学文网我与经典篇1
我家有五口人：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我，我们都很喜欢经典。
小时候，妈妈就喜欢把我抱在怀里，教我学经典的童谣，如：《小燕子》?《蜗牛与黄鹂鸟》?《采蘑菇的小姑娘》……这些童谣都是我的最爱，妈妈唱一句，我就跟着妈妈唱一句。这些童谣既好背又有节奏，让我走进了文学的殿堂。这些童谣深深地刻在我的脑海里。直到现在六年级快要开学了，我还能很熟练地背出来呢!
爸爸喜欢唱歌，尤其是那些经典的老歌。爸爸唱起来可“好听”了。星期六和星期天，爸爸就会把那些经典老歌的碟片放进音响里，跟着音乐一边唱一边跳，可有意思了。就像上一次，爸爸把音响开得很大，让我都没法儿写作业了，我让爸爸把声音开小一点，他死活不肯，对我说：“你懂什么呀！这叫做享受，享受懂吗?作业明天再写不可以吗?再说，你听这经典老歌多好听呀，来坐这儿椅子上，陪爸爸一起听。”父命难违，我也只好坐那儿陪爸爸一起听音乐了。我边听音乐边想，爸爸为什么那么爱听这些经典老歌。时间一分一秒地过去了，我听着听着，也感觉心里舒服多了，自己就像走在那一望无际的大草原上，呼吸着新鲜的空气。这回我知道爸爸为什么爱听经典老歌了，因为歌能使人的心情舒畅，忘掉一切烦恼，久久地沉醉在音乐之中，听经典老歌更能深刻体会到。
妈妈经常会带我去“南通书城”看书或购书，妈妈每一次都让我看《钢铁是怎样炼成的》这本经典的书，说，这本书能让我知道作者保尔的故事，知道“钢铁”是怎样炼成的。我也每一次都看，果然这本书让我看到了保尔身上那惊人的顽强毅力?高度的***治热忱和忘我的劳动精神，我十分敬佩他。
我与经典篇2
——— 读海伦凯勒的经典话语有感
I and ciassics have the appointment.我与经典有约，今日，我打开封锁的现代大门，潜入生不可测的海底世界；翻过艰难险阻的崇山峻岭；飞向变化多端的云之国；遁入坚硬无比的土地深层;可都一无所获，最后，我来到书店想挖地三尺，没想到刚拿在手中的那本书就是——《假如给我三天光明》。
秋天，叶子落了，这时忙碌的人们注意到了落叶。因为落叶代表着生命的死亡，让人们感到了时间的流逝，一去不复返。好像这小小随风飘荡的落叶正上演着你自身的写照。不是吗？当人们往往在岁岁的深秋时才注意时间的流逝。而那生命的绿树苍绿如水时，却被人们忽略了.我们正在努力学习的大好时光中，千万不要少壮不努力，老大徒伤悲。我们要以海伦为榜样，要把今天当成最后一天，要在有限的生命中去学无限的知识，哪怕是一分钟，都会让你感受到生活的美好。否则，到了生命的终点，才后悔莫及！
“虽然我无法像旁人一样走在宽广平坦的大路上；但崎岖不平、甚至满地?棘的小路一样是路。只要有路，我就一定要走，苦一点无所谓，因为我有决心！”海伦的那一句句经典而又震撼人心的话语时常浮现在我的脑海中，让我在生活中体会到:天生我材必有用，维纳斯的断臂给人以无限想象的空间,比完整更让人产生美感。圆明园的残垣断壁是一种缺陷美,一种体现悲壮之歌的美。悲剧以惨痛的结局和悲痛的色彩贯通一身,它比喜剧更能打动人心,比喜剧更引人深省。残疾人运动员也是一种缺陷美,一种体现生命之顽强的美。海伦的教诲使我在学习上积极进取,展现自己的学习之美;在兴趣上,发挥所长,张扬个性,展现自己的特长之美;在同学之间,友善、和睦相处,在交流中展现自己的心灵之美……
