浅议道德认知与道德行为的矛盾及解决方法

摘要 道德“知”、“行”是德育过程中的两个关键阶段。及时了解人们的道德知行状态,有利于针对性地开展德育工作,提高德育的实效性。文章分析了道德认知与道德行为矛盾的主要表现及原因,提出了具体的解决方法。

关键词 道德认知;道德行为;矛盾;原因;解决方法

道德认知是道德行为的先导;道德认知越全面、越深刻,就越能指导人们形成明确的道德判断和进行自觉的道德行为选择。但是,由于种种原因,德育过程中往往存在只注重道德认知教育而忽视道德行为的培养,导致人们道德认知与道德行为之间产生矛盾,出现言行不一现象。对此,应予以高度重视,并认真地加以研究和解决。

一、道德认知与道德行为矛盾的主要表现

(一)在个人与集体的关系上表现为行为取向趋于实惠。一方面,人们认同集体主义是社会主义道德的基本原则,拥护***的改革开放***策,推崇“天下兴亡,匹夫有责”的古训,对建设中国特色社会主义的前景抱有希望,对英雄人物也极为崇敬。在处理公与私、个人与国家的关系上,绝大多数人能够认同甚至崇尚先公后私的道德观念和“重义轻利”的价值取向。在公益活动中表现出极高的热情,显示出较强的社会责任感,并能用集体主义观点去分析评价事物,赞同真、善、美的人与事。另一方面,在人们的道德实践中,有相当多的人希望公私兼容、奉献与索取相平衡,他们奉行“主观为自己,客观为别人”的道德信条;个别人甚至以个人为中心,一味崇尚自我;当个人利益与集体利益、个人长远利益与社会终极目标发生冲突时,会选择个人利益,关心个人价值实现与实际物质利益的得失。可见,人们在处理个人与集体的关系上,表现为集体主义观念淡薄,行为取向趋于实惠,导致道德行为弱化。

(二)在个人与他人的关系上表现为行为取向趋于冷漠。绝大多数人都认为,社会需要***精神。需要助人为乐、见义勇为,支持“先人后己”、“大公无私”、“一方有难,八方支援”的观点;希望有一个良好的社会环境,也希望建立一个人人互相关心、互相爱护、平等互助的理想人际关系,对损人利己、弄虚作假也表示反对。但在日常生活中,人们的道德认知与道德行为之间往往有较大差距,甚至彼此矛盾,如在身处危难者面前表现冷漠、麻木不仁、见死不救,不肯伸出救援之手,充当看客;抱着“事不关己,高高挂起”、“人不犯我,我不犯人”的处事原则。这些表明,道德认知在很大程度上停留在观念层次上,没有形成良好的、自觉的道德行为。

(三)在个人道德修养上表现为言行相互脱节。绝大多数人都认识到德性是安身立命之本,应该修身养性、完善人格,都接受或认同“正直”、“诚信”、“负责任”等优秀道德品质;接受遵守社会公德对个人乃至社会有着重大的意义。然而在现实生活中,部分人却很难做到“慎独”、“笃行”,甚至无视社会公德,出现随地吐痰、高声喧哗、乱写乱画、乱丢杂物、衣冠不整、小偷小摸等现象,宣称自己不想活得太累,不愿冒“傻气”,也不想当什么“圣人”,只要能做一个“利己而不损人”的、自由自在的凡人就很满足了。这些都说明这些人的个人修养和社会公德水平滞后于他们的智力水平。

二、道德认知与道德行为矛盾的主要原因

造成人们道德认知和道德行为相矛盾的原因是多方面的,归结起来,主要有以下几个方面:

