学文网月夜思乡篇1
渐行渐进
心绪被秋风腐蚀成殇
任泪水勾兑思念
在脸颊上描摹故乡
故乡的芦花该是白了
我站在戈壁静望月亮
透过层层夜幕
记录月缺月圆
梳理一段一段记忆
静湖的荷花伴我整个夏天
而今却要凋谢零落
勾起我的无比伤感
我狠心掰开一条鱼的大嘴
拽出最后一枚花瓣
夜很静，荷叶落败
抖擞高高在上的籽盘
预谋一场新的轮回
生命的来来去去
从不会停止半刻
我怀念故乡的那颗楸树
宽阔的叶子是否落尽
楸苔可否挂成了子串
树杈上筑起的百年鸟窝
飞来的是乌鸦还是喜鹊
我在远方别无所求
终将告别这个秋天
拥入雪花纷飞的季节
虽然那时万物肃杀
月夜思乡篇2
傍晚的阳光西斜，却依旧刺眼，倾洒在身上还是火辣辣的感觉，泻在黄土地的细碎石子上金黄而闪亮，我们依旧坐在那皮卡车上去往工地，我们的活动场地。
小镇上的房子错落有致，正如此刻的心情般曲折。房前屋后都慢慢的人影渐多，更多的人却还在地里，在这收获的季节，虽然身体上感受到的是辛苦更多的却是心头的喜悦。穿过窄且长的街道，便来到村村通的乡村道路上，映入眼帘的便是金黄的稻子，扑鼻的是那稻子特有的香味还有机器的燃油味，略带刺耳的“轰轰”声，一路上稻子渐少，看到的像是残像，收获的却是殷实。地里头来回穿梭的机器还有那守候在机器旁边的老乡，脸上的疲惫掩盖不了收获的喜悦。
在工地上施展开来，不久便日落月升，匆忙间便收拾好仪器踏上回程。
天渐黑，才显现出月亮的光辉，洒下一路的斑驳。田间已经没有了白日里机器的叫嚣，老乡的身影却还在小路上来回的穿梭。想必父母佝偻身影也还在阡陌的小路上穿梭吧。
记得，每年在盛夏和深秋收获的季节，总是一年之中最忙碌的一段日子。父母都是起早贪黑的，因为稻子是季节性的产物，必须赶时令。若是一年两季的话，在农历六月份的时候，就得赶天晴的日子把谷子晒干，特别是怕晒了半天没干又淋雨，谷子就容易发烫，要是接连几天都下雨的话，那就得发愁了，谷子很容易发芽的，这就影响谷子的价钱了；另一方面是，还得赶紧把收割完稻子的水田耕种、插秧，若是没赶上时令，在秋收的时候就会受冻，影响收成，这些都是依靠种田来维持生活的老乡最不想看到的。在秋收的时候也是需要赶时令的，若是稻子过于成熟就容易脱落掉到地上，还有就是稻草会变得柔软而不好收割。当然这是人工收割才会存在这么多的问题需要考虑，选择人工收割这不仅是科技的关系，还跟地形有关，想想家里的一块块梯田如细碎的镜片，又怎么容得下这机器的折腾。收获的季节是忙绿而劳累的，却也是幸福而享受的。
在大中午时候，大家都习惯性的端着大碗坐在门前的几个大板栗树下边吃边聊，说说收成，说说影响收成的原因，也抱怨一下劳作的辛苦，说说笑笑之中，总能把大家的劳累拂去。最享受的自然是晚上了，大家吃好晚饭，便自带竹椅、蒲扇，男的打着赤膊，女的穿着短裤，要看戏似的，连蚊子也来捧场。皓月当空，人们总是有说不完的话，诉说不完的心事，讲不完的故事，数落不尽的陈芝麻烂谷子，时常能看到树林间、田野里飞翔轻盈的萤火虫，也听到“啪啪”然后叨念着“总算是没逃出我的手掌心——这讨厌的蚊子”。当然，凉风习习之余，人们还是习惯性的夸赞着今晚的月亮还有满天的星辰，还观察着天色“星星洒满天，明天是晴天”，或是细细打量着是否有那一片云是否有异样，那晒在屋顶上的稻子是否要在睡觉之前把它收起来……
不知不觉，便聊到十来点钟，说话开始迷糊起来，是身上的瞌睡虫在呼唤，一身的疲惫也在起兴，当然还有明天的任务都迫切的要求我们赶紧带上自己的行头，躺到舒服的床头去，好好地给自己释放疲劳、补充体能。
道路两旁老乡家里的灯，开始亮起来了，父母肯定是拖着一身的疲惫在张罗晚饭了吧。
走过乡间的水泥路，街上的路灯也都亮了起来，像是哨兵，总是按时的站岗、坚守自己的岗位。
月夜思乡篇3
唐代诗人张若虚的《春江花月夜》可谓是咏月诗中的名句。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千艳情里，何处春洒不月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何时初见月？江月年年只相似。”……水底有明月，水上明月浮，水天一碧，平湖秋月作者富有生活气息的清丽之笔，描绘出这融入秋水的月夜，一湖金水欲溶秋的壮观景色。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”唐代著名诗人李白的《静夜思》中深刻的描写到观望着流泻的月光，乡情波动，牵挂故乡的亲人，思乡的情愫一齐涌来，只有如霜的月亮知道诗人内心的乡愁。这一份乡愁让人夜深难寐，遥望远方，惟有情寄明月才慰藉心中的乡思之苦。月是思乡的魂。月是诗人对故乡，对亲人最永恒的寄托！
咏月诗中要数唐代诗人李白的诗最多。他的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄秋心与明月，随君直到夜朗西。”把自己的愁心寄给明月，让挂念、思念、关切同情与这朗朗明月一起，伴随着朋友远行，明月是友爱的使者，友情的见证，也因为这有情的明月，使诗人和朋友之间的情谊达到升华，成为千百年来人们津津乐道的“传奇”。