身体残疾但心灵坚强的人，是世界最值得敬佩的人物之一。他们不屈的表现，不仅是残疾儿童的模范，连身心健康的人也应效法。有人说生命是无价的；因为生命得来不易，一旦失去了也永不回头，所以我们珍惜它。也有人说生命是有价的；因为生命的价值，是决定于拥有那个生命的主人一生的作为。在这本书中，你会看到一个可敬的例子──她并没有因为身体的残疾而漠视生命，反而笑着面对生活中的挫折和困难，释放出无限的毅力和勇气，使生命散发出永恒的光辉。
“在这个世界上，我不明白的事物还多得很呢！既然我不如?e人有健全的视力和听力，我得加倍地努力才行呀！”在今日社会里，有很多对自己失去信心的人，他们大多数是认为自己的能力比?e人差，认为自己比不上?e人，所以渐渐丧失信心，造成自卑。非也！这时，残疾人就要以海伦为榜样，学习她面对厄运不低头的精神。俗话说得好：勤能补拙，只要你肯努力，不管你是否身心健全，都是组成这个社会的重要角色，都是这个社会独一无二的生命体，所以不管你在这社会中是光鲜亮丽的人，或是默默无名的人，都必须好好地饰演自己的角色，肯定自己的能力。
我与经典篇3
经典的诗歌常常带着我“游览”祖国的大好河山。读了《望庐山瀑布》，顿时，我的眼前闪现出了这样的场景：远处一条白色的瀑布垂挂在山间，走近一看，水流冲击在石头上，溅起一颗颗晶莹剔透的“珍珠”，那声响仿佛是大自然在豪放地歌唱。读罢《回乡偶书》，我“看见”了贺知章先生从小背着书包，外出求学的模样。几十年过去了，当白发苍苍的他回到阔别已久的家乡时，一群天真烂漫的孩子围绕在他身边，嘻嘻哈哈地笑着问：“老人家，你是从哪里来的呀？到这里来干什么呢？”这不禁使他感慨万千呀！
经典的故事让我学会了怎样做人。读了三字经中的“融四岁，能让梨”书中对孔融赞不绝口，我不仅被孔融的行为深深地打动了，孔融还教会了我做好事呢。
那是今年端午节的时候，我和妈妈正在逛三新百货商场，当我们选好东西来到收银处，那里已经排起了长龙。在经过了十多分钟的等待后，终于到我们了，这时，从后面传来一个宝宝凄沥的哭声，我循声望去，只见那个宝宝哭得胀红了脸，而那位妈妈更是焦急万分。忽然，我的脑海里闪过三字经中的“融四岁，能让梨”。便用乞求的眼神望着妈妈，心里默默地说着：“妈妈，那个宝宝哭得很伤心，那位妈妈也很着急，我想与她们换换位置，可以吗？”妈妈啥也没说，笑眯眯地朝我点点头，并示意我去让那位阿姨到前面来。就这样，我和妈妈又回到后面，重新排队等候。看着那位阿姨感激的目光和妈妈对我赞许的目光，我的心里甜滋滋的。
我与经典篇4
我家有五口人：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我，我们都很喜欢经典。
小时候，妈妈就喜欢把我抱在怀里，教我学经典的童谣，如：《小燕子》?《蜗牛与黄鹂鸟》?《采蘑菇的小姑娘》……这些童谣都是我的最爱，妈妈唱一句，我就跟着妈妈唱一句。这些童谣既好背又有节奏，让我走进了文学的殿堂。这些童谣深深地刻在我的脑海里。直到现在六年级快要开学了，我还能很熟练地背出来呢!
