学文网孔乙己教案篇1
一、认识封建教育、科举制度的罪恶，学习鲁迅反封建的战斗精神。
二、理解运用外貌、语言、动作的描写塑造人物形象的方法；体会环境描写在刻画人物表现主题中的作用。学习本文遣词造句的简炼、精确。
教学重点与难点：
重点：运用外貌、语言、动作的描写塑造人物形象。
难点：对孔乙己人物性格的理解。
本单元是“小说之林”，要求学生阅读本单元内容，了解小说通过塑造人物形象反映生活的基本特征。但因孔乙己生活的时代和社会背景较远，学生不太熟悉，教师要把“学而优则仕”的那种背景介绍清楚。从多角度切入，对小说进行多角度地观照，由教师设计问题或学生在阅读中提出问题，引发学生的讨论，在讨论中加深对小说的理解，进而体会本文的语言特色。
教学时数：三教时。
学习方式：朗读法 语言品析法 讨论
第一教时
一、自主学习
1.本文写于1918年冬，发表于1919年4月的《新青年》，后收入短篇小说集《呐喊》。
2. 字词学习
⑴ 注音
阔绰(chuò ) 羼(chàn) 绽出(zhàn) 拭(shì)
(2) 释义：
格局：布置的格式。
阔绰：阔气。
污人清白：毁坏人家的名誉。
绽出：文中是突露出来的意思。
君子固穷：语出《论语》，意思是君子能够安于穷困。固，安守。间或：偶然，有时候。
不屑置辩：不值得进行辩解。不屑，认为不值得。
颓唐：精神不振作，情绪低落。
营生：谋生，筹划如何生活。
3. 作品中的主人公姓甚名谁?文中哪一句话形象而概括地刻画了作品主角的特殊身份?这是一种怎样的特殊身份?
提示：孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人
二、展示交流
讲读分析第一部分(第1节至第3节)。
孔乙己教案篇2
就这个问题，人教版义务教育课程标准实验教科书教师用书是这样回答的：
这些词语反映了孔乙己的精神状态和性格特征，也反映了当时社会的冷酷自私。
此说游离于问题之外，语焉不详，过于笼统。
《漫谈〈孔乙己〉的语言》中这样写：
小说的结尾是意味深长的。“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了”。又是“大约”，又是“的确”，岂不矛盾？不然，仔细想想，这话是很有道理的。孔乙己既然是个可有可无的小人物，没有人关心他，谁能确切地知道他是死了，还是活着，只能说“大约”。孔乙己是一个好喝懒做的人，只要还有一口气，就是爬也要爬到咸亨酒店来喝一口的，然而从初冬到年关，到第二年的端午，再到中秋，又到年关，始终没见孔乙己的到来，看来孔乙己并非“许是死了”，而是“的确死了”这是很合乎逻辑的。结尾处这看似矛盾的词语更加含蓄、深刻地表现了孔乙己的悲剧命运，无疑这也加强了小说对吃人的封建制度控诉和鞭挞的力量。
这样的分析似乎很到位，然而，“大约”和“的确”真的不矛盾？鲁迅先生真的是要用这样一句话来做这么深刻的批判？我看不一定，这种解释很牵强。
其他的解释又怎样呢？如：
这一句话的核心意思是“孔乙己的确死了”。“的确”是对“孔乙己死了”的肯定，而“大约”又是对“孔乙己的确死了”的揣测。从语法上分析，“的确”是对“死了”的修饰，作“死了”的状语，而“大约”是对“孔乙己的确死了”的修饰，是全句的状语。孔乙己在这样的社会环境下，以他的做事原则是必死的，因此说“的确”。而作者又并不确实知道这一点，所以说“大约”。说孔乙己的确死了，是因为在当时封建的社会背景下，他的身份和地位肯定会被社会淘汰与淹没，他不劳动，无法养活自己，而且还被打断了腿，肯定会死。而说他大约死了，是因为事隔多年，无从考证，也没人真正知道他的真实情况，所以鲁迅说大约。所以，不矛盾。
这答案有点事后诸葛或者将错就错、牵强附会的感觉，这个题目对初中生学语文，弊大于利。鲁迅创作的时代是白话文的开始阶段，用现在的语法来看，经常会发现他的文章有小问题，那些所谓的“通假字”也是同样的道理。假如鲁迅是个当代人，他考虑到词语“大约”、“的确”在意思上的矛盾，应该不会放在一起用。其实，我们的中学教科书，应该大胆把鲁迅的一些错别字和语法上的问题纠正过来。大学的教科书可以保留原文不作改动，但应以历史的眼光去辨别、研究。总之，不能将错就错、牵强附会，不能“错出道理”。不矛盾。这句话是要根据原文来理解的。大约：是因为没亲眼看见他已经死去，是一种猜测。的确：他已经很久没出现了，而且根据其他人的传言，推测应该是死了。
