学文网过端午作文篇1
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统习俗就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手??我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了!妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!
我最喜欢看赛龙舟了，几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
2端午节作文
每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。
——题记
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。(端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧!)这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊!宛若三月中微风对嫩柳的抚弄;秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润;暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，汇成商学院的，都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
3端午节作文
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
端午节快到了，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
端午节的活动可真多呀。
4端午节作文
农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节我学会了一个新本领——包粽子。
端午节这一天，我看到家家户户的门上都插上了艾叶，有些人还佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各式各样，都很漂亮：有菱形的、方形的、颜色有红的、黄的……可好看了!我走在楼道里，楼道里飘香着粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下来了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家里，告诉妈妈我也想吃粽子，妈妈不紧不慢的说：“别急，别急，我们等会儿到奶奶家还要包粽子呢!”
到了奶奶家，只见奶奶已经把材料准备好了：江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口，我就抢着说：“做粽子可简单了!我们把材料准备好，用箬叶一裹再一煮就可以了!”我有点儿得意，心想：奶奶一定无话可说了，我已经把做粽子的全部过程都说了下来，奶奶一定觉得我太聪明了。可奶奶说：“你说得简单，包粽子可有许多讲究呢!”我不相信，包一个小小的粽子能有什么讲究?
开始包粽子了。我自告奋勇，决定第一个试试。我拿起箬叶，包住江米随便缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方，也不是菱形的东西。我拿出红丝线，心想：奶奶平时给粽子“五花大绑”，真难看，我可以缠一个漂亮一点的嘛!我用线围着粽子绕了两圈，然后系了一个好看的蝴蝶结，太美了!我自己都佩服自己。可我刚一松手，粽子就“散架”了。箬叶一松，江米从里面掉了出来，让我白高兴一场。
过端午作文篇2
端午节那天在妈妈的软磨硬泡下，我拉着脸去了姥姥家。姥姥家在一个小山村，以前我最讨厌去那儿了，因为通往村子的是一条黄土路，机车加速行驶过去，铺天盖地的黄土落满头发，运气不好还吃一嘴的灰尘。下雨天泥泞得更不用说。进村之后老头老太太提个小板凳坐在一起磕牙(聊天)。大小伙坐在一起打牌、玩麻将。整个村子给人的感觉是贫穷、懒惰、闲散。而端午节那天尤其如此。这种想法在我的脑海根深蒂固。下车来到村口后，我已经用头巾把头发包好，做足准备等待黄土的袭击。
哪想迎面看到的是一条宽阔的沥青马路。马路两旁矗立着一座座造型别致的路灯，如同婉约的小姑娘般迎接客人的到来。我揉揉眼睛疑似还在梦中。妈妈但笑不语把我拉进村。进村后映入眼帘的是一排排经新农村改造建设的砖瓦房，朱红色的琉璃瓦在太阳照耀下闪烁着令人心醉的光辉。村东头有一个小型广场，由国家捐赠的一些体育器材在这里扎根。豁着牙齿、穿着开裆裤的小孩子在家人的陪同下快乐的荡秋千。一群白发的老人手里拿着扇子一招一式的在打太极。一种阳光、健康、欣欣向荣的气息扑面而来。
突然听到有人在叫我，回头一看是我表弟。他一边招呼我一边说：“姐，你不是喜欢看书么?走，我带你去个好地方。”跟着表弟来到一处宽敞明亮的庭院，院子的门上写着“绿色书屋”，走进去看到有小朋友看的故事书，有教农民养殖、种植的科技类书。一张张面孔闪烁着智慧的光芒。经表弟介绍才知道，原来这书屋是国家建设新农村的一项计划，每个村庄都有这样的一个书屋。
过端午作文篇3