爸爸喜欢唱歌，尤其是那些经典的老歌。爸爸唱起来可“好听”了。星期六和星期天，爸爸就会把那些经典老歌的碟片放进音响里，跟着音乐一边唱一边跳，可有意思了。就像上一次，爸爸把音响开得很大，让我都没法儿写作业了，我让爸爸把声音开小一点，他死活不肯，对我说：“你懂什么呀！这叫做享受，享受懂吗?作业明天再写不可以吗?再说，你听这经典老歌多好听呀，来坐这儿椅子上，陪爸爸一起听。”父命难违，我也只好坐那儿陪爸爸一起听音乐了。我边听音乐边想，爸爸为什么那么爱听这些经典老歌。时间一分一秒地过去了，我听着听着，也感觉心里舒服多了，自己就像走在那一望无际的大草原上，呼吸着新鲜的空气。这回我知道爸爸为什么爱听经典老歌了，因为歌能使人的心情舒畅，忘掉一切烦恼，久久地沉醉在音乐之中，听经典老歌更能深刻体会到。
妈妈经常会带我去“南通书城”看书或购书，妈妈每一次都让我看《钢铁是怎样炼成的》这本经典的书，说，这本书能让我知道作者保尔的故事，知道“钢铁”是怎样炼成的。我也每一次都看，果然这本书让我看到了保尔身上那惊人的顽强毅力?高度的***治热忱和忘我的劳动精神，我十分敬佩他。
我与经典篇5
——读《假如给我三天光明》有感
常熟市谢桥中心小学六（4）班 刘凯
指导：黄惠娟 邮编：215523
今天我读完了《假如给我三天光明》，读完后深受启发……
海伦·凯勒是个不屈不挠的人，无论做什么事情都认真对待，虽然他是个盲聋哑人，但是她不懈努力，不断地学习，努力去摸索，学会了说话，学到各种各样的知识，成为一个知识渊博的人才。可想而知，一个只能靠老师的嘴唇的颤动，以此体会怎样发出声音；用自己的双手去摸，一心好学，如饥似渴，就连她的小指头都摸出了血来，工夫不负有心人，最后她以优异的成绩考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院，她真是残疾人的骄傲，是全人类学习的榜样。
我与经典篇6
在大李老师的倡导下，我们从学前班起就开始熟读经典诗文《论语》、《弟子规》、《笠翁对韵》。这些经典诗文每天我们都要用手指着读和背诵，这让我认识了好多繁体字和多音字；还知道了中国人从古时起，就有和好的美德和卫生习惯。《弟子规》里教会我要孝敬父母，尊敬老人，爱护幼小……“便溺回 ?净手”就是告诉我们上完厕所和吃饭前都要洗手。
一年级我顺利的进入了学校的“经典诵读班”。通过《元日》、《春日》、《春晓》等描写春天的古诗；夏天的《小池》；秋天的《菊花》；冬天的《松》和《梅花》……让我知道了：春夏秋冬四季的风景还可以这样描写的。
随着年龄的增长，年级的升高。我看的古诗文也越来越多，对他们的认识和了解又有了新的发现。在周老师的严厉教导下，每天我都必需背一首《读读写写》上的古诗。有时背不出来，就会的到她的耐心教导，知道我背出来为止。慢慢地我对这些古诗有了感觉，在周老师的帮助下，我也象古人一样学会了作诗：
《 痴 书 》
书 丛 堆 室 似 孔 家，
阅 遍 书 海 废 寝 室。
不 是 玩 中 偏 爱 书，
我与经典篇7
有一天，外婆看着我背诗词，外婆要去买东西，我暗自高兴，心想：哈哈，外婆出去我就可以玩了，真是个好机会。外婆走了，我迫不及待地把门关上，出去玩了。傍晚我回到家中，看见外婆脸色不好，就知道自己犯了大错。外婆严肃地说：“今天把这几首背出来才能睡觉。”我乐极生悲，黄豆般的泪珠不停地滴落，可外婆一点也不怜惜。我真后悔中午偷跑出去玩。含着泪花，我在外婆严厉的目光中背完了那几首古诗，心里真是对古诗厌烦得要命。
到了上学的年龄了，我看到每一册书上都会有两三首古诗，而且有时候在试卷上和课外的题目都会有。顿时我醒悟了，明白了外婆为何在小时候就让我学习古诗词，我真感谢她。
渐渐地，我知道的古诗词越来越多了，后来我发现每一首诗的最后一个自都是押韵的，例如“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗“光”、“霜”、“乡”的最后一个韵母都是“ɑńɡ”，掌握了这一点，我发现背古诗就容易多了。
我与经典篇8
【关键词】经典 借鉴 发展 创作
