清明手抄报字的内容10篇

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清明节手抄报内容6

清明手抄报字的内容篇2

一、密码电报须有专人经管。各单位应指定专人管理密码电报,经管密码电报的人员,应选择***治可靠,历史清楚,责任心强,保密观念好,组织纪律性强的***员或共青团员担任,报机要室备案,经管人员应相对稳定,调动工作时,要对所经管的密码电报进行认真的清点、交接。

二、严格控制密码电报的拍发。拍发密码电报必须是紧急、绝密、机密、秘密的事宜,准确掌握明密电报内容的急缓程度,凡需即日内要办的十分紧急的事项发特急;二、三天内要办的紧急事项发加急;时限稍缓的事项发平急;10天以后要办的事项通过其他渠道办理。

三、密码电报的撰写。(1)密码电报用红字头、朋码电报用绿字头的专用“发电纸”,撰写密码和明码电报一律钢笔书写或打印。要工整清晰,准确无误,各项栏目标注准确,英文字母一律用印刷体书写,修改过多、报面不清的,一定要抄清辱再送发。电文一律不用复写纸或复印。(2)密码电报要注明受电单位名称和地址,发电应有标题。电报落款日期按发电单位负责人签发日期填写。

四、密码、明码电报的签发。密码、明码电报的签发按部机关《关于公文、电报审批签发权限的规定》执行。请部领导签发的电报,由各司局负责人审签后送机要室校稿后再送签,签发后退送机要室登记编号加盖发电专用章后送发。发电稿由承办单位留存归档。

五、要加强对密码、明码电报核稿工作。以卫生部拍发的电报,承办司肠的司局长对拟发电稿务必认真审核,严格把关,保证电报质量,审核电文时,应着重核查以下几个方面:(1)是否符合拍发密电的规定;(2)有无明密混用的现象;(3)内容是否符合***和国家的方针、***策、法律、法令;(4)文字是否通顺简要,表达是否确切等。

六、密码电报的阅办。(1)密码电报的阅办范围,根据有关规定和工作需要,由主管部领导或司局领导决定;(2)阅办密码电报应在办公室进行,任何人不得将密码电报带回家中及公共场所,更不得携带密码电报出差和做为办事证明;特别紧急的密码电报须送部领导同志家中或办公室以外的地方阅办时,要严禁无关人员接触,并当即办理,办完后由指定人员带回退交机要室;(3)密码电报未经允许不得改用文件转发或用电话传达;(4)阅办密码电报中确因工作需要摘抄密电时,只能摘抄需要承办的有关部分,不能照抄全文;(5)电报摘抄本要严格保管,并由各司局定期收回处理,或交机要室统一销毁,任何司局和个人均不得在一般的记录本上私抄密码电报,不得复印私存密码电报;(6)需几个司局联合阅办的电报由机要室送主办司局,司局之间电报的横向传送,由主办司局负责。阅办后,由主办司局退机要室;(7)密码电报办完后,必须及时退回机要室或由司局经管密电的人员集中保管,不得在承办人员手中过夜;(8)拟复密码电报应坚持“密来密复”的原则,严禁密来明复。

七、密码电报收发、传阅等应严格履行登记、签收手续。做到手续清楚,责任分明,有据可查。如发生因未履行登记手续而造成电报积压,无从查找,下落不明以致误事泄密的情况,要追究有关人员的责任。

八、密码电报的递送。密码电报必须乘专车递送,不得托人捎带,不得经交换站转送,也不得乘公共交通车辆递送。各司局如有在节假日,下班后待发的紧急电报,要事先通知机要室,以便安排及时送发。

九、送部领导传阅的电报一般由机要室负责送各位部长秘书,阅后当天退回机要室,不得横传。标有“绝密”字样或限定阅读范围的密码电报,由机要室严格按规定的范围送阅,不得擅自扩大传阅范围。

十、收发的密码电报,需要留存的由各司局按“文电合一”的原则,同文件统一立卷归档,送交档案处保管,不需要留存的由各司局每月向机要室清退一次,由机要室统一登记后销毁。清退电报时,应把留存的电报号数列出清单一起交退,以便进行核对备查。

十一、经营密码电报的人员要把保守***和国家的机密作为自己的神圣职责,严格遵守下列守则:(1)严格遵守保密纪律,模范地执行有关密码电报管理的各项规定,经常向阅办密码电报的人员宣传有关保密规定,并督促其切实贯彻执行;(2)对所经管的密码电报,要定期检查,及时催退,严防丢失密码电报;(3)不得向无关人员泄露密码电报内容;(4)不准利用密码电报搞非法活动;(5)发现丢失密码电报,要及时向本部门领导报告。

清明手抄报字的内容篇3

(注:基金项目:本论文为全国艺术科学“十五”规划2005年度中华人民共和国文化部重点课题“昆曲学”(项目编号:98BGA06)阶段性成果之一。本文作者为“昆曲学”子课题“中国昆剧志”人物传记条目编写人。

作者简介:桑毓喜(1938- ),男,汉,江苏苏州人,中国昆曲博物馆副研究员。研究方向:昆曲理论研究。)

摘 要:抢救、挖掘昆剧遗产,是开展昆剧研究工作之本。作为“昆曲家”组成的“昆剧资料学”,内容广泛,涉及史料、剧本文学等多个方面。

关键词:昆剧遗产;昆曲学;昆剧资料学;戏曲研究

中***分类号:J802.6

文献标识码:A

Excavating Treasure and Rescuing Heritage

-My Work on the Kunqu Opera Materials in Retrospect

SANG Yu-xi

抢救、挖掘昆剧遗产,是开展昆剧研究工作之本。它的内容相当广泛,涉及史料、剧本文学、曲牌音乐、表演艺术、舞台美术等方方面面,现被列为“昆曲学”组成部分的“昆剧资料学”,实际上与昆剧的其它学科也是息息相关、无法完全分割的。今天,我主要联系自己数十年工作实践作一些历史性的回顾。

我于1960年4月调苏州市戏曲研究室工作后,长期从事昆剧等戏曲资料的抢救、挖掘事项。其工作范围,主要包括两个方面:一、寻找昆剧等历史遗存,主要搜集相关文字、***片、抄本、唱片等文物、文献资料;二、访问老艺人、老曲家、记录相关历史、艺术资料。两者是相辅相成,缺一不可的,但我更偏重于后者,因为人的生命总是有限的。在我曾经访问过的百余位老艺人、老曲家,现尚健在者已廖廖无几,从中也可以看出这一工作的重要性、紧迫性。数十年来,我不辞艰辛,尽心尽责,在昆剧等戏曲资料领域取得了较显著的成果,现中国昆曲博物馆珍藏的大批昆剧文物资料,其中大部分是本人亲手或参与征集来的。即使退休后,仍退而不休,乐此不疲,协助中国昆曲博物馆挖掘、征集到一大批昆剧文物资料,其中包括沈传芷、刘传蘅、方传芸、郑传鉴、张传芳、薛传钢、周传沧等已故“传”字辈艺术家及他们业师,原姑苏全福班名小生沈月泉的一批昆剧遗物;尤其令我终生难忘的是:2003年5月,我曾致函好友、著名昆剧史学家陆萼庭先生动员其为昆博捐赠事,很快即得到他的积极回应,于同年6月、8月他先后两次亲自挑选,将其成名作《昆剧演出史稿》(1980年1月初版本)的全部手稿,及其长期精心收藏的极具有价值的昆剧文物、研究资料三十余件(其中有晚清苏州人物画家胡三桥于清光绪五年所绘昆戏画四帧底片,清末民初曲学大师吴梅、江南曲圣俞粟庐的墨迹、手稿,著名昆旦周凤文的老唱片,赵景深教授早年用毛笔书写的信札等),无偿捐赠给正在筹建的中国昆曲博物馆。同年9月21***突然取出名曲家樊伯炎先生生前用中国出水画笔墨为其精心绘制的一幅“康平居”(陆萼庭的书斋名)立轴,悬挂在书房中,并对其夫人郑傅霖女士说:“这幅画我准备先挂几天,也捐赠给中国昆曲博物馆。”岂料仅挂了十余个小时,翌日凌晨六时十分即因突发心脏病在家猝然逝世。事后,郑女士按其遗愿将这幅“康平居”立轴,连同庭先生所藏获奖证书、自撰论文等手稿,名人文稿、信札、墨迹及有关昆曲剧照、唱片、曲谱、书籍等各种昆剧文物、研究资料共达四百二十余件,已全部捐赠给中国昆曲博物馆珍藏。现可以这样说今后如有学者要专题研究陆庭先生,那就得前往该馆查阅相关资料。

