学文网弟子规教案第1篇
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。以下是和大家分享的弟子规说课教学案例参考资料，仅提供参考，对你有所帮助，欢迎你的阅读。
弟子规说课教学案例参考一
一、活动目标
1.学习《弟子规》中“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”四句，感受其语言的节奏感和韵律感。2.激发幼儿对经典诵读的兴趣。
二、活动准备：
故事：一个玩笑、抱憾终身;ppt课件。
三、活动过程
(一)复习导入(幼儿朗诵)
幼儿复习朗读已经学过的《弟子规》内容。
(二)学习“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”。
1故事引入：一个玩笑抱憾终身
2、播放课件，激发幼儿学习兴趣。
3.幼儿欣赏。
4.教师帮助幼儿理解本小节内容。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
三、幼儿学念“事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤”。
1.教师和幼儿一起读。
2.请幼儿轮流当小老师来领读。
3.打节奏读。
4.分组赛读。
四、巩固学习
师幼一起朗读学过的《弟子规》。
总叙
1、弟子规圣人训首孝悌次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝
3、父母呼应勿缓父母命行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听;做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑;
7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;
8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占为己有;如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心;
9、亲所好力为具亲所恶谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做;父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑;做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;
11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵;
12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善;劝导时要和颜悦色、态度诚恳;
13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝;父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过;纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;
14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全;要昼夜服侍，一时不离开父母床前;
15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居，戒酒戒肉;
16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
出则悌
17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了;
18、财物轻怨何生言语忍忿自泯
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包容忍让，忿怒自然消失;
19、或饮食或坐走长者先幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;
20、长呼人即代叫人不在己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告;如果那个人不在，前去转告;
21、称尊长勿呼名对尊长勿现能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名;在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能;
22、路遇长疾趋揖长无言退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好;长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去;
23、骑下马乘下车过犹待百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;
24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐
【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐;长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐;
25、尊长前声要低低不闻却非宜
【解释】在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清楚，也不合适;
26、进必趋退必迟问起对视勿移
【解释】到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望;
27、事诸父如事父事诸兄如事兄
【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
谨
28、朝起早夜眠迟老易至惜此时
【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，珍惜时光;
29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，马上洗手;
30、冠必正纽必结袜与履俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧;
31、置冠服有定位勿乱顿致污秽
【解释】放置衣服时，要有固定的位置;衣物不要乱放，避免造成脏乱;
32、衣贵洁不贵华上循份下称家
【解释】服装贵在整洁，不在华丽;穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称;
33、对饮食勿拣择食适可勿过则
【解释】对待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量;
弟子规说课教学案例参考二
教学目标：
1、让学生了解为什么要学习《弟子规》?
2、弟子规的大概内容是什么?
教学重点、难点：
1、为什么要学习《弟子规》
2、弟子规的内容是什么?
3、有余力，则学文
教学内容：
学习《弟子规》的总序
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
教学时数：
一课时
一、讲解题目：
1、《弟子规》――先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌??等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
2、老师念一句，学生重复一句。
3、老师念上句，学生念下句。
4、小组合作学习，比赛读
二、讲解内容：
弟子规――是(古代)小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。
圣人训――圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌――首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信――次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众――泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁――仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文――当你做好了以上的事情(具备了如上的品德)，如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。
小结：以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。1、教师讲一个故事：一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会!”客人愕然。
2、这个故事说明什么?(家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么?不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。)
3、他懂得做人的道理吗?，懂得怎么去做事情吗?
4、一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他会虚心向别人学习吗?
