学文网人间真情的作文篇1
爱是春天里的丝丝细雨，滋润着人们干渴的心田；爱是夏日里的一捧清泉，抚慰着人们燥热的心田；爱是初秋里的一缕微风，带给人们淡然惬意的闲适；爱是冬天里的一缕阳光，带给人们温暖。大千世界，正因为有爱世界而精彩，也正因为有爱生活而美好。
那天，我路过提款机，看到了这样的一幕：一位阿姨正带着小宝宝在提款机前取钱。小宝宝好奇心强，用小手拍打着提款机。阿姨见了，可能怕小宝宝把提款机打坏了，便把小宝宝放在地上。然后转身取钱，可是在她转眼往地上一看时，小宝宝不见了。阿姨脸上顿时出现了惊恐的神情，马上四处张望寻找小宝宝。此时小宝宝已走到路中央了，阿姨心急如焚，左右为难，是先去抱回小宝宝？还是先取好钱呢？我看见阿姨稍微顿了顿，跑到小宝宝身边，抱起他。与此同时，提款机已经把一张张钱吐出来了。突然，一阵大风吹过，一张张钱如同树叶般纷纷扬扬地落在了地上。行人们看见了，马上一窝蜂地跑去捡钱。看到这，我心想：这些人真可恶，把阿姨辛辛苦苦挣来的钱都捡走了，这些钱真是打水漂了。可是，事情却出乎我的意料。只见行人们把一张张钱交回到给阿姨手中。“你也真是的，在这人口杂乱的地方，你不怕钱被拿走吗？”“是啊，虽然是抱回小孩，但是就这点时间，能发生多少事啊……”行人们七嘴八舌地说。阿姨听了，坚定地说：“虽是如此，但是对我来讲，这些钱与孩子比起来是多么的微不足道。”阿姨一席话，让我看到一个母亲对儿子浓浓的母爱，行人一言一行，更让我看到了人间处处有真情。关于人间真情的作文
“爱是人间的春风，爱是生命的源泉”一种种真挚而深沉的爱，使我明白了人间处处有真情。
人间真情的作文篇2
那是5.12大地震后的第一个星期日。那天，我漫步在医院门口的街头。路过一个捐款点时，我捏了捏手中的20元钱，准备全捐了，但一想，这可是我的早餐钱，民以食为天，何况前几天我已经捐过。此时的我，正努力说服自己，与此同时，我的身边出现了一位老乞丐，他穿着一件十分破烂的衣服，脸上早已被灰尘所染，只能依稀看清楚他的轮廓，他的手十分粗糙，且布满老茧。与我的手比，一个天上，一个地下。同时，他身上所散开的气味，使我极力的想避开他，他好像有所察觉，冲我笑笑，好像并不在意。只见他走到捐款箱旁，对工作人员问道：“我可以捐钱吗？”那工作人员轻蔑的笑了笑，十分不在意，但限于工作原因，还是冲他说：“可以”。当听完这句话时，他小心翼翼的从破旧的荷包中拿出一叠叠零散纸币，有一元的，五角的，一角的和许多枚硬币。他把钱全部放在桌子上，用手将原本皱巴巴的钱捋整齐，又用桌子上的一张卫生纸将脏兮兮的硬币擦干净，然后对那位工作人员说：“一共50元整，我全部都捐了。”说着，便把钱递了过去，那工作人员数了数，把钱投进了捐款箱当他看见钱入捐款箱时，开心的笑了。随后，他又开始自言自语，好像在说，我终于可以为社会做贡献了。突然，他一个转身，与我的目光相对，透过他的眼睛，我解读到了我的自私并参杂了几分责问。
望着他渐渐远去的背影，我迎着风，毅然将钱投入了筹款箱中。
人间处处有真情，那位老乞丐的背影将永远停留在我的老海之中。我想，世界上多了像老乞丐这样的人，中国人民将更加团结，中国将更加强大。像汶川地震，台湾海啸一样的灾难将永远难不到伟大的中国人民。
恩施市小渡船中学八年级二班 谭怀禹
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人间真情的作文篇3
重视学生的生活体验，也是活跃学生思维、丰富学生情感和提升学生思想品味的重要途径。对于学生而言，如缺乏对生活的深刻体验那是毫无意义的。在作文教学中，我们要教育学生多留心生活，也要让学生不断思考生活。老师教育学生要以自己的真情实感对待生活、忠实于生活，以真诚的情感面对生活，学生通过对自己身边生活的审视、感悟和评价，才能形成真的情愫。
可见，留心生活和思考生活是学生作文创作的基础和源泉。同时老师要教育学生不要总是留意那些惊天动地、轰轰烈烈的大事，更重要的是留心那些看似平凡的、普通的、但却蕴含着丰富的生活情趣和存在着深刻人生哲理的、表面看起来不大起眼的小事。所以，老师要教育学生心细一点，要时刻留意生活中一点一滴的微妙变化，并随时记下它们，写出深刻的感受、心得和体验。
在文体写作训练方面，除了记叙文、说明文和抒情散文的专题训练之外，初中入学初就大胆鼓励学生学写议论文，这样做也是为将来的高考打基础。以“立意”出新——在平时的作文教学中笔者引导学生看待问题应从多方面、多角度入手，善于思考，敢于打破思维定势，要求学生不仅从“一江春水向东流”的正面去立意，还要从“不识庐山真面目”的侧面去立意，更要从“反弹琵琶成新曲”的反面去立意，独辟蹊径，别具匠心，还要把立意与自己的远大志向联系起来，用自己的真实体验、真情实感情感去创造出说理透彻、意境深远的好作品。
二、注重真情实感，铸就一个“真”字
言为心声，文贵情真。写真实的自我，抒真挚的感情，是作文的灵魂。笔者认为我们教师坚决反对学生的做作、乃至无病，不切实际，夸夸其谈，主观臆造。一部好的作品往往让读者感动得热泪盈眶。王国维在《人间词话》中曾说过：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”王国维老先生的这句话道出了写作的真谛。那就是倾注于作者真挚感情的文章方能算得上是感人的好文章。因此，我们要以审美的眼光审视作文教学，充分挖掘文本中深厚的文化内涵情感，教师要遵循“披文以入情”的途径，引导学生走进教材文本的感情世界，让其灵魂沉浮与字里行间。同时，让学生多观察，使他们从观察中体验到各种各样的情感，丰富自我，形成真我。笔者认为，只要学生能在自己的作品中倾注真情实感，精心谋划组织构思，适当运用一些恰当的写作技巧，就能做到写山则情满于山，写海则意溢于海，学生才能够写出上乘的作品来。