再如李白的《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”又写出了诗人的另一种心情，就明月下酒，借明月抒情，豪情奔涌，在这样的月夜，不得不显露出诗人郁郁寡欢，愤世嫉俗而又无可奈何的俗态，那种被***治抛弃，被世界遗忘，才华得不到施展的无奈，那种失意悲情与这清冷的明月，一同相映……
李商隐的“晓镜旧愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”明月象一潭幽静的水，又盛满忧伤的爱情。皎皎的月光照着如霜秋露，冷冷生辉，情人离别，刻骨相思之情无法排解，在月光下徘徊，踯躅夜深不归，为情所困为情所苦，古人用自己独特，丰富、优美、多情的清词丽句，隐晦地表达离别之痛，思念之苦。
今夜，月光如水，到处是闪耀着清澈光辉，多少乡情也便的愈发清晰。此时，在月光下徜徉，水银一样的月光，铺洒在我的身上，是那样的亲切与祥和。思乡的情愫，如同月光长出的翅膀，在月圆的夜晚。向着家乡的方向飞翔。徜徉在月光下，那种魂牵梦萦的乡情愈发的明亮，每当抬头望月，月光里就有一份属于你的心语，那思念经年不改，每当那轮圆月升起，它便踏着月色而来。都说思念是一种温馨的痛苦，那是因为有了痛苦才显得特别温馨。正是有了这挥不尽的想念，才会有今夜明月千里寄相思，思念的人儿泪常流的忧伤；正是有了这挥不尽的的思念，人的感情才对昨日有了悠长的沉湎和对未来有着美好的向往；也正是有了这挥不尽的思念，人的心灵才在深深的思念中得到了净化和升华。
“无言独上西楼，月如钩……别一番滋味在心头”，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中……问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”李煜的词句。同样的秋凉，同样的秋月，给人凄惨，给人哀伤，给人以无限的悲苦。每每读到这里，有多少人感时伤怀，涕泪横流。亡国之痛，失国之恨，人生失意，命途多舛，都随一轮清月，漂流而去。
古往今来，人们留下了不知有多少数不清寄语中秋，赞美月亮的绚丽诗文。“明月几时有，把洒问青天”词句几乎成了千古的绝唱。“转绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？”千年一怨，幽怨明月，为何月圆人不圆。月亮本为是没恨事的，却常常在人们离别之时显出团圆的样子，它是有意嘲弄人，还是同情人呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”不但月圆人未圆，而且连月亮也难以长圆。大自然的事物也有缺陷，人的悲欢离就更不为奇了。人世的悲欢离合，天上的阴晴圆缺，难道一向都是如此，无法两全其美的吗？
“但愿人长久，千里共婵娟。”明月无知，明月有情，愿天下有情人共浴明月之光，享受着美丽多情的精魂带给人间最美好的祝福，愿浓浓的乡情，汩汩的友情，绵绵的爱情天长地久。
月夜思乡篇4
故乡是美丽的，故乡的月夜也是美丽的。
故乡的月夜像一曲轻柔的乐章。那低沉的阵阵松涛声，是钢琴在演奏；那轻快的淙淙流水声，是小提琴悠扬的旋律。你听，草丛中还没有睡觉的蝈蝈儿正在轻轻地唱歌。你看，那被夜风吹得左右摇曳的橘子树，正随着这夜的乐曲跳起欢快的舞蹈。
故乡的月夜像一首抒情诗。那深邃浩瀚的天宇上嵌着星斗，是闪光的词语；那一轮明月，是完美的句号；那巍峨的青山，是深情的感叹号；那不尽的溪水，是令人浮想联翩的省略号，这是何等醉人的诗啊！
故乡的月夜像一幅山水画，一望无垠的田野涌动着绿的波浪。一条曲折的小溪，在这月夜中流淌着。你如果不注意，还会以为是天上的银河落在了人间。月光静静地泻在树叶上，叶子仿佛镀上了一层银。月亮犹如一位艺术家，将树木、庄稼、小草都描绘在了大地上。
故乡的月夜静静的，溪水在静静地流，月光在朗朗地照，星星在调皮地眨着眼睛。大山睡了，田野睡了，庄稼睡了，小路睡了，河水也睡了。整个村庄，在夜幕中显得安寂静谧。它们太累了，一阵清风徐徐吹来，顿时将夜那绿色的衣裙吹得沙沙作响。清风过后，夜的衣裙上的银白飘带扬起层层清波。河中，一盏渔灯闪亮。在月光和灯光中，人影清晰可见。轻轻地拖网，迅速地收网，“啪”的一声，划破了夜的宁静，一道波光跃出水面，江水翻起朵朵浪花。吸口气，香！这是泥土的芳香，五谷的清香，这还是夜的幽香！
“这月夜真美呀！”我轻轻地感叹，生怕惊扰了这夜的宁静。
月亮驻足天空，悄悄地倾听着我心事。
在这月色溶溶的夜晚，我陶醉在故乡的月夜美景中，陶醉在故乡月夜的笑声中，陶醉在故乡月夜的情怀中。
在这夜声、夜味、夜韵中，我仿佛看到了故乡灿烂的明天。
教师点评
月夜思乡篇5
杜甫是我国伟大的诗人，在包含忧国忧民思想的诗作中，也有思念故土亲人的思乡情感。“月是故乡明”一句出自杜甫的《月夜忆舍弟》，此句千古流传，成为思念故土亲人，忧国忧民的佳句。“月是故乡明”作为苏教版高中必修第一册创新导练第三专题，体现着这一单元的整体思想倾向。
1.背景环境
安史之乱爆发后，全国陷入一片混乱之中，老百姓为了逃避战争，四处奔逃，纷纷躲难，颠沛流离。当时，杜甫为了躲避战争，来到秦州，虽然暂时能够保住性命，但是心里仍然是满怀国难家忧，想起国家危机，亲人离散，顿时满腔悲痛。在乾元二年（759年），杜甫写下这首《月夜忆舍弟》，抒发了心头难以排解的忧国忧民、牵挂亲人的感情。
