酒令篇――拳令/饮食与成语――【守株待兔】

酒令篇――拳令

文/徐 寒

拳令又叫划拳、猜枚、猜拳,古今皆常用。拳令的最大优点在于适用面广,不受文化水平高低的限制,其技巧性较强,给划拳者留有神机斗智的余地,而且划拳须喊叫,容易让人兴奋,极富竞争性。拳令的花样很多,最常见的是两人对猜。

“摆擂台令”:某人摆擂台,高坐宣战,席间不拘何人,均可应战。应战者与擂主划拳,败则退去,胜则擂主退位,胜者继为擂主。百战百胜,合席再无应战者,封擂完令。

“空拳”:二人对垒,只划拳不饮酒,而席间其他人饮酒。二人战成平局,他们的左右邻各饮一杯酒;彼此所出手指相同,口中叫的数也相同,叫“手口相逢”,合席每人饮一杯;猜中则不算。

“通关拳”:一个人分别与席中每个人划拳,犹如将***过关斩将一般,行令方法有三种:“赢通关拳”规定只有赢对方一拳,才许过关,再与下一人接战,负者饮酒;“输通关拳”必须输给守关者才许过关,赢了罚酒一杯;“无胜负通关拳”,规定双方打成平手,方准过关。

“霸王拳”:二人划拳,甲胜一拳,乙站立起来;甲再胜,乙向甲作揖;甲三胜,乙向甲深深鞠躬;甲四胜,乙一膝跪地;甲五胜,乙双膝跪地;甲六胜,乙叩头,饮酒。乙胜同此。有时二人对跪,竟一杯未饮。

“一字清不倒旗拳”:一般猜拳,口中所喊出的字数,因各地习惯不同而不同,如一字叫“一条龙”、“一锭金”、“一夫当关”等;二字叫“哥俩好”、“并蒂莲”;三字叫“三星照”、“三羊开泰”;四字叫“四喜财”、“四季发财”;五字叫“五魁首”、“五花骢”;六字叫“六六六”、“六六顺”;七字叫“七个巧”、“七仙女”等;八字叫“八匹马”、“仙”;九字叫“九连环”、“九重天”;十字叫“满堂红”、“全来了”。本令则只准叫“一、二、三”等单字,谓“一字清”;两人都须置肘于桌上,直竖小臂,不准倾斜,叫“不倒旗”。

此外还有:七星赶月拳、走马拳、喜相逢拳、连环拳、一矢双雕拳等。

饮食与成语―― 【守株待兔】

文/徐大晨

兔子,是人类猎取最多的野生动物。饲养家兔,更是自古以来常见的家庭副业。兔肉柔软细嫩,易于消化,蛋白质含量高而脂肪含量低,具有很高的营养价值。《诗经・小雅・瓠叶》中说:“有兔斯首,炮之燔之”;“有兔斯首,燔之炙之”。汉代毛亨注释说:用泥包裹后放到火上烧,叫做“炮”;放在火里烧,叫做“燔”;举在火上烧,叫做“炙”。可见,周代有几种不同的烧烤兔子的方法。宋代的《东京梦华录》中提到一种名为“盘兔”的名菜,烹制得非常考究――先把收拾干净的兔放到水里煮七分钟,然后拆骨取肉,切成丝,下油锅炒,加盐、葱丝,再放少许煮兔的原汁、酱以及面丝、活血炒成。《山家清供》中说的“拨霞供”,也是一道用兔肉烹制的名菜。

《韩非子・五蠹》中说:一个宋国人在田地里耕种的时候,一只兔子跑来,正好撞到田地里的一棵树上,“折颈而死”。这个人不费吹灰之力就得到了一只兔子,非常高兴。从此,他不再种地了,每天蹲在树旁边守候,等着再有兔子来撞死。当然,“兔不可复得”,人们无不讥笑他。成语“守株待兔”就是由此产生的,用来比喻坐等其成而不思进取。《古今小说》卷十八中就使用了这一成语:“妾闻治家以勤俭为本,守株待兔,岂是良***?”

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