这里，主要从质疑教参来进行分析，说明自己的观点：教参答案有点事后诸葛或者将错就错、牵强附会；应该大胆把鲁迅的一些错别字和语法上的问题纠正过来；应以历史的眼光去辨别、研究。
以上解释不外乎从“大约”“的确”的词性用法，小说的前后文比较，人物性格命运发展等等方面来进行分析的，这些分析解释虽然有一定的道理，但是又不能比较有说服力地解释这个问题（既然是“大约”，为什么又说“的确”，这是否矛盾？作者为什么这样写？）
我在上《孔乙己》一文时，就这个问题让学生展开大讨论，很多学生查阅相关资料，解释也是与上文所举相似者居多，但是有几个学生的解释言简意赅，有理有据，颇有说服力，我十分赞同。他们这样解释：
老师，您平常问我们“他的回答怎么样啊？”我们中不赞成的人会说“好像他的回答肯定不对！”这里“好像”和“肯定”是不是矛盾的？但是大家都知道这句话表示肯定的语气。之所以会有这样的回答，是因为这是我们这里的一种语言习惯。所以与此相类似，鲁迅的“大约孔乙己的确死了”也仅仅是一种语言习惯。
孔乙己教案篇3
初中生对于文本关注的不再是概念性的知识，而是其背后的新观点、新思维。作为初中语文教师，应该把握初中生这种好奇、好思考的性格特征来教学，注重在课堂教学中进行激趣。本文就结合具体教学实践，来谈谈如何针对初中生的学习心理和兴趣进行激趣教学。
一、激趣引发有效关注
激趣的目的是引发学生的有效关注。学生对于文本的认识，一般会经历一个感兴趣、阅读了解、丧失兴趣的过程。在如今教辅参考多如牛毛的时代，文本中的一切内容都已经不再是老师独家掌握的机密，学生很容易在课前预习环节就已经通过初读文本，对文本的相关知识内容有了个“囫囵吞枣”式的了解。如果此时教师还是按照这些内容来设计教学，自然会让一部分学生如同嚼蜡，感觉无味无趣，进而在课堂上表现出注意力不集中或者似听非听的状态。那么，此时教师应该如何应对呢？关键是找准学生新的兴趣点进行激趣。
比如，笔者在教学鲁迅先生的《孔乙己》一文时，考虑到这篇小说中的一些内容，特别是思想内容，一部分学生因为比较抽象难以理解而不感兴趣，一部分学生因为读过教辅用书上的说明而索然无味，故而在教学设计时，重新设计教学的切入口。
笔者是这样在课堂上进行导入的：“同学们，最近有一部电视剧比较火，叫《少年包青天》，剧中少年包拯和他的朋友们通过自己的机智，破获了一桩桩谜案，可谓神探，当然类似的神探还有狄仁杰、福尔摩斯，大家都比我熟悉。老师想问大家一下，如果给你们一个机会，你们想不想做一次神探？”学生听到这，一个个都很激动，大声喊：“想！”从他们激动的眼神里，笔者知道他们的心都收回来了，都留在了课堂上。于是，笔者进一步说道：“那好，今天我们就一起侦破一桩谜案，看看鲁迅先生笔下的孔乙己是怎么死的，杀害他的凶手究竟是谁，为什么要杀他，你能找出哪些蛛丝马迹来证明，好不好？”通过这样的导入，将学生的兴趣点和文本教学的相关点进行了有机结合，充分激发了学生的有效关注，学生很快就进入到再次关注文本的教学情境之中。
二、激趣催生新奇体验
激趣能够催生学生对文本的新感知、新体验。在语文课堂教学中，不少教师沉迷于教学内容的程序设计和内容设计，却很少在活动设计上下工夫。其实，对于好动的初中生而言，一个好的活动体验将带给他们更新的感受。在语文课堂教学中，教师要善于调动学生的力量来进行教学，而不要自己一个人在课堂上唱“独角戏”，要让学生在活动中融入课堂，参与到教学中来。
比如在《孔乙己》教学中，围绕“谁是杀害孔乙己的凶手”笔者设计了这样的活动：一场庄严的审判。由学生扮演小说中的各种角色，其中孔乙己是原告，其他角色如丁举人是被告、咸亨酒店老板、小伙计“我”、取笑的店客、“孩子们”等是证人，同时有辩护律师、主诉人，教师自己担任法官，其他学生担任陪审团，以这样的方式来进行同步教学活动。这样新奇的方案，让学生在课下准备得非常仔细和耐心，从他们踌躇满志的眼神中，笔者感觉他们对文本的理解进入了一个新的高度。