“宁波昆剧”史料的发掘,及是我人生历程中干了件为昆史“填补空白”而引以为豪之事。宁波昆剧,简称“宁昆”或“甬昆”,宁波本地人又称为“本昆”或“本班”,属昆剧的重要支派之一。但历史上鲜有文字记载,为了弄清它与苏州昆剧的历史渊源关系,1961年冬起,在我室副主任、昆剧专家顾笃璜先生的委派下,我先后六次深入浙江省宁波、慈溪等地查访,几经周折,终于陆续找到了民国初年红极一时的“宁昆”名老生***发、高小华、五旦周来贤、四旦林根兰、王长寿(兼编剧),小面严德才、主笛徐新章、鼓师张顺金等八位老艺人,利用他们应聘莅苏为江苏省苏昆剧团青年演员授戏之暇,我与徐渊先生合作,在逐个访谈的基础上,记录、整理成《宁波昆剧老艺人回忆录》书稿(约十五万字),它较详尽地介绍了“宁昆”兴衰演变历史,戏班组织体制,班规习俗,脚色行当,常演剧目,表演艺术特色,名艺人小传,掌故轶事等等,1963年1月由苏州市戏曲研究室列入“戏曲研究资料丛书”内部印行后,在昆剧史学界影响较大。陆萼庭先生于1988年4月6日对该书作出书面评价称:“我一向推重这本书。抢救工作是多方面的,记录表演艺术之外,史料的记录重要。这本书记录忠实,涉及的面也较广,其价值是显而易见的,至少有这样三点:一、‘宁昆’的活动,几乎完全不见于文字记载,此书填补了空白。对了解昆剧走入民间,提供了具体次料。二、‘宁昆’的活动,足以代表江南江湖(水路)班的特点,目前对昆武班,以及文班下乡演出的情况,多语焉不详,借助此书,可以概知。三、其中有关演出习俗的记载,尤具价值,不仅对研究戏曲史有用,研习民俗学的也应注目,《三跳》、《十二出不同的赐福》等。我认为此书如作一些修改补充,是值得公开出版的。”当今某些专家、学者撰写昆剧发展史,凡是涉及“宁昆”这一支派的,无不引用该《回忆录》提供的丰富翔实史料,本人应邀为海峡两岸分别出版的“昆剧(曲)辞典”撰写的有关“宁昆”许多辞目释文,也均得益于此。从该《回忆录》问世,迄今已经历了四十余年的风风雨雨,物是人非,当年参与口述的***发(生于1883年)、高小华(生于1891年)等八位“宁昆”老前辈,以及与我合作记录、整理者徐渊先生均早已一一仙逝,本人已成为完成这一书稿的惟一幸存者。现深感遗憾的是:该《回忆录》虽极具昆史研究价值,但由于种种原因,始终仅作为内部资料印行,有着一定的局限性,也有友人建议,可将此书写成《宁波昆剧发展史》,予以公开出版。有这么多丰富史料,再加以力所能及的补充,考订,写成一部“宁昆史”专著确非难事,但我再三考虑,还是保持老艺人口述的原貌较好,因为这八位口述者,属于“宁昆”最后一代演员、乐师,但辈份高,比“苏昆”的传字辈演员高一辈,留下这份全国独一无二、“原汁原味”的“宁波昆”历史资料,更显得珍贵,且随着时代的推移,其研究价值必将愈益彰显。最近,本人已与台湾中央大学戏曲研究室洪惟助教授商定,对该书作了较详细的修订,并增补了《序言》、《宁波昆剧概述》、《寻觅“宁波昆”踪迹》等文稿后,列入洪教授主编的《昆曲丛书》第三辑,将于2009年在台湾公开出版。今后如果条件许可,再在大陆出版简体字版本。这样,也就了却了本人的一大心愿。

李翥冈手抄曲谱等遗物的发掘,这是我抢救昆剧遗产取得的又一丰硕成果。李翥冈(1873―1945)字季、号馥荪,别号蓉镜,原籍福建省同安县,生于上海。早年与人合资开设洋行,后长期在上海华商纱布交易所等机构任职。年青时即酷爱昆曲,清光绪二十五年(1899)参加上海霓裳集曲社,光绪二十八年(1902)七月始,由其发起创建赓春曲社,主持社务长达数十年,是清末民初上海曲坛颇有影响的人物。他工旦角(主五旦),擅唱曲目颇多,又能“彩串”,资历又深,被曲友们尊称为“老郎菩萨”。他的另一突出贡献是:平生嗜爱传抄、收藏昆曲手抄本,成为其公务之暇的一大乐事。四十年来,不管严寒、酷暑,常利用空闲伏案撰写,从不间断,积累了大量昆曲手抄本,属上海著名的曲本收藏家,为昆曲的传布、保存发挥了很大作用。例如:民国二十三年(1934)12月,仙霓社于上海小世界游乐场首演的前、后本《一棒雪》,即是由李翥冈先生提供的全套曲谱。由于李氏早于二十世纪四十年代中叶即逝世,他的后裔现居住在何地?尤其是经历了“”十年浩劫后,这批手抄曲本能否幸免于难?因毫无线索,我们也并未将其列为调查、征集目标。事有凑巧,那是1984年9月,有位五十余岁的上海人王某某,来苏找到顾笃璜先生,他自称是李翥冈的外孙,随身带来的二册保存完好的手抄曲谱,令我们的眼睛一亮,经过你仔细鉴别,这确属李翥冈先生手书的昆曲精抄本。王某某一再打听这些手抄本的价值,对我们询问的手抄本共有册数及现收藏者的姓名、住址,却违莫如深、不肯透露任何细节。但通过此事,也给我们传递了一个重要讯息:李翥冈的昆曲手抄本有可能还完好地保存在上海。当时我M怀信心地决定绕过王某某,亲自赴沪查访,首选登门拜访了上海的一些知名老曲家,终于摸到了已故世多年的李翥冈长子原居住的大体住址,随即马不停蹄地连续走访了十余个居民委员会,终于有幸找到了时年八十余高龄的李氏长媳。她说,其公公李冈翥的所有遗物均由小儿子李冰掌保管,并提供了他家住在上海成都北路××弄××号的具体住址,使我喜出望外地顺利找到了年逾古稀、体弱多病的李冰掌老先生,我讲明来意后,他二话不说,将长期精心保存的乃父昆曲手抄本等多种遗物全部捧出,表示愿意捐赠给国家收藏。这一大批昆曲文物资料,后经清点、核对、计有:

一、李翥冈抄录的有关昆曲、传奇等手抄本共一百六十册。这些手抄本均保存完好,其中昆曲曲谱精抄本一百二十六册,载戏七百五十七折,均属宾白、由词、工尺谱三者俱全的舞台演出本,都用毛笔书写,字迹刚劲有力,工整清晰,宫谱精密周全,并分别题签、盖章、线装成册,其中不乏罕见本。例如:《南楼传》曲谱,仅《昆曲大全》刊印过四折,而李氏抄本有十六折;《渔家乐》曲谱,原传奇本已佚,《六也曲谱》等共载戏十四折,李氏抄本有二十七折;《十五贯》曲谱,《昆曲大全》等共载戏八折,李氏抄本有二十五折;《邯郸梦》曲谱,《集成曲谱》等共刊印过十四折,李氏抄本有三十二折;《梅花簪》曲谱,也仅《昆曲大全》刊印过四折,而李氏抄本有全谱,共达四十折之多;等等。此外,另有一册《昆曲全目》,也极珍贵。其原本来自清嘉庆年间内庭供奉陈金雀(原名荫,字煦棠,号金觉,工小生,以演《金雀记》成名,嘉庆帝乃赐名金雀)的祖传抄本。该《全目》内载昆曲传统折子戏目录一千二百九十八折,大多是清代中叶仍在舞台上演出的戏目,从中可窥见历史上昆曲演出剧目的概况,是一本极为重要的昆曲剧目文献资料。民国初年,李翥冈从陈氏孙辈处发现该抄本,借来抄录装订成册。现陈氏原藏本下落不明,因此,李翥冈手书的这一传抄本,已成为目前惟一能见到的孤本。

二、《安天会》等油印曲谱二册。这是民国十六年(1927)初,昆剧传习所学生在沪实习演出期间的排演本,属该所遗存在世极少的实物之一。

三、《昆曲粹存》一套(六册)系民国八年(1919)石印本;《六也曲谱》一套(二十四册),系民国十一年(1922)石印本。两种石印曲谱每册封页上均盖有赓春曲社方形篆体印章,具有一定的历史文物收藏价值。

四、昆曲老唱片九张,均属20世纪20年代高亭公司发行的上海著名业余昆曲家的唱段。

值得一提的是,当时李冰掌老先生未提任何要求,即同意本人临时写一张清单将物件全部带回了苏州。临别时他一再叮嘱“要保密”,因为前几年俞振飞先生曾去他家要过这批昆曲手抄本,他未同意。后本人向领导汇报后,感到这批昆曲文物资料价值极高,遂由苏州市文化局名义颁发了一张奖状,并发给奖金人民币三百五十元。

此外,在这次征集过程中,我不失时机地向李冰掌老先生了解、记录了乃父的简历与生平事迹,为我后来撰写李翥冈先生传记提供了资料基础。

后经了解,我上述提到的这位王某某,确是李翥冈的外孙。当时,他向舅父李冰掌要了二册昆曲手抄本,抵达苏州摸底,获知这批手抄本价值其甚高,还未来得及与舅父会面,却不意被我们捷足先得征集而去。为此,他十分恼怒,特地赶到苏州,指着我鼻子在光其火:“侬这个人……”。面对这样的指责,我非常坦然,因为我这样做毫无任何个人私利,只是为国家抢救,保存昆剧遗产悉心操劳而已。

如今,这批凝着李翥冈先生毕生心血的昆曲遗物,已发挥了积极作用。原苏州市戏曲研究室编印的《传统昆剧演唱珍本汇编》,已陆续问世的有全本《浣纱记》、《一捧雪》、《风筝误》三种,均是以翥冈先生的昆曲手抄本为蓝本梓印的;前文化部振兴昆剧指导委员会在苏州举办的多期昆剧培训班的学戏教材,也有相当一部分来源于这批昆曲手抄本。随着中国昆曲博物馆在苏建立,现李翥冈先生的昆曲遗物,已全部转入该博物馆珍藏;尤其是其中李氏手书的一百二十六册昆曲谱精抄本,更成为馆藏艺术珍品与瑰宝。

在长期从事抢救、挖掘昆剧等戏曲遗产实践中,也是自己逐渐熟悉业务、不断提高昆研水平的过程。自1986年起,我先后应聘参与了《中国戏曲志・江苏卷》、《中国戏曲音乐集成・江苏卷》《苏州戏曲志》等九部志书、集成的编纂、撰稿工作。其中尤其是为《中国戏曲志・江苏卷》撰写的《昆剧剧目一览表》(约二万余字)、《昆剧“传”字辈演员一览表》(约一万余字),在《中国戏曲志》总编辑部专家审稿时即引起重视,获得了很高的评价(这是当时担任《江苏卷》编辑部副主任王永敬先生来信告知的)。

《昆剧剧目一览表》收集元、明、清杂剧、传奇等一百六十七种中六百余折(出)近代常演的昆剧折目,按剧目产生的年代次序排列,并将作者姓名、原剧出(折)目数、版本出处、演出概况等,一一加以考证、注明。此外,还着重将属于晚清姑苏四大昆班(全福、大章、大雅、鸿福)的常演剧目,与20世纪二、三十年代“传”字辈演员常演剧目进行对照、排比,并用符号标明。这样与原计划仅一般性排列演出剧目的表式相较,大大增强了史料性与学术性,但这样的构思、无疑是“自找麻烦”。本人除翻阅了大量各种版本的原著、舞台演出本与手抄本外,又花了整整半年时间,先后在苏州***书馆苏州大学***书馆翻遍了自20年代至40年代初的《苏州明报》、《申报》等报纸,从大量演出广告中,录下“传”字辈演出剧目四千八百四十七台,经过认真筛选,剔除重复,综合统计出“传”字辈演出剧目实为近七百折(出)从而纠正了某些著作中均将“传”字辈演出剧目列为四百余折(出)的记述。这一新的考证结论,为写好《昆剧剧目一览表》提供了坚实的资料依据。

