学文网普希金名言篇1
1、“你最可爱”，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
2、你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
3、没有思想，再漂亮的语句也全无用处。
4、灾难的忠实姐妹——希望，她会唤起勇气和欢乐。
5、阅读，这是最好的学问。
6、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。
7、失败面前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
8、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
9、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。
10、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。
11、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
12、爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
13、你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。
14、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。
15、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子。
16、勇敢是人类美德的高峰。
17、我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。
18、希望是厄运的忠实的姐妹。
19、一切有理性的动物，都会无聊。
20、玄虚的学识呵，你也就要暗淡、死亡，在智慧的永恒的太阳面前。
21、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
22、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
23、人生并不是以金钱为对象，我们的对象是人群。
24、她的眼睛并非晶莹的玛瑙，但东方的全部珍奇的宝藏，也不如她的眼睛美妙，因为里面闪耀着甜蜜的光芒。
25、书籍是我们的精神粮食。
26、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
27、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
28、倾听着年轻姑娘的歌声，老人的心也变得年轻。
29、对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。()
30、年轻的良知像晴天一样明洁。
31、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍；相信吧，快乐的日子就会到来。
32、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
33、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
普希金名言篇2
民众纷纷来到教堂，为纪念普希金而祈祷，并在14时45分默哀，纪念他逝去的时刻。1837年2月8日，37岁的普希金在圣彼得堡与他人决斗时身负重伤，于2月10日14时45分在他的公寓中去世。公寓中书房的时钟也停留在这一时刻。普希金的后人特意从比利时赶到圣彼得堡，来到当年普希金决斗的现场，与人们一起朗诵普希金的诗歌。
位于圣彼得堡莫伊卡河岸12号的普希金公寓博物馆经过半年多的装修，也重新开馆，接待包括中国游客在内的来自世界各地的参观者。
在中国，对于稍年长的一代人来说，普希金是一段挥之不去的美好的文化记忆，是一笔无法割舍的精神财富。
普希金是俄罗斯著名的文学家、最伟大的诗人及现代俄国文学的创始人、19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。他诸体皆擅，创立了俄罗斯民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端”。以普希金诗篇作脚本的歌剧《叶甫根尼・奥涅金》《鲍里斯・戈都诺夫》《黑桃皇后》《鲁斯兰与柳德米拉》《茨冈》等等，无一不是伟大的音乐作品；普希金的抒情诗被谱上曲，成了脍炙人口的艺术歌曲；有的作品还被改编成芭蕾舞，成为舞台上不朽的经典。
普希金创作了不少讴歌自由、憧憬未来的诗篇，他在《自由颂》中义无反顾地高唱:“我要为世人歌唱自由，我要惩罚皇位上的罪行。”他在《致大海》中借助歌颂自然景观的壮丽，抒发自己对美好未来的深情向往，“再见吧，大海！我不会忘记，你那美丽庄严的景象，我将久久地、久久地倾听，你在黄昏时分发出的轰响”。普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的“用语言把人们的心灵燃亮”的崇高使命感和伟大抱负深深感动着一代又一代人。
每年的6月6日是俄罗斯的诗歌节，也被称作普希金节。这个节日是为了纪念普希金而设的，因为他诞生在1799年的6月6日。普希金广场上竖起的普希金纪念碑，是俄罗斯人为诗人而建的第一座纪念碑。1999年6月6日，是普希金诞辰200周年。整个俄罗斯沉浸在热烈的节日气氛中。在莫斯科，在圣彼得堡，在各城市乡镇的大街小巷，到处悬挂着画像、标语。那画像，是普希金；那标语，写的是这位诗人作品的片断。首都莫斯科的庆祝活动持续了3天。6月4日，莫斯科市在普希金纪念馆举行了“普希金诞辰200周年纪念会”开幕仪式和一个音乐会。6月5日，活动达到高潮。在普希金广场，纪念活动正式拉开帷幕。嘉宾们向普希金纪念碑献了鲜花。之后，散布在大街上的十多个露天舞台开始上演节目，所有演出，内容只有一个：普希金的作品。莫斯科市市长卢日科夫骄傲地说：“世界上还没有哪一个国家像俄罗斯这样庆祝一个诗人生日的。”
普希金与中国有着不解的情缘。我国有许多普希金研究者。此次，俄罗斯邀请了高莽和郑体武两位中国学者前往俄罗斯参加纪念活动。郑体武教授在俄罗斯科学院举行的研讨会上作了专题发言。他回顾了1900年，普希金的名字在上海出版的《俄国***治通考》上首次出现，以及1903年普希金的第一本中文译著《俄国情史》（又名《花心蝶梦录》，即《上尉的女儿》）在上海出版等历史，向俄罗斯同行讲述了上海与普希金的关系。他25分钟的演讲过程，数次被热烈的掌声打断。俄罗斯人为中国人民对这位诗人的推崇而鼓掌、而感动。
位于莫斯科西北800公里处的米哈伊洛芙斯基是普希金家族的世袭领地，由于诗人普希金曾在这里度过难忘的岁月并在这里写出许多不朽的诗篇，所以人们也习惯地把它叫做普希金小村。普希金的住房是由木板造成的，带有8个白色窗框的玻璃窗。庭院旁的小木屋的房门是敞开的，这敞开的门好像是在对参观者说：普希金正在林间小路上散步……在普希金住房的后面是两个大湖，索罗季河水正缓缓地淌过。
普希金的安寝地――圣山修道院建于1569年。今天它名满天下，世界各地的游人都前来拜谒，那是因为这里安寝着俄罗斯最伟大的诗人普希金。普希金的墓碑用白色大理石筑成，下面黑色大理石基座上用金字写道：亚历山大・谢尔盖耶维奇・普希金。普希金的墓碑上铺满了鲜花。“就像铭记自己的初恋一样，俄罗斯心中不会把你遗忘。”这两句出自俄国诗人丘特切夫纪念普希金的一首诗。
这位伟大的诗人对自己的人生有过评价，他说：“我给自己建立了非人手所能造的纪念碑。”普希金为自己建造的“纪念碑”，不仅是俄罗斯文学遗产的一部分，现代俄罗斯人在精神世界依然离不开它，而且它也是人类文化宝库中最璀璨的明珠之一。
Pushkin: A Timeless Poet
By Wei Danhong
February 10, 2012 marked the 175th an-niversary of the death of Alexander Pushkin (1799-1837), the founder of modern Russian literature. On the day, a series of commemora-tion events were held in St. Petersburg. People attended memorials at churches and mourned him at 2: 45 in the afternoon. He died at this minute 175 years ago in his apartment in St. Petersburg after he was fatally wounded in a duel. His descendants came back from Belgium to read Pushkin’s poems at the spot where the poet fought his last duel. His apart-ment, now a museum, opened to the public after a 6-month refurbishment project. Some Chinese visited the museum on the day.
