学文网羌族是一个历史最为悠久的民族，主要聚居地在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县，其余散居在阿坝州松潘、黑水、九寨沟等县，现有人口约32万人左右，“5・12”地震使他们失去了很多的同胞。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及最传统文化的一支，与汉族、藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、傈僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等为兄弟民族，皆出自古羌。
9月1日，对我们来说是不寻常的一天，我们有幸采访了5 .12四川大地震灾区z的几名受灾群众，当然他们不是一般的群众，而是来自古老的少数民族羌族。这一次简短的采访，让我们了解了羌族文化传承之一的羌乐，羌乐不仅震撼，更多的是感动。
下午3点，我们和杨晓铎老师相约在被誉为“东南亚第一女低音”的董翔老师家，这是一个典型的老北京四合院，院子被主人打扫的很干净，各个角落都载满了花草，很有朝气，屋子是那种古色古香却融和现代艺术为一体的摆设，让人感觉很舒服，很有艺术氛围，我们的谈话就在这样舒适的环境下开始。
董翔老师，一位颇具修养的艺术家，她很和蔼。她给我们讲了亲历5・12大地震后灾区的见闻。她说：“如果不是那种身临现场，我们对灾区的认识永远存在在感性里，永远都体会不了生命的价值。羌族人说的最多的一句话就是‘活着就好’……”
董老师告诉我们，当她进入到羌族，一种无形的痛苦占据了她的内心，这种大山围绕大山的民族，好像与外面的世界隔了万水千山，在这次大地震中，羌族很多被毁文物都是部级的“宝贝”，一些研究羌族文化的知名专家也在地震中遇难。羌族文化遭遇了毁灭性的打击，作为一个文化工作者，抢救羌族文化是她义不容辞的任务，因为古老羌族文化面临着震后消失的威胁。
在绵阳，董翔见到了来自北川的一个羌族艺术团队。这些羌族同胞翻越8座大山赶来参加演出，地震毁坏了他们的家园，这些一辈子活在歌舞之中、被称为“云朵上的民族”的羌族同胞面临无家可归的困境。
“羌族是一个极其具有原生态的民族，如果就这样被世人慢慢遗忘那是多么可惜甚至于痛惜的事情，他们的音乐来自心里，虽然我们听不懂他们的语言，可是我们却能从他们的音乐里，歌声里听出他们是多么和谐，多么勤奋的一个民族，这是我听过最好听的音乐，也是最感人的音乐，这样的音乐不能被人们就这样给遗忘，我们需要把它流传下去”。董老师说，“我把他们接到北京，就把他们当作自己的孩子一样，我们每天排练。”董翔决定，利用他们已经具有的音乐素养和音乐天赋教他们自救，就他们自身的才能进行整合，以公演的标准培养他们的舞台功底，让他们依靠自己的才能走出困境、甚至走向世界。董翔认为，这是效率最高、也是最有效的救助。
羌族是一个性情豪爽、喜爱音乐的民族，是我国唯一的始终保存最初族源、最具古老民族历史的民族。历史上因连年征战而不断迁徙，作为鼓舞在战争中产生的古声部合唱，作为鼓舞士气的战歌和边打仗边劳作的劳动号子，陪伴了羌族上千年。羌族古声部唱法，是一种原汁原味的原生态唱腔。歌唱时，先由一人起调，随之有人和音、补音，少则几十人，多则成百上千人，气势恢宏。古歌主旋律不变，随着人的情绪高低，补音与和音的旋律此起彼伏，是一种酣畅淋漓的即兴之作。羌族的古声部有放牛歌、山歌、酒歌、喜庆歌和迎接远客歌等几百种，一句歌词多由4或7个音节组成，音乐古朴典雅，激情奔放，被列为四川省首批非物质文化遗产。
