学文网母亲让儿子进故乡篇1
十五年前我从故乡的小石桥头泪别我华发如麻的***亲，母亲用她那补的不能再补的对襟衣角擦不***流淌的泪水，***亲用她那厚重如铁饼的大手握着我的手却我的心疼碎，养儿为了防老，可我的肩头却不能缷下***亲肩头如山的重负，离别母亲的日子，***亲的心头藏着冰封的哀愁，离别母亲的日子，我的心头刻着失落的忧伤，对母亲的牵挂把我瘦成一弯新月，年过六旬的母亲，每天都要面朝黄土背朝青天的日日辛劳，把母亲的腰身铸成一把如钓的镰刀，收获着岁月的无奈和辛酸，***亲颤立于烈日稻田中挥汗如雨无依无助的景象，把我的梦时时刻刻疼醒。
母亲一年比一年苍老，我一年比一年走的更远，我在天涯亡命的打工，能多加一个班我都要和领班苦苦的哀求，一分钱就能撑直一点***亲如镰的腰身，对母亲的牵肠挂肚压的我夜夜是乡愁，梦里夜夜与母亲相依在故乡的桥头，慰藉母子彼此失落的心灵，离别是为了生存，离别是为了尊严。
离别不是逃离原始的山村，故乡虽穷，可故乡却有云淡天高的长空，却有草长莺飞一望无垠的原野，故乡虽穷，可故乡却有厚重如山的乡情，却有冰清玉洁的村姑，稳重憨厚的小伙……。
他乡，灯红酒绿的繁华都市，却没有一张能让心灵躺下安睡的床，他乡寸土寸金，却处处见到讨要血汗钱的农民工……。
我已厌倦漂泊和流浪，我已疲惫他乡的残酷和自私。他乡让我来也两手空空，现也两手空空，不是我虚度了年华，而是我从一口喷血的陷阱跳入另一口贪婪的陷阱！我彻彻底底输给了无情赤祼祼的残酷现实，金钱把人变成妖和魔，金钱把人的灵魂扭曲的恐怖而狰狞。抓不完的贪官污史前赴后继，杀不完的黑恶势力前赴后继，***走私明目张胆，官商勾结暗渡陈仓，警匪一家欺弱怕强，男盗女***道德沦丧，食品安全监管失控，贪得无厌利欲熏心的奸商们无视环境的保护，造成天灾人祸此起彼伏。豆腐渣工程无处不在，丧尽天良的奸商大腕双手沾满了不知多少人的鲜血，可他们却能醉生梦死的逍遥法外……人与人的关系露骨到只能用金钱和权势维系。人情人性人格其实早已消亡泯灭。人性和道德沦丧成，繁华都市地下一条条恶性污染的阴沟暗河，发出熏天的毒臭。
故乡原始落后，故乡的小桥历尽百年风霜雪雨依然坚固，呵护着故乡父老乡亲们朝出晚归永远的平安，故乡默默无闻，故乡的河水里戏嘻着成群的水鸟，鱼虾欢跳，故乡没有高楼大厦，老父***用双手砌起的土屋冬暖夏凉，日夜流淌着岁月的温馨，故乡，我原生态的故乡。故乡的水是甘甘甜甜的，故乡的天是蓝蓝晶晶的，故乡的山是青青葱葱的，故乡的人是纯纯洁洁的，故乡的小桥是平平安安的……。我庆幸我故乡的原始，我庆幸我故乡的贫穷，我庆幸故乡没有被贪婪的眼睛盯上。
十五年后，***亲已长眠故乡桥头十三个春秋，十三年对母亲的怀念，把我打工的岁月打的湿湿沉沉的，今天儿又是一贫如洗，但今天儿还有两个可爱的宝贝女儿，她们是我最大的财富，我要尽一个父亲的责任，那怕累断我的筋骨，我也要把她们养大成人，世上永有直情在，东莞市妇联的黎部长、尹部长和东城文化中心的康健主任、徐老师、钱老师、张老师等了解我的困境后，立刻和社会有关爱心组织取得联系，把我两个女儿的秋季学费，这个最大难题解决了。所以一个人走运时，要想到倒霉，不要得意过了头，倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气，不要轻言放弃，心态决定命运。
我今天虽然失去了金钱，但我一下子又获得了亲情，我的兄弟姐妹朋友一下子又围护在我的周围。没有亲情，再多的金钱也是贫穷，没有爱情，再多的金钱也是灾难，没有友情，再多的金钱也是孤独，没有人性，再多的金钱也救不了自己的命，我从百万富翁被人掠得身无分文，但我不认为是失败，而是一种新生。
两手空空，一无所有的我才能被逼回生我养我的故土，今天我的心愿快要成真了，等女儿们放了署假，我将一头扎进故乡的怀抱，疗养我流了十几年血的伤口，长跪父母的坟前，烧上如山的纸钱，补上不孝儿十几年的亏欠。
***亲，安息在故乡的桥头，娘还在桥头等我，娘还在牵挂着我，娘还在祝福着我。
母爱，是亭亭玉立的仙荷，圣洁而温馨无限，善良无私的母爱，滋润出人间一弯弯幸福的港湾！伟大而坚强的母爱，呵护人类生生不息代代相传！唯有母爱，才能勒住脱缰的野马，唯有母爱，才能拽回出窍的灵魂！唯有母爱，才能温暖冰凉的世界！唯有母爱，才是恒古不变的真爱……！母爱，天下第一大爱！
娘是故乡，没有娘的故乡，故乡就成了娘，故乡啊！您是我叶落归根的圣地净土。
娘啊！儿好想您，儿在梦里等您，儿在泪里等您！
娘啊！您在故乡的桥头等儿，儿等您，在故乡的桥头！
母亲让儿子进故乡篇2
【关键词】电影符号学 ；符号隐喻；《山河故人》
中***分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0116-02
《山河故人》是贾樟柯导演的作品，讲述了女主角沈涛一家三代从1999年到2015年再到2025年，这期间其家庭变化和时代变化的故事。导演贾樟柯作为中国第六代导演的代表人物，从《小武》《站台》《三峡好人》等作品中都能看出，他的影片有独特的风格和属于他自己的符号，电影多是描述社会边缘人物，用纪实的拍摄手法来进行，地点多是发生在小镇或县城中，没有过多煽情的情节，却能让观众在大环境时代背景下感受到深深的无奈和渺小。《山河故人》则是一个转折，他虽然继续关注社会变迁中个体命运的变化，但眼界视野走出汾阳到了澳洲，通过对时间故人及故乡的思考，展示了山河流转，故人远去中故乡变他乡，他乡变故乡的符号表意。
一、时间的流转与生命的无常
接受者在面对静止的画面时，一切都停滞了，唯有时间还在做绵绵不绝的流逝。[1]而镜头就是时间与生命流转的纪录者，《山河故人》可以分为过去、现在和未来三个大片段。影片的开始是1999年青春时期，这一段讲述了沈涛与县城青年晋生和梁子的情感纠葛，最后在鞭炮的轰炸中结束了三人的关系，沈涛和晋生结婚生子。在这一片段中，有个三个人一起放烟花的情节，空间构***是三角形，象征着三个人关系稳定，同时也暗示最后三个人依然是分开的结局。沈涛和晋生结婚后，生的孩子叫dollar，这也隐喻着晋生对西方资本主义生活的向往，与女主人公貌合神离。影片这部分的拍摄采用了4：3画幅，符合了当时怀旧的主题。第二个片段2014年中年时期，沈涛与晋生离婚，被迫与儿子分开，年迈的父亲去世，正经历着人生中的低谷，体现了在时间的流转中，生命充满了无常。电影的片名也在此段出现，象征着三个人真正的不同人生发展才刚刚开始。影片这段采用的画幅则是1.85：1，正常的画幅。第三段是2025年老年时期，沈涛独自留在汾阳，儿子在澳大利亚开展了忘年恋，晋生也无法融入当地的生活，一直在怀念从前的生活。这段的画幅又变成了2.35：1，各种高科技手段更加凸显了人物在时代面前的无奈。影片明显的三段式节奏，对符码的划分，是对符号电影学的体现。
