解决这个问题吧！”望着只读了高中的母亲，我将信将疑地点了点头。在妈妈的耐心帮助下，问题解决了。
在这里我仿佛看到林中跳跃的松鼠；看到被浇灌的待放的花骨朵；看到了勃勃生机的小草。我也融入了这茁壮成长之中……
啊！美丽的桉树林，你给我带来了快乐，让我看到了美，看到了眼前的希望。风景这边独好！
点评：
此文展现了桉树林独特的风景美。
风景这边独好作文篇3
许多人或许都会对你的某些决定持反对态度，但是一个人的生活远不需要听那些无关的人说三道四。
总有一天你会明白那些终究是过眼云烟，努力活在别人的世界里只会让流言蜚语成为自己日益沉重的负担。
无需仰望别人的幸福，也不必去嘲讽他人的不幸。选择了自己决定的道路，也就有着这边风景独好的坚定，亲手绘制的画卷每一笔都不会后悔。
所谓的劝告和建议，最终都需要当事人亲自决定是否践行。每个旁人眼中的一意孤行，或许都是他们的义无反顾。
所有的后果，最终也要压在做决定的人肩上，而有些旁观的看客永远也只会冷嘲热讽。
有些人肆无忌惮的站在自以为的道德制高点上指责他人，最终把自己拉进了无底深渊，当她们带着恶毒嘲讽的时候，身后的祸起萧墙引爆一轮歇斯底里、***穷匕见，甚至都不值得去怜悯。
风景这边独好作文篇4
四川美如仙境，素有“天府之国”的美称，人们更是把四川九寨沟当作人间仙境的代名词。九寨沟的翠海宛若一面镜子，让你感受到“鱼在天上飞，鸟在水中游”的神奇景象；九寨沟的瀑布宛若天女织成的罗段，神奇而美丽；九寨沟的彩林宛如一幅出自名师之手的油画，让你领略到原始森林的绮丽......在污染日益严重的今天，不是美而可贵吗？
但是，被地震毁了的四川美吗？
或许你听说过这样一个故事：在5.12地震发生后，人们在无数的瓦砾和砖石下发现了一个造型奇特的女人。虽然她已经停止了呼吸，但她仍然双膝跪地，双手撑地。她的背上有无数的瓦砾和尘土，身上也刮了无数条伤口，但她仍然保持这这个奇怪的姿势，仿佛在保护什么重要的东西。在搬开她后，人们发现了一个正在熟睡的婴儿。他怀中有一部手机，彩色的屏幕不停地闪动着。人们一看，上面写着：宝贝，如果你还活着，要记住，妈妈爱你......这一刻，手机突然没电了，发出“呜.....”的警告声，仿佛在为这位伟大的母亲哀鸣；人们看到这些，也不禁泪沾衣裳......一切，都沉浸在哀痛中，只有这婴儿，仍旧沉在香甜的梦中，还露出甜甜的微笑。是梦到了自己的母亲吗？
救灾人员的心灵更加可贵。网上曾经流行过一张照片：一位美丽的女警官，她面无血色，双唇干裂。抱着在一束黄，在风中颤抖着。她的眼泪一滴一滴地落下来，滴在黄菊上。你知道吗？她为了救四川灾民，放弃了救自己家人的机会、放弃了与家人共享天伦之乐的机会、放弃了希望......
风景这边独好作文篇5
【关键词】乡村旅游 市场需求 客源市场
一、成都乡村旅游市场发展背景
乡村旅游作为旅游业的重要组成部分，近年来异***突起，呈现出良好的发展势头。特别是作为“中国农家乐发源地”的成都经过近10年的发展，成都近郊以“农家乐”为代表的乡村旅游无论在发展水平、规模、经济总量增长以及发展方向等方面都居全国领先地位。据统计，成都市所辖的19个区（市）县的“农家乐”达5000家以上，年接待游客2000万人次以上。仅2005年，成都市乡村旅游共接待游客2038万人次，实现接待收入7.3亿元，带动相关产业发展实现收入16.3亿元。全市乡村旅游直接吸纳农村就业人员7.8万人，带动相关就业39万人，其中80％以上来自农村剩余劳动力。
二、成都乡村旅游市场分类及特点
根据成都乡村旅游的实践，主要呈现出三种类型的乡村旅游类型：都市郊区型、景区周边型和***资源型。其中以成都市锦江区三圣花乡“五朵金花”、郫县友爱镇农科村为代表的都市郊区型是目前发展最为普遍、最快、比较成熟的乡村旅游类型。
1、都市郊区型资源特点
所谓都市郊区型乡村旅游是指依托大城市的市场发展起来的乡村旅游类型。一般位于城市游憩带（城乡结合部），这是目前我国比较普遍、比较成熟、市场潜力较大、效益较好的一种类型，它主要是充分利用都市郊区相对城区良好的自然生态环境和独特的人文环境，地缘区位优势和便利的交通条件而发展起来的。
（1）区位条件优越（见***1）
此类乡村旅游主要位于城市郊区、城乡结合部，依托乡村差异性的资源和对城市市场的相邻关系发展起来。如AAAA级乡村旅游风景区三圣花乡位于成都市区东南郊，由二环路成龙路口出发沿成龙路仅有5公里。北湖风景区乡村旅游地处成都市北郊风景区，东接龙青环线、西至三环路、南临成渝铁路，北靠成绵高速，横跨龙青路。龙泉花果山省级风景名胜区位于成都市龙泉驿区境内，距成都15公里。经过近十年的发展，成都乡村旅游已经形成了城东、城西、城南、城北环城乡村休闲旅游带，主要集中在距市中心仅十几公里主要交通干线和支线公路的两侧。
（2）交通便利
随着人们生活节奏的加快，时间观念的增强，旅游目的地距旅游客源地的距离和时间成为影响乡村旅游发展的重要因素。通常在距离市中心1-2个小时车程的地带乡村旅游的成功概率最高。成都近郊乡村旅游一般交通方式灵活多样、方便便宜。游客一般可以通过乘车、驾车、骑车、步行等多种方式达到，游客一般可以当天往返。随着交通条件的改善和私家车的增多，这种地处城市近郊的“地利”对于乡村游而言，亦是一个决定性因素。
（3）自然生态环境良好
成都乡村旅游生态环境良好，如成都市郫县农科村是“全国农业旅游示范点”，地处部级生态示范区和中国盆景之乡的核心地带，是成都市农家乐旅游的发源地。农科村以农村独特的田园风光为依托，以绿色生态休闲为主题的农家园林型乡村旅游。游人既可观竹林茅舍或林木葱绿的美景，又可从事一些参与性较强的农事活动，尽领山乡绿野风情。又如龙泉驿乡村旅游区，位于成都东门外龙泉驿区，是成都市的花木、水果生产基地，以水蜜桃为主导农业产品，现已形成了以成片花园果园为依托，以赏花摘果、园艺习作为主题的花果观赏型乡村旅游类型。