三、相互批改，注重一个“赏”字
学生之间的作文互改，是提高彼此之间写作能力一条重要途径与方法。在这个过程中老师要给学生一定的机会和充裕的时间，比如说一学期、一学年安排多少次这样的活动，一旦制定要保质保量完成，通过对比学习，让他们学会取长补短，教师不能“越俎代庖。实践证明，学生写作能力的提高是在这样的相互批改中实现的。教会学生彼此之间批改一定数量的作文，不仅让学生能够提高写作水平，而且还给教师腾出一点时间用于教学教改，进一步提高教学质量。可谓收到一石二鸟的良好效果。
四、总结
人间真情的作文篇4
有一部分学生错误地理解了“作文”的“作”字，认为作文一般都是弄虚作假，所以就不写真话；很多学生表明自己写作时不讲真话是由一些心理原因造成的，比如害羞、害怕、担心以及其他方面的顾虑；还有更多的学生反映自己写作文时之所以写假话、编故事，是因为对很多事情都没有真实体验，只能作假等。
看来，学生写虚假作文也有自己的苦衷，那么作为语文老师的我们，该如何为学生搭建一个抒写真情的舞台呢？笔者认为可以从以下几个方面做些尝试：
一、纠正学生对作文的错误认识
一些学生喜欢在作文中写假话，并且认为作文本就应该如此，正如他们平时的口头禅：作文，作文，不就是“作”出来的文章嘛，“作”当然是“作假”啦。究其原因，很可能是他们在生活中耳闻目睹的文学样式比较多，比如电视剧、电影、文艺小说等，常常不能正确分辨文学作品中的艺术加工与生活真实两者之间的关系，又缺乏正确的引导，所以一直对作文产生了很深的误解，要想使他们写作时讲真话、诉真情，首先就得纠正他们对假话作文的错误认识。
我们要明确地告诉学生：作文就是说话，只不过它用的是笔而不是口，与人交谈最忌假话与谎话，写作文最忌讳的是事情不真实，情感不真诚，喜欢讲假话、谎话的人最终会失去朋友，写虚假作文的人也不可能真正拥有读者。至于电视剧、电影、文艺小说等，那只不过是文艺专业人员针对现实生活却又高于现实生活的一种艺术创作而已，它们跟我们的学生作文有着很大的区别，当然，即便如此，真正有价值的艺术作品也必须真诚而又深刻地反映现实生活，其情感也必须来自作者心灵深处。
二、引导并鼓励学生说真话、诉真情
在实际写作中，很多学生想写真话，却又顾虑重重。首先是一种害羞心理作怪：虽然很想写出自己对父母、对老师、对同学、对生活等的真实感受，但又担心写出来以后老师和同学会笑话自己，弄得自己很不好意思；其次是一种害怕心理作怪：担心自己一旦写出了真实的事情，会引起同学之间，甚至是与老师的矛盾与误会；还有一种思想顾虑是：有少数学生写真话作文时因为种种原因而被老师批评过，导致再也不敢写真话作文了。
要使这些学生写出情真意切的作文，就要帮助他们消除这几种思想顾虑。比如，对于第一种情况，教师在引导学生写作文时，要有意识地在学生面前讲一些自己小时候的荒唐故事，帮助学生摆脱害羞心理；对于第二种情况，教师阅读学生作文时要细心一些，如果发现学生作文中呈现出来学生或师生之间的矛盾，要及时加以疏导，让学生放心写作；对于第三种情况，教师一定要宽容学生，接纳学生在思想认识上所犯的一些错误，对学生委婉而又耐心地加以引导，因为学生在写作时肯讲真话就意义非凡。
在积极帮助学生消除思想顾虑的同时，还可以结合教学实际采用多种形式激励学生写真话作文。比如，对敢说真话、诉真情的作文从评价上肯定学生的做法；在给学生作文写评语时，可以写一些热情洋溢的赞美性语言，从情感上认同学生的做法；还可以在班上公开宣读做得特别好的作文等，激励学生写真话作文的方式很多，只要我们教师坚持这样做，就能有效遏制学生无病、矫揉造作的假话作文。
三、积极倡导“真诚是人生的最高美德”
俗话说“童言无忌”，孩子小的时候爱讲真话，所以在大人眼中显得特别天真可爱，可有些孩子上学以后特别是上了初中以后越来越不想讲真话，越来越喜欢掩饰，在作文中表现得尤为突出。
毋庸讳言，孩子有这样的表现跟他生长的环境有很大关系，从小耳濡目染了不少虚假与掩饰的行为，自然也就“近墨者黑”。因此，要想学生写作时能大胆地表达情感，不写虚假作文，老师要积极倡导“真诚才是人生最高的美德”。
老师、家长要率先示范。在学校里，教师要极力倡导学生“讲真话、做真人”，无论是迎接学校各部门的检查，还是各种计划、总结、报告等，都要实话实说；和学生交流要做到表里如一。在家里，家长也要在子女面前带头讲真话，做实事，多给孩子树立正面形象。
同时，引导学生明辨是非，用事实让学生明白，不管在哪个行业，弄虚作假都是十分不光彩的事情，包括写作在内。时间久了，学生见得多了，“假即是丑”的观念就会深入学生的心坎，学生的假话作文就能从思想上得到遏制。
积极倡导“真诚才是人生最高的美德”，既可以让学生学会做人，又可以鼓励学生真情写作。
四、用多种形式丰富学生的生活体验。
很多学生感叹自己之所以写假话作文，是因为很多事情都没有亲身体验，面对作文题目不知写什么好，为此，老师、家长都应该想办法来丰富学生的生活体验，让学生有感可发、有情可抒，正如刘国正先生所说：“语文跟生活结合，天地非常广阔，令人耳目一新，因为跟生活相结合，教师乐教，学生乐学。”