果然在活动中，他们的发挥让人倍感惊喜。孔乙己的强烈控诉，将目光对准了直接凶手、间接凶手等，主诉人也为其提供了更多的佐证，而丁举人及其他证人，一方面将自己所做说了出来，另一方面也在辩护律师的帮助下百般抵赖解释，揭示孔乙己自身的劣根性。其他学生担任的陪审团则很敬业，在笑场鼓励的同时，集中智慧写出了精彩的判决书，而法官只需要控制节奏，引导正确“审判”即可。一堂正义的审判深刻而有趣，学生在新奇体验的同时也掌握了文本深入阅读的正确方法，可谓一举两得。
三、激趣拓展思考空间
孔乙己教案篇4
一、注重学生讨论，课堂气氛热烈，就是尊重了学生的自主性
近年来，对一堂好的语文课评价几乎是看学生讨论程度如何，气氛是否活跃，学生对知识的感悟是否达到一定的深度，是否有创新能力，对问题的分析是否全面透彻。所以“学生讨论”就成了一堂好课必须具备的条件，老师们的课也往往将学生讨论当成最重要的教学环节，尽量地去追求形式的多样、场面的热闹，而忽略了课文的朗读、重点字词的讲解，更没有对文章结构去进行揣摩。
我曾听了两节公开课，一节是《生于忧患，死于安乐》，授课教师简介孟子以后，就给同学讲述了“卧薪尝胆”的故事和美国阿拉斯加的一个自然保护区“鹿狼共存”的故事，讲完后叫同学们谈感想，在老师的引导下，同学们很快领悟教师的用意，即是为了揭示课题“生于忧患，死于安乐”。紧接着老师就设计了一连串的讨论问题，讲述有关的实例，讨论课题的含义，找出相关的名句，结合自身实际谈谈自己的感悟等等。这些问题的设计看起来都很注重学生潜力的挖掘，都很注重学生知识面及思维能力的拓展，表面看起来，课堂气氛也很活跃，真正的体现了学生的自主性及教学的探究性。
但留心一想，整堂课对所教课文既没有教师的范读，也没有学生朗读，更没有对关键词进行讲解，轰轰烈烈下来，还有人读不通课文，不理解课文内容，但竟有人说是一节成功的课改示范课，可真的是如此吗？我认为作为初三学生学习文言文的重点一是朗读，二是积累基础知识，如果连这最基本的要求都达不到，思维的拓展又从何谈起呢？
另一节是《孔乙己》，授课教师机没有教学生朗读课文，也没有出示生字新词，而是设计学生讨论问题：孔乙己的名字是叫孔乙己吗？他生活在一个什么样的环境里？在酒店里议论和嘲笑孔乙己的是些什么人？他被吊打，说明了什么？……整堂课都是按所提问题的顺序一一讨论，问题结束，课亦结束。这根本没达到教学的目的，我认为对小说的学习，应分析人物形象，解释文章主旨为重点，不应拘于教改模式，避重就轻。
笔者认为，一堂成功的语文课必须紧扣教学目的，不管使用什么样的教学方法都应努力做到“形散而神不散”，只有这样才会胸有成竹，收放自如。 转贴于
二、学生离奇、怪异的答案就体现了思想的丰富性
为充分发挥学生的主观能动性，挖掘他们的创造性思维教师们除了追求课堂气氛热烈以外，还希望学生们在探究问题答案时，能富于创见、离奇、怪异，认为只有这样，才体现学生思想的丰富性。特别是学习美国实业家罗加·费·因格写的《事物的正确答案不止一个》时，教师们更推崇“不满足于一个答案，不放弃追求”的观点，于是很多问题的答案都变得“丰富多彩”了。
比如有一位老师在上《五柳先生传》时，曾要求学生对陶渊明进行讲评，有人说陶渊明是个酒鬼，而且非常不懂礼貌，因为在别人家喝酒一定喝醉才肯罢休，醉了连招呼都不打就回家，从没有舍不得离开的情况，有的人有认为他很自私，只管自己采菊、种豆过得快活，从不关心别人。
又如《孔乙己》一文，教师在引导学生讨论孔乙己这一人物形象时，有点学生认为孔乙己迂腐可笑，麻木不仁，有的学生认为孔乙己四体不勤，懒得出奇，有的学生认为孔乙己热衷功名，卖弄学问，有的学生认为孔乙己善良、仁慈，不计前嫌……面对学生这些天马行空的答案，教师既没有说赞成，也没有说反对，只是鼓励学生说：同学们都回答得很好，希望能继续发扬”，那么究竟谁是谁非呢?不得结果。老师如果不根据教学要求加以正确引导，而是一味地鼓励学生“乱想”，不仅不能让学生正确把握作品，而且长此以往，对学生的阅读能力和概括能力的培养都是有害无益的。语文教学强调“互动”，可“互动”的目的是为了“提高阅读质量”，不是叫学生不着边际地胡思乱想。所以教师不能让学生思维被“答案的丰富多彩”这一现象所迷惑。
三、能使用多媒体具有教学的时代性
孔乙己教案篇5
读《孔乙己》，到底应该读出什么？
