学文网剪纸教程篇1
蝴蝶剪纸的教程：
1、我们先准备一张方形的彩纸，笔，还有剪刀。
2、我们开始了，首先我们把彩纸的中线对折。
3、我们回口向着右边，然后再在彩纸上画上蝴蝶的***案。
4、我们先用剪刀把的沿着线剪下来。
剪纸教程篇2
步骤1:
准备物：彩色纸(厚一点的纸较为容易卷)、美工刀、标尺、剪刀、牙签、胶水、镊子。
步骤2:
如***所示
步骤3:
卷得松一点，用胶水固定后，压住两边可以制作出如上的效果。
步骤4:
制作出花，叶等形状。
步骤5:
剪纸教程篇3
小兔子团花的剪纸教程
我们先准备一张正方形红纸，一支笔，一把剪刀。
我们把红纸的正面向里，先把纸的中线对折。
然后再把纸的左右中线对折。边缘线对齐。
我们接着把红纸在斜着对折一下。
然后我们在折好的纸上画上我们要剪得可爱的兔子***样。
接着我们用剪刀沿着最外边的线先把外边剪下来。
剪纸教程篇4
工具/原料
***纸
手绘笔
剪刀
步骤/方法
1.将提供的***纸打印出来。
2.折叠***纸，将蝴蝶***案按照线条均与分配
3.画***，根据***纸勾勒出线稿。
4.剪，用剪刀剪除勾勒线稿中的空隙。
5.展开
剪纸教程篇5
剪纸需要的材料工具：
色纸、剪刀。
先教大家如何做最基本的对称春字剪纸窗花
1、先将色纸水平对折后再垂直对摺，变成原1/4大小的正方形。将一边的正方形展开成三角形，另一边正方形也同样展开折起成三角形。
2、沿蓝色虚线将三角形对摺成原来的1/2大小即可。
3、三角形对摺线朝右剪半边的“春”字，斜边剪出“春”字半边的三横和一撇、右下剪出半个“日”字。
剪好的字展开来，就成了三角形站立的“春”字，最能点出年节气氛。以相同方式将小三角形剪出半边的“喜”字，打开后就成了讨喜的装饰。同样“贵”字、“富”字都能依此剪出。
紧接着做难度稍微加大的diy剪纸葫芦
1、正方形纸先撕去1/3，留下2/3大小。将2/3正面相对对摺，成为长条形。
2、对摺线朝右，剪出一半的葫芦状，上方留瓜藤、中间剪出中国结的线条。
3、将葫芦打开，上方的瓜藤剪去一枝即可。
4、葫芦有平安、吉祥之意，为过年添好兆头。
剪纸教程篇6
步骤：
准备好笔和纸，把正方形的纸对角对折。
再把长边对角对折。
然后把完整的角朝下，开口的边朝右边画上喜欢的鱼的***案。
然后开始从鱼的内部剪。我们先从鱼眼睛剪，然后再剪身体上的花。
内部剪好后再沿着画线剪部分。鱼尾和鱼鳍的地方有相连，别剪开了。
剪纸教程篇7
幼儿剪纸菠萝的教程步骤：
1、如***，以纸张中间的虚线为中心，对边折。
2、画出菠萝的轮廓形状，只需画半个即可。
3、把菠萝轮廓线条以外的阴影部分剪掉。
4、剪完后如***所示
剪纸教程篇8
步骤：
首先，把纸张对折
然后，再对折成正方形
接着，在折好的正方形纸上画上雪花***案
剪纸教程篇9
步骤/方法
准备一张正方形的纸。
对角折叠成一个等腰直角三角形
对折两边的锐角，在底边中点处摁一个折痕。
折痕摁过之后，展开。
将右边(手指摁的那条边)从中点折起，折向左边腰的三分之一处
将左边角沿边折过来(此时中间线的两边是两个大小一样的角，如果不一样，要调整至一样。)
将相等的两个角沿边对叠。
剪纸教程篇10
关键词：民间剪纸;学前教育;美术教学
一、民间剪纸的特征和种类