宝山村简易的板房公共厨房里，一些群众买来了绿竹叶和糯米，几家人围坐一起包粽子。几片竹叶，一缕清香，把灾区群众对幸福健康的祝福包成一团黏黏的甜香。虽然做法简单，用料普通，但充满希望的笑容依旧洋溢在每一个龙门山人的脸上。
黄洁美对记者说：“这是我们民间的节气，我们都高兴，我们要包粽子，要煮盐蛋，再带娃娃到街上去，到处耍一下，好高兴。”
每年的端午节，龙门山镇的老百姓都会早早起床，到集市上购买艾叶等草药，烧水沐浴，洒扫庭院，并把菖蒲挂在门上，寓意驱邪吉利。午饭后，家家户户会外出“游百病”。
过端午作文篇4
摘 要：端午节是中国历史悠久的传统节日，但近年来它的节日地位却正在被人们慢慢淡忘着，人们已开始忘了它的历史源流，民俗事项，今年国家不但恢复了端午节的节日地位，还实行了放假制度。本文通过对端午节一系列问题的调查得出了自己的一些结论，希望能为端午节的复兴提供一些建议。
关键词：端午节、传统节日、调查报告
传统节日是民族文化的重要组成部分，在某种程度上，它是一个民族身份的象征，端午节作为中华民族传统节日的一个重要组成因素，起着塑造中华民族精神品质的重要作用。但是随着市场经济的到来，端午节已成为一个正在被人们逐渐遗忘的节日，在城市中，它已经被简化为去超市买几个速冻粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少，还有许多人表示不知道应该怎样过好端午节。2005年，韩国江陵端午祭申报人类口头遗产和非物质遗产代表作的成功激起了我们对端午节的重视，尤其是今年，国家把端午节作为中国的四大传统节日并实行了放假制度。那么今年的端午节和往年会有什么不一样呢?为此我做了一个调查报告。
一、 调查目的
了解昆明市居民对端午节的了解和重视程度与以往有什么不一样，找出复兴端午节存在的一系列问题和难点，为昆明市居民过好端午节提供一个参考，同时也为国家复兴传统节日、弘扬民族精神做点力所能及的事。
二、调查说明
调查时间: 20xx年5月27日至20xx年8月10日。
调查对象:本次调查的对象主要是昆明市居民，并把他们分为了四个群体：老年人、小孩、大学生、中年人(有工作的人和没有工作的人)。每个群体各取20人作为调查对象。
调查方法：本次调查主要采取了问卷调查的形式，同时也兼用了访谈的形式，问卷调查的内容主要围绕：是否了解端午节的历史源流、是否喜欢过端午节、是否喜欢吃粽子、端午节有些什么活动、对端午节放假有些什么感想等展开。
三、 调查结果
1、 老年人
在对20位老年人的调查中，只有一位退休老教师知道端午节的来源，但端午节到底是怎样一步一步慢慢转换过来他也不是很清楚，只是大体知道在屈原之前就已经有端午节，且知道端午节是由时令和季节变化所产生的，是中国古代最早的一个关于安全卫生的节日。
其它老人都认为端午节是为纪念屈原而产生的，至于屈原之前有没有端午节则不太清楚。其次他们还知道端午节必须包粽子吃、赛龙舟、戴端午索、插艾蒿和菖蒲、喝雄黄酒，对于端午节是否还要画符驱邪或进行姻亲交往则不确定。
在调查中他们都表示喜欢过端午节，即使现在的人们只是买几个粽子回来吃吃就了事。他们认为端午节是中国人几千年前就留下来的东西，是中国人的传统文化和骄傲，我们应该继续过端午节，而且还要过好它。同时他们觉得粽子很好吃，能够把他们带回到小时候的记忆里，遇甜思苦。尤其是今年国家在端午节实行放假，这样他们就有机会跟自己的子女和孙儿一起过个团圆节了，这是他们最想要的，平时都很难跟孙儿们团聚，这是一个好机会。至于端午节的活动嘛就是和家人一起出去逛逛公园、爬爬山等。
2、 小孩
小孩子们一致认为端午节是因屈原而产生，这是从小耳睹目染得结果，在小孩子的影响里老师从小就教他们屈原是一位爱国诗人，他的著作是《离骚》，后人吃粽子、赛龙舟就是为了纪念他被驱而跳泊罗江这件事。在小孩子的印象中端午节除了吃几个粽子、包子、蚕豆之外再没有其它东西，而这些东西平时都可以吃到，没有什么稀奇的，况且这些东西跟过年吃的大鱼大肉比起来差多了，也不及零食好吃，所以小孩子们并不喜欢过端午节，对他们来说既没有好吃的，也没有好玩的。他们根本不知道这个节又叫娃娃节，在古时候是专门供小孩子玩乐的一个节日，只是现在已完全没有这个概念了。
今年的端午节放假，这对小孩子们来说是再开心不过的了。在城里上学压力很大，他们平时根本没有玩的时间，每天都在学校学到很晚，周末还要补课，童年的美好时光基本都是在教室里渡过的。今年端午节的放假为他们沉重的读书生活带来了一丝乐趣，他们可以跟着父母一起去郊外游玩、烤烧烤，也可以约几个小朋友一起去逛街、游玩。端午节的放假使孩子们对它产生了一丝好感。
3、 大学生
大学生是时代的精英，是时代进步的未来，是民族文化传承的中坚力量。但很可惜，在我所采访的大学生中对端午节历史源流一清二楚的人并不多，知道屈原之前就已经存在端午节的占一半，认为端午节是因屈原而产生的也占一半。这足以可见现代大学生读书之少和对传统文化知识的匮乏。
其次对于如何过好端午节，他们已没有更多的想法，除了吃粽子、插艾蒿和菖蒲、赛龙舟，况且赛龙舟在云南根本就不适用。至于端午节其它的民族活动事项他们已经淡忘或者根本就不知道，比如说古时候端午节要进行姻亲交往、要画符驱邪等，这对他们来说无法想象，且这已经是过去的事了，与现在毫无关联，尽管他们觉得这是一种很好的民俗事项，可以促进人与人之间的交往。
吃粽子是端午节的象征，但对于现在的大学生来说，吃粽子是一件可有可无得事。远离家乡，一个人吃粽子根本毫无乐趣，况且粽子一点也不好吃，尤其是食堂里的粽子，让你无法再多看一眼。对于大学生来说，端午节除了能见到粽子，其它的民俗事项根本无法体验。所以从整体上来看，大学生对端午节的感情是最薄弱的。
