学文网鱼我所欲也原文及翻译篇1
阅读文言文要从中获得对自然、社会、人生的有益启示，能联系文化背景对作品的内容作出评价。因此内容探究及作品感受类试题也走进了文言文的阅读题中。内容探究是指对文章的某一方面的内容和形式（如构思、意境、语言、形象、写法）作出分析、鉴赏、评价或者补充相关的内容等。作品感受是指阅读文言文后对文章内容、主旨情感等独特的体验，以及由选文引发的思考，获得的人生启迪、审美情趣等。
【考点解读】
内容探究及作品感受类试题既依托文本内容，又具有一定的开放性。常见的题型有：
①补写文章相关内容。根据文章内容，补写故事情节、人物心理活动、描绘画面、续写结尾等。
②探究文章的写法。对文章的构思、意境、语言、形象、写法等作出或正或反的评价。
③发表见解。对文中的某一种观点或者主张发表自己的看法。
④写出启示或者感悟。写出选文给自己的人生启示或者从中明白的道理。
【解题指津】
内容探究和作品感受的解答步骤：
1.聚焦揣摩标题。标题是文章的“眼睛”，对文章的内容起到提纲挈领的作用。它或揭示文章的主要内容，或者表明作者的观点，或者提出话题，或者提示文章的行文思路。阅读时，仔细推敲文言文标题中所蕴含的信息，可以感知文章的主要内容。
2.整体感知文本内容。通读全文，按照文体特点来整体感知文本内容。一般情况下，叙事性的文言文可以按照记叙文的六要素，筛选出时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，对文章有一个整体的了解。传记类的文言文则要抓住主要人物和人物的主要事迹。
3.把握文章的结构。明确文言文的行文思路可以帮助我们理解文本内容。理清文章结构时，可以先看看文章是按照什么顺序写的，每一部分写了什么内容，然后根据平时掌握的分层方法给文章（段）分层，这样可以理清思路，更好地理解文意。
4.精读议论、抒情句。议论、抒情句是作者思想情感的集中体现，仔细阅读文章议论、抒情的句子可以揣摩出作者的情感，把握文章的主旨。
5.明确题目要求，流畅表达。了解文章大意之后，认真审题，明确答题要求，然后根据不同题型给予正确的回答。①补写类题型要结合具体的语境，补写故事情节，揣摩人物心理活动，要符合人物的性格，与上下文内容吻合。续写结尾也要与原文一脉相承。②探究文章写法类题型，要先指出文章所运用的写作手法，然后分析这种写法在内容、情感、表达主旨等方面的作用。③发表见解类题型要先表明自己的态度，然后联系课文内容或者生活实际阐明理由。④写启示或感悟类题型，一定要与原文内容有关，切不可无中生有。
另外，做内容探究和作品感受类试题时，一定要注意字数的要求，不得超过或者少于规定的字数。
【阅读闯关】
1.阅读下面的文言文，完成后面问题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）
如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生
（2）解释下列句中加点的词语。
①故不为苟得也（ ）
②则凡可以辟患者何不为也（ ）
③蹴尔而与之（ ）
④今为所识穷乏者得我而为之（ ）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
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②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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（4）文中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
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（5）孟子强调的“义”在我们今天的内涵是什么？作为当代中学生，我们应该怎样做？
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2.阅读下面的文言文，完成后面问题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未 ，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（选自《曹刿论战》
【乙】王①，帝②第五子元杰也。尝于邸中作假山，费数百万。既成，召僚属③置酒共观之，众皆褒美，坦④独俯首。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山？”王惊问故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何？”时帝亦为假山未成，闻之亟毁焉。
（选自《纲鉴易知录》
【注释】①王：指益王赵元杰。②帝：宋太宗。③僚属：下属官吏。④坦：指姚坦。
（1）解释下列句中加点的词语。
①肉食者鄙（ ）
②王惊问故（ ）
（2）下列各项中加点的“之”与“肉食者谋之”中“之”的用法不同的一项是（ ）
A.小大之狱 B.闻之亟毁焉
C.王强使视之 D.公与之乘
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。
众皆褒美，坦独俯首。
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（4）姚坦为什么说看见的不是假山而是血山？
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（5）鲁庄公与宋太宗在治理国家方面，有哪些做法值得后人借鉴？
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3.阅读下面的文言文，完成后面问题。
陈仲举①言为士则，行为世范。登车揽辔②，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子③所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨④。”陈曰：“武王式⑤商容⑥之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”
（选自《世说新语・德行》）
【注释】①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年任太傅。②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。③徐孺子：名稚，字孺子。东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。④廨（xiè）：官署，衙门。⑤式：表彰。⑥商容：是商纣时的大夫，当时被认为是贤人。
（1）解释下列句中加点的词语。
①登车揽辔（ ）
②为豫章太守，至（ ）
（2）下列各项中加点“之”的意思与其他三项不同的一项是（ ）
A.武王式商容之闾 B.吾之礼贤
C.永之人争奔走焉 D.安知鸿鹄之志哉
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①陈仲举言为士则，行为世范。
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②吾之礼贤，有何不可？
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（4）陈仲举尊敬贤人，在文中表现在哪些方面？
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（5）读完全文，请你探究陈仲举尊敬贤人的原因是什么。