20世纪20年代,苏州昆剧传习所陆续培养出多少“传”字辈演员?众说纷纭,连尚健在的“传”字辈艺术家本身的说法也很不一致。本人经过反复调查研究,确定了划分“传”字辈的界线为二:一、属于昆剧传习所的学员;二、在昆剧传习所阶段取得“传”字艺名者。从而将新乐府、仙霓社阶段十余名虽用过“传”字艺名,但并非传习所学员,不应列入“传”字辈行列者排除后,首次作出了“传”字辈演员实为四十四名的结论。在此基础上,按艺名、本名、籍贯、生卒年、师从、应工行当、擅演剧目、备注等栏目,列表一一加以注明。由于《昆剧“传”字辈演员一览表》,不仅所列演员全,各项次料翔实,且具有首创性而受到专家们的高度评价。

时任中国戏剧家协会副***、《中国戏曲志编辑委员会》副主任委员、我国著名戏曲理论家郭汉城先生于1991年10月12日,曾亲笔致函赞扬我“工作勤奋,治学严肃,为中国戏曲志作出了很大的贡献”。我与郭老并不相识,他的信札,对我激励、鼓舞很大。这封信,我至今珍藏着。

此外,我还应邀为海峡两岸两部“昆剧(曲)辞典”撰写辞目四百余条,计27万余字,以及在《20世纪江苏文化名人》、《苏州当代文化名人》、《中国昆曲论坛》、《戏剧论丛》、《戏曲艺术》、《艺术百家》、《苏州杂志》、《戏剧电影报》等专书、杂志、报刊陆续发表的文稿,连同出版的《昆剧传字辈》专著等共达一百余万字。在这些文稿中,并没有高深的理论,主要还是属于昆剧等戏曲史料稿中,并没有高深的理论,主要还是属于昆剧等戏曲史料范畴,如近现代的昆班、曲社、演出剧目、人物传记等等。由于内容丰富翔实,尤注重挖掘第一手资料,受到专家及有关人士的好评。例如:我于1987年11月4日访问俞振飞大师后,为《中国戏曲志・江苏卷》很快写出了质量较高的《俞粟庐》条目释文。尔后,还完稿《曲圣俞粟庐》一文,发表于《苏州杂志》1992年第1期;并由香港《大成》杂志222期(易名为《俞振飞的父亲“曲圣”俞粟庐》全文转载,陆萼庭先生阅读后,曾于1992年3月3日致函称:“《俞粟庐》一文写得甚好,叙述翔实,如从师韩华卿的年份,学于滕乔醋、王鹤鸣的细节,当是经过多方求,始克有此。读后很感兴趣。据海上曲家刘D万回忆,顾公可所藏老手书《哭像》曲摺后有粟老长篇题跋,其中提到同治壬申年遇晤甫里韩华卿‘授以叶氏之学’。所忆年份正与大作相合。”我为《中国戏曲音乐集成・江苏卷》撰写的另一重点条目释文《王季烈》,乃是我亲自拜访王守泰先生,并与他多次通信、切磋后写就的。该条目释文曾获王守泰先生首肯,他于1990年1月12日复信称:“先严传记,我认为内容翔实,另无修改意见;”又说:“《集成》人物传由你执笔,深庆得人。”顾传d是“传”字辈中最具号召力的著名小生演员,但由于他很早即弃伶、求学、转业,并于1949年5即举家移居台湾,因此,在大陆能查获他的资料很有限,更从未发现过他的照片留影。为了写好《顾传d》条目释文,我先后八次与传d的遗孀、已年逾八旬高龄、定居美国的业余昆曲家张元和女士通信,承她提供了不少有关顾传d的文字和照片资料,使我顺利地完成了撰稿任务,也获得了张元和女士的赞许,她于1991年8月2日曾函复称:“大函及外子传记初稿均已收到,所撰文字精炼详实,非常感佩。”此后,我还完成了《“传”字辈中第一人――记昆坛名小生顾传d》文稿,刊载于《艺术百家》1997年第4期。张元和女士于上世纪九十年代初陆续从美国邮寄给我的有关顾传d等剧照、便装照等十余幅,现均已转入中国昆曲博物馆珍藏。其中有昆剧传习所全体学员于民国十五年(1926)四月于上海徐园拍摄的“种牛痘”照,乃是该所学员存世的惟一集体照;另有剧照多幅,均拍摄于“新乐府”初期,即民国十七年(1928)。其中有《割发代首・刺婶》(由顾传d饰张绣,朱传茗饰邹氏)、《狮吼记・跪池》(有不同场景的二幅,由顾传d饰陈季常,朱传茗饰柳氏,倪传铖饰坡)、《贩马记・团圆》(由顾传d饰赵宠,朱传茗饰李桂枝,倪传铖饰李奇,周传瑛饰李保童);便装照有顾传d个人照多幅,顾传d与张元和的结婚照,顾传d与朱佳茗的合影照等,均很珍贵。现由《中国昆剧大辞典》、《中国昆曲艺术》(江苏教育出版社2005年版)、《苏州戏曲志》及拙著《昆剧传字辈》等刊载的部分照处,皆来源于此。

昆曲堂名班,属坐唱昆曲,兼能自行乐器伴奏的职业班社。历史上许多红极一时的昆班名角,如周凤林、沈月泉、丁兰荪、尤彩云等等,以及著名曲师,如吴秀松、许纪s、高步云、李荣生(阿荣)、陆巧生等等,皆出身于昆曲堂名班。因此,堂名班在城、乡普及昆曲艺术、培养昆曲人才方面贡献颇多,但这一群体,在旧社会地位低下,很少有文字记载存世。1994年前后,我在《中国昆剧大辞典》主编吴新雷教授的嘱托下,曾多次在苏州、吴县、常熟、昆山等地调查,访问了周祖福、徐伯钧、蔡y荣、薛剑峰、包元儒、吴锦亚、高慰伯等十九位昆堂老艺人,完稿并在《辞典》上发表了苏州《洪翠堂》、《允德堂》、《添福堂》,吴县《合和堂》、《北万和堂》、《南厅和堂》,常熟《春和堂》、《鸿福堂》,昆山《永和堂》等二十余个昆曲堂名班的释文,留下了一份较重要的昆堂历史资料。

清明手抄报字的内容篇4

        一、指导学生选择适合的阅读内容

浩瀚如海的书籍,良莠不齐。读一本好书,犹如交上一个好朋友,反之,读一些不适合学生的书,学生的阅读不仅不能收到好的效果,反而会带来不良影响。为此,指导阅读很重要。

1.推荐好书目。指导学生读一些与课文内容相关的读物。

2.课内指导阅读。如在学习小学语文十二册第四组几篇不同体裁、不同风格的课文时,指导学生在阅读时先读通、读懂,理解课文的思想内容,体会人物的美好心灵,感悟作者要告诉我们的道理。然后建议学生运用学习本组课文所掌握的方法阅读同类的文章或作品,提高阅读能力。

二、指导学生学会做阅读笔记

做阅读笔记是增长知识、丰富情感、提高分析理解能力的好办法。那么,怎样做阅读笔记呢?

1.摘抄。即用笔记本、日记本摘抄所读文章的精彩片段,或是名人名言、成语故事,或是描绘景物优美细致的句子等。摘抄后可以加上眉批旁注。

2.剪贴。语文学习中教师经常让学生搜集一些与学习内容有关的资料,因此可以建议学生把觉得有用的文章进行剪贴(以报纸、杂志为主)并注明出处。在剪贴时可以适当归类,以防资料掺杂不清。

3.制作卡片。 

对篇幅长的文章首先要仔细阅读,分清文章的主次,然后抓住主要部分,归纳成几个要点制成卡片,帮助记忆文章内容,把握文章结构层次,储存信息,以便日后查找。

4.办手抄报。可以在对原文阅读领会的基础上,将原文中知识要点,例如,好词佳句、精彩片段,布局谋篇、写作技巧等进行梳理,办成手抄报,便于反复阅读,培养阅读兴趣,也积累了写作素材。

5.谈感悟。在阅读后,可以联系实际,将自己阅读文章后的感悟或对文章的体会,展开联想写下来,提高对原文的理解能力。

三、指导学生的阅读方法

目前小学语文教学改革的热点集中在学法的指导上。小学生的阅读,并不仅是为了理解读物的思想内容、吸取知识、体味情感、欣赏语言等,更重要的是学会阅读,掌握阅读方法。

1.初读。通过阅读了解全文大意,把生字、新词、重要句子等用符号标下来,利用工具书,结合上下文自学字词,这样让学生从整体上初步把握文章的内容,同时也对文章的语言、结构、写作目的有一个大致的了解,为进一步深入理解课文打下基础。

2.精读。按自然段边读边想,弄清楚句与句之间、段与段之间的关系,进而掌握文章的中心思想。做到读懂内容、理清思路、通晓全文。在阅读中发现问题,深入思考,解惑释疑。同时对课文的重点段落和好词佳句仔细揣摩,体味文章的思想感情,学习写作技巧,吸取文章的精华,进一步对全文加深理解。

3.悟读。学生的阅读往往只是停留在字面或文章的表面感受上。学生要理解体会出文章的思想内容,就要透过语言文字,进行深入思考。在阅读中,对于文章中某些语句,若有自己的见解,就随手在文章的空白处写下批注,或就自己感受最深的内容谈感悟。

清明手抄报字的内容篇5

手抄本

手抄本是在印刷术还没有出现之前,人们在传播过程中普遍使用的一种文字传播的形式。但在古代,即便是印刷术产生之后,印刷出版的书仍占少数。大量的个人作品,均是用手抄的形式留存的。因此,中文古典典籍按照书写、还是印刷分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即为“手抄本”的简称。例如《红楼梦》最初就是以手抄本的形式流传的,《永乐大典》和《四库全书》也是人工抄写的。现存最古老的抄本,为西晋元康六年写的佛经残卷。现存最古老的手抄本古兰经,成书年代约在8~13世纪,被撒拉族人视为“民族的传世之宝”。比较著名的手抄本是被称为“中国古代十大手抄本”的明清小说。欧洲的中世纪,大量的教士成为专职抄写人员。他们大多手抄《圣经》,由鹅毛笔写在羊皮纸上,并有精美的微型画作为装饰。欧洲手抄本的发展至文艺复兴时期,还比较普遍。