2.杜甫《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 ――杜甫《月夜忆舍弟》
这首诗的点睛之处在于一句“月是故乡明”。这句诗中虽然没有一个“思”字，没有一个“念”字，也没有一个“怀”字，但却充满忧国思乡的情怀。当时，杜甫因为战争的原因，分散在了洛阳、山东、河南这些战乱的地方，而且通讯也因为战争而被阻隔，杜甫与几个兄弟的联系完全被切断。杜甫非常担心兄弟们的生命安全，但却苦于自己无计可施，举手无措，非常懊恼。于是，只有通过回忆家乡的明月，回想起兄弟手足家中赏月的情景，心里才有一丝安慰。
3.杜甫的“月是故乡明”的赏识
自古以来，月亮就是人们对故乡怀念的寄托之物。古人喜欢看月亮、说月亮、写月亮，其实并非仅仅因为喜爱月亮，而是因为月亮代表着故乡，而故乡代表着亲人，故乡和亲人是人的情感之根。在古代，通讯落后，交通不发达，古人一旦离开家乡，有可能是与亲人永远的别离，与故乡永远的别离。但不管去到多远的地方，人对故乡总是会有一种无法割舍的情怀。每当月圆的时候，多愁善感的离家游子，就会仰望天空，通过诗歌描写圆月，寄托自己无法得到释怀的思念家乡和思念亲人之情。杜甫的《月夜忆舍弟》，通过“月是故乡明”，表面是赞美故乡的月亮，其实是表达自己担心亲人，牵挂故乡的强烈心情。自己不在故乡，连看到的月亮都不是明亮的。这样的明显的不合常理的写作手法，反衬了杜甫思念感情之深。
二、季羡林的望月追昔
表达思乡之情，即便到了现代，仍然有非常多的代表作品。其中，季羡林的思乡散文《月是故乡明》，成为了现代思乡散文的代表作。该散文以“月是故乡明”为文题，成为现代充满诗情画意的望月思乡作品的典范。
1.背景环境
季老通过《月是故乡明》，写出了很多童年的回忆趣事。之所以写的是童年的回忆，原因是童年与故乡总是融合在一起的。季老对家乡一草一木的描写都非常细腻，即使已经离家几十年了，仍然记忆犹新。这足以见得，季老对家乡的怀念的感情是有多么的深刻。
2.季老《月是故乡明》的分析
第一段，写作者对“月是故乡明”理解，认为所有人都热爱自己的故乡，表达了一种大众普遍的心理感受。第二至五段，季老用比较大的篇幅描写了自己对故乡的回忆。即使在故乡只是待了六年，离家已经有好几十年的光阴了，可是故乡的一切至今依然是历历在目，难以忘怀。第六至八段，季老描写了三十多个国家的月亮，可是全都没有自己国家的月亮那么圆，那么亮，表达了“月是故乡明”的强烈的思念家乡感情。最后，通过“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里”，首尾呼应，点明主旨，在把全文推向高潮的同时，戛然而止，余音绕梁，发人深思。
3.季老的《月是故乡明》的思想赏析
季老的《月是故乡明》中的最后一句，“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里”成为了整篇文章的主旨。“月是故乡明”，引用的是杜甫的《月夜忆舍弟》中千古名句，表达了自己与杜甫一样的怀念家乡、怀念亲人的思想感情。《月是故乡明》是他将近八九十岁的时候写的一小段回忆录，小时的种种玩耍印记，也是他日后思乡的重要因素之一。“我怅望南天，心飞向故里”不仅仅是思念故乡的感情，而且是怀念儿时童真的趣味生活的感情，对时间流逝、物是人非的万千感慨之情。
细细品味，其实可见这种思念并不局限于故乡，真正思念的还是具体到某个人、某个回忆、某种在现实中已经不复存在的情怀。艾青说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉。”可见思念来自内心的爱，故乡就是这爱的代名词。
三、永恒的主题,变化的情怀
世界上没有相同的两片树叶，杜甫的《月夜忆舍弟》与季羡林的《月是故乡明》，产生于不同年代，不同背景，表达的深层思想自然也不尽相同。
杜甫的《月夜忆舍弟》，写在国难当头的时刻。杜甫一心想着国家安定，眼前民不聊生的场景让他寝食难安。杜甫的“月是故乡明”除了表达了担心兄弟，思念家乡的情怀之外，还包括了忧国忧民的思想。月明，小至家庭和睦，家人平安；大至国家安定，繁荣昌盛。
季老的《月是故乡明》写作时间并非战争年代。季老的《月是故乡明》的创作，既是建立在杜甫的《月夜忆舍弟》上，又是它的延伸。回忆故土，回忆亲人，热爱国家，是两者共同具有的情感，是中华民族世世代代传承的优良品质。季老的文章，透露着一种对时间飞逝的感慨与对世事变化却无法保留某些东西的可惜之情。季老的故乡是一个小山村，现在已经不复存在的小山村。即使寻遍全世界，都找不到小山村带来的那种家的感觉；即使看遍全世界的月亮，也再也找不到像家乡那儿的那么明亮的圆月了。心中的“故乡”，已经不再存在。从具体故乡的描述，从而升华到现实生活中的问题。季老通过“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里”，表明了对这种充满爱的生活的向往，给社会上所有的人敲醒了一次爱的警钟。