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4.阅读下面的文言文，完成后面问题。
中行文子出亡
晋中行文子①出亡，过于县邑。从者曰：“此啬夫②，公之故人，奚不休舍，且待后车？”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩③，此人遗我玉环。是振我过者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收④文子后车二乘而献之其君矣。
（选自《韩非子》）
【注释】①中行（háng）文子：晋国大臣。中行，复姓。文子，谥号。②啬夫：本指田官，后也通用作小官名。③佩：古人系在衣带上的饰物。④收：拘捕。
（1）解释下列句中加点的词语。
①晋中行文子出亡（ ）
②此人遗我鸣琴（ ）
③乃去之（ ）
④过于县邑（ ）
（2）下列句中加点词“之”的用法，不正确的一项是（ ）
A.公之故人（ 助词， 的。）
B.登轼而望之（代词，代车辙。）
C.乃去之（ 代词，这里。）
D.献之其君（代词，他。）
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①是振我过者也。
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②此啬夫，公之故人，奚不休舍，且待后车？
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（4）文中与“吾恐其以我求容于人也”相照应的一句话是_________________。
（5）读完短文后，请你说说此文对你交友有何启示。
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《文言文专项阅读训练之
“内容探究及作品感受”考点攻略》
1.（1）如使人之所欲/莫甚于生（2）①故：所以。②辟：同“避”，躲避。③：践踏。④得：同“德”，感激。（3）①如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。②不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。（4）对比论证。 强调了人不能失去“本心”（或论证了舍生取义的观点）。（5）“义”是正义，是有利于人民、民族和国家的大义。作为当代中学生，我们任何时候都应该坚持人民、民族的利益高于一切的原则。
2.（1）①鄙：目光短浅。②故：原因。（2）A（A.“之”为助词，“的”的意思。其他三项均为代词。）。（3）众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头不看。（4）因为这座假山都是用百姓的租税筑成的，官吏督促百姓交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打，痛苦不堪，浑身鲜血直流，所以姚坦说假山是血山。（5）二者在治理国家方面都做到了体恤民情，善于纳谏，广泛地听取别人的意见。
附文言文参考译文：
益王是宋太宗的第五个儿子，叫赵元杰。他曾经在府邸修建了一座假山，花费几百万。建成以后，（益王）召集同僚下属，置办酒席共同观赏假山，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头不看。益王强迫让（他）看假山，姚坦说：“我（在这里）只看到血山，哪里有什么假山？”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦回答说：“我在田间时，看见州县的官吏督促百姓交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打，痛苦不堪，浑身鲜血直流。这座假山都是用百姓的租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时，宋太宗也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上（命人）砸毁假山。
3.（1）①揽：拿住。②至：到了。（2）B（B项的“之”用在主谓之间，无实在意义。其他三项均为助词，译为“的”。）（3）①陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。②我尊敬贤人不先进官署，又有什么不可以的呢？（4）①一到辖地，就打听贤人的住处。②坚持不进官署，前往拜访贤人。（5）因为他有志刷新国家***治，渴望得到名士的帮助。
附文言文参考译文：
陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新国家***治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人不先进官署，又有什么不可以的呢？”
4.（1）①亡：逃亡。②遗：赠给。③去：离开。④过：路过。（2）D（代词，代两辆马车）。（3）①其实这样做只是想助长我的过错。②这里的乡官，是您过去的朋友，为什么不在这里休息，暂且等候后面的车子呢？（4）果收文子后车二乘而献之其君矣（5）示例：①交友要谨慎，不交阿谀之友。②要选择品德好的人与之交往。③对待朋友要真诚相待，肝胆相照。
附文言文参考译文：
鱼我所欲也原文及翻译篇2
下面我们来谈谈意译这种方法。
意译。是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表达方法。那么什么时候需要意译而不用直译呢?
第一种：文言文中有修辞的地方需要注意
一、常见比喻修辞手法应该注意
例如：
1、天下已定。始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也；(《过秦论》)句中“金城千里”中的“金城”不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，而应译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。
2、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(《过秦记》)句中的“藩篱”，原意为篱笆墙，译起来就难保留比喻了，可译为“边防”之类。
二、借代修辞手法应该注意
例如：
1、嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(《五人墓碑记》)“缙绅”古代大臣把笏(大臣上朝时拿的手板，用玉、象牙或竹片制成，用来作指画及记事之用。也叫“手板”)插在腰带里，所以称做官的人为“缙绅”。所以用“缙绅”代指官员。
2、万钟则不辨礼仪而受之，万钟与我何加焉!(《鱼我所欲也》)“万钟”，六斛四斗为一钟，“万钟”，指很厚的俸禄，这里代指高官厚禄。、翻译时，不能直译，只把所代的事物写出就可以了。
三、委婉说法应该注意
古人行文，或因有所顾忌，或由于谦恭，或为了求雅，往往不直言其事。而把要表达的意思，拐着弯说出来，即所谓委婉的说法。
例如：
1、今媪尊长安君之位。而封之以膏腴之地，多予之重器。而不及今令有功于国。一日山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)其中。山陵崩，古代用来比喻国王或王后死，是一种委婉的说法。
2、“虽少，愿及未填沟壑而托之。”(《触龙说赵太后》)“填沟壑”指死后没有埋葬，尸体扔在山沟里。这里谦称自己的死。
3、“权起更衣”(《赤壁之战》)“更衣”不能译成“换衣服”，应译成上厕所。
四、用典故的地方需要注意