手抄本中,比较常见的当属手抄经文,在中国古典名著《西游记》中,唐僧师徒经历九九八十一难,历经千辛万苦到西天去求取“西经”的故事家喻户晓,他们的取经即为大唐传播佛教思想,他们所取经文即为手抄经文。而在敦煌莫高窟发现的敦煌遗书中,除了《敦煌曲谱》、《敦煌卷子谱》、《工尺谱》、《古琴谱》、《锣鼓谱》等为手抄本,诸多经书如《金刚般若波罗蜜经》、《大乘无量寿宗要经》、《妙法莲华经》、《大般涅经》、《大智度论》等也为罕见的手经书。这些手抄的经书,其中《大智度论》被鉴定为5世纪下半叶南北朝时期写本的年代最早的文献。魏晋南北朝到唐朝时期佛教在中国流行,手抄经文成为一种流行,是虔诚和尊敬的象征,据说抄写得越工整,就代表对佛祖越尊敬。在抄写的同时,也在传播佛教思想,是信徒们的传教方式之一。

敦煌的文献自从问世以来就震惊了整个国际世界,其文化典籍、史学、文学艺术、社会生活、科学及宗教等丰富的史料,成为了传播、研究等的重要文献。在时间上和空间上敦煌文献承载着探索、交流和传播的跨文化视野,吸引着无数中外学者、研究者和民众的兴趣。“从传播学角度来说,敦煌文献是传播活动的文化媒介或交流符号,为人类的传播互动提供了一个世界性研究的共同母题。促进了不同语言文化的古国之间跨文化的交流与传播。”

这里所指的壁文,是指刻在墙壁、墓壁上的文字。比如埃及金字塔古墓中墙壁上古老的象形文字,透露着法老的名字、去世年份等信息,记录着法老的丰功伟绩、权势,还有哪些关于金字塔的一切神秘的气息,至今仍是世界人民研究的焦点。

书信

书信是在计算机、手机、互联网、电话普遍使用之前,人与人之间沟通和交流、传递思想和情感的一种非常重要的手段。书信通常是用于相隔距离较远、或者无法见面的情况,也可以用于近距离的沟通。即使在互联网、智能手机、通讯等高速发达的今天,书信也是人们交流、沟通、传播和交际的方式之一。书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义,另外,“信”也有托人所传之言可信的意思,不论是托人捎的口信,还是通过驿站传递、邮差邮递的书信用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信,都可运用文字述说事情原委和表达自己思想感情,尤其是亲笔信,不仅可以起到传播的作用,而且能给受信人以“见字如面”的亲切感可信度和亲切感。

中国古代和现代书信在人们生活中都起到了非常重要的传播作用。从早期的“捎个口信”,到后来的飞鸽传书、驿站,在到今天的邮寄、互联网和手机书信等,书信承载着时空变化的特征,起到了传播和传递的关键作用。在我国,书信滥觞于商代。殷墟出土的第五百一十三片甲骨,就是一封由殷的边境传至京都的“边报”。考古学家吴汝浩和潘悠两先生在考证后断言,这是“侯伯和大将***报告方国入侵的”。[1]可见,殷商时代是我国书信发展的开端。春秋时期,列国纷争,常常伴以书信外交,正如刘勰在《文心雕龙・书记》中所描述的:“三代***暇,文翰颇疏;春秋聘繁,书介弥盛。”汉代以前的书信,没有个人情怀的吐诉,大多都是些“陈***务以进君主”的陈词滥调。两汉时期,《狱中上梁王书》、司马迁的《报任安书》和杨恽的《报孙会宗书》等书信,使我国书信从公函国书中摆脱出来,真正成为抒发个人情感的工具,拓宽了书信的写作内容的领域。魏晋南北朝是书信的黄金时代,这一时期的书信内容涉及到生活各个领域,如问候、贺喜、求物、绝交等,甚至是抒发自己的一时之感都可作信,这时信也成为人们交往中的一种礼仪方式,如当时流行的一种叫“月仪帖”的书信形式,就是友朋间每月互通讯问,增进友谊的一种信件。

唐宋是书信的成熟期,这时的书信成了人们生活中不可缺少的一部分。像杜甫三个月没有收到家书,就发出“烽火连三月,家书抵万金”的慨叹。这一时期书信不仅在人际交往中发挥作用,诸多文人书把自己的喜怒哀乐和针砭时弊的内容写在书信之中,使书信成了揭露黑暗、刺讽丑恶的犀利武器,也为后人的阅读和研究提供了大量的历史依据。如“唐宋家”的书信,后来则成脍炙人口的名篇。明清时代,***治专制使书信发展陷入低潮。但那一时期的家书,却非常兴盛。如郑板桥的家书在思想意义和文风上都独树一帜,被后人广泛流传。这一时期大量的对前人书信的整理,也为后世留下了宝贵的财富。如明人沈佳的《历代名人尺牍精华录》等。“五四”新文化运动提倡白话书信的出现,这是近代书信具有里程碑意义的变革。今天的书信,不仅可以表现公事(如公函),也可以表现私事(如私信),还可以用于邀请(如邀请函、请柬等)、表达谢意(如感谢信)、表扬(表扬信等)等。

下面介绍几个家书的典型案例。

家书,顾名思义是家人之间来往的书信,有时也被认为是在家中保存的书信。它是家人之间互通有无、报平安、传播信息和情感的重要表现形式。中国历朝历代都有著名的家书流传至今,在国外也有许多家书值得研究。

《傅雷家书》是将傅雷及其夫人朱梅馥写给儿子傅聪和傅敏的书信编纂而成的一本书信集。《傅雷家书》传播着傅雷必胜的思想,是后人学习和研究的典范,可以说是傅雷毕生最重要的著作也是傅雷思想的结晶,更是傅雷写给儿子的良苦用心的教育之信。”。后代人在教子育才之时也从中学到了不少妙用。《傅雷家书》为教育学、人才学、家庭学、情感学提供了很值得研究的典型事例和独特的见解,也在音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等方面有所涉及。它既是一本生动的爱国主义教材,又是一本修身养性的读物,也是父母教育孩子的范本,更是帮助青年健康成长的良师益友。《傅雷家书》蕴含着广博的知识与深刻的人生哲理,在教子育才、启迪智慧等方面广为流传。

1955年1月26日的傅雷家书中傅雷不仅赞扬了儿子在音乐上取得的优秀成绩,同时鼓励儿子不骄不躁、继续努力、争取更好的美好品德。字里行间都渗透着父母对子女的爱和关怀,也是一种孜孜不倦的教导之心,更是傅雷文艺思想、爱国情怀和人生哲学的表现。

一九五五年一月二十六日

……孩子,你太幸福了,天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大孝高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击――不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的――打击;从此以后你可以孤***奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子,从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!

……

除上述提到的郑板桥家书和傅雷家书,中国历史上著名的家书还有曹丕家书、曾国藩家书、文天祥狱中家书、和***之间的家书、巴金家书、沈从文家书等。国外比较著名的如恩格斯书信、马克思书信、托马斯・贝克特、奥古斯丁书信的书信等。

恩格斯致马克思

1876年8月25日星期五于拉姆斯盖特

……

在海滨浴场的气氛变得越来越愚蠢的情况下,最适宜的读物自然是杜林先生的自然现实哲学。我还从来没有看到过如此自然的东西。一切都被看作是自然之物,凡是杜林先生认为是自然地发生的一切,都应被看作是自然的,所以他也就永远从“公理式的命题”出发,因为自然的东西不需要任何论证。这本东西的庸俗程度超过以往的一切。但是,不管它怎样不好,谈论自然界的那一部分还是最好的。在这里总算还有一些辩证说法的可怜残余,但是只要他一转到社会和历史方面,以道德形式出现的旧形而上学就又开始支配一切,于是他就像骑在一匹真正的瞎马上,由这匹瞎马驮着无望地兜圈子。他的视野几乎没有越出普鲁士通用邦法的适用范围,而普鲁士的官僚统治在他看来就体现了“国家”。从今天算起,过一个星期,我们将返回伦敦,那时我立即着手批判这个家伙。他宣扬的永恒真理是些什么,你可以从他把烟草、猫和犹太人看作三样令人厌恶的东西并痛加叱骂这一点看出来。

……[4]

马克思和恩格斯的书信内容广泛、博大精深,涉及到哲学思想、社会学、经济学、人类学等诸多方面,尤其在历史唯物主义、自然辩证法、阶级斗争、社会经济发展等多方面给后人留下了巨大的财富。我们通过阅读马克思、恩格斯的书信以学习、补正过去对他们思想研究的不全面性等问题,并且对了解人类社会进程、物质的变化规律、社会经济发展规律等方方面面都能找到和现代化进程的结合点,具有巨大的文字传播价值。

家谱

家谱,一种表谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。是一种明血统、序昭穆、 记载一个家族繁衍发展历史的著作。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史***籍。家谱、族谱,最初都由谱(表)与牒两部分组成,发展到后来又增加了传、***、艺文、家训等内容。谱就是指用列表的方法来记载一家一族的世系发展过程。宋代大史学家郑樵在《通志・总序》中说:“古者纪年别系之书,谓之谱,太史公改而为表。”这里所说的就是司马迁在学周谱的基础上,编修了《史记》中的十表。之所以用列表的原因,主要是因为简单且一目了然。章学诚在《高邮沈氏家谱叙例》一文中指出:“牒者,表之注也。表仅列名,而人之行次字号,历官生卒,妻妾姓氏,子女所出,茔墓而方,皆当注于名下,如履贯然,表线所不能容,故著牒以详之,盖古法也。”[5]其中说明了谱和牒的作用。

在今天看来,家谱就是我们中国人“认祖归宗”、“排资论辈”的最好依据,但家谱不仅仅只有这两样作用,家谱还体现了宗法思想、家庭伦理道德、家族制度、经济史、人口问题、历史人物、民族史、地方史志、教育史、民俗学、宗教史、华侨史、重大历史事件等方面的内容,家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。总之,通过家谱,我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一,也是文字传播的重要手段之一。

在家谱中广为使用和世代相传的当属家规、家训等,这些内容在家谱中也起着非常重要的作用,对家庭的建设、规范、约束都起到了积极、进取的作用,对家族、子孙后代的人生观和价值观、社会观等观念起到了规范意义。在家规、家训中,封建伦理纲常礼教作为其理论基础占有中心地位,三纲五常、孝悌忠信的内容占全部内容的大半。家谱中的家规、家训除上述内容外,还有“睦族人”、“和亲友”、“恤孤贫”、“戒”、“戒奢侈”、“戒懒惰”、“戒***逸”等,世代流传。著名的家训有颜氏家训、朱熹家训等。