引言
在人类艺术发展史上，每一个时代都有彪炳史册的经典。经典的光芒普照四方、经典的影响持久恒远。面对经典我们发现，传世经典都是在前人经典的基础之上形成的！孔子曰：“三人行、必有我师焉。”这是在强调人自身，要不断的吸取别家的优点，来弥补自己的不足从而提升自己。”因为人不能“生而知之”，必须要从前人那里吸取精华。同时更证明了，要发展就必须在一定的规范框架中、不断创新和跨越的伟大真理。因此舞蹈创作不能闭门造车，“应该通过借鉴和学习舞蹈、音乐及生活中各领域的经典进行创作”通过学***典，我们不仅能吸取精华，而且还能避免重复。这样我们才能够将经典为我所用，创作出符合时代要求、社会要求、观众要求的新的经典！在经典之上创造新的更具典型的经典。
一、如何借鉴经典服务于“我”的创作
（一）主动借鉴
在创作中要不拘一格，大胆向不同方面借鉴经典。首先看看老一辈舞蹈家编排的，以歌颂抗日将士，英勇斗争为主题且活跃于抗日根据地的群众性舞蹈――新秧歌。这也是我们舞蹈工作者向民间、向人民学习的成果。表演者身着简朴的衣服，耳挂着陕北高原的大红辣椒，腰系红绸，吸收了陕北秧歌载歌载舞的民间特点。用“高跷”、“旱船”、“小车”、“舞狮”等节目形式，反映现实斗争和工农兵的情感，该舞蹈演出后，深受边区人民所喜爱。由以上看来，老一辈舞蹈家已经使用了“主动借鉴”，为了编排符合那个时代气息作品，又具有艺术性，而主动借鉴了陕北高原的民间舞元素。并且作品最后，所取得的效果还具有一定历史意义。在编舞中，不光可以，从地域文化、民俗上借鉴，还可以从历史文化方面入手，例如奥运会开幕式的节目《击缶而歌》身型主要采用了中国的太极、古典舞的气韵，吟诵着“有朋自远方来，不亦乐乎”。还借鉴了山西做刀削面的形体动作，作为舞蹈元素加以编排。这样的借鉴，完全为了节目而服务，在高度的融合后产生的效果对整个节目的质量有很好的提升！[1]
（二）被动借鉴
经典――是前人不断经验的集合，是经过历史长期的检验保留下来的、是被广大人民群众所喜闻乐见的，更是一个留给我们的有框架的平台、一个可行的典范。在舞蹈创作之前，必须要首先大量的学习、观摩舞蹈经典，明白其特点和规范。古人云：“磨刀不误砍柴工。”所以我国的舞蹈教学体系，才会开设那么多的传统训练组合（芭蕾古典民间），例如；北京舞蹈学院的民间舞、蒙古舞单元的课程设置，（男班）第一节；体态动律训练。第二节；马姿训练。第三节；肩部训练。第四节；腕部训练。第五节；臂部训练。第六节；胸背与弹拨手训练。第七节；马步训练。第八节；筷子训练。传统组合一；硬腕组合。传统组合二；轻骑组合。传统组合三；弹拔手组合。传统组合四；摔跤组合。[2]通过以上循序渐进的学习，我们才能知道，蒙古族舞蹈的特点是热情奔放，风格独特，节奏明快，语汇新颖。动作多有抖肩、拉臂、柔臂、翻腕。男子的舞姿造型挺拔大气豪迈，步伐轻捷洒脱灵动。系统的学习了前人的经典之后，我们才能在规范之下进行创作。通过北京舞蹈学院的课程设计，我们可以看到，在中国最具权威的舞蹈教育机构，对传统经典的态度！我们更应该将经典学习理解透彻！打好基础、了解好平台之后，才能创作出好作品。
二、借鉴经典与创新的关系
（一）继承与发展
继承与发展的关系是相辅相成的，舞蹈的发展正是在前辈巨人的肩膀上，不断的努力的结果。正视经典，不管是对历史负责，还是对未来负责的任何舞蹈，都应保有自己的经典特色，保护自己的文化遗产。尽管这个经典在一定时期和一定范围内，引导、规划和束缚着事物的发展，但是经典是宝贵的物质和精神财富，是文化的积累，是为发展所创建的不可或缺的平台。所以我们要加强对传统经典的研究、整理，从中吸取精髓，使之符合时代的需求与发展。在此基础上通过创作使之成为新的经典，并为后人的创作提供更好的平台。当前中国的古典舞、民间舞、芭蕾舞和现代舞，相互之间都有借鉴和吸收。一方面，民间舞、古典舞在有意识地学习运用西方舞蹈尤其是现代舞的创作理念、思维方式和形式技法；另一方面，芭蕾舞、现代舞又接收着中国文化的强力渗透和改造。今天中国舞台上的舞蹈，就像中国的太极***。运用“借鉴经典”这种方法是为了在“经典”这个平台之上进行创作、提升超越，但前提是不能破坏“经典”这个平台。借鉴经典，是为作品的中心思想服务的，所以我们在借鉴经典的过程中要注意不能为了借鉴经典而借鉴经典，这样就是失去了借鉴的意义。借鉴经典从本质看是工具、是方法，而不能成为作品的主体。
