学文网［摘 要］ 《人在囧途》是部低成本的公路影片，自上映后如匹黑马，“囧”出了喜人的成绩，赢得了世人的关注。该影片取得成功的因素有很多，本文仅从其折射出的思想进行分析。首先，认为该影片能以一种人道主义的情怀去关注底层百姓的生存状态；其次，该影片跳出了肤浅的生活化和娱乐化，注入了日常生活式的悲剧；最后，该影片体现了传统的“乐天知命”精神，采用了民间喜闻乐见的“大团圆”结局。
［关键词］ 《人在囧途》；人道主义；日常生活式的悲剧；乐天知命
喜剧电影《人在囧途》于2010年6月4日正式上映，该影片由叶伟民执导，文隽监制，王宝强、徐峥等主演，其收益一时轰动整个国内电影市场。据媒体报道，上映首周末就取得700余万元的票房成绩，随后几天该片一直以口碑稳坐每日国产片票房冠***的宝座，端午节假期迅速攀升至2800万票房。截至6月22日,《人在囧途》票房已突破3300万元，打败随后上映的好莱坞大片《罗宾汉》。［1］
影评专家江小鱼和温浩溟不约而同对该片表示赞许。江小鱼曾诙谐表示：“这部低成本的国产电影，它之所以比我们之前在贺岁档期间看到的无数的低成本的烂片显得相对灿烂，多一个灿字，我觉得就是因为它有情怀，它的整个叙事非常流畅”［2］。
温浩溟指出该电影票房成功要素有四点：第一，幕后大腕云集，领衔主演演员如王宝强，徐峥非常适合该片喜剧定义。第二，该片关注民生题材，极富现实主义精神，比如剧中李成功为代表的富裕阶层“婚外情”，牛耿为代表的“讨债农民工”具有现实映射，二人社会地位，阶层视角与所具有的社会独特心理容易引起观众心理共鸣。第三，该片精选片段富于匠心，二人身份地位与心理感受极具对比性，同时途中遭遇极具戏剧性，笑声连连，情理之中。第四，该片冠之以喜剧性质，大喜之外，大悲蕴含其中，剧末结尾散发人性美，受众略感一丝温暖。［2］
确实，《人在囧途》如匹黑马，“囧”出了喜人的成绩，赢得了世人的关注。该片像国内众多喜剧影片一样，顺应了当今消费文化的潮流，迎合了观众“轻松、愉悦”的心理，契合了国民“有情人终成眷属”的文化积淀。但在顺应消费文化的同时，该片还凸显了一些触动心灵的思想。正是这些思想的存在，才使得它俗而不耐、赢得高票房。在此，本文就试着从这个角度进行剖析。
一、以一种人道主义的情怀
关注底层百姓的生存状态人道主义以“人的发现”为内核，因其能突破***治、经济、民族等界限，一直以来成为众多艺术门类所表现的重要内容之一。我国20世纪90年代诞生的新生代电影也以彰显“人道主义”为重任，从章明的《巫山云雨》、贾樟柯的《小武》到路学长的《租期》、李玉的《苹果》,等等，它们都以再现底层人的喜怒哀乐为主线，完成了“发现”底层人的转变，拓宽了人道主义的表现面。影片《人在囧途》，同样散发着浓厚的人道主义气息。塑造的主人公牛耿，是位普通的挤奶工，辛苦劳作却未能如期取得工钱。“为生存”而被迫无奈在春节前夕踏上了讨债抵工钱的辛苦路。讨债路上，牛耿的倔强、无知、粗俗、淳朴、憨厚等等都展露出来，让观众感知到了一个富有人性的底层人物形象。同时，与牛耿讨债相伴出现的影像还有火车站喧嚣的人群，四处兜售的小商小贩，陈家店淳朴的乡民，客栈抓“奸夫”的王小宝，等等。这些都是些市井小人物，他们从事着平凡的劳作，为生计而各显其能。在现实生活中，尽管他们在数量上是占大多数，但在社会话语权中却处于无语的状态，而《人在囧途》却把其艺术地搬上银幕，是对其的一种关注。把底层百姓搬上银幕并获取说话的主动权，《人在囧途》并不是首例，但其可贵之处在于，通过底层人物的写照折射出人道主义的光芒。所塑造的银幕人物，除李成功是稍有社会地位的老板外，其余全是名不经传的底层百姓。对于这些底层百姓，影片虽直指了他们人性的弱点，但更多的是对他们人性美的赞许和艰辛生活的关怀，如，牛耿的憨厚、陈家店乡民的热情、“女骗子”的大爱，等等，体现了“众生平等”“捍卫人的尊严”等人道主义的思想。
