学文网多年来，一直想去岳阳看看。农历壬辰岁末出游港澳归程，终于有了这个机会。江南三大名楼，以前只到过黄鹤楼，而今赴岳阳，就是奔着岳阳楼去的。
范仲淹的《岳阳楼记》，上初中时就学过，当年也曾背诵过课文，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，多少年一直熟记在心。我想，在中国大凡是有点文化的人，都是知道这两句话的，因为它是范文精髓之所在；历来名家写有关岳阳楼的文章，几乎都要引用它，这恐怕是范公未曾料到的吧。就像读鲁迅先生在《故乡》中说的“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”一样，谁读了都忘不了。可见一些至理名言对人的影响之深。岳阳楼原为唐开元年间所建，宋、元、明、清几毁几建，是谓“五朝楼观”。但人们仍说它是滕子京重修的，个中原因，就是范公那篇记文起了大作用；而其中“先忧后乐”之语，从古到今，激励着一代又一代的中华仁人志士，也征服了不知有多少为官的、为民的，使他们的心灵为之震撼和净化。文因楼生，楼以文名。完全可以这样说，岳阳楼就是因范公这两句名言而闻名天下的。
说起大名鼎鼎的范公，无人不晓得他是北宋著名的***治家、文学家，但其祖籍在陕西彬县，是我们咸阳的乡***，却是少有人知道的了。据《宋史·范仲淹传》记载：“其先，邠（即今彬县）人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。”范仲淹是唐代宰相范履冰的十世孙，生于江苏徐州，长于山东邹平县，少时贫困力学，大中祥符八年（1015）27岁时中进士，出仕后有敢言之名。庆历三年（1043），升为参知***事，上《答手诏条陈十事》，向朝廷提出10项改革建议，史称“庆历新***”，后因保守派的强烈反对，终未实现。五年（1045），他自己奏请罢去参知***事职务后，以资***殿学士、陕西四路安抚使衔，来到祖籍邠州做了知州。当他看到州学“隘甚，群士无所安”时，便决定由时任邠州通判的太常博士王稷负责，另行选址建学。翌年夏，广厦高轩的州学竣工，范仲淹应王稷之请，在邓州（今延安）知州任所撰写了《邠州建学记》一文，指出“国家之患，莫大于乏人”，论述了“才不乏而天下治，天下治而王室安”之理；到了九月，他才遵与他同年进士的好友、贬任岳州知州的滕子京之嘱，在邓州写下了《岳阳楼记》。由于他在邠州重学尊师、浚渠引水，广施惠民德***，离任后百姓就画了他的肖像，立生祠来侍奉他。明成化初年（1465），邠州百姓又在西街修建了“范文正公祠”（亦称“眉寿堂”），专为纪念他。他在邠州作的《题眉寿堂劝农诗》和在邓州作的那篇《邠州建学记》以及《酬邠州通判王稷太博》诗，被彬县人世代传诵。
名胜古迹因诗文闻名，脱口而出的就有：鹳鹊楼、黄鹤楼、滕王阁、寒山寺、白帝城等，连一般刚学会背诗的孩子都知道这些诗文佳作，可见其魅力之所在。
离开港澳，一路北上，边走边看，到岳阳已经是腊月初七了。腊八前后，我们关中已是一年中最冷的时候；原以为在江南楚地会暖和些，没想到并不尽然，我将所带的薄厚衣服都披挂在身，仍觉难以抵御侵人肌肤的凛冽。
第二天一早，从下榻的饭店出来，乘坐出租车，七拐八拐，十来分钟就到了岳阳楼景区。一看，在这木叶萧疏的洞庭之滨，参观者仍扶老携幼地不绝于道，听口音多为本地人。是的，岳阳楼是他们心中的一份骄傲，也是他们的一张名片；有时间常来这里转转、看看，何尝不是一件幸甚之事呢！
这里，楼及其周围的一些其他建筑和设施，都用矮墙围了起来，成为一方游园。从悬挂“巴陵胜状”金字匾额的正门入内，首先看到的是唐、宋、元、明、清五个朝代的岳阳楼微缩景观。岳阳楼肇自汉晋，但楼的形制有据可考的则是从唐代开始。一次同观几个朝代的建筑，我还是头一回，也可能只在这儿才能看到吧。据说，它是目前世界上最大的青铜模型建筑群，不仅展示了不同历史时期所体现的不同建筑风格和建筑文化，也再现了岳阳楼在历史演变进程中的发展脉络。
景区中部，是供游客驻足品味的诗碑回廊。一块块黑色大理石上，雕刻着历代大家、名人吟颂岳阳楼的诗篇，记录了他们的拳拳爱国之心，表达了他们忧国忧民的崇高理念，给人以庄严、凝重之感。在中国四大名楼中，几千年来，描写岳阳楼的诗词最多，诗廊展示的只是其中极少一部分。一座岳阳楼，不知触拨了历朝历代多少文人骚客的情怀；而一篇篇动人心魄的诗文，不正是他们发自内心的倾诉么？