剪纸是我国民间广为流传的、最古老的艺术样式之一。***就曾出土了距今1500余年的剪纸作品（对马团花、对猴团花）。剪纸是一种以剪刀（或刻刀）为工具，以纸为材料进行创作的艺术，主要采用镂空方法，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。在表现手法上，剪纸往往通过谐音、象征、寓意等提炼、概括自然形态，构成美丽的***案。民间剪纸主要是用作张贴、装饰等。有的直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰，如窗花、墙花、灯笼花、纸扎花；有的用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品，如喜花、供花、礼花、重阳旗等；有的作刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头，如鞋花、枕头花、帽花等；有的则用于印染用，作为蓝印花布的印版，用于衣料、被面、门帘等。剪纸艺术是广大群众生活中不可缺少的一部分。根据地域特色，剪纸通常分为北方剪纸和南方剪纸。北方剪纸以剪为主，以刻为辅；南方剪纸则以刻为主，以剪为辅，它们各具特色。一般而言，北方剪纸表现粗犷豪放，南方剪纸具有纤细玲珑的风格。江西的民间剪纸融合了两者的特色，粗细有致、刚柔并济，尤以瑞昌剪纸著称。瑞昌剪纸构***匀称、造型生动，采用“非镂空”的技法。剪纸题材十分广泛，山川树木、花鸟虫鱼、劳动生活场景应有尽有，也包括神话故事、戏曲人物等。根据剪刻技巧分类，剪纸可分为阳刻剪纸、阴刻剪纸和剪影；根据其艺术形式，剪纸又可分为单色剪纸和复色剪纸；从折纸的方式上分有平面剪纸和折叠剪纸，等等。
二、在学前教育专业美术教学中开设民间剪纸的必要性
（一）学前教育专业本身的需要学前教育专业是一种新型专业，旨在培养具备学前教育专业知识、高素质的学前教师人才。毕业生的就业方向主要是幼儿园专职教师、学前教育机构管理人员、社区幼儿教育服务人员、各类儿童服务机构的工作人员，以后的服务对象就是幼儿。幼儿教育有其自身的特点。现代幼儿教育奠基人蒙台梭利认为，幼儿阶段教育的中心是养成，养成健康体魄、养成良好行为习惯、养成动手动脑能力。教育的重心是活动。剪纸过程中的剪、刻、折等动作就是活动，它能够锻炼幼儿的肌肉，促进幼儿手部动作的协调性和灵活性。剪纸***案具有灵动性，将具象与抽象结合，能培养幼儿的观察力、想象力和创造力。另外，剪纸活动还能让儿童学会感受美、表现美。一方面，剪纸的构***与幼儿的思维是相吻合的。成年人看东西总是再现事物，而幼儿是主观表现事物，事物在他们头脑里是什么样子，就把它表现为什么样子，同时加入个人的感情。例如画一只蝴蝶，为了表现其美丽，小孩子往往会把许多不相干的东西放在蝴蝶身上来创作他的作品。剪纸的表现手法与此非常相似，不分时间、空间，只要是作品需要的都会组合到一起。如流传许久的作品“四季平安”，就是把不同时间段的四季花放在一个瓶子里，这种构***正好与小朋友的构***相吻合。另一方面，剪纸和幼儿作品都是主观反映，不受条条框框的约束。幼儿的作品会把自己要表现的东西画得非常大、非常醒目。比如踢足球活动的主题，为表现能踢到球，小朋友会把球员的脚画得很长很长，直至够到球，而根本不会考虑比例问题，这在剪纸中也是经常使用的。（二）文化传承的需要民间剪纸是我国民间传统装饰艺术，是千百年来当地民众生活方式、风俗习惯等文化精髓，是民俗文化的重要载体和表现方式。