二、跳出肤浅的生活化和娱乐化，
注入日常生活式的悲剧20世纪90年代，我国进入了以受众为中心的消费时代。随之带来的是：生活化、娱乐化、泛情化、肤浅化的快餐艺术得到受众的青睐，而传统的审美观、叙事策略、艺术风格等遭到了前所未有的挑战。为了迎合受众和获取商业利益，我国文艺界和影视界日益广泛地掺入了单调、无聊的成分，助澜了“恶性娱乐化”倾向，生产出了不少低劣的文艺和影视作品。《人在囧途》也受消费时代的影响，注重生活化和娱乐化。围绕主人公牛耿的影像都是些日常生活琐事，从“围绕老板讨工钱”开始到尾声“沾满鸡毛进商场购衣”，无一不是日常生活的再现。在平淡的日常生活影像中，影片还注入了不少令人笑声不绝的幽默对白和滑稽闹剧。如，牛耿首次乘坐飞机，在验票口举着机票问检票员：“我这是坐票还是站票？”飞机起飞后，牛耿身体不适，直嚷：“我让飞机停一下，我不想坐了。”
但该影片在顺应消费时代的市场需求的同时，还能把普通的东西转化为崇高的审美对象，注入日常生活式的悲剧气氛，亮出令观众沉思的点。这种日常生活式的悲剧气氛可以在主人公牛耿身上得到诠释。挤奶工牛耿，见识狭隘，以为老板都来自农场，把长江说成黄河；性格倔强，得知牛奶不能带上飞机时，愤怒地把一大瓶奶强行灌进肚子；举止偶尔粗俗，在飞机上大声嚷嚷，在客栈里睡相极不文雅。但影片更多展现给观众的是牛耿身上散发出的人性美，即朴实憨厚的内心、坚贞乐观的情怀。
牛耿是朴实憨厚的。在拿债契上，影片就初次向观众展示出了其朴实憨厚的一面。牛耿想领钱回家过年。因三角债的缘故，老板身上只有债契，无现钱。老板说：“你们有本事自己要去”。无奈之下，牛耿和3位工友也拿了一张2万元的债契。4人聚在一起读债契内容。其中，有人埋怨牛耿：“成都的可值8万，长沙的才2万，你为啥非要那长沙的”。牛耿愤怒答：“咱4人加起来老板才欠2万，那成都的是8万。人可以不自量力，但得厚道”。这句话不仅使得牛耿的工友哑然无语，也令观众对牛耿的品性肃然起敬。
牛耿的朴实憨厚还表现在不计前嫌，与李成功和谐相处之上。作为联合文化集团CEO的李成功，起初对牛耿是歧视的。乘坐飞机时，李成功看见牛耿走近自己，忙故意把头扭向一边，并露出讨厌之色。而与之相对的是，牛耿为再次见到李成功很是惊喜，欢欣招呼：“哥，你咋坐这呢”？之后因风雪阻隔的缘故，由飞机改乘火车。在火车上，李成功又轻蔑地称呼牛耿为“乌鸦嘴”“平底锅”。当俩人意外火车票座位相同时，找乘警理论。乘警验出其中有一张票是假。此时，李成功一口咬定，假票是牛耿的，并指着牛耿对乘警说：“贩子弄的是假票，票贩子就专门骗他这种人”。结果，李成功偷偷地通过手机上网查询，发现自己的票才是假的。而一再为李成功所瞧不起的牛耿却不存芥蒂之心。当陈家店乡民围攻李成功时，牛耿热心地用土方法倒出了老大娘嗝住的枣核，替李成功解了围。乡长为答谢救命之恩，决定用手扶拖拉机送牛耿去武汉转车。牛耿很是感激淳朴的乡民，同时，主动邀请李成功同坐前往。
牛耿又是满怀乐观之情的。去长沙讨债，由于种种客观原因，一路受阻、疲惫不堪、霉运不断，但牛耿却无抱怨之言，不露颓废之色，依然对生活充满热爱之情。在客车上，憧憬着回家过年的喜悦，带头和乘客们一起欢歌《回家过年》，其乐融融的快乐感染着身边的人群。对于讨债，充满希望，坚信人间一定有真情在，笃信世上好人比坏人多。
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