古人写文章，常用典故。例如：谭嗣同曾对梁启超说：“今南海(康有为)之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。(《谭嗣同》)其中程婴、杵臼都是春秋时代晋国大夫赵朔的门客。赵朔为仇人屠岸贾所杀害，程婴和杵臼设法保全赵朔的孤儿。月照是日本德川幕府末期的一个和尚。西乡隆盛是他的好友。当时幕府专横，天皇无权。他们为推翻幕府，到处进行宣传。后来被迫投水自杀。西乡隆盛遇救而活，终于完成了志愿。这四个人名。如果解释。必须说出有关故事和文中的用意，但翻译无法把有关故事写进译文，然而又要译出用意，所以是比较困难的。这就要适当译出典故的含义。可译为：“现在康先生是生是死还不知道。我要像杵臼、月照那样，为维新变法这个理想报答皇上。你要像程婴、西乡那样，为维新变法这个理想而出走，以***谋将来。
第二种：各类专用名词如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名等可不译，但是各个领域中有一系列的习惯用语，翻译时应该注意
例如：
1、衡下车，治威严，整法度，阴知奸***名姓，一时收禽，上下肃然，称为***理。”(《张衡传》)其中“下车”不能译为“下了车子”，而是指官吏初到任。
2、视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。(《张衡传》)其中“视事”不能译为“视查事情”而是指到任工作。
第三种：有些句子。为了增强语势。故意用了繁笔，翻译时直译显得太呆板
例如“(秦)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”(《过秦论》)现代汉语中很难找到四种不同的说法来译“席卷天下”“包举宇内…‘囊括四海”“并吞八荒”四个短语，可以凝缩为：“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”
鱼我所欲也原文及翻译篇3
【中***分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2013）08B-0032-02
文言文教学是语文教学的“重头戏”，文言文是中考考查的重要内容。为了提高初中文言文的教学效果，本文以九年级文言文教学为例，从掌握学情、提出学习建议、实施有效课堂教学策略、个性化作业设计、个别辅导等方面，对文言文教学进行了多方位的探索，取得一定成效。
一、掌握学情，确立教学方向
要想提高文言文教学的效果，首先要了解自己所教学生学习文言文的情况，才能因材施教。笔者接手新一届九年级的语文教学工作后，为了尽快了解学生学习文言文的情况，制定了一份有关文言文学习的调查问卷，主要了解学生学习文言文的思想状况、习惯、方法和效果。调查问卷如下：
（一）学习思想
1.你喜欢学习文言文吗？（ ）
A.喜欢 B.一般 C.不喜欢
2.你认为文言文难学吗？（ ）
A.不难 B.一般 C.难
3.你学习文言文最大的障碍是什么？（ ）
A.不感兴趣
B.很难弄懂词意
C.组织语言有困难
D.要记的东西太多
4.你学习文言文的目的是什么？（ ）
A.学习并继承传统文化
B.丰富语言
C.考试需要
D.不知道
（二）学习习惯
5.你是怎样学习文言文的？（ ）
A.完全依赖老师
B.听老师讲解参看教辅资料完成相应的作业
C.依赖教辅资料做相应的练习
D.预习听老师讲解完成相应的作业
6.学完一篇文言文，你会花足够的时间来巩固所学的知识吗？（ ）
A.会 B.不会 C.考试前突击一下
7.在日常交流和写作中，你是否运用过文言文中的句子来使自己的表达更出色？（ ）
A.经常有意识地使用
B.很少使用
C.没有使用
（三）学习方法
8.你希望老师用什么方法上文言文课？（ ）
A.老师讲解全部内容
B.学生自学、讨论后，老师解疑
C.师生互动
9.你有一套学习文言文的方法吗？
（ ）
A.有 B.没有 C.不知道
（四）学习效果
10.你了解文言文的考试题型吗？
（ ）
A.完全了解 B.了解一些 C.不了解
11.在平时的测试中，你得分最多的题型是（ ）
A.实词的意义及用法
B.虚词的意义及用法
C.句子的翻译
D.文段内容的理解
E.课外延伸
12.在平时的测试中，你丢分最高的题型是（ ）
A.实词的意义及用法
B.虚词的意义及用法
C.句子的翻译
D.文段内容的理解
E.课外延伸
调查统计结果表明，多数学生觉得学习文言文最大的障碍是弄懂文言文的句意，需要背诵的内容太多；学习习惯上以“听老师讲解参看教辅资料完成相应的作业”为主，课后很少复习，只是考前突击一下；学习方法上仍以教师教学为主；学习效果上，多数学生不了解考试题型，识记型的题目得分较高，理解性的题目丢分严重。由此可见，学生学习文言文有一定的困难，也缺少有效的方法。
二、提出建议，鼓励学生自觉学习
在大体了解学生学习文言文的情况后，笔者认为有必要给学生提出一些学习文言文的建议，让学生明确文言文学习的内容及考查题型，总体把握学习方向、学习目标，那么，学生课前课后的学习就能有的放矢，便于提高学习效率。学习建议如下：
（一）必备一本工具书――《古汉语常用字字典》，最好有一本辅助资料，方便自学，如《文言文全解》等。
（二）需掌握的学习内容
1.文学常识（作者、朝代、写作背景）
2.文章内容、结构
3.文言文知识梳理
①实词（以课文下面的注释为主、通假字、古今异义字词）；②虚词的意义及用法；③一词多义（含虚词）；④词类活用；⑤文中的成语、名句。
4.重点句子的翻译（含通假字、古今异义字词的句子、固定句式、主旨句等）
5.文章的主旨
6.课后练习题的理解
7.你不理解的问题
（三）明确考试题型
1.实词的解释
2.虚词的意义及用法
3.翻译句子
4.对文段内容的理解
5.由文段引发的思考等
事实证明，学习建议下发不久，不少学生都主动购买了《古汉语常用字字典》和文言文学习辅助资料，预习时借助这些资料弄懂文言文的大意，对照学习建议进行学习，预习情况良好。
三、精心备课，实施有效课堂教学策略
（一）课前对话，了解本课的学习难点
师生课前几分钟的对话，可以让教师了解不同学生的自学情况以及课文教学的难点。一般来说，一些特殊句式、虚词的意义和用法、词类活用、对课后问题的理解等是学生学习的难点。课前对话这一环节，教师要鼓励学生勇于说出自己预习时存在的困难，也要帮助学生树立学好课文的自信心。
（二）重视朗读，培养语感
钱梦龙老师在《文言文教学改革刍议》中谈到了“读”对他学生时代学习的影响：“（老师指导我们）圈点以后，总要拉长了声调领我们诵读，凡读到加密圈的词句，往往眉飞色舞，读得格外声情并茂……在这样的老师的影响下，不少同学都对古典诗文产生了浓厚的兴趣。”文言文的语言经过千锤百炼，凝练生动，特别适合朗读。如《鱼我所欲也》中有许多两两相对的句子，句式相同，语言流畅且有气势。让学生分角色朗读，一人读上句，另一人读下句，学生积极性很高，读出了节奏感，读出了美感，为下一步的学习做好了充足的准备。文言文朗读特别要注意停顿、语速、重音、语气等。在朗读前，要帮助学生弄懂字词的读音，将比较长的语句划分好节奏；在读的过程中，要指导学生根据文意恰当把握语速、重音、语气。可以用轮流读、分角色读、齐读的朗读方式，直到学生读得像现代文一样熟练流畅，使其体会到文言文语言的独特魅力。
（三）养成***思考，互相合作的学习习惯
学生通过课前预习、朗读，基本了解了文章的大意。课堂上，教师要引导学生学会感知“言”、积累“言”，培养学习文言文的能力。钱梦龙老师曾说：“教浅近的文言文，也应该像教现代文一样，凡老师可以放手的地方，尽量放手让学生自己阅读，自己理解，老师只在关键处做些指导、点拨，着眼于培养学生的***阅读能力。”文言文课堂上，要把多数时间交给学生，教师巡堂点拨，着重对以下方面加以指导：
1.实词。以课文的注释为主，要求学生对学习当中较难理解的词意及用法，尽量自己琢磨，自己琢磨不透再和同学讨论，讨论不出结果再请教老师。待学生弄明白之后，要求他们在相应的句子旁边标注出来，便于疏通句意。对于通假字与古今异义用法，要求学生分类整理，有配套练习和教辅资料的，可以作为学习参考。