影片中除了对时间明显划分段落的展现，还对随着时间的流逝，生命也充满着无常进行了隐喻的表现。在影片中沈涛在路上骑车，看到一架飞机突然坠毁，这一细节隐喻了人生的不确定性和生命的脆弱，后来梁子因得病回到家乡，走到坠机的地方，有对母子在烧纸，与之前的坠机正相呼应，体现了生命的无常。沈涛在与张晋生离婚之后，其父亲在去参加战友生日的路上，突然离世，给了沈涛一个沉重打击，沈父的离开更体现了导演想要表现的主题，每个人只能陪你走一段路，时间流转与生命无常。在影片结尾，老年的沈涛和一条老狗生活，最后在雪中独舞，与开头的迪斯科《gowest》群舞相呼应，这期间经历了26年的时间，声画反差的强烈对比隐喻了岁月变迁的无奈。所谓现代性时期，其最重要的外在表征，正在于它的“变”，吉登斯指出，现代史就是一种“断裂”的历史，现代性带来的后果就是它所谓的“绝对速度”――这也是三十多年来中国人所经历的最强烈的感性经验。[2]这也可以看出贾樟柯在《山河故人》中采用三段式叙事结构，符号化地加深了人们的断裂感，同时也印证了原有的感性经验，时间是生命流逝的见证者。
二、身份的认同与家园的归属
电影人物形象具有符号性，角色的设置都有其重要意义，即符号的象征性。在影片中，沈涛在三角恋纠葛中选择了有钱的晋生，这就象征着沈涛内心对富裕生活的向往。后来与晋生离婚，晋生去了上海再到澳洲，沈涛却一直留在了县城里，这里不仅有她唱的《伞头秧歌》还有她不愿离开的故乡。当父亲离去，接儿子回来，沈涛斥责儿子戴丝巾不男不女，用家乡话纠正儿子口中的“妈咪”，这些能看出导演对故乡元素的热爱，将符号美学与故乡相结合，同时也体现了母子二人的深深隔阂，没有丝毫相像的身份认同感。在送儿子离开时，没有选择飞机或高铁，而是选择了最慢的绿皮车，将钥匙给了儿子，希望儿子能回来看看。钥匙这一线索在影片中多次出现，给儿子钥匙也是隐喻着将故土的归属感和亲情纽带展现给观众。
影片中的晋生则是缺失身份认同感和故乡归属感，晋生的名字寓意很明显，在山西出生，但是他却有一颗不安分的心。从开始买第一辆红色桑塔纳开始，在拍结婚照时频繁地接电话，这都暗示了他野心勃勃，不会安分在小城市汾阳生活，生意一步步做大到上海，最后到澳大利亚。在2025年澳大利亚的家里，墙上挂着一幅价值不菲的名作《黄河颂》，虽然身在异国他乡，但是黄河象征着母亲，也可以看出晋生父子二人的思乡，新的生活并没有使他们产生身份认同感，反而对故乡有着强烈的思念。张晋生虽然在澳洲生活得很富有，但是自我身份迷失，找不到归属感，汾阳对他来说已是回不去的他乡，导演正是用了这样一系列的[喻和象征，来表现符号化的移民群体对祖国故乡的思念。
儿子道乐，从他出生那天起，这个名字就预示着他会是晋生实现西方生活的希望，从小缺乏母爱，生活富足，却对未来充满迷茫，与父亲无法交流。虽然不记得母亲的样子，但却一直把母亲给的钥匙和牵挂戴在身上，钥匙联系着他们之间的感情，也联系着故乡的归属感。虽然接受的是西方教育，但内心很喜欢中文，影片中表现了儿子道乐和老师的忘年恋，缺失母爱的他恋上了和母亲相仿的老师，而老师也是历经香港、加拿大、澳洲之后还是一个人，与道乐惺惺相惜。无论是钥匙，记忆中的母亲，还是现实生活中的中文老师，这都是有关故乡的联系，同时母亲也有着多层意义，是祖国故乡和母语。这种对母爱、中文、老师的复杂感情，象征着道乐对祖国、故乡和母语的认同感和强烈的归属感，实质是全球视角下华人血统里对中国和母语的亲近感。全球视角下的乡愁更可以看做是寻梦寻根，大卫・哈维曾说“身体成为一切事物的中心，恰恰是对其他所有事物非中心化的一个回应，非中心化正是作为人类活动和思考场所的球体形象（而非二维地***）所提出的。[3]全球化则是一个球体，球体是没有中心的，只有身体，如果把中心的身体理解成人或根，无中心的全球化则是无根无人的。对于这段忘年恋，可以看出道乐心中既有对母语母亲和祖国模糊的亲近性，又有骨子里所带的乡愁和文化情结。对他来说，“根”更多的是与家庭记忆相关联，对故乡遥远的记忆，强化了对血统的认知，在融入了他乡变故乡的澳洲生活，同时也在思念关注着故乡变他乡的汾阳。最后道乐对着大海呼喊“涛”，也体现了导演表达的新一代身份认同感的缺失和对故乡的思念眷恋。
三、情感的漂泊与人生的孤独
贾樟柯之前的电影都体现着一种理性和冷静，而《山河故人》不同于它们的是，第一次将焦点放在了情感上，整部电影多了感性，贯穿整部电影的是爱情与亲情的交织，以及社会变迁下国民的情感漂泊和人生的孤独。
影片中的爱情主要体现在沈涛的爱情和儿子的爱情上，沈涛在1999年选择了浪漫的晋生，但是没过多久就离婚了，两人各自在孤独中生活着。儿子道乐与母亲年龄相仿的老师走到了一起，企***用爱情消除了彼此的孤独感。“贾樟柯捕捉到了这种快速发展社会中，群体的分崩离析与个体的孤独境况，当物质丰盈带来安全感的同时，我们原本所拥有的各种情感联系都被拦腰斩断。”[4]随着时间的发展，社会的变迁，物质丰富的同时，现代社会中的人总是被一种孤独感所笼罩，情感的漂泊加深了这种孤独感。
影片中除了对爱情的描写，对亲情也有所体现，在火车上，沈涛告诉父亲谈了个朋友是晋生，沈父略作迟钝，还是支持了女儿的决定，却借接水的理由出去躲避，复杂失落的表情在脸上显现，这个细节打动不少观众，父亲心里或许有些不同意，怕女儿以后的日子过不好，但是却没有阻拦。在父亲的葬礼上，沈涛凄惨的哭声在一片寂静中显得尤为突出，除了对父亲离去的悲伤之外，还有不被常人理解，在人群中感受到巨大的孤独感。父亲离去，对沈涛是一个很大的打击，丈夫背叛，儿子远离，最后的亲情也随之而去，失落与离别让沈涛学会孑然一身孤独生活。这也体现出导演想要表达的主题，在社会变迁与情感漂泊中，人们在精神和心灵方面感受到的巨大孤独感。
影片中的亲情还体现在了沈涛与儿子之间，儿子从上海来，沈涛给他包了麦穗饺子，饺子的符号指向很明显，在传统食物中，饺子象征着团圆和亲情，麦穗也象征着母亲对儿子的祝福和爱。在送儿子坐火车离开时，母子俩用一个耳机分享歌曲，此时沈涛的孤独得到了一丝消解，但是分开之后，得到的却是多年异国他乡的隔阂与更沉重的孤独。影片结尾沈涛包麦穗饺子等儿子归来，在文峰塔下雪花飘落中，独自跳回影片开头的舞蹈，与开头一屋人欢乐热闹的场面不同，现如今只有一只狗陪在她身边，白茫茫的画面与g乐的曲子形成了强烈对比，一种无法言说的孤独感充斥着观众心灵。
四、总结
贾樟柯的《山河故人》第一次走出了汾阳，开创了之前从未有过的新视角，在全球化的时代下将焦点放在情感上，展示了山河流转，故人远去中故乡变他乡，他乡变故乡的情感，探讨了承载记忆的故人如何找寻自己内心的归属。而符号也一直存在于系列电影中，运用电影符号学理论解读电影，可以更好地了解导演的意***，象征意义的元素。电影《山河故人》从时间流转和生命无常，身份的认同感和家园的归属感，情感的漂泊和人生的孤独等方面都可以看出符号学的运用，使得故事情节更加真实，细节更加深刻，同时也体现了导演表达的山河流转，故人远去，个体命运在沧桑岁月，时代变迁下的精神漂泊。
参考文献：
[1]林黎胜.中国电影叙事时间研究[J].北京电影学院学报，1996.
