学文网描写风的古诗篇1
描写除夕之夜的诗句除夜(南宋)文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
元日(宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元日玉楼春(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
拜年(明)文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正(明)叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
甲午元旦(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
描写除夕之夜的诗句精选《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》【唐】范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》【唐】来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《元日》【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《元日玉楼春》【宋】毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
除夜【南宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年【明】文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正【明】叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多。屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成【清】黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。
凤城新年辞【清】查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《田家元日》【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》【唐】范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》【唐】 来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜》【唐】白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。
《元日》【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
甲午元旦【清】孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
描写除夕之夜的诗句推荐《凤城新年辞》 (清)查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《癸已除夕偶成》 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《卖痴呆词》(唐)范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》[唐]来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《迎春》[清]叶燮 律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。
《拜年》 (明)文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《除夜》[宋]朱淑贞 休叹流光去，看看春欲回。椒盘卷红烛，柏酒溢金杯。残腊余更尽，新年晓角催。争先何物早，唯有后园梅。
四十明朝过，飞腾暮景斜。——唐 杜甫《杜位宅守岁》
《除夜》[宋]戴复古 扫除茅舍涤尘嚣，一柱清香拜九霄。 万物迎春送残腊，一年结局在今霄。 生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。 野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
《除夜》(唐)来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后， 又将憔悴见春风。
《岁尽应令诗》[南梁]庚肩吾 岁序已云殚，春心不自安。聊开柏叶酒，试奠五辛盘。金薄***神燕，朱泥却鬼丸。梅花应可折，倩为雪中看。
《除夜》 [唐]曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。
《新岁》[宋]陆游 改岁钟馗在，依然旧绿襦。老庖供餺飥，跣婢暧屠苏。载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。儿童欺老聩，明烛聚呼卢。
《卖痴呆词》[宋]范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
《已酉新正》 (明)叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和; 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多; 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
冬尽今宵促，年开明日长。——唐太宗《除夜》
《除夜雪》[宋]陆游 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符关于除夕的诗句 句关于除夕的诗句 句。
患难思年改，龙钟惜岁徂。——宋 唐庚《除夕》
《元旦试笔》[明]陈献章 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
玉关西望肠堪断，况复明朝是岁除。——唐 岑参《玉关寄长安李主簿》
《除夜宿石头驿》[唐]戴叔伦 旅馆谁相问?寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。
如何岁除夜，得见故乡亲?——唐 孟浩然《除夜乐城张少府宅》
寒辞去冬雪，暖带入春风。——唐太宗《守岁》
《凤城新年词》[清]查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《鹧鸪天·丁已除夕》[宋]赵师侠 爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春风解绿江南树，不与人间染白须。残蜡烛，旧桃符，宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。
《三年除夜》 [唐]白居易 晰晰燎火光，氲氲腊酒香。 嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。 堂上书帐前，长幼合成行。 以我年最长，次第来称觞。
描写风的古诗篇2
关键词：语言描写 场景 文学研究 宋代诗词
一、古代文学作品中的活动语言描写概述