2.虚词。对于课文中具有代表性的虚词的意义和用法，教师要板书讲透彻，最好能让学生从学过的文言文中举出例子加深理解。九年级学生面临着中考重任，文言文虚词教学应重在“之”“其”“而”“以”“于”“然”的意义和用法上。一些有争议的或比较模糊的，可以忽略，以免让学生望而生畏，失去学习文言文的自信心。如《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“而”字，由于句子前后的意思不明显，可以告诉学生只要懂得是连词即可，至于属于哪一种类型则可以忽略。学完一个单元之后，教师要做虚词专题的学法指导，并配合相应的练习加以巩固。
3.句子翻译。九年级学生的接受能力较七、八年级的强，因而，在学年初始，教师可以给学生进行文言文翻译的专题指导，结合例句交给他们方法，学生就不会觉得文言文的翻译很难了。初中文言文句子翻译的原则以直译为主，意译为辅，要求译文流畅。翻译的标准有：“信”――准确表达原文的意思；“达”――译文明白通顺，符合现代汉语的表述习惯；“雅”――语句规范，得体。翻译的方法有保留法、替换法、删除法、增补法、移位法。每教学一篇文言文，教师要引导学生把课文的难句一一弄懂，对于那些意思浅显的句子学生就能自己翻译了。
4.赏析全文。入选初中教材的文言文不多，九年级一共16篇。从内容看，有人物形象鲜明且偏重于思想品德教育的《愚公移山》《四知》《私心》《送东阳马生序》《周公诫子》等，这类文言文代表了中华民族思想文化的精髓；从语言看，有行文简明生动的《秋水》、气势磅礴的《鱼我所欲也》、娟秀委婉的《与朱元思书》、朴素自然的《浑沌之死》《呆若木鸡》等，这类文言文是学生学习写作不可多得的范文。教师要让学生通过反复朗读，反复揣摩句意，品味其中的妙处，深刻领悟其中的魅力。赏析可以分组进行，可以两两合作，可以***思考，赏析之后学生各抒己见，不求答案统一。这一教学环节是最精彩、最有智慧的，也是培养学生文言文学习兴趣，提高文言文理解能力不可或缺的重要环节。
5.质疑。学生的学习能力是有差异的，不同的学生对文章的理解会有不同，甚至会有偏差。教师需要在课堂上留点时间给学生，请他们谈谈对文本学习的收获，还有哪些疑问，大家互相交流、解疑，教师也可以从中反馈自己的教学效果。
四、个性化的作业设计
文言文的作业内容比较多，一般有实词的解释、虚词的意义和用法、一词多义、古今异义、词类活用、句子翻译、简答题及课后感悟等。有些文言文短小精悍，语言很有特色，要求学生能背诵。在两三节课内上完一篇文言文，要学生完成所有的任务是有困难的。因此，可以让学生根据自己的需求选做练习，每次上交的作业要规定一定的量，这样可以兼顾各个层次的学生，让学生尽其所能学好文言文。
五、个别辅导，全面提高
通过批改学生的作业、周测及月考试卷，教师就会发现，一些教师认为很简单、学生完全可以掌握的知识点，仍然有学生会出错，有时甚至会错得离谱。这时候，教师要找这些学生单独了解情况。学生没有掌握文言知识或者理解课文不到位的原因有多种，有学习态度不端正的，有学习方法不科学的，有学习能力不够强的。无论哪一种情况，教师都要和颜悦色地引导学生，珍惜每一次与学生谈话的机会，密切关注他们的学习状态、作业完成情况、测试情况等。一般来说，学生受到教师的关注，他们的学习成绩都会有不同程度的提高。
综上所述，要想让文言文课堂成为教师和学生期待的教学相长的平台，提高文言文教学效果，教师首先要了解学情，因材施教，并给学生提出合理化建议和有效的方法，在教学中不断反思改进，总会找到一条有自己特色的文言文教学新路。
鱼我所欲也原文及翻译篇4
“读”即主要读原文。“书读百遍，其义自见。”学一篇文言文，默读“提示”“简介”“正文”“注释”。“读正文”圈点生字疑难句，对照注释释疑。吟读，读准字音、停顿，注意每一句词与词间的意义关系，初步断句。朗读，注意句与句间的关系，把握语气、语调和节奏，训练语感，领悟语义。诵读，熟读成诵，使文言语句像是从自己嘴里说出。读出韵味，读出情感。多读细读，让多种心理因素参加涵咏品味，才能进入到文章描写的景、事中或议论抒情的氛围中。读，是一种积累的方式，一种理解的途径，必须反复进行，贯穿文言文学习的全过程。
“注”即注释生字难词和特殊句式。以“读”所得语感为基础，结合上下语境，必要时利用工具书，明确生字难词的语音、含义，辨识词类的活用，推断特殊句式，特别是影响句意的通假、异读和一词多义的含义以及特殊句式的语法作用，更应作出准确地断定和解释。“注”一定要充分调动运用所学文言知识，同时重语感，善领悟。“注”以“读”为基础，为“译”扫除障碍。
“译”即将文言文译成流畅得体的现代汉语。这关键是掌握翻译方法，主要是“注”“留”“增”“删”“调”。“注”即借助课文注释和工具书，用现代汉语解注文言字词意思，句句落实，字字落实，但切忌抄袭古文选译。“留”即保留文言原词，文言中古今义相同的词、人名、地名、朝代名、年号、官职、书名、物名等不需翻译。“增”即增补内容，文言文单音词居多，翻译时要用双音节合成词代替，句子省略成分和省略句，需要增补，句意才完整。“删”即删除无实际意义的音节助词。“调”即调配词序，文言文中的宾语前置、状语前置、定语后置等特殊句式的词序要适当调配，使之符合现代汉语语法规律，然后再将语句进行疏理，使语言规范，合乎现代汉语语法要求。要求准备专用文言译本，按照方法，动笔动脑翻译，以提高语言的组织表达能力。
“析”即分析与综合。分析是把整体分解为部分，综合是把部分归纳成整体，把分散的聚合成要点，在“读”“注”“译”的基础上，对文章进一步的探讨。筛选提取信息，归纲内容要点，概括中心思想以及作者在文中的观点态度。亦即对文章叙事写景论理抒情以及表现技巧等方面作具体的分析鉴赏。如《孙权劝学》的对话妙处，《出师表》的叙议结合，《醉翁序记》写景方式及作用，都能给人有益的借鉴和启发。
“议”包括两个方面，一是对“译”和“析”中所涉及的问题质疑问难，扫除障碍。在翻译《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”时，有学生提出：应译为“这就是岳阳楼的雄伟景象”，还是译为“这就是在岳阳楼上看到的雄伟景象？”二是对古人古事古理作些评说，联系当今社会生活，谈谈今见以及现实意义。评价陈胜、陶渊明、文天祥等历史人物。结合当今现实，谈出自己读《论语》《生于忧患、死于安乐》的收获和感受。怎样看待范仲淹在《岳阳楼记》中提出的忧乐观？怎样认识《鱼我所欲也》中的“舍生取义”观？“议”既是对课文自读总结，也可以将学习推向一个更深更广的境地。“议”是高层次的要求，也是自读关键目的所在。
鱼我所欲也原文及翻译篇5
关键词：特殊句式；文言文阅读；基本内容；工具书
中***分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）18-391-02
对于初三学生来说，文言文是中考必争之分。历届中考证明，凡是文言文分数高的考生，其中考语文分数都比较高。但同学们在复习文言文上往往有一个误区：因为老师已经不同程度地领着学生对文言文进行了复习，这使得他们自我感觉良好，认为已经复习得差不多了，不需要再下什么功夫了。殊不知这正是“半瓶之水”，大多数同学只是在“面”上掌握了些许知识，而真正落实到“点”上，许多同学还是会因为知识掌握不准确、不细致而败下阵来。针对这种情况，我谈一谈文言文复习的方法。
正确翻译文言语句是理解文章内容的前提掌握特殊句式的特点，特别是其标志性词语。选择部分典型的例句认真分析、体会，掌握特殊句式的基本翻译方法。。
一、文言句式基本类型
1、判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。
另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。
（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡
（2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏
（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯
（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影
（5）“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉-
（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也
（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也
（9）“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石
（10）“……，……也”例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也
（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也
2、被动句。主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。
（1）没有标志词语，意念上的被动 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 被……所感动
（2）有标志词语
a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用 b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉” c “于”表被动 管夷吾举于士 “举于……”即“在……被举荐”。
二、紧扣句型进行翻译
1、倒装句
（1）介宾倒装。如《曹刿论战》中的“何以战？”疑问代词作宾语常放在介词之前，即“以何战”的意思。译为“凭借什么打仗呢？”
（2）主谓倒装。如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”，译为“你实在太不聪明了。”
（3）动宾倒装。如《陋室铭》中的“何陋之有”句中虚词“之”有提宾作用，译为“有什么简陋的呢？”。”
2、被动句
“为……所……”。如《活板》中“其印为予群众所得”。被动句还有其它表达方式。主要以这种为最常见。
3、省略句
（1）主语省略。如《捕蛇者说》中“永州之野产异蛇，（ ）黑质而白章，（ ）触草木，（ ）尽死。”
（2）中心语省略。如《陈涉世家》中“被坚执锐”省略了“铠甲”和“兵器”。
（3）兼语省略。如《陈涉世家》中“上使外将兵。”“使”后省略了“之”
（4）谓语省略。如《论语》中“择其善者而从之，（ ）其不善者而改之”。
（5）介词省略。如《陈涉世家》中“然足下卜之鬼乎”“，之”后省略了介词“于”。
（6）介词宾语省略。如《曹刿论战》中“可以一战”“以”后省略了“之”字。
4、主谓结构
（1）主语和谓语之间加“之”，取消主谓结构的***性，变句子为短语。如《愚公移山》“虽我之死，有子存焉”。又如《捕蛇者说》中的“悍吏之来吾乡”。
（2）主谓结构充当句子成分。如《狼》中的“而两狠之并驱如故。”《捕蛇者说》中“岂若吾乡邻之旦旦有是哉！”译时“之”不译。
三、强化文言文方面的积累。
加强文言文学习方法的传授学生面对文言文就像刚识字的孩童接触大千世界一般，初中语文教育工作者要重视对学生进行学习方法方面的培养，教学的主要方式是“授之以渔”，让学生能够自主地对文言文的内容及意义进行理解、分析、概括；同时要培养学生勤做笔记，认真记录的好习惯，对于文言文中的通假字、疑难字、一词多义、重点词汇、古今异义等要强化积累，每学完一篇文言文都要让学生总结在本节课中学会的方法、学到的知识、阅读中的新难点和难字，通过日复一日地不断积累，学生会逐步养成持之以恒的精神，这会加强初中文言文教学的有效性。
四、通过背诵强化记忆背诵是提高学生学习古文、领悟古文化精髓的有效手段。
教师要在教学过程中教会学生背诵文言文的具体方法，进而提高文言文背诵的质量和效率。具体方法有：细嚼慢咽法；形象记忆法；领字引头法；提纲记忆法以及尝试试背法。
鱼我所欲也原文及翻译篇6
（1）百废具兴（通“俱”，全、皆）
（2）属予作文以记之（通“嘱”，嘱托）
【古今异义】
（1）去国怀乡（古义：国都；今义：国家）
（2）春和景明（古义：日光；今义：风景、景物等）
（3）越明年（古义：第二年；今义：次于今年）
（4）微斯人（古义：非，如果没有；今义：细小、衰落等）
（5）属予作文以记之（古义：写文章；今义：语文课上写文章的练习）
（6）前人之述备矣（古义：详尽；今义：准备）
（7）增其旧制（古义：规模 ；今义：制度）
（8）气象万千（古义：景象；今义：天气）
（9）予尝求古仁人之心（古义：曾经；今义：品尝）
【一词多义】
（1）赋：A.刻唐贤今人诗赋于其上（一种文体）
B.岁赋其二（征收，敛取）（《捕蛇者说》）
C.赋敛之毒（赋税）（《捕蛇者说》）
（2）观：A.予观夫巴陵胜状（观看）
B.此则岳阳楼之大观也（景象）
C.观其耸构巍峨（观看）（《黄鹤楼》）
（3）归：A.吾谁与归（归依）
B.云归而岩穴暝（归拢）（《醉翁亭记》）
C.其将归见其亲（回家）（《送东阳马生序》）
（4）会：A.迁客骚人，多会于此（聚会）
B.会宾客大宴（适逢）（《口技》）
（5）极：A.南极潇湘（到）
B.此乐何极（穷尽）
C.感极而悲者矣（极点）
（6）则：A.此则岳阳楼之大观也（就是）
B.余则缊袍敝衣处其间（却）（《送东阳马生序》）
C.万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》） （表假设，如果）
（7）夫 ：A.嗟夫！予尝求古仁人之心（叹词）
B.予观夫巴陵胜状/若夫霪雨霏霏（那）
（8）或 ：A.而或长烟一空（有时）
B.或异二者之为（或许）
（9）一 ：A.一碧万顷（数词）
B.长烟一空（全）
C.在洞庭一湖（整个）
（10）霏 ：A.若夫霪雨霏霏（雨或雪繁密的样子）
B.日出而林霏开（雾气）
【重要句式】
（1）此则岳阳楼之大观也。（这就是岳阳楼的雄伟景象，判断句，用“……也”表判断）
（2）吾谁与归。（我同谁一道呢，倒装句，宾语前置）
（3）得无异乎。（怎能不有所不同呢，得无，固定结构，表推测、反问）
（4）刻唐贤今人诗赋于其上。 （状语后置）
（5）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（高、远，定语后置 ）
【重要词语】
（1）把酒临风（把：持，执；临：迎着）
（2）薄暮冥冥（迫近）
（3）连月不开（放晴）
（4）朝晖夕阴（日光）
（5）春和景明（日光）
（6）越明年（及，到）
（7）然则北通巫峡（虽然如此，那么）
（8）日星隐曜，山岳潜形（曜：光辉；潜：隐没）
（9）去国怀乡（去：离开；国：国都）
（10）波澜不惊 （这里有“起”“动”的意思）
（11）沙鸥翔集（时而飞翔，时而停歇）
（12）居庙堂之高（指朝廷）
（13）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也（先：在……之前；后：在……之后）
（14）增其旧制（增：增加；制：规模。）
（15）横无际涯（边）
（16）此则岳阳楼之大观也（此则：这就是；大观：雄伟景象）
（17）前人之述备矣（详尽）
（18）心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风（一起，一同）
【重要句子】
（1）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