[2]李九如.山河故人：创伤、怀旧与乡愁[J].电影批评.
[3][美]大卫・哈维.希望的空间[M].胡大洋译.南京：南京大学出版社，2006：8.
[4]顾峥.贾樟柯的钥匙――评影片《山河故人》[J].艺术评论，2015，（12）：65.
母亲让儿子进故乡篇3
弯弯曲曲，到天上，没有尽头
没有尽头的河流，是故乡的河流
犹如思乡的心绪，延绵
马儿在河里饮水，牛儿在河里饮水
故乡的鸡、鸭、鹅在这里饮水
我在这里饮水
这是个埋人的地方
父亲埋在这里，母亲埋在这里
我埋在这里
今后，我的儿子也要埋在这里
故乡的河流，埋人的地方
埋人的地方，落荣的河流
那是我的故乡，牵魂的地方
牵魂的地方，是落荣的河流
故乡的河流
故乡的河流有着梦幻的记忆
童年的记忆，河里捉鱼抓虾的记忆
赤脚走在河流中的记忆，和儿时伙伴们
戏水的记忆
唢呐声声吹开心扉，心扉打开淌进故乡的河流
我喝一杯陈年老酒守驻这条河流
我骑着马儿狂奔在这条河流
我跪在河流上哭，思乡的泪水淌成河流
父亲酿酒的甑子冒出蒸汽
蒸汽中有着厚厚的酒，馥郁的酒
醉人的酒，那是这条河流的酒
父亲酿的酒，醉醉的在我心头
母亲蒸饭的甑子冒出蒸汽
蒸汽车中浓浓的包谷饭香味是我的乡愁
我的乡愁缠绕着这条河流
邻家的大嫂在河里洗衣
邻家的妹妹在河时沐浴
那动人的***是青春的胴休
青春满沟溢满这条河流
这是父亲的河流
这是母亲的河流
这是我的河流
落荣的河流，故乡的河流
这老不死的河流啊
你就这样死死的缠绕着我
让我远在他乡望着你
欲罢不能，覆水难收
母亲让儿子进故乡篇4
山区的仲夏，景色不错，风景优美，一路上的风景不断发生变化，既熟悉而又陌生。只有那些树、那些草、那些花不管迁移到哪里，还是那样的清新那样的充满了生机，而那些路那些房子有了些许变化，让人生发一些莫名的感概。一份浓浓的思乡情，让我没了欣赏景色的兴致。本来有些晕车的儿子，一路上也格外兴奋，细细玩赏路边美景，弄不明白四岁多的小孩此刻心中的想法，也许是前些时间回去没玩够，也许……
回到家里，回到幼时成长的地方时，总会感觉到时间都似乎变慢了。家是男人休闲的牧场，在这里男人可以尽情释放所有的疲惫和烦恼。家是女人避风的港湾，在这里女人能够抚平所有的委屈和忧伤。家是孩子温馨的鸟巢，在这里他们等待着羽翼丰满，企盼着早一天搏击蓝天，早一天自由翱翔。家是老人耕耘的田园，在这里他们播撒下希望的种子，期望着能收获最后一片荫凉。我和儿子尽情享受着家的温馨。穿林而过的山风风慢慢的吹着，小麻雀蹦跳着在道场（院子）里找食吃，而猫儿狗儿也懒懒的呆在门前，如果有别人的猫狗或生人经过，便把背毛竖了起或蓬松着弓起尾巴，嘴里发出威吓的声音，完全一副箭在弦上的临战准备，与那些宠物狗截然不同，那才是真正的狗和猫。
鬓发苍白的老父亲，话语不多，慈祥仁爱的抱起儿子，一刻不停的忙碌着。我说：“大，你歇会儿，把铁锤（儿子的小名）放下，你也不嫌累！”父亲笑笑回答我：“娃喜欢才让我抱，我不累！呵呵！”那份浓浓的爷孙情，让我心里暖暖的，一份代代传承的父爱，充盈在屋子的每个角落……。没多长时间，父亲泡好一壶清茶，茶是我今年春天拿回家的明前达仁新茶，水是老屋旁边的山泉水，新绿色的嫩芽，在水中尽情绽放，诠释着茶叶生命的美丽。清澈新绿的茶汤，清呷一小口，一股清香从颊齿间一直沁润到心田，荡去满身困乏，涤清心灵浮尘。
母亲的厨艺很出名，这也许是我和儿子喜欢回老家的原因之一。身处夏日的山乡，那是一种享受：搬一方木凳，握一把蒲扇，躲到浓密的树荫下，让傲慢的太阳吹胡子瞪眼的生闷气，清新甜润的山风轻拂，独享一份凉爽和惬意，让手中的蒲扇成了摆设。我突然间好像悟出，诸葛孔明一年四季手握羽扇，那是一种心灵的境界……。
母亲知道我和儿子的爱好，早早的就泡好了黄豆，准备给我们做豆花，本想着给她搭把手，但几次都是被轰出厨房的。因为我一进厨房，淘气的儿子肯定跟着，他那无止尽的好奇心，把厨房弄得乱七八糟，我们越帮越忙，所以母亲干脆把我和儿子清理出厨房，她也能安心手中的活计。坐下来没多长时间，母亲忙活的美食也好了。一碗浓浓的豆浆，散发着特有的豆香，浓郁馨香的味道，勾起儿子的馋虫，毫不客气的占了一大碗，看着儿子绕着碗大口喝豆浆的样子，那份快乐和享受真让人羡慕。当儿子喝的鼻尖冒出细细汗珠时，母亲把甜香可口的豆花也做好了。豆花是用酸菜汤点出来的，点的时候少放几片酸菜叶，只为点缀，当豆花做好之后，盛一勺豆花加一些卤水，炎炎夏日，吃着香甜的豆花，喝一口有着浓浓山野菜香味淡淡酸香的卤水，让我一身暑气荡然无存。据说这种吃法是蜀国时，为解士兵在汉中盆地仲夏桑拿天时的不适，提高战斗力，一位厨师的发明出来的，它还有一个好听的名字——菜豆腐。当我和儿子每人一碗豆花下肚，儿子的小肚皮已经圆圆的鼓起来了，看着母亲满桌的美食，儿子只能感叹的说：“我硬是吃不了了！放到那儿，我明天吃…。”
夜，也许是城市生活的开始，山乡的夜晚，空灵质朴，夜清凉如水,幽幽夜空闪着繁星点点。清风徐来,林梢作响,伴随着蝉鸣宛如一曲旋律动听的丝竹之音。疯跑了一天的儿子，这会儿懒懒的躺在我怀里，兴致颇高的问我漫天星星的故事，只想把这份天当棉被地当床的新奇，刻印在他幼小的心灵。而我只得搜肠刮肚的找寻那些有关星星和月亮的故事，讲给他听，不多一会儿子在甜美的记忆中进入梦乡，酣睡中儿子几次大笑出声，这一天，儿子肯定有着很多美好的记忆……。劳碌一天的父母，这会也能歇一会儿了，我们坐在道场上，他一会说说地里的庄稼，一会又和我唠唠发家致富，再一会，和我讲讲村里村外的新近变化。不知不觉中，远处的苍山已完全没了轮廓，抬头看看，月亮早已躲到山后去了，我们拾掇拾掇，也回屋睡了，这一夜我睡得特别香，好像没做梦。