朱熹家训

君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。人有恶,则掩之;人有善,则扬之。处世无私仇,治家无私法。勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。见不义之财勿取,遇合理之事则从。诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,可不慎哉!(录自《紫阳朱氏宗普》)

参考文献

[1]李拜石,敦煌文献的传播学价值,宁夏社会科学,2010.03

[2]吴浩坤、潘悠,《中国甲骨学史》,上海人民出版社,2006-10-01

[3]傅敏,傅雷家书,天津社会科学院出版,2009年7约出版

清明手抄报字的内容篇6

活动目的:

自古以来,在这片繁荣而肥沃的土地上涌现出了众多极有名望的先人,他们为了这片土地的繁荣和富强谱写出了许多可歌可泣的动人事迹,理应得到后人的敬仰和学习。而清明节就是我国传统节日中缅怀祖先、纪念先人的重要节日,是一个意义深远的日子。开展此次活动,正是旨在缅怀先人、纪念先人,弘扬和传承民族精神,加强爱国主义教育,引导广大少年儿童树立正确的世界观、人生观、价值观,使我们的少先队员进一步感受家乡浓郁的文化气息并从中受到熏陶。

活动安排:

一、缅怀先烈传承民族精神

(一)、搜集资料,了解清明文化

1、清明节的由来

2、各地的清明节习俗。谈谈自己对清明节各种习俗的感想,有哪些是作为文化传统可继承的,哪些是封建迷信活动应破除的?

3、有关清明节的传说、故事

(二)、手抄报设计。

我们要穿越时空的隧道收集和整理我们家乡先人的动人事迹,还要把他们的名字和事迹牢记心中,学习和继承他们从中折射出的优秀品质,唯有这样才能真正表达我们对他们的敬仰之情。

活动参与对象:三——五年级队员

活动形式要求:各班在放假期间广泛搜集资料的基础上,围绕所搜集的资料介绍以及队员的心得体会等方面构思栏目,设计制作手抄报。所设计制作的手抄报规格为8K大小,文字一律用钢笔认真誊写。

学校教育

1、利用午休时间,班级播放英雄人物教育影片或组织学生阅读有关书籍,通过观看影视片的部分内容了解先烈、先贤等的事迹。

2、校园小广播开展一期“话说清明”的专题节目,了解清明文化的内涵、来源等节日文化。并利用不同的时段,对各中队搜集的材料,进行筛选、展播。

3、组织队员开展清明文明祭扫活动。一方面组织学生通过网络对作出了巨大贡献的***们进行网络祭奠另一方面,开展节前教育,要求学生在清明小长假的休息日中,以雏鹰假日小队的形式开展节日活动,如:荡秋千、踏青、放风筝等活动。并要求学生在与长辈一起去扫墓的途中要文明祭扫,做文明的小公民。

清明手抄报字的内容篇7

关键词 《四库全书》 底本 稿本

分类号 G255.1 G256

《四库全书》的底本与稿本,是研究《四库》修书过程的重要资料。两者有很多相似的地方,也有根本性的区别。目前学界对此两者的概念并没有十分严格的界定,而前人的相关著述又往往将它们混用,以致于人们莫衷一是。因此,本文尝试就它们的范围、特点与来源作较为深入的辨析,希望对四库学研究有所助益。

1 《四库》底本

1.1 《四库》底本的范围

《四库》底本,即《四库全书》馆(以下简称四库馆)馆臣据以校办并抄人《四库》的四库馆书。例如,当时四库馆采进本原书,就多是《四库》底本。关于《四库》底本的概念,刘小琴《八十二种四库底本删改浅析》一文作过一些分析‘“。笔者结合刘文的研究成果,对《四库》底本的范围作如下限定:①《四库》底本,必须是被抄入《四库》之书。因此,当时送入翰林院《四库》修书处校办的***书,有的并未被抄入《四库》,故不能视为《四库》底本。②四库馆有同一书的不同版本或同一书的多部复本,只能以抄入《四库》的那一部为《四库》底本。因此,尽管某书被抄人《四库》,但只有被抄入的那一部为《四库》底本,而其它复本或该书的不同版本则不是《四库》底本。③存目之书,不能视为《四库》底本,而只是《四库》存目书之底本。同样,原已抄入《四库》,后来又撤毁的,也只能视为《四库》撤毁书之底本。④敕撰本多是新修之书,一般不存在底本问题。至于大典本,是新辑佚所得,近似于新修之书。因此,若一定要说大典本之底本,那只能是《永乐大典》,而四库馆辑佚时形成的辑佚散片(篇)、辑佚初稿及修改稿,都只能算是《四库》稿本。因此,《四库》底本一般是指采进本、内府本、家藏本、通行本而言的。⑤《四库》底本,以送人四库馆校办之当时书籍为准,而送入者本身之底本,则不能再视为《四库》底本。如:有的书,在征书时,为各省书局转抄而来,则此转抄本即为底本,至于此转抄本所据之底本,则不应认为是《四库》底本。

1.2 《四库》底本的特点

根据以上对《四库》底本范围的分析,再参照目前所见《四库》底本的具体情况,可归纳出《四库》底本一般有如下特点:

1.2.1 加盖翰林院印 有的《四库》底本书前有满汉文“翰林院印”,如《四库》底本《春秋金锁匙》一卷、《春秋别典》十五卷,书前均钤有翰林院满汉文大官印。官印一般加在每部书的首册首页(序文或目录)上。有的《四库》底本书前则有“翰林院典簿厅关防”满汉文长方印,如中国科学院文献情报中心藏《四库》底本《师友诗传录》一卷,首叶钤的是“翰林院典簿厅关防”。又如《四库》底本《宣和奉使高丽***经》四十卷,有翰林院典籍(簿)厅关防。也有的《四库》底本同时盖有“翰林院印”、“翰林院典簿厅关防”两印。

1.2.2 书内有删改涂乙处 目前所见《四库》底本,多有在原稿上的朱、墨笔改动,如前述《春秋金锁匙》、《宣和奉使高丽***经》二书均有校改痕迹,与《四库》定本亦相合。又如《嘉业堂藏书志》亦载:“《张文僖公文集》六卷,……此本乃浙江巡抚所采进者,中间馆臣墨笔窜改之处不可缕举。……有满汉文‘翰林院印’”。馆臣所作的改动,除了删改、增添、调整文字外,还有很多是关于抄写格式的,如《四库》底本《来斋金石刻考略》,叶启发题识云:“稿本书名上著一墨圈,撰人下著二墨圈,夏字上著一墨圈,衡山岣嵝峰石刻上著二墨圈,均系抄副时以一圈为一空格之标识”。

1.2.3 书内有校签 《四库》底本多贴有纂修官、总裁官、分校官的签条。这些校签,是四库馆臣校阅底本的重要标志。例如,《四库》底本,一般先分发下由纂修官校办。纂修官校办时校出的错讹字句或所加的其它意见,有时会书之于签,贴于书中,故《四库》底本书前或书中常有纂修官夹签。据《木犀轩藏书题记及书录》载:“《春秋别典》十五卷,旧抄本。书中校签颇多,卷首序文上粘有‘翁方纲’三字楷书朱印签”。纂修官校办后,一般要送总裁官审阅。在审阅时,总裁官也会将其意见通过夹签体现出来。故纂修官的一些夹签旁,又可见有总裁官的夹签。以上校办好之书,即送人武英殿发抄。在正式发抄之前,还会让分校官校勘。据《八十二种四库底本删改浅析》所引《四库》采进本《晏元献公类要》内附“移送单”载:“《晏公类要》第十九卷底本十页,武英殿于三月初五日发出,分校处于口月口日签出口处,发交誊录张宸写成十页,于口月口日收到写本,于口月口日校毕交覆校讫,覆校处于口月口日收,于口月口日覆校毕交殿”。可见,纂修官校办好之书,经由总纂官等复核后,交武英殿;武英殿先将其交分校处由分校签校,然后才交誊录;誊录本交分校校勘,再交覆校审核,最后交回武英殿。在这一过程中,分校官、复校官均被鼓励校出原书错误,故目前所见《四库》底本,亦有分校官、复校官之夹签。如《木犀轩藏书题记及书录》载:“《春草集》五卷,……此为《四库》底本,中有分校李檠校签可证”。总裁官以及分校官所作的改正,有时会用朱笔出签或径加在原签上,如前述《四库》底本《师友诗传录》中粘有“分校钱綮改正”朱笔浮签。

一般来说,《四库》底本中,既有馆臣在原书(包括抄本与刊本)上的径改,又有粘签。但是,由于校签容易脱落,故目前所存的《四库》底本并不能完全反映当时校签之实际情况。校签的内容,与在原书上的径改一样,既有对原书的删改、增添、调整文字,也有很多是关于抄写格式的。那么,校签与原书上的径改,在具体操作上有何区分呢?就笔者目前所了解的情况看,其区别在于:能在原书径改清楚的,就用径改;径改不清楚的,就出签。如关于书写格式,若在卷前卷后,由于原书空白处较多,往往可直接用文字或符号加在上面,以示例表明;若在正文中间,不方便直接添加在原文上,一般用出签说明。关于文字内容,一些简单的文字删改或调整,如勾乙、涂抹等,就在原书上径加;倘若需要解释说明的、有存疑的、增加文字较多或改动较多的,就要出签。复审、复校所加的意见,往往也要出签。

2 《四库》稿本

从《四库》底本到定本,是需要有一个修改过程的。在这一过程中形成的各种修改本,均可称为《四库》稿本,如初次誊抄本及历次的修改稿。《四库》稿本与底本不同,因为稿本是在底本基础上的加工。《四库》稿本与定本不同,因为定本是在稿本基础上修改而成的。《四库》稿本与副本也不同,因

为副本是对正本或原本的复制,而稿本与所据原本往往有所不同。

本人目前所见的《四库》稿本主要为大典本稿本,这可能是因为大典本是由辑佚而得,需要较多的修订加工,故所存稿本较多,而一般的采进本,原书内容本身较为规范,不需要过多修改,所以稿本较少。而在存世的《四库》大典本稿本中,以大典本二次修改稿本及三次修改稿本为多,下面分述之:

2.1 二次修改稿本

大典本二次修改稿本,国家***书馆善本部藏有十余种。最近,李晓明女士著文介绍了其中的六种:《澹轩集》、《尊白堂集》、《山房集》、《剩语》、《临安集》①。兹在李文基础上,对其中的一些二次修改稿本介绍如下:

《山房集》八卷《后稿》一卷,宋周南撰,清乾隆翰林院红格抄本,二册。卷二、五、七、八之卷端均有翰林院印。书口无“钦定四库全书”,只有“山房集,卷之一”及页数。每半页八行,行二十一字。卷二卷端题“钦定四库全书”。书中有校改痕迹(主要是改错字,也有添字、删字),有对书写格式所提意见,如卷一页十七“后太后春帖子”,中间注:“另行写”。另外,在书写格式上,常用墨圈“o”表空格数,一个“o”表示空一格。书中也有一些校签,如卷二页二有一签:“又字另一行写,同题目,低二格。朕至公云云,另一行顶格写。”页五有一签:“爪讹瓜。”此书所抄字体不如《四库》阁本之规整。

《云溪居士集》三十卷,宋华镇撰,清乾隆翰林院红格抄本。书前有“诗龛藏书印”,为法式善(号诗龛)所藏。其内容与《四库》阁本大致相同,只是卷三十的疏、青词、致词等几十篇阁本无,为馆臣所删。书中有校改痕迹,但绝少。书中还有十数条粘签,如目录卷三十有一签:“青词四首删去不录。”卷三页五有一签:“口口应作瞬息。”

《渔墅类稿》八卷,宋陈元晋撰,清乾隆翰林院红格抄本。卷五、七之卷端有翰林院印。书中有校改痕迹,较它本为多,包括提示书写格式、改错字等。另有一些校签。

《澹斋集》十八卷,宋李流谦撰,清乾隆翰林院红格抄本。每卷卷端题“钦定四库全书”,每半页八行,行二十一字。文中多有圈改,《四库》阁本多从之。书中有馆臣校签,如卷十八“荐母开转大藏经疏”,上有馆臣校签:“下不写”。

《密斋笔记》五卷《续记》一卷,宋谢采伯撰,清乾隆翰林院红格抄本,一册。卷前题:“钦定四库全书”。书中有个别校改痕迹,主要是对文字的删改。一些对音字,也作了调整。

综上所述,二次修改稿本的特点有:①大多数二次修改稿本还有不少改动,但这些改动较之辑佚初稿的改动已经不大,主要是改错字及书写格式上的进一步规范,间或有增减文字的,但不多;②既有在原书上的直接校改,也有不少粘签。其中有些地方有朱、墨两色校改及先后两次签改,说明有初校、复审之分;③所抄字体不如三次修改稿及《四库》阁本之规整;④在格式上已经很接近定本,均为每半页八行、行二十一字;⑤均用《四库》馆专用的红格抄纸;⑥对青词、疏语等提出了删除意见;⑦多有翰林院印,有个别有“诗龛藏书印”,另有个别无任何藏印。

2.2 三次修改稿

大典本三次修改稿本存世较多,且多曾为法式善收藏(关于此点,下文详述),钤有其“诗龛藏书印”。国家***书馆善本部藏有此类稿本数十种,如清乾隆翰林院抄本《北海集》、《初寮集》、《大隐集》等。这些稿本与定本已很接近,例如《山房集》九卷,宋周南撰,清乾隆翰林院抄本,国***善本部藏,二册。每册卷端有“诗龛藏书印”。每卷卷端题“钦定四库全书”,书口题“钦定四库全书”、“山房集”、卷数及页数。每半页八行,行二十一字。全书无校改痕迹。统观大典本三次修改稿本,其特点有:①格式已完全同于《四库》定本,二次修改稿中格式不符者,在此稿中均已改正;②书中基本没有校改痕迹;③抄写字体虽不如定本之规整,但较前一修改稿为优;④此稿是在前一修改稿的基础上修改而成的。前稿所指出的问题,此稿基本都改过来了(包括改错字、文字增减、格式改动等),但也有个别并未遵从,如青词、疏语等,前稿虽提出了删除意见,但可能是因为这些书均只需抄录而不用刊行,故此稿中仍予保留。

除大典本初辑稿本外,大典本二次、三次修改稿与采进本的稿本有两个共同的特征值得注意:

・格式统一。一般有如下两种格式:①每半页八行,行二十一字,首行顶格题钦定四库全书,次行低一格题书名,三行低二格题作者,四行低二格题篇名,五行顶格写正文①;②每半页八行,行二十一字,首行顶格题钦定四库全书,次行低一格题书名、卷数、作者,三行低二格题篇名,四行顶格写正文(如国家***书馆善本部藏翰林院抄本《性情集》六卷)。这两种格式的惟一区别是作者是否另起一行。这两种格式在《四库》定本中均有采用。可见,《四库》稿本均是依《四库》定本的格式誊录的。

・红格抄纸。红格抄纸是四库馆之专用纸,故《四库》定本、稿本均用的是红格抄纸。如以上所提到的《四库》大典本稿本,均用红格抄纸;《木犀轩藏书题记及书录》著录的《四库》稿本《搞文堂集》、《竹轩杂著》、《南湖集》,亦均为红格抄本。

3 《四库》底本、稿本的下落

《四库》修成后,《永乐大典》(《四库》大典本的底本)一直藏于翰林院,咸丰后遭盗窃,散失严重。1900年庚子事变中,其一部分被焚毁,一部分被盗掠,几乎散失殆尽。

其它《四库》底本,在《四库》编修过程中即续有散失。《四库》修成后,按原先的计划,那些私家进呈的《四库》底本应发还各家。但是,由于当时***书管理上的混乱、书籍清理困难、大臣缺乏责任心等原因,除发还两淮300种外,其余发还工作没有实施。剩下的《四库》底本、稿本均被移送至翰林院收藏,供士子查阅。据乾隆四十一年六月二十六日大臣议奏:“查《四库全书》各种,其由《永乐大典》采掇裒辑者,俱属稿底现存,若系旧本流传,更有原书足资检览。应请俟《全书》告竣后,各藏副本于翰林院署,……如翰林及大臣官员内欲观秘书者,准其告之领阁事,赴署请阅。”乾隆从之。这里所说的副本,实指《四库》稿本和底本。

这些《四库》底本、稿本,和翰林院的《四库》采进书复本及存目书一起,储藏非常混乱,法式善曾负责对其进行过整理。据《梧门先生年谱》(阮元编,清嘉庆二十一年刻本)载:“乾隆五十七年,……文成公又以《四库全书》告竣,各省所进遗书,有应销毁本,有应发还本,重复错乱,堆积如山,清理殊难,委先生治之。先生立道、德、仁、艺四号,缮写书名,分册掌之。”《存素堂文集》(上海古籍出版社1999年影印《续修四库全书》本)卷一“洞麓堂集序”载:“嗣全书告成,其稿本储翰林院宝善堂,余奉掌院章佳公命,清理其事”。又据中科院文献情报中心藏清福申手抄本《掌录》所附其跋语云:“辛未入词馆,闻有《四库书》蓝本,贮署之东西库。其未入《四库》而仅存目者,分藏讲读、编检二厅,心艳羡之,恨不获一见。乙亥受职后,亦理院事,适曹俪笙、秀楚翘二夫子有查书之命,遂得遍阅奇书,觉满目琳琅,目不暇给”。从上述可看出,经过整理后,《四库》稿本、底本是与其它书(如存目书)分开来存放的。

清明手抄报字的内容篇8

关键词:投标文件 编制 问题 对策

中***分类号:TU9 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2017)03(a)-0135-02

投标文件是企业实力在投标环节的最直观表现,是企业获得工程项目的敲门砖。投标文件是参加投标的主要有效法律文书,更是决定竞标胜负的关键性文件[1]。投标文件不能满足招标文件有效性、符合性等实质性要求,就会出现废标,令人十分头痛[2]。投标工作具有严格的时间限制,不可逆转,提高投标文件质量显得尤为重要。

1 投标文件编制存在的主要问题

(1)未按要求格式和内容编制,过不了形式评审关。不仔细阅读招标文件,套用旧模板,投标文件没有按招标文件规定格式要求编写;不注重材料检查,有的重要内容看不清楚、无法辨认,有的缺少法定代表人的签字(或印章),有的遗漏了被授权人的签字(或印章),还有的签字(或印章)不全,签字或盖章混淆;没有按照招标文件要求密封……这些问题都有可能导致投标无效。

(2)未按要求提供相应证件和业绩材料,过不了资格审查关。受委托人遗忘了法定代表人的授权书;资质证明文件移花接木,提交虚假资料;不注重积累,偷工减料,遗漏了承接的大型、重点项目,导致业绩不能满足规定要求……这些问题都有可能被否决投标。

(3)投标文件内容存在重大偏差。投标人对招标文件精神没有理解透彻,没有在意投标保证金缴纳的时限或数额,没有在意保证金凭证的提交形式,还有的保函有效期不符合招标文件规定的时限要求[3]。有的编制者比较马虎,漏盖了单位印章,甚至还缺少法人代表签字,还有的投标有效期短于招标文件要求。技术标文件都是这里抄抄那里抄抄,没有对招标文件的实质性要求和条件做出响应。

(4)投标报价偏差大。有的投标人缺少科学报价意识,甚至求神保佑,不认真研读招标文件,全凭感觉报价,投标报价离谱,有的低于工程成本,有的高出了设定的最高限价。报价过高就丧失了中标机会,白白花去了成本;报价过低,即使中耍也会给投标人和业主带来较大的风险,由于资金问题无法经营下去。

(5)没有区别“正本”“副本”。为了充分酝酿报价、保证报价不外泄,业主报价确定时间一般较晚,这样就影响了投标文件的编制时间,导致投标文件编制时间紧,匆忙之中遗忘了标注“正本”“副本”。

2 投标文件编制对策

(1)投标文件格式正确、内容完整 。投标人要认真阅读招标文件,清楚招标文件的各项规定,按照招标文件规定的格式编制投标文件,要认真研究和分析评审因素,最大程度地满足招标文件的编制要求。要***自主编写投标文件,不要套用旧模板,切忌抄袭相关的技术资料。投标文本要清爽,保持干净、整齐;字体、字号要遵照招标文件要求,没有相关要求的也要自行统一;尽可能采用精装,不要为了省几块钱简装或随意装订;要逐页认真核查,是否存在签字或盖章遗漏或混淆的地方;要特别关注细节,认真检查,封面格式从招标文件规定的格式中复制过来,项目标段、里程、涉及范围要与投标文件一致;装订完毕后,逐页按照规定签字或盖章。严格按招标文件要求签字或盖章、密封、包装,提交法定代表人出具的有效授权委托书等。