四、结语
无论是杜甫的《月夜忆舍弟》、季羡林的《月是故乡明》，还是千千万万思乡怀亲的诗人作者，创作的作品都免不了一个主题：爱国、爱故土，热爱返璞归真、安宁祥和的生活。永恒的主题，变化的情怀，从爱国忧民到社会忧虑，即使是变化的情怀，依然是同一个热爱祖国人民的主题。
月夜思乡篇6
1、料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》
2、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
3、似倩西风、劝我归欤未。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》
4、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》
5、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》
6、茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。——吴文英《齐天乐·新烟初试花如梦》
7、悬飞竟不下，乱起未成行。——沈约《咏湖中雁》
8、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
9、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
10、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》
11、九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》
12、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
13、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
14、何期今日酒，忽对故园花。——文森《九日》
15、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
16、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首》
17、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
18、三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。——卢纶《晚次鄂州》
19、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》
20、北阙献书寝不报，南山种田时不登。——王维《不遇咏》
21、半窗灯晕，几叶芭蕉，客梦床头。——吴文英《诉衷情·秋情》
22、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》
23、送子***中饮，家书醉里题。——岑参《碛西头送李判官入京》
24、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》）
25、不知天外雁，何事乐长征？——徐祯卿《在武昌作》
26、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——王维《杂诗》
27、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》
28、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》
29、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
30、泪鸿怨角，空教人瘦。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》
31、春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。——王恭《春雁》
32、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
33、家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。——白居易《除夜寄微之》
34、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
35、听杜字声声，劝人不如归去。——柳永《安公子·远岸收残雨》
36、此身如传舍，何处是吾乡。——苏轼《临江仙·送王缄》
37、故池想芜没，遗亩当榛荆。——柳宗元《首春逢耕者》
38、风露浩然，山河影转，今古照凄凉。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》