三、总结
为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣?自己原来哪些方面做的不够。
四、家庭作业：
弟子规教案第2篇
《弟子规》是清代影响较大的行为规范性的启蒙教材，它将为人处世的人生哲理具体化、规范化，与我们的日常生活紧密相连。学习《弟子规》，践行《弟子规》，对帮助幼儿建立正确的价值观、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等，有着良好的现实意义，同时对家庭和谐、社会风气净化等也具有导向作用。
二、 研究价值
（1）将《弟子规》作为老师、幼儿、家长共同的读本。家庭教育是一切教育的根基，家长都是子女的启蒙老师，父母学习《弟子规》，与孩子一起践行《弟子规》，才能从根本上培养具有良好行为习惯的孩子。父母要言教，更要身教。
（2）重在践行《弟子规》。《弟子规》原本就是一本行为规范读本，是用来实践的。我们结合故事中涉及的人物、故事等，引导幼儿理解并逐渐养成良好的行为习惯。
（3）研究方法切实可行。在家园合作共同努力下，从积累的大量案例中提炼出幼儿学习《弟子规》的策略和方法。这样的研究更适合幼儿教师和家长，更具有真实性和可操作性。
三、 研究目标与内容
在不断学习、反思、实践、总结的基础上，探索家园合作践行《弟子规》的策略和方法，构建帮助幼儿形成良好行为习惯的研究模式。
1.幼儿行为习惯、家长教育观念、教育行为现状调查研究
通过调查研究幼儿行为习惯的现状，发现幼儿行为习惯的现象和存在的问题，探寻以《弟子规》为幼儿行为规范的教育途径和方法策略，为全面开展践行《弟子规》的研究作好铺垫。
2.课堂教学《弟子规》的形式、方法和策略的研究
通过对小、中、大三个年龄段幼儿学习《弟子规》的课堂教学的研究，遵循幼儿学习特点，在案例研究中探究用有效的教学形式、方法和策略，构建以《弟子规》为行为规范的教学范式。
3.家园合作践行《弟子规》的教育研究
总结出以《弟子规》为幼儿行为规范的家园合作的方式、内容和策略，并积累典型的家园合作教育案例。
⒋幼儿行为习惯的评价方法的研究
在国内外教育理论的指导下，对“幼儿行为规范”进行文献研究和理论研究，建立幼儿行为规范评价指标体系。通过此项研究，为培养幼儿良好的行为习惯的案例研究提供理论指导。
四、研究过程及成果
1.研读专家解读
我们通过书籍、网络、杂志等收集了国内外相关资料，特别研读了蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》和钱文忠教授的《解读<弟子规>》，得到了很大的借鉴和帮助。专家们精辟的理论指导着我们的研究，也是我们进行本课题研究的理论支撑。
2.开展问卷调查
我们向200多名新生家长发放了“幼儿行为习惯”“家长教育观念”问卷调查。本课题的实施中，家长也是课题研究的参与者，对家庭教育的调查，能让家园合作更高效。
3.抓课题研讨
我们围绕课题研究开展了研讨课活动观摩，重点探讨《弟子规》课堂教学的模式、策略;开展了“《弟子规》教育”的案例交流、“解读《弟子规》践行目标”、课题沙龙等活动。
4.较好地转变了家长的教育观念
（1）形成了以《弟子规》为规范的家园合作研究共识。我们通过家长会、家园报进行大力宣传，通过家长开放活动、座谈等形式促进家长转变观念，形成了以《弟子规》为规范的家园合作研究共识。
（2）达到了家长与孩子同步学习与践行的目的。将每个月学习的内容设置成表格，将幼儿要达到的行为目标、家长如何督促进行细化，形成了家长在思想上、理念上、内容上、行为上与幼儿园的同步，对幼儿养成良好行为习惯起到了行之有效的促进作用。
5.研究了《弟子规》教学各年龄段教学内容的选择策略
我们根据各年龄段的认知特点，选择合适的教学内容。例如适合小班的“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”;适合中班的“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”;适合大班的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等。
6.探索了《弟子规》的教学策略、方法与途径
培养幼儿对学习活动的兴趣成为幼儿认知活动的前提，让幼儿体验到学习的乐趣，我们运用了多种形式进行教学，引导幼儿对《弟子规》的学习产生兴趣。
（1）多元化理解《弟子规》。《弟子规》内容有深有浅，涉及的内容很广，深浅程度也不同，应根据幼儿的年龄特点来选择教学内容，用多种方式帮助幼儿理解《弟子规》的内涵。①故事化学习，帮助理解。《弟子规》本身包含了很多经典故事，老师将生活内容演绎为一个个小故事，结合故事内容，激发孩子的学习兴趣，帮助幼儿理解《弟子规》的内涵。②结合动画进行教学。动画课件以其生动的形象、丰富的色彩深受孩子的喜爱。直观形象的动画结合教师的讲解，可以帮助孩子理解学习的重难点，激发孩子学习的兴趣。③结合***片进行教学。幼儿思维具有直观形象性，用***片作为一种教学手段，它不仅能激发幼儿的兴趣，还能帮助幼儿理解教学中的难点，更重要的是它能调动孩子学习的主动性，启发孩子的想象创造力，充分调动幼儿的学习积极性。