教师要让课堂充满情趣，注重拓宽学生的生活视野，还要想办法组织好学生的课余生活，力争丰富多彩。可以根据初中学生活泼、好动、爱玩的性格特点，从体育、文娱、艺术、阅读等方面安排一些有意义的活动，比如班级篮球赛、班级拔河比赛、校园小歌手挑战赛、绘画比赛、书法比赛、诗朗诵、演讲、读书沙龙等等，这些活动既能培养学生积极健康的生活情趣，又能让学生充分享受生活的快乐。生活一旦有了乐趣，学生写作便有了激情，活动过程中的许许多多的真实体验便可以从笔端汩汩地流淌出来。
学校还应该有目的、有计划地引导学生开展丰富多彩的社会实践活动，让学生更好地接触社会、了解社会、增加阅历、增长见识，比如***训、参观、郊游、人物专访、社会调查等等。在众多的社会实践活动中，我们可以根据不同年级学生的不同兴趣选择不同的活动内容，这样做既可以增进学生之间的感情，又可以培养学生的责任感；既可以拓宽学生的写作视野，又可以丰富学生的写作素材，如此，才能帮助学生解决写作时无话可说的困难。
我们家长要尽可能安排子女参加一定的家务劳动，节假日时同子女一起开展一些有意义的户外活动，如郊游、野餐、登山、钓鱼等等，必定能大大增强同子女之间的情感沟通，更为可喜的是，能较大程度地丰富孩子的生活体验，让孩子更加热爱生活。想想看，这样的孩子还有必要在写作文时胡编乱造、虚假作文吗？
有这样一个故事：唐代著名诗人李贺喜欢随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累，值得我们借鉴。我们要引导学生：在参加了一些有意义的活动之后，一定要及时写下自己的思考与感悟，对好的写作素材及时整理、积累，这样的工作做得多了，学生写作的底气就会足了，假话作文就会大大减少。
人间真情的作文篇5
首先，让学生做生活中的有心人，让他们有真事去写，有真情可抒。
真情实感是我们的写作要求。只有让学生写自己的生活，才容易写出真情。生长在农村的学生，对养育自己的土地有着一份特殊的情感。叶圣陶曾说过：“生活充实才会表达出、抒发出真实的深厚的情思来。”教师要引导学生选择自己熟悉的生活，亲身经历的事来写。丰富多彩的农村生活，充满泥土气息的独特的农村事物，成了学生们写作的“源头活水”。“一年之计在于春”，随父母田间护理小麦；聆听初夏蝉鸣蛙声；秋高气爽，感受丰收的喜悦；隆冬时节，随雪花漫舞。独特的农村生活，让孩子有了与城里孩子不一样的感受。积极投入生活，热爱生活，走进大自然，生活的色彩就会影响和感染学生，无论是美的或丑的，高尚的或卑劣的，都会激起学生的情感，从而形成对社会、对人或事的基本看法。这样在写作文不至于抓耳挠腮无话可说了。
其次情真才能动人。众所周知记叙文的目的是以情动人，所以要让学生掏出心灵深处情真意切的语言来打动读者，让读者与小作者之间产生共鸣，这就是我们常说的真情。
例如初一学生的作文《那一刻我懂得了爱》，大意是原本认为能吃好东西就是幸福的“我”故意受冷感冒，结果令我失望，医生叮嘱饮食要清淡。迷迷糊糊的 “我”在深夜醒来的时候，却发现一夜未眠的疲惫的妈妈，“我”瞬间懂得了“幸福”的含义。这是我们人人都有过的生活。正是因为这场景太熟悉、太普通了，使得好多人对它冷漠了，以至于忽略了其间所蕴涵的那种执著、深沉的母爱。而这位同学发现并写了出来，我们大家也就都体会到了那份沉甸甸的亲情。
这篇文章在作文讲评时引起了好多同学的共鸣，其中最主要的原因就在于“真“――真事，真情。是”真“打动了读者的心。
最后老师面对学生的作文要多鼓励，少指责。
人间真情的作文篇6
[关键词] ***旅影视作品；主流价值观；人性内涵
社会经济和文化的快速发展带动了多元化潮流的空间扩展，以***旅题材为主的影视作品也在文化冲击活动的影响下开始转变精神内涵。现阶段大多数***旅影视作品都抛弃了传统的英雄主义和集体主义叙事方式，而是在***人形象塑造上侧重对个体情感的表现。具有神性光芒的***人也开始变得更加世俗和普通，影视作品通过多视角来表现***人真实的情感，将他们在生活中的状态本真地拍摄出来。现代社会对人性内涵的定义已经不再局限于道德体系，而是作为一种精英文化进行详细的分类和审视。影视作品的编导虽然是在***旅题材的延伸下进行创作，但是却将焦点放在精神表现空间上，通过塑造人性化的***人来完成影视作品的叙事。
一、从神话英雄到世俗情感的转变
在20世纪之前的中国影视作品都是围绕电影为主，因为电视数量的稀少导致电视剧作品较少。我国在新中国成立初期就开始发展电影艺术，无论是在城市还是农村，都主要通过观看电影来获得主流信息。新中国初期的电影作品将重点放在了巩固国家***权、宣传***英雄主义等方面上，通过塑造完美的银幕形象来完成普通老百姓的教化工作，英雄主义精神在当时被多数人追崇和模仿着。银幕中的英雄和时代意识演变下的中国国情很贴合，影视作品中的英雄主义和爱国主义都是将***治意识植根于大众心中的重要途径。过去的影片将新***权给人们带来的幸福和归宿感表现出来，对于真正参与战争的人来说既是肯定也是激励，对于未参加过战争的人来说就是一场新的视觉和精神体验，帮助人们实现心中的英雄情结，真正意义上保持着对共产主义的热情和树立起坚定的***意志。