39、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
40、今春看又过，何日是归年。——杜甫《绝句二首》
41、灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞***，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变？——谢朓《晚登三山还望京邑》
42、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
43、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
44、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
45、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
46、梦里相思，故国王孙路。——陈子龙《点绛唇·春日风雨有感》
47、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高適《除夜作》
48、疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》
49、青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。——李颀《送陈章甫》
50、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
51、旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》
52、鸥似雪，水如天，忆当年。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》
53、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》
54、更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。——郑燮《满江红·思家》
55、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
56、灞涘望长安，河阳视京县。——谢朓《晚登三山还望京邑》
57、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
58、常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首》
月夜思乡篇7
唐代的诗人对月情有独钟，在他们的诗中常常可以看到月亮的影子。无论是一轮圆月，还是一勾弯月，都会经常拨动他们的心弦，给诗人带来无尽的遐想，引发他们无限的感慨。此时，诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。从一些描写月亮的诗中，我们不难读到古代诗人一分难释的生命情怀。
月亮极易触动人们思念的心情。思乡怀人也许是中国人独特的一种情结，古代诗人们在诗词中常有反映。广为传诵的有李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”秋月光明而又清冷，孤身远行的人看见它，容易触动旅思秋怀，从而想起家乡的一切，想起家乡的亲人。这首诗以明白如话的语言，写出了真挚深切的思乡之情。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”这是张九龄《望月怀远》诗中的四句，前一句写“望月”，后一句写“怀远”，诗中描写分处两地的情人，在银色的月光下，因为相思度过的一个不眠之夜。通过情景交融的意境，抒发了情深意远的情怀。王建《十五夜望月》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”洁白的月光落在中庭的地上，此时鸦雀静了，桂花也沾满了露水，秋思随着明月的清辉，究竟酒落谁家呢？诗中充满了感秋之意、怀人之情，蕴含着思深情长的意味。
月亮又会牵动人们别离的愁绪。“长安一边月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”这是李白的《子夜吴歌》中的一首。全诗在人们面前展现了一幅广阔的画面：明朗的月夜，长安城四处传来此起彼伏的捣衣声，声音随着萧瑟的秋风散开，传出的都是思念玉关人的深情。诗中表现了期望和平生活的善良愿望。如果说这首诗写的是思妇念远，那么李益的《夜上受降城闻笛》写的就是征人思乡。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”唐朝虽然强大无比，但边关还会经常受到外敌的袭扰，以致战事不断。诗中描写戍边将士身处沙漠前线，在一个清冷的月夜，听到一声芦管吹响，顿时引发了浓厚的思乡情绪。“露从今夜白，月是故乡明。”见于杜甫的《月夜亿舍弟》，此诗写于安史之乱期间，诗人遭逢乱世，亲人离散，抬头望月，忽然想起远方的兄弟，因音信不通，生死不明，于是心中夹杂着阵阵焦虑不安。诗人之所以强调今夜的露白月明，为的是突出对故乡的怀想、对亲人的思念。