2、景区周边型资源特点
所谓景区周边型乡村旅游是指依托著名景区的辐射作用开始展示特色，提供初级服务启动乡村旅游。在发展初期，通常作为景区景观的配角，依靠旅游者对自然风景观光之余，对周围村庄和田园风光、民俗文化、农家生活的观光游赏。
随着市场需求层次的逐步提高，此类产品开始渐渐成熟，成为相对***的旅游目的地的旅游产品。成都以远郊区都江堰的青城后山等自然风景区、彭州市的银厂沟、洛带乡村古镇、平乐乡村古镇等为代表。在景区附近的低档次农家旅舍受到中低收入游客的欢迎。成都景区周边型乡村旅游资源主要特点表现为以下几个方面。
（1）依托大型景区的辐射效应
根据依托的资源的不同，又可以分为依托著名自然景观或者人文景观的乡村旅游资源和依托景区周边村落或古镇形成的古镇乡村旅游资源。前者以青城后山等自然风景区、彭州市的银厂沟、鄱阳湖旅游景区、崇州九龙沟等为代表，后者以成都周边黄龙溪古镇、洛带古镇、平乐古镇等为代表。一般大型景区的服务都要辐射较大区域。景区周边的农民可以通过旅游住宿、餐饮、购物及配套服务，拉动农副产品、土特产品的销售，促进乡村旅游及社区经济发展。以2006年十一黄金周景区周边的乡村旅游为例：黄龙溪古镇接待游人4.2万人次，洛带古镇接待游人6万人次；平乐古镇接待游人4.04万人次，九龙沟接待游人0.7万人次；青城山乡村旅游接待游人1.7万人次，古堰景区接待游人2.55万人次。
（2）与景区形成资源、功能互补
在景区景点优势明显但旅游基础设施建设滞后、旅游接待能力不足的情况下，景区周边的农家乐一方面可以缓解了接待压力，减少旅游景区建设资金投入，另一方面又满足了旅游消费的需求，拉近了城市与农村的距离，扩大和提升旅游景区的接待服务功能，并形成具有特色的旅游配套服务。如都江堰市虹口乡位于四川省著名的世界文化遗产名城都江堰西北部，是我国西部唯一紧靠特大城市的部级自然保护区。虹口乡依托特色农业和生态旅游业推出了漂流、速滑、登山等特色项目，与景区形成鲜明的资源、功能互补。游客既可在外山体验高尔夫，也可在虹口漂流、探险；既可在宝瓶口下听涛声、品夜啤；也可在后山、虹口等处的农家小院内尝豆花。2001年至2005年，虹口乡年接待游客均在40万人次以上，每年实现旅游综合收入1000余万元。
（3）与景区资源联动开发，可逐步转化为***资源型
景区周边型乡村旅游资源可依托景区景点的优势，借助“农家乐”这一载体，吸引外来游客，把农业产品和农业生态旅游“捆绑”推销。依托景区开发的同时，结合自身特色，最终成为相对***型的乡村旅游地。如距成都约50公里的都江堰市青城山镇每年夏天都会迎来了前来消夏避暑、度假休闲、疗养保健的近2000名成都老人，凭借独特的地理和环境条件，使这里形成了成都市内老人到近郊农村养老的独特风景――“养老部落”。据有关部门初步估算，到成都周边居住的老人最多时，达到近4万人。
3、***资源型资源特点
***资源型的乡村旅游目的地可能位于都市郊区地带或著名景区周边地区，有的是可以成为专门的旅游产品，也有的位置与风景区不远而成为有关风景旅游线路的延伸与扩展。但与上述两种类型的旅游目的地一个显著的区别就是本身的内在旅游吸引力。这种吸引力可以通过假设证明来检验：即假设周边地区没有大、中城市或知名景区，该乡村旅游目的地是否可以继续存在和发展。我国很多的历史文化名村就是这种类型的旅游目的地。
成都***资源型的乡村旅游类型的旅游吸引物普遍带有都市化的倾向，游客们在乡村中享受到的是都市现代化的高档、豪华服务。或者是由景区依托转变为相对***的旅游资源。一般是在原有农家乐基础上，选择较高档次、富有个性特色的乡野庄园进行升级改版而成的乡村酒店、星级农家乐、度假中心。前者的代表为“百花园”乡村酒店、双流县新皇城休闲中心。后者的代表为青城后山龙溪苑乡村度假中心。成都***资源型乡村旅游资源主要特点表现为以下几点。
（1）资源特色鲜明，旅游吸引力强大
***型的乡村旅游资源往往需要依靠自身较为突出的特色化主题才能吸引大众游客的青睐。如郫县推出的乡村酒店各具特色：“听江蒲”以接待作家艺术家为主，会所文化个性鲜明；“中化盆景园”着重展示的是川派盆景文化；“鹿野苑”则以别致的建筑风格和佛学文化见长，以展示南方丝绸之路内容的石刻为主题；“沈园”的园艺布局整体大气，大中套小，若干精致小景的组合，呈现出多姿多彩的园艺氛围；“梦桐泉”注重运动休闲，利用其现有水面，构筑其水上活动的特殊文化色彩；“和镜山庄”的建筑风格属日本庭园式，它精致的环境构置，折射出浓郁的东洋文化色彩。
（2）城市化倾向明显
***资源型乡村旅游吸引物的吸引要素普遍带有都市化的倾向，拥有现代化的娱乐设施、生活设施，游客们在乡村中即可享受到的是都市现代化的高档、豪华服务。如“百花园”乡村酒店包括住宿区、会议中心、接待大厅、员工休息区、食堂、停车场及娱乐设施，共占地133.8亩。生活设施、娱乐设施齐全：住宿区由19栋四合院组成，共有客房、套房147间。每栋约400平方米，6-7间客房、一间套房，配备***的厨房、会客室和会议室等。会议中心包括600平方米的宴会厅，以及能容纳300人的多功能会议厅和四个小型会议室。
三、成都乡村旅游市场客源市场分析
1、都市郊区型乡村旅游客源市场特点
都市郊区型乡村旅游客源市场主要是都市里的居民和在都市中居住的境外人士，客源市场主要定位于城市居民休闲的“后花园”，而不是主要依托国际市场；依赖本地区市场多于依赖外地市场。开发主要针对各级各类城市居民周末休闲度假和回归自然的旅游需求，能够在较短的时间（一般应在一小时内，最长不超过二小时左右）到达是其基本前提。都市郊区型乡村旅游主要客源市场以双休日城市家庭为主要客源市场；客源市场相对稳定；重游率较高，易形成忠诚客户。抽样调查显示，仅以成都市区从业人员和退休人员（共计200万人以上），人均每年光顾“农家乐”4.09次计算，其客源多达900万人次/年，这是成都乡村旅游的一级客源市场。