今年端午节实行放假，但对我们的大学生来说意义不大，因为大学生学习压力较小，课程也相对较少，放假与不放假没有太大的区别。不过如果不放假，他们基本会忘了这个传统节日的存在。
4、 中年人
⑴有工作的人
在所展开调查的人当中，85%的人对端午节的历史源流问题一无所知，只知道端午节跟屈原有关，吃粽子、赛龙舟都是为了纪念屈原。对于端午节在屈原之前就已存在他们感到不可思议，很多人都已淡忘了端午节的真正历史由来，只单纯认为它与屈原有关，甚至认为是因为屈原死了，人们为了纪念他的死才慢慢形成额端午节。俗语都说水到渠成，但中国人的大众却不是这样，通常是水还没到，渠却已经形成了。端午节就是这样，后辈人没有仔细听取前辈人的讲解便以自己的理解方式囫囵认为端午节是因为屈原的死才产生。
至于是否喜欢过端午节他们已没有太多感想，并认为这是一个可有可无的节日。因为在这个节日里即没有什么特别好吃的东西，也没有什么特别好玩的东西，尤其在今年之前，国家没有实施放假***策之前，可以说是一点意思都没有。其它节日不管怎么说都蕴含着一定的精神和意义，唯独端午节，虽然它在一定程度上也蕴含了爱国主义的思想，但我们现在处在一个和平的社会里，忠君爱国、为国捐躯似乎离我们有点远，与其它节日欢快、团圆的气氛有点不一样，这不禁让人们怀疑它是否算个节日。另外对于这部分人群来说吃粽子根本没有任何意义，50%的人在端午节并不吃粽子。
最后对于这部分工作的人来说，今年端午节放假是一种幸福，是一种幸运，同时也是一种惊奇。幸福的是可以不用去上班，同时还可以拿到工资;幸运的是他们从没敢奢望的端午节既然会放假;惊奇的是国家现在怎么突然重视端午节、重视传统节日了。总体来说他们对端午节的放假很满意，也支持端午节的复兴。
⑵没有工作的人
对于这部分没有工作的人，我调查对象主要是以家庭主妇为主，对于这部分人来说她们的主要任务就是服侍老人、照顾小孩、做好家务。这部分人都不知道端午节的真正由来，同样只知道它与屈原有关，一位被访者甚至说：端午节既然是为纪念屈原的，那应该是江浙那一带过才对，我们为什么要过呢，这个节对于我们来说它就不算过节日。
对于是否喜欢过端午节，这部分人选的答案都为一般。喜欢的是端午节再怎么说也算一个节日，比起平淡的日子来说它还是好的，粽子尽管不是非常美味，但它毕竟一年才能吃一次，能让家里人吃上自己煮的粽子也是件开心的事;不喜欢的是这个节比起其它的节日来说气氛不过热闹隆重。其次过节就意味着要做很多好吃的东西，要去街上买过节的货物，对于没有工作的家庭主妇来说这是一笔不小的开支，尤其是现在的市价，柴米油盐样样都贵，样样都要花钱，所以他们不是特别乐意多个节日出来，也不是特别有信心过好端午节。
但对于端午节放假她们是非常乐意的，因为丈夫可以歇一歇，孩子也可以喘口气，其次全家人能够聚在一起吃顿团圆饭是件很难得而又令人开心的事。
四、 结论
(1)、不了解端午节的历史由来及传承。
经调查发现，绝大部分人对端午节的历史由来和传承知之甚少。他们只是大体知道这个节日是为纪念屈原而产生，并且在这一天要吃粽子，至于什么时候产生、产生的原因则一概不知。大部分人甚至认为端午节是屈原死了之后才慢慢形成的。
(2)、不知道怎样过好端午节
在调查的人当中，很大一部分人表示不知道怎样才能把端午节过好。在他们的认知里，过端午节就是吃几个粽子、包子、芽豆，仅此而已，而粽子又不是什么特别美味的食品，尤其是现在人们的生活水平提高了，好吃的东西很多，没有人会等待着吃粽子，它会慢慢成为一种象征物而不再是食品，所以即使人们很想过好端午节，但却不知道应该做些什么，他们早已忘了端午节的民俗事项活动。
(3)、不知道端午节真正蕴含的意义和精神
在调查的人当中，90%的人认为端午节的历史意义就是为了纪念屈原的爱国主义精神而产生的，里面包含了忠君爱国、为国捐躯的精神，这是后来人赋予端午节的意义，并不是端午节与生俱来的意义。中国的传统节日就是这样，本来是随四时变化而产生，但慢慢的便与历史人物结合了，再慢慢的人们便自行认为节日是因历史人物而产生，重新赋予节日以新的意义和精神。
过端午作文篇5
1、端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
2、农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防***祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
3、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。
4、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
5、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
6、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。
7、中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
8、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