（2）趣味化诵读《弟子规》。趣味化的诵读形式能够帮助幼儿兴趣盎然地参与诵读。在教学《弟子规》的过程中尽量用游戏的方式进行，我们采用了节奏伴奏诵读、动作辅助诵读、游戏结合诵读、藏***诵读、接龙诵读等方式。
（3）生活化感悟《弟子规》。①一日活动中学习《弟子规》幼儿在区域活动得到了别人的帮助，在区域讲评的过程中，则可以告诉孩子“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的道理，有小朋友莽莽撞撞，碰到桌子撞痛了，就请他给大家讲受伤的经过与感受，一是强化他自身的规则意识，二是对其他小朋友起到引以为戒的效果。②生活环境中渗透《弟子规》良好的环境可以达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。在阅读区张贴“列典籍，有定处，读看毕，还原处”，在卫生间张贴“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”，在孩子放置衣服的柜子上张贴“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”。③家庭生活中践行《弟子规》。我们在教学过程中密切联系生活实际设置教学环节，将《弟子规》融入到幼儿的整个生活学习中，将《弟子规》的学习与践行融入幼儿的家庭生活。比如在家对长辈要做到“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒”“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”。
7.研究了家园合作践行《弟子规》的途径、形式和方法
践行《弟子规》需要教师的引导、家长的督促，家园默契配合才能有好的效果。
（1）组织家长学习钱文忠解读《弟子规》的视频。只有让家长认识到学习《弟子规》的重要性后，他们才会积极与老师配合。我们组织了家长沙龙活动，观看专家解读《弟子规》的视频，讨论在生活中怎样与孩子一起学习、践行《弟子规》，做孩子的好榜样。
（2）用日记的形式记录孩子的学习过程。用日记的方式记录孩子践行《弟子规》的形式，能够较好地呈现孩子的成长过程。指导家长观察孩子的言行，把孩子践行《弟子规》的行为记录下来，家长记录孩子的行为的过程，也是与孩子一起学习的过程。
（3）设计教学效果调查问卷。学期结束前，我们根据本学期的教学计划，设计践行情况调查表，请家长根据孩子的日常表现进行客观评价，做到的项目填“是”，未做到的填“否”。
弟子规教案第3篇
关键词：传统文化；中职学生；德育教育
中***分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）08-0134-02
当前，中职学校的招生面临着前所未有的困境，学校被迫降低招生的标准，导致学生整体素质下滑，就业稳定性不好，学生的管理和德育教育也遇到了严峻挑战。***在《关于加强和改进中等职业学校学生思想道德教育的意见》中指出：“中职学生是我国未成年人的重要组成部分，是我国未来产业大***的重要来源。他们的思想道德状况，直接关系到我国产业大***的素质，关系到国家和民族的未来。”如何加强中职学生的思想道德教育，各个中职学校的做法不尽相同。
一、《弟子规》的内涵
《弟子规》是清初著名学者、教育家李毓秀根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践编写，后经贾存仁修订而成。全篇共1080个字，介绍了113件事。首先是孝顺父母，友爱兄弟姊妹；其次是与人相处平等博爱；最后是学习科学文化知识。
二、中职学校开展学习实践《弟子规》的可行性
1.为德育工作的开展提供明晰的线索和系统的内容。没有爱就没有德育，《弟子规》通篇讲的都是爱，要求人们爱父母，爱兄弟姊妹，这一点与学校德育教育的主线一致。学校德育工作需要完善的系统和清晰的线索，纵观当今德育资料很少能做到这一点。《弟子规》分“总叙，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”8个篇章，以“孝”为线索，以“孝、仁、义、礼、智、信”为内容要点，具体而详尽地列出为人子弟在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的道德标准和行为规范，堪称教育弟子敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风和学风的最佳读物。
2.为学生确立明确的道德观念。“百善孝为先”，抓住这个根本并切实让学生在日常生活中践行孝道，德育工作才能从根本上奏效。那么，如何尽孝道呢？《弟子规》给出了如“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”等一系列易于记诵的标准和要求。在孝的基础上，与兄弟和长辈相处之道、言行守信的观念、博爱平等的情怀、仁慈的情怀等一系列道德标准与孝一起构成了学生人格系统的基础，形成了学生的根本道德观念，也是德育工作最为根本的内容。