（二）鉴赏与排斥
齐白石先生说过：“学我者生，似我者死”。这句话告诉我们好的东西我们不光要学习，而且要把它变成自己的东西，要有拿来主义，但更要发扬光大。我们要学习别人的先进经验，办事方法，但在运用中要实事求是，具体问题具体分析。传统是你手中的钥匙，用了它你可以打开探索现实的大门。要记住借鉴经典不等于抄袭经典！成功的借鉴是在经典之上升华出新的经典。借鉴经典也要排斥经典，借鉴经典并不一定必须使用，借鉴经典使我们了解经典，知道什么是已经存在的。避免做无用的重复劳动，激励我们另辟蹊径创造经典。艺术属于美学，美学属于哲学，从哲学的角度说经典艺术的创作生命是跳动着的时代精神，体现时代精神是马克思主义的一条美学原则。在唯物主义的思想指导下我们应该在艺术创作中时刻保持与时俱进的科学发展观，在创作中时刻注意时代性！淘汰过去不断创新。
结语
学习与弘扬艺术经典，是催生新的艺术精品，不断涌现新的艺术经典的重要保证。每个时代均需要诞生自身的艺术经典，它既是该时代艺术发展高度的表征，同时又是对于人类艺术的贡献。但无论何时，新的艺术经典只有在继承传统经典的基础上，才能完美呈现在世人面前。没有传统经典的滋润与哺育，就不会出现新的艺术经典的超越。加强艺术经典意识，高扬艺术经典的精神，以及经典艺术的导引，从而创造出具有较高价值的经典艺术精品。只要其艺术创造具有独特的历史与时代性意义，其艺术内涵与形式均具有特别突出的价值，便可以与历史上的所有经典艺术一样，呈现于人类艺术经典的长廊。经典指引人们开拓创新，在既有的典范、权威、规范之下建立新的艺术典范、权威、规范，通过上面的例子我们可以看出借鉴经典，在舞蹈创作中是非常有必要的！至于借鉴的方式、方法还有很多值得我们去学习研究发现！总而言之！通过借鉴经典可以对舞蹈创作者起到规范和引导的帮助作用。
参考文献：
我与经典篇9
经典有许多，如：弟子规、三字经、书法、国画等，但我却独钟情于古诗。中国传统古诗文化博大精深，古诗是传统文化园圃中最璀璨的一支奇葩。找在两千多年前，我我们的祖先就已经用诗歌来记录他们的生活，表达他们的思想和感情。
阅读，可以开阔视野，获取新知；阅读，可以跨越时空，纵横古今中外；阅读，还可以和圣贤对话，与经典同行。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”的确，取得作文高分的同学都有相同的诀窍——喜欢课外阅读经典。因为可以从阅读中学到一些好词佳句。如：在写作、日常生活中都可以运用到古诗，抒发自己的情感。
经典就似一位朋友！这位朋友会把我们带进世界文学的宝库，让我们阅览中华民族的经典，领略世界名篇的精彩。这位朋友会告诉我：经典是一席视觉盛宴，美味绝伦；经典是一曲雄伟浩大的交响乐，震天动地，歌颂人生；经典是一面皎洁的光芒灵镜，照射人生；经典是一把智慧钥匙，开启心灵。我们读经典，读人生，读社会，读智慧，让我们成为有知识、有道德、有智慧的人。经典是幻想天地的精彩，是世界儿童的欢歌，是祖先流淌亲情的甘露，是奔放浪漫的神话！让我们与圣人对话、与智慧对话、与经典对话。
我爱经典、愿经典与我同行，与我成长，与我飞翔！
的的五年级:绿色
我与经典篇10
>> 幼儿国学经典阅读教学的实践与思考 浅谈国学经典阅读在小学语文教学中的重要性 语文经典阅读教学研究 浅谈国学在小学语文阅读教学中的完美体现 小学语文教学中诵读国学经典的实践 小学语文阅读教学 高中语文古代经典文本阅读教学初探 初中语文经典阅读教学的尝试 小学经典名著阅读教学之探究 国学经典与语文教学 让国学经典融入语文教学 浅谈经典阅读教学 小学语文教育与国学传统初探 与国学道德经典同在 小学语文阅读教学情感教学 小学《品德与生活（社会）》与国学经典诵读活动的整合的实践与探索 国学经典引入小学语文教学的可行性研究 如何在小学语文教学中进行国学经典教育 浅析在小学语文教学中诵读国学经典方法 在小学语文教学中开展国学经典诵读活动探析 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 教育 > 小学语文阅读教学与国学经典 小学语文阅读教学与国学经典 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者： 郑素珍")