现阶段关于***旅题材的影视创作已经开始从神话式的英雄人物转向了世俗情感，从而更加关注人这个个体的发展和价值问题。影视文学几乎是和“寻根文学”一同成长起来的，文化内涵的酿造和凸显都是寻根文化的表现，大众心灵在新***旅影视作品的影响下更加充实，崭新的***人形象也获得社会大众的广泛认可。以《小花》《归心似箭》为代表的影视作品开启了世俗情感***旅题材的界面。电影《小花》凭借独特的题材和演员精湛的演技而获得了同年多项大奖，这部电影在艺术创作和思想主题上都独树一帜，将围绕电影的母女情、兄妹情等都表现得淋漓尽致，使得战斗生活变得更加多样，导演意在表现英雄人物内心世界和情感发展的道路，将精神元素真实地呈现给观众。影片《今夜星光灿烂》也抛弃了传统塑造***人形象的路线，把电影的焦点放在战争中的平常人身上，通过电影独特的视角来表现人物心理的变化，将感情细腻的一面挖掘出来。《归心似箭》通过表现男女主人公之间真挚、深刻的爱情来展现***人真情的一面。编导并没有抛弃***人英雄的一面，而是将爱情和英雄之间的度把握得恰到好处，在那种环境下拥有爱情的英雄更加独特。作品《高山下的花环》通过梁三喜等普通***人来展现英雄在生活中最真实和感性的部分。社会大众对于影视作品的感知通过社会背景、情感脉络等因素得以凸显，作品抓住了观众的情感共鸣点，通过细化来增加***旅影视片的艺术性。
二、平民英雄的普通生活抒写
从20世纪末开始我国关于***旅题材的影视片便开始出现了百花齐放、百家争鸣的繁荣景象，以***旅电影为主的作品开始大规模呈现在大屏幕中。这个时候的作品都可以归类为大视角以及小视角两类。大视角作品以史诗巨片偏多，突出了***或战争的主旋律，通过宏大的叙事和重要的事件来突出***者的丰功伟业，以《大转折》为典型代表。以小视角为主的作品代表是《黄河绝恋》，主要抓住了新时期***人们的人情美，将***人人性化的一面挖掘出来，从小事切入大事。
进入21世纪出现的***旅影视作品在配比上出现了一定的改变，电视剧的数量剧增，***旅镜像叙事成为诸多作品首选的方式。文化和背景赋予了影视作品一定的内涵，编导并没有局限于传统文化的范围内，而是通过适当的融入现代文化来凸显英雄普通人性的部分，由人情迸发出更多力量。此时的中国影视界也经历了一场怯魅运动，现代西方文化的涌进使得国内文化更加多元化，将精英文化和主导文化进行了融会贯通，在影视作品创作上的大众化使得人们重新关注***旅电视剧。以《DA师》《突出重围》为代表的电视剧抓住了***旅题材的重点，将历史精神宣扬得恰到好处，还加入了现代社会侧重的人文精神，使得作品更具可看性。这个时期所塑造出来的***人形象并不像上世界中期之前的英雄，而是在表现***人勇敢、坚硬的一面还赋予了他们平凡的责任，他们在守护老百姓的同时也要监督家庭的责任。艺术审美离不开情感因素，任何影视作品都不能靠生硬的人物和故事脉络来获得认可，而是要融入情感才能赋予作品生命和活力，亲情、友情和爱情同样存在于***人的生活中。通过***旅影视作品来反映***人的家庭生活使得英雄形象更加平民化。以《DA师》为案例，全剧都在讲述组建数字化部队的事情，但是在主线引导的情况下还融入了普通民众所拥有的父子情、夫妻情。男主人公赵梓明内心真实的想法在父亲的墓前得到了释放，在儿子参***后陆云鹤看似无情实则温情的呵斥，赵楚楚在察觉到父亲内心真实的处境后所所作出的鼓励行为，电视剧通过对普通感情的艺术处理后显得更加真实感人。龙凯峰和妻子婚后一直产生误会，而这一切都是因为爱才产生的；妻子杨芬芬在看到丈夫赵梓明的遗体后瞬间崩溃了，她哭泣时撕心裂肺的样子让观众为之动容。***人家庭生活的真实状况开始出现在众多影视作品中，使得***营刚烈、严肃的环境得以柔化，让观众在紧张之余还能感受到一丝温暖，***营生活不再是影视作品的全部，加大了对亲情的展现，引起观众的共鸣，同时也反映了***人双重身份所带来的痛苦和快乐。
以《激情燃烧的岁月》为代表的系列电视剧都将重点放在了突出***人情感的部分上，使得叙事模式发生了质的改变，将家庭化的***人呈现给观众，寻常情感在***人身上的展现更加凸显了他们平民英雄的身份。电视剧《激情燃烧的岁月》以几代人的坎坷经历来构建故事框架，反映时代变迁所带来的巨大变化，***人在普通家庭生活中更显真挚，***人的风采在战场和家庭同样闪耀。之后热播的《狼毒花》《亮剑》都寻找到了***旅题材作品新的出口，将主人公独特的性格真实地展现出来，这个时期的作品风格已经成功转型，通过更加生活化的方式来塑造人物形象和性格，作品中的平民英雄开始变得和蔼可亲，对于观众而言***人这个伟大的职业不再显得生疏，在电视剧日常生活的抒写下更显温情。
三、本真人性和人情美的挖掘与赞扬
这几年陆续推出和热播的***旅影视作品在市场上获得了广泛的认可，作品创作也开始侧重***人精神内涵而非英雄主义，在***营这个固定背景下开始表现***人内心和思想的变化，剖析人的精神世界开始变成主线脉络。电视剧《士兵突击》和电影《集结号》都通过***人之间真挚深厚的友情来表现人性的真善美，将人文精神的内涵融入故事情节发展过程中。电影《集结号》在选择***旅题材上颠覆了传统模式，之前被刻意隐藏的***治意识被重新搬上银幕，让观众看到***人不一样的地方，他们在战场上也会对生死做出本能的反应，甚至会显现出意气挥洒的性格，电影在表现本真一面的同时也展现了***人多层次的情感，在战友牺牲后所经历的心灵蜕变都是可圈可点的。以《我的左手》为分析对象，在绿色***营里所彰显出来的友情光辉不可抵挡，***人身上闪闪发亮的人性美更是获得了观众的认可，作品中通过深厚的文化内涵来凸显***人的伟大形象，战友之情更是成为影视剧的焦点之一。以《激情燃烧的岁月》为代表，石光荣在得知小五子遇到了困难的时候，不顾“”时期一切***治风险和个人安全将他救出来，正是处于那个特殊时代才使得战友之间不顾生死的情谊更显沉重，***人眼中的***治生命远不抵战友之情。