(一)重知轻行的道德教育是产生知行矛盾的重要原因。当前,我国道德教育的主要形式是课堂教学,即把道德教育作为一种课程形态的东西加以讲授,只重视***治理论课、思想品德课的教学工作,而忽视人们在课外活动、隐性课程、社会和家庭生活中的道德实践;教师过分强调课程的学术性、理论性和系统性,而忽视结合学生的思想实际进行针对性教育。对受教育者的道德评价,不是由他们自己参与实践进行道德判断而得出正确结论,而是以他们对理论知识的知道与否作为标准;学校德育考核往往是考查学生掌握理论知识的程度,而没有考查学生的实际表现以及运用理论知识去解决现实问题的能力,结果导致学生对德育课程的态度只是追求表面的高分,而不顾自身思想与品德的实际修养。这种只重视道德教育的知识性而忽视道德教育实践性的做法,势必会出现道德认知与行为相矛盾的奇怪现象。

(二)道德本身知易行难的特性使然。道德品质的形成是知、情、意、行这四个要素相互作用、辩证发展的过程。在这一过程中,道德认知是前提和基础;道德行为则是道德认知和道德品质的外在表现。实现知向行的转化需要主体将道德认知付诸实践;需要克服实现道德行为过程中的种种困难;需要排除外界环境中不利因素的干扰;需要道德情感的支撑作用和道德意志的保证作用。因此,道德行为很难实现,即使有了正确的道德认知,如果没有基本的道德情感、没有顽强的道德意志,也不可能实现知向行的转化,使道德生活中产生“知行矛盾”的现象。

(三)社会变革的影响。社会转型时期,由于***治、经济、文化制度的变革,使传统的道德体系受到强烈的震撼,而我们对社会转型可能给人们的道德带来怎样的影响和变化却又研究不够,致使传统的道德未能随着时代的变迁而出现新的调适和生长点。在旧的道德体系被打破后,新的适应社会主义市场经济的道德要求又不能及时、适时地提出,在一定程度上出现道德“真空”,造成各种道德观念良莠并存,多元道德观、价值观的碰撞冲突不断产生,真与假、善与恶、美与丑互相交织,使当今中国社会在价值取向和信仰上,出现一种“主体迷失倾向”,造成正义感、责任感淡化,荣与辱、是与非混淆,公德心缺失,个人行为失范以及个人主义抬头,再加上一些不符合社会公德的事件也时有发生,尤其是好心人见义勇为而负伤,却得不到应有的补偿,客观上对人们进行道德行为实践的信心和勇气造成打击,致使人们明明知道应该做道德的事,但又害怕其带来的不良后果而不敢去做,出现一定程度的行为无序、道德失范现象。

(四)法制建设滞后的原因。在现实生活中,有些社会秩序、社会关系只能由道德来调整、由社会舆论和个人的道德良知来监督实施,违者受到相应的道德谴责。而有些社会秩序、社会关系,只能由法律来调整,由国家机器来监督实施,违者必须追究相应的法律责任。即当道德规范不被社会成员所信服和遵循时,法律便成为保障道德失范后的社会秩序的盾牌。当前,我们进行的社会主义市场经济建设是一场崭新的事业,与之相适应、配套的法律和有关制度不可能一步到位。这种法制建设的滞后和人们法制观念、法律意识的淡薄,以及社会上有法不依、***不严、违法不究的不正常现象,严重影响社会主义道德建设,并最终造成人们对道德作用的怀疑及对道德的忽视与践踏,从而在知行上出现矛盾。

三、解决道德认知与道德行为矛盾的主要方法

道德知行矛盾是制约和影响道德实践的重要因素,如果任其自由发展,势必会影响到道德观念与规范的进一步落实,影响到道德对整个社会秩序的调节作用,影响到道德个体的健康成长,影响到以德治国思想的贯彻落实。现结合实际,对道德知行矛盾提出如下解决方法:

(一)改善德育工作。优化社会环境,形成道德知行统一的大气候。道德教育总是在一定的社会条件下进行的。周围生活环境、社会道德风貌、***风、民风、国际大气候等都会对教育对象产生正面或负面的作用,影响人们的思想和行为。因此,要解决“知行矛盾”,取得理想的道德教育效果,仅有学校的教育是远远不够的,必须把学校教育、家庭教育以及优化社会大环境结合起来,并建立、健全各项社会制度,形成学校、家庭、社会三位一体的开放型、立体化的育人环境,让人们在“净化”的社会环境中受到熏陶,达到提高。

