学文网祭奠英烈手抄报篇1
清明节到了，在这个微风轻拂，细雨满天的时节里，学校组织了一次“网上祭英烈”活动，以此来祭奠那些曾经为国家、为人民，牺牲自己生命的***先烈。下面是为大家带来的2020年清明节祭英烈手抄报简单***片大全_清明节缅怀***手抄报，希望能帮到大家!
2020清明节祭英烈手抄报
2020网上祭英烈活动心得
用不同形式缅怀为了维护国家的尊严、争取民族******、国家繁荣昌盛和人民自由幸福而献出宝贵生命的无数英烈、先烈们。为了号召学生缅怀***先烈的英雄事迹，继承******的光荣传统，根据教育局文件精神和我校德育工作的实际情况，组织开展了“清明节—网上祭英烈”活动，我校广大未成年人登陆中国文明网网站，开展“清明节—网上祭英烈”活动。现对活动情况作如下总结:
一、领导重视，统一部署
接到教育局“关于广泛开展‘网上祭英烈’活动的通知”后，学校行***领导和少先队大队部非常重视该活动，校长给活动作了很多指示首先传达上级精神，开展‘网上祭英烈’活动的通知”于当天下午拟写了“开展‘网上祭英烈’活动的通知”，及时召开班主任会，就‘网上祭英烈’活动做了安排部署。
二、形式新颖，内容丰富。
1、统一组织“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动。
组织广大少先队员了解民族传统文化、学习祖国历史、学习英模事迹，在网上向先贤先烈鞠躬献花、抒写感言寄语，同学们踊跃参与，积极响应。学生们自由点击自己想要了解的相关内容，并向***们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，
表达自己的缅怀之情。我校大部分学生在网上献了花，留了言。学校选出部分优秀寄语进行了存档。有的同学在“网上祭先烈”活动中写到：你们用自己宝贵的生命换来了我们今天的幸福生活，我们要继承你们的遗志，好好学习，天天向上，为了祖国蒸蒸日上!为了祖国繁荣富强，接过先辈的旗帜，迎接明天的灿烂辉煌!这样的追悼形式吸引了不少同学的参与，参与的同学都表达了自己对***先烈的敬意和思念，意义深远，这次活动的一个特点就是把网络引入活动中，富有一定的新意。队员们可以接触到大量的信息，活动内容丰富多彩。上网搜集信息，宣传英烈事迹。学校组织队员上网查找英烈的相关信息，在大量的网络信息面前，学生们对先烈们了解得更深更具体了。
2、开展以歌颂、描绘和放飞“中国梦”为主题的征文活动。学生们热情高涨，学校选出部分作品存档。
3、各班召开主题班队会。
4、学校利用多种形式进行宣传：我们利用校网，广播等多种形式进行了宣传。
三、效果明显，意义深远。
在活动中，同学们进一步了解了***们为祖国为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己的生命的感人事迹，更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和***精神。他们纷纷表示不能让***们的鲜血白流，要向英烈们学习，沿着先烈足迹，接过先烈手中的接力棒，继承先烈的遗志，勤奋学习，奋勇拼搏，勇敢地挑起建设祖国的历史重担，为使中华民族傲然立于世界之林而贡献自己的力量。本次活动是一次震撼学生心灵的爱国主义教育和***传统教育，虽然已经告一段落，但它带给学生的影响却是深刻而又长久的。此次活动使早已远离战争、身处和平的同学们重温了为国家***、民族自强、人民幸福而前仆后继、不屈不挠、英勇斗争的***先烈的英雄事迹，心里迸发出了强烈的民族自豪感，也深感到今天的幸福生活来之不易。当代少年更应感到自己所肩负的重大历史责任，学好科学文化知识，打好基础，培养全面能力，提高自身素质，为国家的和平稳定、富强、繁荣，为中华民族的伟大复兴积蓄力量。
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祭奠英烈手抄报篇2
又是清明雨季,再次缅怀,感情中增添了更多,不只是怀念,更多的是崇敬。关于清明节缅怀先烈手抄报怎么画?以下是为大家准备的清明节缅怀先烈手抄报***片，欢迎大家前来欣赏。
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清明节网上祭英烈的寄语
1.清明时节雨纷纷,英烈忠魂满乾坤,借问苍天何处好,泱泱大国中华梦!
2.通过追思先人,缅怀英雄,我们会更珍惜当前的幸福生活,从而继承先烈遗志,铭记历史使命,好好学习、通过“网上祭先烈”,为英雄燃上献上一束鲜花,以表达我们不尽的景仰和追思!
3.英勇的先烈们永远是我们学习和敬仰的榜样,你们的精神和勇气将会激励和鼓舞我们,让我们知道今天的幸福是用你们的生命和热血奠定,我们会更珍惜今天的一切,我们会继承先烈的精神,坚强勇敢乐观,积极向上,成为对社会和国家有用之人!
4.没有先烈的付出,就不会今天的中国,为了一个强大的中国,他们付出了太多,今天在面对复杂的国际国内环境,新时代的中国人应该像先烈一样,守住和平,守住我们寸寸山河和海疆。
5.向***们致敬!因为你们的大无畏,你们的先天下之忧而忧,你们的坚持不懈义无反顾,才有了祖国的和平稳定,才有了如今的繁荣发展,才有了“中国梦”!
6.缅怀***先烈!你们用牺牲自己的生命,换来了我们今天的幸福。是你们,在生死存亡的关键时刻挺身而出;没有你们,我们今天怎能坐在明亮的教室里学习;没有你们,我们怎么会有今天幸福的生活。今后我会更加珍惜红领巾,会更加热爱和平的生活!
7.在华夏大地上,浩浩汤汤的5000年历史长河中,上演了多少悲壮的英雄史诗!不雪靖康耻不罢休的岳飞,为国家南征北战的李广,为国家统一而收复台湾的郑成功,甲午海战中用致远号撞向敌舰的邓世昌……这些中华名族的英雄令人振奋,发人深省。在清明之际,也让我们一起缅怀先烈,感谢它们当时用自己的生命为我们换来美好的现在!
祭奠英烈手抄报篇3
为深入贯彻落实***的十和十八届三中、四中、五中、六中全会精神及系列重要讲话精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，扎实开展“我们的节日”系列活动，深化“我的中国梦”主题教育实践活动，根据中央、省文明办要求和市文明委2017年度未成年人思想道德建设工作重点活动安排，现就组织未成年人开展“清明祭英烈”活动通知如下：
一、活动目的
突出立德树人，以中华传统节日清明节为契机，以网络签名寄语为载体，充分挖掘运用重要民族传统节日蕴含的传统文化内涵和爱国主义情感，生动形象地进行“中国梦”学习教育，引导未成年人慎终追远、缅怀先辈，铭记历史、学会感恩，继承先烈遗志，珍惜幸福生活，不断增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感，把个人理想追求融入实现中国梦的共同奋斗之中。
二、活动时间
4月1日至4月10日。
三、活动内容
（一）开展网上活动。中国文明网在首页显著位置开设“网上祭英烈”栏目，河南省文明网、xx文明网同时在首页显著位置开辟链接窗口。各县区各学校要广泛宣传发动，利用学校可上网的微机室、网络教室，组织未成年人登录中国文明网“网上祭英烈”专栏，在网上向先贤先烈鞠躬献花、抒写感言寄语。
（二）组织网下实践。各县区各学校要按照就近就便、形式多样的原则，在确保安全的情况下，组织学生到红色旅游景区景点、***陵园、***墓地、***故居等爱国主义场所和国防教育场所祭扫、献花和宣誓，以实际行动表达对***先烈的感恩怀念。
（三）开设活动专题。在校园宣传栏、校园广播、黑板报推出“清明祭英烈”专栏，介绍清明节的来源、风俗、意义等；邀请老红***、老战士、老***员、英雄楷模作***传统报告；以诗文朗诵、征文比赛、主题班会、演讲比赛、红歌传唱、故事会、手抄报等形式，开展纪念***先烈活动。
四、活动要求
（一）高度重视、精心组织。各县区各学校要把“我们的节日清明”主题活动作为精神文明建设的重要内容，与创建全国文明城市结合起来，与青少年思想道德建设结合起来，与开展志愿服务活动结合起来，精心组织实施，寓传统文化于文明祭扫中，精心设计活动项目，积极创新活动载体，实现现代文明和传统文明的和谐统一。
（二）文明纪念、严守纪律。在祭奠***先烈活动中，各县区各学校要坚持贴近实际、贴近生活、贴近师生，精心设计让师生乐于参与、便于参与的文明祭奠活动。
（三）加强宣传，形成氛围。各县区各学校要充分利用各类媒体加强宣传报道，充分发挥各类媒体、网络作用，广泛宣传活动开展情况，营造浓厚的节日氛围。