***旅影视作品在情节设计上不单是为了将人物的性格形象化，而是为了塑造更加人文化的英雄人物。《集结号》的谷子地就是一个典型代表，他身上洋溢着一股人文情怀，将战争文化下的***人演绎出不同的味道。电影中的谷子地不仅仅是一个***队的连长，在更大程度上他是一个战友，在队伍中的战友连续牺牲后，谷子地悲愤不已，他试***找到真正的原因来帮助战友获得正名，这部电影对于英雄主义叙事的颠覆十分巧妙，将人性情怀深刻的表现出来，电影将个体命运放在了主线，让战争中英勇牺牲和重情重义的***人形象扎根于观众心中。《兄弟》就是电影《集结号》的主题曲，正如歌名一样，连长谷子地将全部战士都当做自己的亲兄弟一般，并不存在任何的阶级关系，将兄弟深情描绘得生动感人。谷子地觉得信用是他的生命，所以在对兄弟的承诺中他不顾生死的去实现。陈阳对《集结号》这部电影进行了评论：“电影《集结号》在片名的阐述下已经深入了一定的程度，但是集结号的意义不仅在此，它还将人与人之间的关系呈现出来，通过信用、情谊来表现战争特殊环境下人的本质，集结号在开始只是作为一个联系的工具，演变到最后变成了九连战友之间稳固真挚的兄弟感情。”连长谷子地将这种情感承诺作为超越生命的物质而坚守着，最终转化为最平凡而真实的人性。
***旅影视作品创作者开始试***表现钢铁***营中更多元化的一面，在人性内涵的彰显下突出***人的人性美和人情美，这是对社会主流价值观的引导和转变手段之一，将个人追求文化搬上屏幕，使得英雄主义的空间不再狭窄，在塑造英雄人物的同时突出***人的人性情怀。***人英雄在表现坚毅勇敢、不畏生死的伟大精神时也存在平民化的一面，集体主义下的***营和***人也存在着平凡的情感，***人们在家庭生活所表现出来的真挚和情义都是无法掩饰的。在当今精英文化快速流失的社会，通过***旅影视作品来引导社会大众关注人性和回归人情很有必要，在适当评判社会不良现象的同时也塑造了真正的平民英雄，将文化蜕变到更高的程度，挖掘出更深厚和真实的人性内涵，新时代对***旅影视作品的创新为观众开启了新的审美空间。
[参考文献]
[1] 赵鹏，冉东威.***旅影视作品的“集结”与“突击”——以《集结号》《士兵突击》等为例[J].周口师范学院学报，2009（03）.
[2] 张英.中国当代***旅小说的受众接受研究[J].辽宁工程技术大学学报：社会科学版，2009（03）.
[3] 李梦苏.当代***旅剧中类型叙事的美学特征[J].中州学刊，2010（05）.
人间真情的作文篇7
一、 限制性与开放性的结合
命题作文相对于半命题作文、话题作文,其限制性更强,避免了开放度过大带给学生的茫然和随意,“今天真好”给学生的选材立意划定了范围,“今天”规定了时间,“真好”限制了情绪和感悟,“真”表达了程度,学生抓住“今天真好”所体现的时间要素、情感要素来写景叙事抒怀议论,不容易离题,而且也便于制定阅卷标准,防止出现套作伪作大行其道的现象。与2007年南京中考作文题“总有一把钥匙属于自己”、2008年南京市中考作文题“寻”相比,其限制性介乎两者之间,学生能够“等闲识得东风面”。怎样才能让学生作文呈现“万紫千红总是春”的景象呢?命题者可谓是煞费苦心:一是完全式命题不加导语不加标点,把选材立意的自完全交给学生,让学生的思维有更大的飞翔空间。二是“今天”既有本义,又有引申义;既可以指一个较短的时间“某一天”,又可以指“与昨天、明天相对应的时间段”,还可以指我们所处的这个时代,时间范围十分广阔。三是“好”这一形容词既清晰又模糊,内涵相当丰富,“国泰民安”是“好”,“心想事成”是“好”,“春暖花开”是“好”,“潮起潮落”是“好”,“仁义礼智信”是“好”,“变不好为好”还是“好”……一千个学生就有一千种对“好”的体会和理解,自然能“想出一大片,定准一个点”,写出不偏不倚的文章来。命题者真是“胸中有丘壑,心中有风景”。
二、 传统形式与时代特色的结合
命题作文是一种传统的作文题型,在中考作文的舞台上发挥着重要的作用,其历久不衰的原因是直接体现作文的意***,可以考查学生的审题能力,避免写作偏向,有利于写作者思想迅速集中。可是有些命题作文背离了传统,“挂羊头卖狗肉”,如2008年的“寻”与话题作文无异,2009年镇江市的“心中早想说一句”与半命题作文没有实质的区别。“今天真好”是一个主谓结构,是一个完整的表达,是典型的命题作文。更为难能可贵的是它有着鲜明的时代特色,给中考作文带来一股清新之风,恰如白居易所言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。“今天真好”充分体现了作文与生活的联系,生活是一面镜子,今天可以映照一个时代,“和谐共存”“创新发展”“忙里偷闲”“学业竞争”“关怀弱势群体”“举办奥运盛会”“直面经济危机”等等打下时代烙印的人和事,成为“今天”的重要标记。文有源头情不竭,现实生活就是写作的重要源泉,“今天真好”洋溢着时代的气息,饱含着生活的激情,能激发学生的写作欲望,唤起学生的美好情感。特别值得一提的是命题者不仅很好地遵循了中考作文具有时代色彩的原则,而且跳出了以当年热点当卖点的命题思路,站在一定的高度来审视这个时代,颇有“钓鱼绝不奔水花”的大气。