月夜思乡篇8
一、问世间乡愁为何物？
“仍怜故乡水，万里送行舟”是李白初别故土的思乡情愫；“烽火连三月，家书抵万金”是杜甫被俘押解到长安后的思家之泪；“想得家中夜深坐，还应说着远行人”是白居易漂泊在外的思乡吟唱。徜徉于溢彩的唐诗华章中，手指间亦有了淡淡的油墨香气，更平添了那份已在心中发芽的乡愁！
明月高悬，思亲怀乡。大家是否发现，在我们身边，很多孩子学会背诵的第一首唐诗就是被称作中国第一思乡诗的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
每当听着孩子清脆的童声，就会让人想起李白流浪的一生，他用一生在怀乡，最终还是客死他乡。在这首诗中，秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。接着诗人不禁一“举”头，一“低”头，由“望”而“思”，细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。诗人仰望着玉盘的皎洁，月影的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪就难免一阵阵地在心头泛起波澜，何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻，它只用叙述的语气，用明月意象，写远客思乡之情，却意味深长，耐人寻味。
离开故土、远离亲人的游子，满怀着对故乡的思念之情，可以说，这时的乡愁主要是个人性的、地方性的，一旦克服了距离的阻隔，亲情的诉求便得到了心理满足。
杜子美这位饱受苦难而在苦难中愈发真诚伟大的诗人，人生的苦难淘尽了他生命的铅华，他的乡愁是这样的凄美，人们会随着他的诗韵一起颠簸流浪，一起伤心落泪，唏嘘感叹之后，便觉得他的乡愁竟然这般美好！《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”一句，直接抒发思乡之情，明明是普天之下共一轮明月，偏要说故乡的月亮最明亮，思亲怀乡之情便不言而喻了。
芦笛孤雁，触景生情。李益的《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
戍边将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句，都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情，悲凉哀怨，感人至深。
韦应物《闻雁》：
故园渺何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
远飞的大雁常常引起游子对故土的怀恋，本诗作者被贬滁州，在秋雨之夜、归思正深之际，听到了自远而近的雁叫声，触景生情，心中的思乡之痛较之常人又深了一层。
在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年？关山重重，乡书谁传递？“长江悲已滞，万里念将归”，远在他乡的诗人，常常悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成了千百年来脍炙人口的诗篇。
二、直教游子生死相许
诗人笔下的故乡，常散发出似近实远，既亲且疏的想象魅力。当一个文人骚客津津乐道于家乡可歌可记的人事时，其所贯注的不只是斯人斯土的写实心愿，更是一种今非昔比的异乡情调，由过去寻找现在，就回忆（幻想）敷衍现实。漂泊异地，遇见老乡，必然要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有：
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
――王维《杂诗》
那个家园，那份亲情，那种无穷无尽的乡愁，早已在千年的吟唱中升华为精神与灵魂的家园，诗人的情感不正与中国文化内心深处的梦境一脉相通吗？热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木。你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细――“绮窗前”，那么关切――“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的，故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水，其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。