孙伏园在简括鲁迅当年告诉他最喜欢《孔乙己》的意见时说：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。”教材中分析道：“小说深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度‘吃人’的本质。具有强烈的反封建意义。”我总觉得教材的分析生硬、冰冷。每读一遍《孔乙己》，我都要流泪，我仿佛听见孔乙己在灵魂深处大声呼号：“我是一个读书人！”
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
一袭残破的长衫就是孔乙己的精神寄托，我是读书人。无论多么穷困潦倒，无论读书之路多么艰难坎坷，始终记得自己是一个读书人。读书人就要有读书人的风骨，他始终温文尔雅、彬彬有礼，记得有账必还、童叟无欺，无论世人如何笑骂，我终究不能脱下长衫，不能丢掉读书人的风骨。
这种读书人的风骨在今天看来多么稀有――穿着长衫的大学教师，不叫老师，非得称 “老板”，甘愿舍掉长衫，穿上沾满铜臭气的“短衣”；就连只有小学文化的某某人，还忽悠出个“高效课堂”，堂而皇之的到处做讲座，赚得个盆满钵满。而孔乙己有时竟到了偷书度日的地步，书能值多少钱？你不会偷点金银首饰，绫罗绸缎？可悲的是，孔乙己骨子里是个读书人，能得个温饱而已，真正偷窃他是不齿的，原因是他每次都涨红了，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
“先师有遗训，忧道不忧贫。”晚景凄凉的陶渊明、一生潦倒的杜甫、举家食粥的曹雪芹、辗转病床的朱自清，他们都是穿着长衫的人！
孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”
一个穷困潦倒的读书人，始终没有忘记自己是个穿着长衫的人，在一片冷漠的嘲笑声中，还要辨析“回”字的四种写法。这不正是中国文人坐拥书城，尝尽寂寞，痴心不改的“雕虫”气节吗？孔子三千弟子，独爱颜回，正是颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”引来孔子的赞叹。
这种独守寂寞、苦心向学的文人精神在现实中多么的可贵。南方某高校在开学典礼上所挂横幅，竟然两幅全错。“驰骋乾坤”，写成了驰“聘”。鸿鹄之志写成了鸿“皓”。典礼未半，横幅便被匆匆收走。
清华大学校长顾秉林向宋楚瑜赠送一幅小篆书法，在念这首诗时，清华校长一字一顿，磕磕巴巴，念到 “侉离***力谁任”时，就被 “侉”字卡住了。清华的表演还没有结束，台湾新民******郁慕明来了，人大校长纪宝成在欢迎致辞中说： “七月流火，但充满热情的岂止是天气。”显然犯了常识性的错误。“七月流火”确切含义是“天气转凉了”。似乎为挑动我们脆弱的神经，荣誉***连战又来了。这次被打脸的是厦门大学。朱崇实校长请连战先生题字，连战先生挥笔题写了“泱泱大学止至善，巍巍黉宫立东南”。结果朱崇实校长当场念了白字。把“黉宫立东南”错念成了“皇宫立东南”，台下还一片掌声、赞叹声。
大学就应是人文荟萃，大师云集的地方，不知王国维、陈寅恪等大师，看了这等笑话，九泉之下会作何感想？打开一本书，看一期电视节目，病句错字让人哭笑不得，也许这时候人们对孔乙己的“回”字的四种写法，再也笑不出声了。
邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住……
相比较那些个掌柜和长衫客们，他们中有谁不比孔乙己阔绰，有谁拥有的不比孔乙己多，但又有谁分豆给孩子们吃呢？最让人忍俊不禁的是当孩子们再次把“眼睛望向碟子”，他不是谩骂，不是恐吓，竟也“着了慌似的”哼起了《论语》里的调子直哀求，一个拥有善良与透明心性的老头形象跃然纸上。
一个穷困无聊的读书人，能有几文钱？买一碟茴香豆，喝一壶掺了水的酒，该是多么难得，可是面对一群孩子，却大方地“一人一颗”，最后窘迫得慌了神。他热心，善良，童心未泯，也乐于与别人相处。善良的孔乙己――善良的读书人，却要终日面对那些冷漠的眼神。
读书读了什么？应该读出悲天悯人，应该读出家国情怀，应该读出人性之美。