（四）强化措施，确保安全。各县区各学校在组织开展“清明祭英烈”活动时要认真制定工作方案和安全预案，认真落实各项安全措施，确保活动立意高远、文明高尚、安全顺利开展。
“清明祭英烈”活动结束后，各县区文明办、教体局和局直学校要认真总结活动开展情况，并及时形成材料(文字信息、***片4张、视频资料、活动总结)于4月15日前分别报市文明办和市教体局邮箱。
市文明办联系人及联系方式：
刘xx
市教体局联系方式：
祭奠英烈手抄报篇4
号召学生向***们学习顽强拼搏的精神;培养学生的爱国主义精神，并为新中国营造文明和谐的社会环境，达到人人参与，人人受教育的目的.以下是为大家整理的【清明】缅怀先烈校园活动总结报告资料，提供参考，欢迎你的阅读。
【清明】缅怀先烈校园活动总结报告一
值此清明节即将到来之际，xx初级中学开展各种活动缅怀***先烈，弘扬爱国主义教育。通过开展的各项活动，使广大学生接受了良好的***传统教育。
1、由学校团委领头，成立了清明节活动领导小组，宣传和开展清明节的有关活动。为此学校团委专门制定了清明节活动实施方案，并且向各班团支部进行了详尽的传达。要求各班团支部在学校统一领导下，创新的开展各项活动，以期达到对学生爱国主义教育的目的。
2、在4月2日，学校专门召开了各级部班主任会议，要求各班于清明节放假前，召开一次清明节主题班会，宣传清明节的活动，开展爱国主义教育，提高学生的思想觉悟和爱国主义情感。
3、学校团委发出倡议，要求广大学生在清明节期间进行扫墓活动，通过对***英雄事迹的搜集，缅怀***先烈，激励同学们珍惜当前的大好时光，努力学习，报效祖国。
最后，学校团委要求，各班星星文学社社团专门组织一次清明节节日风俗材料的收集和整理活动，要求各班社团对清明节的来历，食俗、节日活动等有关情况进行细致的研究和整理，并最终以手抄报的形式上交校团委，学校择优进行宣传和表彰。
【清明】缅怀先烈校园活动总结报告二
为了号召所有学生时刻铭记***们为***国家和民族而不惜牺牲生命的大无畏的英勇事迹。号召学生向***们学习顽强拼搏的精神;培养学生的爱国主义精神，并为新中国营造文明和谐的社会环境，达到人人参与，人人受教育的目的，我校开展了以“缅怀先烈先人先贤弘扬清明传统文化”为主题的系列教育活动，取得较好成效，总结如下：
一、开展团队主题会，做好***传统教育。
利用班队会时间，各团支部在进行安全教育的基础上，团总支书记和团员搜集了大量关于清明节的由来和***传统知识，学生们通过教育更加了解清明节的意义，在熟知***历史的基础上，从思想深处认识到祭扫活动的深刻意义。
二、组织升旗仪式缅怀先烈。
在我校周一的升旗仪式上，值周领导以“缅怀先烈先人先贤弘扬清明传统文化”为主题进行了国旗下的讲话，宣传***先烈的光辉事迹，对学生进行了充分的***传统教育。学生代表上台发言，提出向先辈学习的倡议书。
三、广泛开展清明“祭文、书画”征集活动。
为更好的让学生们缅怀***先烈，学习先人、先贤的崇高精神，我校在七年级全体学生中开展了清明祭文书画的征集活动。有的学生将对***先烈的深切怀念和无限哀思给予祭文中，表达了现代学生们对***先烈满腔热爱;有的将自己对先烈的敬仰融入到了自己的书画作品中，立志学习先烈的高尚情操。
四、开展颂古诗，读佳作***传统教育活动。
我校形成良好的读书氛围，各年级利用每天下午读报时间诵读了***爱国诗篇，朗读了大量***英雄故事。在周二与周四下午广播时间中校园广播员们也将自己搜集的先辈英勇事迹诵读出来。学生们在诵读活动情绪高昂，被***英雄事迹鼓舞激励，活动旨在进一步促进学生们继承优良传统，做创新创优的新时代青少年，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。
五、广泛开展了“网上祭英烈”活动。
组织七到八年级学生浏览了“中国文明网”，登陆“网上祭英烈”专栏，七年级学生对先辈们进行了网上祭奠与献花圈;八年级的学生发表了自己的留言，引导学生们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、报效我们的祖国。
【清明】缅怀先烈校园活动总结报告三
缕缕春风，绵绵细雨，说不尽对******的无限深情，道不尽对***英魂的无尽哀思。清明节是我国人民缅怀先人、***的传统节日，在一年一度的清明节来临之际，根据文明办、教体局文件精神，县实验小学组织开展了“清明祭英烈共筑中华魂”活动。现对活动情况总结如下：
一、组织“网上祭英烈，共铸中华魂”网上公祭活动
学校大力倡导文明祭奠、低碳祭奠，大队部组织队员们登陆中国文明网“网上祭英烈”参加网上公祭活动：
1、到网上阅读先烈的英雄事迹
2、通过网上献花、网上献歌、网上留言、浏览***纪念馆等形式，寄托哀思、追忆历史、缅怀先人，对青少年进行爱国主义教育和忆苦思甜教育，让******的精神激励广大青少年珍惜当前，奋发***强。
同时倡导网络祭祀、文明祭祀的新理念。截止4月4日为止，实验小学共计2450人次参与了“网上祭英烈·共铸中华魂”活动。此次活动，极大地增强了学生进取心，真正让同学们认识到：要继承先烈遗志，发扬先辈艰苦奋斗精神，自强不息，勤学报国。
二、以主题班队会、征文等形式开展“清明祭英烈，共铸中华魂”活动
在清明前夕各班开展形式多样的主题班队会活动：唱爱国歌曲、诵***经典、讲英雄故事、写心愿卡等，目的是让学生继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。同时，还开展了清明节祭先烈征文活动活动;4—6年级每班选出质量优等的征文贴到宣传栏让全校师生共赏，在清明节3天的假期里，让学生参与地方特色的寻根祭祖活动中，感受传统文化魅力。
三、到******纪念碑扫墓，祭奠缅怀先辈，寄托哀思之情
学校把清明节活动作为培养学生爱国情怀、奉献精神的良好契机。4月3日上午，xx县实验小学五年级学生在大队辅导员老师的带领下排着整齐的队伍来到******陵园。这里青松挺拔、庄严肃穆。同学们怀着无比崇敬的心情来到******纪念碑前，深切缅怀***先烈们的丰功伟绩，表达对先烈们的思念之情。全体师生向***鞠躬并默哀3分钟，并开展了致辞、敬献鲜花、献诗、宣誓等程序，进一步强化了爱国情怀及为人民幸福做奉献的思想教育。
通过这次活动，不仅让学生们了解了***先烈的伟大，而且也让学生们明白了我们今天的美好生活是来得多么不易，他们表示要继承和发扬***先烈的忘我精神，为今天和明天的幸福生活而努力奋斗。
【清明】缅怀先烈校园活动总结报告四
我园根据上级有关文件精神要求，以传统美德教育为资料，举行主题活动为途径，用心开展各项清明纪念活动，缅怀先烈，慎终追思，教育幼儿铭记历史，珍惜来之不易的幸福生活。现将清明节教育活动状况总结如下：
一、祭奠缅怀先辈，寄托哀思之情
引导幼儿在情境中获得完整的体验，是发展幼儿社会性的重要手段。我园把清明节活动作为培养幼儿人文精神的良好契机，清明节前夕，中大班从唐诗“清明”引入，讲解清明节的源由，让幼儿带着对先人和***先烈的缅怀情绪，观看《***的故事》、《英雄***》等动画片，先烈们的感人事迹鲜活地展此刻幼儿面前。观看后，有的班级还开展了以英雄人物事迹为资料的情景表演活动。透过这一系列活动，进一步激发了幼儿爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
时届清明，翠柏凝春，闽清******纪念碑前更显得郁郁葱葱，庄严肃穆。4月1日上午，城关幼儿园大班师生怀着无比崇敬的情绪来到那里，深切缅怀***先烈们的丰功伟绩，表达他们的思念之情。全体师生向***鞠躬并默哀3分钟，小朋友敬献了自做的小花、花圈。在老师的讲解下孩子们深受感动，并宣誓：必须牢记******的事迹，好好学习，天天向上。
二、诵读诗词经典，感受文化魅力
创设诵读诗词经典环境，小班年段开展了“清明诵诗词，追思先辈志”的经典诵读活动，以此来纪念中国传统清明节。活动有机地将诗词诵读与语言领域活动整合，将《清明》、《咏柳》、《春晓》等幼儿耳熟能详的诗词，利用说、唱、演等形式，构成综合性语言活动，在让孩子从中感受到了经典诗篇的魅力的同时，也弘扬中华民族的优秀文化传统。
三、了解节日习俗，感受春日完美