三、 人文精神与理性气质的结合
语文教学应高扬人文主义的旗帜,以人为本,体现人文精神,以感悟为手段,发掘情感体验,是中考作文命题的基本思路。好的作文题贴近人性,富有人情,能引导学生求真向善尚美。“今天真好”激励学生热爱生活,珍惜时间,把握青春,观照时代,感恩他人,拥抱自然,感受科技的力量,催生出种种滋养心灵的美好情愫。命题者人文怀抱宽阔,站在写作者的角度出题命意,使作文题更多真实,更饶兴趣,更富价值。所有学生都有情可诉,有事可叙,有理可说。所有学生都怀着“我看青山多妩媚”的愉快心情构思行文,可谓是“人人成功,各得其所”。而“好”字具有多义性,又使作文题有了理性思考的弹性和灵活性。它旨在启发学生深入地思考生活,挖掘时代的特点,从而透过现象看本质,将“好”的感觉上升为“好”的思想。让那些思辨能力强的学生经历“见山是山” “见山不是山” “见山还是山”的思维过程,写出与作文题匹配的兼具人文精神和理性气质的优秀作文。
四、 课内与课外的结合
得法于课内,得力于课外,课内外结合是学习语文的必由之路。中考作文众人瞩目,具有指挥棒效应,应该鞭笞“轻视课本,游离课堂”的教学现象,摒弃“听课文,说课文,读读写写全课文”的奴才思想,发挥“拨乱反正”的作用,体现“内外兼修”的导向,让那些“肚子里有文章,脑子里有思想”的学生得高分。“今天真好”的命题者深谙“阅读是写作的助推器”的道理,先从课本中找到了学生借以飞翔的隐形翅膀――《第一次真好》(见人教版七年级上册)。“第一次真好,第一此的感觉真奇妙。细细回想:在你的生命中,有多少‘第一次’值得你低回品味?有多少‘第一次’给你留下不可磨灭的印象?”这极富亲和力和诱惑力的文字一定能够调动起学生的知识储备和情感体验,让学生对作文题产生强烈的认同感和归属感。而文题巧妙在于它既源于课内,又高于课内,向课外的多彩世界进行了拓展。“今天真好”需要学生有自己对生活的细心观察,对社会的个性思考,并且有一定的文化积淀。能够从熟悉中发现陌生,从平易中寻找深刻,从经验中突破创新。
人间真情的作文篇8
“取材来源生活，作文以情动人。”这是人们对中学生作文的一个最基本要求，可是现在学生的作文却不是这样的。现在中学生作文中大量存在假话、大话、空话、套话，以及作文套作、宿构、抄袭等不良现象。在作文中，“见古不见今”、“见事不见人”、“见人不见己”的现象相当普遍，引用的名人名言和名人事迹不断撞车，对所了解的生活材料不能有所判别、有所取舍、有所利用，写到作文就是回忆初中、小学甚至幼儿园的生活，不会关心自己当下的生活。倡导“作文素材生活化，感情流露自然化”就是要求同学们在生态环境下写出真实生活，表现一个原生态的自我。帕思卡尔说得好：“人类的全部尊严，就在于思想！”作文要以表达思想、充分显示生命活力为本真，这也是对人类尊严的敬重。
“作文素材生活化”的主题是素材主要来源于生活，其本质是“真”：写真言，抒真情。从自己的生活中选取写作素材，写人就是生活中的人，写事就是生活中的事。我们要想在作文中写出“素材生活化”的文章，可从以下两“真”来入手。
一是“事真”。这点主要指记叙。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历，它还包括作者的所想(要依照题意大胆想象)，只要符合来源于生活就可以视为“真”。如江苏省的优秀作文《怀想天空》，作者真实的记述了自己看父亲割麦、自己割麦的情景，虽不着色彩，娓娓道来，但一片父子深情却潜伏其间，读来有一种感人的力量。再如云南一考生的《父亲，我爱你！》，文章写得情真意切，没有丝毫的夸饰和矫情，朴实无华，感人肺腑。尤其是文中那些对父亲深情的呼唤，一声声，一句句，重重地叩击着读者的心灵。
二是“理真”。这里主要指议论。人们常将“情”与“理”连在一起，称为“情理”。文章阐述的道理若想说服人、打动人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有这样，“真情”才能始终“真挚”。如福建一考生的《壮哉，猛士！》作者对鲁迅先生的为人、处世、人格魅力深深折服，钦佩不已，文章字里行间充分流溢着感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情实感流诸笔端。真实的情感深邃如海洋，广阔如天空，能引起读者思想上的共鸣，发人深省，耐人寻味。
为了更好地贯彻“作文素材生活化”的要求，我们可从以下四方面入手：