董翔介绍说，由于羌族没有自己的文字，复杂的唱法与唱词仅靠祖祖辈辈的口传心授来传承。有的歌谣历时极为久远，由于羌族历史上连年征战迁徙，因此民歌中也不乏鼓舞士气的战歌，如《出征歌》，旋律哀怨、悲怆，即使听不懂唱词，也会被他们虔诚沧桑的唱腔打动，体味到沉重的历史感。羌族最典型的舞蹈是莎朗，也就是羌族的锅庄舞。喜庆的日子里，全寨人着盛装围火塘或场院边唱边舞，气氛欢快而热烈。跳“萨朗”时，男女分别各站成一排，围成圆圈。起舞前，男先女后轮唱一遍该舞的歌曲，然后，由一名男舞蹈能手领头，率领大家边歌边舞地前进。羌族舞蹈中手臂动作较少，腿部的动作较多，小腿灵活、敏捷，有一种别致的动态和韵律，即羌族特有的“一顺边”之美。它贯串于所有的舞蹈形式之中，尤以“萨朗”表现得最为突出。
经过一个多月的排练，在几十位有基础的羌族儿女中选出来的“羌山彩虹”艺术团已经排练了优秀的羌族经典节目14个，包括盛大节日时的《祭祀舞》，有尊贵客人来到时的敬酒歌和《红舞》，羌人民间乐器之一的《羊皮鼓舞》，羌族代表舞蹈“萨舞”，多声部女声表演唱《清清的咂酒歌》，男声独唱《欢聚一堂》以及快要失传的表现妇女们在生活中交流的独特音乐语言《口弦》等等。董翔告诉我们，他们已经和国家大剧院定下了演出时间，日期是10月3日，羌族特有的“口琴”“羌笛”以及“多声部”都已经被世界评为“世界非物质文化遗产”，而在这次演出中，就充分利用了这三种重要音乐元素，向世人展示这不为人们熟知的另类音乐。
“把羌族文化发扬光大，让世人都来了解。”听到这里，我们被董老师这样一颗善良执着的心给感动了。董老师还告诉我们，这些孩子有些已经失去了家园，有些失去了亲人，把他们接到北京，毕竟靠她一个人的微薄之力远远不够，她希望借助媒体，让更多的好心人来帮助他们，帮助他们把仅剩的羌族文化发扬光大，而眼下最为燃眉的是10月3日的演出，失去家园的他们，连自己的民族服装都是在拼凑的，没有一件是完整的……失去家园的他们连演出的服装都没有，他们需要更多人的帮助。他们需要自救，他们需要演出机会。
“……我们希望有爱心的企业或个人可以帮助他们，希望我们羌族同胞可以整装在艺术殿堂上表演……”董老师说。
采访结束之际，我们和羌族的几位民间艺术家一起随乐起舞，他们是那样的淳朴善良。看到他们，你会感觉到那种与世无争，他们丝毫没有被地震打垮，笑容依然是那样的灿烂。他们换上了他们羌族特有的民族服装，虽然这些服装不是很完整……
董老师告诉我们，那些色彩鲜艳的漂亮的***案都是他们自己一针一线绣出来的，而且每一位羌族姑娘都会绣，每一个***案几乎都与寓意，而且每一个村子的绣法都不同，羌族没有自己的文字，很多东西是靠口头传承延续下来的。如果能把这样的民族特色也流传下来，将是一笔很大的文化遗产。
羌族是个古老民族，很多人是从中央电视台的原生态歌手比赛和网络红人“神仙妹妹”开始了解羌族的。
我们相信，最具原韵、凄美绮丽的羌寨彩虹，终会在风雨过后，出现最美丽的彩虹。
人物简介：
董翔从3岁时就开始师从我国著名小提琴教育家、演奏家丁国栋、陈文勋和杨陆通等大师。她毕业于上海音乐学院，深造于中央音乐学院，先后师从我国著名指挥家吴灵芬、郑小瑛，成就为新一代指挥家和享誉东南亚的女低音歌唱家。被誉为“东南亚第一女低音”的董翔，在几十年的音乐生涯中，创作出了很多优秀曲目，先后担任维也纳音乐学院中国北京分院客席教授、国家皇家乐团首位女客席指挥、国家质检总局青年艺术团艺术总监等职务，成为作曲、指挥和歌唱全面发展的音乐人。董翔一直致力于民族文化的研究、挖掘、开发，2005年开始着手羌族文化的研究，曾与北川、汶川的艺术家进行过多方面的交流。
转载请注明出处学文网 » 董翔:让世界了解羌族文化