家是永远无法磨灭的心灵印记，家也是永恒的心灵寄托。
母亲让儿子进故乡篇5
姐在家是老大，为了帮父母养育我们兄妹几个，主动失学当放牛娃挣工分。书虽没读多少，可她为了她的孩子们多次独个出远门，独自一个人装修城里的房子。如今五十的她，还在外地打工，真的不愧为老大。
下午，姐嫂子带我去玩牌，父母也和他们的老年朋友们玩牌去了。时间过得很快，下午近五点，大家都回到了家，哥嫂子带着孙子回家去了，因为哥哥要到地头看田水。侄儿侄媳在深圳打工挣钱还做楼房的钱，嫂子在家专心带孙子，哥哥一个人种二十几亩水田，这两天才把田里的事忙完，只需扯草了。母亲说哥哥种田不容易，很辛苦，农忙的时候她和父亲只能上他家带曾孙，再也不能如从前一样帮他家下地干活了。
吃完晚饭，姐要我去广场看黄盖湖的女人们跳舞，我要看《木俯风云》，没去。
第二天，上午聊天，下午玩牌。吃完晚饭，姐又要我去看黄盖湖的女人们跳舞。姐这人性情阳光，无论去哪儿，她都积极地溶入当地的生活，这次我答应了。
到了广场，“+++”，我随口应了一声，并寻声望去，一个漂亮的中年女人正笑着迎面走来，见我一脸的茫然，她又笑着说：“你不认识我了吧，你很少回家，想想我是谁？”她一脸的慈祥。这笑容很熟悉，如泉水叮叮咚咚从我心田流过。
能如此叫出我名字的人一定是我的同学了，她的年龄看上去又和我相仿。“你是……王+容，我们曾很要好。”
“你说什么？”她笑声里假装着一点怒意了。
“她是王老师。”姐见我一时想不起来，提醒我说。
“你是王老师？”我惊愕了。
“我是你什么老师？”
“新沟学校的教师，曾教过我小学二年级的语文。”
“这还差不多！”她笑着说，“你很少回家吧。”她问我。
“其实，我回家次数有点多，只是来去匆匆罢了，老师，别怪我一时没认出你，你保养得太年轻了。”
“你什么时候学会油舌了。我已退休了。”教师仍笑着纠正我的缺点。
三十多年前我们快乐学习的生活又历历在目。那时的老师和我们小学生一起跳绳，踢键子，打乒乓球。每天下午第二节课后和我们一起做一黑板的数学题。老师们的教鞭高高举起，又轻轻放下。我们在星期天帮农民摘棉花捡遗失的稻穗。
我和老师聊了一会儿天，就去跳舞了，跳舞场上有几个我熟识的人，小时同村的女孩子，中学的同桌，还有同寝室的女孩，如今我们都不再年轻，我们已在学会跳舞保健我们的身体，很多时间已从我们手缝溜走了……
今天清早，我要乘班车回到学校开会。母亲送我，这是母亲的老习惯，我曾多次对母亲说：“不需要送我，我早已成人了。”可每次我只要回我自己的家，母亲仍要送我上车。
走出巷口，见一头发有点花白的男子迎面走来，他紧抿的嘴让我悟出他是我中学的数学老师。
“骆老师。”我热情地叫了一声。“哎，你是+++。”骆老师随口叫出我的名字。“+++，你是很优秀的学生。”骆老师转身对我母亲说。
面对老师一如昨日的表扬，我有点羞涩地说：“老师过奖了。”是啊，骆老师曾是非常优秀的数学老师，他的单手画圆，他一只粉笔上讲台，他给我们讲授解决难题的很多方法让我受益匪浅。虽说我没成为一名数学老师，可我用我所学的数学知识和我的孩子侄儿妹妹的孩子一起渡过了许多快乐的时光。有时看见我的学生在教室里做数学题我的手也会痒痒的。
知识也会给人的精神带来无穷的欢愉！在外地读大学的侄儿每考完一门数学都会给我打来电话说着考试的快乐。
汽车在公路上疾驰，山路两旁杂树中夹杂着扯着风帆的芦苇，那些风帆在夏风中如猎猎的旗帜迎面飘扬。
我曾经不就是那面风帆么？！
母亲让儿子进故乡篇6
[关键词]等待 闺怨 情景交融
王国维先生曾言“一代有一代之文学”，所以唐有诗宋有词，元有曲明清有小说，然而不管是哪一代的文学，总是会有一些相同的内容，会有一些永恒的话题，比如爱情：比如亲情：比如乡愁：比如等待。
本文所要谈到的三部电影就是拍摄这样一些永恒的话题。《我的父亲母亲》讲述唯美的初恋，《那山那人那狗》讲述委婉的亲情，《暖》讲述感伤的乡愁。三部电影又都有一个共同的话题――等待。《我的父亲母亲》在经历了长久的等待之后，相守一生。《那山那人那狗》中的母亲在爱上了乡邮员父亲之后开始了一生的等待，等待常年在外，总是奔波在山区送信路途中的丈夫《暖》中的暖儿经历了两次无望的等待，那位信誓旦旦的井河在和她一起荡秋千的时候绳索绷断，导致了她的残疾，却终究还是辜负了她的等待，无奈之中美丽而残疾的暖儿嫁给了一直爱她的哑巴。
等待，成为了三部电影最美丽的背景氛围，以故事的外延形态存在，所有的情绪情感都在“等待”二字上找到了落脚点。
一、“等待”主题与“闺怨”传统的默契
若要提到等待，尤其是女子的等待，就不得不提中国古代文学中的闺怨文化。在中国古代诗词中，闺怨诗词数量很多，主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情，这些女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅。其中王昌龄直接以《闺怨》为题，写下了“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”的名句。