3.为学生养成良好的行为习惯提供可行、易操作的方案。良好的日常行为习惯是养成健康生活方式的前提，是道德形成的基础，是形成健康价值观和人生观的开端。《弟子规》以言简意丰、易于传诵的形式，不仅阐述了孝，而且列举了衣食住行和读书学习等方面的规范标准。既关注了人生的现实，也关照了人生的理想；既给学习者指出了光明大道，也赋予了沉甸甸的责任。学习《弟子规》，将其所要求的准则谨记心上，并付诸于实践，必将养成良好的行为习惯。当然，对《弟子规》中宣扬宿命论、顺民思想等封建礼教和迷信思想的内容，以及与社会主义核心价值观相悖的观点，则应该摒弃。总之，学习时应将其与时代特征相结合，创造性地加以运用，将会开创出一片崭新的德育天地。
三、职校学生学习践行《弟子规》的措施
目前，全国各地很多中职学校都开展了学习践行《弟子规》活动，收到了较好的效果。但存在不同程度的形式主义、师资不足、教学资源有限、重背诵轻实践、学生行为反复等现象。如何最大限度地挖掘、发挥《弟子规》的教育效果，是值得中职学校共同探索的课题。
1.《弟子规》进课堂，展示其魅力和精彩，引导学生树立正确的价值观。《弟子规》是国学经典中的经典，其核心是感恩教育、和谐教育，是培养学生良好生活习惯的最好教材。学校要在课堂中发挥德育教育的主渠道作用，将《弟子规》列入课程计划，培养专门的国学师资开展教学活动。同时，还应将《弟子规》的内容渗透到语文课、专业课，以及职业指导、音乐等素质课教学中。在《弟子规》教学中，首先是诵读，其次是解读，并付诸于实践。通过举例，将《弟子规》中圣贤的故事与中职学生日常学习生活、实习就业活动结合起来，并付诸于实践。然后，在此基础上，总结形成学生起床、上学、就餐等各环节践行标准。
为帮助学生学习理解《弟子规》的内涵，教师可编写《弟子规》相关学习读物，如《弟子规解读》、《新编弟子规》等。还可以举办《弟子规》学习培训班，从起居、学习、就餐等方面，强化学习效果。为有效保证《弟子规》的教学效果，学校每周要定期抽查《弟子规》的背诵、解读情况，班与班之间要开展《弟子规》学习践行比赛。任课教师、班主任要结合实际，给学生布置一些在家庭、学习生活中力所能及的小任务，让课堂教育转化为实践效果。
为了使《弟子规》教育能得以有效推行，不走形式，要形成全校师生一齐学的良好氛围。《弟子规》教育的实施首先要靠领导，领导要率先垂范，以身作则；其次是全校教师学习落实。《弟子规》要天天诵读，使之印象深刻，占据心灵，为践行打下基础。
2.要营造良好的学习氛围。以《弟子规》内容布置教室、宿舍、走廊、餐厅；改变模式化的铃声为人性化的《弟子规》音乐；不定期观看《弟子规》视频光盘，举办《弟子规》学习感悟分享会，利用学校宣传栏、黑板报、校园广播、国旗下讲话、主题班会等平台，宣传有关《弟子规》知识和师生力行《弟子规》的目标要求、感悟，积极营造“诵读经典，积淀文化底蕴，构建和谐校园”的良好氛围，使学生置身于此，无时无刻都能受到润物细无声的熏陶感染。
3.形成共识，循序渐进，有序推进。学生道德和行为习惯的养成是一个长期的、循序渐进的、日积月累的过程，《弟子规》的学习实践也一样。它不是一朝一夕的事，广泛地体现在日常学习生活当中。它需要全校师生将《弟子规》的养成教育思想系统化、具体化，全面落实到学习过程中，长期对学生的道德品行进行教育。笔者的做法是，分年级、分层次制订学习践行方案。如一年级学习《弟子规》，养成良好的行为习惯；二、三年级学习《论语》和《千字文》等，加深理解，拓宽应用面。在学习上，可以先朗读、背诵，然后解读并应用于实践中。
弟子规教案第4篇
为外来务工子弟创设教育条件，确保外来工子弟能与当地学生享有同等受教育机会是各级***府的责任，也是构建和谐的重要组成部分。各地各部门要进一步更新观念，将外来工子弟教育纳入本地教育规划，切实加强领导、统筹安排、科学发展。市***府成立“市外来工子弟教育管理领导小组”。市教育行***部门要成立“市外来工子弟教育管理工作小组”，具体负责外来工子弟学校审批及年审、公办学校吸纳和常规管理，以及对各镇（区）和公办学校专项考核等工作。
二、进一步明确职责，强化责任意识
市***府把各地外来工子弟教育工作列入对各镇（区）年度教育工作目标责任考核，逐年加大对外来工子弟教育的投入，辟出专项资金奖励和扶持各镇（区）和办学单位。各镇（区）和有关部门要进一步明确职责，强化责任，把外来工子弟教育工作落实到具体责任人。
各镇人民***府（开发区管委会）职责：按照属地管理原则，根据本地外来工子弟发展趋势，做好学校建设和发展规划，并积极配合教育行***部门加强外来工子弟教育管理工作。在办学条件改善、教学设施设备添置、财务制度规范以及安全隐患消除等方面对外来工子弟学校和教育点做好过程监督，对积极改善办学条件、舍得投入的办学者，要予以扶持奖励。
市教育行***部门职责：把好审批关，强化一体化管理，逐步规范外来工子弟学校的教学行为，提高外来工子弟学校的教学质量，建立合理的评价和奖励机制，引导外来工子弟学校向优质化发展。
各公办学校职责：各地中心小学、实验小学、幼儿园对吸纳在公办学校的外来工子弟要公平对待、热情关心，要在学校、班级营造“本地人，外地人，都是人”的平等和谐氛围，使新人的观念在校园里得到最充分的体现。对开办在本地的外来工子弟学校和附属教育点要通过派驻副校长（或中层骨干）和骨干教师辅助管理和教学，协助做好建章立制和规范管理工作。