(二)引导教育对象自觉进行自我教育。道德教育归根到底是自我教育。只有当受教育者自觉地接受教育并努力地转化为现实的道德行为时,道德教育才起作用。因此,要引导教育对象自觉进行自我教育。通过自我教育,主动、自觉地适应社会发展的需要,积极主动地克服自己的不良行为,养成自我控制、自我调节、自我完善、自我提高的良好习惯,使他们在亲身参与的各项活动中,巩固道德信念,培养道德情感,增强道德意志,提高道德判断能力和行为选择能力,从而把社会道德规范“内化”为个体的道德意识,“外化”为个体的道德行为,实现知与行的统一。

(三)引导教育对象积极进行符合道德的行为训练与道德实践。《公民道德建设实施纲要》中明确指出:“公民道德建设的过程,是教育和实践相结合的过程。”人们获得道德认知后,要内化成为自己的道德人格,就得通过实践,即践行道德,按照道德规范做事。只有通过实践中的行为训练,自觉地去做,在练习或实践中掌握行动技能,逐步养成稳定的行为习惯,才能形成良好的道德品质。因此,我们要充分地引导教育对象进行符合道德的行为训练,让受教育者参加关心别人、帮助别人、维护社会、国家利益的活动,躬行实践,在道德实践活动中培养、固化、内化人们的道德知识以及道德情感,让人们从生活小事做起,一点一滴地培养自己良好的道德习惯,并通过自己的道德行为,为社会风气的好转作出应有的贡献。

(四)引导教育对象学习先进人物的道德品质。道德榜样具有形象性、针对性和示范性,具有很强的感染力和说服力,最容易被人们所接受。一个人在自己的心目中确立什么样的榜样,对于树立正确的人生观和道德观关系极大。而先进人物则是我们进行人生观教育和道德品质修养的最形象化教材;他们高尚的道德情操和言行,是鼓舞和教育人们奋发向上的巨大精神力量。学习先进人物的道德品质,以他们优良的品质、高尚的情操作为自己的榜样,对照检查自己,克服缺点、缩短差距,自觉地进行道德品质修养,从自己做起,从小事做起,循序渐进,不懈追求,积极进取,努力把自己锻炼成为一个道德高尚的人。

(五)加强民主法制与思想道德建设。人类社会中,法律和道德是调整社会关系的两种主要行为规范;一个是靠国家强制力起作用,一个是靠人们的理想信念、社会舆论、传统习俗等起作用;二者殊途同归,其目的都是要调节社会关系、维护社会稳定。当前,在我国,社会主义民主法制与思想道德建设是中国特色社会主义的两个紧密相联部分。一方面,加强社会主义民主法制建设,以法律的形式将社会主义道德的基本原则和要求确定下来,而社会主义法的实施,对违法犯罪的打击和对合法行为、对社会有贡献的行为的鼓励,有利于扶植正气,压制邪气,树立和发扬社会主义道德风气;另一方面,加强思想道德建设又能为社会主义法制建设创造良好的思想道德环境,有利于树立全民族的社会主义法制观念,确保社会主义法顺利贯彻实施。只有把民主法制与思想道德建设紧密结合起来,使之互为基础、互为保障,共同引导人们正确处理竞争与协作、自主与监督、效率与公平、先富与后富、经济效益与社会效益等关系,才能形成健康有序的经济和社会生活规范。

浅议道德认知与道德行为的矛盾及解决方法

转载请注明出处学文网 » 浅议道德认知与道德行为的矛盾及解决方法

学习

中国式摔跤饮尽孤独

阅读(315)

本文为您介绍中国式摔跤饮尽孤独,内容包括中国式摔跤小说,中国式摔跤古训。就在雅典奥运会如火如荼进行之际,一群津门汉子却为了一项濒临失传的中国古老体育运动费尽心力。为了传承这一国粹,几位老人在海河边孤单守望;为了弘扬这一国粹,一些

学习

“大侠”梁羽生之风采

阅读(21)