一是要真实地再现生活。生活是创作的源泉，没有生活，就没有创作。热爱生活，以饱满的感情从生活中去汲取丰富的营养，然后再让这种感情自然地流露，那么写出来的一定是有生命力的文章。写《天山景物记》的著名作家碧野先生说：“如果我没有去过喀什的丰饶的田野，如果我没有去过苹果之乡的伊犁河谷，我是不可能写出《天山景物记》这篇散文来的。边疆的辽阔壮丽开阔了我的眼界，扩展了心胸，我心中充满了对祖国西北边疆的甜蜜、沉醉之情；有了喀什原野和伊犁河谷的衬托，天山千里牧场就像一块碧玉镶嵌在南疆和北疆之间，更加晶莹美丽，给我以鲜明的印象和美好的感觉。”是啊，对于作家而言，要写出好的作品必须深入生活，那么对于爱好写作的同学来说呢，就应该细心观察生活，多从生活中去挖掘写作的素材，而且只有挖掘得深，写作的时候才能做到立意明确，构思新颖。因此我们写作时要善于从生活中找素材。选择那些曾经经历过的或者最熟悉的情感素材来写，如父子情、母女情、兄弟情、同学情等。身边的人和事、现实的生活、现实的世界，才是作文的源头活水。考场作文考查的是学生观察生活、积累生活、感受生活、认识生活、反映生活的能力，所以我们中学生千万别忘了关注生活、关注时代、重视人生体验，用自己的眼睛发现生活的可贵之处，用自己的笔去抒写自我的真实感受。行文过程中，准确使用词汇，适当注意语言美，回归作文的本来功能，自然就是好文章。
二是真事中蕴含意义。生活中的真事很多，但不一定都有意义，有的真事完全是无厘头的琐事，这样的事我们就没有选择的必要，因此要注意我们所写的真事，一定要有意义、有意蕴，要能“尺水兴波”、小中见大。
三是要选取典型的细节。当然，优秀的记叙文一般都要有细节描写，生态化素材作文尤其需要。同学们知道，记叙文常用的表达方式就是叙述与描写，过多的叙述而没有描写，文章必然显得平铺直叙，庸常板滞，生动形象的描写能使人物丰满起来，使得事情有血有肉。细节描写在其中发挥的作用可谓大矣。这就要求我们无论是记人叙事，还是写景状物，都应具体生动，有血有肉，切忌空泛造假，贫瘠枯瘦。作文中要做到具体生动，有血有肉就必须要采取细节描写。所谓细节描写，实际上就是对人物的肖像、语言、行动、心理或自然风景、社会环境、场面进行描写。细节虽小，其作用却不小，所谓“于细微处见精神”。
四是不可勉强抒情。勉强抒情是指感情还没有流露出来或感情还没达到某种程度，却为了什么主题深刻而人为地拔高主题或作口号式的呼喊。
人间真情的作文篇9
关键词：记叙文写作；真、善、美、新；凤头豹尾
记叙文是指以写人记事为主要内容，以叙述描写为主要手段来反映社会生活的文章。因此，最贴近生活，浅显易知，示范性强。《义务教育语文课程标准》把这类文章列为课文教学与作文训练重点，历届中考也以此文体写作作为考测对象。较其他文体，学生对此文体亦喜闻乐写。但十多年来从所授班级对此文体写作情况来看，差强人意，学生乐（热）进“冷”出，佳作极少。现针对学生记叙文写作普遍存在的几个问题粗谈拙见。
真、善、美、新
一、写真人，叙真事，抒真情，表现真善美人生
（一）真实是文章生命之源。文自生活（人，事，社会万千，情感世界）始并用文学形式反映生活，从而让读者得到人生、人世、人情、人性等方面的感悟与启迪教化。唯有真才能再现生活情境，众生世态，引人入问，唤起记忆体验，启动思维，真情，与作者共鸣，领悟文字传达的意旨，文章也因此存在意义，拥有了生命。所以，记叙文写作真字在先。要实现真，需要注意以下两点：
1.破除心理障碍，加强“文为人生”的意识与勇气
“写真人真事多尴尬，有时还会引起不快”，“叫我说出心里话多难为情”，学生普遍有此心理，所以许多真实、很好的素材都因此胎死腹中。写作时天马行空或胡编滥造或矫情而发，文如死水，读来涟漪不见，感动全无。这样的文章谈何生命？纵观写作大家，无一不是直面人生，甚而勇于自剖，鲁迅、巴金、老舍等就是很好的典范。正因起真，其文才入人心腑，终成气候。因此，要教导学生除却心理障碍，自小勇于写真，见成习惯，也唯有如此，才会促发学生晓悟“文为人生”的道理，留心置身其间的大千世界，芸芸众生，下笔有物，情不虚发，免得下笔望叹，胡乱应付。
2.消除一个误解
写真人真事并非都得亲身经历，生活中通过间接手段（如亲耳听闻或其他报刊文章所载真实介绍）获得，只要确认其真并牵动你的思想感情的也可入文，有时也可根据主题需要对真人真事加以适当嫁接。
（二）文旨鲜明，美善为本
文须真实，但真实未必都能入文。毕竟文章非为事而写事，而是为了表现传达某个中心（文旨）而写。文章是对客观事物的反映，但以文章形式反映的是带有强烈主观的物事，文章实际是作者主观世界的表露。因此写作之人对入文的人与事都要斟酌选取，而且必须有自己对人对事的鲜明态度：或肯定或否定，或褒扬或鞭挞。上述“文为人生”正是此意。因此得引导学生注意以下几点：
1.作文先做人
在生活中必须形成正确的人生观、世界观，道德修养，思想情操。写文之人须有美善丑恶的观念尺度。
2.写作组材之前，必须先提炼主题，明确自己的态度
想要告诉别人什么，并把这种态度潜融于人事叙写当中，或显旨（直接点明主旨）或隐旨（没有点明中心思想的语言，而是通过事件叙述本身体现）都要让读者强烈领悟。文忌无心或文旨模棱两可，这是学生的通病。如，有一次命题作文《那时我真不懂事》，有的学生所叙之事很真实，却不能表现自己的“不懂事”或者缺乏鲜明意识，自己不懂事在哪里。
3.美善为本是指作者对人对事应秉持美善的出发点而非只能写美善之事
表现假恶丑并非只以作者鲜明的否定与鞭挞，其实是对美善的肯定与向往，告诉人们趋善避恶，扬善抑恶。
4.客观公正，褒贬得体
因学生的人生经验，思想成熟程度的局限，学生在褒贬之时往往失之偏颇。如，褒扬同学往往拔高，动辄与伟人相列，冠之以“伟大”颂，反而失之真实亲切。有的同学看到某些交警受贿而放行违规摩托就慨叹着社会腐败黑暗；同学之间存在虚伪、伤害朋友感情的行为，便大叹友情不存，世情冷漠，一叶障目，不见森林。有的同学对生活中某些一般人弱点导致的不良举止冠之以丑恶或罪行大帽，也有失分寸。诸如此类，在学生习作中屡见不鲜，教师应予以正确引导，下笔之时应度量性质分寸，客观评论。