在古代文人的文学作品创作中，诗词篇章框架的结构构建相对有例可循，但对细节的语言描写却容易被忽略，细节语言是作品的灵魂，流传千古的佳作都离不开出彩的细节语言描写。著名的文艺理论家车尔尼雪夫斯基曾对文学作品的细节描写这样评价：“无论一个细节――场景、性格、情节多么奥妙美丽，假如它不是为了最完善的表现作品的主题，它对作品的艺术性就是有害的。”由此可见，细节描写不仅突出一部文学作品的主题，还是作品的灵魂。文人对细节进行细腻的描写，在文学作品当中所塑造的主题就会更加地饱满，该作品就更能够突出文章反映的主题，从中我们可以看到细节描写对整个文章的重要作用。在我国古代的文学佳作和文献中，关于体育活动作品的记载异彩纷呈。历记如《东京梦华录》等，反映古人开展各类活动的场景。在诗词鼎盛的唐宋朝代就有大量反映这类题材的文学作品，杜甫《清明》：“十年跳鞠将雏远，万里秋千习俗同”以及王维《寒食城东即事》：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”等。在宋代各种笔记、宋词、散文中有以不同文学手法描写各种民俗活动的场景。明清小说中也有大量的反映民间活动的内容，如《红楼梦》中对放风筝、象棋、围棋等活动都有描写。《水浒传》中也有记载双陆、毽球、击球等活动场景，如第二十五回表现女子对秋千的喜好“月娘春昼打秋千”，也有对武术与拳击场景的描写，这些都是珍贵的文献资料。从这些文学作品的描写中，我们了解到古人活动的丰富多彩以及各类活动的发展盛况。由此可见，在历代文人的诗词、戏曲、小说等文学作品中都有这类题材的踪迹，以下从细节描写的视角下对我国古代体育文学作品进行分类解读。
二、从宋代诗文中体育场景的文学风采
在我国的古典文学中，唐宋诗词一直是被公认的文学代表，象征着我国古代文学的高峰。获此殊荣的原因除了诗词在文学创作上的精湛与成熟之外，另一个主要原因是在这些作品中涵盖了当时社会的整体盛况，将古人的日常生活描绘得全面而深刻，因而这些作品除了文学价值便具有了一定的社会意义。其中，宋代的诗词作品中记载日常活动的文学文献颇多，例如像史书的《宋史・礼志》、《太平御览・艺经》， 以及宋人笔记等文学文献存世至今的颇多。在宋代诗文中，以体育场景活动为创作题材的作品不胜枚举，通过对这些文献中诗人对这些场景的描写，使得今人不仅领略其文学风采，而且可以对宋代社会的盛景管中窥豹，以下分几个部分试作论述。
在宋代，马球这种活动的诗文描写较为多见，是较受欢迎的球类活动之一，通过文人墨客的详细、通真的诗文细节描写，使得今人仍能如身临其境般感受到当时场景的激烈与紧张。例如在名篇《汴洒交流赠张仆射》这部作品中，“汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤， 击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日，公早结束来何为。分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰。超遥散漫两闲暇，挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗， 欢声四合壮士呼。此诚习战非为剧，岂若安坐行良***。”这不仅为我们勾勒出一个又一个球场英雄，同时也为读者描绘了一幅生动、狂热的竞赛画面。“分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映”，为了赢得比赛，选手们在马背上聚精会神、跃跃欲试，场上人员英姿飒爽的人物形象悄然浮现于我们的脑海里。而对于比赛者的球技在这首诗中也有描写：“球惊杖奋合且离，红牛缨纹黄金羁。侧身转臂著马腹，醉雳应手神珠驰。”诗人用极其细腻的文字再现了古人高超的击球技术，随着环环相扣的细节描写为我们打开了一场振奋人心的马球活动场景。此外，蹴鞠在宋代也十分盛行， 在许多宋代文学作品的文献上都有记载，是文人墨客常见的创作题材，在宫廷中就常进行比赛的场景诗词描写，进而有关蹴鞠的古代文献随之产生。例如元末明初陶宗仪的《说郛》汇集秦汉至宋元名家作品， 汪元程著《献鞠***谱》，这部文学作品曾经被编入其中，后来又被编汇到《古今文献集成・艺术典・蹴鞠部》中去。
宋代诗文中描写较多的节令活动是龙舟赛事，如在名篇《竞渡曲》中，作者为我们描写了宋代精彩的龙舟竞渡场景，细节之处展现了宋人习俗与民族精神。诗中云：“蛟龙得雨香银动，嫦嫂饮河形影联。刺史临流赛翠韩，揭竿命爵分雄雌”，这四句诗文是对龙舟竞渡场面的生动描写，只见河中的龙舟犹如蛟龙般灵活迅猛，龙舟上的选手奋力划桨来揭竿争雌雄，使读者有身临其境之感。与龙舟赛事相呼应的是“水秋千”活动，在孟元老《东京梦华录》中有详细的记载“……两画船，上立秋千……一人上献秋千，将平架，筋斗掷身入水，谓之水秋千”。事实上，“水秋千”是一种宋代的跳水活动器械，是跳台、跳板的原型。此外，拔河也是一种在宋代流行的节令活动，这项活动主要是为了祈求丰收的活动，寓意五谷丰登。在佳作《观拔河俗戏》的“预期年岁称，先此乐时和”诗句中记录了这项活动，场景盛大、壮观。这些文献使今人能够领略到宋人在这些活动中对生活所寄予丰收的美好愿望。
关于休闲娱乐活动的描写，在宋代诗文篇章中也尤为常见。早在宋代之前就象棋活动已经存在多年，到了宋代是开始规范化的重要时期。宋代文学作品晃补之的《广象戏***》、尹沫撰写的《象棋》、司马光的《七国象棋》等都是针对象棋活动的文学文献。李逸民收集了当时南北宋的棋谱、棋论等内容，编辑而成《忘忧清乐集》，不仅是文学佳作而且对研究宋代历史提供参考。此外，在宋代颇受文人墨客青睐的活动是狩猎，经常外出射猎并挥墨作诗来描述狩猎的场景。在《出猎》中：“雕戈夏服箭，羽骑绿沉弓”描写了活动队伍的盛大。“所为除民瘼，非是悦林丛”则说明了举行这一活动的真正原因，主要是为通过这一活动，更好地深入了解百姓生活。在这些文学典籍中，文人墨客对这类场景的细节描写不仅使今人领略其文学风采，而且为我们展开了宋代社会盛景的画卷。
此外，宋朝时期的休闲活动同样丰富多彩，其中射箭、角抵、舞蹈等活动诗人们也有所着墨，为宋人的文化生活增添了文学色彩。在宋代，射箭已发展为一种常见的社会风俗活动，就连宋代一些女子也青睐这一活动。例如在《哀江头》中就描写了宫廷女子射箭的场景，从文中“翻身向天仰射云，一笑正坠双飞冀”使得今人就在脑海里勾勒出这位女子的飒爽英姿。宋代诗词中描写舞蹈活动的佳作比比皆是。到了宋代，舞蹈逐渐演化成一种表演、欣赏的活动，在文人柳永的《柳腰轻》中：“英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、环微颤。乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人肠断。”以及诗人张先的《天仙子》中“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。”这些佳作篇章都为我们描绘了宋代女子的舞蹈场景，细腻的描写语言使这个作品显得更为生动并充满活力，勾勒出人物曼妙与娇烧身姿。此外，对儿童的活动场景也有描写，儿童的一项颇具娱乐性的节令活动是放纸鸢，这项活动需要奔跑疾走、举释牵引等，大人们在一旁一边观赏一边闲聊。在《观村童戏溪上》中 ：“雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。竹马踉冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”描写了放纸鸢的场景，诗人针对儿童放纸鸢时极具趣味的细节动作进行描写，这一儿童形象更加饱满，充满童趣。由此可见，宋代流传至今的经典篇章中记录着中国古代活动， 描绘了宋代的民间场景，这些精彩纷呈的各类活动成为宋代文献中必不可少的重要部分。
结语
综上所述，文学作品是一个时代的产物，同时也展现了那个时代社会生活的状况与风采。在宋代的文学作品中，仅是反映各类活动的场景就数不胜数，其中更不乏精彩的细节描写，给今人以身临其境之感。这些活动分为不同的类型，如节令体育活动、休闲娱乐活动等。我们通过对古代文献中描写体育活动文学的佳作进行研读，不仅有利于了解宋代的社会风貌，而且还是我国古代文学发展的有利佐证。从这些栩栩如生、行云流水的诗文细节描写中，我们不仅了解到这些不同类型的体育活动的多姿多彩，而且还从中体会到宋人刚健活跃、洒脱康爽的民族精神。宋代诗词佳作就是珍贵的文学资料，为我们展现了一个丰富多彩的宋代。因而，这些宋代文学作品具有了重要的意义，是宋代盛景与文学风采的辉煌呈现。语
参考文献
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描写风的古诗篇3