9、中国历史悠久有许多传统节日，如：元旦节、清明节、端午节、等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。
10、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
12、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心
13、今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。
14、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢。
16、端午中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
17、每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
18、赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
19、端午节是我最喜欢的节日之一，它是中国的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。我觉得最有意思的是赛龙舟。
20、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
21、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节
22、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，（）成为中华民族的节日。
23、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸
24、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
过端午作文篇6
1、端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
2、农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防***祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
3、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。
4、千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
5、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
6、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识：端午节是每年的农历五月初五，端，是开端的意思。每个月有三个五日，即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。
7、中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
8、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
9、中国历史悠久有许多传统节日，如：元旦节、清明节、端午节、等其他节日，其中我最喜欢的就是端午节，因为我端午节过得最快乐。
10、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
12、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心
13、今天过得真快，让我明白了很多知识，也知道了许多民间风俗，让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。
14、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来，据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原，我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢。
16、端午中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。
17、每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
18、赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
19、端午节是我最喜欢的节日之一，它是中国的传统节日。在这一天有许多的活动，如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲，艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今，端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。我觉得最有意思的是赛龙舟。
20、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江而死。
21、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节
22、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，（）成为中华民族的节日。
23、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸
24、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。
过端午作文篇7
关键词：宋代端午词 饮食文化 内涵
2005年韩国申请“江陵端午祭”为世界非物质文化遗产。由于国人误将江陵端午祭与中国的端午节混为一谈，此事在引起国人一片愤慨的同时也引起了国人对于传统节日的重视。2009年中国将“端午节”申请为世界非物质文化遗产，并且将“端午节”作为国家的法定假日。由此可见，国人对于传统节日的重视程度增强，也希望拥有一天的假日让自己和家人一起重温节日的愉悦。下面我主要介绍宋代端午节的食俗，以及其中所蕴含的文化内涵。
一、宋代端午节的主要饮食
宋代，端午节是人们十分重视的节日之一，上至帝王，下至贫民，都是热热闹闹过端午，当然也有文人借此抒发内心的不满和不悦，但总体的氛围是欢快的。宋代端午词共有111首，其中饮食词39首，约占1/3。下面我就介绍一下端午节主要的饮食。
宋代端午节的食品种类较多。宋周密《武林旧事》曰：“及作糖霜韵果，糖蜜巧粽，极其精巧。”宋吴自牧《梦梁录》曰：“银样鼓儿、糖蜜韵果、巧粽、五色珠儿结成经筒符袋。”这里所提到的食品众多，下面主要谈谈诗词中常见的角黍。
角黍，即粽子。最早记载这一食品的是晋人周处的《风土记》。在宋词中，提到角黍的次数有26次。可见，词人们很喜欢谈到粽子，并且常常将其与其他食品相伴而谈。(一)角黍与菖蒲相伴。“菖蒲角黍家家节”，“角黍包金，菖蒲泛玉”，“菖歌碎琼，角黍堆金”。在这些提及粽子的词中，有些是表达愉悦之情，如苏轼的《南歌子・游赏》，有些是表达背井离乡的孤寂之情，如杨无咎的《蓦山溪・端午有怀新淦》，有些是描述端午时节热闹的场景及习俗，如赵长卿的《醉落魄・重午》；有些则是由端午节俗生发自己的感受，如刘克庄的《贺新郎・端午》。(二)角黍与团子相伴。如“粽团桃柳，盈门共垒”(秦观，《失调名・端五词》)，“角黍星团，巧萦臂、龙纹轻缕”(曹勋，《夏云峰・端午》)，“粉团菰黍族金盘，仙术昌阳滟玉樽”(周必大，《端午帖子・太上皇后阁》)。
食用粽子，宋人喜欢蘸糖而食，“菰粽蘸蜜彩作丝，竹萌尚箨榴未子”(陈造，《次韵梁广文重午吊古》)，“老便蜜粽加餐易，病却蒲根仙嚼难”(项安世，《次韵和黄江陵重午二绝》)，“菰饭沾花蜜”(项安世，《重午记俗八韵》)。
粽子的材料，(一)粽子以糯米为馅，糯米白润如肌，“粽剥雪肤明席上，酒倾玉骨映杯中”(孔武仲，《铜陵县端午日寄兄弟二首・寄季毅》)。(二)以菰叶包裹而成，“香菰黏米著佳名，古俗相传岂足矜”(欧阳修，《端午帖子・皇帝合六首》)，以五彩丝缚扎，“采丝缠粽动嘉辰，浴殿风生画扇轮”(王硅，《端午内中帖子词・皇帝阁》)。
粽子的种类，有筒粽、团粽、九子粽。“楚俗传筒黍，江人喜竞舡”(欧阳修，《端午帖子词二十首・八夫人合五首》)，“团粽明朝便无味，菖蒲今日麽生香”(杨万里，《端午独酌》)，“争新九子粽，竞巧五时花”(周必大，《端午帖子・皇后阁》)。
在宋代，端午时节除了食粽子外，还举行解粽活动，“盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝”(陆游，《乙丑重五》)。
自屈原投汨罗江自杀之后，人们将粽子作为纪念屈原的食品，提起粽子就会想起屈原。虽然在屈原自杀之前，粽子已经成为端午节的节物食品，但后世之人仍愿意将具有高尚品格的屈原与粽子联系在一起，“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍”。(刘克庄《贺新郎・端午》)
二、宋代端午词中的饮食文化内涵
民间常有“善正月，恶五月”的说法，起初人们一到端午就心生恐惧，四处躲避灾祸，到了魏晋南北朝时期加入了纪念屈原的文化内蕴，再至唐宋，尤其是宋代，由于经济的发展，社会的进步，端午节也成为了一个喜气洋洋的节日，文化意蕴进一步多元化。文人雅士更是在词中描述了这种多元化的意蕴。下面简单介绍一下宋代端午词中的饮食文化内涵。
(一)祛灾、祈求健康之心态。
从气候来看，五月乃仲夏，天气燥热，五毒出没，暑毒盛行。从阴阳学来看，“五”乃奇数，是为阳数，阳为火。五日阳气最盛，过了此日，阴气逐渐上升。从宋词中可以看出，宋人无论是平民还是文人雅士，达官显贵，都懂得享受生活，对生活抱有积极的健康向上的心态。因此在五月五日恶月恶日之时，他们更加希望躲避灾难，健康长寿。
1.端午食粽
首先，从粽子的食材来看，《本草纲目》中载，粽叶具有清热止血、解毒消肿，治吐血、下血、小便不利、痈肿等功效。黏米，又叫糯米、江米，能温暖脾胃，止泻解毒、补益中气。
其次，从宋代的解粽习俗来看，“盘中共解青菰粽，衰甚犹簪艾一枝”(陆游，《乙丑重五》)。
由此可见，宋人食粽，一来因为其医药功效有利于身体，二来因为解粽的过程实为释放阴阳之气，以“辅替时节”。
2.菖蒲酒