中国最早的闺怨诗见诸于《诗经》。《诗经》305篇，其中《国风》中相当一部分是描写中下层人民的生活状况以及他们的情感的，由劳作、行役、婚姻、家庭而衍生出来的闺怨诗占了不少篇目。如写弃妇的《卫风・氓》，写思妇的《卫风・伯兮》，写怨恨的《{)风・柏舟》等。出自《诗经・王风》中的名句“君子于役，不知其期。……君子于役，不日不月。……君子于役，苟无饥渴!”不正印证着所有在等待的这一头苦苦盼望的痴情女子的心态吗?乐府《古诗十九首》中的《行行重行行》，也是以一位“与君生别离”的女子口吻来诉说别后的思念与忧伤：“相去万余里，各在天一涯：道路阻且长，会面安可知!”唐朝大诗人都写闺怨，杜甫笔下“三别”中的《新婚别》就是离愁的名篇：“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。”以这些闺怨诗的意境来观照这几部成功的电影作品会发现：传统的道德标准，传统的审美取向依然是这两位导演的选择。
《我的父亲母亲》中几次告别的镜头，年轻的母亲眼中流露出来的担忧与伤心，让人想起“欲别牵郎衣，问郎游何处?不恨归日迟，莫向临邛去。”的古诗。(聂夷中《古别离》)
无论是沈如筠的“愿随孤月影，流照伏波影”，还是李益笔下的“处处湘云合，郎从何处归?”都能让我们想到那位无数次站在桥头等待郎君的乡邮员妻子。月光下，她的身影与古人笔下那些痴情女子幻化成一体，共同吟唱着关于等待的柔情。
乡村小学教师的恋人或者乡邮员的妻子都是纯情而痴情的，为了有情郎从一而终的等待，追求生命中爱情世界的“守得云开见月明”。
烟雨小楼上，痴痴望着流水落花，梳着一头烦恼丝的暖儿，在害怕拒绝与遗忘的岁月中慢慢绝望，而这样的景象竟在八百年前就被文人收在笔下，且看南宋词人辛弃疾的《鹧鸪天》：“肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。”
当井河为自己的负心而忏悔的时候，他站在雨巷中哀伤地对暖说“暖儿，我对不起你，我忘了你……”暖倔强的抿了抿嘴巴说，“你没有，你越不回来，就越忘不了!”的确，苏轼的名篇《江城子》言：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”暖与井河虽然不是生死相隔，却也是两个世界的人，只是那些曾经荡漾在秋千上的笑声与情话，永远都回响在心头不可能忘记。暖守在故乡，腿瘸了只是她的肉体残缺，心中两次为爱受伤，等不回有情郎才是生命中的残缺。
与批判负心郎，比如“早知潮有信，嫁与弄潮儿”这类闺怨诗有所不同的就是《暖》这部电影选择了一种“哀而不怨”的传统美学标准。更凸现了导演对传统审美的追求。电影开头两人十年后再次见面的时候，暖对于负心人井河有抵触的情绪以此造成了情节上的悬念，但是随着回忆的展开，两人平静而略带忧伤地在暖的家中见面，与暖的哑巴丈夫还有小女儿一起渡过一天的温暖时光之后，两个人都变得温和，这种温和的情绪更加深了落寞的感触，这就是“哀而不怨”的审美境界。暖是在等待的命运中不太幸运的一位，可是在那些寂寞的岁月里，她一如既往地在无情的河流中梳洗着自己的美丽，哀愁的情绪在她的眼波中荡漾，却极少对命运的怨恨，很显然霍建起追求着一种让人更加心生怜爱的美丽。
闺怨诗词往往以其意境动人，深婉悠长、含蓄无尽而打动人心，因此在千百年之后，许多名篇名句依然脍炙人口。在众多永恒的话题中，“等待”总是显得那么绵长而充满着忧郁的美丽，等待又往往与别的情感联系在一起，等待远方的恋人，等待迟归的子女，等待知心的朋友，等待会意的理解……等待，在千古文学长河中，留下了一个个痴情缠绵的身影，留下了一串串温暖执著的手势。
二、情景交融的拍摄感人至深
如果说三部电影都在“等待”这一主题中继承中传统审美，那么在影片拍摄中，便都成功的利用了电影的影像手段，达到了情景交融，感人至深的境界。
三部电影均改编自中短篇小说，《我的父亲母亲》改编自鲍十的小说《纪念》；《那山那人那狗》改编自彭见明的同名小说；而《暖》改编自莫言的《白狗秋千架》。三部小说都是情节比较简单的作品，但是各有一种情绪弥漫在其中，从这些作品中，张艺谋发掘出了初恋与爱情的美丽；霍建起发掘出了父子亲情的传递与乡愁的永恒话题。
散文诗一般的小说，其中的情绪在文学作品中可以用文字语言细腻的表达出来，这样的作品改编成电影往往会显得叙事性不强。但是两位导演都克服了这样的困难，张艺谋是摄影出身；霍建起是电影美工设计师出身，在如何用影像表达情绪的方面，两人不约而同的使用了“情景交融”的手法。
正如王国维先生说的“以我观物，故物皆著我之色彩”，以我观景，景必有我之情感，在导演使用的诗情画意的镜头中，在唐宋诗词一般的意境中，清纯、或者哀愁的情绪淋漓尽致的泼洒在银幕上，让观众被简单的故事情节所吸引，更被电影制造的如空气 一般的情绪与气氛所包围。
《那山那人那狗》取景在湖南西部，湘西地区风景如画，最美的就是春天生机勃勃的绿色。大山中郁郁葱葱的绿色滋养了山里人的纯朴，也滋养了电影作品中的父子亲情。绿色是代表着生命的颜色，正如走上这条路的父子，老乡邮员最后一次走上这条路，新乡邮员第一次走上这条路，父子第一次同行这条路，他们的身份在一次次的对话中转换，时而是为了工作的交接，时而是为了家中的事情谈心。穿行在山林中的乡邮员父亲，平凡真诚并且执着，与一片片让人赏心悦目的绿色结合在一起，正是一派“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”导演用影像把古诗词的意境生动地再现了出来!