人间真情的作文篇10
关键词：写作；写真话；想象力；真实作文
中***分类号：G623.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2017）05-0025-01
写作一直是令老师和学生头痛的事。在教学中教师花了大量的心血指导写作，费了大量的精力批改作文，可学生却是怕上作文课，也怕写作文。学生作文教学水平不高已成了长期困扰作文教学的严重问题。我通过反复研究，反复思考，总结出一系列行之有效的写作教学方法，浅谈如下：
1.立足于学生个性心理差异，写真话发展素养
立足于学生的个性心理差异对学生进行作文教学，是小学生根据自己在社会生活实际中不同的具体经历，用书面语言积极、真实、客观地反映自己的情感和体验的形式。它符合《语文课程标准》中提倡作文讲真话、述真事、抒真情的精神，对提高小学生的语文素养有一定的现实指导意义。
作文要让学生"写自己想说的话"，"自由表达"作文内容，"要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受"。为了实现这个培养目标，我采取了以下措施：
1.1 培养学生"写亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历"。小学作文教学一直被限制在"师授作文"的狭小天地中，无疑是对学生智慧的禁锢和个性的扼杀。培养学生写"亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历"，就是要求学生用自己的话来表达自己的思想，使作文呈现个性风格。老师应大力倡导"百花齐放，百家争鸣"，尊重学生的选择，尊重学生的表达，甚至宽容学生的一些毛病，一些不成熟的缺点，让他们自己去克服，让他们自我成长，从而使学生个性在文章中日益张扬起来，让一个个不同的"我"在作文中活灵活现、充分展现。
1.2 培养学生写真情实感的作文。真情实感是作文个性化的基础。在作文训练过程中，我们要主张写真实的生活、真实的情感、真实的思想。在训练方法上应强调：（1）只定范围不命题。让学生有话好说，有话要说，鼓励学生在一个范围内，从生活中找素材，写出真情；（2）重视表达方式，但不限文体。鼓励学生突破常用文体的模式，不拘一格，不落俗套表露自己鲜活的思想；（3）不限篇幅和篇数；（4）强调写真情实感，但不限于写真人真事。
1.3 培养学生作文有新意。个性化作文不但要有自己的生活体验，有真情实感，还要有自己独特的感悟，将身边的琐事写出"典型"、写出新意来。因此要求学生在生活中做有心人，时时处处留意生活，观察生活，感悟生活。对生活的感悟需要长时间逐渐培养，老师要结合实际，适当加以引导。学生一旦有了一定的感悟能力，他们就会用自己的眼光看世界，用自己的心理感悟生活。引导学生将自己不同于别人的感受写出来，作文就不愁没有新意。
2.立足于学生身心特点，写童话发展想象力
《语文课程标准》要求："激发学生展开想像和幻想，鼓励学生写想像中的事物。"小学生的想像能力发展较早，他们常借助幻想的方式来观察理解和解释他们生活世界中的事物。童话作文可以用其所长，把学生潜在的想像力激发出来。因此，训练学生写童话，既符合当前落实新课标的形势，也顺应了他们心理发展的规律，对提高学生的作文能力大有帮助。为了培养学生的写作能力，我们采取了以下做法：
2.1 提供想像条件，鼓励大胆幻想。童作文的内容，涵盖了学生的一切生活和空间。生活中所发生的一切事情，都能在童话中得到映照；学生的喜怒哀乐，也能在童话中得以体现。我们积极鼓励学生说自己想说的话，写自己想写的东西，从各个不同的角度去选材。在训练中我们要给他们提供自由想像、***思考的情景条件，鼓励他们大胆幻想。有了自由驰骋的空间，就再也没有那么多条条框框的限制，学生才得以充分的发展。
2.2 教会构思方法，提倡个性表达。童话往往以引人入胜的情节吸引人们，所以在训练学生写童话时得讲究巧妙的构思。同样一个富有新意的题材，构思不好，它也不会吸引人。童话语言独具特色，写童话比写一般记叙文在发展学生的语言方面具有优势。其次，童话是学生内心思想情感真实的反映，它折射出学生的性格、兴趣、爱好，这使得学生在语言表达上富有个性化。
3.立足于学生的生活经验，写真实作文
3.1 教会学生观察生活。作文训练中的即兴观察或有意观察，都是认识生活、获取作文材料的常用方法。平时我们要教给学生观察方法并有意引导学生去观察周围美好的人和事。如观察乡村、街道的重大建设与细微变化，观察社会各阶层人物的工作表现，观察大自然的树木花草、日月星空……
3.2 组织学生参与生活。有意识组织活动，使学生有可能积累较典型的写作材料。这不仅关系到作文教学的成功与否，也关系到能否在引导学生认识生活的过程中，深化作文主题。如组织学生开展"他真行"等演讲形式的主题活动，配合重大节日组织学生举办联欢会，平时组织学生走出校门参观巢湖、教堂，小丰寺，深入田间地头观察美丽的油菜花……
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