学文网《诗经》中的《静女》篇反映出人类普遍的审美心理——移情，这值得学生在语文阅读理解及作文中借鉴、学习。
《诗经·静女》写道：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
诗中写了一对青年男女幽会的情景：他们相约好在城角楼上见面，男子早早赴约却不见文静美丽的姑娘到来，急得直抓耳挠腮。姑娘没有爽约，还给他带来了礼物——从野地采来的白嫩荑草。一枝野草本没什么可爱之处，但因其是“美人之贻”，所以显得“洵美且异”。这说明表明美的关键是心中的美人所赠送，不管礼物为何，都显珍贵奇美，有纪念意义。荑草之美，只是一种移情所造成的美，一种本无之美，这种与实体无关，也即是说与荑草本身美不美无关，而是与人的感觉有关。只因荑草是美人所送，他就认为这草美得出奇了；美人的赠予，使一根小草获得了生命的灵性。反过来，倘若这根草非意中人所送，他肯定不屑一顾，甚至认为送草简直是无聊。诗中情人之间朴素的审美心理，给我们留下借鉴之处——移情是人们普遍的审美心理，体现在诗文内容中的物态自然渗透着作者的思想感情，把握好作者移情手法的运用，对理解文章的情感有重要作用。
自然界中的事物本身没有喜怒哀乐之情，但它们所呈现出来的物态能给人们带来某种审美倾向。比如柳枝，它的物态表现为垂下的，随风而揉动的，故而能引发人的低落情绪；又因“柳”谐音“留”字，在人们送别时，便往往以柳枝作为彼时的心情，甚至在遇见柳树时人们的心情会发生变化。如王昌龄的《闺怨》中写道：“闺中不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”诗中的“杨柳色”勾起了诗中主人公的回忆，触动别离之愁。这是人物情感转移的结构，读者知晓这点，便更容易理解诗中主人公情感的变化。
移情的作用是把自己的情感移到外物身上，觉得外物也有同样的情感。就如自己欢喜时，所看到景物都像在微笑， 悲伤时，景物也像在叹气。朱自清的散文名篇《春》写道：“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你……”其实，不管是小草也好，树木也罢，它们并非“偷偷地”钻出来，它们没有互相争艳的想法，都是作者赋予它们的，读者弄清楚这里是“移情”，便能理解花草树木的情态实际是作者的情态，从文章的语言层面进入其情感内质，作者在“春”的情景下喜悦的思想感情便呈现出来了。诸如此类，在行文中使用移情作为表现手法很常见，学习者一旦明白，物之欢乐态实为人之愉悦情，物之低沉姿实为人之抑郁心，是由于“匪女之为美，美人之贻”，也便把握了文章的情感基调，便不会偏离作者的思想感情而作无关解读。
另外，运用移情手法在写作中表达思想情感，则能使作文意蕴更深，可以提升文章的品味。如抒发忧伤之情，不直接写心情忧伤之语，而移情于物，这时所见之物都是带着作者的伤感情绪的。别时可能是轻快的雨点，这时却是哭泣的水滴；别时晶莹剔透而美好的晨露，此时却是黑夜未擦干的泪水。这样既写出实实在在的物态，避免作文“言之无文”，又巧妙地表达了写作者的思想感情，作文显得骨肉皆备。杜甫的诗歌《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”便是如此令人叫绝之句。
当然，运用移情手法于作文时，应该注意作者主体情感与客观物态在表现力上的协调一致性。所以作者不可随意“移情”，因为一旦移错情，便显得矫情造作，令人反感。
总而言之，《静女》诗中反映出来的普遍审美心理——移情，转化为学生在阅读理解中把握作者思想感情的方法，有利于深度理解文章的情感内涵；而在作文中运用移情手法来抒情，可使文章情感在经过“移”动之后有所隐藏，不显得过于直露大白，增添作文的意蕴。但不管是之于阅读理解还是之于写作，必须明白“移情”的主体是人，不能脱离这个主体而言他。不是“美人之贻“的小草根本不会得到人们的珍爱。
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