本文为您介绍“大侠”梁羽生之风采,内容包括梁羽生小说全集阅读塞外奇侠传,大侠梁羽生完整版。正逢徐克的《七剑》热映之际,我们特约了这篇对新武侠小说开山祖师梁羽生的专访。从神交到面晤去香港之前,我脑子里曾无数次地勾勒过梁羽生先生

学习

宁溪“糟烧青鱼”

阅读(38)

本文为您介绍宁溪“糟烧青鱼”,内容包括宁溪糟烧古法特酿,宁溪糟烧是什么酒。前几日去宁溪出差,我问同事想吃什么,他毫不犹豫地说:“当然是吃糟烧青鱼了!”宁溪,因黄岩溪上游湍急的溪水到了此处归于宁静而得名。而“糟烧酒”“糟烧青鱼”,却让

学习

九上化学知识点总结范文精选

阅读(19)

本文为您介绍九上化学知识点总结范文精选,内容包括九年级化学知识点归纳总结,九年级化学盐和化肥知识点总结。九上化学知识点总结篇1关键词:新课程标准;复习课;九年级化学九年级的化学复习课对于即将参加中考的学生来说十分重要。通过复习

学习

后中国时代下的顽主青春断代史

阅读(29)

【摘要】作为当下中国现实主义的影像缩影,《老炮儿》在2016年贺岁档所引发的观影热潮不仅是单纯的电影现象,更是当前中国社会文化现象的集中性反映,影片借助“老炮儿”这一民间主体形象所映射出的多重社会寓言更值得审视与解读。影片不但以

学习

低电系统中零线断线的危险及预防

阅读(24)

本文为您介绍低电系统中零线断线的危险及预防,内容包括低压电缆线路电压损失估算方法,低压零线断线原理。随着时代的发展,我国的供电系统愈发地完善,人们对于用电量的需求也不断加大,而且,低电几乎成为了现代人们的必须能源,关系到人们的生产

学习

终南雅集又一回

阅读(18)

本文为您介绍终南雅集又一回,内容包括终南雅集王婧,终南雅集。雅集者好比闲云,无须计划,信天游。人生如钟摆,刻板而单调。雅集自由,有人味。由于紧接美术批评家年会,可以说是对学术会议的消解,让与会者放松身心,不必思考问题或权衡利益。沿环山

学习

奋进中的长阳大清江高山蔬菜

阅读(25)

本文为您介绍奋进中的长阳大清江高山蔬菜,内容包括湖北长阳火烧坪高山蔬菜,高山富硒蔬菜。导读:长阳大清江高山蔬菜曾荣获“湖北省名牌产品”、“湖北名优蔬菜”的称号,为确保大清江牌高山蔬菜的优越品质,长阳大清江经济技术发展有限公司建

学习

金初杨朴史事考

阅读(67)

[摘要]在金朝的历史中有许多对金朝起过重要作用的人物,这些人物多有传记收录在金史或金朝其他的史料中,然而本文提到的杨朴,在史料以及目前学者的研究中现实,其与金初建国有着密切的联系,但金史中却没有为其立专,而且对其的记载也少之甚少。本

学习

入冬时节话胡桃

阅读(22)

胡桃,民间多称核桃。胡桃并不是中国的特产,有一个典故说,核桃原产羌胡,是汉代张骞出西域时,把它带回中原,以后逐渐传到中国各地,因而称之为胡桃。胡桃为胡桃科胡桃属植物,落叶乔木,约有20种。我们称之为核桃树的其实只是胡桃的一种。北美、南美、

学习

东海黑潮多尺度时空变化特征研究进展

阅读(50)

本文为您介绍东海黑潮多尺度时空变化特征研究进展,内容包括东海黑潮,赤潮时空变化特征。东海黑潮是影响我国近海环流系统变异的主要原因,并对流经海域的生态环境及天气气候等产生重要的影响。本文对有关东海黑潮多时空变化特征的研究进行

学习

无怨无悔地奉献

阅读(20)