For some Chinese, Pushkin is a fascinat-ing memory as well as a spiritual wealth. He is considered by many as the greatest Rus-sian poet and the founder of modern Russian literature. He wrote poems, novels, plays, and stories for children. His writings served as models for modern Russian literature and standardized the language for literary creativ-ity. Maxim Gorky (1868-1936), a Russian and Soviet author who was influential in China for a long while in the mid 20th cen-tury, lauded Pushkin as the beginning of all the beginnings.
Russia is arguably the world’s most poet-ry-loving nation, though China outshines its northern neighbor in the number of poets and in the history of poem writing. Russia cel-ebrates poetry on June 6 in commemoration of Pushkin, for the poet was born that day. Previously it was known as Pushkin Poetry Festival. The day now is called Pushkin Day.
普希金名言篇3
【关键词】民族性；普希金；文学作品
如果说文学创作是普希金的躯干那么文艺思想就是他的灵魂，二者同时诞生，又同时发展，构建成一个深刻到难以想象的普希金。这种文艺思想最早出现的时间要追溯到普希金在皇村学校求学时期，那段时期在普希金创作的诗歌中可以隐约的看到这种文艺思想的雏形。之后随着普希金学识的增长，人生阅历的日渐丰富，这种典型的普希金式的文艺思想也逐渐的成熟起来。普希金将文艺与社会功能结合，将艺术创作与社会现实结合，纵观他的作品，从作家的浪漫主义到现实主义，从文艺的创作性和文艺的评判性，许多的看似矛盾的极端因素组合在一起，恰恰就构成了我们今天看到的文学人民性思想。
一、例谈《叶甫盖尼・奥涅金》作品中民族性特征的表现
《叶甫盖尼・奥涅金》是公认的俄罗斯现实主义文学奠基之作，作为在文中成功塑造了“多余人”的文学典范。《叶甫盖尼・奥涅金》代表了俄罗斯一个时代土生土长的民族的文化典型。就像杜波罗留夫所说的，《叶甫盖尼・奥涅金》中的多余人形象涵盖了俄罗斯几乎所有的艺术家特性，那些无论是严肃的还是放纵的艺术家全都脱不出这个典型。
十二月***人的***爆发于19世纪20年代，这批后来被认为是俄罗斯***运动第一代斗士的贵族***家，经过艰苦的酝酿、计划、筹备、爆发最后还是失败了。但是思想的萌发却留下了宝贵的种子。当时俄罗斯经历了1812 年反拿破仑入侵战争的胜利，民族意识普遍觉醒，广大人民特别是农民对专职农奴制的不满和反抗情绪日益高涨。在这种情势下，贵族青年中开始出现***治上的分化：一部分青年人也就是我们上文所说的十二月***人，这些青年血气方刚，不满足现存社会制度，希望通过自己的努力来改变这种现状；另一部分和第一部分生活在同样的圈子内，但是这些人依然留恋骄奢***逸的生活，想方设法的保存现在享有的各种贵族特权；而第三种人则是贵族青年中的一部分人，他们感到时代的风暴即将来临，不甘心和贵族阶级一道灭亡，但阶级的局限又使他们没有勇气与能力去参加***斗争，也看不见社会发展的前景，因此终日彷徨苦闷、焦躁不安，即染上了当时人们所说的“时代的忧郁病”。
二、民族性文学创作的出路在哪里
一个混乱的时代往往会出现各种激烈碰撞的思潮。在整个文学世界陷入大争论的氛围中，不同的艺术家埋头于自己的思想体系中，企***找到民族性文学的出路。普希金后来在评论文学的民族性论点中就批评了其中两个最典型的观点，认为这两种观点都有其片面性。其一，丘赫尔别凯号召求助于编年史、民歌与民间故事；其二，别斯***热夫则主张反对法语的污染以纯洁俄罗斯语言。争论依然存在，但是对于找到民族性文学创作的思路远远比定义文学的民族性更加重要这个观点却得到了大多数文学家的共识。
选用民族题材进行文学创作就能表现出民族性吗？普希金对此持怀疑态度。虽然在之前的很长一段时间内，普希金也曾通过模仿18实际俄罗斯文学的创作风格，试***通过英雄史诗或讽刺故事诗来解决民族诗歌的问题，早在皇村学校就读时即开始模仿拉吉舍夫和卡拉姆津，创作鲍瓦，这种以俄罗斯传说人物为题材的史诗。然而实际上，就连这两位前辈也是在模仿法国诗人，只不过使用了俄罗斯题材而已。结果，普希金的这首诗才开了个头就撇下了。同样的对于外语是否会对俄罗斯文学创作的民族性带来损害也被普希金所怀疑。他认为即使只是使用俄罗斯用语也并不一定就能创作出具有俄罗斯民族特性的作品。他认为当时的作家普遍使用法语并引进外国词语，乃是历史的必然：俄罗斯语言如同俄罗斯文学一样，还不够成熟，还不能适应交际和科学等方面的需要，更不要说创造民族文学的需要了。因此，对于俄罗斯语言，不能抱残守缺，而应积极地改造它、丰富它、完善它：我们所有的知识，我们所有的观念，都是自幼从外国书中吸取来的。我们习惯于用外语思考。时代的文明要求重要的思考对象，来为才智之士提供食粮，因为他们已不满足于想象与和谐的漂亮游戏；而科学、***治和哲学还不能用俄语来阐释：我们还没有表达抽象概念的语言。我们的散文还很粗糙，即使普通的书信，我们也不得不创造一些词语来表示最寻常的概念。我们由于懒惰，更乐于用别人的语言来表达思想，因为这种语言的惯用形式早就是现成的，并且为众人所知晓。
普希金在之后的作品或者论述中并没有就上述观点作进一步的论述，但是这种观点在之后的文学创作中有着十分明显的表现。比如1825 年发表在莫斯科电讯上的关于赖蒙特先生为克雷洛夫寓言译本所作的序言，就几乎原封不动地重复了上面这些话。多年之后，在1831 年写作、1836 年发表在当代人杂志上的小说罗斯拉夫列夫中，普希金又借一些最著名的文学家之口说：上帝保佑，我们这些可怜虫已被骂了三十年，说我们不读俄语书，并且（似乎）不会用祖国的语言说话。其实，我们本来乐于读俄语，只是我们的文学似乎并不比罗蒙诺索夫年纪大，而且非常有限。它的确为我们提供了几个杰出的诗人，可是不能要求所有的读者都只喜欢诗。
三、结语
著名作家瓦・科斯特罗夫曾说：“每一个民族、每一个国家都应该拥有在民众中深具凝聚力的杰出人物、英雄人物。只有这样，一个民族才有能力抵御任何敌人，战胜一切困难。”普希金在当代俄罗斯的回归，显示出俄罗斯要以自己的民族文化为立足点，找到一条未来文化发展的出路。
参考文献
[1] 魏医蒙.浅析普希金作品的民族思想[J].青春岁月，2012 （24）：14，13.
