学文网摘要：美育是教育不可或缺的部分，它能涵养人格、完善德性，因而美育对90后大学生来说尤为重要和必要；然而受市场经济、全球化和大众媒介等因素影响，90后大学生的审美出现了观念模糊、意识偏差、标准混乱、价值取向功利化、世俗化等现象；针对以上现象，应用社会主义核心价值体系来占领审美阵地，用浓厚的校园文化来陶冶情操，并在教育教学中真正领悟美育的应有之义，以提升大学生的审美素养。
关键词：丰子恺；美育（审美教育）；审美素养；90后大学生
丰子恺是一位著名的画家，他用自己独特的艺术特质给世人留下一笔宝贵的艺术财富，他更是一位杰出的教育家，他的“艺术兴学、艺术心”思想更是给教育界以启迪。他对美育更有独特的见解，他认为艺术教育在于“涵养德性、涵养人格”，蕴涵着深刻的美育思想，启发广大教育工作者在教育中要提高学生的审美素养，教会他们正确的美的标准，以提高他们的审美情趣。
一、培养90后大学生审美素养的必要性和重要性
审美是人类体验世界的一种特殊形式，是人类精神活动的一种高级形态。席勒在关于美的“游戏说”中指出，人只有是人的时候才会审美；黑格尔发现审美是人的***的必经之途；因此，审美发展是人全面发展的重要组成部分，是影响个体生命质量和人格健全的重要因素。当前大学生是国家未来的栋梁之材，其审美将引领社会，应引起关注。整体而言，当前大学生的审美是积极、健康、符合社会主义审美主流的，但由于受社会、大众媒介等因素影响，他们的审美呈现世俗化、感性化、功利化等趋势，具体表现如下：
1．审美观念模糊、意识偏差
审美观念是指审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。审美作为一个人的心理活动都是在观念的引导下进行的，因而有什么样的审美观念就有什么样的审美活动。如今的大学生，都是改革开放和市场经济环境中长大的，面对精彩纷呈的物质世界、色彩斑斓的大众传媒及兼容并包的多元文化氛围，在增长他们见识、开阔视野的同时也使他们眼花缭乱迷失自我，美丑难辨。于是在一些大学生当中出现审美模糊、甚至错位等现象，对于90后大学生当中存在的这种消极审美现象如果不加以重视，不做良性引导，将会影响他们的健康人格、正确的世界观、人生观、价值观的养成，所以应引起高度重视。
2．审美趣味世俗化、功利化、物质化
审美趣味也称“审美鉴赏力”，是个体在审美活动中表现出来的一种偏爱，是审美主体所具有的欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力，它直接体现为人的审美选择和评价，是一个人审美知觉力、感受力、想象力、判断力、创造力的综合。这种能力通常是在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展的。因此作为人才培养基地的高校，除了进行知识技能训练的同时还应加强对大学生美的培养，真正实践丰子恺的“美育是一切时代的事”的艺术思想，以提升他们的人格，丰富他们的精神生活。
3．审美标准缺失、价值紊乱
审美标准是指判断审美对象的美丑和价值高低的尺度。它主要体现在审美判断、审美趣味和审美理想方面，通常又称“趣味的标准”或“审美判断的标准”，是主观和客观的统一。对他们的这种审美取向如不加以良性引导，将会导致大学生对生活理想的丧失。因而在教育中要引导他们正确审美价值观、培养健康高尚的审美情趣和提升精神境界。
二、归因分析
1．市场经济的发展与全球化趋势
随着改革开放的深入和市场经济体制改革的不断完善，人们物质生活水平迅速提高，同时也激活了人们对美的需要。然而市场经济条件重现实、重效益的一面滋生了利己主义、功利主义、拜金主义、享乐主义，使审美呈现功利化、实用化倾向。在审美价值观上，更是重物质享受，崇尚实用、追求实惠，呈现感性化倾向，造成审美价值观的异化。对思维活跃、接受新事物快的大学生来说更是人间万象，但由于缺乏引导，他们往往把平庸化的东西奉为时尚和潮流，盲目追随、接受，甚至是沉迷，而深刻崇高的东西却被视为落伍，不屑一顾，使审美价值观陷入误区。
2．大众媒介的影响
大众媒介包括电视、杂志、手机、互联网等，它的新的审美特征必然冲击和重塑人们的审美经验和审美观念，影响着人们的审美发展，正如有的学者所言，“大众传媒是一柄‘双刃剑’，它既丰富了人，又使人变得贫乏，沉醉于电子经验的人们常常疏远了现实本身的巨大魅力。”
三、提升大学生审美素养的途径
1．以社会主义核心价值体系引导大学生的审美素养
任何社会都有自己的核心价值体系，当前大学生审美价值观存在众多问题的实质在于忽视正确的价值引导，因而以社会主义核心价值体系引领大学生的审美价值观，是时代的诉求，是占领大学思想气场的关键。具体而言：就是坚持用马克思主义的审美价值观引导大学生，从而树立正确的审美价值观。其次用优秀的中华民族精神和时代精神来引导90后大学生，以培养他们的新道德风尚、陶冶他们的情操，提升他们的素养。
2．营造浓厚的大学校园文化氛围
大学校园文化是高层次的极为复杂的社会文化生活的反映，优秀的大学校园文化对丰富学生的精神文化生活，培养其高尚的道德品质和温文尔雅的气质都具有极其重要的意义。具体实施：通过校园科技文化艺术节来培养大学生发现美、发掘美、创造美的能力；通过宿舍、教室美化大赛让大学生置身于美的海洋中，从而美化心境，保持身心愉悦；另外还可以通过校园广播站、校园局域网、博客等现代媒介来宣扬美的、高尚的元素，再就是提炼有校园特色的校训、校风，以激励学生，从而培养他们的审美素养。
3．给美育即审美教育以正名
正如前文所述我们对美育教育的理解更多的是音乐、美术的教育，或者是唱歌、跳舞，再多的就是气质的训练，实则不然，真正的美育教育正如丰子恺所说的“艺术心即广大同情心（万物一体）”、艺术要“心为主、技为从（善巧兼备）”、艺术教育要“温柔敦厚、文质彬彬”。因而艺术教育应教学生用艺术的眼光看生活，让美育教育渗透到各科教学中去，使美的教育随处可见、随时可教。
参考文献：
［1］林彬，郑苏淮．当代青年审美倾向调查及分析［J］．江西师范大学学报，2006.
［2］李泽厚．美学四讲［M］．三联书店出版社，1999.
作者简介：
黄一珊，生于1974年，女，副教授，研究方向：德育教育和思想***治教育。本论文为校级课题《广西90后大学生群体思想行为特征及教育对策分析》阶段性成果。
（作者单位 广西壮族自治区桂林师范高等专科学校）
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