外来工子弟学校举办者职责：各外来工子弟学校必须严格财务管理，建立规范财务帐册，明确每年按收入的一定比列（15%以上）投入办学条件改善和教育教学专用设施设备添置。对照《市外来工子弟学校合格标准（试行）》（教[]22号）制定达标实施计划，提留专项经费积极进行改造和提高。积极探索学校内涵发展方向，提升办学层次，逐步形成一定的办学特色。
三、进一步落实措施，改善办学条件
外来工子弟教育是一项社会系统工程，需要全社会的关心支持。各镇（区）要拓展思路，广泛宣传，认真分析本地区教育资源状况，集结各种力量、通过多种途径保障符合条件的外来工子弟都有学上、上好学。一是要积极改造公办学校。各镇（区）在规划公办学校建设、改造方案时要充分考虑吸纳外来工子弟因素，增加容量；对已经建新校的，可以考虑将原有的公办校舍作为专门的定点学校，向外来工子弟开放。二是积极利用撤并村小改办外来工子弟学校。各镇（区）公办学校可利用村小现代化建设过程中撤并的村小资源，对照市标准建设成外来工子弟学校，用本校的管理和师资确保办学质量。三是通过租赁招募办学。各镇（区）要适当投入资金建造校舍或通过置换创造办学条件，向社会招募符合办学资格的有志者办学。四是积极利用社会力量办学。各镇（区）要加强宣传，出台优惠***策，鼓励、吸引社会力量投资建校。
四、进一步加强管理，切实提高教育水平
市教育行***部门和各镇（区）要积极探索科学的评价、考核体系，通过积极有效的评价方式，规范办学者的办学行为，加强过程监督和管理，积极引导学校良性可持续发展。
（一）规范考核。市教育行***部门要制定外来工子弟学校年度考核细则，并对注册和备案的学校进行年审，对照标准评出等第，对考核优秀和合格的学校分类奖励，对备案学校根据考核和整改情况确定是否发放办学许可证，对不合格学校提出整改意见，连续三年不合格将取缔其办学资格。
弟子规教案第5篇
一、初中思想品德课嵌入德行培养的重要性
所谓“八德”，指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。作为中华民族优秀传统文化的重要内容，重视对学生的德行教育，既是中华民族礼仪之邦的基本要求，也是新课程标准的深层次内涵。初中思想品德课发掘国学经典《弟子规》内容，从“八德”入手着重培养学生的德行，对实现初中思想品德课教学目标具有十分重要的意义。总的来说，初中思想品德课教学中，“八德”嵌入德行培养的重要意义可以大致概括为以下两个方面。
1.有利于传承和弘扬中华优秀传统文化
德行教育是中华民族优秀传统文化的重要内容，其中“八德”分别指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。所谓德行培养，实则是教会学生为人处世的道理，这也是教育教学的宗旨。所以，在初中思想品德课中重视对学生的德行教育，对传承和弘扬中华优秀传统文化具有十分重要的意义。
2.有利于塑造学生健全的人格
初中思想品德课注重对学生的德行培养，将《弟子规》中的“八德”渗透到教育教学中，从“八德”入手规范学生的言行举止，有利于培养学生敬亲爱长的孝悌意识，有利于培养学生诚实守信的良好品德，有利于培养学生形成良好的行为习惯和健康的价值观念，有利于培养学生养成积极健康的人生态度、良好的人际习惯；有利于塑造学生健全的人格，对促进学生的终身发展具有非常重要的作用。
总之，“八德”嵌入初中思想品德课教学中培养学生的德行，可以帮助学生明辨是非，正视自身不良行为与习惯，形成正确的责任意识和价值追求，培养良好的品性。同时，将“八德”嵌入德行培养的课程资源，也有利于拓展课程资源，对实施思想品德课教学具有非常重要的作用。所以，新形势下，初中思想品德课重视培养学生的德行是必然趋势。
二、初中思想品德课中嵌入《弟子规》――“八德”的教学思想
《弟子规》成文的时间为清朝康熙年间，那时人们的生活环境与现在有很大的区别，包括人们的生活方式、受到的教育、科学的发展等方面。那时人们所著的《弟子规》，对现代的人们来说，有一些思想内容是有益的，有一些思想内容则为封建思想的糟粕，初中思想品德引导学生学习《弟子规》，不能要求学生完全遵守《弟子规》中所说的内容，而应引导学生一边思考、一边学习，使学生在学习《弟子规》的时候思想得到升华。
1.去粗取精的思想
前人所撰写的《弟子规》，提出的言行准则是符合那个时代的标准的，现代的人或者不适合照《弟子规》中提到的内容执行；或者必须去除《弟子规》中包含的思想糟粕。初中思想品德教师可以引导学生去思考，为什么古人认为子女必须孝顺父母呢？因为在子女成长的时候，父母给过子女很多关爱，所以，做子女的也应当关爱父母。在现代社会里，我们应当怎样关爱自己的父母呢？初中思想品德教师在引导学生学习《弟子规》，提炼《弟子规》中思想精华的时候，可使学生的思想水平得到提高。
2.与时俱进的思想
《弟子规》中具有一些封建的思想糟粕，这也不意味着《弟子规》不值得学习，初中思想品德教师可以引а生以这些思想糟粕为镜子，找出正确的学习方向。比如，《弟子规》中说，“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”它是说当父母责备子女的时候，子女不能与父母顶嘴，只能顺承自己的父母。这段话是不符合现代教育学理念的。教师可以引导学生去思考，当我们的意见和父母不一致，父母开始责备我们的时候，我们应该怎么办呢？教师可以引导学生从教育学的理念来思考思想品德问题，让学生从现代教育学的理论中找到与父母平等沟通的方法。初中思想品德教师如果应用与时俱进的方法引导学生学习《弟子规》，就能让学生把古人的思想和现代的知识结合起来，提高思想道德水平。