申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 【摘 要】国学经典承载了古代圣贤的思想与智慧，蕴含了中华民族博大精深的传统文化。近年来，我国的小学刮起了阵阵国学经典阅读的风潮。本研究在调查与实践的基础上，对小学国学经典阅读课程的开发提出几点建议。 【关键词】国学经典 小学语文 实证研究 【中***分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）21-0087-02
何谓“国学”？对于国学的定义可谓是众说纷纭，但目前学界比较认同的一个说法是：国学是以儒学为主体的中华传统文化与学术的总称。①所谓“国学经典”也就是说国学中最精华的、具有典范性的著作。国学经典承载了古代圣贤的思想与智慧，蕴含了中华民族博大精深的传统文化，对人才培养质量的提高起着重要的作用。
首先阅读国学经典可以传承中华民族的传统文化，我国的国学经典经过几千年的历史沉淀，蕴含着宝贵的精神财富和文化资源。从小学就引导学生进行国学经典的阅读，不仅可以让小学生认同我国的传统文化，感受其独特的魅力，还可以使小学生从中获取历史、人文知识，提高个人的修养，丰富自身的文化底蕴。其次阅读国学经典可以使小学生从小修身养德，立身做人。培养“人”是我国教育的根本目的，而国学经典在教育层面上体现的作用主要表现在修身做人上。如孔子的仁爱思想、老子的敬畏自然、孟子的“鱼与熊掌不可得兼”等圣贤的思想一直流传至今，它们不仅仅是我们为人处世的基本道德，也是我国宝贵的精神财富。
近年来，我国的中小学掀起了一阵阵“国学热”，诸多学校针对阅读国学经典开设了校本课程、创立国学经典阅读角等等。然而纵观“国学热”的背后，我们却不得不思考一个问题，国学经典阅读的数量增加了，可是小学生的语文能力在本质上得到提高了吗？小学生在阅读能力、阅读方法、阅读文本的选择上都存在着一些局限，学校应思考如何在本质上提高小学生的国学素养和语文素养。而作为教育者到底应该如何有效地帮助小学生阅读国学经典？本研究认为应将国学经典同小学教学有机地融合，从选择国学经典中合适的阅读内容、明确国学经典阅读课程的教学目标、改进国学经典阅读的阅读方式、明确国学经典阅读课程的实施办法这四个方面去努力。
一 选择国学经典中合适的阅读内容
2015年3月，本研究对小学生、学生家长以及小学教师进行了一次问卷调查。调查结果显示，大部分小学生不清楚何为国学经典，在阅读书目的选择方式上有63%的小学生表示“根据封面选择”。近三分之一的家长表示只是根据网上的推荐来给孩子挑选阅读书目。在针对老师的问卷中有一道开放式问题――“在开展国学经典阅读的教学中有碰到何种困难”，有很多老师提到国学经典博大精深、浩如烟海，如何选择和筛选合适的阅读书目很令他们苦恼。因此要想使小学生充分地、深入地了解国学经典的内涵，必须从选择合适小学生阅读的经典篇目开始。
选择合适的阅读内容首先要考虑到小学生所处的认知阶段、阅读能力以及语言学习水平，在繁多的国学经典中，最精华最具有价值的却不一定是最适合小学生读的。因此在篇目的选择上应该根据人的身心发展规律来编订，由浅及深、循序渐进。本研究在长期实践的基础上，针对不同学段的小学生制定了不同的国学经典阅读篇目，并提出相应的教学要求。低段一二年级的学生以阅读经典蒙书为主，例如《三字经》和《弟子规》等，它们兼具朗朗上口，易于诵读的特点。在教学中应配以富有童趣的解说，激发学生的学习兴趣。中段学生可以选择《论语》《千字文》和《孟子》。高年级段可选择《大学》《中庸》，引导他们将经典同实际相结合，感悟其中蕴含的思想与道理。
