学文网乾隆晚期，景德镇瓷艺彩绘华美绝艳，如云霞夕照，惜近黄昏，嘉道以后渐次衰微。在此之际，一股雕瓷(俗称“雕削”)之风蔚然兴起，佳作纷呈，名匠辈出，卓尔不群者乃陈国治。
一、悲辛人生
陈国治的生平，目前只见零星文字资料。晚清书画家赵之谦《勇庐闲话》(同治八年成书)云：“陈国治者，祁门人，以画法雕瓷，海内无两。余见一壶，上作蝙蝠五，飞伏回翔，似宋院本。后国治以骂贼遇害。其所制散亡殆尽。近亦有仿者，无能及矣。”
近代诗人金武祥(1841-1925年)《粟香随笔》云：“道光时有镇人陈国治者，彩画雕镂，名重一时，又不轻作，每一器值数十金。蒋矩亭大令赠以联云：‘瓦缶胜金玉，布衣傲王侯。’又赠以额曰：‘陶隐’。”
从上述诸位的学养、名望和经历方面判断，记述应是真实可信的。***1陈国治粉彩钟馗***瓷板
迄今发现有陈国治署名纪年款识最早的器物黄釉浮雕山水案屏，有“道光己丑(1829年)年春月上浣陈国治作”。另有粉彩钟馗***瓷板款云：“寿人先生属画，道光丁未(1847年)陈国治”，白文印“陈国治印”、朱文印“平斋”(***1)。褐黄釉浮雕八仙***笔筒(上海博物馆藏)(***2)款云：“道光丁未秋九月善宝属，陈国治作。”白文印“平”、朱文印“斋”。
关于陈国治生卒年，我们作如下推断：道光己丑年陈国治在自己的作品上题识署名，标志着他的雕瓷艺术开始成熟，此年若是30岁左右，那么，他应生于嘉庆三至四年(1798-1799年)。陈“骂贼”(封建文人对太平***的诬词)遇害，当是发生在成丰十一年(1861年)四月太平***侍王李世贤攻克景德镇之时，是年陈国治62岁。道光二十七至二十八年，陈先后制作八仙***笔筒和陈抟高卧***笔筒，是艺术创作最旺盛的时期。
一个布衣大匠为何“骂贼”，或许陈氏性兀傲、刚直，所谓“勇夫招祸，辩口致殃”吧。《雅》云：“画纸绢者不屑于画瓷也，而能画瓷者又往往不能画纸绢。国初刻玉范铜之俦，率皆姓氏流芳，表扬奕祀，而画瓷者多湮没不彰，致可慨喟。”如陈国治这样曾被官吏兼艺术家高度赞赏的艺匠，景德镇瓷业史上仅有明代的吴昊十九(李日华《紫桃轩杂缀》)。这应是他俩绝技通神、艺精于道的缘由。
二、功同造化
嘉道雕瓷的兴盛有两大因素，一是景德镇陶瓷艺术中刻花装饰源远流长。宋代青白瓷(或素胎)上用刻、划、镂、捏、堆等工艺技法表现纹饰，如素胎刻花贴塑四灵***盖瓶(***3)；元代有青花釉里红与镂雕结合的装饰形式；明万历年间常用镂空法雕刻纹样与彩绘结合；清康雍年间单色釉上常有浅浮雕纹样，景德镇制瓷史上巧夺天工的雕刻技艺是雕瓷艺术兴盛的工艺基础。二是明清竹雕艺术理念给以莫大启迪。明代嘉定“三朱”以画法入竹，以刀，采用高浮雕、透雕的深刀刻法，开创了竹雕嘉定派，如朱三松竹雕窥简***笔筒(***4)；吴之利用竹质坚韧肌理，创造出略高于竹面地子的浅浮雕；周颢运刀率意自然，用阴刻法展现山水画风格和文人画竹石韵致。诸多名家自出新意，将高雅的文人气息注入工艺品中。
以上两者交汇于乾隆年间，促成了“雕削”业的兴起。“凡人物、鸟兽各种玲珑之类俱各雕削。工匠有淘泥、雕削、上釉等工。”(乾隆年问《南窑笔记》“雕削”条)到嘉庆年间，龚v《景德镇陶歌》之一云：“六方四角样新增，菱叶荷花各擅能。不上车盘随手制，雕镌印合笑模棱。”“雕削”工艺独树一帜于瓷坛。