如果把读书当成了某种获得利益的手段，那么丧失的只有人性。当小女孩被汽车反复碾压，无人伸手时，当我们还在为“扶不扶”争论的时候，孔乙己却在极度艰难的困境中，为我们选择了答案。读圣贤书，圣贤早就告诫“仁者爱人”。面对校园欺凌，我们百般推卸责任；面对弱势群体，我们面无表情地走过；面对为富不仁的权贵，我们低下头，沉默不语。
读书使人明智，但更使人明理，连一点温存和施舍之心都读没了，读书之道式微，读书之道惑矣！
孔乙己教案篇6
关键词：语文教学；情景；创设
语文课堂教学中适当创设情景，可以迅速激发学生的学习兴趣，提高教学效率。下面就本人在语文课堂教学中创设情景常用的几种方法作简单介绍。
一、引用法
教师可以把与课文有关的内容引用过来。如歌曲（词）、诗歌、史实、新闻……或唱或说或讲给学生听，激发学生兴趣，使学生产生对新知识的渴望。如，在教学《金色花》一课时，教师借用《世上只有妈妈好》或《小小心愿》等歌曲，一下子就把学生吸引住了，学生不约而同的哼唱起来，学习课文的兴趣立刻高涨，课文“母爱”这个古老而又深沉的话题也凸显出来了。
二、提问法
这一方法可从两方面入手：一是先把文章的魅力、事情的结果，或文中的某个突出片段，设成简单的问题，暗示学生可从文中找到答案。如，在教学《羚羊木雕》一课时，我就问学生：“你们与你们的父母对某些问题认识不一致时，思想上闹过矛盾吗？”“如果遇到过是如何解决的？”学生踊跃发言，课堂顿时活跃起来。二是一反常态，把意外事件摆到学生面前，引起学生的探究兴趣。如教学《孔乙己》一文时，我问学生：“孔乙己叫什么？”学生不加思考地答道：“叫孔乙己。”又问：“孔乙己是名字吗？”学生稍一沉思，回答：“是绰号。”我追问：“孔乙己读了一辈子书，为什么连个名字都没有？”学生对这个“反常”现象沉思起来，教师在此时开始讲课，会营造出较好的教学氛围。
三、故事法
有时，文章本身的吸引力不大，如知识短文和说明文之类。教学这些文章时，教师可用讲故事、说新闻等方式布疑，激发学生的求知欲。如教学《看云识天气》一文时，教师可引借故事：“从前有个财主，十分喜欢收集名画。有一次，他高价买了一幅名家之作――《斗牛***》，视若至宝。一放牛娃从此路过，看了《斗牛***》，不禁哈哈大笑，财主感到疑惑，问放牛娃笑什么？”至此老师挂好《斗牛***》，问学生：“大家猜猜，放牛娃在笑什么？”从而启发：“想一想斗牛时牛的样子？”最后老师告诉学生：“放牛娃对财主说，斗牛时牛尾巴在屁股下面，夹得紧紧的，而画上的牛尾巴却扬得高高的。财主懊丧地收起了这幅画。”通过讲故事会使学生认识到观察的重要性，提高学生学习课文的积极性。
孔乙己教案篇7
我认为，要上好语文课，必须先激发学生学习的兴趣。所谓兴趣，就是有选择地、愉快地力求接近或探索某些事物的意识倾向。爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的老师。”这对科学家重视科学研究来说是如此，对中学生学习语文来说何尝不是如此呢？心理学的研究表明：人的学习要经过多种复杂的心理活动，是受人的意识所调节的。影响学习成功的因素，除了能力、学习方法外，主要是学生的学习积极性，其中包括学习兴趣。教师的责任要帮助学生，培养、诱发他们的学习兴趣，使他们从“要我学”转变为“我要学”。
要使学生有学习的兴趣，教师首先要教育学生明确所学知识的重要作用。如教《万紫千红的花》和《想和做》之类的说明文和议论文时，学生觉得文章枯燥无味，出现了“不想学”的情绪，我便启发学生，使他们明确这些知识在实践生活中的重要意义。同时以用来解决在生活中的实际问题，并为进一步学习、深造打下坚实牢固的基础，有利于继续攀登科学高峰，学生学习目的性明确了，也就有了兴趣和劲头了。
要上好一堂语文课，必须培养学生的自学能力。自学能力是多种心理技能参与的一种综合性能力，是完成学习的重要能力。培养自学能力是达到从“教”到“不教”的核心问题。改革语文教学，把力量放在促进学生自学能力的发展上，就是抓住了语文教学的本质、全局和特殊性，就可以达到加强基础、培养能力、发展智力的教学要求，那么，如何培养学生的自学能力呢？这要从下面几个方面努力：
一、让学生明确教学的目的，要求学生有勇于探索、勇于创新的自学精神
二、传授学习方法，掌握学习的一般规律
