摘 要:本文主要从美狄亚的艺术形象的特点、美狄亚极端个人主义行为的成因为切入点,简要分析了美狄亚这部电影给人的启示和警示并结合现实得出今天的社会不需要美狄亚这样为了爱情不顾一切的人。
关键词:美狄亚;个人主义
中***分类号:J905 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)08-0156-01
一、极端个人主义——美狄亚的形象分析
(一)背叛父亲、祖国——不孝不忠:为了帮助异乡的情人,她协助盗取了国宝金羊毛,背叛了父王与祖国。
(二)杀死亲弟——无情无义:为了和情人顺利出逃,她设计诱骗了自己的弟弟,后者惨死时的鲜血“溅在了她的裙裾上”,她还将弟弟残忍的碎尸来拖延父亲的追逐。
(三)杀死亲生孩子——灭绝人性:常言说:虎毒不食子,她为了让丈夫绝后,不惜亲手杀死两个儿子。
(四)毒计残杀国王和公主——残酷:为了帮助此时已是她丈夫的伊阿宋一雪杀父夺位之仇,她用魔法和甜言蜜语哄骗仇人天真的女儿们将她们的父亲活活砍成了碎块;而当得知丈夫对自己的背叛,她不仅毒杀了丈夫的新欢还连带杀死了其父。
总之,美狄亚总体形象是极端个人主义的典型。
二、美狄亚极端个人主义行为的成因
(一)不懂爱的真谛
爱情从不讲究公平,讲得出公平的,不会是爱情。你可以甘愿为别人付出一切,却不能要求别人为你奉献任何;你可以不愿抛弃别人,可当你被抛弃时,却不能责怪爱情的无情。 爱情不是强加,不是占有,爱情其实很温柔。如果你要得到他,那么就让他自由;如果他回到你身边,他就是你的;如果他不再回头,你就只能为他祝福。爱的真谛,是让你爱的人完全地做他自己,而不是让他成为你理想的人,否则,你爱的只是你在他身上找到的你的影子。
(二)极端自私的性格
前苏联文艺批评家谢·伊·拉茨格曾指出:“在一系列妇女形象中,美狄亚不是以纯洁和善良著称,而是以性格的力量著称。”具有性格的力量的女性,已经首先不是一个女人,而首先是一个***的人,只是美狄亚的***是建立在他人的痛苦之上的,失去了正义的根基。谢·伊·拉茨格说,《美狄亚》具有全人类的意义,因为美狄亚的悲剧“是破碎的妇女心灵的悲剧”。但不要忘了悲剧的主要制造者却正是美狄亚本身。一切疯狂的行为皆源自她极端自私的性格,无论她为了爱情而叛父杀弟,还是为报复负心的丈夫而灭绝人性地杀死亲生儿子都是极端自私性格的体现。不得不承认一句话:性格决定命运!
(三)家庭、社会的原因
毋庸置疑美狄亚的家庭是优越的,甚至居于最高的地位,其父甚至整个国家都要仰仗她的保护。她是外国人,得不到城邦的保护,只身无援的处境中被丈夫遗弃,又遭到国王的迫害使她对丈夫的强烈的爱转化为强烈的恨,为此杀死自己的儿子,以***报复和抗议。英国戏剧权威威尼克尔指出:“一切伟大的悲剧的主要人物只能是一个男人,或是一个像麦克白,或是美狄亚那样的女人。这样的女人,在其气质中,有一种坚毅的品格和严峻的目的,而这两者通常与典型的女性是联系不到一起的。”由此可见美狄亚绝对不是一个普通的女人,甚至不是一个女人,报之于女人般的同情是不合适的。
(四)超人的法力
美狄亚不但出身高贵,而且拥有高强的法术,这一切不仅仅可以让那个英雄时代的男人们沉醉、眩晕,更意味着挑战与威胁——她是一个天生的女王;从她所做的一切来看,是的她利用了她的法力:为了帮助异乡的情人,她用法力协助盗取了国宝金羊毛,背叛了父王与祖国;为了帮助此时已是她丈夫的伊阿宋一雪杀父夺位之仇,她用魔法和甜言蜜语哄骗仇人天真的女儿们将她们的父亲活活砍成了碎块;而当得知丈夫对自己的背后,她不仅用法力毒杀了丈夫的新欢,为了让丈夫绝后,甚至不惜亲手杀死两个儿子。美狄亚的强悍、冷酷远远超出了人们对理应温柔的女性的想象,仿佛是一朵妖冶的恶之花,弥散着残忍无情的血的气息。支撑她能做出超人的事情的关键点是她拥有超人的法力。否则她就是会有心无力,造不出那么多的悲剧。
三、今天的世界不需要美狄亚
2012年在中国的广东,因丈夫有婚外情,昨天凌晨3时许,31岁的邱某竟关闭窗户、反锁商铺铁门,堵住门缝,打开煤气放火。她的两个儿子(一个11岁,一个4岁)、一个女儿(12岁)、丈夫的外甥(19岁)和她自己全部丧生。 这是活生生的中国版的美狄亚。这就提出了一个重要的命题:当爱已不在时我们该如何面对?不能像杜十娘那样悲怆与绝望后投江自尽,牺牲自己;但也不能像美狄亚那样灭绝人性的残忍复仇。对此个人感觉应该旗帜鲜明地回答:今天的世界不需要美狄亚。遇到背叛应该选择大爱,放开你爱但已不爱你的人,接受现实重新开始,大度地送上祝福。