学文网论及权谋术的高超，恐怕世界上任何民族都无法与中国人比肩，而且玩弄权谋也要数中国人最爱。
中国人自古以来都很清楚，“人之初，性本善”。中国人把人性看成是善的，圣人又教导人们要“克己复礼”。但那些站在礼教金字塔顶上的达官贵人们，却不吃这一套。他们信奉的则是“人不为己，天诛地灭”。这跟西方人所认为的“人性恶”是相通的。可惜在中国古代却没有制约“人性恶”的法规或信仰。因此，在理想与现实之间无法得到权衡之后，中国人被逼着不得不学勾心斗角的权谋术。
什么样的人文孕育出什么样的民族。中国的古圣人，他们一开始思考人类的重大问题，就是如何管理人类和治理国家的问题。中国的古圣人们把人分成“君君臣臣父父子子”的等级，在此基础上没有理可讲，只有服从。君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。因此问题就来了，中国向来是一个官本位的社会，人们只有登上仕途才有可能“光宗耀祖”，在人前挺直腰板做人。除此之外，再也没什么出路。其他像科学技术、求知精神、信仰精神等等，在中国人看来都没什么意思。人家希腊人讲求知，中国人也讲求知。只是中国人的求知精神，不是希腊人所谓的认识你自己，而是摸透对方的心思进而打败对方，所谓“知己知彼，百战不殆”，说的正是中国人皆知的道理。要想摸透别人的心思，不耍点花招，那肯定是不行的。在此基础上，中国人的权谋术，便从实践中渐渐丰富起来了。《孙子兵法》、《三十六计》两书足可使世人大跌眼镜，不得不佩服中国人的权谋术的博大精深。
然而，有人会很奇怪，为什么中国人有这么博大精深的权谋术，但从古至今，从来就没有侵略别国呢？这是一个很有趣的现象，但也很容易解释。中国人是一个最喜欢窝里斗的民族，对外族向来以和为贵，礼待有加，这跟中国人爱面子的思想有关系。别的咱不提，仅提一件事，就足以说明其理。当年郑和比哥伦布的环球航行还要早得多，但他根本就没有哥伦布的侵略野心，只有交朋友的兴趣。他代表他的主子朱棣把大把的珠宝赠送给那些外国友人，向他们炫耀大明王朝的富足。而当年国内却是苛捐杂税、百姓生活贫困。慈禧说过：“宁赠友邦，不予家奴。”这正是中国人对外礼待有加、对内窝里斗的思想病根所在。
中国人也正因为自己人喜欢打自己人，虽然掌握了高超的权谋术，但这些权谋术根本伤及不到外国人，只能帮助外国人坐收渔翁之利。因为中国人自己人跟自己人干得翻天覆地，哪还有时间和精力去跟外国人斗。加上中国人向来爱面子、爱摆阔气，又对外自我标榜一个礼义之邦，怎么好意思去侵略外国呢？拿破仑说中国人是沉睡的狮子，其实拿破仑是睁着眼睛说瞎话。中国人不是沉睡的狮子，沉睡的狮子是不可能窝里斗的，是不可能创造出这么多高超的权谋术的。从古到今，中国人是世界上出了名的窝里斗的高手。因此，这个民族创造了博大精深的权谋术的学问，但这些学问却没有给这个民族带来多少利益，也没有使中国人强大起来；相反，它使中国人在窝里斗中，斗得如同一个巨大的东亚病夫，病病恹恹的，任由他人宰割。
中国人也正是因为窝里斗很严重，人人不得不努力学习权谋术来应对这些欺害。到了今天，中国人学习权谋术的风气较之前人更甚。虽然我们今天不会再像前人一样任由他人宰割，但我们民族的思想照此继续下去肯定是危险的。当代中国人盛行学权谋术，这从侧面反映出一个很严重的问题：中国人的精神文明建设存在严重缺陷，甚至是严重问题。中国人之所以喜欢权谋术，是中国人对人的伪善和自身生存的危机感造成的必然结果。
权谋术不会给中国人带来任何文明与和谐；相反，它只会使中国人变得更加伪善和生活得更加人人自危。中国人哪一天轻视权谋术，哪一天才算真正变得文明与和谐起来。
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