清明节时，万物复苏，是春游踏青、亲近自然的好时机。我园组织小朋友到台山踏青，飘落的花瓣、路边的石子、草里的鸣虫都是孩子们的玩伴，嬉笑中，沐浴着温暖的阳光，亲吻着和煦的春风。此外，教师还组织家长和幼儿开展别开生面的亲子互动游戏，让他们在这既紧张又热烈的气氛中感受春游的快乐。活动中，幼儿初步了解了清明节踏青的习俗，切身感受盎然春意的同时还享受了浓浓的亲子之乐。
祭奠英烈手抄报篇5
__年3月26日至4月15日。
1、组织广大未成年人上网祭奠英烈，网上鲜花，寄语留言活动
2、组织开展清明节系列教育活动，表达情感。
1、认真学习上级文件精神，制定本校活动方案，并进行宣传、发动工作。
2、组织实施网上签名寄语活动。
（1）班主任教师做好摸底工作。调查本班学生家庭购买微机情况，并做好认真的统计。
（2）要求各班主任提前组织学生准备好寄语内容，（学生可以利用课余时间与同学或家长一起准备），填好表格，并录入电脑，形成电子稿件，以班为单位统一整理好，充分利用课余时间或放学回家时间进行登陆签名和寄语。要求家庭有网络的同学要多写。活动结束后寄语电子文档交学校统一保存，并上报教育办公室。
（3）登陆寄语活动分集中登陆与分散登陆相结合的形式。规定集中登陆时间为每周一下午班会时间，分散登陆时间为课间时间或学生回家时间进行。
（4）为了促进签名、寄语活动的积极开展，提高寄语质量。在活动结束后，各班各推荐10条寄语进行全校评选，届时将进行表彰奖励。
3、集中制作一次“清明节”节日小报，以班为单位整理好交学校创城办统一保存。每班精心挑选5份手抄报进行全校评选，学校进行表彰奖励。
4、签名***：__
1、高度重视。开展“网上祭英烈”活动是深入贯彻落实***的十精神、广泛开展“中国梦”学习教育的重要载体。广大师生要提高认识，广泛动员，通过组织网上签名寄语，激发全体师生的爱国主义热情，缅怀***先烈，引导未成年人努力做一个有道德的人。
祭奠英烈手抄报篇6
一、活动目的
清明节是我国的重要传统节日，是进行***传统教育的极好时机，为纪念这个有着深远意义的日子，学校结合清明节这一节庆教育的契机，组织一系列活动。通过活动，教育学生爱祖国、爱家乡。教育学生“敬怀先人、珍惜美好幸福生活”，渡过一个有意义、充实的清明节。
二、活动主题
“缅怀先烈，争当好少年”
三、活动时间
3月31日——4月4日
四、活动内容
(一)、搜集资料，了解清明文化
1、让学生在家长的指导下通过阅读资料，上网查询等方法，收集有关清明的来历及习俗，初步了解清明的文化内涵。
2、教师讲解有关清明节的知识，讲有关清明节的故事，让学生进一步了解清明节。
(二)、进行诵读有关清明节的诗
1、学生自己收集有关清明节的诗集。
2、在班级中举行诵读清明节的诗集，让学生从中感受我们中国传统文化的博大精深，热爱祖国语言文字。
2、 三年级、四年级在清明放假期间广泛搜集资料的基础上，围绕所搜集的资料介绍以及自己的心得体会等方面，设计制作手抄报。
缅怀***先烈活动策划书二：
为进一步弘扬中华民族传统文化，把我国传统节日的丰富内涵融入到青少年思想道德建设中，我校将在20xx年清明节期间组织开展一系列主题教育活动，活动具体方案如下：
一、活动目的和意义
教育引导全校同学深入挖掘传统节日的文化内涵，加深对中国传统节日的了解和对中国传统文化的热爱，组织开展主题鲜明、富有特色、形式多样的系列教育活动，培养青少年爱国主义情感，倡导文明、和谐、健康的过节新风，号召全校同学为迎接构建和谐社会做贡献。
二、活动主题
缅怀***先烈 弘扬传统文化共迎和谐世博
三、活动内容：
1、各班出一期以“清明节”为主题的板报。
介绍清明节的来历、习俗、诗歌等，让学生从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加学生的文化知识和对祖国的热爱之情。
2、“保护环境、网络祭扫”——网上祭奠***先烈活动
倡议同学在“龙华***陵园”网站上向***们鲜花，以表达自己对英雄人物的敬仰之情，有效减少化纸钱、烧冥物等不文明现象，共创和谐美好的城市环境。
3、深入社区进行 “话说清明”的宣传
学生搜集相关材料、筛选、制作宣传小贴士、深入社区宣讲、分发材料。通过活动，既能使社区居民也能感受到浓郁的传统节日文化气息，也能为“迎世博，创建和谐社区”出一份力。
4、“缅先烈、继传统”—爱国主义教育基地参观走访活动
5、以上活动以班级为单位，开展自主教育，活动结束后，学校将设立专门的活动展示窗，张贴各班级在清明节期间的活动照片和资料等。
缅怀***先烈活动策划书三：
一、活动主题
“缅怀***先烈，弘扬民族精神，争做高素质的当代中学生”
二、活动目的
1、告诫新时代的学生勿忘国耻，在和平时期仍应弘扬和继承老一辈***家和先烈们舍己为国的精神;
2、增强同学们爱祖国，爱人民，刻苦学习，立志成才，报效祖国的信念与决心，同时使同学们融入到集体中，培养互相协作的能力，共同进步;
三、活动地点：闽中******纪念碑
四、活动时间：xx年4月1日下午
五、参加人员：七年级师生、校团委委员
六、活动准备：校旗 团旗 花圈 喇叭 医疗物品 相机
七、活动程序
主持人宣布：莆田第三中学清明祭扫活动现在开始
第一项：全体立正(主持人解说)
第二项：向***献花圈
第三项：全体肃立，向***先烈默哀
第四项：学生代表献词
第五项：聆听***英雄故事;(请***陵园工作人员讲解)
第六项：学校领导讲话
第七项：七年级同学在***纪念碑前庄严宣誓。
第八项：近前瞻仰纪念碑、祭扫陵园，参观陵园。
第九项：清明扫墓活动结束,集合队伍。返校。
八、活动要求及注意事项：
1、按时集合(下午2：00集合，活动2：10开始从学校出发步行至闽中******纪念碑);
2、集体活动，安全第一;
3、互相关心、互相照顾，发扬集体主义精神;
4、遵守队伍纪律，不得擅自离开队伍;
5、统一穿校服，佩带白花，行为大方;
6、在校外注意个人仪表形象，不做影响学校声誉的事;
祭奠英烈手抄报篇7
我校认真贯彻落实中共中央、***《关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》文件精神，围绕学校新学年的工作思路，坚持以人为本的理念，继续以认真贯彻实施新课程为重点，切实加强学生思想道德建设，不断改进和强化体育卫生工作，加强艺术特色建设，立足“智慧教育德育为首”的德育理念，根据区教体局文件精神和我校德育工作计划，以强化行为规范养成教育，增强学生体质，促进学生健康成长为重点，使学校德育、体育、卫生、艺术工作与学生实际情况相结合，以扎实可行、丰富多彩的活动为平台，建立健全德育工作评价机制，营造了健康、向上的校园文化氛围。现将本学期德体艺卫工作总结如下：
一、德育工作
（一）健全和完善了德育工作制度
为切实加强学校德育工作管理，我校建立了学校、少先队、班级管理网络，并明确德育管理的任务要求，各负其责。成立了由校长任组长、德育主任、班主任及少先队干部参与的德育工作小组。形成了校长亲自抓、德育主任具体分管、班主任老师时刻对学生进行教育，少先队干部参与管理的德育工作新局面。
(二）加强了队伍建设，提高了德育队伍素质
本学年，我校高度重视班主任工作，确实落实班主任在学生德育中的“导师”作用。学校在会议室举行了班主任工作经验交流会，让班主任做好阶段性的班级管理工作总结，并以书面形式记录下来，在交流会上进行交流探讨，积极推广有效的班级管理经验，不断提高班主任的工作水平。
本学年，我校尤其重视教师的家访工作，提倡班主任带着科任教师对学生（尤其是有特殊表现的学生）进行家访，深入了解学生的家庭，了解学生的心理，从而有针对性地开展思想道德教育工作。
（三）“以评比促进步”，继续强化、激励集体荣誉感。
本学期，我校充分学生自主管理委员会的主体作用，在学校卫生、两操、纪律、文明、红领巾佩戴等方面采取“一日两检查”、“一天一通报”、“一周一评比”的常规检查模式，根据观音镇小学校学生一日常规要求，规范学生行为，督促学生养成良好的行为习惯。
（四）以德育活动为载体，处处渗透德育教育
我校严格按照课程计划的要求，落实好《品德与生活》或《品德与社会》、《班队活动》等德育课程，充分利用各个传统节日开展德育主题教育。
1.开展了“我们的节日-春节、元宵节”主题活动
在活动过程中，收集了“传统节日画”三百余幅，精选展出50幅；“传统节日氛围照片”两百余张，精选展出36张；“传统节日手抄报” 三百余份，精选展出50份；“传统节日征文”两百余篇，精选展出50篇；“传统节日五小制作” 三百余件，精选展出63件；收集传统节日教师作品五十余件，展出30件。各班利用第一周周五第六节课开展“我们的节日”主题班会。
