学文网来到镇远，站在（氵舞）阳河对岸远眺中和山上的青龙洞古建筑群，像是一幅巨大的风景画高悬于山水、天地之间。碧透的江水从山下静静流过，天幕上飘浮着朵朵白云，翠绿的山崖上镶嵌着一个烟雨楼阁的庞大建筑群，还有一座七孔的石桥将两岸连通。从山脚往上仰望，只见重楼危殿，层叠而起，贴壁凌空，参差错落，与山崖浑然一体。从侧面看，一座座梵宇宫观，楼台亭阁雄踞崖巅，好似一件巨型雕塑的艺术品。这样的建筑，在国内唯一能够和它媲美的只有山西恒山的悬空寺。它虽然险峻不如悬空寺，但缘色的山体和清幽的江水使它格外生色，而它的建筑特色和文化内涵却是其他地方无法比拟的。1988年，镇远青龙洞古建筑群被列为全国重点文物保护单位。
中和山坐落在镇远城东的（氵舞）阳河畔，山势突兀挺拔，悬崖峭壁，异岩突生，山腰有中元洞、紫阳洞、青龙洞等天然洞穴，以青龙洞最为著名。明初，道家飘然而来，在这里找到“洞天福地”，建起了真武观、玄妙观。嘉靖九年（1530年），镇远知府黄希英看中了这个清幽的地方，在此建起了紫阳书院。明代中叶以后，禅和诸子捧钵而来，于是有了中山寺、青龙洞寺。儒、道、佛三家纷沓而至，经过明清500多年时间，在这里形成了一个庞大的建筑群。这是贵州最大的一组古建筑群，占地2.1万平方米，建筑面积6165平方米，包括中元洞、紫阳洞、青龙洞、万寿宫、祝圣桥、香炉岩6组建筑。
从中元洞进入，洞口上题有“中元禅院”四字，这里有大佛殿和藏经楼，有立于千佛岩上的望星楼，中元洞内既有张三丰修道之所又在崖壁上塑有千手观音佛像，佛、道共处，故以道家的“中元”和佛家的“禅院”命名。紫阳洞以紫阳书院命名，有供奉孔子的圣人殿，和科举时代的考棚，但与圣人殿骈体连翼的却是一座四角三层歇山顶的老君殿，供有雷神、太上老君和原始天真，“紫气东来”与“春风化雨”表明这里是“儒道相济，共享灵岩”。青龙洞建有正乙宫、吕祖殿、斗姥宫、玉皇阁等道教宫观，又在吕祖殿北侧建观音殿，两层的观音殿显然比四层的吕祖殿要低，于是将观音像塑在屋顶，而观音殿的上方则是玉皇大帝的凌霄殿，佛、道在此试比高低。在观音殿的岩下有一座正乙庙，供的是财神，往下是江西会馆“万寿宫”，它是一座用高大封火墙围成的三进院落，有牌坊、戏楼、厢楼、杨泗将***殿、许真君殿、文公祠及客房等单体建筑。香炉岩是一座临河的***山体，建有疑岘亭，历代文人墨客多在此题咏。祝圣桥横跨（氵舞）阳河上，它是一座七孔石拱桥，桥上建有三层重檐八角攒尖顶的魁星阁，底层柱上有“辟开重驿路，缅上骑象过桥来”的楹联。
青龙洞建筑群堪称天下一绝，构思之精巧，布局之灵活，风格之多样，环境之和谐，都可谓建筑的大手笔。它在建筑上最高明之处，在于依山就势，充分利用悬崖峭壁、深沟浅壑、天然溶洞，创造一种“附崖建筑”，有的雄踞崖巅，有的横跨沟壑，有的立于崖畔，有的半依山岩，山体与建筑浑然一体。崎岖不平的山地，无须施以斧凿，或在悬崖前立一排木柱以为支撑，或因地势高低而分立长柱短柱，或以巨岩作为支撑点托起一座殿堂，甚至以一根独木建成一座“独柱亭”。有的在洞厅内建起一座寺庙而成“洞中有庙”，有的则是外面建庙而洞在其中，形成“洞中有阁，阁中有洞”的奇观。建筑物之间没有采用悬空寺的栈道而是利用洞穴、山路、沟壑造成“曲径通幽”的意境。寺庙宫观与江南庭院式建筑配合得十分默契，但又突出了山地建筑的特点。建筑物不在一个平面上，不同地势上的建筑叠加在一起，好似一幢幢拔地而起的高层建筑，富有立体感。建在山下的万寿宫，以高大的封火墙在视角上构成一个高大的平台，将整个建筑群抬升起来，显得巍然峨然，别具匠心。
青龙洞古建筑群的最大奥秘，就在于它隐含着丰厚的文化底蕴。佛寺、宫观、楼台亭阁、书院、会馆各有不同风格，在这里被一条“青龙”把他们串联起来，凝结在中和山的岩壁上，显得十分协调，天衣无缝。儒家的“中庸”，佛家的“慈悲”，道家的“顺其自然”，都在“以和为贵”的原则下“和平共处”。出世与入世之间，世俗与超凡之间，商贾与宗教之间，似乎在这里找到了某种契合，显得“和谐”、“兼容”。