普希金名言篇4
“太阳”落山是在1837年1月29日，普希金最后一次从圣彼得堡莫伊卡滨河街12号楼走出来时，呼啸的暴风雪迎面扑去，他抱定必死之心，一步步迈向圣彼得堡郊外的决斗场……
上流社会散布的那些侮辱诗人的流言蜚语，实在令这位出生于莫斯科贵族世家的诗人忍无可忍，他面前只有一条路，别无选择，不是你死我活，就是我死你活！终于，圣彼得堡郊外皑皑的雪地，滴下了仅有38岁的天才的普希金腹部那鲜红的血，普希金气息奄奄地被人从圣彼得堡郊外的决斗场上抬了回来；他那充沛的浪漫主义热情和殷切地向往自由的理想，就这样终止在一声沉闷的***声之中。
这个消息无疑对于整个俄罗斯、对于整个文学的世界和整个世界的文学来说，都实在是太过于残酷了。从那一天起，160年来，历史又何曾忘却地这普希金。善意的人们不断地试***将伟大诗人的决斗作出一个具有重大***治意义背景的说明，但是，不能。
一位天才的诗人，倒在了这样一场毫无意义的、愚蠢至极的决斗之中，倒在了一个法国流亡贵族俄国近卫******官丹特士这样一个十足的无赖手中。当然，这也是沙皇的旨意：沙皇认为普希金是一个在***治上相当危险的人物，必欲除掉而后快，因而策划了这一阴谋，让他倒在他的情敌的肮脏***口之下。
是的，普希金没有倒在***斗争的沙场上，哪怕是死在拿破仑战争之后尼古拉一世***统治的屠刀之下，尽管普希金十分同情12月***人的遭遇，并且在他们的起义失败之后，还满怀激情地写了《致西伯利亚的囚徒》，“卓有成效”地鼓舞过12月***人的***热情……对于普希金的死，历史是这样分析的：这不是偶然的，是普希金的个性和他当时的处境导致的必然。
生命走到这里的普希金，创作上经历了十分复杂的发展道路，19世纪上半期的俄国文学中各种流派的更迭，在他的作品中都有生动的缩影。从古典主义，到浪漫主义，再到在这座平凡的房屋内写完著名的诗体小说《叶甫根尼·奥涅金》，用了8年的时间，完成这一现实主义诗歌艺术划时代的杰作，普希金给俄国的文学史创造出了一个生命力蓬勃非常的春天。
记得读初中那会儿，我就有一本《普希金诗集》，日翻夜读，年复一年，里面的许多诗句我都会背，直到今天还有一些犹在嘴边。譬如，“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。”譬如，“心儿要永远憧憬着未来，虽然现在生活令人心焦，但这一切瞬息即逝，一切都会过去，而那过去了的将会变得亲切而美好。”譬如，“法律之剑不能到达的地方，讽刺之鞭必定可以达到。”譬如，“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”譬如，“阅读，是最好的学问。”等等等等。
来到俄罗斯，我有意一路寻觅着普希金留在世上的“痕迹”——普希金的“生命跫音”————普希金走过的街道、住过的故房子、用过的器物以及他的后人，我始终怀有一种去俄罗斯稍稍沾上一点儿诗人仙气的欲望。
当我盘桓于莫斯科那一条古老的步行街——阿尔巴特大街，穿过行行色色的生意摊子：替人画像的、出售油画的、吹制巨大肥皂泡的，以及就地演奏的民间小乐队……来到阿尔巴特大街53号——1831年，普希金就在这里居住过。既然居住过，那他也一定在这条街道上走动过————这里现在是以他的名字命名的一家博物馆。
在圣彼得堡，莫伊卡滨河街12号楼，又是普希金的一个住处，而且是他一生中最后的住处，在这儿，一直住到他抱定必死之心走向决斗的场地。这是一座18世纪中叶建成的普通楼房，20世纪初这里办过普希金纪念馆，而今是以“友谊”命名现在正在营业的咖啡馆。一百多年来，“莫伊卡滨河街12号楼”闻名天下。每年的普希金忌日，都有许多人来这里举行隆重的纪念会。
告别俄罗斯的前一天下午，我又坐在莫斯科市中心的普希金广场，静静地陪伴着普希金高大的青铜纪念像，足足有1个钟头。
有人说：“如果红场是莫斯科的心脏，那么普希金广场就是莫斯科的灵魂。”普希金广场位于莫斯科市中心，旧称苦行广场，因广场上旧有苦行修道院。1937年，为纪念俄国伟大诗人普希金逝世100周年，将广场更名为“普希金广场”。
广场上耸立着一座高4米的普希金纪念铜像，整个纪念碑外形优美、亲切，富有抒情意味：普希金右手抚胸，左手背在身后拿一顶礼帽，忧郁的眼神望向远方，仿佛正冥想沉思，思考着他尚未完成的《彼得大帝传》，纯粹是一位充满创作精力、处于深沉思考状态中的诗人形象。这座铜像是俄罗斯热爱诗人的广大民众捐款建造的。当时，还面向全国征求设计***样，最终采用了曾获十九世纪“超等艺术家”称号的雕刻师奥佩库申设计的***样，运用古典雕塑手法的特点，成为奥佩库申刻画普希金形象最成功的作品，他也因此而载入俄罗斯的艺术史册。
普希金广场的四周安放了一圈长椅，长椅上坐满了人，男女老少都有。尤其是每逢6月6日，普希金生日这天，大批的诗歌爱好者和普希金迷们都会从四面八方聚集到这儿，手持鲜花和诗稿，站在普希金的雕像前朗诵普希金的诗歌，交流他们的诗歌创作，从早到晚。
普希金名言篇5
但这一次不同了。最新民调显示，特朗普的支持率不仅在共和***内保持领先，更超越候选人希拉里・克林顿。特朗普的人气高涨，除了他的“大嘴”受媒体欢迎外，他的女儿、名媛伊万卡也发挥了吸引眼球的作用。
“大嘴”的竞选真人秀 美国前总统克林顿对特朗普如此评价：“他就是个奇葩。”自宣布竞选以来，特朗普频放厥词，赚足噱头。有媒体称，特朗普把美国大选拖入娱乐化的漩涡，对他而言这就是场自我炒作的真人秀。