此次活动增进了师生对传统节日和传统文化地了解，感受到了中华文化的博大精深源远流长，增强了师生们的文化自信和自豪感，培养了学生尊老爱幼，爱国爱家的传统美德，从活动中找到自己的年味，体会到温馨祥和的节日氛围。
2.开展了“清明祭英烈”主题活动
各班开展一次“缅怀先烈、继承***传统”的主题班会，撰写了“清明祭英烈”主题征文，举办了“清明祭英烈”手抄报展览。在活动中,同学们进一步了解了清明节的来历，了解了先烈们感人事迹,更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和***精神。他们纷纷表示要珍惜时间，牢记自己肩负的使命，继承先烈的遗志,勤奋学习,奋勇拼搏,勇敢地挑起建设祖国的历史重担,为使中华民族傲然立于世界之林而贡献自己的力量。
本次活动是一次震撼学生心灵的爱国主义教育和***传统教育,虽然已经告一段落,但它带给学生的影响却是深刻而又长久的。此次活动活动使每名学生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，坚定了保卫祖国、建设和发展社会主义的信念。
3.开展了“弘扬***精神·共建文明校园”学***主题活动
结合“学***”的主题，我校开展了一系列的实践活动，如手抄报比赛、黑板报比赛、美化校园活动等。通过这次学***活动月活动的开展，增强了班集体的凝聚力，同时还把学***活动和学校德育工作有机的结合起来了，使学校的校园环境、同学们的学习风气和精神面貌得到了很大的提高。
4.开展了“在成长中学会感恩”的主题教育
全校36个班结合班情以多种形式结合“母亲节”分别开展活动，以讲故事、演小品、感激告白、亲情电话等形式，让整个课堂在师生互动、生生互动中感受爱的暖流，进一步表达对“感恩”的认识，同学们真情流露，纷纷表示以后要多和家长沟通交流，要自立、自律、自强，下定决心、努力学习，多行报恩之举，对别人施以爱心。课后，班主任们借“母亲节”的锲机，将感恩由课堂内拓展到课堂外，让孩子们回家以实际行动进行感恩，在生活成长中将感恩内化为行动，同学们在班级QQ群中以照片形式分享自已的感恩行动，各班班主任将跟进引领，让我们的感恩不止于课堂，使其源于生活伴其成长。
5.召开了家长会汇报会
3月，我校为了加强家校联系，进一步推动家校合作，共同教育学生，召开了隆重的家长汇报会。本次家长会架起了家长和学校沟通的桥梁，拉近了学校和家长的距离；进一步促进了家校互动的良好态势，对孩子发展起到了良好的促进作用，为学校今后教育工作的顺利开展奠定了坚实基础。
6.开展了成长银行之“跳蚤市场活动”。
本学期，结合学生成长银行阶段性总结会，我校开展了两次跳蚤市场活动，充分调动了学生的积极性。学生在活动中用自己挣到的成长币购买书籍、玩具、学习用具等，体验到了收获的快乐。学生成长银行进入学校，赋予了对学生评价新的理念，激发了学生的兴趣，有利于学生养成良好的行为习惯，有效地促进了学生健康、快乐、向上、自强地成长。
二、体育工作
1.认真贯彻了《课程标准》，严格执行课时计划，开齐开足上好体育课。规范教学“六认真”，每学期，每月对体育教师的备课进行检查，每次检查都有反馈意见。同时对教师的上课进行随堂的听课，特别是新教师，加强听课的力度，发现问题及时指正，提高体育教学水平。
2.4月份成功举办了观音镇小学校班级男女篮球比赛；组织学生参加了叙州区首届田径运动会；组织学生参加了宜宾市第二十二届运动会；组织学生参加了宜宾市女子u10和u12足球联赛；组织学生参加了叙州区首届篮球运动会。
3.保证学生每日1小时体育锻炼时间，学校坚持阳光体育大课间活动，对大课间活动先后进行了两次改版，并积极开展足球进校园活动，以及课外体育活动。
4.继续加强学校体育安全保障工作。体育器材保管人员定期对现有的体育器材、设施进行安全检查，对组织教学、课外体育活动、业余训练和体育竞赛进行安全教育，防止了意外伤害事故的发生。
三、卫生工作
1.环境卫生工作：学校学生会干部和值周教师负责每天中午、下午对学校室内、外及各处环境卫生进行检查，做好记载工作，每天在学校QQ群和门厅星光闪闪公示栏进行公布。做到每天有记录，每周有总结。
2.从小培养学生良好的卫生习惯，做到读写姿势要端正。教师经常利用晨会时间对学生进行用眼卫生“三要三不要”等知识教育。坚持做好眼保健操，每天二次，上下午各一次。
3.卫生知识的掌握，要遵循循序渐进的原则。班主任老师利用班会课按季节介绍和讲解卫生知识,让学生掌握春、夏、秋、冬四季的常见病,多发病的症状,预防和***措施。
4.培养卫生习惯。我们结合《观音镇小学校学生一日常规》的贯彻实施,着重地抓了三个层面:(1)个人卫生中的卫生行为。如:饮食卫生,衣着卫生,身体卫生和保护身体等卫生行为。(2)公共场所卫生中的卫生行为.如:食堂就餐的卫生,我们要求不丢一粒饭,不随意倒掉一筷菜，在公共场所不随地吐痰,不乱丢纸屑,果壳.不大声呼叫,不玩泥沙,砖石等。(3)学习生活中的卫生行为.如:校园卫生,体育卫生,用眼卫生,用品卫生,劳动卫生等。
5.开展了“近视防控工作”。在学期初和学期末分别对学生视力进行检测，并对每班的近视率，近视上升率等方面进行统计和分析，从中找出原因，尽量保护孩子们心里的窗户。
四、艺术工作
1.增强贯彻执行《学校艺术教育工作规程》的力度。加强艺术类课程教学，严格执行课程计划，开齐上足艺术课程。加强了艺术教师队伍建设工作。在重视艺术教师学历提高的同时，我们引导和鼓励教师加强教学业务和专业技能方面进修与提高，积极组织专、兼职教师参加各类培训学习、观摩等活动，积极开展课堂教学研讨活动、课题研究活动，引领教师更新观念，积极探索,推动教师走上教、学、研合一的道路，以全面提高学校艺术教育水平。
2.加强了常规教学管理，保证了教学质量。学校定期检查了艺术学科的常规教学工作，教科室组织了每两周一次的集体备课，明确了课堂教学分为两个部分，一是学科内容教学，二是基本技能教学，大大提高了课堂教学质量。本学期我校继续开展学生艺术测评工作，并完善了学生网上艺术测评工作，测评率达90%以上。
3.本学期，我校积极开展艺术学科活动，美术组分年级分学段开展了童话城堡、橙色的画、素描、竞赛活动。
4.认真组织开展了社团活动。学校根据学生的兴趣爱好并结合学校师资力量开展了手工、漫画、装饰画、合唱、舞蹈、器乐等多个社团，每周三下午开展活动，极大地丰富了学生的课余活动，培养了学生的艺术素养。
5.结合六一儿童节开展了校园艺术节和六年级学生毕业典礼。活动以节目展演的形式开展，愉悦了学生的心声，提升了学生的艺术素养。
6.积极组织学生参加了叙州区艺术作品展演活动。
五、取得的成绩
2019年2月，我校学生段榆姿、樊新月参加叙州区环保征文比赛分获二、三等奖；郭玉晗、杨茂森、罗雨轩、江汶静参加叙州区创文明城市“万人手写家书”活动分获一、二、三等奖；2019年3月，我校田径代表队以122.5分遥遥领先的成绩荣获叙州区首届田径运动会第一名；李冬、王习羽、毕浩峻三人在“传承红色基因，争做时代新人”征文比赛中获奖；2018年12月，曾子辰、彭竟柯等八人在“川教之声”书法比赛中获奖；2018年11月，刘琨瑞、郑子钰在第三十四届创新科技大赛中获得二等奖；2019年6月，李翌彤同学在叙州区艺术展演活动中获二等奖，刘山川老师指导的纸浆画工作坊获得三等奖；2018年12月，段榆姿获得宜宾市“读书明显”称号；2019年5月，我校男女篮球队在叙州区首届篮球运动会上均获得一等奖；2019年6月，何诗蕊同学在叙州区电脑作品评选活动中获得二等奖；2019年7月，范钊源同学在“清明祭英烈”主题征文比赛中获得三等奖；在四川省第十五届艺术人才大赛中，我校有166人获奖。
本学期，回首我校德体艺卫工作，在全校师生共同努力下取得了一定的成绩，但也存在不足。主要表现有：艺术活动开展不够及时，影响不大，学生参与的积极性不高；“学生成长银行”这一德育创新评价机制逐渐失去热度，缺乏创新点，激发学生热情不够；对艺体教师的考核和激励机制不够，导致部分教师工作不够积极，缺乏主动参与的意识；德育队伍建设还存在薄弱之处，如对新班主任培训不足，不能很快上手；学生的行为习惯养成教育还需要进一步加强。在以后的工作中，我们将再接再厉，克服不足，务实创新，进一步提高工作实效，使我校徳体艺卫工作迈上一个新台阶。
祭奠英烈手抄报篇8
大家都知道清明节，因为清明节是中华民族纪念祖先、拜谒先烈的传统节日，全国各地在这天都会举办各种相关的活动，下面为大家收集整理了“2021最新的清明节活动方案5篇”，欢迎阅读与借鉴!