2、景区周边型乡村旅游客源市场特点
此类乡村旅游市场成功的关键在于景区资源的品级及交通条件。资源品级越高，开发价值越大；交通条件越好，投资成本越低，进入性越强，越接近市场。根据景区周边的乡村旅游资源对景区的依赖程度，又呈现不同的客源市场特点。主要依托著名风景名胜区（或村寨）周围发展起来的，其客源市场主要是来自全国各地甚至海外的到景区的观光客，其特点是初游率高、重游率低，不易形成忠诚客户，是典型的观光旅游，游客的停留时间也较短。这种类型的旅游目的地实质上是一种“搭便车”式的旅游开发模式，借助相邻著名景区的知名度，开发差异性的旅游产品。以昆明石林旅游风景区旁边的五棵树村，大理蝴蝶泉边的周村，西双版纳的曼景兰村，德宏瑞丽的大等喊村为代表。另一种景区周边型的乡村旅游市场主要带有***资源型的特点。游客由观光型向休闲度假型过渡。如距离成都不远的峨眉山、青城山、天台山等景区凭借独特的风景、凉爽的气候、幽静的环境、宜人的景色成为成都市民消夏避暑的好地方。客源市场呈现出以中老年旅游者为主，停留时间长，以避暑休闲度假为主的特征。
3、***资源型乡村旅游客源市场特点
***资源型产品要素主要是休闲。由于其主要特点在于资源吸引力的相对***性，因此其客源市场也可呈现出不同的需求类型。其可能由景区或都市郊区演变而成的相对***的乡村旅游地。如以虹口乡为代表的运动休闲型。都江堰虹口乡近年来积极推进观光型旅游向度假型、运动型、体验型旅游转变。游客不仅可以领略美丽如画的峡谷风光，而且还可以参加攀岩、速降、溪降、速滑等户外运动项目。
综上所述，成都乡村旅游开发，资源是基础，市场是导向。近几年，成都市根据客源市场的消费观念、方式与习惯结合城郊不同区位、乡村不同产业特色，提出了全市乡村旅游区域特色发展规划，逐步形成了各具特色的区域乡村旅游发展格局。随着旅游业的成熟和游客消费层次的提高，游客参与观光旅游的初级阶段已经逐渐被度假旅游、休闲旅游、体验型旅游等较高层次的旅游活动所取代。
而且，就景观规模和可看性而言，观光旅游不是乡村旅游的优势，因此应该突出成都市近郊乡村旅游的优势，大力发展多种类型的休闲度假旅游，增加活动内容，在平原区、丘陵区、湖泊区根据自身的实际情况，开展赏花、农事体验、历史古迹欣赏、爬山、森林浴、露营、野炊、垂钓、划船、摄影、避暑等休闲度假活动，使各类型的乡村旅游协调发展，为成都市“休闲之都”的称号增添新的内涵。
（注：本文为2007年成都市文化事业建设项目，批准编号：07005）
【参考文献】
[1] 刘裕国、陈尚宣：旅游收入占农民年纯收入的三成，成都发展乡村旅游打好“特色”牌[N].人民日报，2006-11-26.
[2] 何景明：城市郊区乡村旅游发展影响因素研究――以成都农家乐为例[J].地域研究与开发，2006（6）.
[3] 四川*** 黄金周尾声，成都周边文化乡村古镇旅游成热点[N].天府早报，2006-10-8.
[4] 都江堰江堰市虹口乡信息中心 虹口乡简介[EB/OL]..
风景这边独好作文篇6
[关键词]风景鉴赏；高中语文；小说教学
[中***分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）03-0015-01
风景一直是文学的素材，而有意识地将风景作为自己使命描写的，当属小说。“就小说史而言，无论东方的还是西方的小说，却从一开始就自然而然地将风景看作是自己血肉之躯的一部分。”我们这里所说的风景是指小说中的自然环境描写。自然环境描写一般用来交待故事发生的时间、地点或景物的特点等，引领读者进入小说情境，是小说重要的元素之一。长期以来，我们在小说教学中视人物形象分析和情节梳理为重点，而忽略或弱化对环境描写的鉴赏。尽管小说中对自然环境的描写比较零碎，但其仍然占据着一席之地，它是沟通文本中人物形象与情节的一座桥梁。人教版高中语文教材共选入六篇小说，都或多或少地有风景描写。高中语文教学很重视培养学生***的鉴赏能力，而在小说教学中，鉴赏风景描写对培养学生的鉴赏能力具有得天独厚的优势。本文以人教版高中语文必修教材所选的小说为例，从鉴赏风景描写的方法、意义这两个方面来阐述在小说教学中如何鉴赏风景描写。
一、鉴赏风景描写的方法
小说中风景描写的呈现形式有一整幅的，也有一幅一幅的如连环画的。在教学中，我们就可以引导学生抓住其描写的形式，充分发挥想象力，进行相应的鉴赏。鉴赏的方法主要有整体鉴赏法和连环画鉴赏法，当然也包括从整体到局部或从局部到整体的鉴赏。如在教学《林黛玉进贾府》时，笔者先让学生随着林黛玉的行踪对贾府的环境进行欣赏，这样学生就从整体上对贾府的奢华有了一个总的印象，也能够很快熟悉文中人物的活动场景。而教学《祝福》时，情节的发展始终笼罩在雪中，对雪的描写共有三处，作者的描写随着情节的发展逐步推进，三幅雪景***就是一套完整的连环画。教学时，可以引导学生按顺序鉴赏这三幅雪景***，也可以让他们对自己感兴趣的一幅进行鉴赏。
这样教给学生一定的方法之后，降低了鉴赏的难度，学生通过想象将枯燥的文字在脑海中转化为***画，更容易鉴赏。
二、鉴赏风景描写的作用
风景作为一种重要的因素参与故事，为小说中的人物提供了活动环境，具有独特的作用。教学小说时，抓住其中的风景描写有助于学生更加深入地理解小说。
1.深化作品主题。作家在描写自然环境时，并不是客观冷静地“复制”自然，而是带着浓重的主观色彩，所谓“一切景语皆情语”，就是这个道理。《祝福》的开头和结尾都在写鲁镇的祝福景象，在大雪纷飞的祝福之夜，一边是被压迫的祥林嫂悲惨死去，一边是鲁四老爷之流在兴高采烈地向神灵祈求来年好运。这里，作者将二者作了一个鲜明的对比，就将“这会场中吃人，被吃”的惨象裸地撕裂开来，把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到读者的面前，深化了封建礼教和封建迷信吃人的本质这个主题。