刚进行自学能力的培养，学生对“如何自学”是陌生的，教师应教给学生自学的方法，我初步让学生分两步进行。初读：扫清文章的拦路虎——疏通文字，熟悉文章内容，这通过查字典、看注释、朗读等方法进行。细读：分析、弄清文章结构、划分段落大意，理清脉络，提出疑难问题，反复推敲思考。
三、拟好自习提纲，做好充分预习
自习提纲是学生自习课文的主要依据，学生是通过自习提纲所提的问题来读课文、看注释、查字典、画重点、问疑难、找答案的。有了自习提纲，学生就能学得有目的、有重点、有兴趣。
老师拟定自学提纲要富有思考性、启发性，要符合教学的要求。例如，鲁迅先生的《孔乙己》这篇小说，对于认识科举制度的罪恶、认识封建制度的吃人本质以及了解当时社会人们冷漠无情的精神状态都有深刻的意义。要让学生读懂这篇文章，理解文章的主旨并不容易，一是《孔乙己》这篇小说创作的背景是孔乙己生活年代的二十多年之后，即辛亥***后，“五四”运动前夜。孔乙己生活的年代及鲁迅先生写作的年代的社会生活对学生是陌生的。二是鲁迅作品的语言含蓄，寓意深刻，按九年级学生的水平，尚未能真正理解。基于这一点，教师的提纲就要出得中肯，要让学生从中得到启发。让学生细读时，我提出了这样的提纲。
（1）人是在一定的环境中生活的。孔乙己是生活在怎样的社会环境中？文章为什么要写成咸亨酒店的两类不同的顾客？
（2）“孔乙己是站着喝酒，而穿长衫的唯一的人。”作者在孔乙己一出场就这样写有什么用意？
（3）孔乙己是怎样的一个人？作者通过什么手法写孔乙己？
（4）文章写了很多“笑”，你对这些笑是怎样理解的？孔乙己可笑吗？你对他是寄予同情呢，还是厌恶？为什么？
“孔乙己是这样使人快活，可是没有他别人也便这么过。”这句话你是如何理解的？
我认为授课前，提出这样的预习提纲能抓住作品的重点，抓住作品的实质来启发学生思维。
四、课堂教学中应有“议”
议论比起提问，可说是一个比较新的飞跃，它更有利于培养学生的思维能力。在课堂教学中，常要借“议”去启发学生开展思维活动，无论是分层次、释词义、归纳中心，我都喜欢用这个方法。议其实也是练，因为议是在消化课文内容的基础上进行的讨论、争辩、质疑、解答。不论是讨论也好，质疑也好，言者必得，“有理有据”“言之成理”，这就迫使学生考虑如何表达，考虑修辞，也正是这样，才能锻炼学生的口头表达能力与思维。
议的形式有多样。可以同学相议，可以让一个同学在班上发言，也可以用“茶馆式”的议论形式。
茶馆式的议论形式最好，因为一堂课只有45分钟，如果以班为单位议，发言的人毕竟不多，同桌议，又觉人太少，不能集思广益，采用4至6人的“茶馆式”议论，发言的人多，又不用花太多的时间，通过议，学生自己解决疑难，学得更加深入，记得更加深刻。如《孔乙己》一文，自学时，学生提出质疑：
（1）孔乙己为啥要教小伙计“茴”字的四种写法？
（2）作品结尾——大约孔乙己的确死了。这句话中的“大约”与“的确”是否矛盾？
对于这些问题，同学们兴致很高，争相发言，最后得出结论，各小组几乎一致都认为：（1）孔乙己教“茴”字的四种写法目的在于显耀自己的学问，从而表现人物卖弄斯文、迂腐的性格特点。（2）“的确”是根据孔乙己最后一次到酒店的情景，肯定他活不下去。“大约”说明没有谁见他死去，从而反映了孔乙己如狗似的默默死去。没人关心，没人过问的悲惨命运……“大约”和“的确”没矛盾，而是用得好。
五、课堂教学也要发挥教师的主导作用
孔乙己教案篇8
--------继鲁迅之后
鲁迅笔下的孔乙己在封建制度的摧残之下，最终走向了末路，也许是死亡吧~~~~
我们则是跨时代的孔乙己，虽说教育早已改革，但我们的命运却是相同的，我们的遭遇也许也一样吧。
现在的我们在月光下上学，在月光下回家。我们不用在10年寒窗，而是20多年的煎熬；我们不再怕名落孙山，而怕分数太低；我们不再读四书五经，而要语数外***历地物体样样精通；我们不再死读书，读死书，而是书读我们，作业让我们无法呼吸；我们不在头悬梁锥刺股，而是早已习惯彻夜未眠的看书，或用安眠药助我们入睡，但那却不做甜美的梦；我们不再上京赶考，而是天天考试，考试成为了我的“精神食粮”；我们不再废寝忘食，而是吃饭也不忘看书；我们不再有范进中举的悲剧，因为我们天天都是悲剧；我们不再朽木不可雕，而是雕琢的太精细，却不人欣赏~~~~~