古诗――中华文学艺术中的一支奇葩，它博大精深、灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。诗歌是感情的种子，又是智慧的语言。古诗文是中华民族文化发展的渊源，这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤，流传下来，且经久而不衰，是因为它们无论在思想上，内容上都堪称典范，可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶，奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。
“读经典，学作文”正是根据古诗文的这些特点，结合当前在各地如火如荼开展着的“中华古诗文诵读”工程，将诵读古诗文与小学生作文教学有机的结合起来。把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料；运用古诗文的写法和技巧，指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。在一定程度上，一定范围内解决学生“写什么”“怎么写”的难题。新大纲中明确的指出的：“语言教学要注重语言的感悟，积累和运用，注重基本技能的训练，从整体上提高学生的语文素养。”我想其用意也在于此。
中国的语言文字之根在古诗文经典，这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧，直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧，就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此，认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学习古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。限于本人的阅历有限，还未见过相关内容的文章，加之古诗文的内涵的博大精深，不敢妄言，只能罗列几个例子加以说明：
1．古诗《天净沙・秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令仅仅五句28个字，语言极为凝练却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归***”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。马致远就是以这样一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。我们将这种通过景物来衬托人物心情的写作方法归纳为写人物内心活动的方法之一――景物衬托法。
2．古诗《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨”紧承上文。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的***旅生活……这样听着、想着，辗转反侧，终于幻化出一幅特殊的梦境：“铁马冰河”。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，作者在这通过梦境抒发自己的爱国之情。我们将这种写法归纳为描写人物内心活动的方法之二――梦境展示法。
3．古诗《闻官***收河南河北》描写的是由于安史之乱漂泊在外的杜甫无时不期望着能够平息叛乱，突然他听说官***收复了蓟北，喜极而泣。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情表达得淋漓尽致。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法之三――动作暗示法。
4.古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体，从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”，抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”，还有神态动作“歌”“浮”“拨”，把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现，十分可爱，是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读，教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序，抓特点”写出它的与众不同之处。
描写风的古诗篇4
【关键词】古诗词 想象力 情境 兴趣
【中***分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）05-0037-01
古诗词是我国古典文学中的精华、是中国灿烂文化遗产中的瑰宝、是小学教育的重要资源、是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。在人教版的小学教材中，古诗词是小学语文的重要组成部分。从小学《语文课程标准》的明确要求中，我们可以看出新课程标准肯定和提高了小学古诗词教学的地位。所以语文教师要重视古诗词的教学，提高自己的文学素养，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣。
当今的小学生学习古诗词存在如下几方面障碍：一、古诗的语言属古汉语范畴，与现代汉语相比，有它特殊的词汇意义、语法意义和句子形式，小学生初步接触古诗，理解较为困难。二、小学生阅历浅，直接表象不足，间接表象的积累也不足，难以想象诗的意境，形成意象。三、古诗所表达的思想感情，离不开当时当地的情况。由于时代的变迁，让小学生体会古代诗人的思想感情就有困难。如何教好小学语文古诗词，我总结出了几点经验：
一、展开联想，培养想象力。
在教学古诗时要引导学生展开想象，才能更好地理解诗情蕴意。例如，教学小学语文第二册中《所见》作者是袁牧，内容为：“牧童骑黄牛，歌声震林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”想象的翅膀首先要带我们到茂密的森林了，可以让学生骑在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿着短笛在吹，忽然耳边传来一阵“知了，知了”的声音，抬头望去，看见知了在枝头高唱。于是马上停止笛声，跳下“牛”背，轻轻地走到“大树”下。可以想象墙壁上有只蝉在鸣叫，所以停止笛声。此时也可以让学生大胆想象，小牧童心里在想些什么？在古诗教学中，要利用想象进入角色，才能把学生带入课文描写的情境，促进学生学得深，学得亲，学得活，学得实。
二创设意境，渲染氛围。
精心设计，优化情境，首先要看古诗显示的基调是什么，是高昂的，还是低沉的；是欢快的，还是悲哀的；是宁静的，还是喧闹的。然后选择合适的手段：如欢快的，喧闹的就可以运用表演，体会情境；而那种高昂的、激奋的、或者低沉的，悲伤的，都不宜通过学生自己表演去创设，因为这些情感的基调都比较严肃，庄重，是儿童生活的经验中没有经历过的，情感没有体验过的。因此表现这些情感的古诗宜用音乐、***画，而不宜用剪贴画、简笔画。比如，在学习《春晓》这一课时，可以请同学做诗人上台表演，然后描述：在美丽的春天（指***），你（诗人）可见到那许多美丽的花儿，当夜晚来临诗人累了，就伏案而睡（此时同学作伏案而睡状），睡着睡着，你朦朦胧胧听到（注意听，头稍抬起）外面刮风了，呼呼的，一会儿春雨沙沙地下起来，听着听着，你又睡着了。不知外面什么时候了，你听到小鸟的叫声，放录音机（鸟鸣），（坐起）睁开眼睛一看，呵，天亮了，天晴了，小鸟欢快地叫起来了，你这位诗人心里高兴啦，哼出了两句诗：（学生读）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。这时，从昨夜的风雨声，又看到一场风雨后，花儿被打落的另一番景象。诗人又想到什么？又说出两句诗：夜来风雨声，花落知多少。这样一个一个连续的情诗，使学生情感活动参与认识活动，有效地提高古诗教学效率，全面完成古诗教学任务。