2.营造故事氛围。小说往往通过对自然环境的生动描写来创设故事发生的特定情境，从而为作品奠定了基调，有时候作品的格调就是“依仗那些风景的描写而得以生成的”。《边城》中，作者一开始用了大段的文字描绘湘西边地优美的自然风光，营造了一种宁静和谐的氛围，这样的氛围感染了读者，也同样浸润着小说中的人物，翠翠就在这样的环境中长养着，在这样的氛围中经历了自己甜蜜而又忧伤的爱情。
3.烘托人物形象。风景常常肩负着为人物提供活动环境的角色。如在《林教头风雪山神庙》中对雪景进行了三次不同的描写，这些自然风景的描写虽着墨不多，但每被描写一次，其程度就会加深一层，预示了事情发展的残酷性，也烘托了林冲心情的苦寒和忍耐的性格。在教学中，我们通过赏析这些关于雪景的描写，就可以让学生跟随小说走进林冲的内心深处，和林冲一块儿置身于风狂雪紧的冰天雪地之中，为他担忧，为他着急。
风景这边独好作文篇7
一、岑参西域文化情结产生的基础因素
（一）唐代开放包容的社会***治局面
唐代社会的开放格局是唐歌创作开放局面的重要前提和条件，而唐社会和唐诗歌的开放格局都为岑参的诗创作创造了良好的社会和文学氛围，同时也是岑参接触西域文化创作出优秀边塞诗歌的重要前提。唐代社会的对外开放，不仅体现在汉族对外国人、汉族对待其他少数民族开放方面，更体现在中原等核心要害地区对外国和边境地区开放方面。唐朝皇显示出了海纳百川的情怀、包容天下的长远眼光。
唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，联独爱之如一，故其种落皆依联如父母。”到玄宗时，“国朝一家天下，华夷如一”；在思想和宗教领域，唐王朝对外来的三教也持宽容和接纳的态度；在国家事务中，唐代一个国家的博怀和强大国力，体现在在保证边境和平稳定的前提下，宽容接受了周围的少数民族。唐代开放社会的结构意识，乃博大的胸怀气概，宽容的宗教思想；强大的经济实力，外国***事帝国的边疆稳定的细化，在文治武功的舞台上异族和蕃将得以驰骋其才、张扬其志，所有都形成了唐代开放的社会和***治局面。
（二）盛唐昂扬蓬勃、积极进取的精神
在唐开元天宝年间，当时唐王朝经济繁荣，***治稳定，文化繁盛，威名四海，出现了空前盛世。杜甫曾有诗描写这种盛世面貌：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓凛俱丰实……”人生活在这个盛世之中，对未来充满希望和信心，呈现出蓬勃向上、积极进取的独特精神，具体体现为积极的情感，远大的抱负，豪迈的气魄，宽广的胸怀等，并逐步积累成一个繁荣的国家心理气象。
李泽厚先生《美的历程》一书提到“盛唐之音”，引进了异国的习俗、礼仪、服装、配饰、音乐、美术、舞蹈以及宗教这些元素。无所畏惧的唐代，公然地引进和吸收，毫无束缚，大胆地创造和创新，打破框架，不落窠臼，突破传统，这就是产生文艺上所谓“盛唐之音”的社会氛围和思想基础。
（三）西域独特的地理环境
地理环境是指的是存在于人类社会周围的自然界，包括地貌地质、气象、气候、土壤等自然要素。岑参边塞诗所取得的突出成就，与西域独特的地理环境有着不解之缘。西域独特的物候与自然景观，令岑参惊异而兴奋，他用手中那支诗笔，酣畅淋漓地写出了很多很多神奇瑰丽的边塞诗作。
（四）岑参两度赴西域，历经西域各地
岑参曾两度出塞，东起交河西至热海，沿着天山南北，遍历西域各地。正是由于诗人深入西域广大地区，走过西域的每一个角落，才为他的边塞诗创作提供了丰富而深刻的题材，同时，也真实地反映了历史上唐代西域的状况。根据岑参的诗作，可以考证他到达过的西域地区。岑参所留下的诗篇，大概恢复了诗人西域之行的大致路线（诗歌不一一赘述）。岑参从长安出发，经过咸阳到陇山，过陇山至秦州、渭州、金城、过河西之武威、张掖、酒泉、敦煌，出玉门关。以上，是岑参从长安直到今甘肃玉门关所经历过的地区和路段，也是诗人西域之行的玉门关以东一段路线。
出了玉门关西行，岑参曾经远赴交河，也就是今日的***境内：吐鲁番、经银山，至焉省（焉省，著名的安西四镇之一），过铁门关到安西、北庭、轮台、西至热海。这些都是岑参西出玉门关后所到达过的西域地区。
二、岑参思想中的西域文化情结
（一）赞美西域壮美山川
边疆奇特的美景和西域各少数民族的民情风俗的亲身感受让岑参对这片土地有了深沉的情感，他热爱这片土地和这里的人民。他常常浓墨重彩地描绘、毫无拘忌地热情赞美西部边疆的壮丽山川、奇俏景观和多姿多彩的异域生活场景，表达对边疆深沉的爱：“火山今始见，突兀蒲昌东。赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。不知阴阳炭，何独燃此中。我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化功。”此乃岑参第一次见到火山所作的《经火山》，他为祖国西北边塞如此壮丽、壮美的山川而感到十分惊异和惊奇，诗中描写了许多独特景象，意境变幻多端。
（二）热爱异域风情生活
西域异族的生活风情在岑参所著的边塞诗中随处可寻，在《白雪歌送武判官归京》诗中说道：“中***置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。《酒泉太守席上醉后作》诗云：“浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗”；《田使君美人如莲花舞北旋歌》诗云：“忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒”，可见，诗人对胡琴、琵琶、羌笛等音调、色彩浓郁的地方乐器充满了喜爱。