假如真的我们成为幸运儿考起了大学，那又怎样，大学过后我们照样可能面临着无业的危险，而旧时代一旦考起功名那以后就是风光无限好的，什么人都会巴结着你，可说就生活的无忧无虑。现在的我们比旧时代的读书人付出的更多，我们把美好的童年，梦想的青年，都献给了昏庸的教育而我们换来的是什么？？？是老师的批评，学校的大笔收益和自我的落泪，这难道还不能引起教育者们的深思吗？？？
看看旧时代的孔乙己只是被陌生的短一帮嘲笑，我们则是被鞭打，被驱使前进。 孔乙己虽然没有功成名就，但当时他还可以有能力为自己谋生，只是他自甘堕落，而当我们什么都没考起时，我们只能可怜的干着最低等的活（脏，无聊，累）而拿的却是别人施舍的几个钱，有时真看不起自己，有时候还会羡慕乞丐，他们虽然没有固定的收入，但他们的灵魂是纯洁的，而我们的灵魂都是肮脏的。
我不知道孔乙己生活在哪一个年代，但我知道那个时代肯定不会有神经病院，也肯定没有学生自杀的案例。而现在呢？有专门的汽车到随家仓，虽说现在随家仓不再是神经病医院，但神经病医院终究是存在的。有人又会疑问了神经病都是因为教育的摧残吗？不，不。但我认为天生的神经病不会有这么多人，有资料曾今统计过我国的神经病，精神病大约占15%，记不太清楚了。再看看自杀吧，大概分为两部分：一部分是恋爱自杀，另一部分则是学生自杀，唉 ~~。但因学习自杀占大部分，那自杀的大部分都是好学生哦，就是学习压力太大才会想不开的。说到这里不经为他们惋惜……
那时候夜不闭户，路不拾遗，而现在防盗窗一道一道，小偷还是悄悄的来，悄悄带走了一切。有人说小偷是没知识的，所以才会走上犯罪的道路。他们大错特错了，小偷往往是学习最好的人，也是最聪明的人，试问如果他不聪明，为什么能够闯入而不被你发现？为什么能够轻而易举得到她想要的？如果你还不相信，那还有一种可能就是你自己太笨。小偷也许就是现在教育结果。为什么是现在教育呢？在古时候你有听过，被盗这种可笑的事情吗？（掩耳盗铃是寓言不是真实的），所以古代的教育还没有现在教育那么“好”。
孔乙己教案篇9
近年来，在全面推行和不断深化素质教育的进程中，语文教学成绩卓著。培养学生多方面的综合能力，加强智力非智力因素的培养已成为广大语文教育工作者的一致共识。在此前提下，语文学科的阅读分析课的重要作用就更加不容忽视。它是培养学生双基能力的主阵地，如何培养和提高学生的阅读分析能力，是摆在所有的语文教育工作者面前的重大课题。多年的语文教育实践，使我越来越清醒的认识到：“设疑”在培养和提高学生的阅读分析能力方面的关键作用。
所谓“设疑”就是在分析文学的过程中，教者要精心设出疑问，让学生带着疑问去阅读，在阅读中去解疑，在分析中把疑问逐一解开。设疑，需要教师对教材课文有全局观的把握和驾驭，问题的设计应紧扣教材的中心，突出重点和难点；设计问题还应本着循序渐进的原则，问题应是阶梯式的由浅入深的。这样，学生学习课文时就有了抓手，有了明确的方向。实践证明，恰当的设疑，不但会提高学生的阅读分析能力，而且有助于学生学习语文兴趣的提高。
比如，《变色龙》一文第九、十两段，体现了变色龙的“变”和“为什么变”的实质，分析中，给学生设这样几个问题：（1）奥楚蔑洛夫叫人帮他脱大衣的真正原因是什么？（2）他处理狗咬人的案件，不依照法令和客观事实，他的判案依据是什么？（3）虽然他多变、善变，但他有个宗旨是不变的，这个宗旨是什么？（4）小说以“变色龙”为题的用意是什么？这四个问题，紧扣中心而设，由浅入深，一脉相承。明确了这四个问题，也即把握了这两段的实质，再分析作者是怎样写的。这样，既抓住了中心，又解决了写作手法，遣词造句等一系列的问题。
又如：《孔乙己》中，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，直到以下描写他肖像、语言、动作、心理这一大段，设四个问题：（1）站着喝酒而穿长衫，说明孔乙己是怎样一个人？（2）本段刻画人物按什么顺序？（3）本段有五句关键性句子分别揭示了孔乙己某一方面的什么特点？（4）此段借谁口说的？同时给学生几个选择答案，使学生在思考上游刃有余，一下就可抓住分析孔乙己人物性格的钥匙，使分析的重点贯穿全文。
