学文网在众多信众感动和感谢声中，来自台湾的佛光山法华禅寺，日前在位于巴黎东郊30多公里的碧西圣乔治市多宗教文化园区内正式开寺，受到法国媒体高度重视。
占地6750平方米的法华禅寺，其实发愿于23年前佛光山开山宗长星云大师于1989年第一次踏上法国之际，只是过程中遭遇相当多的阻挠与障碍，直到8年前才开始正式筹备、两年施工，终于于日前顺利举行完工洒净仪式，成为欧洲首屈一指的佛教发扬的据点、跨宗教文化的交流平台。
法华禅寺是目前欧洲最大的佛教寺院，由台湾著名建筑师姚仁喜参与设计，斥资1600万欧元，80%来自台湾佛光山，20%来自信徒捐款。但法华禅寺造型低调，非以富丽堂皇的设施夺人目光;设施包含可容纳400人的大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、美术馆、禅堂、讲堂、***书馆、文化教室、禅园等，未来将固定举办禅修、语言课、瑜珈、舞蹈班与艺术展览。
星云大师也期许，此地能成为东西文化融合的表征，彰显欢喜与融合、尊重与包融，让人间佛教中心在此发扬。
人间佛教
如今的佛光山，是台湾最具影响力的佛教团体之一，信仰大乘佛教，传承中国佛教临济宗法脉。气派的建筑、雄伟的庙宇、课堂位于五座参照各大佛教名山而设计的小山之间，如莲花瓣状盛开，兼具传统与创新之特色，更吸引无数海内外观光客前往朝圣。大概没人能想得到，数十年前，位于台湾高雄大树区的佛光山不过是一座荒山。
之所以能有今日“人间净土”，台湾第一大佛寺的光景，正是因为有了星云大师与他坚持的“人间佛教”理念，历经数十年的辛苦传教所致。不同于一般出世的佛教主张，在对日抗战期间饱经战乱折磨的星云法师，始终主张人要先人世后出世，先度生后度死，先生活后生死，先缩小后扩大，也因此佛光山布道、活动之特色，就在于积极参与教育、文化、慈善、医疗等大众事业，致力宣扬佛法与生活的融和，也就是所谓的“人间佛教”。
星云法师，江苏江都人，原名李国深，1927年生，因日***侵华而全家流离失所，多次面临死生考验而九死一生，父亲也死于战乱之中。1938年于南京栖霞山礼宜兴大觉寺志开上人出家，为临济宗第48代传人。1947年焦山佛学院毕业，先后应聘为白塔国民小学校长、《怒涛》月刊主编、南京华藏寺住持等职。
1949年，星云法师组织僧侣救护队来到台湾，最初在中坜圆光寺修行，之后加入慈航法师创办的台湾佛学院，并担任“台湾佛教讲习会”教务主任;1957年于台北创办佛教文化服务处;1962年建设高雄寿山寺，创力、寿山佛学院。
在这段时间里，由于星云法师在大陆曾有帮助***人的记录，加上台湾佛教界派系纷争，因此与慈航法师同被列入黑名单，多次遭到白色恐怖的威胁，尤其来台最初两年，一度遭警总逮捕而性命垂危，多亏抗日名将孙立人夫人与当时多位笃信佛教的***要奔走，才不至于因间谍罪名失了性命。
反倒是星云大师的弘法作为，却一一因贵人相助而逢凶化吉。并于1967年，在高雄乡间开创了佛光山，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动“人间佛教”，也成为台湾佛教走向现代化的先驱。
也就是因为“人间佛教”的理念，星云法师自1970年起，相继成立育幼院、佛光精合、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县***府开办老人公寓，也曾在大陆捐献佛光中小学和佛光医院数十所，并捐赠轮椅、组合屋，从事急难救助，育幼养老，扶弱济贫的社会救助与服务事业。
因为强调人世，星云法师对道教等其他宗教的观点也特别宽容，甚至还多次商借其他民间庙宇来讲道。他曾领导宜兰青年歌咏队灌制全台湾第一组佛教唱片，也是台湾各重要僧侣大师中到电视上开节目讲授佛法的第一人。由于说法精辟入理，非常受大众认同与欢迎，星云几十年下来收了出家弟子千余人，全球信众更达数百万，台湾各界***治或商界人物更以聆听他说法、开悟为荣。