诗人对充满浓郁生活风情的西域生活往往给予浓墨重彩的描述和诉说，描述的背后不仅仅是诗人对这片异域生活的向往，更是对这片异域土地的热爱。
（三）反对外来侵略，平等对待少数民族人民，维护多民族团结一致
天宝十年，阿拉伯帝国的士兵入侵安西四镇，昭武诸国合力相助一同攻唐，高仙芝出兵反击，岑参所著《武威送刘丹判官赴安西行营便呈高升府》盛赞声势浩荡、所向披靡的土蕃、汉甲兵再战斗中的凌然悍气，也表达了各族人民，共同维护和平，凝聚力量维护国家统一的强有力的感慨之情。即使是对发动战争的汉族统治者，岑参也同样不留情面，在其所作的诗歌中对汉族统治者的批判也从不留情。《送狄员外巡按西山***》中写道：“兵马守西山，中国非得计。不知何代策，空使蜀人弊。”流露出诗人对当时唐统治者的强烈不满，严厉批评统治者推行的扩张***策是弊大于利，是危害国民、破坏和平统一的失策之举。综上所述，岑参站在一个反侵略、维护民族平等、国家统一的公正、客观立场之上。
风景这边独好作文篇8
《边城》是一个与作者所生活时代脱节的故事，没有依托于时间长河的线索，只是让记忆无限延伸。其创作时期正是商品经济冲击传统社会的时代，而沈从文本人也正辗转于上海等经济发展的中心地区。自称是“乡下人”的他目睹了这场演变过程。田园式的生活已经不复存在了，《边城》错位的时空感，就在于作者能在一个复杂的社会背景及***治背景下不去触碰时代。正如陶渊明所著的《桃花源记》一样，也是在巨大的社会背景下，幻化出来的别样世界。
一、时空错位的桃源世界
《边城》的开篇，用了一种插叙手法描写充满人性美的翠翠母亲，这位母亲在所爱的***人死后生下了翠翠，却故意地死在了河边。这不仅仅是将故事的场景以一种跳跃的方式展开，同时也暗示了小说的悲情，在物是人非的交错空间中，将两代人的感情都聚集在翠翠的身上。这也展现了不同时间和空间里，不同人身上演绎的茶峒人敢爱敢恨的血脉。
小说这样表现称为世外桃源的茶峒小城：“人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。”“黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥帖，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。”这实在是与当时物欲横流的现实社会相脱节的，这个被创造出来的世界，与现实正好形成了空间对垒。这一点正是这部作品孤绝于世的首要因素。
首先，在茶峒小城之中，就算是也是超凡脱的，俗有血有肉的，在饭店的调侃也是自然的，没有丝毫的猥琐。当然，这座小城也有属于它的风俗人情，在小说中沈从文着重描写了这里的端午节散发出来的乡土气息，为平实的生活注入了让人无限遐想的内蕴。
其次，茶峒小城秀丽的自然景观让小城有了浓厚的童话色彩，这样的环境从侧面表现了温润的人物性格。小说中写道：“水中游鱼来去全如浮在空气里，两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”描写的景色虽然有些分散，却有着得天独厚的细腻，这也为以后的情节铺垫了柔缓的基础。
最后，世外桃源中的人物形象独特。在这个清幽的空间中忠实撑渡的渡头翁，以及天真活泼的像是灵性化身的翠翠，一会在小溪边一会在小山后。还有傩送形象的刻画更是将诚恳敏感以及聪慧果断融为一身，最终成为了文中最传神的精神人物。
二、桃源世界的形成原因
虚拟世界的构建，应对的是风雨飘摇的社会环境。就像依山傍水、民风淳朴的茶峒小城一样，茶峒人倔强顽强，在生活中，与水手也有着一定的关系，都是多情。大体看来，桃源的出现不是偶然的。最主要的原因是作者对故土的热爱和怀念，沈从文早年离开湘西，对故乡也仅仅保存着模糊的记忆。就是这些模糊的记忆让作者有了遐想的空间，很自然地选择了让人为之着迷的湘西美景。这种将人物向美好方向倾斜，背弃描绘都市生活的刻画，也印证了真善美才是乡土文学的主流。
沈从文作为京派的领***人物，对遗失的美有着执着的怀念，桃源世界的创造，无异于将这种执着爆发出来，也是对舒适恬淡人生的探求。这也说明了人往往能感受到一个相对世界的存在，却因为种种条件改变了对人生、价值的看法。所以，在文学领域，黑变成白不是天方夜谭，这是一个主观意识强大的再生世界，也是茶峒这个桃源世界能够超凡脱俗存在的原因。小说的意蕴更多的是作者的思想情感和对世界的看法。在一个动荡的时代，沈从文能够以一个作家的身份不断地发掘生命的意义和本质，笔者认为，这无异于奏响了一曲悠扬的生命礼赞。
风景这边独好作文篇9
上海地区拥有千年文明，百年沧桑。18世纪中叶上海逐步成为中国东南沿海的工商业城市和重要港口。同时，城市的开放和经济的发展，随之引来欧美帝国主义列强的侵占，英，法，美，日和公共租界的划定，这种分割的统治造成了上海整个城市没有统一的城市规划。而各个租界内留下的有历史价值的造型各异，风格不一的建筑从空间布置规划上和风格上都很难达到统一。1990年上海加速发展以来至2005年，建设总面积相当于上海开埠到1990年建设的总和。而历史文化遗产作为上海地域文化的符号和语言，其已经处于城市化发展的肌理之中，互补相连，孤立而立，成孤岛状态。这些历史文化景观孤岛之中最近的达10米到200米，已经被现代化的城市肌理分隔开来，历史文化保护单位被所谓的新区，和新的地块所分割，所以造成现在有历史价值的地块被分割开来，形成所谓的历史景观孤岛。上海历史景观孤岛形成基本可以归纳为四种。第一种为历史文化保护单位本身没有得到较好的保护，遗址本体处于淡化及半消失状态，交通可达性弱，基本被周边现代化的环境完全侵蚀，显得孤立无援，形成历史景观孤岛。第二种为历史文化保护单位保护较为良好，文物保护单位本体处于封闭状态，不对外开放，也没有突出的指引性标志，并且与周边环境显得不相协调，形成孤岛状态。第三种为历史文化保护单位本身保护很好，文保单位在保护的同时，内部景观元素也显得很为协调，与周边环境的使用功能有所不同，如文保单位紧邻商业，住宅，其他等建筑，文保单位与周边建筑没有足够的景观过渡空间，显得与周边环境格格不入，形成历史景观孤岛。第四种为历史文化保护单位保护良好，但被交通因素干扰，或出现交通可达性较低的状况，或紧邻主干道及被高楼现代风格的建筑物所包围，被分割开来，形成孤岛。