二 明确国学经典阅读课程的教学目标
调查研究发现，针对“学校是否有具体的国学经典阅读课程的实施方法或方案”这个问题，大部分教师的回答是否定的。对于课程的基本目标、基本理念、教学
模式等，大部分教师都表示不清楚。“我也不清楚如何系统地教授学生阅读国学经典，自己在国学上面的素养也十分有限，所以课上也只是安排学生自己阅读。”教师对于国学课程的展开是迷茫的，因此要使国学经典阅读课程真正地发挥作用，在解决教学内容的同时必须制定一套可行的、有效的实施方案，而第一步就是明确阅读课程的教学目标。低段年级学习内容是蒙学经典，低年级段学生的文字理解、阅读能力处于初级阶段，因此在这个阶段教学目标应该以诵读和识字为主，文化感悟、文义理解可作为其他教学目标。中段的小学生学习内容为《论语》《千字文》和《孟子》，处于这个年级段的小学生有了一定的文字基础和阅读能力，在文义的理解上也有了一定的发展。因此国学经典阅读的教学目标应在诵读、识字的基础上增设知识积累、理解文义和感悟文化。识字在这个阶段不再需要教师亲自教学，而由学生自行完成。文义理解应该是教学重点，但也不要求逐字逐句的深入剖析，而是重在理解文章大意。感悟国学经典中的文化应由学生在诵读和理解文义的基础上自主进行，而非教师刻意的行为。高年级段的学生通过积累在大脑中已经形成了一定的知识结构，识字和诵读已经不需要再加强调。在此基础上国学经典的教学应该注重文义理解和文化感悟，教学中注重两者的有机结合，深入挖掘文章背后博大精深的中国文化。
三 改进国学经典阅读的阅读方式
调查发现多数教师在指导小学生阅读国学经典时方法都比较呆板和形式。“我认为他们阅读国学经典之后会背诵就算完成目标了，至于其他的目标我认为无法去衡量。”是的，国学经典的学习离不开背诵，但是过于强调“背诵”反而会使阅读变得呆板、枯燥，降低学生的阅读兴趣。
教师可以在课堂教学中采用各种方法来激发学生对国学经典的兴趣，经典的阅读要深入浅出，寓教于乐。根据小学生的心理特点，教师可以把《三字经》编成有旋律的儿歌，还可以结合多媒体动画来讲授经典内容，也可以通过角色扮演等方式演绎国学中的一些经典故事等。对于一些晦涩难懂的国学经典，教师更不应该只强调学生的背诵，“授人以鱼，不如授人以渔”，教师应该在学生阅读的时候加以点拨和引导，让学生透过文字捕捉到国学经典作品中的情感魅力。
四 明确国学经典阅读课程的实施办法
调查发现有许多学校在实施国学经典阅读课程的时候，并没有一套系统的实施办法。“学校没有硬性规定什么时候开设课程，课业紧张的时候几乎不会想到要去监督小学生进行阅读，主要还是看他们的兴趣和自觉性。”没有系统的实施办法会使得课程开展效率低下。首先课程必须定时，苏悦在其研究中曾提到“逐日咀嚼法”，学生最好能每天都阅读国学经典，在潜移默化中对其背后的意义、文化有更进一步的理解。因此，学校必须安排每周一节阅读课程，结合语文课和晨读进行名句诵读赏析等活动。总之，每天保证有大约半小时时间来学习国学经典。每周一节的固定课，可以用来复习或者举行经典阅读活动。其次，必须要规定每个学习阶段的学习任务。本研究在小学实践的过程中，根据小学生的现实情况制定了每日任务卡、每周任务清单以及学期反馈表（由家长填写）。
特别需要强调的是，教师的个人素养是国学经典阅读课程实施效果的决定性因素，教师要想使国学经典阅读课程真正发挥其陶冶情操、提升文学修养、提高语文综合能力的作用，首先教师本人必须具有较高的国学专业知识素养，这是教师传道授业解惑的根本前提。在教学过程中，教师应该注重同学生的相互交流，了解学生在国学经典阅读中的需求及困难，实现师生之间的双向对话。除此之外，国学经典中本就包含许多道德要求以及为人处世的基本原则，教师的为人师表能成为学生国学学习的“助推器”。因此学校必须定时举行针对教师的培训会，提高教师自身的国学素养，探讨国学经典阅读课程在实施中遇到的问题，会上也可以请专业人员指导教师开展国学经典阅读课程等。
五 结束语