星云法师的影响力有多大？他曾于1999年通过佛光山发动“立法院”委员200多人，以及逾百万名民众联署，让台湾当局正式同意把每年农历四月八日的佛诞节升格为“国定”假日，并与母亲节同日放假，这也是佛教东传中国以来，在两岸四地首度由***颁定的佛诞节。
也因为如此，星云大师曾一度宣布车水马龙、信众络绎不绝的佛光山必须封山，以提供佛光山常住僧众一个宁静的修行环境。但这项消息一出，立刻震撼全台湾，除了蓝营大佬多次苦劝之外，甚至连时任台湾领导人的都特地造访佛光山，希望星云重启山门。
经过层层考虑，星云作出了重启山门的决定，但他个人则因为需要静修而“封人”，不再进行大型演说，不过许多民间社团邀请的小型座谈、说法，他仍热心地参与，维持一贯人世的态度。
蓝绿夹击略显无奈
相较台湾其他宗派，佛光山系统最特殊的一点不但在于他们人世、服务的精神，更强调佛教的国际化，所以星云出家70余年，陆续于全球创建200余所道场，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺等。又如他自1990年开始，应邀在香港红|体育馆进行佛学讲座，开启每年在红馆弘法之始，此举甚至持续至2008年，前后长达19年。
1991年，星云并成立了国际佛光会，同时被推为世界总会总会长;至今于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。所以这次在欧洲发展法华禅寺这个据点，正是在实践星云的国际化精神。
但既然是有德高僧，在尊重佛教信仰的台湾，星云的一言一行都不断受到检验，即便他早在1985年依组织章程宣布退位，传法予大弟子心平，强调恪遵佛制，薪火相传，以制度管理，以组织领导，但仍不改外界对他个人如显微镜般的关注，也使他一路走来饱受阵营抨击，甚至有人以“***治和尚”这种贬低的话语来形容他。
不过在***治立场上，在来台初期即加入的星云，的确明显偏向蓝营与两岸和解路线，例如他曾任中国***务顾问，还曾当选中国第十三届“中央评议委员”。1998年星云72岁寿辰，当时担任“副总统”的连战还曾致赠“吾***之光”寿匾给他。
面对批评，星云主张“关心***治，不代表问***”，甚至表示***治人物也是众生之一，并强调“我的弟子，不分蓝绿，但都是佛教徒”。他也说，之所以要接受“中央评议委员”一职，是因为这表示佛教有力量，才受***府重视;不参与***治，不会被人讥为***治和尚，却说明了佛教没有人才。故菩萨发心，凡事只要对众生有利，就不必太考虑个人利害，所以宗教对***治所持的态度非参与、非躲避，而是问***不干治。
也因为他德高望重，内多次***争，也都不约而同地找到星云，希望他以佛教大师的影响力化解争端。对于这些***治纷扰缠身，星云非常看得开，他甚至强调，达官显要、***治人物，不论其地位，在佛法面前只是“众生”。所以在众生需要帮忙的时候，应该本着一颗菩萨心，伸出援手，尽一份心。
2006年开展红衫***运动期间，星云曾发表公开信，自称以“中华民国公民”身份，呼吁陈水扃“到了该下台的时候就应下台，以退为进，不要执着。”之后他也两度公开力挺，同样使他成为绿营的眼中钉，倒是星云如此为自己辩解：出家人也是公民，又没有剃度公权，一样要去当兵，要去交税，为什么不能爱国？为什么不能表达道义，选贤与能呢？
此外，星云也明显主张两岸和解与交流路线，多次促成两岸宗教的重量级交流活动，同样不见容绿营与分子而让他饱受抨击。
反倒是前些日子，久未公开露面的星云表示，基于慈悲仁爱与社会和谐，希望台湾当局以人道立场优待，比照对待张学良的方式，以“软禁”代替“拘禁”，限制其不得再从事***治活动。他更主动希望赦免台湾方面追诉林毅夫当年“叛逃”大陆的问题，使其能回台和家人团聚。
只是这番慈悲言论，虽有人表达同情，却是蓝绿阵营都不满意，各有意见，最后只能当做星云善意的建议无疾而终，让大师无功而返。却也证明了台湾***坛***同伐异问题有多严重。
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