〔唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？〕
（2）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
〔（是因为古时品德高尚的人）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，（不在朝廷做官而）处在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样，他们进处朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？〕
（3）微斯人，吾谁与归？
〔如果没有这种人（指古仁人），我同谁一道呢？〕
（4）越明年，***通人和，百废具兴。
〔到了第二年，***事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。〕
（5）览物之情，得无异乎？
〔观赏景物时的心情大概有所不同吧？ 〕
（6）若夫霪雨霏霏，连月不开。
〔在那春雨连绵不断、整月不晴的时候。（开，放晴） 〕
（7）至若春和景明，波澜不惊。
〔待到春风和煦，阳光明媚，湖面平静。〕
（8）去国怀乡，忧谗畏讥。
〔离***都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家） 批评指责。〕
（9）心旷神怡，宠辱偕忘。
〔胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。〕
（10）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。
〔担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。〕
【文法提示】
本文以作记为名，借题发挥，阐述了“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步思想，表达了不向保守势力妥协的决心。明写景，暗写自己对人生沉浮的看法，并劝老朋友要拿得起、放得下，做一个“不以物喜，不以己悲”的洒脱人。
本文全篇仅368字，却内容充实、情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。
【资料链接】
江南三大名楼：湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼。
【中考链接】
（2012广东卷）阅读《岳阳楼记》一文（因篇幅有限，原文略），回答6-9题。（12分）
6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）
A.前人之述备矣/众妙毕备 B.南极潇湘/初极狭
C.薄暮冥冥/不宜妄自菲薄 D.而或长烟一空/一食或尽粟一石
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）
皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
8.选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“ ”的感情；（根据原文意思填写，4字）二是“ ， ”的因物而喜的感情。 （用原文句子填写） （3分）
9.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。
B.“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。
C.选文中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。
鱼我所欲也原文及翻译篇7
关键词：文言文教学 自主学习 途径策略
文言文学习历来是初中大部分同学头疼的问题，因为文言文不同于现代文，文言文多生僻字词，语言表述的习惯与方式也不同现代语言，学生读来确感拗口，有些学生甚至望见文言文就头疼，看不下去，无所适从。“授之鱼不如授之渔”，要教会学生学习文言文的基本方法，真正培养初中学生自主学习文言文的能力。
一.激发学生兴趣是自主学习文言文的前提
激发学生的兴趣是培养学生自主学习文言文的前提。教师要充分调动学生的注意水平，使学生对所学的内容有正确的认识和高度兴趣，要让文言文的课堂多一点欢笑，多一点畅想，多一点创造，这样可以取得良好的学习效果。因此，采取灵活的教学形式非常重要。例如学习文言文《狼》，为了让学生巧妙地掌握字词，有位老师设计了两幅错误的“杀狼***”，于是有了下面妙趣横生的字词学习场景：有学生说狼的眼睛画得不对，***上是睁开的，按照课文眼睛是闭着的，从课文“目似瞑”中看出来。“暝”的意思是闭眼。有学生说狼的神态也画得不对，***中狼的神态有点凶，原文中说“意暇甚”，“暇”是悠闲的意思。还有学生说刀的位置也不对，刀不该劈在狼的头颈，原文中说“以刀劈狼首”，“首”是头的意思。
这样的教学设计，让文字与形象立体交流，让观察与判断悄然璧合，哪怕是学生畏惧讨厌的文言文，也能借助这样的教学形式与手段，让学生走进文字的世界，让文言文的学习焕发青春的活力。
二.加强诵读是自主学习文言文的基本方法
“读”是基础。所谓“书读百遍其义自见”， 通过反复诵读，让学生读通课文，扫除文字障碍，初步了解文章的大概意思和基本内容，并培养正确的文言文语感。古人读书首先讲究句读，笔者通过让学生读没有标点的文言文，学生在反复诵读中自主体会文言构词造句的特点以及语音停顿，体会作者的思想感情。例如教《湖心亭看雪》时，导入就让同学反复读删掉标点的课文，在这基础上再去理解文章，发现容易了许多。
教师可以大力开展诵读活动。像《狼》《陈太丘与友期》《孙权劝学》这些故事性强而又比较简单的文章，学生多读几遍即可理解故事大意。而像《公输》《岳阳楼记》这些有一定难度、篇幅也较长的文章，只有多次阅读才能粗通大意。教师应该让学生根据自己的情况进行自主阅读，不论三遍还是五遍，直至把课文读熟为止。也可以采用录音跟读、男女同学交叉读、分小组读、分角色表演朗读、多人交替读，常速读、快读、慢读、轻声读、高声读、竞赛读、接力读、限时读、自选读等多种学生感兴趣的方式来进行。但也要注意泛读与精读相结合。精读的篇目必须背诵，细致翻译，还要深入探究课文内容。泛读则不妨读得快一点，粗略一点，教师应根据实际情况采取不同教法，不必强求一律。教师也可以开展古文背诵默写比赛等方式，让学生充分展示其优势，得到老师的赞扬、同学们的认同，这样他们学习古文的兴趣才能提高，内驱力更持久。教师也可以用***表的形式张榜公布学生学习文言文的成绩。比较，不是与同学进行横向比较，而是与自己进行纵向比较，并指导学生学会观察***表来了解自己学习古文的进展。对学习文言文中表现良好的学生，可以在今后表演中优先取得表演权，并且在选用主角上可以优先。有了***表的记录，有了表演的诱惑，同学们爱上了诵读，学古文就不再是难事，无形中推动了古文的自主学习。
三.注重积累是提高学生自主学习文言文的助推器
小学生有了一定的识字量后，才能读童话，欣赏童话。同样，初中生积累了一定量的文言词语后，自然不怕学文言文，并且会自主的开展文言文学习。
文言词语的积累可分三个内容。笔者提倡学生人人拥有一本文言文笔记本，首先积累常用实（虚）词表。学生在自主阅读中发现的难以理解实词，积累组成“常用实词表”，整理掌握常见的虚词。然后，分块整理课内文言文笔记。可分以下几块：⑴本课字音字形整理；⑵通假字；⑶重点词，分为实词和虚词的整理，整理时，要结合句子；⑷词类活用；⑸一词多义；⑹古今异义这六大部分。 整理的过程就是系统复习巩固的过程。这些也是很多教师在进行的工作。最后，要求学生摘抄故事性强的课外文言小短文，一周五篇，并要求写出翻译。定期对学生的笔记本进行评比，并设置奖励， 学生积极性高涨。