二、上海历史景观孤岛的分布
上海历史文化景观孤岛，从密度来讲，大部分孤岛集中分布在中心城区，特别黄浦区，静安区尤为集中，浦西较为集中。老城区集中布置的地块，其集中在靠外滩这一侧。沿外滩风景区北起浦江饭店，南至董家渡天主教堂。老城区沿着黄浦江有分布。即分布呈现中心城区较为密集，而郊区城区分布较为稀疏。且表现出各个新城区内部历史景观孤岛集中，距其他郊区城区的景观孤岛距离较为远。上海历史景观孤岛分布的区域性较为密集，特别是集中于黄浦区，静安区等上海老城区。而新，老城区间孤岛分布又较为疏离。从密度来讲，集中于老城区，静安区，黄浦区，虹口区。老城区集中布置的地块，主要集中在靠外滩这一侧。老城区沿着黄浦江有分布。在老城区的分布呈T形结构。上海历史景观孤岛在中心城区主要形成“带和点”组合的分布结构。由黄浦区为中心，向虹口区、闸北区、静安区、浦东新区承放射性带状分布，形成三支树杈形，周边以点状分散布局。从黄浦区东起外滩，历史景观孤岛承带状向静安区扩散。同时，以黄浦区由吴淞路开始承线状向虹口区分布（如***1）。中心城区文物保护单位很为集中，而郊区城区历史景观孤岛相对分散。老城区是中心，四周新城区成众星拱月之势。在郊区城镇主要以青浦区，嘉定区，宝山区比较集中。新城区主要呈现整体分散，局部集中的结构特征。各个新城区内呈簇团态，而该区域内的各个组团之间也较为分散。
三、上海历史景观孤岛的保护现状
在上海城市发展的历史长河中，由于历史，人文，***治等各种原因，这些历史景观孤岛的保护状态各不统一。在这些研究对象中，其现有的保护状态，有的保护良好，有的保护欠佳，有的几乎被忽略。有的为场地内部保护良好，整体保护较为完整，但周边环境和交通可达性比较差，而有的是场地内文物本体保护力度不足且周边环境保护的也比较差。根据实地调研，本文对景观孤岛研究对象进行历史资料查阅，平面***绘制，空间结构整体，建筑形态分析等大量工作，可以粗略地将上海历史景观孤岛按照历史文化属性分为九种，红色***类历史景观孤岛，古塔经幢类历史景观孤岛，寺庙教堂类历史景观孤岛，海派文化建筑类，名人故居类，公寓里弄类，历史文化遗址类，纪念性建筑类，进行保护现状的研究。（一）红色***类历史景观孤岛保护现状。上海是中国近代史上红色的光荣之城。上海城市的繁华中也包含中国***史上的进程演变，红色***是上海的不可磨灭的红色记忆。上海历史景观孤岛中属于上海近代***时期遗留下来的，具有红色***历史意义的文保单位，本文中统称为红色***类历史景观孤岛。这些红色***类历史景观孤岛记录了上海的红色***足迹，见证了上海从这座城市在***中的成长。目前，这类红色***历史景观孤岛的保护状况大概可以分为4类：1．目前仍为居民居住所用，不公开对外开放。与周边里弄建筑从外观浑然一体，大部分无明确的标识性历史主题。其历史价值较为弱化，被周边建筑所淹没，侵蚀，形成景观孤岛状态。这类红色***历史景观孤岛周边多无景观建设，缺少历史主题的加强，只是保留其原有的建筑风貌。如：中共“六大”以后***中央***治局机关旧址，《新青年》编辑部旧址，第一次国共合作时期上海执行部旧址等。2．整体建筑得到了很好的保护，而且其历史文化意义也得到了宣扬。或***建设其展览馆，或将其历史文化意义强调，又改为他用。这类孤岛多有一定规模的占地面积，绿化，广场，标识系统也较为健全。也为大多数人参观，熟知，但或周边的环境从使用性质上有所不同，形成视觉上的孤立状态；或孤岛存在交通可达性不够便利的状况，形成孤岛。如中国社会主义青年团中央机关旧址，三山会馆，《中国青年》编辑部旧址，周公馆等。3．原遗址本体已经毁坏，或拆除，在旧遗址上另建其他建筑，只竖标牌作为纪念。如：上海工商学联合会遗址，中国***第四次全国代表大会等。4．在原有场所性历史文化遗址，现在该场所建遗址公园，或在某个文化性公共场所内设置纪念碑。这类孤岛为本身保护较为完整，有***景观衬托，绿化丰富。但与周边环境无明显景观过渡，及延伸，显得格外孤立。如：吴淞炮台抗日遗址，金山卫城侵华日***登陆地点，罗红店十字纪念碑等。（二）远古遗址类历史景观孤岛保护现状。远古遗址承载着上海先民时期的文化遗物，是上海文明最早开始发展的起源。上海远古遗址类景观孤岛中保护现状可分为三类。一类是根据原有遗址发掘的基础上，进行保护旧址，建设遗址公园。如：福泉山遗址，亭林古文化遗址及正在建设的广富林文化遗址等。第二类是原有遗址仅在原有的基础上进行简单的保护，不对外开放，如老宝山城遗址等。最后一类为在远古遗址处未经过任何保护，尚保持原有最为简单的状况。仅立碑标记。如汤庙村古文化遗址，戚家墩古文化遗址，平原村古文化遗址等。（三）古塔经幢类历史景观孤岛保护现状。上海作为一座拥有丰富历史文化城市，自唐代至明代有多座古塔经幢，共有12处古塔经幢类历史景观孤岛。古塔中年代悠久的主要有：南翔双塔、天马斜塔、永安塔、兴圣教寺塔、青龙塔、松江清真寺塔、嘉定法华塔等。松江唐经幢则是上海现存最早的地面文物，也是全国保存最为完整高大的。在上海历史景观孤岛中，古塔经幢类文物本体现状都保护较为良好，基本已经都进行了复原，修复。有些文保单位已经建成公园，旅游，参观区域等，而有些还没有其***的历史信息场所。（四）寺庙教堂类历史景观孤岛保护现状。寺庙教堂，上海5000千年悠久的历史文化发展，中国各个朝代对宗教的信仰和膜拜，为上海留下了大量宝贵的祠庙建筑。