《饮流斋说瓷》云：“笔筒雕瓷者辄喜仿象牙、竹木之釉，所雕花以竹林七贤、东坡赤壁、垂杨系马之类为多。良工陈国治、王炳荣颇善斯制。”如今最真实可靠的陈国治作品就是褐黄釉浮雕八仙***笔筒。器高13．9厘米，口径15．6厘米。在笔筒平地子上浮雕人物，展开似一幅生动的横披画。八仙或立，或坐，或倾听，或静思，高低错落，疏密有致。何仙姑、铁拐李各执画轴一端，张果老俯视画中太极***，汉钟离仰天长啸，吕洞宾与蓝采和交流心得，各人的道器都在各自身边展示出来。没有配景，画面清晰明朗，人物形象突出。造型准确，刀法细腻，眉髯丝丝毕现，衣纹流畅明快，以高浅浮雕结合的手法，使前后重叠处有空间感。坯上雕刻烧成瓷后，上一层极薄的褐黄釉，既有仿竹色调，釉层又没有模糊精致的刀法。口、足沿有戳点，仿竹横截面纹理。器底刻阳文楷书再刮平地子。书风为馆阁体，与***1上黑料书写相同。两小印均极精致，字的轮廓线清晰光洁，无丝毫斑驳痕。作者吸收并改进传统坯上刻划纹样的刀法，借鉴嘉定竹刻的风格，布局巧用“留白”，于无画(雕刻)处皆成妙境。以浮雕刀法表现中国画人物造型、衣纹，将***画立体化，浮雕有线条动感。刀法一丝不苟，刻划入微。形神兼备，体态生动。陈氏“以画法雕瓷”(赵之谦语)，“精细中饶有画意”(《饮流斋说瓷》)，开拓了雕瓷人物***新天地。又首先将中国画的题款形式运用到瓷艺作品上，镌刻皇帝年号、干支、年月、姓名及印章(先前唐英偶作署名乃自娱)，表现了作者对艺术创作的负责与自信，突显了艺术个性。为随后浅绛彩、粉彩艺匠题款之滥觞。
三、鉴真辨伪
陈国治艺术创作态度认真，作风严谨，平生不轻易操刀，加之未享天年，同治八年时，作品“散亡殆尽”，并已有“仿者”出现。如今有陈国治款的传世品哪类是赝品，而没有陈国治款的是否又有真品?以下试从器物造型、釉色、艺术特征和款识等方面作研判。
无款真品。褐黄釉浮雕陈抟高卧***笔筒(***5-A，日内瓦鲍氏东方艺术馆藏)，高14厘米，口径16．5厘米。画面取材于元代马致远杂剧《太华山陈抟高卧》。高士陈抟侧卧床上，受宋太祖派遣前来请陈抟出山的***继恩和宦官躬身立床边，船夫叉手闭目养神。隐士的高逸，官员的恭谦，船夫的悠闲，人物神情气质跃然瓷上。四周山石重叠，古树芭蕉远隔尘嚣。高浅浮雕刀法爽利，人物与屏风树石的空间、虚实处理，颇具匠心。
与八仙***笔筒比较，两器物造型、薄而光润的褐黄釉色都相近。***继恩的五官与张果老极相似，两人的长须都是分绺再丝丝刻成。宦官右手与韩湘子左手姿态正反恰恰相同。船夫与铁拐李的一双赤脚、脚趾和青筋，陈抟的衣袍与汉钟离、蓝采和的衣袍上织锦***案均相同。高卧***上的树叶与铁拐李叶裳的树叶形状、叶脉，船夫身后岩石(***5-B)与***1上石块的结构、皴法均相同。
高卧***的款识，器底刻阳文楷书“道光戊申年制”(***5-C)，即道光二十八年(1848年)，是创作八仙***之后一年。两款识的书法结体，笔划和风格一致。刀法相同，即字的轮廓线稍深于地子。综合以上诸多相同之处，笔者认为陈抟高卧***笔筒是陈国治未署名之佳作。
褐黄釉浮雕庆福禄寿***笔筒(***6，香港中文大学文物馆藏)，高11．4厘米， 口径6厘米，在平地子上浮雕吉庆***。寿星的五官、寿眉、长须、衣袍及其上的织锦纹与张果老都十分相似。寿星腰间系的葫芦与铁拐李的一模一样。人物、鹿的形象刻划准确传神，飞翔的五只蝙蝠姿态各异，刀法精微娴熟，从这里也印证了赵之谦所见鼻烟壶上“五福(蝠)临门***”的精彩。器底刻阳文篆书“大清道光年制”款。