2015年7月，特朗普和女儿伊万卡在苏格兰度假。
爱吹，是特朗普的第一特色。在宣布竞选时，他就不断夸耀“我有钱”。他说：“我真的很有钱……我不是在吹嘘，而是为了证明美国需要我这样的人来思考未来。”特朗普自称有90亿美元身家，但《福布斯》杂志调查后认为，他的总资产是41亿美元。按他的说法，因为有钱，他不必四处游说拉竞选资金，不必受金钱“绑架”，可以更好地“为人民服务”，成为“上帝所创造的最伟大的总统”。
爱“骂”，是特朗普的又一特点。他于2004年起主持真人秀《飞黄腾达》，一句“你被炒鱿鱼了”的经典台词和瞪着眼、手指直戳对方的夸张动作，在美国人心目中定格了他讲话不留情面的犀利风格。特朗普还没拿到***内提名，现在主攻的是共和***内的对手，骂起共和******客来口下无德。他嘲笑佛罗里达州前州长杰布・布什没主见：“关于当年该不该进攻伊拉克，杰布・布什4天里给了5个答案。一个自己都困惑的人根本不是当总统的料！”他还说墨西哥人非法越境，后来“都变成了***、犯”，说要在美墨边境上建一道“南方长城”，“这钱还得墨西哥***府出”。共和***全国委员会***普瑞巴斯希望低调点，免得得罪了拉丁裔选民。特朗普非但不听，反而拿普瑞巴斯“开涮”：“***给我打电话，不过我不打算给他面子。”
对人，特朗普也没客气。他指责籍总统奥巴马的医改是个“大骗局”，说奥巴马在伊核问题上“不硬”，对付“***国”极端组织“太软”，如果是自己做总统，“早就集合各方力量荡平它了”。对内民调领先的希拉里，特朗普骂得更凶。他说：“希拉里应该把时间花在处理她的‘邮件门’事件上，而不是花在给我的言论纠错上。”他还说，希拉里是“历史上最差的国务卿”。
有趣的是，特朗普越是直言不讳地“放炮”，他的人气越是高涨。他有句名言：“如果你和别人不一样，你有点离谱，或者你大胆，有争议，媒体就来报道你了。”他曾经自夸“我们家都是聪明人”，自己念过沃顿商学院，“那可是资本主义的西点***校”，还有个叔叔是麻省理工学院的教授。
特朗普也确实聪明。他1946年出生在纽约皇后区，读过***校，后来从商，由开发公寓起步，1975年买下纽约中央火车站附近的破旧旅馆，开发为凯悦大饭店，一举成名。他投资2亿美元兴建的特朗普大厦，是纽约曼哈顿的地标建筑。作为美国最著名的地产商之一，特朗普又创建航空公司，购买职业足球俱乐部，开设，并尽可能将所有产业和生意都冠以特朗普之名。据说，仅凭他这个名字，就有银行愿意贷款上千万美元。虽然一度遭遇破产，财富缩水过半，他却又东山再起。而他身边总是美女环绕，生活奢华，是地道的美式“土豪”。他的自传《做生意的艺术》卖了300多万本，是《纽约时报》的畅销书榜冠***，之后许多著作都畅销一时。用著名主持人拉里・金的话说：“他是个传奇人物”，“现在没有低潮，未来只有高潮”。
女儿也是商界精英 如果特朗普的人生最高潮真的是白宫的话，他也许是个有才、有财、有争议的总统，而他的女儿伊万卡则很可能被称为情商、智商、财商、美貌俱全的“第一千金”。特朗普参选之初，不少美国人起哄说：“看你？还不如看你女儿。”确实，69岁的特朗普，虽然也披着浓密的金发，“可看性”哪比得上他女儿、金发女郎伊万卡？
1981年出生的伊万卡，是特朗普与第一任妻子、滑雪运动员出身的捷克美女伊凡娜所生。伊万卡气质出众，人也聪明，如今是特朗普集团副总裁，特朗普指定的继承人。她还创建了以自己名字命名的珠宝和鞋履品牌，是名副其实的商界精英。
与其他“富二代”不同，伊万卡一向被要求自食其力。虽然7岁时父亲就给了她第一颗钻石，但父母一直都只给她生活费和学费，想要多一点零花钱，就得自己去挣。16岁时，她就当了兼职模特儿。起初，她只是出现在时尚杂志的内页中，但没过多久，她就登上了杂志封面。做模特赚来的外快，伊万卡除了给自己买辆车，剩下都交给家族的金融管家代为打理，进行投资。这种意识来自母亲伊凡娜的培养。有一次出行，伊凡娜给自己买了头等舱，而给伊万卡买的是经济舱，她要求升舱，伊凡娜说：“用你自己的钱升舱，我当然不反对。”伊万卡坐在经济舱里想明白了，父母的钱并不等于自己的钱。成年后，她虽然和小时候一样还住在特朗普大厦，但她的公寓是自己花钱买下的，每个月她都会把买公寓的贷款还给父亲。
伊万卡的情商也很高，善于待人接物，且与父亲“乱放炮”的风格截然不同。她的密友这样称赞她的公关技巧：“她永远知道如何守住自己的立场，同时保持优雅。”伊万卡说，这也得益于母亲的培养。“我小时候，妈妈经常在她办的鸡尾酒会上故意‘迟到’，我只好硬着头皮顶上去做‘接待员’，跟客人寒暄……”这种高情商令她在之后的商界如鱼得水。从沃顿商学院毕业后，伊万卡被特朗普任命为集团娱乐分部董事。2007年，她参加打造“特朗普酒店系列”，将特朗普酒店业的版***从纽约、芝加哥、拉斯维加斯一路扩张至巴拿马、东京，将“特朗普”3个烫金大字印在世界版***上。这在当年的高端地产业是一个大手笔，深受业内好评。
事业成功的伊万卡，私生活也很规矩。美国媒体称：“虽然伊万卡的身家比希尔顿家族的姐妹要丰厚，但她却非常内敛、谨慎。你几乎看不到她出入来路不明的酒吧、夜店，也很少穿着暴露，她比真正的公主更像公主。”2009年，伊万卡与新泽西州地产大亨之子杰瑞德・库什纳结婚。婚礼上，众多好莱坞明星以及纽约前市长朱利安尼等***要云集，在社交媒体推特上播出，轰动一时。眼下，伊万卡已有一双儿女。完美女人的形象，令伊万卡人气大增。她的推特受到网友追捧，这也“中和”了特朗普的出格形象。