清明节活动方案1一、活动背景
清明节是我国的传统节日，清风吹柳絮，清明节来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正的开始了。随着清明节临近，清明节经济正慢慢的火热起来，其3天小长假必将引起短线旅游、消费的小高潮。以“旅游、休闲”为由头，推出多款清明节假日的组合产品，以此拉动济南、聊城温泉市场的消费欲望，增加酒店温泉客流量及客房入住率。
二、活动目的
1、以清明节踏青游为主题在五一长假前期的形成一个小高潮，为五一长假做好前期铺垫工作。
2、搭建节日惠客平台，促进节假日消费，提高酒店营业额。
3、展示我店五优良服务品质，塑造御临泉品牌，提高本酒店的知名度与美誉度。
三、活动主题
踏青青明节，爱慕御临泉。
四、活动执行时间
20__年_月__日——20__年_月__日
五、活动亮点
探寻鲁西的西双版纳，净化身心灵尘埃。畅游聊城最美东昌湖，品鉴江北水城文化。
游湖：东昌湖4.2平方公里水面，小岛杨柳岸，船儿慢慢游。
踏青：200余亩酒店江南园林美景，20平方公里东昌湖生态景区，满眼皆绿，呼吸春意，畅享生活。
养生中餐：原生态野菜、广府靓汤、生猛海鲜，打造养生美食文化，绿色健康新传说。
清明节活动方案2一、活动目的
号召同学们时刻铭记***们为***国家和民族而不惜牺牲生命的大无畏的英勇事迹，向***们学习顽强拼搏、艰苦奋斗的精神;通过本次活动培养学生的爱国情怀，严谨治学的态度，发奋学习的精神，大胆创新的意识，使学生受到爱家乡、爱祖国的教育。
二、活动地点
***陵园
三、活动时间
2021年4月1日
四、活动对象
全校师生
五、活动准备
校旗、大队旗、中队旗、话筒、花圈、录音机、队歌校歌磁带
六、活动程序
主持人宣布：
(一)清水塘小学清明祭扫活动现在开始
第一项：全体立正
第二项：唱少年先锋队队歌，清水塘小学校歌
第三项：向***敬献花圈
第四项：全体肃立，向***先烈默哀
第五项：少先队员代表献词
第六项：符校长讲话
第七项：齐唱“扫墓歌”
(二)近前瞻仰纪念碑、参观***塔、敬献小白花。
(三)清明扫墓活动结束，集合队伍。
七、活动要求及注意事项
1、全校少先队员参加本次活动
2、4月1日上午一节课后在学校操场集合。
3、列队集合注意清点人数，活动结束后也要清点好人数。
班主任和带班老师跟好队伍。保证学生安全。
4、班主任做好学生的活动纪律等教育，唱熟队歌和扫墓歌。
5、各中队在扫墓活动中要保持纪律性和严肃性，统一校服。
每人带一朵小白花，在***墓前向***献花。
6、扫墓期间，全体师生严肃认真，不讲话，不嬉戏，不追逐，不喝饮料，不吃零食。
7、带笔记录英雄事迹，回来后将感想形成文字，各中队上交三至五篇活动感想，择优登载于校刊。
清明节活动方案3一、活动背景:
清明节是二十四个节气中人文历史的节日,人们在清明怀念逝者,祭祀祖先,缅怀***。为了纪念这个有着深远意义的日子,引导大学生尤其是大学生当中的学生团员***员弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育,举办此次清明扫墓活动,希望借扫墓之际回顾历史,重温历史,了解******的英雄事迹,以此增进爱国主义情感。
二、活动目的:
通过这次扫墓活动使我们更加热爱祖国,培养民族自信心、自尊心和民族自豪感,激发我们献身社会主义祖国建设的使命感,使我们自觉的投身到改革开放、建设有中国特色的社会主义伟大事业中去,做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
三、活动主题:缅怀英勇先烈弘扬***精神
四、活动时间:____年4月5日
五、活动地点:***陵园
六、活动参与人员:校青年志愿者协会成员
七、活动主办:校青年志愿者协会
活动的负责人:祝文龙
八、活动流程:
前期准备:
①通过内部例会宣传活动,告知活动内容;
②通过飞信、短信、电话等方式通知活动详情,统计参与人员信息;
③安排人员提前一周前往***陵园熟悉路线及环境为正式活动做准备;
④提前搜集***陵园相关资料,并张贴条幅;
活动流程:
1.、在学校邮局门前召集参与人员,清点人数,作好记录;(7:00~7:20)
2、组织队伍有序进入***陵园;(9:30~9:35)
3、部长带领大家一起前往***纪念碑祭拜先烈;(9:35~9:50)
a)整理队伍,全体安静,主持人宣布活动开始;
b)代表向***敬献花圈;
c)全体默哀1分钟;
d)由祝文龙带领全体人员宣誓;
e)全体人员依次向先烈敬献花朵,敬献完后回到原位置;
f)主持人宣布活动结束,全体合影留念;
4、集合队伍,清点人数;(11:00~11:05)
九、活动注意事项:
1、***墓是***英雄长眠的地方,******为了我们的今天所付出的巨大牺牲,我们到***举行祭扫活动,要穿着整洁。
2、墓地是英灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品,活动中态度要庄严肃穆,不能嘻笑怒骂,污言秽语,乱跑乱碰。
3、在墓地范围要内维恭维谨,控制自己的情绪和态度。
要怀着崇敬的心情参加活动,认真观看了解***事迹。在参观了解先烈的英雄事迹是保持安静,有秩序,体现当代大学生的良好素质。
4、注意卫生不能在陵园内乱吃零食,乱丢垃圾;
不能在墓地内乱跑,行走要按顺序,不破坏青草绿地。
5、如果早晨临时不能到的,请及时向负责人说明,以免耽搁行程;
途中如有事离队要向负责人说明,得到许可签退后方可离开,且离队后的安全问题由本人负责。
十、活动的经费
单价(元)数目总价
条幅5合计10米50
花篮,小白花50,2.52,20100,50
车费520100
共计300元。
清明节活动方案4几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。而且，清明节等传统节日法定化，更加增进了文化认同和民族认同。
一、活动背景
清明节，既是人民祭奠祖先、缅怀先人的宗亲节日，又是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式，是中华儿女共同认祖归宗的重要节日。它有着悠久的历史渊源、深厚的文化内涵和丰富的民俗活动，为广大人民群众所普遍重视。而且它也是一条维系海内外华人思想情感的文化纽带，有利于弘扬爱国主义精神，传承中华民族传统文化。
二、活动目标
1、认知目标：通过知识竞赛，让学生对我国的传统节日——清明节有更具体、详实的了解。
2、情感目标：通过故事、写文章知道要爱父母。
通过录象、朗诵等活动知道我们的爱要更远大，我们要努力学习，担负起建设祖国的重任。
3、行为目标：通过活动学会好好学习、爱父母、爱同学、爱老师、爱班级、爱社会。
三、活动时间
20__年_月_日
四、课前准备
1、与清明相关的知识、***片、歌曲、小品、故事。
2、清明节和父母一起去纪念自己的亲人，写下自己的感受。
3、录象片段：***战争
和同学们一起观看有关***战争的电视剧。
4、小调查：家乡的清明节
五、了解清明节
清明节的简介清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛。
清明节活动方案5一、活动目的
清明节是我国的重要传统节日，是进行***传统教育的极好时机，为纪念这个有着深远意义的日子，学校结合清明节这一节庆教育的契机，组织一系列活动。通过活动，教育学生爱祖国、爱家乡。教育学生“敬怀先人、珍惜美好幸福生活”，渡过一个有意义、充实的清明节。
二、活动主题
“缅怀先烈，争当好少年”
三、活动时间
3月31日——4月4日
四、活动内容
(一)、搜集资料，了解清明文化