菖蒲，能为辟秽开窍，宣气逐痰。解毒。杀虫。宋人常于酒中泛菖蒲，“刻玉香蒲，泛金觥迎醉”(赵长卿，《醉蓬莱・端午》)。菖蒲的种类众多，其中以九节菖蒲最为名贵，“纵使菖蒲生九节，争如白发长千丈”(刘克庄，《满江红》)。九节菖蒲生长在海拔1994米高的历山之巅，不有“无志者难以求取”之说。采集仅限于农历“小满”前后十天左右的时间内，过早，菖蒲浆不足，质差；过迟，菖蒲蒲苗枯萎，难寻。酿造菖蒲酒的水是历山脚下舜王泉水。据说，此泉是舜王亲手开凿的。舜王泉水为矿泉水。常饮能医治诸病，延年益寿。宋代医学家王怀隐所著《太平圣惠方》一书载：“菖蒲酒，主大风十二，通血脉，治骨立萎黄，医所不治者。”
(二)崇敬历史人物。
屈原被视为“端午节”的一个来源。据史料记载，屈原于五月五日投汨罗江，后人为了纪念屈原。故而纷纷将角黍扔入江中。其实，端午食粽习俗早在屈原之前就有，人们将屈原与端午节联系一起，实际上是出于对这一伟大文人的喜爱和崇敬之情。在魏晋南北朝时，纪念屈原之意被加入到端午节的意蕴之中。至此，端午节的内涵由单一的避灾驱邪变成了双重内涵，具有文化内蕴。宋代文人对屈原十分崇敬。宋词中有不少谈到屈原的，如“已矣骚魂招不返，兰枯蕙老馀香歇”(赵必象，《满江红・和李白玉蒲节见寄韵》)，“楚湘旧俗，记包黍沉流，缅怀忠节，三叹灵均，竟罹谗网”(张榘，《念奴娇》)，“醉问屈原子，烟水正微茫”(方岳，《水调歌头・寿吴尚书》)。
(三)交流情感。
端午节，家人齐聚一堂，躲避恶日，共饮菖蒲酒，同食角黍和白团，欢声笑语之中增进了家人的情感。如“尚喜庭萱春未老，捧蒲觞、细细歌金缕。儿女醉，笑还语”(勿翁，《贺新郎》)。
除此之外，宋周密《武林旧事》卷二端午：“大臣贵邸，均被细葛、香罗、蒲丝、艾朵、彩团、巧粽之赐。”宋吴自牧《梦梁录》卷三五月：“兼之诸宫观亦以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏桔等送馈贵宦之家。如市井看经道流，亦以分遗施主家。”体现了君臣之间、贫民之间交流情感。宋孟元老《东京梦华录》卷八端午：“士庶递相宴赏。”体现了士庶之间的情感交流。
过端午作文篇8
端午节小学生活动方案一
一、活动主题：粽叶飘香话端午
二、活动背景：目前，洋节日在中国倍受青睐和热捧，而民族传统节日因缺乏必要的认知和深入的了解，造成了不少人对中华悠久的传统节日逐步淡漠，或是把节日简单的与食品画上等号。端午节就是吃粽子，中秋节就是吃月饼此次活动从挖掘中华传统节日深刻的内涵入手，进一步引导师生、家长了解和感受中华传统节日文化，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德，提高全体师生的爱国意识，增强民族自豪感。
三、活动目的：
1.通过本次活动，让学生在多种活动形式中多角度多侧面地了解端午节的由来、习俗和相关的故事传说，加强对民族文化的认同与喜爱，激发学生的爱国热情与民族感情。
2.指导学生围绕端午节开展实践性活动，学习运用各种手段去收集、选择、组合信息。培养学生有计划地做事，能与他人互相协调合作的能力。
3.在亲自参与端午民俗活动中学会包粽子、做香囊等方面的技巧，学会生活生存的本领，体验劳动的乐趣。
四、活动时间：
20xx年5月27日6月6日。
五、活动内容：
1.节日环境的创设：各班级以端午情怀为主题出好一期黑板报，6月6日前完成。大队部利用周一升国旗时间开展以端午节为主题的国旗下讲话。
2.端午知识大搜集：农历五月初五，是中国民间的传统节日端午节，它是中华民族古老的传统节日之一，不同民族、不同地区有不同的风俗习惯，也产生了许多有关端午节的民谣、诗词。端午假期时间，13年级学生回家搜集有关端午的童谣、诗词。45年级同学做好社会调查活动，调查了解端午这一节气的相关知识、端午节的由来、屈原的故事、屈原的诗词、端午节的习俗等，并制作一份以端午节为主题的手抄报，6月4号前每班择优上交20份于***教处。
3.端午民俗体验活动：
(1)全体同学以我向奶奶学一技为主题，学习包粽子的方法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同地方、不同的风格、不同特色的粽子。开学后利用班会时间组织同学交流了解的有关粽子的知识，谈谈包粽子的感受。
(2)全体同学参与挂艾蒿活动。我们当地有端午节挂艾蒿的习俗，全体同学在端午节早晨与家长一起采集艾蒿，并了解挂艾蒿传说的由来。35年级同学将艾叶晒干后亲手缝制一串香囊。
四、活动要求
端午节主题活动是我校引导学生做一个有道德的人的又一次实践体验。各班级根据实际情况，做出班级端午节活动方案，将方案上传到班级博客中。同时各班及要积极落实活动方案，组织学生做好各项活动。活动结束后按时上交各种活动资料。
端午节小学生活动方案二
夏历五月初五是中国的传统节日------端午节。过端午节是我国两千多年来的习惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今天我们就来过一个特别的有意义的端午节。
活动日期：端午节(农历五月初五)
活动地点：教室
活动目的：端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原这位可歌可敬的爱国诗人。
活动内容：
1.了解端午节的由来。(同学们在家通过看书，上网查阅等途径了解端午节的由来。)具体内容如下：
(1)农历五月初五是什么节日?(端午节)
(2)那么，你们知道端午节的来历吗?