***6 陈国治 褐黄釉浮雕庆福禄寿***笔筒及款识 ***7 “陈国治”款 素胎镂雕群仙祝帮***龙舟及款识
传世品中有“陈国治”款的雕瓷“仿者”多种多样，大致分以下几类：
1．工艺精湛，略无画意。据传同治光绪年间，景德镇雕削艺人开始以镂雕、捏雕手法仿乾隆微雕象牙龙舟。有意表现场面宏大而至精至微，人物众多、富丽堂皇且繁缛无以复加的风貌。艺人醉心于鬼斧神工技艺展示并以此取悦于藏家，却失去了前期浮雕的浓郁画意。素胎镂雕群仙祝寿***龙舟(***7)，高20．5厘米，长26厘米，采用镂、捏和模制等工艺。船体、梁柱、墙瓦模制，人物、家具***捏塑再放置。人物不足寸长而五官清晰，栩栩如生；三层楼阁，栏杆窗棂，细如毫发，是同类器物经典之作。船底有阴刻“陈国治”竖式双框款(***)。此器制作与陈国治艺术风格完全不同，时间稍晚，款识可定为托名款。同类的珍品还有素胎镂雕十八学士登瀛洲(***8)，高26．7厘米，器物后有阳文篆书印章“陈国治作”
2．似有画意，刀拙功浅。此类有人物、动物和山水、花鸟等题材。如黄釉浮雕钓归***笔筒(***9-A)，器上刮平地子浮雕，虽以中国画构***形式展开，老渔翁戴笠披蓑，左手提鱼，陪钓童子回头笑语，背景有松石，但人物形象粗笨，衣纹单调，童子颈部扭曲角度过大，回顾的头与前行的身躯不吻合。坡石无刀刻皴法，松干鳞皮仅用刻阴线草率圈成，无立体感。器底阴文楷书“陈国治作”款(***9-B)。黄釉浮雕西园雅集***笔筒(***10-A)，构***无疏密、主次；人物造型粗率，了无画意；屋舍、围墙、树石，迫塞错杂，刀法单调稚拙。器底阳文篆书印章“陈国治作”款(***10-B)。以上两例雕瓷技艺与真品相差甚远。
黄釉浮雕柳荫牧马***笔筒(***11-A)，人物和马造型欠准，动态别扭、僵硬。衣纹、柳条刻板，毫无韵味。器底阴文楷书“陈国治作”款(***11-B)。蓝釉浮雕柳溪双马***象耳瓶(***12-A)，双马造型、鬃毛和柳条均与***11-A相似，树干用横排短线表现树皮，“8”字形的树瘤，尤显功夫稚嫩，与***5-A苍劲的树干相比，显然不是出于一人之手。器底阴文楷书“陈国治作”款。
3．款式简率，书风稚拙。再对上举数例赝品的款识加以评析。①．阳文篆书“陈国治作”款。***款式，“国”字中的“或”书势如楷书。“作”字的“人”偏旁不合篆法，“乍”多一短横划。***10款式，“作”的“乍”多一短横划。线条粗细不一。刀法不够刚劲稳健，以上两例篆书与***2款中的“平”、“斋”两印篆书、刀法和风格均相差甚远。②．阴文楷书“陈国治作”款。***9-B、***11-B、***12。款字结体松散，***右斜如书生骑马。阴刻文字较阳文工整楷书方便简易得多。此类款式书法功底浅，有仓促应付之意。③．阳文楷书“陈国治作”款，也偶见于陈氏赝品上。此类款字并非用刀镌刻字形，再削刮平地，而是用泥浆堆成线条或略加雕削修饰，较阴刻楷书款耗时费工，但仍显笨拙。总之，以上赝品的款识因作者未经临池修炼，匠人文化品位自然显露出来。
品鉴之余，心中惆怅。悲辛一生的陈国治雕瓷技艺超群，幸存作品已是凤毛麟角，混杂于赝品之中，鲜为人知。本文试从历史、文化角度，剖析风格构件特征，审视陈国治雕瓷艺术，真正领会他的成就和价值。
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