笔记本上累积后，还要总结积累一些释义方法。笔者经常指导学生分析字形来释义、分析结构释义、分析语法释义、分析成语释义等。汉字是表意性质的，象形、会意、指事及形声等造字法可以帮助我们从字形推求词义。汉字中绝大多数是形声字，形声字的形旁表义，我们就可以借此推断词义的范围。如“怡然称快”的“怡”，“人不知而不愠”的“愠”，就可以根据竖心旁推断其为心理动词。又如“生而眇者不识日”的“眇”字是瞎的意思，“民虽平价不能籴”的“籴”是买进粮食的意思。结构分析法的例子：“追亡逐北”的“北”解释为溃败的***队，“弃礼义，捐廉耻”的“捐”解释为丢弃，“人众车舆”的“舆”解释为众多。语法分析法的例子：“抱衾寝母”的“寝”解释为使……就寝，“范增数目项王”的“目”解释为以目示意。成语分析法例子：“秦王色挠（不屈不挠）”的“挠”解释为屈服，“夫晋，何厌之有（贪得无厌）”“厌”字解释为满足。有了这些常识，一些没学过的文言词的解释就容易多了。
有时为了更好地理解一篇文章，笔者还要求学生积累了解当时的时代背景，作者的生平、***治主张等资料，而这也可以让学生利用网络和其他书籍来搜集整理。这样授之以渔，让学生学会自主求知，会给学生带来极大的欢快和鼓舞，成功与喜悦将进一步激发起他们更大的学习兴趣。
四.合作探究是提升学生自主学习文言文的有效途径
合作探究阅读的文言文行进过程经历如下：首先是学生反复诵读文言文课文，获得初步的个性化感悟。学生以自己的初步感悟为起点，通过老师的方法指导，引导学生深入体会作者在表情达意上的独特性，从而对课文有更全面、更真切的感受。在这两点的基础上，教师要求学生课文阅读，读同类作品，或者读同一题材同一文体的不同作家的作品。
然而学生的主体性在通常情况下是沉睡着的。学生的主体需要教师有意强势地激发推动。例如学习《鱼我所欲也》，这篇文章，学生理解起来有一定难度，尤其是论证过程。有的同学认为文中作者用“生”与“死”作了对比论证，从这一点上可以看出学生对课文的理解还不透彻，所以才得出这样的结论。于是笔者就引导学生进一步探究课文内容，让他们围绕作者观点，结合具体实例来分析。学生经过认真分析讨论后，纷纷发言。有一位学生说“文中孟子借‘齐人不食磋来之食’的事例，生动地说明了人们把义看的比生更为珍贵，在二者不可兼得时舍生取义，这是正面例证；‘不辨礼义’接受‘万钟’的故事则是说有的人利欲熏心，见利忘义，这是反面例证，所以第二段既有举例论证，也运用了正反对比论证。”这个分析就比较恰当了，而且言之有据，可以看出学生对课文内容的理解加深了。接着另一位学生又进一步指出“第一段也运用了对比论证，但不是生与死的对比。孟子说‘所欲有甚于生者’‘所恶有甚于死者’。我们小组讨论后认为这儿指的是包括孟子在内的一类人。比如说舍身炸碉堡的***，飞身堵***眼的***，他们都为了民族大义，战争的胜利而不惜牺牲生命；还有航天员杨利伟，他肩负重任敢为天下先成为中国遨游太空第一人。为我国航天事业的发展作出了自己的贡献；还有“***”时期女护士长叶欣，***的好干部孔繁森、***、牛玉儒、任长霞，他们不都是孟子所说的‘所欲有甚于生者’、‘所恶有甚于死者’这一类人吗？孟子还提到了另一类人‘所欲莫甚于生’、‘所恶莫甚于死’，这种人见利忘义，只顾自己享受，把自己的生命看的比什么都重要，置集体利益、国家利益于不顾。像***、***他们不都是利用自己的职务之便贪污受贿，使国家蒙受了巨大的经济损失吗？所以我们认为第一段作者在说理的同时也运用了对比论证的方法，只不过不是生与死的对比而是‘所欲有甚于生’、‘所恶有甚于死者’与‘所欲莫甚于生’、‘所恶莫甚于死’作对比”。学生分析得精辟而且到位，不但纠正了先前错误的理解，更深人地了解了课文内容，而且还能联系现实从正反两方面补充了大量的事实论据，更难能可贵的是同学们都经历了一场思想上的洗礼，明白了在生活中还有比生命更重要的，那就是“道义”，这是一个崇高的道德观、人生观。也正因如此，才有了于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚贞，有了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪壮，有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的凛然。
不但如此，通过本课的学习，同学们还对孟子的散文产生了浓厚的兴趣。他们课下又查找了《孟子》中的其他篇章，探讨了孟子散文的语言特色，并写出了相关的小论文。可以说同学们主动学习的意识被充分调动了起来，这也使课堂教学变得顺利而深入。
W生合作探究学习文言文，由于知识的获得是他们主动探索、亲身体验出来的，这就容易使学生在心理上产生一种成功感，进而激发他们的阅读动机。运用合作探究学习文言文之后，学生的阅读兴趣得到激发，已有越来越多的学生不再满足于课本上的那几篇文章了，他们主动扩大阅读面，对一些课外文言文也产生了浓厚的阅读兴趣。而在这一过程中，又进一步培养了他们读注释、利用工具书解决问题的能力，使他们养成自主阅读，***思考的习惯。
五.适时适度开展活动可以持久激发学习内驱力
语文学习应该在活动中进行，学生在活动中真正学到知识。在课堂内外可凭借精心组织的语文活动来激活学生学习文言文的兴趣，培养学习内驱力。比如，诵读比赛、讲文活动、编印名言名句集锦等。笔者固定使用的活动是课前五分钟讲文活动：要求学生课前在黑板上抄写自己笔记本里累积的一则文言小短文，铃声响后讲解翻译给同学听，然后大家齐读，并对主讲者进行打分。这个活动每天轮流，不仅激发兴趣，同时引导学生开展课外阅读。以活动和阅读激起学生愉快、积极、广泛的兴趣，刺激学生争胜好强的竞争心理，激发他们奋发向上的学习热情。
教师还可以适当开展表演活动。尽管学生不喜欢文言文，但是喜欢演戏。而演戏必须要先编写剧本。笔者的要求是，剧本必须尊重原文，对话表达必须用文言文，这迫使学生要认真的学习文本。如果上课不认真听，或是没有完全理解文本，他们就无法上演。在排演之前，笔者要对剧本进行审核，发现不符合要求的要被淘汰。那些没有参与剧本编写的，或是对文本还没有完全理解的，在看戏的过程中，也会将文本的意思及内在的文本深层意义了解得八九不离十。然后安排学生分组活动，全班分为6个组，每组5个故事，每个同学至少表演一个故事，学生饶有兴致地扮演着故事中的人物，演绎着故事。先在组内活动，然后在全班表演故事。学生在表演活动中更加增强了文言文的兴趣，对文言文的自主学习能力得到了进一步提高。在扮人物、做游戏活动也充分展示出了学生的个性素养，得到了同学们的认可，获得了成功的体验，学习文言文的乐趣自然得到强化。这正如苏霍姆林斯基说的：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。当他们取得成功时，会万分惊异和激动，会发现一个全新的自己，会增加奋发向上的力量。”如学习《核舟记》时，有一组同学设计了表演，一生旁白，几个同学分别饰演东坡、佛印、鲁直及舟子。通过表演，既激发了学习兴趣，加深了对难翻译句子的理解，也锻炼了学生的表演能力。当然，学生通过自主探究得出结论时，教师在评价上应以鼓励为主，要让愿意花工夫学文言文的学生尝到甜头，这样才能激起他们进一步自主学习的动力。这样在文言文教学中找一个契机，搭一个平台，引一次碰撞，让学生在快乐、自由、沉醉、自足中扬帆远航。
教师还应该对学生的文言文表演实行计量打分，进行考核，而且对三年的初中文言文学习内容循序渐进地进行了安排，其中内容如下：
总之，初中学生的自主学习文言文的兴趣一旦被激起，思维一旦被打开，习惯一旦养成，文言文学习便会发芽开花，继而枝繁叶茂，学生的语文素养便有地生根了。学习好文言文便是发扬好中华几千年的优秀古典文化，是每位学生和老师义不容辞的职责。
参考文献
[1]张湛.初中文言文自主学习策略初探[J].教育教学论坛，2010，（27）.