霍建起拍摄《暖》的时候，把小说中本来属于东北高密的故事搬到了夏天的安徽。烟雨笼罩中的徽派建筑一派灰黄，那是承诺被辜负的失落与寂寥，也是绵延不断的乡愁带给人的感伤与淅沥。粉墙黛瓦的江西婺源，小桥、流水、人家。不要说荡起的秋千有多么浪漫，那上面的恋人有多么美丽，即使是痴恋暖的哑巴也有一种独钓寒江雪的等待，他在等待所有人的放弃，当小武生与井河都放弃了之后。他的等待竟有了收获。
在张艺谋镜头中的《我的父亲母亲》相识在一片金色的秋天，等待在一片皑皑的白雪中，而象征着热烈情感的红棉袄，就在嫩黄的山景与雪白的山路上奔跑。那座乡村小学堂，总是用仰拍的镜头，穿过几株白桦树，小学堂显得高高在上，母亲心中的学堂就好像西方油画中的教堂，那是母亲心目中最神圣的地方。
整部影片在拍现实场景时全用黑白两色，拍回忆的画面时却是斑斓的彩色，当下场景中的故事以父亲的葬礼开始。过去场景以儿子从一张照片引发的回忆开始讲故事，死亡是生命最终的结束，爱情是生命中最美丽的升华，所以这一反传统的色彩基调使观众的感受在一开始就跟随着影片，走上了一位乡村小教师最后的路程，走进一段唯美青春的爱情。
三、结语：等待让人间充满温情
在《我的父亲母亲》与《那山那人那狗》中，在等待的这一头，总是有一位美丽而温柔的母亲；在等待的那一头，总是联系着一个高尚的职业――教师或者乡邮员，乡邮员为乡亲们传递着情感与亲情，乡村小学教师为乡亲们传递着知识与文化。
乡邮员的妻子站在桥头，乡村小学教师的恋人站在路口，所不同的是，乡邮员的妻子在离开山里之后，开始了一辈子的等待，她的一生都在送别、等待与盼望之中：乡村教师的妻子在殷切的等待，痛苦的盼望之后，换来的是一生的相守。
乡邮员的儿子说“出门在外的人总是有很多原因顾不上想家，倒是家里的人更牵挂他们。”乡村教师的儿子说，“在母亲最后等到父亲的那一天，又穿上了那件红棉袄，从那一天起，父亲就再也没有离开过母亲。”
母亲让儿子进故乡篇7
母亲，我精神力量的源泉；我跋涉人生的故乡；我徘徊困惑时的北斗星；我困苦挫折时的安慰——一个目眸在脑海里的一个定格就足够了，就会使我坚强的向目标行进！
母亲告诉我过，我年幼时走失过。我是这个家族里几代里没有女孩子的长女长孙女。我走失的那天，整个家族都出来寻找我，走遍了城市里的每一条街道和角落。还是母亲在离家不远的街道派出所里找到了我。当时的我，正在端着小碗吃饭。母亲看到了我，就想打我，我为她招来这样大的麻烦，她一定是又急又气。而不懂事的我，看到了母亲，笑眯眯的双手捧起小碗，要母亲也吃饭。母亲抱起我，我呀呀的喊着“妈妈”，又让母亲于心不忍，流泪了。我已经记不得母亲讲过多少次这件事情，也记不得自己每一次听了以后的感受是怎样；就说不上母亲流泪时是什么样子。却知道：儿女的故乡就在母亲的心怀里，母亲的心怀是每一个儿女永远走不出的故乡。
母亲，一位农家女孩子；一位贫困人家的女孩子；是破屋破灶破窗破衣生活里的女孩子。还好，姥娘的思想进步，让几个孩子都在扫盲班里识了些字，总算是能看些书报；那时来说，这样着也是一种美好的生活了。母亲的美丽，被路经这里回家探亲的父亲看上；父亲生活在城市，有自己家里的生意。父亲是读私塾的男人。父亲娶了母亲，母亲进城了；不久，跟随父亲支援这个城市建设，来到了今天已经美丽如画的城市里。
父母生养我们四个孩子，个中的酸甜苦辣只有他们老人家知道了。
母亲五十一岁那年，先后接到了我父亲和我大哥病重通知书。五十一岁的母亲雪白了头发，瘦削了美丽的脸庞。
父亲去世的那天，小雪纷飞；病重的大哥，拖着极度虚弱的身子和我们一起安置父亲。那天，母亲一直扶持着躺着父亲的担架，和父亲说话：……你说，你这一辈子操心熬劳的，咋就没有一点儿福呢！你说，这日子刚说扒出点儿甜头，这日子眼看着一天好上一天，孩子们都鸟一样的扎上翅膀往外飞了；你说，我进了这家门，还没有过上安稳日子，你心里不好受，再熬上几年，有时间了好好的陪陪我，让我好好地享享清福。可你咋说走，就这样走了。你说说，你一辈子就憋屈自己，有苦有气自己忍，咋就得了这治不了的病，让我和孩子们心里都不好受！你走了，也不给我和孩子们交代一句话……走了，走了，不受罪了；看着你受罪，俺这心里也是难受。到了那边，照顾好自己。保佑这个家安安生生的。
母亲忘不了粽子节；那是父亲的生日；父亲不知道自己的母亲是那么样子，父亲是跟随着奶奶长大的。
母亲一手好厨艺，我们一家其乐融融。很多时候，一家人聚在一起吃饭的时候，母亲会看着我们，念叨着岁月里经历的那事这事，神情里包含着无限的怜爱。一次，母亲说到我们上山下乡，说我们懂事，知道家里的艰难，总是在麦收秋收的时候，往家里带粮食。父亲笑呵呵地说：鸡蛋不是长在树上。那时候，我们都年轻，不懂得父亲的话里的含义。
岁月匆匆，也无情，雕刻的人生，点悟了我们：努力自己，结自己的果实。
母亲对我说：你记得你刚结婚的时候，你回来，我给你钱，让你买一套那时候流行的健美裤，那是你爸说给你买的，说你刚结婚，日子过得不容易。冰心说过：父爱是沉默的，如果你感觉到了，那就不是父爱了！
父亲，女儿仰望您！女儿在仰望您中，被您高高举起，您的双手是女儿的家园。
粽子正飘香，父亲，女儿告诉您老人家，我的母亲身体健康！我还是孩子在我的母亲怀抱里幸福着！
大哥也走了……一百天的时间，母亲送走了自己的丈夫和自己的大儿子。母亲没有在我的面前流泪。我只看到母亲红肿的眼睛。总是说：你大哥跟着我这个娘，没有享一天福；有你大哥的时候，正赶上***，你爸和我都忙，顾不上你大哥；你大哥在托儿所哭得嗓子都发炎了；没办法，你爸回老家，把恁老娘接来照看你大哥；恁老娘的这一来就是十来多年；你们几个都是在恁老娘的被窝里长大的。你们几个长这么大，我没有打过你们；总是想着你们跟着我这个娘，吃不好穿不好的，够委屈你们了，咋也不忍心打你们。就唯有一次，还是你和你大哥小时候，恁姥娘要回老家有要紧事；买好了汽车票；眼看都要发车了，你和你大哥拉着恁姥娘不让上车。我也是着急了，还是轻轻的踢了你大哥一脚。就这一脚，恁姥娘跟我吵了一架，最后，恁姥娘带着你大哥回了老家。从那以后，我一想起来踢了你哥这一脚，心里就是刀割一样。
母亲：广阔的天空，让儿女飞翔，
母亲：香暖的春风，让儿女茁壮成长。
母亲：弯弯的河水，让儿女幸福滋润。
……
大哥，你是母亲的心痛，也是妹妹的永远的怀念……记不得我是十几岁的那年夏天，父母带着年幼的弟弟回了老家，留下你和我在家里。我们家住的平房，地势低洼，一遇大雨，就会水漫进屋里的。那个晚上，下起了瓢泼大雨……我醒来的时候，大哥你坐在屋门前，望着门外的积水，你脚下是半尺高的泥沙，门外汪汪的积水欲欲要冲进来，你不断的把泥沙隆高再隆高……哥哥，你一夜未眠，我坐在你的身边，你看着我，你是妹妹我的依靠！
哥哥，你在天堂可好！
母亲：女儿看不到您童年的破衣，看到了您在灯光下为我们赶制新年衣。
母亲：看不到你青春时代长辫子，看到了您的头发雪花一样的白了。
母亲：看不到您流泪，看到了您带上了老花镜。
我叫您“妈妈”，您抱着我；我叫您“妈”，您拉着我；我的脚步稳慢下来，您的目光含着我；我的手搀扶在您的胳膊上时，您仰望着女儿，笑得那样慈祥；母亲：您身体健康，让我们做儿女的幸福。今年的春天里，您老人家吃了不适的东西，胃里不舒服，破例的听了儿女的话，打了三天点滴，女儿坐在您老人家身边，拉着您老人家的手，想要说的太多太多，却又都没有说出来。
母亲让儿子进故乡篇8
仿佛可以瞧得见夜是怎样从满目青翠的山间流淌而下，并偷偷的漏进我已经模糊的视野。又仿佛可以聆听夜是怎样从霓红的灯光里拂起垂挂在落地窗的流苏，溢入我这寂静的房屋里。
夜，随着我轻盈的泪，从我的脸庞温柔滑下，停在纤长的飘带似的吉祥草上，像刚刚栖息入定的蜻蜓的翅膀，微微的颤动了会，最后彻底的静止了。
故乡的坛/锁住了月亮的影子/是谁/不小心打翻/让凉凉的月光/撒了一寰/让清晰的影子/碎了一般...