三趣味训练，培养诗兴。
学习古诗文，还要注重富有情趣的训练，这样，才能使学生学起来兴趣盎然。要求学生分别写出描写春、夏、秋、冬的诗各一句。如描写春天的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”；描写夏天的“连雨不知春去，一觉方觉夏深。”；描写秋天的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”；描写冬天的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”或是要求学生在诗句中填入花名。如“忽如一夜春风来，千树万树（ ）开”，“接天莲叶无穷碧，映日（ ）别样红”，“竹外（ ）三两枝，春江水暖鸭先知”等等。这样，便将对于小学生来说略显枯燥的古诗词生动化，引起他们学习古诗词的兴趣。
描写风的古诗篇5
一、明确古诗表达技巧的类型
古代诗歌的表达技巧多种多样，概括起来说大致分以下几类：
（一）运用表达方式的技巧
在现代作品中，基本的表达方式有叙述、描写、说明、议论、抒情等。在古诗中主要有描写、抒情两类。描写，有正面描写和侧面描写之别。在李白《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”主要是运用正面描写，表现天姥山高峻奇伟之势；而姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，则是间接抒情。
（二）运用表现手法的技巧
古诗中的表现手法，主要有比兴手法，如《孔雀东南飞》开头的“孔雀东南飞，五里一徘徊”；象征手法，如李白《行路难》中的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。此外，还有对比、烘托、反衬、用典、托物言志、动静结合、虚实相生等，不一而足。
（三）谋篇布局的技巧
古代诗歌，尤其是近体的律诗、绝句，篇幅虽然短小，但十分讲究谋篇布局。比如王维的五律《观猎》，首联起得突兀，“风劲角弓鸣”大有先声夺人之势；颔联写发现猎物、奋力追击的情形，生动而逼真；颈联写猎罢归营，不着痕迹地表现了将***策马疾驰的风姿；末联以“回看”一语写将***踌躇满志的神情，与首联照应，读来令人回味。清人评论这首诗“章法、字法、句法俱臻绝顶”，这绝非过誉之词。
二、常用表达技巧诠释
（一）正面描写和侧面描写
直接对人物的肖像、心理、语言、行动、环境、气氛等进行描绘，称为正面描写，又叫直接描写。正面描写可使读者直接感受人物的言谈举止、仪表风貌、个性习惯以及环境、气氛等。侧面描写则是通过对其他人物、事件的描写来烘托、渲染所要描写的人物、事件，或通过别人的评价、议论来描写人物或事物。
（二）情景交融
“一切景语皆情语”，景中寓情、情景交融是古典诗歌常用的手法。是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志。比如刘长卿的《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞》：
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
从诗题看，作者此时船行于夏口至鹦鹉洲，尚未到长沙。首联写由夏口到鹦鹉洲所见景色并即景抒情；第二联写诗人眺望汉口，由近而远，联想到友人元中丞的住地洞庭湖畔的景象；第三联转写眼前景物，眺望隔江的汉阳城，背靠龟山，秋风飒飒，角声呜咽。此诗主要借描写旅途景色抒发自己被贬谪的凄苦情怀，同时对和自己一样遭贬的元中丞表示同情与慰藉。全诗写景、抒情浑然交融，借秋江、夕阳、孤舟、独树、孤城、夜色，突出地表现旅途的凄凉，寄寓内心的悲愤。后二句以贾谊喻元中丞，也是自喻，说明二人都和贾谊一样不幸。
（三）赋、比、兴
这是对中国最早的一部诗歌总集《诗经》中的表现手法的总结。其后的诗歌继承了赋、比、兴的表现手法。“赋”是“敷陈其事而直言之”，就是详细地叙事写景，并表达了作者的态度。《诗经》中的《豳风・七月》、汉乐府民歌《孔雀东南飞》、南北朝乐府民歌《木兰辞》、白居易的《卖炭翁》等，均为大量用赋的叙事诗名作。用赋的手法写诗，使人感到真实、亲切。可是通篇用赋，可能会显得肤浅、平直、松散，所以古人强调“赋、比、兴”合用。
“比”，就是把某物比作另一物。《诗经・硕鼠》中把奴隶主比作大老鼠，用的就是“比”的手法。把某事物比作另一事物，是一种相似联想。我们在阅读诗歌时，先要整体把握诗歌大意，然后进一步理解比喻的内涵。比如杜甫的《江汉》：
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
颈联以“落日”为喻，委婉地表达了诗人顽强不息的精神、博大深沉的胸怀；尾联将自己比作“老马”，用的是“老马识途”的典故。
“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。如《诗经・伐檀》中的“河水清且涟猗”就属于“兴”，它引出了下面的叙述。
（四）虚写和实写
虚写，即不写眼前的实景，而是写回忆或想象中的景象（包括梦境）；实写，恰好与之相反。比如欧阳修的《琅溪》：
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。不知溪源来远近，但见流出山中花。
三、四两句从溪水飘流落花的角度，暗写溪流之源头――因见山中落花由水上流出，源头当在山中无疑。诗人以眼前所见（实写）推想未见之源头（虚写），虚实结合，有暗示美景更在山中幽深处之意。又如杜甫的《月夜》：
今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
这首诗是至德元年（756）八月，杜甫在沦陷后的长安月夜思亲之作。诗歌借看月抒写离情，深刻表现了诗人对亲人真挚深厚的感情。题为《月夜》，本应实写诗人自己看月，但此诗主要以想象之词，写妻子对自己的思念，着力描写了妻子“独看”的情景。
（五）托物言志（象征）
所谓托物言志，就是借助具体景物、事物来表达自己的志向、志愿。比如唐代储光羲的《咏山泉》：
山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。
作者采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”。这一切都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷《河岳英灵集》）。
（六）用典
古典诗歌中常常会引用古书里的故事或词句，这就叫用典。使用典故，能使诗歌的内涵更加丰富。比如李商隐的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
本诗采用比兴手法，以典故追述生平，自伤不幸，读来深情绵邈。中间两联连用“庄周化蝶”、“蜀帝化鸟”、“鲛人珠泪”、“蓝田烟玉”四个典故，用隐喻手法从不同侧面写出了一生的不幸――理想追求如同幻影，人生旅途遗恨重重，像杜鹃一样总在悲鸣，像明珠一样时时流泪。四个典故，构成绵邈微婉的意境，寄寓了诗人浓重的悲慨与郁愤。
（七）衬托
衬托是利用事物之间近似或对立的条件，以其他事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬；利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“月出惊山鸟，时鸣春涧中”、“树阴满地是当午，梦觉流莺时一声”等，都是以动衬静的反衬。欧阳修有一首《踏莎行》：
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
作者写草薰、风暖、水绿，通过对美好春光的描写反衬行人的离愁别绪，使抽象的情感具体化了。
（八）对比
对比，指的是把两种对立的事物或同一事物的不同方面放在一起相互比较。运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示其本质，给人以深刻的启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻的印象。比如高适《燕歌行》中的“战士***前半死生，美人帐下犹歌舞”，以战士死在沙场与将帅纵情声色进行比照，形象鲜明，揭露深刻。又如李约的《观祈雨》：