1、让学生在家长的指导下通过阅读资料，上网查询等方法，收集有关清明的来历及习俗，初步了解清明的文化内涵。
2、教师讲解有关清明节的知识，讲有关清明节的故事，让学生进一步了解清明节。
(二)、进行诵读有关清明节的诗
1、学生自己收集有关清明节的诗集。
2、在班级中举行诵读清明节的诗集，让学生从中感受我们中国传统文化的博大精深，热爱祖国语言文字。
五、活动要求
1、一年级：、二年级：诵读清明小诗，要求人人会背一首。
祭奠英烈手抄报篇9
关键词：侗族；祭靖
中***分类号：C95文献标识码：A文章编号：1674-621X（2012）02-0095-06
侗族是祖国统一大家庭中的重要一员。据2000年第5次全国人口普查，有2960293人①①百度百科·侗族，http：//。（第6次人口普查分民族的人口数据尚未公布），主要分布在贵州省、湖南省、广西壮族自治区三省（区）毗邻地区，湖北省恩施土家族苗族自治州有少量分布[1]29-30。在长期的历史发展进程中，形成了独特的文化标识和民情风俗。其中，“祭靖”就是一项最具有历史意义和综合文化功能的活动。
一、各地侗族“祭靖”的汉译及涵义
“祭靖”，侗语为jil jaenh。侗族各地民间或学者有不同的译法，有的译为“吃牯藏”“吃牯脏”“吃古帐”“古丈节”“吃牯帐”[2]245“吃股壮”，有的甚至译为“祭鼓节”[3]。这些翻译解决了“祭靖”作为词语及其所表示的行为在现代汉语里的语言“标识”问题。这既是一种贡献，但又是很值得商榷的一个问题。也正是这种语言“标识”，目前黔东南地区无论是民间、学界或者***及其网站，都把侗族和苗族的这一行为过程统统称之为“吃牯藏”“牯藏节”。通过对侗族南部方言区 “吃牯藏”“牯藏节” 的考察，我们认为，侗族的“吃牯藏”“牯藏节”应当统一使用音译之“祭靖”为妥，这一概念比较准确地表达了侗族所谓“吃牯藏”“牯藏节”的涵义。在汉语里，“祭”具有“祭祀”“祭奠”“祭拜”之意，而在侗语的现代意译里，“祭”则又为汉语“吃”的意思，这一翻译使得侗汉语意达到“契合”；“靖”在现代汉语里具有“安定”“平安”之意，还有“使（秩序）安定”之意，也使侗汉语意达到“契合”。“祭”和“靖”合起来的“祭靖”，变成了侗族（主要是侗族南部方言区）特有的“祭祀”行为。这一行为既具有“祭祀”“祭奠”“祭拜”之意，又具有“安定”“平安”“发展”之意。也就是说，侗族人民通过“祭靖”来祭祀祖宗、护佑村寨，祈求安居乐业、风调雨顺、五谷丰登、地方和谐、人丁兴旺。我们通过对“祭靖”概念及南侗地区“祭靖”行为的缘由、过程和内容的考察，更能证实上述涵义及其文化功能。
二、侗族“祭靖”缘于祈求神灵护佑村民、保障平安、共***发展的文化心理和制度安排
（一）侗族“祭靖”的缘由
侗族之所以举行隆重的“祭靖”活动，缘由有二：
1．祈求祖先护佑村寨，保一方平安、和谐发展
据我们的田野调查，传说很久很久以前，在今黎平县水口镇境内一个叫螺蛳寨的侗族寨子，有一对从六甲逃难到此的夫妇吴睹囊和仰香。他们逃难到螺蛳寨不久就生下了杏妮。杏妮天资聪颖，长到15岁就能歌善武，纺织、耕种、打猎样样精通。一家三口与寨上的乡亲和睦相处，日子过得安宁恬静，生活也一天天地富裕起来。此时六甲财主李昌盛听说螺蛳寨变富后，就派兵丁前来抢劫。杏妮的父亲吴睹囊奋起抗争，结果杏妮的母亲仰香被李昌盛的兵丁打死并掠走了许多财物。
由于杏妮父女俩还没有被除掉，两年后，李昌盛又勾结官府抢劫螺蛳寨。杏妮父女听到此消息后，决定先发制人，抢在李昌盛行动之前，夜袭李昌盛的住宅并将其杀死，还把李昌盛的家产和被霸占的田地分给了众乡亲。
李昌盛的儿子李顶郎在外做官，听说其父被杏妮父女所杀，他决心除掉杏妮父女，为父亲报仇。李顶郎便向皇上假汇报，说侗民已经造反到县郡，很快就要乱到朝廷了……皇上听后即下旨，令李顶郎回乡与各郡县议和。但李顶郎不仅不遵旨与各县郡议和，反而带领官兵围剿侗寨。杏妮父女通知侗寨开款，与李顶郎的官***交战，杏妮父亲战死。剩下杏妮突围出去，继续带领侗民与官***作战，边打边退，经过七天七夜激战，最后退到一片叫当概山的森林里。官***紧追上来，此时，杏妮为了掩护群众，独自一人跑上目标明显的奶业山，李顶郎也爬上奶业山顶与杏妮交手，数回合后，双双掉下悬崖而亡。这时，隐蔽在林中的侗民们听到悬崖传来一声巨响，急忙呼喊：“杏妮，你在哪里……”此时听到林区到处都传来“杏妮来了，杏妮来了”的回应声，但却不见杏妮的踪影。乡亲们就到奶业山上去看，只见奶业山下面的一个深潭里有两具尸体。李顶郎的尸体浮在水面，而杏妮的尸体却直立在潭中央，乡亲们认为这是杏妮阴魂显灵。杏妮死了，她是为保卫侗族人民的生命、财产和一方平安而死的。所以，乡亲们供奉她为侗寨创业保家的女神，尊为“萨岁”，①①此传说中“萨岁”的名字，在石干成所著《走进肇兴》中为“婢奔”。见该书第42页。并修建“萨堂”世世代代祭祀她，以致除了每年农历正月必祭“萨岁”（此祭形式和活动都较单一，仅为一家一户或一房族祭祀——在“萨岁”屋前摆贡品、敬香）外，还议定现在仍“祭靖”的侗寨每7年两头大祭一次“萨岁”，此大祭即“祭靖”。
2.族众团结一心，共谋发展
据《吴氏族谱》记载：我地有扪拗妈，到那地方去讨肉吃，那地方有的人良心不好，用岩石沾血为骨头送她，用棉球沾血为瘦肉送她，用水牛粪打她的头，用烂酒糟击她的身，她回到本寨，把这些遭遇告诉了人们。男人听了发火在心，女人听了气愤在肠，都说：我们也要发展地方！于是，寨脚一群，寨头一伙，决定划村寨来结亲友，分地方来吃“股壮”②②贵州省黎平县尚重镇盖宝村西弥寨吴定荣提供之手抄本《食股捞堂词》。。从此，侗族地区便以“祭靖”的形式来号召族众团结起来，共同促进地方发展。
（二）“祭靖”的时间间隔和时序——制度安排
1.“祭靖”的时间间隔
从康熙年间③③大稼“祭靖”起堂歌。吴家琴、姜大谦根据摄像音频、视频用汉字记侗音翻译整理。开始，各地侗寨一直按照地支年份“祭靖”，其时间间隔各有不同：黎平县千七片区（留架侗寨等四寨河两岸）5年两头过[2]245；黎平县尚重片区、榕江片区和从江片区，7年两头过④④中共黎平县委宣传部编《黎平侗乡》，内部资料：55。；锦屏县的“九寨”地区和剑河县的南嘉镇、太拥乡，每隔10年举行1次[4]215；镇远县报京乡每11年举行1次[2]245；剑河县的磻溪乡、敏洞乡每13年举行1次[5]。
2.各侗寨“祭靖”的具体时间（年份）
根据我们在黎平县尚重片区侗寨的田野调查和《古朴神秘的“祭靖”节》（吴显烈先生曾经用过“祭靖”这一汉译标识，我们尊重他的用语）⑤⑤吴显烈著《古朴神秘的“祭靖”节》，（内部资料）：11-14。、《食股捞堂词》⑥⑥贵州省黎平县尚重镇盖宝村西弥寨吴定荣提供之手抄本《食股捞堂词》。记载，该片区“祭靖”是按地支排列决定的。此规定使这一片区每年都有“祭靖”的寨子，这既有利于加强亲友间的交往，更有利于增进各村寨、各民族人民的相互了解、团结和友谊。各年“祭靖”的村寨具体如下：
子、午年：尚重、务弄、邓路、绞洞、高赧、岑纪、岑波、德化、平养、岑优、腊亮、平寨、岑同；
卯、酉年：高仲、高沙、高练、高绍、俾雅、塘朗、唐旧、平底、乌山、俾嗟、眼批、高面老；
辰、戊年：高洋、什里、旧洞、绍洞、高冷；
丑、未年：己德、己迫、乌潮、***脚、堂灼、高椅、俾纽、俾让；
寅、申年：洋洞上下寨；
巳、亥年：盖宝、丈巴、高九、平途、塘赖、高孖、大稼、平格、便晒、高培、岑桃、岑努、岑趸、平修、荣嘴、邓蒙、盘现、岑凤、高面；
唯有育洞的“祭靖”年份特别，为申、子、辰三个年份。
至于各寨“祭靖”的具体月份和日期（一般为农历十月或十一月），则由寨老、族长共同择定。节期一般为37天，①①2007年黎平县大稼乡大稼寨的“祭靖”在农历11月20日“请萨”祭祖后，由于凝冻天气的影响，直到2008年正月初八才完成所有活动。期间，除以三牲（猪—溺死、鸡、鸭）祭祖外，还将房族或众养的“祭靖牛”宰杀，将肉和内脏分到各家各户款待客人。