[2]许娟.初中文言文教学方法研究与实践[J].语文教学通讯（学术刊），2012，（11）.
[3]裴炯.如何有效培养学生自主学习文言文的能力[J].读与写（教育教学刊），2013，（4）.
鱼我所欲也原文及翻译篇8
关键词：激发兴趣；综合比较；诵读指导；合作学习
中***分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）06-0155-01
文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文言文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。它可以培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀精神文化，锻炼创造性的思辨和表达能力。因此，文言文教学在中学语文教学中占有极为重要的地位。面对语文教学改革的迫切需要，反思文言文教学中的问题，我们不难发现，要打破灌输型教学模式，必须改变教学观念，在教学中应多关注学生基本的学习习惯和方法。
1.运用形象化的教学手段，激发学习兴趣
利用多媒体课件让学生在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官尽情享受，用美熏陶、感染学生，从而快速理解内容，加深记忆，提升认识，带动学习的积极性。如《桃花源记》一课，课文比较长，背诵有一定难度。就将桃花源的照片加上配乐朗读制成课件，课堂上学生的注意力集中，兴趣高涨，背诵的任务轻而易举就完成了。文言文教学中辅以多媒体，能够化文字为形象，化机械为生动，化困难为容易，化繁为简。从而提高课堂效率，使学生阅读文言文的综合能力得到提升。又如学习《曹刿论战》、《陈涉世家》时，学生对其中的故事情节很感兴趣，如果再一词一句的讲解，势必影响学生的学习情绪。在课堂上放投影片，让学生边看边用课文对画面进行解说的教学方式：一个学生解说，其他学生边看边听，判断其解说是否正确。这样，学生结合生动形象的画面，学习理解课文内容，效果之好是显而易见的。同时，文言文中，有很多课文都可以当作一个剧本用来表演。可以让学生分角色进行翻译并表演，如：《两小儿辩日》。找一个学生饰演孔子，两个学生饰演小孩甲和小孩乙，然后给每个角色配置一个翻译，展开对话。表演者用课文原文对话，翻译在一旁替他们翻译。于是在熟练背诵的基础上，准备好台词，演员上场，翻译在后跟着，一场好戏正在开演。这种方法可将背诵、翻译、理解容于一体，学生主动参与，在愉快的气氛中进行了对话训练，理解了课文内容，而且兴趣盎然。
2.重视诵读指导，加强对文言文的理解
古人云："书读百遍，其义自现"。熟读或背诵一定数量的文言篇目，对加深文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。读准字音，句读正确是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字，如柳宗元《捕蛇者说》的"然得而腊之以为饵"一句"腊"不读"là"而应读"xī"。司马迁《陈涉世家》一文中，"将***身被坚执锐"一句中的"被"应读"pī"。如果不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读音中出现的问题，然后再板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。
3.借助注释和工具书，让学生自主学习和合作学习
借助注释和工具书阅读浅易的文言文，理解其基本内容，是课程标准的明确要求。这既是一种良好的习惯，也是一种学习能力。遗憾的是我们常常不能充分注意，甚至出现学生只记教师课堂讲的内容，从不看注释，和不查验工具书的情况。这就要求我们在以后的教学过程中，必须将学习的主动权下放给学生，改变在古文教学过程中一贯的"替""灌"做法，应侧重培养学生使用有关工具书及查找、筛选资料的能力，让他们学会***自主地解决阅读中的障碍。在文言文的教学中，让学生借助注释和工具书自主学习、合作学习、探究式学习，是一种很有效的方法，既可以养成学习文言文的良好习惯，提高学习文言文的能力，又可以培养自主、合作、探究式的学习方式。教学过程中，教师应该指导学生学会运用注释和工具书自主学习。教师要让学生了解不同注释的不同作用，凭借注释理解句义、文义。有些是整体注释的，要根据注解自己去落实关键词；有些只注释关键词，要自己贯通全句的意思。课文没有加注释的地方，一般是比较容易理解的，但对有些同学或许还有一定的难度，这就要学会使用工具书，学会根据具体语言环境进行分析探究。自己一个人解决不了的问题，可以和同学一起合作解决。如《与朱元思书》一文，学生通过预习，查找资料，在上课前就已经能很好地把握"任意东西"中的"东西"，"猛浪若奔"中的"奔"等词在文中的正确含义，课文翻译基本准确，课文内容也大体了解、把握了。这样做，既锻炼了学生的动手能力，又为下一教学环节的开展做了很好的准备，也可以提高我们课堂45分钟的教学效率。
4.以读带写，提高写作水平
不同的作家有不同的写作风格，不同体裁的文章也有不同的特色。机械枯燥地学，就体会不到其中的美。每学习一篇，就应该像学习现代文那样，有所侧重，从中获得写作的启迪。比如学了郦道元的《三峡》，应重点掌握写景状物的要领，领会情景交融之妙；学了《口技》，要学会写人时的动态描写和静态描写相结合，正面描写和侧面描写相结合的写法；学了《邹忌讽齐王纳谏》，应学会写人时运用细节描写，做到惟妙惟肖；学了孟子的《生于忧患，死于安乐》和《鱼我所欲也》，要知道议论文的几种论证方法，做到纵横捭阖，收放自如；学了《桃花源记》，要掌握记叙文的要素，了解记叙文中的事情，要有前因后果。但仅仅让学生明白这些理论还远远不够，应结合具体课文进行专题训练。如学习《邹忌讽齐王纳谏》时，对"邹忌以事喻理"这一节，可让学生从生活中发现还有那些事情蕴含着深刻的道理或者是那些事情包含着道理，学习这种以事喻理的写法，并把自己在生活中的发现写出来，课后延伸学习《公输》这篇课文中的"以事喻理"；学了李清照的词《如梦令》，可让学生把这首词扩写成情景剧；学了宋濂的《送东阳马生序》以后，可让学生结合自己所看到教育现状及切身感受，以"学习的方向"为话题，写一篇文章。这样既深化了对课文的理解，又提高了写作能力。
总之，我们既要教给学生最基本的知识，也要最大限度地给他们拓展更广的更实用的空间。运用多种教学方法，调动多种有利因素，提高课堂效率，提高学生阅读文言文的综合能力。使学生掌握的不仅是知识，同时在精神上也能获得熏陶。
参考文献：
[1]《中学语文教学》1999年第5期
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