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
此诗写大旱之日农民“心内如汤煮”，而富豪人家却荒嬉闲愁。两种生活场面，两种不同思想感情相对比，充分揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。此外，杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等也使用了对比手法。
（九）渲染
渲染，中国画的一种技法，用水墨或色彩涂染画面，显出物象明暗向背和墨彩深浅。在文学创作中，指的是对环境、景物或人物的行为、心理作多方面的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果。比如杜甫的《蜀相》：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
描写风的古诗篇6
关键词：人类情感；花草树木；寄托笔者是学园艺专业的，因为自幼对大自然中的花草树木就十分喜爱，所以读书求学也选择这个专业。之所以对花草树木情有独钟，还因为接受家庭教育的缘故。记得小时候爸妈就经常告诉我，人有感情，花草树木也有，人生一世就如草木一秋，要像待人一样爱护他们，让它们自然生自然死，不要欺负它们。后来上了学，老师们时时告诫我们，一切有生命的东西，都是大自然中的一份子，都有生存的权利，要学会尊重花草树木，尊重虫鱼鸟兽，因为它们是人类的伙伴。本文撷取古代文人诗歌曲赋的典型描写，说说人类情感在花草树木中的寄托，也想知音者能够共鸣响应。
古人吟诵花草树木，大多见于山水田园诗中。山水田园诗历来是我国文人吟咏的重要内容，在我国《诗经》和汉乐府中都有吟咏的佳篇妙作，唐宋则将其发展到一个更高的境界。下面，笔者从三个方面撷取古人的诗歌佳句，随之议论一番以尽个人之兴。
1古人描写草的诗句与人类寄托于草的情感
古代文人墨客对小草的描写作品不计其数，笔者只撷取几个典型诗句即可窥见人们在小草上寄寓的复杂情感。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”（《敕勒歌》）这是一首北朝名歌。在苍茫的天地之间，人们举目所见的，是一望无际的草原：“苍苍”，是草的颜色苍翠欲滴；“茫茫”，是漫无边际大草原朦朦胧胧的形。风儿吹过，只见草儿随风起伏，高高低低如绿浪荡漾，牛呀羊呀悠闲地在草浪中忽隐忽现。这里描写的是草原美景，天地人和动植物和谐生长，这是自然恬静的美好的生活画卷，人们把对天地对自然的敬畏之情，把对大自然的无尽恩赐的感激之意充分地表达出来，既呈现了一幅壮美的牧民生活***景，又把自个儿民族的感情寄寓在诗句中，让读者受到感染。从这首民歌中，我们看到了生活在这里的人们对生活的热爱，对自然的热爱。“爱”是这首诗的浓情，而“草”是人们寄托浓情的载体，小草和风儿牛羊相依相伴，和人们的生存息息相关，人们离不开小草，离不开草原！
描写草儿的诗句中，笔者尤其喜欢唐代著名作家韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的状写。诗句中作者把春天的小雨、草色、烟柳等景物，用欣喜的笔触描绘出来，抒发了“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（唐，韩愈）的清新春景。草儿历来是报春的使者，也是装点祖国山川大地的尤物，诗人们借它抒情，但这种情却不是使人们的专享，诗人们把大家的喜爱和感佩浓缩在字里行间，抒发的是大众之情。
2古人描写花的诗句与人类寄托于花的情感
对于各种各样的花，人类肯定是“爱”字当头，“喜”字为首。古往今来写花赞花怨花乃至恨花的诗作数不胜数，让多少读者跟着文人墨客一起泼洒情感，一起喜怒哀乐。我们不会忘记“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的名句；不会忘记“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的欣喜；不会忘记“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”中的红杏；其他如“带到重阳日，还来就”中的、“试问卷帘人，却道海棠依旧”中的海棠、“墙角数枝梅，凌寒独自开”中的梅花、“桃花尽日随流水，泪在清溪何处边”中的桃花、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中的荷花、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”中的稻花等等。花是有情之物，它有灵性，和各种各样的小草一样，它们以不同的形色和馨香，阐述着人生的哲理，或起教育作用，或表达各种祝福，或表示祈求和希望，或表述各种心态和冥想。在中国，人们把不同的情感寄寓于花儿，主要凸显在花的象征意义上。如牡丹象征富贵和大气，梅花象征无畏和顽强，荷花象征高雅和清纯，兰花象征清馨和优雅，玫瑰象征情爱和忠贞……象征是一种艺术手法，它通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，引起读者由此及彼的联想，以表达真挚的情感和深刻的寓意。象征就是托物言志的一种技巧。当然，人们对花儿寄寓的情感，绝大多数是真善美的追求和讴歌，与对小草的情感寄托有不一样的地方。人们赏花赞花，因为它们“浅笑留花间，朵朵为君妍”；人们赏花爱花，因为花中蕴含着人们十分肯定的正能量――美好的人格寓意、伟大的精神力量。花以实用和美化相结合成为大家生活中的一部分，娱人感官，撩人情思，寄以心曲。花已形成了“花文化”，其含意博大精深。
3古人描写林木的诗句与人类寄托于林木的情感
与花草等一岁一枯荣的植物相比，树木是形体高大、生长周期较长的植物。高的大树可达十几米甚至数十米；树龄长的树种可生长几十年数百年乃至几千年。树木不但形高体硕树龄很长，它们中的很多乔木，一年四季还都郁郁葱葱蓬勃旺盛，为大地山川撑持出莽莽苍苍的森林绿，所以，树木成为历代人们敬仰崇拜的主要对象。远的不说，唐代诗人贺知章在《咏柳》一诗中就写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下柳丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”此诗描写的是柳树，其貌“碧玉妆成”，其形“万条垂下”，它的细叶如裁缝巧制，是二月春风这把“剪刀”裁制的结果。笔者看过不少古人写柳的诗歌，因为柳树依依婀娜多姿，不少文人都将依恋之情寄寓在柳树身上，看到它们你就会产生依依不舍的柔情。又如南宋的志南和尚写的《绝句》：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”此诗写的是古木参天荫翳蔽日形成的绿荫下一位老者的感受，老者的感受其实就是作者的感受。读着诗句，我们似乎也感受到了浓荫下过路人的喜悦：杏花雨纷纷，微风轻吹面，惬意舒适的老者，虽然已需“杖藜扶我”，但对古木凉阴十分感激。诗中透露出来的欣喜之情溢于言表。
古代描写树木的诗句，和描写花草的一样，也是数不胜数。这些诗句中对树木的吟诵，无不寄寓着文人墨客们的多种情愫，而赞赏崇拜却是主旋律。清代文人郑燮吟诵道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”其中的“青山”他要“咬定”，其实“青山”指的是“立根原在破岩中”的满山树木。他把做人要经受千锤百炼、不怕风吹雨打的告诫寄寓在满山的树木中，读之你会收到很多启发。中华民族崇拜树木，视树木为护身符，把多种复杂的情感寄托其中，这一自然物已成为***腾文化积淀深植于人们的潜意识之中。
以上的议论，是笔者结合自己所学的专业，读了许多诗词作品后对花草树木十分钟爱的表达。花草树木是大自然的灵物，人们把自己的丰富情感寄托在它们身上，托物言志，言志寄情，让人类高尚的精神意志和多种追求喜好在这些灵物的生长中显现传扬，过去是这样，以后仍然会这样。参考文献：
[1] 周汝昌，等.唐宋词鉴赏辞典[Z].上海辞书出版社，1988.