三、“祭靖”的程序及内容——侗族文化的传承教化功能
（一）侗族“祭靖”的程序
各地侗族“祭靖”的程序大体相同，即：“祭萨”“捞堂”、 踩芦笙 赛芦笙、贺歌师、贺歌堂斗牛女歌师散发花带。
（二）侗族“祭靖”的内容
侗族“祭靖”的内容十分丰富，现择其主要内容简介于后：
1．祭萨
“祭萨”是“祭靖”最主要的活动内容。
“萨”，侗语为sax，意即已经仙逝的祖母（同时也是对健在的老年妇女的尊称），是侗族至高无上的女始祖，也是侗族村寨和侗族人民的保护神。
各地“祭萨”[6]活动的内容除平时有所不同外，“祭靖”期间的“祭萨”活动内容是一致的：首先是“接萨”，即由寨老们将“萨”接进“萨堂”或“萨deng”；然后在“萨堂”前或“萨deng”周围摆放“三牲”——猪、鸡、鸭及果品、点心，由“师公”带领众寨老在“萨堂”（萨坛、萨deng）行礼祭拜；或“四牲”——“记紧”牛（头）及猪（头）、鱼（腌鱼）、鸡（蛋）及各种贡果、吊粑、香、冥纸、红烛等，烧香化纸顶礼膜拜，缅怀这位率领侗民抗击官兵、保境安民、护佑村寨、治理地方的女英雄。
2．“捞（入、进）堂”“起堂”
“捞（入、进）堂”“起堂”是“祭靖”必不可少的活动内容。
“祭萨”结束后，立即进行“捞（入、进）堂”仪式，紧接着“起堂”。其进程为：
首先，“引萨入堂”，即将“萨”从“萨堂”或“萨deng”引领到歌堂来，安顿好“萨”后，人们开始放铁炮。三声铁炮过后，主寨、客寨鞭炮齐鸣，然后寨老和来参加“祭靖”的客亲中的老人坐在歌堂（即事先选定的一丘大的干田或一块平坦坡地，在中央摆放若干凳子供寨老及其他老人们坐）中央。老人们坐定后，芦笙队边走边吹“捞（入、进）堂曲”进入歌堂，按芦笙序列站定（亦在歌堂中央），再后男女歌师领队在前，寨上着盛装的青壮年男女和少儿（亦着盛装）紧跟其后围成几圈（一般是男在外圈，女在内圈），歌师唱着“捞堂歌”率众绕“堂”行走直至仪式结束。
在“捞堂”仪式中，歌师必唱《嘎登靖》（入堂歌）和《嘎起靖》（开堂歌），讲述“祭靖”的来历、缘由和必须遵守的规则及“祭靖”的目的。
《嘎登靖》（入堂歌）的歌词为：②②吴家琴、姜大谦根据2007年黎平县大稼乡大稼寨的“祭靖”摄像音频、视频用汉字记侗音翻译整理。
“（1）请静心听，我唱支歌讲那‘祭靖’的根源。从前，祖宗落村后，选定了吉日‘祭靖’，大家共同遵守。
（2）从前，在油样山那一带，就开始‘祭靖’了。在‘祭靖’过程中，必须遵从一定的礼数。
……
（13）七年一‘（祭）靖’，从这时开始，都必须按照祖先的规定做（即‘祭靖’），才能保地方（村寨）的安宁。
（14）按照祖先的这些规定做，才能保佑地方人丁兴旺，家庭和美，财源茂盛。
（15）[按照祖先的规定‘祭靖’]即使遇到天灾人祸，（它）也不会长久危害地方，使本地方各村寨的人们，团结和睦、人心欢畅。
（16）自从各村寨按十二地支轮流‘祭靖’以来，各行各业稳步发展，寨寨年胜一年，人人安居乐业。
（17）寨寨年胜一年，没有发生危害地方的事件。大家遵照祖先的规矩‘祭靖’，保佑地方永远安泰。”
之后，男女歌师紧接着弹唱《嘎起靖》（开堂歌）。歌词为：①①吴家琴、姜大谦根据吴家琴、姜大谦根据摄像音频、视频用汉字记侗音翻译整理。
“（1）举步入场，请听我讲，自从康熙年间开始，我们地方都依照原来的风俗‘祭靖’。
（2）老一辈逝去，年轻一代接替，‘祭靖’七年一次，从未间断。
（3）客家②②侗族称汉族人为“客家”，后泛指讲汉话的人。唱歌，我们侗家做芦笙、笛子，热闹村寨，招谢龙脉，使我们地方风调雨顺、人丁兴旺、富贵双全。
（4）客家唱戏，我们侗家‘祭靖’，从古到今皆如此，世世代代不停歇。”
歌师唱完“开堂歌”和“启堂歌”后，入堂仪式结束。紧接着芦笙队吹奏芦笙曲，众人在歌师的带领下开始踩（跳）芦笙（舞），直至黑天。
在这一活动进程中，男女歌师分别自弹琵琶历数举行“祭靖”活动的侗寨发展史，唱述祖先何时到此落寨、人丁兴旺发达的过程、对本侗寨做出贡献和对本寨发展有重大影响的人物及其功绩。此活动将延续至“祭靖”的第五天甚至第六天。这期间踩歌堂的形式都是一样的，但不再祭祖。只是每天穿插有赛芦笙、各房族贺歌师、青年人贺歌师、宾客贺歌堂、外嫁姑娘贺歌堂及女歌师散发花带等项目。
3．斗牛
斗牛是“祭靖”的第三项主要活动，也是参与活动人数最多、最热烈、最扣人心弦的一项活动。
在贵州省锦屏县九寨社区，凡“祭靖”必斗牛，斗完后宰杀，由族众分“股”食之。③③今在黎平县各“祭靖”的侗寨已不再将斗牛宰杀，斗败而当场死亡之斗牛之肉也不再“分股”给众人，但除取得最后胜利之“牛王”外，其余斗牛可卖之。因此，该社区食“股”牛（肉及内脏）是“祭靖”期间款待众客亲的主菜。然而，要想得到“股”牛吃，须经4至5年的精心喂养[4]215-219。待“祭靖”的具体时间一到，被邀请参加“祭靖”全体亲戚朋友，与主人一起到斗牛塘（场）参加“祭靖”的开始仪式。在仪式上“祭靖”总领念《“祭靖”词》，叙说“祭靖”的来历、宣布“祭靖”规约。然后，由开寨姓氏宗族的“祭靖”头领牵着“开塘牛”绕塘3圈，用红泥巴涂于牛的脑门，放礼炮3响，牵出场。紧接着是人口发展最快最多的姓氏宗族“祭靖”头领的牛，后面跟着的是全寨各家各户的“祭靖”牛，都绕塘3圈，并涂红泥巴于牛脑门后牵出场。给“祭靖”牛涂红泥巴表示已把这头牛交给祖宗了。
第二天，所有的“祭靖”牛都安排成对相斗，直到天黑。第三天天将亮时将所有“祭靖”牛宰杀。天亮后，杀牛人割下牛头放在养牛人家的神龛下，再割腹取内脏，把牛肚、牛肠和牛胃洗净，理好肝、肺、肾，割下牛肉切成砣砣，再切好内脏，一齐放入大铁锅中煮。煮熟后再放入香料，供参加“祭靖”活动的全体人员食用。天快黑时，主家又把牛腿肉分送舅家、姑妈家和女婿家等，每家1020斤，再分给别的亲友牛肉，每家几斤不等。宾客得了“祭靖”牛肉，告辞而去，各寨进入祭寨阶段。
4．封寨门祭寨、开寨
凡“祭靖”之侗寨，“祭靖”期间均须封寨门祭寨。但封寨门祭寨的时间长短有所不同。九寨社区封寨门3天，即在“祭靖”期间的第4、5、6天，其余“祭靖”侗寨一般只封寨门祭寨1天。不准寨人出去，也不准外人进来。各家人都在自家屋里***、闲聊；“祭靖”管理班子则集中在总领家，吃斋祭祖祭寨，请巫师念经保寨安民。
第七天开戒，寨人吃了中午饭后集中于斗牛塘。“祭靖”总领带着管理班子的人，牵“扫塘牛”入塘进行扫塘仪式。总领牵着“扫塘牛”绕塘3圈，放礼炮3响，然后把牛交给宰杀手，由他们牵去宰杀后，平分给每家每户去祭神龛，再由各家享用。在斗牛塘中，青年男女们踩芦笙，老人们在外圈手拉手打圆场，共同欢庆“祭靖”圆满结束。
四、侗族“祭靖”的现代文化功能
任何优秀的民族文化都将随着历史的进步而不断向前发展，否则它将被时代淘汰。侗族的“祭靖”作为侗族人民的一种文化符号，其合理的“内核”正在越来越多地融入当代中国的现代文明，并为侗族地区全面建设小康社会和中国特色社会主义文化发展发挥着巨大的正功能作用。
（一）侗族文化传承功能
在漫长的历史发展进程中，侗族人民用勤劳和智慧，创造了绚丽多姿的器物文化、精神文化、制度文化和符号文化。这些文化虽在其演进过程中增添或删减了一些内容，但能一直不间断地连续传承至今，每隔几年举行一次的“祭靖”发挥了极其重要的作用。如“祭靖”的首要活动——祭萨就很好地传承了侗族精神文化之一——信仰文化；而在“捞堂”仪式中，歌师必唱的《嘎登靖》（入堂歌）和《嘎起靖》（开堂歌）——唱述该侗寨发展历史、“祭靖”的起源与规则等则是传承侗族各种文化形态典型形式；在“祭靖”活动中的“踩歌堂”，则既传承了侗族的制度文化——按早已规定好的时序“祭靖”、以既定的歌堂或鼓楼坪“踩歌堂”、参加踩歌堂的全体人员必须跟随在歌师后面而不允许走在歌师前面并按歌师的步伐走——和符号文化——音乐歌舞及语言，也展示了侗族的器物文化——服饰文化，以及这些文化形态的发展趋势等等。总之，侗族文化通过“祭靖”这种文化活动形式一年年、一代代地传承下来，“祭靖”成为保存侗族文化的宝库和有效的载体，发挥着民族文化传承的强大功能。