3.知行合一的思想
《弟子规》中有一些内容直到现代依然值得提倡。思想品德教师不仅要引导学生学习思想品德知识，还应引导学生把知识和行动结合起来，在生活中落实。比如，《弟子规》中“或饮食，或坐走；长者先，幼者后。”这是讲文明礼仪规范的，直到现代，人们依然认为这套文明礼仪体现着中华民族的优良传统。思想品德教师可以引导学生在生活中照这套文明礼仪来做，争取做一个具有思想品德修养的中学生。
三、初中思想品德课中嵌入《弟子规》――“八德”的有效途径
育人为本，德育为先，这不仅是新课改思想品德课教育教学理念，也是整个学校教育的宗旨和归宿。教育的实质就是育人，这是教育的前提，离开德育的教育就不是真正的教育。当今世界学校德育目标的共同走向可以分为两个方面：一方面重点培养应用型人才；另一方面则注重学生个性的体现，正视优秀民族文化传统，强调培养民族精神。但是从我国中学阶段德育实施情况可以看出，教师对德育没有形成足够的重视，德育尚未真正落到实处，使得学生在适应社会时出现各种问题，对教育教学目标的实现形成了极为不利的影响。基于此种形势，初中思想品德课嵌入《弟子规》，以“八德”培养学生的德行，就成为初中思想品德课打破现状的出路。
1.对应教材，选准德行嵌入的切入点
初中思想品德课嵌入《弟子规》，实现对学生德行的培养，需要找准德行嵌入的切入点，只有这样才能真正实现思想品德课培养学生德行的重要目标。就以往初中思想品德课教学情况可以看出，教师对思想品德课的重视程度比较低，教师“可有可无”的态度在潜移默化中影响了学生的学习态度，学生对参与课堂兴趣欠缺，课堂教学效率普遍偏低。深入发掘初中思想品德教学内容可以发现，其中很多内容与《弟子规》中的“八德”息息相关。比如，八年级第一章课标内容为“体会父母抚养自己付出的辛劳，孝敬父母和长辈”，其中第一课时“爱在屋檐下”和第二课时“我与父母交朋友”就与“八德”中的“孝”密切相关。选准切入点，在课堂教学中有目的地渗透德育思想，就可以让学生真正体会到“孝”的真谛，从而达到思想品德课嵌入《弟子规》的重要目的。
2.探索实效实用的情境课程资源，创新教学方式
情境课程资源在课堂教学中的巧妙应用，不仅实现了对课程资源的有效拓展，也可以使学生更好地融入课堂，有利于调动学生学习的积极性和热情，对提高学生的课堂参与度具有重要作用。深层次发掘初中思想品德课教学特征和《弟子规》“八德”本质，在选准德行嵌入的切入点的基础上，利用实效实用的情境课程资源，实现对教学方式的创新，就可以最大限度地提高课堂教学水平。例如，在教学“教师伴我成长”这一部分教学内容的时候，为了让学生对师生关系形成正确的认识，在课堂教学中，教师利用多媒体播放了2015年感动中最美乡村教师朱敏才、孙丽娜夫妇的事迹，生动的故事使得学生将注意力牢牢集中于课堂教学中，学生被故事情节所吸引，并深入思考。所以，实现德行在初中思想品德课中的有效嵌入，还需要积极探索出实效实用的情境课程资源，只有这样才能打造高效课堂，从而真正实现初中思想品德课培养学生德行的重要目标。
3.巧妙导入教学案例，加深学生对知识的理解
课堂教学中适当导入案例，不仅可以降低理论知识的理解难度，也可以让学生在参与探讨教学案例的过程中真正参与到课堂教学活动，潜移默化地加深对知识内容的理解。德育教学背景下，将《弟子规》嵌入初中思想品德课，以“八德”入手，有利于塑造学生健全的人格，规范学生的言行举止，促进学生的身心健康发展。教师还需要在课堂教学中充分发挥出教学案例的重要作用，以教学案例说明“八德”的具体内容，让学生真正对“八德”内容形成深刻的理解，从而真正实现“八德”嵌入初中思想品德课的重要目标。例如，在教学“友好交往礼为先”这部分内容的时候，这一单元与“八德”中的“礼”理念相同，要求学生通过学习本章内容掌握基本的交往礼仪与技能。课堂教学中，教师选用了学生耳熟能详的故事――“孔融让梨”，让学生根据对教学内容的初步认识，再读“孔融让梨”的故事，通过分析这个故事，明白“礼”的内涵，并将其落实到自己的生活实践中。而且教学案例在课堂教学中的巧妙应用，也可以进一步加深学生对教学内容的认识和理解，对提高学生的知识水平也具有非常重要的作用。所以，初中思想品德课嵌入“八德”培养学生德行，必须重视教学案例导入课堂教学的重要作用。
四、结束语
综上所述，“八德”与初中思想品德教学内容的融合，既是两者理念不谋而合的基本要求，也是顺应新课程改革的基本要求。作为礼仪之邦，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是每个人应该具备的基本素质，将“八德”嵌入课堂教学中，重视对学生德行的培养，对实现初中思想品德课教学目标具有十分重要的意义。
参考文献：
[1]吕 顶.既晓之以理，又导之以行――关于初中思想品德课程教学中“知行合一”教学策略的思考[J].考试周刊，2016（81）：125.