以上仅举两例即可看出设疑在阅读分析教学中的关键作用，它对培养和提高学生的阅读能力确是行之有效的。
在语文教学全面改革的今天，语文教学百花齐放，教法倍出，有不少在阅读教学上的新突破，但也有些教师刻意在语文课上出新、出奇，把语文课上得很“花哨”，舍本而逐末，往往把设疑这一关键忽视了。诚然，“设疑”并非是什么新招奇式，不少教师，自己在教学中虽也运用了此法，却很少去反思他的作用的重要，只是偶尔用之，作用甚微。
孔乙己教案篇10
关键词：初中；语文；法制教育
中***分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）09-380-01
近些年来随着国家教育水平的不断提升，青少年犯罪率却不见下降，这在很大程度上反映出了学校法制教育的缺失。所以在新时期的教学中需要我们能够深刻认识到法制教育的重要性，在课堂教学中、在课下讨论中、在作文写作中注重法制教育的渗透，找准法制教育契机，逐渐培养学生良好的法制意识。
一、在课堂教学中渗透法制教育
课堂是学生知识学习的主要阵地，也是进行法制教育的重要场所。法制教育归根结底是人性的教育，语文作为一项人文学科，对于学生的情感教育、认知教育有着重要的作用。在语文学科教学中渗透法制教育时，必须将语文教学内容与法律知识有机地结合起来，既不能把语文课上成法制课，也不能漠视语文教材中蕴含的法制教育因素，而要恰当地把握分寸，适时渗透，潜移默化。例如在讲授课文《孔乙己》时，教师就可以引导学生通过阅读文本，让学生了解到文中提到孔乙己争辩别人侮辱他清白时，有人回答他：“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打”以及下文中由于孔乙己偷了丁举人家的东西，被丁举人打了大半夜再打折了腿。为了有效地渗透法律教育，我在课堂提出“孔乙己偷何家的书、丁举人的东西是否构成犯罪”，“何家人吊着打孔乙己以及丁举人打折了孔乙己的腿又是否构成犯罪”，然后让学生展开充分、有效的辩论。学生站在不同的角度思考和辩论，认识到孔乙己偷书行为虽为人所不齿，应该受到舆论的谴责和道德的惩罚，但是何家人吊着打他，如果这发生在现代社会也构成了犯罪；同时孔乙己偷丁举人家的东西理应受到惩罚，但“罪”不该被打折腿，致伤致残。通过辩论学生认识到既要谴责孔乙己的偷盗行为，同时何家人以及丁举人家的残暴行为也理应受到法律的制裁。这样学生一方面无形中学习法律知识，例如盗窃罪、故意伤害罪的犯罪构成的知识，认识到孔乙己“偷盗”行为中什么是道德范畴应该受到谴责、什么是法律范畴应该受到制裁，另一方面潜移默化中认识到善与恶、美与丑、正义与邪恶，道德与法律的关系，从而在论辩中更好地提高学生的法律知识和法律水准。这样以来，法制教育就能够在日常的教学中得以体现，更好的提升学生的学习认知，丰富学生的学习感知。
二、在课下讨论中融入法制教育
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，语文是一个庞大的知识体系，单靠课堂教学是远远不够的，还需要教师引导学生在课下进行相关知识的讨论、总结、复习与巩固。所以在课堂法制教学之余，教师也要善于引导学生进行课下的法制内容讨论。因为不同的学生有着不同的知识积累、不同的情感认知，学生之间的相互交流、相互影响，对世界观的形成有着不可估量的作用。因此，在进行“综合性学习”教学时，也应适时融入法制教育。例如在教学《孔乙己》之后，根据孔乙己的悲惨结局，教师就可以引导学生在课下思考：如果孔乙己生活在当代，会有哪些不一样的际遇？让学生认识到在我们国家，对这样的弱势群体有专门的法律规定来保护他们，保证他们享有基本的生活保障，例如《中华人民共和国老年人权益保障法》第二十条、第二十三条、第二十五条、第二十六条、第三十三条；《城市居民最低生活保障条例》第二条、第八条；《失业保障条例》第十九条。让学生认识到假如“孔乙己”生活在我们中间，法律会保护他，社会会帮助他，广大民众会关心他，他的悲剧一定不会重演，让学生能够结合现实生活进行课文内容的解读，在提升学生对于课文内容了解的基础上感受到社会主义社会的优势，培养学生热爱祖国、热爱***、珍惜幸福生活的品质。
三、在作文教学中渗透法制教育