(3)学生讲述端午节的起源故事。
(4)一起收看端午节各地的风俗习惯视频
2.与妈妈一起包粽子
(主持人)：同学们，在端午节吃粽子是端午节的习俗之一，粽子的味道不用说了，是十分美味的。但并不是每个人都会包粽子的。今天我们就自己动手和妈妈一起来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。
方法：
1.将粽叶折成漏斗形
2.在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。
3.用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。
4.将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。
5.蒸煮。学生和家长动手包。
三)诗歌朗诵
(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请看诗朗诵表演。
第一：xx同学朗诵。
第二：小组朗诵。
第三：女生齐诵。
第四：男女朗诵。
第五：家长和学生齐诵
四)观看赛龙舟录像。
(主持人)：同学们，你们到过汨罗江吗?看过龙舟竞赛吗?端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动,也是一项国际体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投汨罗江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体。
赛龙舟可以说是端午节的高潮。龙舟长10米多,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。
(播放赛龙船庆端午的视频。)
(主持人)：看了刚才的录像，我们来谈谈自己的想法吧!
同学们踊跃发表自己的观点。
七.吃粽子
请评委根据粽子的样式，口感评价。并且评出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最会吃粽子大王。
过端午作文篇9
五彩缤纷的香袋也称香囊，是盛有中草药的小布袋。端午节时给小孩佩戴一个香袋，仅香气怡人，民间还有避邪驱瘟之意。一个小小的香袋，其实承载着许多希望和祝福，将端午节装点得更加绚丽。5月26日，2009中国・嘉兴端午民俗文化节开幕式上，浙江省歌舞剧院表演了舞蹈《香囊纳福》。开幕式以歌舞演绎了端午节的经典元素，《金鼓迎福》、《香囊纳福》、《福临家门》、《辟邪祈福》、《彩龙祝福》、《万福吉祥》等节目用“福”精心串起了这场雅俗共赏的文艺表演。从5月26日至30日，端午民俗文化节开幕式、中国民俗文化当代传承浙江论坛、端午民俗表演大巡游、第三届中国大学生龙舟锦标赛等四大主体活动和十项群众活动，让外地游客和嘉兴市民感受到浓郁的江南端午文化气息，共同见证和记录了一个个精彩的瞬间。留下美好的回忆。
打造全国有影响的端午民俗文化展示地
2009中国・嘉兴端午民俗文化节以“过端午、到嘉兴”为主题，深入挖掘嘉必马家浜文化、稻作文化和粽子文化等传统民俗的丰富资源，把嘉兴打造成集端午传统民俗文化之大成的展示地，彰显城市文化魅力。嘉兴市副市长柴永强介绍，“嘉兴是浙江省首批民族传统节日――端午节传承基地。最近几年来，嘉兴市连续组织开展端午民俗文化活动，不断推进优秀民俗文化的传承和创新，努力实现端午民俗文化的现代转型，使其永葆勃勃的生机与无限的活力。”
农历五月初五是中国传统节日――端午节，千百年来，端午习俗在民间盛行不衰。据史料记载，端午也是吴越地区百姓对忠臣名将伍子胥的纪念之日。嘉兴端午习俗节庆活动发端于南宋时期，至明清时达到鼎盛。据《嘉兴府志》记载：1765年(乾隆三十年)，乾隆弘历第4次南巡，重游烟雨楼，龙舟竞渡掀起高潮。除了群龙飞驰、百舸争流的龙舟竞渡，民间还流行插“健符”、悬钟馗、关帝画像、跳钟馗舞、写“王”字、送百虫、吃粽子等。丰富多彩的活动内容，使端午习俗，成为江南水乡一种独具特色的传统文化表现形式，历经岁月洗涤而保留至今。每逢端午时节，嘉兴人民赛龙舟、配香袋、插菖蒲、悬艾草、熏雄黄，处处可闻“粽子香、香厨房；艾叶香，香满堂。桃子插在大门上。出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处是端阳。”的民谣。