本文为您介绍无怨无悔地奉献,内容包括无私奉献无怨无悔意思,无怨无悔甘于奉献。张凤莲,1997年从东北师大物理系毕业后到东北师大附属中学任教,2005年获得教育硕士学位,现为附属中学物理高级教师,教务处副主任。先后承担过初、高中物理教学,初

学习

泸沽湖女儿国“圣境来临”

阅读(30)

本文为您介绍泸沽湖女儿国“圣境来临”,内容包括泸沽湖边的女儿国,散文泸沽湖神秘的女儿国。项目主体:上海中邦置业集团有限公司项目执行:岚娱宇修公关顾问机构(昆明)泸沽湖景区地处川滇交界处,其独特的地理环境孕育了摩梭文化,作为独有

学习

船舶减摇装置技术综述

阅读(20)

本文为您介绍船舶减摇装置技术综述,内容包括船舶减摇仪陀螺仪,船舶减摇水舱。船舶减摇装置的研究对于船舶航行的安全性具有重要的意义,文章综述了包括减摇鳍、减摇水舱、舵减摇、舭龙骨等几种传统减摇装置的发展现状,并阐述了近年来的船舶

学习

科尔伯格道德发展模型书评

阅读(36)

为了进一步探究科尔伯格道德发展模型的价值,围绕托马斯的儿童发展理论一书,从理论焦点、研究方法、道德判断六阶段以及天性与教养的作用这四个方面进行归纳整理;进一步在对比两位学者的观点异同的基础上,浅谈自己的观点;并简要介绍了其他学者

学习

《道德经》与教育教学之道

阅读(69)

本文为您介绍《道德经》与教育教学之道,内容包括道德经与教育,道德经中悟教育之道讲解。内容国学经典《道德经》彰显处事大智慧。它要求教育工作者要认识规律,认识自我,一切按照规律办事;要善于借鉴别人的经验教训;要以水为师。关键词:道德经

学习

我国社会医疗保险中的道德风险

阅读(17)

本文为您介绍我国社会医疗保险中的道德风险,内容包括社会医疗保险道德风险原因,医疗保险市场的道德风险。作者简介:张露晗,(1988.9-),四川江油人,现为四川大学公共管理学院社会保障专业2010级硕士研究生,研究方向:社会保障理论与实务从表面上看,

学习

案例是感性认识上升到理性认识的最好催化剂

阅读(31)

本文为您介绍案例是感性认识上升到理性认识的最好催化剂,内容包括感性认识到理性认识的案例,感性认识上升到理性认识实例。人们不管是在日常生活学习中还是在企业管理中,总是对一些司空见惯的概念、观念或是现象理解不深,常常停留在感性认

学习

丘脑卒中与认知功能

阅读(39)

本文为您介绍丘脑卒中与认知功能,内容包括脑卒中认知功能障碍能够恢复吗,脑卒中认知功能障碍。目前,丘脑与认知功能的关系已成为临床神经心理学领域的研究热点。丘脑的内部解剖结构非常复杂,其不同部位的损害可产生特异的认知功能改变。本

学习

人性本善与道德责任

阅读(26)

本文为您介绍人性本善与道德责任,内容包括人要良知责任道德正义全文,人性本善与道德的关系。思孟学派及其思想特质孔子所开创的儒家文化,代表着中国文化的主流和精神方向。思孟学派是孔子以后儒家思想发展的一个重要思想流派。“思”,指孔

学习

“全国道德模范”最美蝶变:我是女人我做主

阅读(24)

2016年1月19日,“还性”为女人的“全国道德模范”刘婷来到北京,领取了联合国妇女署颁发的“2015女性传媒女性榜样奖”。这是国内首个以“社会性别平等”为主题的颁奖盛典,刘婷成为以变性女性身份获奖的第一人。联合国妇女署中国区国别主任

学习

公众参与认知的因子探析

阅读(18)

关键词:公众参与认知;因子分析;公共事务;社会事务;认知能力;社会管理公众参与认知是公众参与的起点,对公众参与的研究起着重要的作用。但目前的研究大多为理论研究,缺乏实证予以检验。以成都市城镇居民问卷调研为基础,运用探索性因子分析和验证性