依然是王维，也曾通过思念故乡的具体情景来表现自己的乡愁。《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。”是呀！佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅***景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了，可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”，自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。
于细微处见真情，诗人往往会抓住典型的细节来表现自己的思想感情，如岑参的《逢入京使》：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
张籍的《秋思》：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
离开故乡，已是路途漫漫，但诗人仍频频回首，遥望故乡。这种眷恋与不舍化作点点泪珠，沾湿衣襟。关山难越，锦书难寄，此时，要是遇到赶往故乡去的人，那会叫人多么欣喜啊！不承想，竟真遇上回长安的使者！诗人马上转忧为喜，这不是一个绝好的带信的机会吗？但诗人随即又发愁了，因为是在路上偶遇，没有纸笔，写不成信啊！匆匆相见，又立即分手，千言万语，不容细谈，无奈何，只好捎个平安的口信吧。朴素自然的诗句，饱含着诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。
三、乡愁缠绵恋故国
乡愁可以覆盖个人、亲人、故乡、家园而至于国家，它是对故乡的怀念，是乡恋，是亲情与故园情，是家国情的召唤，也可演化成忧国忧民的忧患意识的一个方面，是弥合国家创伤、共创统一的凝聚力，是我国几千年来文学创作的主题之一。
由杜甫《江汉》诗中的“片云天共远，永夜月同孤”一句，我们可以看到饱经沧桑的诗人由远浮天边的片云、孤悬明月的永夜，联想到自己客中的情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。诗人表面上写片云孤月，实际上在写自己：虽然远在天边，他的一片忠心却像孤月一样皎洁。再如“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，是对统治阶级奢侈荒***的面目和祸国殃民的罪行的强烈憎恨，是对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中说自己“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，本是一片忠贞爱国之心，却招来贬谪之祸。尽管如此，可他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
诚如冰心在《往事》中所写：“乡愁***到全身，我揉着头发，发上揉到了乡愁，我捏着指尖，指上捏着乡愁。”（《中国现代文学史》）在唐代浩如烟海的伟大诗人中，个个都将游子的那种“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝”（《长相思・在长安》）的思乡之苦和“仰首欲攀低首拜”的爱国情愫，表现得淋漓尽致、入木三分。
一个民族所以能够***于世界民族之林，不仅以其科学的物质文明，同时必然以其独特的民族文化精神维系自身的存在，并对整个世界文明有所贡献。唐诗中的乡愁情结正是蕴涵着这种民族文化精神的重要载体，是民族文化精神的重要组成部分，也正是维系着我们民族生存的东西。
“此情可待成追忆”，诉尽所有离人的不尽乡愁！就让我们在张九龄《望月怀远》的“海上生明月，天涯共此时”中体味如美酒般醇香的乡愁。
参考资料：
月夜思乡篇9
《静夜思》中的“疑”是“好像”的意思，《静夜思》原文：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。作者是唐代诗人李白，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
（来源：文章屋网 ）
月夜思乡篇10
离人思归之情
月上中天，光照万家；正是合家团圆、共享欢乐的时刻。但是此时此刻，却有很多的离儿游子漂泊异地、羁旅他乡，不能与家人团聚。值此良辰美景，却只能对月长叹、独守惆怅。这情这景，怎能不叫人望月怀乡、愁肠百转、思泪珠垂。“不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。”（王维 《赠远》）。“露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。”（杜甫《月夜忆舍弟》）。每当月圆明亮的夜晚，羁旅多时的游子心中总会不免萦绕起剪不断、理还乱的怀远之情和思归之意。