描写风的古诗篇7
一、读不懂：五个必看，读懂诗歌
看标题，标题是古诗词鉴赏的切入点，因为标题富含诸多信息，可以这样说，古诗词的标题是古诗词鉴赏的向导。如2015年新课标全国Ⅰ卷岑参的《发临洮将赴北亭留别》，从标题便知这首诗表达的是边塞送别之情，另外，标题还能直接表达古诗词的写作场景、写作对象等。
看作者，“知人论世”是理解和欣赏古诗词的重要方法，“知人”就要了解诗人的思想性格、生活经历、风格流派及其创作的时代背景、目的，“论世”必须注意诗人的遭遇、境况，诗人所处朝代的国势、朝***等方面的问题。例如2016年新课标全国Ⅰ卷的《金陵望汉江》就体现了李白浪漫洒脱的风格和盛唐气象下暗藏的社会危机。
看关键词，古诗词中有一些能够帮助我们把握作品思想内容的字词，我们可以称之为情感关键词，阅读时抓住情感关键词，无疑对正确理解古诗词的情感内容起到事半功倍的效果。例如2013年新课标全国Ⅰ卷古诗词“酒徒一半取封侯，独去作江边渔父”（陆游《鹊桥仙》）里的“独”字意蕴深刻，那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯，而唯独那个昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，此时已经变成孤舟蓑笠翁了，表达诗人壮志未酬只能隐居的无奈。
看尾句，古诗词往往先写景叙事，后抒情明志，所以尾句通常有这样一些特点：卒章显志，升华主题，照应前文，以景结情等等。例如2012年新课标全国Ⅰ卷古诗词中的尾联“只应松自立，二不与君同”（修睦《落叶》）直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做落叶，随风飘荡，任意东西。
看注释，注释是古诗词鉴赏中最需要关注的内容，每一条注释都是出题人送给考生的珍贵礼物，因为注释与接下来的鉴赏试题往往会有一定的暗示作用。例如2016年新课标全国Ⅰ卷就对“今日任公子，沧浪罢钓竿”（李白《金陵望汉江》）作了注释，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇了。这条注对回答古诗词鉴赏的第2小题起到了重要的作用，诗人既歌颂了这个社会的祥和，又暗中的抒发了英雄无用武之地的遗憾。
二、说不清：掌握技巧，理清思路
例如2016年新课标全国Ⅰ卷古诗词鉴赏的第1小题是“诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？”有些考生在回答“写作用意”时把比喻、夸张、用典、间接抒情都写上去了，这是不可能得分的。“用意”应着眼与这四句与下文或与全诗的关系，答出为下文蓄势、做铺垫，或烘托、渲染都可以。
2014年新课标全国Ⅰ卷古诗词鉴赏的第1小题是“词上半阕的景物描写对全词的感情抒l起了什么作用？请结合内容分析。”这个题目跟2016年的题目很相似，也是考查诗歌的表达技巧。
表达技巧是研究古诗词怎样写的问题，这是一个比较大的概念，在古诗词鉴赏复习课上，我们教师要帮助学生分类整理古诗词的表达技巧，每一种技巧设置几个例句让学生熟识理解，那么在考试遇到类似诗句的时候学生才会举一反三。
三、答不全：研究题干，规范作答
经过一年的训练，大部分高三学生基本能读懂古诗词，但是高考场上得分依旧不理想，究其原因，一是不明回答方向，看到了题目却未理解题旨；二是不明答题要点，看到了显性要求却未理解隐性提示；三是不分答题要点，答案文字繁多条理不清。
【例题】（2016高考语文新课标I卷）诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6分）
这个题总共有两问，每问3分，第一问答案应该包括“画面描述”和“概括景象”两方面，“画面描述”2分，“概括景象”1分，很多考生或只是概括，或只是描述，有的考生描述还不全面，所以就算读懂了诗歌写出来的答案也不能得满分；第二问答案应该包括对“用意的揭示”和“具体解说”两部分，“用意揭示”2分，“具体解说”1分，“用意”应着眼于这四句与下文或与全诗的关系，答出为下文蓄势，或烘托、渲染氛围等等都是2分，有些同学洋洋洒洒写了很多文字，但是不会运用术语，所以也得不到分，“具体解说”也要紧扣下面的诗句分析，切忌堆砌一些词语而没有答到点上。
描写风的古诗篇8
考场上不但要保持自己稳定的心态之外，还必须有科学的策略、合理的方法、规范的格式。那么高考语文答题技巧有哪些?那么接下来给大家分享一些关于高考语文诗歌答题技巧，希望对大家有所帮助。
高考语文诗歌答题技巧一、古诗鉴赏离不开三个问题
一是写什么?(内容)、二是怎样写的?(方法)三是为什么写的?(主题)
读懂古诗的写法，就能快速有效的答题。
二、答题方法
1、捕捉信息
把握诗歌基本信息的要素
(1)诗歌的吟咏对象及特点
对象就是人、事、物、景。
(2)、作者借助吟咏对象所表达的情感和道理。
(3)、作者表现吟咏对象及抒情言志所运用的表达技巧。(列清单)
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
表面是闲，实际是烦。抒发的是屋内寂寞、无聊的情感。
“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”
列清单：
时间、地点、人物、
事件：闻笛----折柳----故园情。
情感：(故园情)思乡怀远之情。
技巧：接物抒情。
列举古诗的清单，可操作性强，但应注意：所列举的信息要紧扣题中所问，要起到为解题提供分析材料的作用。
三、抓住关键词语
如何捕捉有效信息，方法是抓关键词语。什么是关健词语?
诗中的名词(写景、写物、写人)，有时还得注意名词前的修饰语，弄清它写了什么。
动词、形容词、能反映诗人辛勤的形容词。
秋词 张籍
“洛阳城里见秋风、欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”
试析此诗写了生活中那个“寻常”的细节?表现了他什么样的情感?