顺湖岸，沿汉白玉护拦，过了“南极潇湘”牌坊，先来到楼的西面。仰望那悬挂在三楼檐下的“岳阳楼”三个金光灿灿的大字，不知出自哪位名家之手，写得苍劲有力、大气磅礴，百尺危楼显得十分相称。而楼的金顶红墙，和故宫博物院那些大殿的色调差不多，给人以庄严的视觉感观。楼外正门的廊柱上有用金粉书写的楹联：四“面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”这是清代陈大钢的作品，其内涵深邃丰厚，凝练地体现了范公《岳阳楼记》的主题思想，又很上口，一下子便记住了。
进门，迎面是范记全文的檀木雕刻，黑底绿字，为清代乾隆年间张照所书，字体功力深厚，字迹一气呵成。《岳阳楼记》曾经读过不知多少遍，但此刻站在这里，还是不由得肃然起敬，低诵了全文。
楼内四根巨大的楠木柱子从地上直至顶部，支撑起楼体大部分重量，另有梁檩搭配，勾心斗角；尽管未用一钉一铆、一砖一石，但浑然天成。壁后一边是内楼梯，踩踏上去，有轻微的颤动和木头之间磨擦的嘎吱声。登上二楼，壁间同样有一块范记的檀木雕刻，只是字迹为金黄色。一篇记文，在同一座楼上被重复雕镌和悬挂，可见岳阳人对记文的重视和用心程度。
来到三楼，正壁是手书的杜甫《登岳阳楼》诗。文章大家虽未去过岳阳楼，但他却心向往之；那狂草的诗句中，分明洋溢着他与少游一样爱国爱民的情怀。明代张元忭在《巴陵游览记》中曾说：“楚中二楼，岳阳与黄鹤争霸。自文正有记，岳阳之名始重。”而今，名人、名诗和名书这样的组合，无疑更提升了岳阳楼的地位。从廊外望去，洞庭湖就在眼底，虽然天气阴沉，湖面灰蒙一片，远处不时传来低沉的汽笛声，君山也隐没在雾霭之中，但淡淡的日光透过云层散射下来，仍见近处的湖水泛着浅浅的鳞波，船舶来往穿行的身影亦清晰可辨。无怪“天下洞庭水”，连冬日竟也有这般迷人的异样景色。
下了楼，绕到东面，与楼基连在一起的有两个平台，南北各立一座小牌楼，将范公的那句“朝晖夕阴，气象万千”分刻在上。基座下是砖砌的洞子，洞内有一条甬道，直通洞庭湖，顺着长长的砖砌台阶，下到底层，再向上看，才发现岳阳楼是建在古城墙门洞之上的。伏在楼外女墙上，洞庭湖就在下面，只是枯水季节，墙脚下一片淤泥。待仔细观看四周，却发现城墙下立有一块石碑，记录了1998年那场大雨时，洞庭湖水上涨的位置。显然，当时的湖水已经涌到了半城墙上，是一次大水患。
再试***下到湖边去观湖水，无奈与湖连通的那个曾经的埠门却紧锁着，只好望湖兴叹。中华名楼，大都与水共存，一提岳阳楼，便会想到洞庭湖；有了洞庭湖，岳阳楼才显得有灵性。楼湖映衬，才会相得益彰。真乃是：古楼观得水而壮，得山而妍也。
漫步来到景区一家小店，买了本《岳阳楼诗词选》翻看，厚厚的，里边裒辑了从唐至今的大量作品，仅楹联就有200多幅。从李白、杜甫、白居易，到欧阳修、黄庭坚、陆游，直至当代的费孝通、汪曾祺、余秋雨，他们写的许多诗词都是传世之作，但我尤喜欢宋代张舜民的那首《卖花声·题岳阳楼》词：
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛
芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。
张舜民也是陕西彬县人。元丰四年（1081），他随从高遵裕出师西夏，兵败归途中，写下了“白骨似沙沙似雪”及谴责官***乱砍树木作柴烧的诗句，不料被转运判官李察闻奏得罪，遂于六年（1083）遭贬，谪监湖南郴州酒税。他离开河南开封后，怀着对京师的依恋和不甘贬谪的牢骚，长途跋涉，是年秋天到达岳阳楼。面对漫漫洞庭湖水，不禁心潮起伏，想到此去郴州归期未卜，百感交集，悲从中来，于是便以苍凉遒劲的笔调，写下了这首声可裂石的词篇。词中提到的渭城，就是我如今居住的地方。此时此地读他的词作，尤其有一种亲切感，大约也与我出游多日而隐隐生出的一种思乡情绪有关吧！虽说没有看到“夕阳红尽”那个时刻，但西望长安的心境却是实实在在地感受到了。这首词，时隔近千年，在我这里竟有了共鸣，可见一首好的诗词生命力有多么强！
回咸阳多日，忆识游踪，整理思绪，遂写下这篇游记，并拟诗一首作结：
腊月无雪风袭面，
云罩日光雾漫漫。
巴陵城外有名胜，
遍览细品了夙愿。
遭贬未沉浩然气，
双公德***传千年。
大家墨宝满壁廊，
诗文生辉尽佳篇。
万顷洞庭水平平，
五朝名观矗岸边。
湖中行船通江海，
登顶倚栏望君山。
黄鹤颧鹊滕王阁，
难抵岳阳一楼显。
范公记叙文不朽，
天下忧乐心头盘。