这情这意，如一杯浓郁的烈酒，香飘着浓浓的思乡之情；似一根长长的线，纠缠着自己，牵挂着家人；“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）秋月洒地，让辗转难眠的诗人倍感客况萧条、孤独寂寞，诗人凝望着月亮，不禁想到家里的亲人，想到故乡的一切，想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，生动地勾勒出一幅感人心扉的月夜思乡***。那些出师远征、久戍未归的将士们，都是铮铮铁骨，平时驰骋沙场，流血不流泪。可一旦对月望乡思亲起来，也不免愁肠百转、珠泪暗垂。“戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。”（李白《关山月》）但他们的离亲远乡，大多是为了守土卫边，让更多的家庭得以团聚。这种舍小家顾大家的思乡之情，让人可敬可佩。说到对故国的思念，不能不提南唐后主李煜，“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）三春花开，中秋月圆，本是世间最美好的事物；但此时对诗人而言，勾起的却只有对往事的无限伤怀。往昔和当今之间的巨大落差，美景与悲情形成了尖锐的对比，作者在通过这寥寥几句把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，也凝成了自己人生最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
情人思念之情
对情人的思念是人世间亘古永恒的一道风景。在古时候，由于交通不发达，相隔甚远、别时已久的一对情侣只能对月而思、望月寄情。一份沉甸甸的思念，一双望断秋水的明眸，两颗飞过了万水千山仍彼此牵挂的心，此情此景，思念因月夜的衬托而倍加感人，月亮因浸满了思念而皎洁成了一首凄美的红豆诗。
“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”（李冶《明月夜留别》）。描绘的是明月下两个人依依不舍分手时情景：人虽近，但别意已浓；相对无语，却胜过千言万语。诗文中虽未言片点的愁意，但最后一句引人的遐想——离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方。却可以让我们清晰的感受到那飘荡在作者心中的惆怅和愁思。“海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。”（唐·张九龄《望月远怀》）描写的是丈夫对妻子的思念，诗文优美，情深意永，将诗人望月怀人、相思难眠、唯有相逢梦中的相思之苦描写的细腻入微，亲切感人。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”（李白《玉阶怨》）描写的是妻子对丈夫的思念，诗文中虽无一个“愁”字和“怨”字，但隐喻幽怨之情而言于外，女主人公立于阶前默默等待，夜深露水打湿衣襟而浑然不知；回到房中，仍对月凝思，毫无睡意。其等待之久，让我们深深地感受到了她的思情之重、盼归之切。
友人挂念之情
人生难得一知己。古人把友情看的很重，对于那些交往过密、感情深厚的挚友或知己，堪比家人，无论他们际遇如何、身在何方，古人都会发自内心地为之思念，为之惦念。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）在李白的笔下，明月是高雅、纯洁的有情物 。这首诗中将自己的"愁心"寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久 。其情之深，其意之重，让人不禁为之赞叹。
慨叹言志之情
借月抒情是诗文中的常景。面对同一个圆月，诗人将心中的喜怒哀乐融入月中，借月排遣心事，或叹世路艰辛，光阴易逝；或叹怀才不遇，宦海沉浮。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）作者在借明月抒发自己的满怀豪情同时，也从侧面倾诉了自己因被谗毁而离开朝廷的愤懑，以及怀才不遇的牢骚，报国无门的痛苦和虚度光阴 、壮志难酬的苦闷。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（苏轼《江城子·密州出猎》）当年北宋统治者比较软弱，经常受周边少数民族侵扰，西夏就是其中之一。作者当时虽被贬为密州刺史，但报国之志不息，仍满心希望有朝一日能报效朝廷、为国效力。作者将满月比喻成雕弓，其中的“西北望，射天狼”就是影射宿敌西夏王国。其拳拳爱国之心，、精忠报国之志，让人为之敬重。
“春风又绿江南岸， 明月何时照我还？”（王安石《泊船瓜洲》）作者因推行变法新***而遭受反对派的排挤打击，作者还乡前回首江南，大地一片翠绿，本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实不然，那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗。作者通过“明月何时照我还”寓着他重返***治舞台、推行新***的强烈欲望。
以月蕴涵时空的永恒
那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。