和克林顿家的恩怨 特朗普曾在一次采访中说，如果他的心目中有一个顾问名单，那么伊万卡一定是这份顾问名单上的头一号。的确，早年《飞黄腾达》节目里就是父亲帮手的伊万卡，在特朗普的此次竞选中更是父亲左右手。她曾向公众如此介绍父亲：“我告诉你们，当你们面临艰巨的挑战或者困难的决策时，没有人比我父亲更适合帮忙的。他久经战阵。”
在共和******内第一次辩论时，特朗普犯了个大忌。主持人凯莉问他，为什么要用猪、狗、驴等歧视性字眼形容女性，特朗普没有作解释，反而不耐烦地说主持人对他不公平。辩论结束后，他又在其他节目中对凯莉出言不逊。这件事的风波还没过去，他又转而在推特上攻击共和***内唯一女性候选人、前惠普CEO卡莉・菲奥莉娜，说“如果听卡莉・菲奥莉娜讲话超过10分钟，你就会头痛。她想选总统？没门儿！”这两件事招致了相当多的非议，很多人批评他歧视女性。特朗普当然不认账，也不肯道歉。
面对僵局，伊万卡觉得非劝劝父亲不可。电视辩论后的一天，她跑到特朗普的办公室，对他说：“爸爸，您其实是珍视、尊重、喜爱女性的。您有那么多女性员工，甚至比男员工还多……您应该让别人知道，所谓性别歧视只是个误会，您尊重女性，而且您会照顾她们的感受……”伊万卡的劝说对特朗普起了作用。后来，在接受《福克斯新闻》采访时，特朗普表示：“说我侮辱女性，这简直是无稽之谈……伊万卡十分重视女性问题，尤其是医疗保健方面的问题。在这方面，她是我的顾问。”
普希金名言篇6
然而6月24日，希腊与债权人之间的谈判遇阻。受此影响，当天美国股市收低，结束了两天来的连涨势头，道琼斯工业平均指数大跌178.00点，跌幅为0.98%，收盘报17966.07点；标准普尔500指数下跌15.62点，跌幅为0.74%，收盘报2108.58点；而纳斯达克综合指数下跌了37.68点，跌幅0.73%，报5122.41点。
6月30日，希腊没能按时偿还贷款，成为二战后第一个未如期偿还国际货币基金组织（IMF）贷款的发达国家。
希腊与欧盟、IMF和欧洲央行这“三驾马车”谈判的最大障碍，就是养老金的改革方案。债权人希望希腊的养老金改革产生的收益能占GDP的1%，而希腊只希望占0.4%。
因此，“三驾马车”拒绝了希腊***齐普拉斯的最新提案，继续审议希腊财***紧缩计划――减少预算及缩减养老金。齐普拉斯称，国际债权人不接受等效财***措施，不管是爱尔兰、葡萄牙还是其他国家，都从来没有发生过。他抨击，国际债权人的立场很“诡异”，这种奇怪的立场只能意味着，他们要么不想达成协议，要么不想让希腊得到特定利益。
很显然，债务违约的希腊面临退出欧元区的风险。全球将受到怎样的影响呢？
首先，对于希腊本身而言，这几乎肯定是一场灾难。到目前为止，希腊银行已经承受着相当大的压力，金融体系将面临崩溃（已经不是挤兑那么简单）。希腊退出欧元区，新的货币将导致高通胀而迅速贬值，长期被排除在债券市场之外是不可避免的，引发***治和社会的不确定性。
其次，希腊是北约成员国，齐普拉斯已经威胁到欧洲的团结（而非俄罗斯在乌克兰采取的行动）。事实上，华盛顿所担心和恐惧的，是希腊会投向俄罗斯的怀抱。因此奥巴马总统在很大程度上，对希腊债务危机持观望态度，使得齐普拉斯因此而倍感压力，他表示自己正在做一个“艰难的***治抉择”。
此外，陷入欧债危机的国家并非希腊一个，西班牙、葡萄牙、意大利、爱尔兰等均深陷其中。德国***默克尔反复强调：“财***紧缩是应对欧债危机唯一正确之道，除此之外别无良方，而紧缩带来的经济衰退，是纠正过去错误的过程中不可避免的代价！”如果德国同意希腊债务减记，德国***默克尔可能面临选民不满。
有个著名的“第22条***规”的悖论：根据第22条***规，只有疯子才能获准免行，但必须由本人提出申请，但你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，所以还是在劫难逃。在约瑟夫・海勒1961年的同名小说中，主人公飞行员为了逃避危险的作战任务而装疯，可是逃避的愿望本身又证明了他神志清醒。
普希金名言篇7
[关键词] 《大卫・科波菲尔》；人物形象；电影艺术色彩
大卫・科波菲尔幼年时期的惨痛经历使他变成了包容他人、同情贫苦之人的谦谦君子，所以当婶婆贝兹、嘉蒂、迪克先生等人来投奔的他的时候他欣然接受了，当嘉蒂一家遭遇生活困境的时候，他也伸出援助之手大力支持，可以看出他是一位年轻又伟大的绅士。当然，和他有“牵扯”的每个人物都有着不同的性格、品行，通过对这些重要人物的介绍与分析，我们可以从中发现作者狄更斯的思想，更能够看出电影导演与演员对这些人物的准确处理手段，为我们提供了精练又宝贵的电影艺术之经验。
一、电影《大卫・科波菲尔》简介
大卫是一个“遗腹子”，他出生之后一直跟着母亲生活，在佣人嘉蒂的照顾下，全家人过得非常幸福快乐。但是好景不长，大卫10岁那年母亲嫁给了莫史东先生，莫史东和妹妹珍小姐对他管束很严，经常打骂他，并将其“驱逐”出家门。大卫在克里克的学校里备受折磨，克里克教师对他残暴无比，在这种困境中，大卫的母亲为莫史东先生产下一子不久便离世，大卫的家庭完全被莫史东占有，大卫被安排到伦敦的鞋油厂帮工。他被安排到威金先生家里寄宿，大卫慢慢找回了家的感觉，然而不久威金先生由于债务问题身陷经济泥潭，大卫就此逃跑去投奔自己的婶婆贝兹女士。