共拥有10处寺庙教堂类历史景观孤岛。如真如寺，龙华寺，东林寺，上海城隍庙等都是上海历史文化发展中留下的宝贵遗产。而上海特有的海派文化，以教堂的形式也在这座城市留下符号。无论是佘山天主教堂，还是圣三一基督教堂等，其精湛的建筑外观及独特的建筑风格都形成了城市中最美的风景线。而中国传统寺庙建筑与西方教堂建筑的并存与对话也再次证明了上海海纳百川的文化遗产。（五）名人故居类历史景观孤岛保护现状。名人故居，上海是文化艺术繁荣发展，***运动轰轰烈烈的重要城市之一，它重要的***治，经济，文化地位决定了其几百年来产生了无数名人***客。而名人故居也成了上海历史文化的重要一部分，这些故居在建筑上为城市的发展留下了记号，也为后人留下了记忆。如***故居，刘晓故居，路易。艾斯故居，等等。（六）公寓里弄类历史景观孤岛保护现状。上海作为中国最具有“都市气派”的城市，建筑是超前，时尚的，但伴随着上海历史发展的轨迹，公寓里弄类建筑已经成为上海城市建筑的一大风采。在上海一百多年的城市建设所形成的特色风貌中，石库门里弄建筑是兼容并蓄的代表。随着近几十年上海房地产的迅猛开发，大片里弄旧公寓被夷为平地，留下的文保单位则大多数因建筑和设施陈旧而成为繁华都市中心的边缘地带，形成孤岛状。（七）历史文化遗迹类历史景观孤岛保护现状。历史文化遗迹景观孤岛共有8处，上海历史文化的发展留下了其独特的历史文化遗迹，如豫园是清代原址的后期重建，是中国私家园林造园艺术的典范之一。其精美的建筑造型，园内移步换景的绝美景色，是我国重要的历史文化景观，再如方塔园是清代回复重建的，内有兴圣教寺塔及砖刻照壁。朱家角镇的普济桥，放生桥，再现了江南水乡的特有风情。
风景这边独好作文篇10
关键词:旅游体验；休闲度假；京族文化；中越边境
中***分类号：F59文献标识码： A
引言
广西东兴市京岛风景名胜区旅游规划的编制，是为了更好地发挥景区的资源优势，提升景区品位，完善旅游产品结构，有效地指导景区科学、合理、适度、有序地开发建设，从而使景区旅游业得到长足发展。
1 风景名胜区旅游规划概况
京岛风景名胜区距离东兴市区23公里，由京族三岛（万尾、巫头、山心）组成，近临中越东兴口岸，既沿边又沿海，水陆交通便捷。景区海岸风光优美，气候舒适宜人，京族文化风情和滨海休闲度假旅游资源条件优越。
1.1规划范围
本次规划范围主要为京族三岛及周边滩涂、海域范围，总陆地面积（不包括海滩）约1179公顷。
1.2景观结构布局
规划遵循清晰的景观秩序与明朗的视觉联系等设计原则，突出“一心、两轴、一带、四节点、十组团”的总体格局，构成景区的景观体系。
“一心” 就是以金滩海上风情广场为景观中心。风情万种、岸线优美的海滩，以及大气磅礴的海上广场，构成了景区的中心景观；“两轴” 就是由两条主干道形成的休闲景观主轴；“一带” 指沿海的防护风景林带，是景区山水实景风光长廊；“四节点” 指海防林公园、莲花仙境、京族文化广场及东晟公园四大景观节点；“十组团” 为“海乡胜境”景观组团、仙乡虹桥、渔人码头组团、度假酒店组团、京族文化殿堂组团、京族风情街区组团、康疗组团、海上游乐组团、京族风情乡村组团及田野翠林等10个景观组团，组成景区的主体风光。
2 风景名胜区旅游规划分析
2.1 景区旅游市场针对性分析
（1）京族文化风情体验旅游
随着城镇化进程的加快，广大城市居民在其居住所在地已感受不到淳朴、自然、独具当地特色的民俗文化。于是渴望离开常住地，到异地体验别样的民俗文化风情，成为了城市居民迫切的旅游需求。市民闲暇时间的增多、消费水平的提高、交通出行方式快捷，使这种渴望成为现实，形成了大量的城市游客纷涌而至民族文化风情旅游地的局面。京岛风景名胜区所处的京族三岛是我国唯一的京族聚居地，至今仍保留着京族传统的民族文化习俗，京族人的风俗礼节、婚姻嫁娶、着衣打扮、建筑形式及风味小食等，都具有强烈的民族特色，吸引着众多游人。景区浓郁、淳朴的京族文化风情在全国众多的少数民族旅游资源中具有唯一性，且能满足游人渴望感受异地民族文化风情旅游需求，在今后相当长的一段时间内，这种民俗文化风情体验旅游需求将日益强烈。
（2）滨海度假旅游
由于人类天生对大海就有一种特殊的感情，因而风景优美、生态环境舒适宜人的滨海型景区更成为人们休闲度假的首选之地。景区利用旖旎迷人的滨海景观，舒适宜人的生态环境，开发高品位的滨海度假旅游产品，必能满足人们的旅游需求。这种滨海度假旅游不仅能满足景区周边城市居民、也能满足广西区内各城市及周边内陆省份居民对海滨度假的旅游需求，市场前景十分广阔。
（3）休闲康乐旅游
游客在进行滨海度假的同时，希望能够亲身体验多种趣味性强、参与度高、惊险刺激的休闲康乐滨海活动项目。于是，国内外的众多滨海旅游胜地纷纷开展了各式各样的滨海休闲康乐活动，并呈逐年火热趋势。景区可依托优越的海岸、海滩、海水等条件，开发集竞技、运动、休闲度假、康体娱乐于一体的综合型滨海旅游项目，必能满足游客海滨休闲、康体娱乐的旅游需求。
2.2 旅游资源开发综合分析
2.2.1 旅游资源优势分析
京岛风景名胜区所处的京族三岛是京族民俗风情最集中体现的区域，岛上浓郁的京族民俗风情是景区最有特色的旅游资源。京族的服饰、歌舞、唱哈节、生产方式等淳厚而独具风格，在全国具有独特性与唯一性，对游客有极强的吸引力，旅游开发潜力巨大。同时，景区优越的“3S”资源、辽阔的海域、多样的生物景观、洁净的海水、优良的生态环境等也是景区的优势旅游资源。景区要充分挖掘、利用好上述资源，开发建设独具京族特色民族文化风情、滨海度假、休闲康乐、滨海生态环境景观游赏体验等旅游项目，抢占客源市场，在激烈的市场竞争中占有一席之地。
2.2.2 旅游资源开发方向分析
根据对景区的资源评价、对比分析，确定景区的旅游资源开发主要可分如下几个方向：
（1）京族文化风情体验