是的，我开始殷切的思念月亮下面的故乡了。
那小小的镇，淹没在夜色的柔光里。没有聒噪，没有刺目的灯，只有悬挂天空的星子和朗月，幽幽的山，淡淡的云。
细细的虫声，悠悠的蛙声，就像甘泉一样从石子缝里渗出来，然后飘在空气里，合着夏日晚上凉歇了的泥土气息荡漾着，融汇着。还有那正不知疲倦生长着的青青的柳条儿，绕着我瘦弱的身子憔悴的头颅翩翩飞舞，似乎在为我摇摆着悠扬的歌。
我弯下腰，用我细腻的手指，柔和的将吉祥草徐徐迂旋成蜷伏的一环，让清凉的叶子在我的指上得到温暖的休憩。在我眼里没有迷惘，没有困惑和忧伤，只有醉了一样的倾听故乡的快乐心怀。
禾场上，等到母亲为我们兄弟两摆好了竹席，上面放上了塞满秕谷的枕头，鬃叶制成的扇子。然后会轻轻的呼唤我们：崽儿，该睡了。
是啊，崽儿，该睡了。
我回首故乡的方向，那个让人愁肠百转，悲喜交加的地方，是不是在这个时候，母亲还忆念着游离在外的儿子呢？是不是正在期待儿子的归来？是不是想好好的再呼唤一声：崽儿，该睡了。或者，还是不是想温柔的抱着儿子睡去？也许，她还是想再为儿子摇着扇子，生怕夏日里的闷热会让儿子无法入眠呢？
我没能够知道，我只知道这时候我的泪已经从桌子的这头流向了那头，在月辉下泛着晶莹光。光很暖，我注意到，它成了一个M字样，这正是英文Mother的开头字母！
我真的想痛哭出来。想呼喊，呼喊母亲。我压抑着闭着唇，但却因为这样而几乎让我崩溃，泪水又一次决堤。
在这个陌生的城市，陌生的境遇，让我困难的呼吸，这个时候我发现，我只是个可笑而又不成熟孩子。
我死死的闭住了自己的眼睛。
来长沙旅行的日子。我忘情的吃着德克士，KFC的西餐，饶有兴致的请教朋友调制自己口味相符的鸡尾酒，并陶醉在“听吧”里摇摆的流行歌曲中。但我那个时候可曾想到还有那遥首期盼我归去的亲人啊？
女朋友在南京是不是还那样的忧伤？弟弟在湘潭是不是还被同学称做大哥？奶奶是不是还身体健康，她的摇椅子是不需要垫些软棉的布？父母还会无聊的看电视到深夜吗？
我望着长沙的夜，望着长沙的月，我的怀念如迷途的鸽子漂流在叹息的夏月夜里，对前程的希翼犹如这泛霓红的色泽缠绕在城市的周围，因为持久而疲劳，因泛滥而沉重。望不见那一幕清爽的故乡，我能不对这辽远而毫无头绪的旅程而倦烦，厌恶吗？。
月照华夏，月明千里，那皎洁玲珑之月在多少人的思念里缺了又圆，圆了又缺？她那冷寂的容颜里，又凝结了多少离人的眼泪和叹息啊！
我的月啊，你是父亲的关心还是兄弟的和善？是母亲的慈祥还是女友的婉约？
我的肩头微微的颤动，是起风了，月儿突然的被云遮掩了去，不久，下还起了小雨。淅淅沥沥，随着风簌簌的打在落地窗上，我无力的低了下头，看见一只萧瑟而又华丽的蝴蝶在落地窗的木檐上悲凉的抽动，它的翅膀已经染上了雨水。我已经无心去拯救这一即将逝去的小生命，毕竟它无法被救起，或许，只要看着它默默的死去就已经足够。
我想我应该死一样的睡去了。
我又梦见了年少的我在田埂间嬉戏，梦见牵着女友的手在校园的每一个角落。梦见母亲做的卤鸭子那诱人的香味...
但我却是被恶梦惊醒，这时候晨曦的手指恣意的抚摸着我的脸颊，暖意驱走了惊粟的寒。我疲惫的睁开双眼，惊讶的看见：昨日的蝴蝶，抖动了翅膀，正试***飞起。它很用力，也很疲惫，但最终却能够飞上几步。
它挣扎了一夜，不管是不是能够再飞起来，但已经足够一生。
朋友给我送来了早点，我打开一看，是我点的冷面，有火腿，炸香肠。我津津有味的吃了起来，并且下意识的看了看故乡的方向和晨曦的光，突然觉得这一切仿佛要掷出一个甜美的故事。
母亲让儿子进故乡篇9
正午时分，阳光正好。树木收紧了阴凉，西风荡漾着干热。我在故乡老屋前浓密的果树园里。父亲坐在小木椅上，母亲坐在小木凳上，我找来几块木板，锯好钉一个栅板。屋后浇地的水口很难堵上，我们走了父母亲更是难办。看着我做好的栅板，父亲笑着：这下好了，我们就能轻易地浇水了。母亲抱来西瓜，打开了让我坐下吃。让我坐的椅子早就摆好了。这时候，父亲第一次住院刚刚出来。
父亲没有用上这个栅板。还没有等到下次浇水的时候，父亲就永远地走了。
果园还在，阴凉还在，那个离去的背影永远在。
那年天气肃杀得异常迅速。我离家返回的时候，树叶已经凋零。父亲拄着我从峨眉山带来的拐杖，坐在路边的架子车辕条上，等班车到来。父亲深邃的目光紧紧盯着我。我感觉得到的。西风有了寒意，父亲那身干净的中山装湛蓝得要命。班车来了，父亲看着我和母亲把要带的东西搬上车，要在以前，都是他的活。车子走了，父亲直直地站在路边，不多的头发在风里飞起，一只手轻轻地扬了一下。远远地，父亲的目光还投过来。我的眼里浸满了湿润。病入膏肓的父亲，在这一送之后再也没有站到路边。父亲那天的身影，永远定格在我的脑海。
老屋在路边上，好搭车，好等人。一有我们回去的消息，路边就有了父亲母亲不时探望的身影。每次在路上送去一回期望，留下一回失望，直到等回来。所以我回家很着急，没有特别的事情在县城不会呆，晚了打的也回去。我怕让父亲母亲一回回地看车，一回回地失望。父亲走后那年秋季，我陪着母亲住在老屋。我去县里办事，有点儿晚了，风雨交加的天气。朋友说，住下来吧。我也给母亲打了电话，说可能回不了了。“你看吧。”母亲淡淡的声音。但我还是挂念，放不下心来，让朋友找了车，送我回家。到家风雨已停，西天上残留着最后一抹亮色。走下车，看着母亲小小的身影从高大挺拔的玉米地里出来，怀里抱着几个穗子，雨水淋湿了衣裳。我眼里突地点进热热的雨水。“我想你就会回来的。我们煮几个玉米吃”。母亲啊，怎么能放下我!