（二）民族聚合功能
聚合者，结合、团聚也。①①《南史·褚裕之传》载：“景平元年，富阳孙氏聚合门宗谋逆。”《红楼梦》第四回曰：“这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个路头，且又是个多情的，若果聚合了，倒是件美事。”[清]沉复在《浮生六记·闺房记乐》中说：“聚合之权，总在夫人也。”谢觉哉在《人造“鹊桥”》也说到：“就是在父母子女之间，也必须有别离的辛酸，才能知道聚合的愉快。”其实，从“祭靖”的整个过程我们可以看出，聚合功能是“祭靖”的首要功能，后边所述团结合作、和谐发展功能都是从聚合功能中衍生出来的。首先，祭萨表现了后人与祖先团聚的愉悦；其次，“捞堂”“起堂”“踩堂”过程中又充分表现了各家族、宗族、亲戚朋友欢聚一堂的快乐；再次，斗牛、请父母妻子健在子女齐全的亲戚宰牛，吃完煮好的牛肉、内脏后，主人将所剩牛肉分给姻亲、朋友，则既表现了侗族人民所崇尚的团结和睦，更反映出侗族人民对和谐发展、共存共荣和地方永远安泰的追求。
（三）民族团结合作功能
团结合作不仅是侗族“祭靖”的主要功能，更是侗民族的一种精神追求。正是这种追求使得侗民族崇尚团结与合作。正是这种追求，使侗民族战胜了外辱，打败了官***追杀，在湘黔桂毗邻地区生生不息，不断发展壮大。今天，团结合作在侗族地区建设社会主义新农村和进行社会主义市场经济建设过程发挥着极其重要的作用。在当前大事多、新事多、难事多的情况，更应该特别强调通过某种合适的为各民族所喜闻乐见的方式，发展安定团结的社会***治局面做出自己更大的贡献。如在前述“祭靖时序的确定”中提到的平格、便晒、岑桃、岑努、岑趸、平修、荣嘴、邓蒙、己迫、己德等寨子均为苗族，由此可见，侗族地区正是通过“祭靖”这种方式来巩固合作、加强本民族内部的团结及与周边各民族的团结，从而维护了侗族地区的社会安定。
（四）祈求人与自然和谐发展
人与自然和谐发展是社会—生态系统的竞争、共生和自生机制的完善结合，环境合理、经济高效、行为合拍、社会文明、系统健康地发展。人与自然和谐发展强调系统物质、能量、信息的高度综合和合理竞争，共生与自生能力的结合，生产、消费与还原功能的协调，社会、经济、环境的耦合，时、空、量、构、序的统筹，以实现族内关系、族际关系、社会关系和生态关系的协调，达到“天人合一”“人地共荣”的目的。而侗族“祭靖”的人与自然和谐发展功能可归纳为：通过资源共享、适时协同、族内关系、族际关系、社会关系、生产与生活关系、生存与发展的关系等的和谐来实现人与自然和谐发展、共同繁荣。从“祭靖”的形式看，强调人与人、家族与家族、宗族与宗族、民族与民族的和谐；从内容看，则强调“保地方（村寨）的安宁”、“保佑地方人丁兴旺，家庭和美，财源茂盛”、“按照祖先的规定做（即‘祭靖’），即使遇到天灾人祸，（它）也不会长久危害地方，使本地方各村寨的人们，团结和睦、人心欢畅”，使“各行各业稳步发展，寨寨年胜一年，人人安居乐业”。祈求人与自然和谐发展，正是侗族“祭靖”的又一重要功能。而在当代中国的现代社会里，这一功能正在沿着科学发展观的轨道探索前进。
参考文献：
[1] 高恨非，姚祖瑞，陈开沛.宣恩县民族志 [M].北京：中国文联出版社，2001.
[2] 贵州省侗学研究会.侗学研究：九[M].贵阳：贵州民族出版社，2010.
[3] 贵州省剑河县地方志编纂委员会.剑河县志 [M].贵阳：贵州人民出版社，1994：273.
[4] 傅安辉，余达忠.九寨民俗 [M].贵阳：贵州人民出版社，1997.
祭奠英烈手抄报篇10
“今天的中国已不是过去的中国，今天的中国人民也绝不是愚不可及，”
“秦王朝的封建时代已经一去不复返了”……
*
以上的句子，是1976年“四、五”天安门运动失败后，暂时被“极左”掌控的《人民日报》对天安门诗歌批判文章中的引诗，我读过一下子牢牢记住了，至今记忆犹新，那年我24 岁，已经快要看清中国历史的团团迷雾了。
1976年春天，是个流血又流泪的春天。历史的大背景是：经历了建国27年，***10年，知青运动8年，人民要求改革社会的愿望空前强烈，反对“极左”高压，宣布“解冻”，人民已在历史里谛听到春雷隐隐的声音。但历史突破要找一个触火点：这个触火点突然出现了——“纪念***逝世”事件，纪念与反纪念，民意与反民意，形成了两股强大的对峙势力……
*
*
1976年1月上旬东北的雪片很大，我骑单车走在路上，已分不清是雪水还是泪水。我已预感到历史旧的一页就要翻过去了。许多留恋，许多展望……
1976年“天崩地裂”，几位最重要的***元勋相继谢世，中伴有唐山大地震，……部分掌握权利的“极左”势力，竟然在清明节那天，在光天化日的共和国广场，违***和国《宪法》，动用工人民兵，杀害自发合法集会的手无寸铁的群众！并立即开动广播、报纸等一切宣传工具，宣布他们为“反******”！……
*
“摘我心头花，
依依松上挂。
酸眸回望处，
朵朵俱是它”（广场诗）
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那个春天啊，天安门广场白花如潮，人民一下流了那么多泪，贴了那么多诗，已分不清是花海还是泪海诗传单海……
谁说诗歌只代表个人情感？！天安门诗抄就是国民以诗歌的形式，集中表达民意的一次现代集体行动！这次行动意义重大，为真正意义的“现代中国”奠基下了人民意志伊始的第一块指路碑石。
1976年“四、五”清明的天安门广场贴诗之多，用“燕山雪花”形容一点不过分，作者除个别留名外几乎全部为无名诗人，其中不少老***员、老干部、知识分子都参加了，但其中最多的是学生、工人和市民。屠杀之后，全国人民都半信半疑，深有警惕。
*
*
历30年，我才觉得诗句有时会一次性提出终极目标，***当年以流血代价写作的诗中的任务我们至今可曾完成？
*
在人类历史里，谁是先知先觉？人民。他们最先嗅到历史新命降临的气息，最先在严冬未融的时刻制造春天。30多年前的人民意志，即使回味一次，重温一次，我们也几乎能立即找到全部现代道路的真根源，只是这个真根源被一次次歪曲、省略、涂改、换置概念……直至淡忘。
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总结天安门人民诗歌运动的历史经验，我得出在历史里每一次人民的愿望只能实现一小部分，其余绝大部分流失了；如果集中实现一次，历史就会一次性跨越甚至半个世纪……
*
*
回顾起来，天安门人民诗歌运动，从未被好好纪念，亦更未能深刻总结***治文化的历史经验，第一个10年80 年代我们举国太忙，80年代社会、经济上升，第二个10年90 年代经济太热，太乱，乱糟糟，我们似乎几度背离历史标明的航向，这第三个10年就到了2006年，……“30年河东”，已成遥远彼岸。
请允许我录一首次年1977年我写的纪念“四、五”天安门的拙诗（以回忆当年）：
“如果是一捆干柴，
谁能禁止它燃烧；
如果是一颗活着的心，
谁能禁止它蹦跳？
*
有人早就想说，
火就在怀里揣着；
有人早就想喊，
哪怕杀头坐牢；
*
谁爱中国大地？
那是人民自己；
谁替人民讲话，
他说出来就是真理。
*
十载光阴好熬，
万众热血难消，
广场一声霹雳炸——
再也憋不住了！”（拙作《天安门》1877）
这首诗从未发，当年没处可发，以后多年也无处可发，姑录于此。
*
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