依托景区浓郁的京族文化风情，与旅游开发相结合，增设特色京族文化风情体验类项目，如京族“哈节”民俗节庆活动、京族拉大网特色渔作、独弦琴京族特色文艺、京族生活起居文化以及京族特色商贸文化、饮食文化等。
（2）滨海度假旅游
以景区优美的滨海景观、优良的滨海环境以及自然的生态环境为依托，建设景观优美、环境幽雅、度假设施配套完善、康疗设施和娱乐活动设施齐全的高档次、高品位星级度假酒店群，成为滨海休闲度假中心、旅游住宿和高档商务住宿的接待基地。
（3）滨海休闲康乐旅游
利用景区优越的海岸、海滩、海水等条件，开发滨海休闲康乐旅游项目，包括特色滨海休闲、海滩游憩、海上游乐、康体健身、养生体验等方向。
（4）滨海生态环境景观游赏体验
依托景区优美的滨海生态环境景观，开发特色滨海防护林游赏、湿地景观游赏、田园游赏和红树林生态游赏等滨海生态环境景观游赏体验项目。
2.3 游客需求趋势分析
2.3.1 游客对文化旅游产品的需求
人们对精神生活享受有了更高的追求，越来越强调精神文化的多层面、多视角。旅游不再单纯作为“游山玩水”的代名词，它本身所蕴含的文化属性，已逐渐为人们所认识和重视，旅游业向文化深层次开发已形成一种趋势。
2.3.2 游客对特色旅游的需求
当今社会是多样化、自主化、个性化的社会，而悄然兴起的特色旅游是现代旅游市场中旅游需求多样化的表现，是游客自主化的体现。在游客的旅游行为中，民俗旅游、体育旅游、保健旅游等特色旅游日益成为旅游者追求个性的时尚。
2.3.3 游客对自然生态型旅游产品的需求和参与意识强烈
生活在都市化氛围里的城市人在做旅游选择时，明显地表现出对大自然的偏爱，渴望回归自然的社会文化导向与城市人期望通过旅游行为与自然拉近距离的心理需求合二为一。旅游者在旅游过程中积极参与意识不断加强，旅游者逐渐由被动到主动，都希望自己能亲身体会，不单靠眼看、耳听，而且希望在旅游过程中能获得某种程度的参与机会。
2.4 开发建设条件综合分析
2.4.1 国家、地方***府及相关部门高度重视
景区是东兴市主要旅游景点，是东兴市旅游名片之一，在北部湾地区整体旅游格局中扮演着重要角色，因此而受到当地***府、各相关部门乃至国家的重视和大力支持。特别是国家批准实施的《广西北部湾经济区发展规划》，标志着北部湾发展建设上升为国家战略，景区作为北部湾旅游体系中的重要组成部分，也必将随着北部湾经济区的开发建设，而为地方、国家乃至世界关注和支持，为今后发展奠定坚实基础。
2.4.2 经济区位优越，内外交通便捷
景区所处的东兴市地处我国大陆海陆边境线南交汇处，是我国与东盟国家经济往来的前沿，是全国唯一的既有陆路又有海路进出东盟国家的城市，与越南芒街口岸仅一河之隔。景区通过自身的京岛港，直接与华南各海港及越南、东盟各国各大海港通航，经济区位十分优越。景区现已修通道路，与外界联系更为紧密。且东兴市与越南公路干线相连，景区的外部交通也较为便捷。
2.4.3 旅游资源丰富，发展前景广阔
景区是一个集滨海风光、民族特色、异国风情于一体的边境旅游地。景区的滨海风光具备国内外海滩风景资源的共同特点――即阳光、沙滩、海洋；另外海岸及海滩上拥有丰富的森林、湿地和生物景观，旅游资源丰富多样。景区独特浓郁的京族民俗风情，在国内众多滨海旅游中是绝无仅有的，是具有垄断性的旅游资源。景区与越南一衣带水，隔海相望，到达越南时间短，语言相通，这些都赋予了景区浓郁的异国风情，境外旅游业发展前景广阔。
2.4.4 客源市场辐射面广
东兴市与越南芒街市隔河相望，是中越边境上距离最近、城镇规模较大的边境城镇，是我国与东盟各国尤其是越南经济贸易往来的重要国家一级口岸。便利的对外联系可通过陆路将旅游辐射至广西境内，进而辐射向周边的广东、湖南、贵州、云南等省；通过海路可辐射至华南、越南及东盟其他地区，利用中国与东盟的紧密发展，吸引国内外更多的游客，客源市场辐射面广。
2.4.5旅游经营管理体系初步建成
东兴市设立京岛风景名胜区管理委员会，开始对京岛风景名胜区进行规划、开发、建设和管理。到目前为止，景区已建立的规划及管理机构，对景区采取了行之有效的管理，经营管理体系初步形成。
3 风景名胜区旅游规划评价结论
3.1 景区旅游市场现状评价结论
京岛风景名胜区自开发建设以来，如今已形成了一定的规模，在广西境内拥有一定的知名度。近年来，京岛风景名胜区经济效益显著，现已成为东兴市旅游收入的支柱。但景区目前的旅游项目较单一，缺乏有吸引力的旅游产品，仍以观光游为主，尚处于滨海旅游最基本的项目开发阶段，没有更深层次的海滨娱乐旅游产品，京族风情游的开发尚处于萌芽阶段。主要客源仍以广西区内游客为主。
3.2 对比分析评价结论
景区是中越边境上最为理想的滨海旅游胜地，其亚热带滨海风光优美旖旎，海岸生态环境良好，气候舒适宜人。景区拥有浓郁的京族风情文化在全国具有独特性与唯一性，开发价值大，是景区最大的特色旅游资源。与其周边旅游资源及同类型旅游资源相比，特色各异，优势互补，旅游经济区位、交通区位优势明显，旅游发展前景广阔。
3.3 综合评价结论
景区拥有国内唯一的京族文化民俗风情、湛蓝纯净的海水、浓郁的亚热带滨海风光、丰富的森林生物景观等旅游资源。为中越边境口岸“国门”城市中，海滩海岸最为优美、民俗风情最为独到、环境景观最为优良的滨海型景区。在环北部湾旅游圈中资源特色鲜明、品位高，具有一定的区域垄断性，旅游开发优势明显。
4 结语
随着经济发展，人们收入的提高和长假的出现，因此人们的闲暇时间更愿意细细地品赏带有原真信息的异地文化和带有探险性质自然旅游体验。因此，我们发现在旅游规划过程中，规划方法的采用应更注重实用性分析而非概念性分析。旅游规划不仅要重视时间维度，同时还要重视地域文化，突出当地地域文化，才能体现风景名胜区规划设计的本源。
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