(2)资格或业绩证明材料齐全有效。商务文件一般要求提供投标保函、投标人的授权书及证明文件、投标人所代表的公司的资信证明等,联合体投标的,还需要提供联合协议,旨在证明投标人履行了合法手续、参加正常竞标的合法性。要对照招标文件要求逐一提供资格或业绩证明材料,提供的资质材料越高越有竞争力;如果是联合体投标,需要提供双方或者多方的资质证明材料;对提交的材料有效性进行核查,可采取多人、多轮全面审查,确保无误。

(3)反复研读招标文件,积极响应招标文件的实质性要求和条件。在编制投标文件之前,一定得从头到尾看几遍招标文件,重点部分用笔标注出来。投标文件应当对招标文件提出的实质性要求和条件做出响应,切不可套用标准范本答非所问、画蛇添足。在编制投标文件时须严格按照招标文件的各项规定认真填报,不得对招标文件的约定条件进行修改,要全面响应,不得遗漏或者回避招标文件中的问题。一般来说,技术文件反映投标人的技术实力和实战经验,投标人应当结合自身实际按照规定填写。投标应答中不能简单回答“满足”“是”,要尽量量化或详尽描述。对于关键性工程,要进行必要的计算,提高评审得分,而不是照抄照搬,敷衍了事。技术标文件可谓千奇百态,要针对招标文件的每一条款提出多种解决方案,进行优化优选,还要具体落实到施工组织中。要能把握招标工程的特点,必要的情况下现场勘察,进一步明确招标工程的施工难点,尽可能采用新技术、新工艺、新材料、新设备。

(4)综合考虑招标项目情况、预期利润和承担风险的能力,科学报价。价格文件是投标文件的核心,不要改变招标文件的格式。要全面考虑招标工程的各项要求,尤其是在施工组织方面需要解决的突出问题,正确计算各项费用,计算费用的依据、口径要与标底编制的依据、口径一致。报价编制说明要符合招标文件要求,繁简得当。报价表格式、报价汇总表及其他相关表格均按招标文件规定填写,编制人、审核人、投标人按规定签字盖章。要根据自身条件和可能性的竞争因素,在充分获取相关信息的基础上,采取适当的投标报价技巧,确定初步报价,充分考虑竞争因素、市场行情和风险情况,通过科学计算、预测,确定最终报价,提高报价中标率。

(5)第一时间标注“正本”“副本”。目前,对于“正本”“副本”的理解,业内并不统一。不管出于何种理解和操作,都要在标书编印完成第一时间在封面上加盖“正本”“副本”章,杜绝因此争议而废标的可能性。

投标文件编制是一项细心活,更是一项技术活,绝不可小视,千万不要因为其中的一些细节问题失去参加评审或中标的机会。因此,投标文件要杜绝重大偏差,减少细微偏差,完全针对招标项目的实际需求,对招标文件实质性要求和条件逐一响应,反复优化,技术部分和商务部分紧密结合,提出经济、合理、可行的投标方案,提供规范严谨、排版美观、装帧精美、竞争力强的投标文件。

参考文献

[1] 李朝晖.投标文件的编制技巧[J].科技资讯,2012(17):209,211.

清明手抄报字的内容篇9

一、活动主题

明礼 - 感恩 - 友爱 - 奉献

二、活动时间

20XX年3月1日——20XX年3月31日

三、活动要求

1.各班级和人员要联合行动,群策群力,切实落实各项活动内容,以求活动收到实效。

2.要从思想上提高对学***活动的认识,从行动上丰富学***活动的内涵,从方式上改进学***活动的方法,赋予***精神时代意义。

3.各项活动的负责部门要及时将活动新闻稿稿和照片上传至学院网站。

四、活动内容

1.营造学***氛围

3月4日前设计好宣传海报,各班级广泛发动宣传,在校园内形成浓厚的学***精神的氛围。

2.“***与我同行”主题班会

各班3月5日至3月10日期间召开“***与我同行”主题班会,唱一唱学***的歌曲、听一听学***的故事或日记、背一背学***的名言,说一说心中的***,表一表自己的决心。引导学生学习***全心全意为人民服务的人生观,无私奉献的价值观。

3.“学***树新风”主题手抄报评比

宣传部组织开展“学***树新风”主题手抄报评比活动。正确弘扬***精神,赋予***精神以新的时代内涵,激励学生不但要在日常生活中发扬***精神,还要在学习上发扬***的钉子精神,做一颗永不生锈的镙丝钉,让每个学生都能体会到***就在我身边。手抄报要求主题鲜明,形式多样,内容翔实丰富,板书整洁美观,布局合理精美。要求所有作品于3月14日前上交至经管系学生会宣传部。

4.“最美瞬间”摄影作品大赛

发现身边的好人好事,寻找身边最美瞬间。征集作品包括文字和***片,其中文字字数要求简洁流畅(限100-150字);***片作品要求清晰度高,***片格式为JPG、PNG或者GIF格式,大小为1.5M左右,可用手机、相机拍摄。参赛者上传的作品须是成品,不接受半成品和经后期处理的作品。作品于3月24日之前以班级为单位统一发送至邮箱(纸质作品上交到学生会组织部).

5.“校园我的家”祛疤活动

开展“祛疤栽花·绿满科院·青年争先”活动,经管系团总支学生会负责召集人员,清洁和整理宣传窗、清除寝室楼道和走廊的卫生、打扫教学楼的楼梯,让***精神转化为每个人的自觉意识和实际行动,通过活动增强大家的环保意识和养成良好的卫生习惯。

6、 爱心大派送

将爱心大派送献给妈妈,“3·8妇女节”为妈妈做一件事、为妈妈送上感谢的话或短信;

将爱心献给地球 ,3·12植树节前后尽己所能植一棵树或种一株花(不得破坏校园整体绿化布局);

清明手抄报字的内容篇10

第一条为适应中国***机关(以下简称***的机关)工作的需要,实现***的机关公文处理工作的科学化、制度化、规范化,制定本条例。

第二条***的机关的公文,是***的机关实施领导、处理公务的具有特定效力和规范格式的文书,是传达贯彻***的路线、方针、***策,指导、布置和商洽工作,请示和答复问题,报告和交流情况的工具。

第三条公文处理是包括公文拟制、办理、管理、立卷归档在内的一系列衔接有序的工作。

第四条公文处理应当坚持实事求是、按照行文机关要求和公文处理规定进行的原则,做到准确、及时、安全、保密。

第五条***的机关的办公厅(室)主管本机关的公文处理工作,并对下级机关的公文处理工作进行业务指导。

第六条***的机关的办公厅(室)应当设立秘书部门或者配备秘书人员具体负责公文处理工作,并逐步改善办公手段,努力提高工作效率和质量。秘书人员应当具有较高的***治和业务素质,工作积极,作风严谨,遵守纪律,恪尽职守。

第二章公文种类

第七条***的机关公文种类主要有:

(一)决议用于经会议讨论通过的重要决策事项。

(二)决定用于对重要事项作出决策和安排。

(三)指示用于对下级机关布置工作,提出开展工作的原则和要求。

(四)意见用于对重要问题提出见解和处理办法。

(五)通知用于***内法规、任免干部、传达上级机关的指示、转发上级机关和不相隶属机关的公文、批转下级机关的公文、要求下级机关办理和有关单位共同执行或者周知的事项。

(六)通报用于表彰先进、批评错误、传达重要精神、交流重要情况。

(七)公报用于公开重要决定或者重大事件。

(八)报告用于向上级机关汇报工作、反映情况、提出建议,答复上级机关的询问。

(九)请示用于向上级机关请求指示、批准。

(十)批复用于答复下级机关的请示。

(十一)条例用于***的中央组织制定规范***组织的工作、活动和***员行为的规章制度。

(十二)规定用于对特定范围内的工作和事务制定具有约束力的行为规范。

(十三)函用于机关之间商洽工作、询问和答复问题,向无隶属关系的有关主管部门请求批准等。

(十四)会议纪要用于记载会议主要精神和议定事项。

第三章公文格式

第八条***的机关公文由版头、份号、密级、紧急程度、发文字号、签发人、标题、主送机关、正文、附件、发文机关署名、成文日期、印章、印发传达范围、主题词、抄送机关、印制版记组成。

(一)版头由发文机关全称或者规范化简称加“文件”二字或者加括号标明文种组成,用套红大字居中印在公文首页上部。联合行文,版头可以用主办机关名称,也可以并用联署机关名称。在民族自治地方,发文机关名称可以并用自治民族的文字和汉字印制。

(二)份号公文印制份数的顺序号,标注于公文首页左上角。秘密公文应当标明份号。

(三)密级公文的秘密等级,标注于份号下方。

(四)紧急程度对公文送达和办理的时间要求。紧急文件应当分别标明“特急”、“加急”,紧急电报应当分别标明“特提”、“特急”、“加急”、“平急”。

(五)发文字号由发文机关代字、发文年度和发文顺序号组成,标注于版头下方居中或者左下方。联合行文,一般只标明主办机关的发文字号。

(六)签发人上报公文应当在发文字号右侧标注“签发人”,“签发人”后面标注签发人姓名。

(七)标题由发文机关名称、公文主题和文种组成,位于发文字号下方。

(八)主送机关主要受理公文的机关。主送机关名称应当用全称或者规范化简称或者同类型机关的统称,位于正文上方,顶格排印。

(九)正文公文的主体,用来表达公文的内容,位于标题或者主送机关下方。

(十)附件公文附件,应当置于主件之后,与主件装订在一起,并在正文之后、发文机关署名之前注明附件的名称。

(十一)发文机关署名应当用全称或者规范化简称,位于正文的右下方。

(十二)成文日期一般署会议通过或者领导人签发日期;联合行文,署最后签发机关领导人的签发日期;特殊情况署印发日期。成文日期应当写明年、月、日,位于发文机关署名右下方。决议、决定、条例、规定等不标明主送机关的公文,成文日期加括号标注于标题下方居中位置。