“开”字，动词。表达了诗人什么情感?又打开信封，这样一个细节：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。
见秋风起，从而引起对家乡的无限深切思念，所以又打开信封补写。又要补写，是应为有说不尽的思念的话。
征人怨、柳中庸
“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”
1、为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。
2、诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请做简要赏析。
找出名词，分类：金河、玉关、黑山，地名，边塞的地名。物名：马策、刀环、青冢，黑山。动词：贵、绕、诗题：怨、
地名、物名都有边塞特征。怨是表达征人心情的动词。
(1)写了征人戍边生活，所以说是一首边塞诗。
(2)第一句“怨”、年年调动频繁，第二句怨天天练兵辛苦，第三句怨天气寒冷，第四句怨景色单调。通篇虽无怨字，却句句有怨情。
看标题，把握情感。
四、如何鉴赏?鉴赏：内容，形象、表达技巧、评价思想内容和作者的观点态度。
语言、技巧
用了什么语言、技巧，表达了什么，表达了什么形象，抒发了什么情感。
归纳、梳理出相应的解题思路。
第一种模式 分析意象、意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：
①描绘诗中展现的***景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例：
绝句二首(其一) 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注?此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景***(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
高考语文诗歌鉴赏两种模型一、分析意象、意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
解答分析：这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
答题步骤：
①描绘诗中展现的***景画面。并准确概括考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
答题示例：
绝句二首(其一) 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注?此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景***(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
二、分析技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表达技巧?
提问变体：请分析这首诗的表现手法(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?
答题步骤：
(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：
早行 陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法?有何效果?
答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗;“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。
语文诗歌鉴赏基础内容一、注意诗歌中有固定含义的意象：
⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信),月亮(思乡或团圆),鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感),寒蝉(悲凉),柳(喻离别留念或代故乡),芳草(离愁别恨),鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”,指旅途艰辛或离愁别绪),南浦(送别之地),芭蕉(离情别绪),燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁,或传书叙离情或游子漂泊),关山(思家),长亭短亭(送别),阳关曲(送别的歌声).
⒉情爱类：莲(音同“怜”表达爱情),红豆(男女爱情或友谊),红叶(传情之物).
⒊人格类：菊花(清高),梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操),
⒋悲情类：梧桐(象征悲凉),乌鸦(衰败荒凉),杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归),碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭),猿(悲伤).
⒌其它类：昆山玉(人才),折桂(科举及第),采薇(隐居生活),南冠(囚犯),柳营(***营).东篱(高雅,洁身自好)
二、诗歌就题材(内容)的不同,可分以下10类,据此可了解诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰,今不如昔;或渴望像古人一样建功立业.(写古迹古人,多用典故)
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感,而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中.(常有松、竹、梅等意象)
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志;或征夫思家的思念;或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝.
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦;或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁.(常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写
⑸送别留念诗：或表达别时留恋;或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励.
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好,表达对世俗与现实的不满、向往宁静平和的归隐思想,或表达自己遗世***,保持节操品性的情怀.
⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山.
⑻闺怨闺愁诗：或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶.(我们认为不会考,但是课本中有,我们还是要了解一点.)
三、写作手法(技巧)是一个十分宽泛的概念,大致包括4类：
第一种：描写景物的方法：
⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写,虚写(想象联想)与实写;
⒉运用修辞手法：比喻对比夸张比拟)(高考常考)借代双关反问设问、反问、互文;
3.运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故(高考常考)象征、铺陈,白描.
4.从景物的动静角度来写：动景静景结合,或以动写静,以静写动;(高考常考)
5.从观察的层次来写：远看与近观结合,仰视平视与俯视结合;空间的上下结合,高低结合.
⒍从调动感觉的角度来写：视觉(形和色),听觉(声),嗅觉(气味),味觉,触觉;或通感.
第二种：描写人物的方法
⒈从直接与间接的角度看,方法有：正面和侧面描写,虚写(想象联想)与实写;
2.运用具体描段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写
⒊运用修辞手法来写人：比喻对比夸张比拟借代双关反问设问、反问、反语;
⒋运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托象征、铺陈,白描.
第三种：抒情方式
1、直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒发情感
2、间接抒情：托物言志(寓理),借古讽今,用典抒情,借景抒情、寓情于景、(高考常考)
第四种：结构(构篇)方式
描写风的古诗篇9
一、引导初中生从古文中感受艺术美
古文能流传下来，一个重要的因素是艺术感染力极强。虽然不像现代文一样明明白白地体现艺术美，但是细细品味，处处是艺术的闪光点。