又到了一个秋天。在二妹夫的院场上，母亲穿着她最喜爱的，我给她买的那套红色运动装。有几年了，我就发现母亲特别喜欢红色衣服。母亲是裁缝出身，她对衣服的质地好孬有着特别的鉴别能力。我们那个如果在地摊上给她买件不太好的衣服，她根本不会往身上穿。当然她也不会当面说出来。她的喜爱在心里。干净的下午，夕阳映照，空气里是丰收的味道。我要走了，把母亲托付妹妹妹夫照看几天。母亲神志上有些毛病了。她怎么也不愿再到我家住。在我送她回来的时候，她天天嚷着“回家，回家。”她时而清醒时而糊涂。但她始终明白“要回到家里。”“我走了，妈，你好好缓着。过几天我再来看你。”母亲远远地望着我，好像说了声“走吧，我没事。”我看到她手轻轻地挥了一下，像那年父亲最后的一挥一样。
这真成了母亲最后的一挥。二十多天后，母亲躺在二妹家的床上合上眼睛，再也没有睁开。
终于，老家的房子成了我最后的依恋。树阴还在，老房安闲。然而，无论在那里，我总是看到房子里进进出出的人，热热闹闹地声音。兄弟姐妹，父亲母亲，还有奶奶。他们都在。
二
三十多年前，我离开家乡的时候，父亲母亲还有妹妹背上的弟弟以及乡亲都围着那辆***用嘎斯车看热闹。我被一颗激动的心弄得连数九寒天的冷都感觉不到。我后来才知到父母弟弟妹妹的高兴，和远处另外一些人心里的酸涩。我给故乡留下了怎样一个身影？
参加工作不久，父亲召唤我回家修房子。刚刚20岁的我，还不懂得分担。早上困得要命，父亲呵斥起来干活的声音就传过来。精疲力竭，困顿至极。我没有想过父亲已经是50多岁的人了。我没有想过父亲母亲有多劳累。我没有看到父亲母亲眼里对我的期待与依赖。那是一次急着要返回单位的假期。硬着头皮，总算把修房子的大部分活干完了。今天，我在感到羞赧的同时，也感到幸福。因为我这一生，参与了父亲主持的修房子，这是每个家庭中男人应当有的经历。我特别感谢我的父母。
三
每一次挥别，都给父母故乡留下一个影子。从单薄的身架，到成长的茁壮。从基层工人到机关干部。从形单影只到妻儿一家。我在变，家乡也在变。唯一不变的就是对故乡美好的记忆，那些苦与累，甜与涩，懵懂与清醒，欢颜与伤悲。
那个7号庙的影子镌刻得最深，那是我最早坐进教室、学习知识的地方。我成了小学里3个红小兵中的一个。我高兴得收拾不住心情，突然一下子感到重任在肩，迈出的步子都沉重了许多。虽然那只是几个小时一两天的心景。
那个毛驴拉磨的圈棚影子最长。我们和邻家的姐姐妹妹哥哥们一起追逐着，圆圆的磨道圆圆的路，追不到头走不完。那里嬉闹的声音，几十年里一直清晰明亮。
那条长长绿绿的沙河啊，那洼清澈的湖水啊，留下了我童年的多少梦想和欢乐。那里的每一寸土地上都有我的脚印吧，那里每一个角落里都有我四季的身影吧。进入春季，在碧毯般的河湖里，到处是我们摸鱼追鸭的身影。那条清浅的河道里，是我们追逐的脚丫溅起的冲天的水花。那清幽幽的湖水里，有我们抱着被浸得凉凉的心走进芦苇丛中找到的鸭蛋。突然一声暴响，一枚黄灿灿的步***子弹划过湖面直击鸭群，我们呆呆地望着姓李的复员***人到苇荡里找猎物。我眼里全是羡慕：多有本事的人啊，能打***。冬季的封冻，并没有封住我们活动的脚步。雪里冰上，以及冰缝处冒着热气的地方，到处是我和伙伴们游牧玩闹的场所。那个年月里，我给故乡留下了成长，故乡给我留下了欢快。而其中的饥饿寒冷哭泣，都全然不在了。
然而今天我再面对满目枯黄的湖水河道的时候，我真走进了梦里。现实，一步路也走不通了。
四
老房子倒下的时候，父母相视看了一眼。新房子起来的时候，父亲倒下去了。父亲只在新的一砖到顶的全村第一个小康住宅里住了3个月。总算是住进儿子们给他修的房子了。父亲走得骄傲。父亲下葬后，我突然看到了天上一道彩虹。不长，但是七色清晰。那是父亲留给我最后最深刻的身影。
母亲让儿子进故乡篇10
母亲是一个勤劳的农村人，尽管桌面干净得透光，她总是擦了又擦，干净的被褥，她总是拆了又洗，儿子对母亲的评价就是一个词：闲不住。一天，儿子照常一样回了家，可一进家门就发疯似的，开始翻箱倒柜的找东西。
“儿子，你找什么呢？”
“妈，一本书。”
“有没有放在书桌上？”
“没，我找过了。”
“是什么书呀？”
“一本书，它是绿色的封面，有两棵小树，题目是叫做《美》”儿子头上渗出了几颗汗珠，尽管那是在北方的冬天。
儿子前脚刚出门，母亲就出去了，在小村巷尾寻找一个前几天很耳熟的声音。
“师傅，我可找到你了。”
“你是？”老伯开始很认真的回想，眼前的妇女似曾相识可就是想不起。
“师傅，我前几天卖给你一箱破烂，你能还给我吗？都怪我老糊涂，里边有我儿子要用的书，我把钱赔给你行吗？”
“我早就送到回收站去了，要不，你去哪找找？”
在老伯的指点下，母亲找到了回收站，母亲和门卫好说歹说，求门卫让她进去，门卫就顺手指了路，好不容易让她进去了。
天啊！回收库里的书多得堆成了一座“书山”，母亲正想，这要真是一座山，那就好了！母亲从小就是在山里长大，山里的路，她再清楚不过了，可这一座山却是一座“书山”，母亲找了架梯子，爬了上去，毕竟一个***亲爬上爬下，让人看了很不是滋味，到最后母亲始终是没能找到那本绿色封面，有两棵小树，题目叫做《美》的书。
第二天，母亲又去了，母亲想起一个办法，把自己认为儿子用得着的书都捆了一大摞，无论是封面是绿色的，还是有小树的，或者粗略一翻，文中有关这个主题“美”的。可母亲分明不识字，封面上甚至有两片树叶的，母亲也一并捆了起来，一路扛了回去。
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