(十三)印章除会议纪要和印制的有特定版头的普发性公文外,公文应当加盖发文机关印章。

(十四)印发传达范围加括号标注于成文日期左下方。

(十五)主题词按上级机关的要求和《公文主题词表》标注,位于抄送机关上方。

(十六)抄送机关指除主送机关以外的其他需要告知公文内容的上级、下级和不相隶属机关。抄送机关名称标注于印制版记上方。

(十七)印制版记由公文印发机关名称、印发日期和份数组成,位于公文末页下端。

第九条公文的汉字从左至右横排;少数民族文字按其书写习惯排印。公文用纸幅面规格可采用16开型(长260毫米,宽184毫米),也可采用国际标准A4型(长297毫米,宽210毫米)。左侧装订。

第十条***的机关公文版头的主要形式及适用范围:

(一)《中共××文件》用于各级***、传达贯彻***的方针、***策,作出重要工作部署,转发上级机关的文件,批转下级机关的重要报告、请示。

(二)《中国***××委员会(××)》用于各级***通知重要事项、任免干部、批复下级机关的请示,向上级机关报告、请示工作。

(三)《中共××办公厅(室)文件》、《中共××办公厅(室)(××)》用于各级***办公厅(室)根据授权,传达***的指示,答复下级***的请示,转发上级机关的文件,批转下级机关的报告、请示,有关事项,向上级机关报告、请示工作。

(四)《中共××部文件》、《中共××部(××)》用于除办公厅(室)以外的***各部门本部门职权范围内的事项,向上级机关报告、请示工作。

第四章行文规则

第十一条行文应当确有需要,注重实效,坚持少而精。可发可不发的公文不发,可长可短的公文要短。

第十二条***的机关的行文关系,根据各自的隶属关系和职权范围确定。

(一)向上级机关行文,应当主送一个上级机关;如需其他相关的上级机关阅知,可以抄送。不得越级向上级机关行文,尤其不得越级请示问题;因特殊情况必须越级行文时,应当同时抄送被越过的上级机关。

(二)向下级机关的重要行文,应当同时抄送发文机关的直接上级机关。

(三)***各部门在各自职权范围内可以向下级***的相关部门行文。***办公厅(室)根据***授权,可以向下级***行文;***的其他部门,不得对下级***指示性公文。部门之间对有关问题未经协商一致,不得各自向下行文。

(四)同级***的机关、***的机关与其他同级机关之间必要时可以联合行文。

(五)不相隶属机关之间一般用函行文。

第十三条受双重领导的机关向上级机关行文,应当写明主送机关和抄送机关,由主送机关负责答复其请示事项。上级机关向受双重领导的下级机关行文,应当抄送其另一上级机关。

第十四条向上级机关请示问题,应当一文一事,不应当在非请示公文中夹带请示事项。

请示事项涉及其他部门业务范围时,应当经过协商并取得一致意见后上报;经过协商未能取得一致意见时,应当在请示中写明。除特殊情况外,请示应当送上级机关的办公厅(室)按规定程序处理,不应直接送领导者个人。

***各部门应当向本级***请示问题。未经本级***同意或授权,不得越过本级***向上级***主管部门请示重大问题。

第十五条对不符合行文规则的上报公文,上级机关的秘书部门可退回下级呈报机关。

第五章公文起草

第十六条起草公文应当做到:

(一)符合***的路线、方针、***策和国家的法律、法规及上级机关的指示,完整、准确地体现发文机关的意***,并同现行有关公文相衔接。

(二)全面、准确地反映客观实际情况,提出的***策、措施切实可行。

(三)观点明确,条理清晰,内容充实,结构严谨,表述准确。

(四)开门见山,文字精练,用语准确,篇幅简短,文风端正。

(五)人名、地名、时间、数字、引文准确。公文中汉字和标点符号的用法符合国家的标准方案,计量单位和数字用法符合国家主管部门的规定。

(六)文种、格式使用正确。

(七)杜绝形式主义和繁琐哲学。

第十七条起草重要公文应当由领导人亲自动手或亲自主持、指导,进行调查研究和充分论证,征求有关部门意见。

第六章公文校核

第十八条公文文稿送领导人审批之前,应当由办公厅(室)进行校核。公文校核的基本任务是协助机关领导人保证公文的质量。公文校核的内容是:

(一)报批程序是否符合规定;

(二)是否确需行文;

(三)内容是否符合***的路线、方针、***策和国家的法律、法规及上级机关的指示精神,是否完整、准确地体现发文机关的意***,并同现行有关公文相衔接;

(四)涉及有关部门业务的事项是否经过协调并取得一致意见;

(五)所提措施和办法是否切实可行;

(六)人名、地名、时间、数字、引文和文字表述、密级、印发传达范围、主题词是否准确、恰当,汉字、标点符号、计量单位、数字的用法及文种使用、公文格式是否符合本条例的规定。

第十九条文稿如需作较大修改,应当与原起草部门协商或请其修改。

第二十条已经领导人审批过的文稿,在印发之前应再作校核。校核的内容同第十八条(六)款。经校核如需作涉及内容的实质性修改,须报原审批领导人复审。

第七章公文签发

第二十一条公文须经本机关领导人审批签发。重要公文应当由机关主要领导人签发。联合发文,须经所有联署机关的领导人会签。***办公厅(室)根据***授权的公文,由被授权者签发或者按照有关规定签发。领导人签发公文,应当明确签署意见,并写上姓名和时间。若圈阅,则视为同意。

第八章公文办理和传递

第二十二条公文办理分为收文办理和发文办理。收文办理包括公文的签收、登记、拟办、请办、分发、传阅、承办和催办等程序。公文经起草、校核和领导审批签发后转入发文办理,发文办理包括公文的核发、登记、印制和分发等程序。

(一)签收收到有关公文并以签字或盖章的方式给发文方以凭据。签收公文应当逐件清点,如发现问题,应当及时向发文机关查询,并采取相应的处理措施。急件应当注明签收的具体时间。

(二)登记公文办理过程中就公文的特征和办理情况进行记载。登记应当将公文标题、密级、发文字号、发文机关、成文日期、主送机关、份数、收发文日期及办理情况逐项填写清楚。

(三)拟办秘书部门对需要办理的公文提出办理意见,并提供必要的背景材料,送领导人批示。

(四)请办办公厅(室)根据授权或有关规定将需要办理的公文注请主管领导人批示或者主管部门研办。对需要两个以上部门办理的,应当指明主办部门。

(五)分发秘书部门根据有关规定或者领导人批示将公文分送有关领导人和部门。

(六)传阅秘书部门根据领导人批示或者授权,按照一定的程序将公文送有关领导人阅知或者批示。办理公文传阅应当随时掌握公文去向,避免漏传、误传和延误。

(七)承办主管部门对需要办理的公文进行办理。凡属承办部门职权范围内可以答复的事项,承办部门应当直接答复呈文机关;凡涉及其他部门业务范围的事项,承办部门应当主动与有关部门协商办理;凡须报请上级机关审批的事项,承办部门应当提出处理意见并代拟文稿,一并送请上级机关审批。

(八)催办秘书部门对公文的承办情况进行督促检查。催办贯穿于公文处理的各个环节。对紧急或者重要公文应当及时催办,对一般公文应当定期催办,并随时或者定期向领导人反馈办理情况。

(九)核发秘书部门在公文正式印发前,对公文的审批手续、文种、格式等进行复核,确定发文字号、分送单位和印制份数。

(十)印制应当做到准确、及时、规范、安全、保密。秘密公文应当由机要印刷厂(或一般印刷厂的保密车间)印制。

第二十三条公文处理过程中,应当使用符合存档要求的书写材料。需要送请领导人阅批的传真件,应当复制后办理。

第二十四条秘密公文应当通过机要交通(或机要通信)传递、密电传输或者计算机网络加密传输,不得密电明传、明电密电混用。

第九章公文管理

第二十五条***的机关公文应当发给组织,由秘书部门统一管理,一般不发给个人。秘书部门应当切实做好公文的管理工作,既发挥公文效用,又有利于公文保密。

第二十六条***的机关秘密公文的印发传达范围应当按照发文机关的要求执行,下级机关、不相隶属机关如需变更,须经发文机关批准。

第二十七条公开***的机关公文,须经发文机关批准。经批准公开的公文,同发文机关正式印发的公文具有同等效力。

第二十八条复制上级***的机关的秘密公文,须经发文机关批准或者授权。翻印件应当注明翻印机关名称、翻印日期和份数;复印件应当加盖复印机关戳记。复制的公文应当与正式印发的公文同样管理。

第二十九条汇编上级***的机关的秘密公文,须经发文机关批准或者授权。公文汇编本的密级按照编入公文的最高密级标注并进行管理。

第三十条绝密级公文应当由秘书部门指定专人管理,并采取严格的保密措施。

第三十一条秘书部门应当按照规定对秘密公文进行清理、清退和销毁,并向主管机关报告公文管理情况。

销毁秘密公文,必须严格履行登记手续,经主管领导人批准后,由二人监销,保证不丢失、不漏销。个人不得擅自销毁公文。

第三十二条机关合并时,全部公文应当随之合并管理。机关撤销时,需要归档的公文立卷后按照有关规定移交档案部门,其他公文按照有关规定登记销毁。工作人员调离工作岗位时,应当将本人保管、借用的公文按照有关规定移交、清退。

第十章公文立卷归档

第三十三条公文办理完毕后,秘书部门应当按照有关规定将公文的定稿、正本和有关材料收集齐全,进行立卷归档。个人不得保存应当归档的公文。

第三十四条两个以上机关联合办理的公文,原件由主办机关立卷归档,相关机关保存复制件。机关领导人兼任其他机关职务的,在履行其所兼职务过程中形成的公文,由其兼职的机关立卷归档。

第十一章公文保密

第三十五条公文处理必须严格遵守《中华人民共和国保守国家秘密法》及有关保密法规,遵守***的保密纪律,确保***和国家秘密的安全。

凡泄露或出卖***和国家秘密公文的,依照有关法律、法规的规定进行处理。

第三十六条***内秘密公文的密级按其内容及如泄露可能对***和国家利益造成危害的程度划分为“绝密、“机密”、“秘密”。不公开发表又未标注密级的公文,按内部公文管理。

第三十七条发文机关在拟制公文时,应当根据公文的内容和工作需要,严格划分密与非密的界限;对于需要保密的公文,要准确标注其密级。公文密级的变更和解除由发文机关或其上级机关决定。

第十二章附则

第三十八条本条例适用于中国***各级机关。

清明手抄报字的内容10篇

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