然而随着时代的变迁、社会的发展以及现代化科技的渗透，人们闲暇娱乐的方式出现了很大变化，作为非物质文化遗产的民间剪纸日渐式微。如此珍贵的民间艺术的保护和传承理应引起全社会广泛的关注。高等师范学校开展美术教育，不仅仅是传递美术文化，还要主动承担起弘扬、传播与发展我国优秀民间艺术的责任，使其在传承中得到进一步发展和创新。实际上，目前在许多高师院校都在进行这一方面的尝试，专门开设民间艺术课程或在美术课程中渗透剪纸艺术等内容，极大激发了学生对于民间艺术的认同感，有助于培育其民族精神，弘扬民族文化。（三）提升学生美术鉴赏和审美力的需要剪纸通过剪、刻的手法，展现规整、简洁的作品形象，内容丰富并与生活息息相关，常常通过谐音、寓意、隐喻的方式来赋予造型上的象征意义，如莲（连）笙（生）桂（贵）籽（子）。剪纸艺术传承的是汉文化“以和为美”的艺术风格，注重形的生动悦目与和谐统一，在统一中求变化，在变化中求统一。在色彩上，大多以单色强调画面的和谐和整体感，色彩与主题相一致，如以红色表现婚庆的热闹气氛，以白色体现哀婉悲恸。因此，学生欣赏民间剪纸艺术作品的过程其实是一个发现美、感悟美、欣赏美的过程。学习民间剪纸能够帮助学生提高自身美术鉴赏与审美能力，在人格化、情感化的艺术作品中寻找真善美，体验审美带来的乐趣。
三、在学前教育专业美术教学中开设民间剪纸的策略
（一）制定课程标准，明确课程目标和内容高职高专的教学以应用为目的，以必需、够用为度。美术是学前教育专业的专业主干课，其中民间剪纸是美术教学的主要内容，它是幼儿园实践课的主干课，能够训练幼儿手与脑的协调能力。课程主要分为平面剪纸、团花剪纸和喜花剪纸等模块，每一模块以造型、设计、欣赏、评价4个环节开展教学。学生在了解和掌握剪纸的基本技能后，学会收集、处理资料，通过小组合作方式提高观察能力、创作能力、团结协作能力和鉴赏能力等。（二）因地制宜，组建剪纸艺术工作室工作室可以采用“师傅带徒弟”的方式，聘用前期训练良好的少数高年级学生为“师傅”，专业教师负责指导。制定工作室的相关章程，让工作室成员和教师学有“章”法。工作室向全校学生开放，为他们提供场所、工具、材料、参考资料等，每周定期交流、展示。工作室的小组成员回到班级里，又能带动其他学生的学习，营建浓厚的剪纸艺术氛围，促进剪纸教学的全面开展。（三）定期开展剪纸竞赛每学年开展2次剪纸竞赛，设定一个大的主题，作品要求思想健康、积极向上，反映祖国大好河山、家乡面貌、校容校貌、师生情趣均可。这种做法至少有三方面的益处：第一，能够给参展的学生以成就感，极大激发他们对剪纸学习的兴趣；第二，能起到宣传、推广的效果，让大多数的学生了解这门艺术；第三，能够培养全校师生健康的审美情趣和良好的艺术素养，提升校园文化层次。（四）开展相关课题研究瑞昌剪纸历史悠久，具有独特的艺术特色，可以组织部分学生以课题研究的方式对瑞昌剪纸加以研究。例如，笔者所在学校成立了3个小课题组，每个小组由5名学生组成，围绕“瑞昌剪纸艺术形式研究”“瑞昌剪纸的历史与发展现状”“瑞昌剪纸的文化生态环境”“赣文化对瑞昌剪纸艺术的影响”等课题进行探究，从更宽广的视角审视瑞昌剪纸的文化内涵，从而提高学生的自主学习能力、审美能力以及科研能力。
作者:胡双红 单位:南昌师范高等专科学校
参考文献：
[1]吕胜中.中国民间剪纸（上）[M].长沙：湖南美术出版社,1994.
[2]蔡志荣.民俗文化的当代价值[M].兰州：西北民族研究出版社,2012.