较常出现在初中语文教材中的有（一）互文。指上下文中相关词语互有省略，而意义上互为互补，从而使文辞简洁精炼。如王昌龄的《出塞》诗：“秦时明月汉时关”，等于说“秦汉时的明月，秦汉时的边关”。《木兰诗》中“将***百战死，壮士十年归”，意思是“将士们身经百战，有的战死沙场，有的多年后重返故乡”。(二)类比。如《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”通过类比， 体现陋室不陋，主人品德高尚 。（三）对比。如《伤仲永》中通过前后判若两人的对比，阐述天才与勤奋的重要。（四）描写。如《陌上桑》中大篇幅写罗敷，正面描写的有：“日出东南隅，照我秦氏楼 。秦氏有好女，自名为罗敷。……头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”侧面描写的有：“行者见罗敷 ……。少年见罗敷…… 耕着……锄者……，来归相怨怒，但坐观罗敷。”通过正、侧面描写，一个美丽、勤劳的村姑形象跃然纸上。又如《口技》中得场面描写，生动、形象、细腻，颇具特色。先是全面描写，“会宾客大宴”，然后是典型的特镜头，“于厅事之东北角，施八尺屏障……无敢哗着”，“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，……”。把表演者的技术描写得出神入化。如马致远《天净沙-秋思》的景物描写，短短几句话把动人的情景刻画入微。“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人”，渲染出萧瑟、荒凉、孤寂的意境，表达了游子思乡、漂泊的凄苦。（五）对偶。律诗中较常出现对偶，句式工整、字数相等、平仄对应，而且很多成了名句，堪称是古诗文中一绝。如王湾《次北固山下》诗：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”李白《渡荆门送别》诗：“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”
这些常见的古文艺术美，在教学中多一份引导，让学生感受其中之美，有香远益清的感觉，同时有助于学生破解写作中遇到的一些困惑。
二、引导初中生从古文中感受自然美
在古文中，描写祖国大好河山，壮丽雄浑的词句俯拾皆是。引导学生感受其中，如临其境，妙趣横生。如郦道元的《三峡》中写三峡“春冬之时，素湍绿潭，回清倒影”，“夏水襄陵，沿溯阻绝，…… 朝发白帝，暮到江陵虽乘奔御风，不以疾也”，把三峡描绘得惟妙惟肖，吸引着读者渴望前往一睹为快。陶渊明的《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”写出了悠然自在的田园风光，表达了淡泊名利、超脱尘世的舒适之情。岑参的《白雪歌送武判官归京》诗：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”写出了雪后美景，特别一个“忽”字，显示出边塞气象变化的神奇，表达出诗人赏雪的喜悦！
三、引导初中生从古文中感受人性美
人性本是美的。古人很看重人性的美，在词句中时有渗透。杜甫诗：“会当凌绝顶，一览众山小”，写出了诗人志向远大，积极向上的情怀。曹操《观沧海》诗：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”。写出了诗人博大的胸怀，气吞山河的壮志与自豪。这些诗句讲授时与社会上消极、厌世、狭隘的现象联系起来，引导学生把目光朝向远方，志存高远。
《乐府诗集》《上邪》中写到：
“上邪！我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为之竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝！”
写出了古人对爱的忠贞，与社会上朝秦暮楚的现象形成鲜明的对比，亦可借此培养学生健康的情爱观。
引导初中生从古文中感受社会美
古文中有一类文辞是宣扬普遍性的社会美。这种美看似是个体的表现，其实是中华名族文化中大爱的综合显现，激励着一代代的中华儿女为国、为民族奉献青春，美垂千古。
杜甫诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足”，写出了诗人博大的胸怀，无私、忘我的美德。苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”，抒发了对亲人的思念与美好的祝愿。王安石诗“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”，指出站得高才能望得远的道理。这与现代人提倡厚积薄发，挑战自我，战胜自我如出一辙。刘禹锡诗“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，指出新事物代替旧事物。引导学生只有发展才不会落后，珍惜今天，勇于进取。
王维《杂诗》：
“君自故乡来，
应知故乡事。
来日绮窗前，
寒梅着花未。”
描写风的古诗篇10
关键词：赏析；延伸；底蕴
小学语文新课标在第一学段就阅读提出了读诗歌要“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”的要求。中国古典文化的重要组成部分就是古诗词，而在小学课文中选取的古诗词只是古诗词海洋中的沧海一粟。如何在教学中将课内的古诗词向课外延伸，增加学生的古诗词积淀，并使其从中理解、体会到古诗词的美，是笔者一直思考的问题。在平时的教学实践中，笔者尝试从以下几个方面让学生进行课外古诗的阅读赏析。
一、景物延伸，内化美感
小学阶段的学生由于知识经验的限制，对于古诗词中描写的美丽景物没有形象直观的认识，因此，笔者首先从学生较为喜欢的美景入手，除了欣赏教材上描写的景物外，还给学生补充了大量的同类古诗词。比如说：在学《春日》时，诗中写到：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新；等闲识得东风面，万紫千红总是春。”意思是说：春天总是让人陶醉。黄澄澄的迎春花、粉红色的桃花、紫红色的紫荆、淡白色的梨花、鲜红的海棠花、开满山野的杜鹃花等，真是春色满园关不住。笔者又给学生补充了唐朝杜审言的诗歌《和晋陵陆丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”意思是彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。这些都是描写春天美丽景色的。学生从大量的课外诗词中，品味到了古人描写春景语言的凝练与优美，受到了美的熏陶。为了提高学生的理解能力，笔者还让学生将自己从所有古诗中看到的春色用自己的话语描述出来，深化了理解，丰富了学生的语言。
二、作者延伸，开阔视野
小学语文教材中所选的古诗词多是著名诗人的作品，这些诗人中，有浪漫主义、诗风豪放、不拘一格的李白，有现实主义、诗风严谨、忧国忧民的杜甫，还有爱国主义、情感内敛的陆游以及边塞诗人王昌龄……因此，笔者抓住作者这一素材进行拓展延伸，开阔学生的视野，激发学生学习古诗词、了解诗人的兴趣。学过王昌龄的《出塞》之后，又给学生补充了《从***行》，让学生切实体会到一位边塞诗人对边塞官兵的感情以及对于战争的思考和忧虑；在学了李白的《静夜思》之后，补充了《古朗月行》《月下独酌》《宣州谢楼饯别校书叔云》等名篇，学生在朗诵、赏析的过程中，感受到李白豪放、浪漫、放荡不羁的诗风；学习了陆游的《示儿》，引入了《剑门道中遇微雨》、《枕上做》……陆游忧国忧民的情怀跃然于心。学生对诗人的诗风有了了解，也就非常好奇地想进一步了解诗人，激发了学生赏析古诗的兴趣。
三、内容延伸，深化理解
中国的古诗词很多内容都是相似的，如：对国家命运和人民疾苦的关切，对统治阶级残暴、贪婪的抨击，对祖国大好河山的赞美以及离家思乡的愁绪等。我们在进行课外古诗词赏析探索的时候，将教材中的此类内容延伸到课外，将当时相同的时代背景展现在学生面前，打通了时间和空间的距离，轻松地化解了难题，学生透彻地理解了诗歌的内容。比如说，学过李白的《望庐山瀑布》之后，学生又赏析了杜甫的《登高》、王维的《使至塞上》、王之涣的《凉州词》等，美好的景物给学生留下了深刻的印象，也大大激发了学生的爱国情感。
四、品读延伸，感受诗情
“没有朗朗的读书声，语文课堂将失去活力”，因此，学生在教师引导下进入情景，在多种形式的读中，揣摩、体会诗句所承载的知识、情感、文化，从而表现出对语言本体的学习，而不拘泥于教材。以教材为载体，以“读―思―悟―读”为基本学习活动程序，让学生通过不同的朗读感悟，使学习程序螺旋式重现、上升，使他们深刻地领悟诗意，并促使其语文素养（朗读水平、表达能力）得到提升，从而养成读书的好习惯：不动笔墨不读书。
五、激发延伸，迸发创造力
新课标把“对写话有兴趣，写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识与感想”作为写作目标的第一要求。“兴趣、想象、感想”将学生作为一个***的有鲜明个性、有自的学习主体来定位的。在古诗阅读教学中渗透作文教学也值得一试。
以《村居》为例：（1）绘画比赛。画春天，也可画想象中的春天。（2）音乐比赛。关于春天的歌曲演唱、乐器演奏、舞蹈。（3）词语接龙比赛。目的在于激励学生课外阅读与积累。（4）朗诵或是演讲比赛。（5）写作比赛。