贝兹家财万贯，她决心照顾大卫，并将莫史东先生与珍小姐羞辱了一顿，大卫终于摆脱了痛苦不幸的生活，开始去正规学校学习，并被安排在城里的威佛先生家里借宿。童年很快就过去了，大卫成长为一个知识渊博的年轻学者，他与威佛的女儿艾格尼丝亲如兄妹，整日生活在一起。但是终日对艾格尼丝念念不忘的希普（威佛生意上的帮手）却一直想用卑鄙的经济犯罪手段来控制威佛并获得艾格尼丝的芳心，于是他在这期间实施了自己蓄谋已久的计划，期盼有朝一日能获得成功。当贝兹女士破产后投奔大卫，他欣然接受了；威金先生进城来躲债，他也全力帮助。但是此时他正与律师司本罗的女儿朵拉在热恋中，他无法养活朵拉，于是心中无比纠结。海姆是嘉蒂的侄子，也是大卫儿时的玩伴，他经过多年的不懈追求，终于要与堂妹艾米丽结婚了，但是当大卫领着好友史蒂夫去探望他们一家的时候，却出了“意外”。史蒂夫“夺走”了艾米丽的芳心，两人在不久之后一起私奔到了伦敦，史蒂夫很快就抛弃了艾米丽自己去了澳大利亚，但是他所坐的船遇到了风浪，客轮即将沉没，此时海姆正好在岸边经过，他勇敢地下水救人，自己却牺牲了。当大家打捞上几具尸体的时候发现了史蒂夫的尸体。时光流转，岁月如梭，大卫通过自己的努力顺利成为一名小有名气的作家，与朵拉成婚之后，他沉浸在家庭生活的幸福之中。但是希普终于对威佛先生下手了，他逼迫艾格尼丝与他成婚，然而在希普的“助手”威金的指认下，希普终于露出了“尾巴”，他被告上了法庭，很快被判罪并服苦役，威佛一家再次收回了自己的财产。朵拉的英年早逝让大卫最终与艾格尼丝顺利地结合在一起，二人回到乡村过上了幸福美满的生活。
二、电影中的“反面”人物形象探析
狄更斯在小说的人物刻画上有着自己独特的手段，他将现实生活中人性的光明面与黑暗面渗透到自己的小说当中，给我们呈现出一个又一个生动、活泼的人物形象，电影导演西蒙・柯蒂斯利用一流的电影拍摄手法，从狄更斯小说中人物身上汲取了“营养”，将其融入电影银幕当中，给我们留下了深刻的印象。19世纪初期是资本主义在英国迅速发展的关键阶段，英国上流社会继续用“金钱至上”的目光看待这个世界，而生活在底层的民众也不断努力克服当下的困难，“向钱看”的观念让英国社会上下充满了利益竞争，于是这些“反面人物”成为这一竞争环境的中坚力量，上演了一出又一出明争暗斗的“好戏”。
我们知道，电影《大卫・科波菲尔》中第一个出场的“反面人物”是莫史东先生，他与大卫母亲的调情让他迅速赢得了这个寡妇的芳心，结婚之后他又引来了自己的妹妹珍小姐，他将自己贵族家庭的教育手段、礼节精神贯穿到家庭管理当中，对不听管束的大卫又打又骂。莫史东先生严厉刻板的语言、不苟言笑的表情，确实让人害怕，珍小姐也是一副高傲、不懂人情的样子，这两个人的形象已经深入人心，在电影的前半部分充当了“打手”的角色，他俩的言谈举止让大卫不寒而栗，两位演员的精湛演技收到了效果，为观众呈现了真实、生动的“上流社会”中缺乏人性、残酷无情的人物形象。当大卫被安排到学校学习的时候，映入我们眼帘的是一个表情恐怖、一脸严肃的克里克教师，这个人得知大卫咬了莫史东先生的手而羞辱他，让他挂上牌子示众，还在课堂上用教鞭打大卫的手，他那犀利的眼神、严厉的语言，让我们感受到资本社会里残酷的“人民教师”的真实形象，他的行为对得起他的外号“残暴的人”，他是一个真正残暴之人，和莫史东先生一样拥有一颗邪恶的心，对孩子们的严厉“管教”，让他获得了心理的满足，也让他肆意滋长的罪恶心灵种子获得了安抚。
电影后半部分主要的“反面人物”是希普先生，他是大卫的忘年交好友威佛的“大管家”，他帮助威佛处理一切经济上的事务，当威佛先生的生意越做越大，希普见到的钱也就越来越多，他的“私欲”战胜了他的良心，希普在掌握威佛先生所有的“机密”之后，试***用经济犯罪手段来控制威佛，获得财富，并赢得艾格尼丝的芳心。艾格尼丝是威佛的女儿，她和大卫自幼生活在一起，但是表面上装作唯唯诺诺、一副奉承高贵之人样子的希普早已对她动了心，他隐藏着自己的，时时处处都表现出“低人一等”的样子，但是背地里他却使用了一些小伎俩，让威佛的生意为自己挣钱，当他用这些钱威胁威佛先生的时候，他“赢得”了艾格尼丝的芳心，希普用“无力”战胜了恐惧，他即将得到艾格尼丝，并占有威佛的全部家产。但是坏人终将要受到惩罚，威金先生的举报让他陷入困境，他的经济犯罪事项终于大白于天下，希普获罪服役，即将踏上远去的痛苦境地，他戴着手铐、脚镣，心中无限感慨，悔恨之情溢于言表，但是一切都晚了，他的身影再次显示出他低人一等的样子来。
三、电影中的“正面”人物形象探析
大卫这个角色是导演重点要塑造的形象，因为他的事迹贯穿了整部电影，从他身上散发出来的执著、勇敢、光明磊落、善良的性格特征是那样的光彩夺目。从幼年时期到成年阶段的大卫都是那样“平易近人”，他吸引着别人接近他，他用自己的刻苦努力获得了朵拉的芳心，他又用自身的奋斗实现了作家梦。当然，电影中大卫呈现出的人格魅力在那个压抑的年代奔放驰骋，他温柔的本性从内心散发到体外，让他的亲朋好友为之动容。当贝兹婶婆破产后，他痛快地“收留”了她；当他发现威金先生还在逃难，他主动帮助他；当威佛先生受到希普的迫害，他主动与希普进行交涉，希求能够让威佛远离危险；他主动去乡下寻找嘉蒂并多次看望她的家人……大卫的种种行为让他赢得了亲朋好友的真情依附，他并没有因为幼年遭受的打击而痛苦，他在不断奋斗中得到上天的眷顾，终于实现了自己的梦想。