弟子规教案第6篇
“我的小孩一向对父母很不耐烦，在家里什么活也不干，但这学期开始学会照顾父母了，开始知道感恩了，对人也有礼貌了。”赣榆县黑林镇中心小学的学生家长在校门口接送孩子时，常对老师说类似这样的话。孩子转变何来？答案是“国学经典”澄清了孩子们幼小的心灵。这个回答一定出乎你的预料吧？那么区区“国学经典”真的有这么大的魅力吗？它是怎样渗透到学生内心的呢？一个国学经典诵读实验班的实践案例或许能让我们得到一些启示。
【案例】
五年级一班（此班为国学经典实验班）的一节晨会课上，当我把国学教辅书发给学生，要求学生每天7点半至8点之间诵读这些书目时，学生有的皱眉，有的抗议，他们认为这不是语文书上的内容，看不明白，也读不懂，是浪费时间。我一大早就吃了个闭门羹。
怎样让学生喜欢读书呢？兴趣源于生活，我从网上找到了《我被13所学校开除》让学生观看。片中打骂父母，欺负老师，好吃懒做，沉迷游戏的少年，学习《弟子规》后，居然痛改前非，做不拿工资的义工。我发现学生有了兴趣之后，又带领学生观看《90后的坏女孩》，片中的少女，娇生惯养，痛恨父母，打架斗殴，恨世***，学了《弟子规》后，居然洗心革面，也开始做起义工来。通过看片，学生不再拒绝读经典了，相反同学们对《弟子规》产生了浓厚的兴趣。在老师和家长的帮助下通过网上搜索和翻阅相关书籍，如饥似渴地学习《弟子规》。
在五（1）班的带动下，我校向全体师生发出了学习国学经典的倡议。国旗下讲话“淋浴书香，从弟子规开始”，实验班教师以诵读化、情境化、故事化、生活化的教学方法为学生讲授《弟子规》课程并指导观看百家讲坛《弟子规》。为了营造积极向上的班级风貌，我们进行了班级服务员（班干部）民主竞选。出手抄报、黑板报，召开了“诵读国学经典 传承中华美德”主题班会，听取礼仪和环保知识讲座并学习文明礼仪教育示范动作。成立“弯弯腰小队”——开展你丢我捡（校园垃圾）活动。电影版弟子规在课堂上表演——利用学生们善于模仿的特点表演在生活中应该做到的细节。如：如何打电话、如何接待客人、如何做客、聚餐的礼节等。策划了黑林小学国学《弟子规》讲坛，举办了《弟子规》故事演讲比赛、《弟子规》文艺会演等。礼仪和环保组一起走进村庄，进行了环保知识宣传活动。我们每个学生都加入班级QQ群，把《弟子规》学习心得写进自己的网络空间。学生慢慢喜欢上了国学经典，每天早上的课堂都会响起学生琅琅的读书声。
【反思】
学生学习兴趣的转变缘于教师创设了触及学生心灵的情境。学生行为的转变则缘于学生在各种情境中理解、领悟了经典的含义，而对学生影响最大的应该是学生在各种实践活动中慢慢汲取了经典的精华，得到了正能量。
在黑林小学，墙壁上、画廊上、黑板报上到处张贴着国学经典故事，每天的早操时间，也可以看到全体学生吟唱《弟子规》的壮观场面。在经典的浸润熏陶下，学生们厚德载物读乾坤经典，自强不息做真理文章，养成了文雅、知礼、宽容、诚实、守信的良好品质和行为习惯。走进我们的校园，看到的是一片整洁清新的环境；校园里的一草一木，都受到了学生充满爱心的呵护；学生们见了师长、来宾，会自觉行鞠躬礼致意；我们的升旗仪式，学生严肃认真，动作整齐划一。这一切得到了许多来校参观的教育界同仁的一致称道。
从《弟子规》《孝经》中，学生们认识到“身体发肤，受之父母”，要孝敬父母，尊老爱幼。通过对古代文化的学习，我们的学生知道了我们古代中国的了不起，古代的中国人了不起，他们感受到要做一个爱祖国、守孝道、讲诚信、懂礼貌、平等待人的堂堂正正的中国人。一个五年级的同学，从小娇生惯养，平常在家里什么活都不干，学校开展了古诗文诵读活动之后，他居然主动在家里扫地，妈妈觉得不可思议，而他用了一句古文回答：一屋不扫，何以扫天下？这是我们实施国学教育的初衷，也是我们引以为自豪的。
我们曾在全校800多名学生家长中进行了一次关于国学教育的调查。根据回收的有效问卷统计显示，约有87%的家长认为国学修养对自身的日常生活有帮助；约有76%的家长认为国学在今天出现了文化断层；约有71%的家长认为加强国学传统教育尤其有必要；约有89%的家长认为让孩子接受国学传统教育很有必要。
弟子规教案第7篇
