学文网岳飞“驾长车，踏破贺兰山缺”的英雄理想被风波亭秦侩的奸笑声掩埋，最终“踏破贺兰山缺”的不是岳飞要精忠报效的大宋王朝，却是蒙古大***的铁骑。
现在大多数人把岳飞的《满江红》和坡的《念奴娇》列为豪放词的代表，而在我看来，生于盛世的坡那点不得志的惆怅，哪能和岳武穆以命尽忠的“臣子恨”般的胸襟和气度相提并论。比较下前人二词的词评就略知，胡仔《渔隐丛话前集》“东坡大江东去赤壁词，语意高妙，真古今绝唱”，陈廷焯《白雨斋词话》说“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。莫等闲二语，当为千古箴铭”。而于我看来，文人东坡“遥想公瑾当年，多情应笑我”的自嘲，较之武人岳飞朝内忍受奸人陷害，朝外饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血的浴血奋战，这样的来去无路和巨大悲痛，简直就是为赋新词强说愁的无病了。
贺兰山如今早已是满目葱茏，当年的金戈铁马都已经成了历史的肥料，滋养着贺兰山生长了千年的狼烟衰草，我却站在岳武穆千年的遗恨中，仿若看见怒发冲冠的岳飞手持长***站在贺兰山口，一曲《满江红》从历史废墟的高处倾泄而来，金石裂帛，壮怀激烈而又哀婉凄绝：
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
自古英雄多悲情，较之岳飞的国恨家仇的臣子恨、“莫等闲”却无奈白了少年头的悲切、时不我与的时代背景下的壮志未酬、风波亭委屈求死的大悲凉，西夏王李元昊“王霸天下”的梦想却终得以实现，虽然这段历史，这个王国奇迹般的消失的无影无踪，但是却“东尽黄河，西界玉门，南接箫关，北控大漠”的真实存在过。岳飞抗金，西夏侵宋，两大世间豪杰却无缘见面。而我与西夏的缘分，竟然不仅仅止于史料，今天居然站在被风雨磨砺了千年的陵墓前，聆听西夏王李元昊淬血的誓言和穿越时空的沉重叹息：黄沙、衰草、碎砖、砾瓦、断剑、残碑……一个纵横河西走廊王霸了两个世纪的王朝，只剩下这些沧桑的符号。漠风长啸，夕晖中的西夏王陵，在贺兰山的青岚流云下，以200多座墓冢的肃穆沉凝沉浸在消逝的辉煌里。
李元昊也不是一个“只识弯弓射大雕”的山氓草寇，其亲自拟写的奏表洋洋洒洒大气纵横文采飞扬：
“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远祖思恭，当唐季率兵拯难，受封赐姓。祖继迁，心知兵要，手握乾符，大举义旗，悉降诸部。临河伍郡，不旋重而归，沿边七州，悉差肩而克。父德明，嗣奉世基，勉从朝命，真王之号，凤感于颁宣，尺土之封，显蒙于割裂。臣偶以狂，制小蕃文字，改大汉衣冠。衣冠既就，文字既行，礼乐既张，器用既备，土蕃、塔塔、张掖、交河莫不从服，称王则不喜，朝帝则是从。辐辏屡期，山呼齐举。伏愿一垓之土地，建为万乘之家邦。”
只是，建为万乘之家邦的西夏王朝，却真被“只识弯弓射大雕”的成吉思汗灭了，谜一样的西夏王朝和谜一样的李元昊，躺在了谜一样的月光城，这个美丽的有些曼妙虚无的王陵，看起来像个荒凉的土丘，却是一个纵横天地的王者的归宿，无论体积庞大或千年依存，都变得缥缈了。千年风雨镂刻留下的沧桑与斑驳，仿佛当年***项族人围着篝火唱出的音符，喑哑而野性。
是夜，我睡躺在西夏王的王土上，离王陵仅有咫尺，西夏却躺在蒙古的铁骑下，以一缕荒冢作见证。这是怎样的历史轮回，在我金戈铁马的梦河里，李元昊幻化成身长翅膀的灰陶迦陵频伽，目光静穆地眺望着贺兰山；而岳飞在贺兰山的另一边哭诉靖康耻、臣子恨。也许岳飞、李元昊这两位不相识的英雄都在历史的废墟深处喟叹：潇潇雨歇处，一切待从头，收拾旧山河，朝天阙。
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