大卫的婶婆贝兹是一个活泼、高傲的贵族女士，她的丈夫花光了她的钱并抛弃了她，所以她对男人恨之入骨，但是当她看到落难的大卫正处于困苦之中，所以她毫不迟疑地收留了他，并为他找学校、安置工作。电影中的贝兹是个活泼的人，她的言语、行为幽默精彩，即使破产了也保持乐观的态度，她主动投奔了大卫，因为她知道大卫不会拒绝这个曾经帮助过他的婶婆的任何请求；大卫幼年时的奶妈嘉蒂和蔼可亲，她与主人的友谊让她善良的心受到触动，她一直陪在即将逝去的大卫母亲、丈夫巴基斯身边不离不弃，最终获得了巴基斯留下的财产；威金先生乐观、和蔼，大卫曾受到他的庇佑，然而威金先生遭受到了巨大的债务危机，但是他没有放弃这个家庭，他的妻子也没有放弃他。威金先生也是个主持正义之人，当他发现希普的经济犯罪事实的时候，他毫不掩饰地指责希普，让这个罪恶之人最终受到了严厉审判；大卫的朋友史蒂夫是个热心肠的人，但是他也是个多情的人，他与艾米丽的让他声名狼藉，他抛弃艾米丽的行为让他受到了上天的惩罚；艾格尼丝温柔端庄，他对大卫的爱执著、坚定，但是当家庭即将大难临头的时候，她勇敢地站了出来为父亲分忧解难，实在是一个完美的女性；大卫的妻子朵拉被塑造成一个养尊处优的贵族小姐形象，她自幼生活在高贵的环境中，但是当她得知自己要离开人世时，她因为自己没有为大卫做一点事而感到愧疚，最后她终于将艾格尼丝“许配”给了大卫，这成为她死前最美妙、最华丽的人生篇章。
四、结 语
电影《大卫・科波菲尔》中的众多人物都具有独特的性格特征，我们从他们的性格、精神思想、言行举止上探析他们的形象，发现电影塑造的“正面”与“反面”的人物差异较大，导演用精湛的电影指导艺术演绎了一部伟大的作品，他给各个人物加上了独特的人生标签，通过对狄更斯独到的写作技巧的探索，导演、演员实现了对小说中人物形象的精确演绎，这些人物吸引着我们的目光，又帮助我们在观察社会、研究人性方面获得了更大的启示。
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普希金名言篇8
平心坐在窗边的桌前，放学后的祠堂显得格外宁静，夕阳从窗外射进来，照在桌上，百无聊赖的他，翻开放在桌上那本看过无数次的《普希金诗集》，借以打发晚饭前的寂寞时光，这本书是根娣老师刚刚还来的，她把书放在桌上，讲了几句有关班级上事情，就匆匆离去，临岀门时，还深情的回眸看了一下他，想要说什么，却欲言又止······
在沉思中翻看着普希金诗集，一张折叠的信笺从书中滑落到地上，捡起来，打开一看，心为之砰然一跳。一个姑娘的真诚表白让这个从未接触过女孩子的他，心潮澎湃，孤独的心灵被炽热的爱火在燃烧着。
“平心你好：
在苦闷的日子里，你走进了我的生活，从此改变了我失望的人生，看到你在农村艰苦的日子里，还依然是这么乐观！我是多么感动。让我们记住普希金的那首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤难过，心永远憧憬着未来，而现在却时常是阴沉，相信吧，一切都是瞬息；一切都将过去。而那过去了的，将变为亲切的回忆！”
由于你的到来，我感到生活充满了阳光，不管我的婚事父母怎样为我张罗，我都是不会答应的，我的幸福我一定自己去争取。别人说你的种种不是，我都不在意。只喜欢和你在一起谈古典文学、世界名著、鲁迅、普希金。我们的幸福要靠自己去拼搏！
这封浸透真情的信，在平心本已不平静的心里荡起更大的涟漪。的确一来到这个小山村，这个姑娘就走进了他的心里，在学校相处的日子里，她嘘寒问暖，深情的爱慕不言而喻。捧着这沉甸甸的爱，平心的内心百感交集，该怎样去战胜世俗的偏见，该怎样去面对根娣的父母······
夕阳的余辉，隐没在群山后面，归巢的鸟儿一群群飞向树林中。刚来时的陌生感已经荡然无存，变成难舍难分的地方。
城里的一场文化***，那红色浪潮也波击了白沙村，一夜之间红色标语贴满了学校、生产队队屋。连村口那棵老槐树上也贴上了。公社也连夜召开乡村各学校动员大会，布置了任务，狠抓混进文化领域里的封、资、修。顿时小村的上空“山雨欲来风满楼”。一场文化领域内的***剑拔弩张的在学校里开始了。
一张署名“赤胆忠心”的大字报，把平心推向了人生的悬崖，大字报说他是黑五类子女，用***的资产阶级思想灌输少年儿童，上课时讲资产阶级***故事毒害孩子。彻底清除他在白沙小学散布的***言论。
普希金名言篇9
“华阳洞天”只属于茅山道教，“华阳洞天主人”决非李春芳。明万历20年前后的“华阳洞天主人”，只能是茅山道士中的全真派。闫希言师徒很可能就是作为今本《西》书定稿者的“华阳洞天主人”。
【关键词】 《西游记》定稿者/茅山道士/闫希言师徒
笔者根据对全真教秘史和《西游》评论史的一些考察，曾提出作为今本《西》书之祖本的《西（平话）》，与全真教创始者之一的丘处机（道号长春真人）关联甚密，它其实是丘的弟子史志经等人在华山撰成的；托名丘撰，其意在更有力的宣扬全真教义。本文将进一步说明，今本《西游记》的最后定稿人也是明万历时江苏茅山乾元观的全真道士。