【导言】
“我的小孩一向对父母很不耐烦，在家里什么活也不干，但这学期开始学会照顾父母了，开始知道感恩了，对人也有礼貌了。”赣榆县黑林镇中心小学的学生家长在校门口接送孩子时，常对老师说类似这样的话。孩子转变何来？答案是“国学经典”澄清了孩子们幼小的心灵。这个回答一定出乎你的预料吧？那么区区“国学经典”本文由收集整理真的有这么大的魅力吗？它是怎样渗透到学生内心的呢？一个国学经典诵读实验班的实践案例或许能让我们得到一些启示。
【案例】
五年级一班（此班为国学经典实验班）的一节晨会课上，当我把国学教辅书发给学生，要求学生每天7点半至8点之间诵读这些书目时，学生有的皱眉，有的抗议，他们认为这不是语文书上的内容，看不明白，也读不懂，是浪费时间。我一大早就吃了个闭门羹。
怎样让学生喜欢读书呢？兴趣源于生活，我从网上找到了《我被13所学校开除》让学生观看。片中打骂父母，欺负老师，好吃懒做，沉迷游戏的少年，学习《弟子规》后，居然痛改前非，做不拿工资的义工。我发现学生有了兴趣之后，又带领学生观看《90后的坏女孩》，片中的少女，娇生惯养，痛恨父母，打架斗殴，恨世***，学了《弟子规》后，居然洗心革面，也开始做起义工来。通过看片，学生不再拒绝读经典了，相反同学们对《弟子规》产生了浓厚的兴趣。在老师和家长的帮助下通过网上搜索和翻阅相关书籍，如饥似渴地学习《弟子规》。
在五（1）班的带动下，我校向全体师生发出了学习国学经典的倡议。国旗下讲话“淋浴书香，从弟子规开始”，实验班教师以诵读化、情境化、故事化、生活化的教学方法为学生讲授《弟子规》课程并指导观看百家讲坛《弟子规》。为了营造积极向上的班级风貌，我们进行了班级服务员（班干部）民主竞选。出手抄报、黑板报，召开了“诵读国学经典 传承中华美德”主题班会，听取礼仪和环保知识讲座并学习文明礼仪教育示范动作。成立“弯弯腰小队”——开展你丢我捡（校园垃圾）活动。电影版弟子规在课堂上表演——利用学生们善于模仿的特点表演在生活中应该做到的细节。如：如何打电话、如何接待客人、如何做客、聚餐的礼节等。策划了黑林小学国学《弟子规》讲坛，举办了《弟子规》故事演讲比赛、《弟子规》文艺会演等。礼仪和环保组一起走进村庄，进行了环保知识宣传活动。我们每个学生都加入班级qq群，把《弟子规》学习心得写进自己的网络空间。学生慢慢喜欢上了国学经典，每天早上的课堂都会响起学生琅琅的读书声。
【反思】
学生学习兴趣的转变缘于教师创设了触及学生心灵的情境。学生行为的转变则缘于学生在各种情境中理解、领悟了经典的含义，而对学生影响最大的应该是学生在各种实践活动中慢慢汲取了经典的精华，得到了正能量。
在黑林小学，墙壁上、画廊上、黑板报上到处张贴着国学经典故事，每天的早操时间，也可以看到全体学生吟唱《弟子规》的壮观场面。在经典的浸润熏陶下，学生们厚德载物读乾坤经典，自强不息做真理文章，养成了文雅、知礼、宽容、诚实、守信的良好品质和行为习惯。走进我们的校园，看到的是一片整洁清新的环境；校园里的一草一木，都受到了学生充满爱心的呵护；学生们见了师长、来宾，会自觉行鞠躬礼致意；我们的升旗仪式，学生严肃认真，动作整齐划一。这一切得到了许多来校参观的教育界同仁的一致称道。
从《弟子规》《孝经》中，学生们认识到“身体发肤，受之父母”，要孝敬父母，尊老爱幼。通过对古代文化的学习，我们的学生知道了我们古代中国的了不起，古代的中国人了不起，他们感受到要做一个爱祖国、守孝道、讲诚信、懂礼貌、平等待人的堂堂正正的中国人。一个五年级的同学，从小娇生惯养，平常在家里什么活都不干，学校开展了古诗文诵读活动之后，他居然主动在家里扫地，妈妈觉得不可思议，而他
用了一句古文回答：一屋不扫，何以扫天下？这是我们实施国学教育的初衷，也是我们引以为自豪的。
我们曾在全校800多名学生家长中进行了一次关于国学教育的调查。根据回收的有效问卷统计显示，约有87%的家长认为国学修养对自身的日常生活有帮助；约有76%的家长认为国学在今天出现了文化断层；约有71%的家长认为加强国学传统教育尤其有必要；约有89%的家长认为让孩子接受国学传统教育很有必要。