在我们 目前 见到的百回本《西》书古代版本中，最早者是明代万历20年（1592年）金陵（今南京）世德堂（现已知此书坊主人是唐光禄）版《新刻出像官版大字西游记》。书无撰者姓名，仅有陈元之序，并有“华阳洞天主人校”字样。 研究 今本《西》书的作者及主旨，无论如何不能无视这个最古版本的这种特殊格局。近年有研究者指出，其中，陈元之情况不详，但不可能是撰者；唐光禄也非撰者；倒是“华阳洞天主人”令人生疑。据研究，此处的“校”字，意指“善校”，“其广义实为编撰之工”，因此，此“华阳洞天主人”应为《西》书最后定稿人(P188-194)。在我看，这是有道理的。如果再考虑到陈序透出《西》书的道教旨趣，以及《西》书出版时定稿人面对的复杂形势使之不愿公然露出真姓实名（见本文后述），那么，“华阳洞天主人”即《西》书最后定稿人之断，就显得更有力。《西》书作者之谜的求解，应集中力量于此“主人”之搜寻(P152)。本文是先投石问路。
（一）“华阳洞天”只属于茅山道教，与其它宗教无关。“华阳洞”本是江苏金坛及句容市内的一个溶洞，风景极佳，后成道教胜地，周围称“华阳洞天”，为道教“第八洞天”。汉晋以还，道教中一些真人宗师常修炼于此。其中，西汉时期陕西咸阳三茅兄弟（注：茅盈，茅固，茅衷。其高祖茅蒙，曾修炼于华山，于秦始皇三十年九月升“仙”。始皇为纪念他，把腊月改为“嘉平”。参见樊光春《陕西道教两千年》第146页，三秦出版社2001年版。），从陕西来此修行、传道并施医，深得当地人爱戴，被尊为神，此地遂有“茅山”之称(P87-89)。但茅山之最大溶洞，为何被命名为“华阳”？
“‘华阳’作为地域概念出现甚早，《禹贡》、《尚书，夏书》、《周礼·职方氏》及《汉书·地理志》、《三国志》等均曾涉及，以华阳为古梁州范围内的一个具体地域”；“山之南为阳，秦岭山脉以南（此处尤指华山之南——引者），为《禹贡》梁州地界。故《禹贡》云：‘华阳黑水惟梁州’”(P78-82)。从战国时期秦国有“华阳***”（《史记·周本纪》）以及“华阳太后”（《史记·吕不韦列传》）等称呼看，当时“华阳”往往主指陕西华山之南的地域，所谓“华山之阳”是也（陕西有县在华山北，曰“华阴”，显然是其对举）。唐代长安还有华阳观，纪念华山神君（白居易诗中有多处诵此观）。唐人储光羲更有诗《题茅山华阳洞》：“华阳洞口片云飞，细雨蒙蒙欲湿衣。玉萧遍满仙坛上，应是茅家兄弟归”。由此诗看来，茅山“华阳洞天”之命名，显然是三茅兄弟所为（明代《乾元观记》碑文有“三茅所称华阳洞天”及“独以茅氏三真君得名”两句可证，见新编《茅山志》第372页），盖因其祖修炼于华山，闻名天下，其人又来自“华阳”（注：有资料显示，秦时此洞似尚无“华阳”之称。其中台坛被称为“句金之坛”或“金坛百丈”，见新编《茅山志》第268页。今金坛市名应源于此。）。后来，南朝道士陶宏景隐居茅山40余年，尊奉三茅为祖师，号“华阳隐居”；唐代道众施肩吾又自称“华阳真人”；南宋时，吴兴道士沈善知穴居华阳洞中，自称“洞主”，等等；此外，唐宋尔后又有人在此地建“华阳馆”、“华阳观”及“华阳道院”等，使“华阳洞天”名播宇内。道教典籍《云笈七签》又把“华阳洞天”列为道教的“第八洞天”。唐宋以后，文人骚客笔下的“华阳洞天”，往往是茅山道教风景区的标志或代称。元代着名诗人萨都拉《送刘云江还茅山》云：“八十华阳洞里仙，朝回剑履御阶前”。明人诗则曰：“试看喜客泉头日，别是华阳洞里天”(P392)；“大茅峰头鹤唳，华阳洞口龙吟”（夏言《游三茅漫句》）(P394)，皆是此意。
要之，“华阳洞天”早已成茅山标志；它最初在文化深层与陕西以及华山道教有着千絮万缕的“血缘”关系。
（二）明代“青词宰相”李春芳在《送袁一斋归茅山》诗中写道：“汝是萧闲第几仙，乘云何日下天。洞有华阳人不远，井闻葛稚药须诠”(P393)。从中，人们悟不出此君尚以“华阳洞天主人”雅号自称的蛛丝马迹。否则，其诗不会如此写“华阳洞天”。但不知怎的，沈承庆先生却引吴承恩《赠李石麓（即李春芳——引者）太史》诗中“移家旧居华阳洞，开馆新翻太乙编”两句，又引刘荫柏、苏兴等力主《西》书为吴承恩着的学者见解，竟凭空认定李春芳即“华阳洞天主人”（注：见《话说吴承恩》第191-192页。据此书序者说，由吴承恩之诗推出此见，也是上世纪40年代有关学者的旧说。）。另有学者则引吴承恩《德寿齐菜颂》关于“帝奠山川，龙虎踞蟠，建业神皋，华阳洞天”的韵句，说此文是写给李春芳的，也得出同上结论，实在令人不敢苟同(P126)。既然“华阳洞天”当时已成茅山景区的标志或代称，且明人有关“华阳洞天”的诗句也并不少见，那么，由吴承恩“移家旧居华阳洞”一句，怎么可以轻易断定李即“华阳洞天主人”呢？既是“主人”，为什么又在送友人诗中写出“洞有华阳人不远”之句呢？这岂不是“主人”“辞职”吗？批评吴承恩系《西》书作者之瑶据是“孤证”的人，自己又犯更孤更悖的逻辑和推理错误，怎能自圆其说？照此逻辑，前引明人陈凤梧和夏言皆应被称“华阳洞天主人”，这岂不是滑天下之大稽么？
“华阳洞天主人”决非李春芳。沈老先生此断难成立。其实，如再考虑到当时华阳道众种种复杂的内外处境（见本文后述），这位李官人也绝不会给自己起这么一个惹麻烦的“道号”的。
（三）明万历20年前后的“华阳洞天主人”，只能是茅山道士中的全真派。
最早，元代皇室虽在北方对全真教大加扶持，但在茅山却支持道教南派正一教。元大德八年（1304年），元成宗封第38代天师张与材为正一教主，主领茅山等三山符箓(P82)。从此，茅山成为正一道场。这一点，又随着明室对全真教的长期压制而日益定形（参见本文后述）。直至明代嘉靖、万历年间，闫希言从陕西南下，住进茅山乾元观，全真教及其龙门派才逐渐在茅山立定脚跟，并在道众中传播。当时，正一教与全真教在茅山的确是进行了一场持久的“拉锯战”，在万历年间形成了“五观”传全真而“三宫”尊正一的格局（“五观”即乾元观，玉晨观，德