嘉兴市委宣传部常务副部长许晴告诉记者，地处“吴根越角”的嘉兴有独特的端午文化，尤其是稻米文化和粽子文化历史悠久。嘉兴每年都举办江南文化节，这次的端午民俗文化节可以说是江南文化节的延续与深入，通过深入挖掘嘉兴的文化内涵，让百姓在欢度和体验自己节日中，满足心灵上的庆祝。更好地弘扬中华民族传统文化。
端午文化的保护、挖掘、传承，在于群众的认可和参与。从今年2月份开始，嘉兴就开展了一系列端午教育实践活动，发放了10万本端午小教材，印制了30万张门贴。在端午节到来之际，许多人家贴上了印有龙***腾和纳福驱邪字样的门贴。“端午宝宝”选秀活动、端午民俗作品创作大赛吸引了众多的家庭、市民踊跃参加。
5月27日上午的端午民俗表演大巡游，吸引了众多市民前来观看。参加巡游的12支队伍分别来自嘉兴全市的各县(市、区)，有嘉诚集团旗幡队、南湖区虎娃队、嘉兴武警支队威风锣鼓队、秀洲区蚕花娘娘队、南湖区七星镇博山村男子舞龙队、嘉兴武警支队海盐直属大队滚灯队、桐乡花篮表演队等。来自秀洲区王江泾镇的农民老大爷魏少伦和老伴，由儿子开着车陪同来观看，他的老伴用红头绳扎着两根长辫子。说到嘉兴这几年的变化，魏大爷兴奋地说：“我经常来走走看看，变化真是大得不得了啊!秀洲区、南湖区变化也很大。”
从月河街区到热闹的市中心建国路、勤俭路，一个多小时的民俗表演大巡游热闹非凡，许多观众举起了相机，追随着巡游队伍，见证着盛世繁华与祥和。经过老字号“兰台药局”时，药店的营业员抓住机会向观众叫卖香袋。
在月河街区，游客们争购香袋，作为带给家人朋友的纪念品，一般的价位在5至10元。宁波姑娘富茵琪一下子买了10多个送人。在端午节，“到嘉兴而不买粽子，此乃憾事”，明明知道全国各地超市都可以买到粽子，来自南京的小伙子封颢还是买了许多嘉兴粽子。有几位来自杭州的女士拎了散装的粽子。事实上。这是节日唤起人们心灵上的一种共鸣。
品味体验不一样的端午盛宴
一样的端午，不一样的嘉兴端午节。嘉兴人还把端午节叫做“粽子节”。
粽子作为嘉兴最具代表性的特产，与嘉必特有的自然、地理、历史、人文环境息息相关。早在七千多年前，嘉兴人栽培水稻就已经具有相当规模。唐代时嘉兴农业发达，稻米肥腴。明清时期嘉兴呈现“楼头洁酒楼外泊，半是江淮贩米船”的繁荣景象。
嘉兴一带至今流传着许多关于端午食粽的谚语，如“端午不吃粽，死了没人送”、“未吃端午粽，夹口勿可送”等，可见吃粽子是流传至今生命力最强的端午习俗。
“五芳斋”是我国最著名的粽子品牌。1921年，嘉兴张家弄口开设了首家五芳斋粽子店。此外，嘉兴还有“真真老老”等品牌。嘉兴市真真老老食品有限总经理邵建国认为，粽子是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的食品，嘉兴是稻作文化的发祥地。几百年来，嘉兴这个“粽子之乡”，粽子品种百花齐放。目前，嘉兴有四十多家粽子企业。在嘉兴粽子文化博物馆内。人们不仅可以看到手工包粽演示，品尝可口的粽子，还可以了解嘉兴稻作文化和粽子文化的发展；这里也展示了端午习俗和国内外的粽子***片，可以更深入地了解粽子文化的传承和传播。
沐兰净手、以砖测午、挂香囊、踏瘟神、裹粽子……丰富的内容吸引着人们争相到嘉禾端午民俗体验馆馆内体验。78岁的老先生范春贤刚看完开幕式表演，又赶着来这里体验。他说：“今天过得很开心，端午文化节果然是我们老百姓自己的节日。”
“瑞阳普照，惠风和畅。蒲艾高悬，驱邪迎祥。龙舟竞渡，角黍飘香。怀我龙祖，德业辉煌。”5月28日上午，壕股塔院祭龙仪式古朴隆重，57岁的平湖钹子书老艺人徐鲍培主持仪式，嘉善宣卷老艺人沈煌荣宣读端午祭龙文，他们身着灰色长衫，给祭龙现场营造出了古朴而庄严的气氛。
祭龙仪式结束后，作为2009中国・嘉兴端午民俗文化节的一个重头戏，2009“五芳斋杯”嘉兴全国龙舟赛暨第三届中国大学生龙舟锦标赛在南湖会景园鸣锣开场。来自全国各地的35支龙舟队相聚南湖，为数万观众呈现了古人诗词中“转如风雨飞霹雳，电掣雷轰腾波狂”的一幕。“龙舟赛我们参加过不少，但到南湖来比赛还是首次。赛前，我们参加比赛的700名大学生，特地到南湖***纪念馆门前庄严宣誓，大家感到特别自豪。”天津体育学院男子龙舟队的王修豪告诉记者。
借举办端午民俗文化节契机，嘉兴各大景区、旅行社把粽子、龙舟作为特色招牌，吸引外地游客提前来体验嘉兴的端午民俗文化。嘉兴假日旅行社接到了30多个外地团队，其中，江苏、上海以及浙南成为体验嘉兴“端午风情”的主要客源地，最远的来自山东日照。而去年该旅行社只接到七、八个团队。端午节期间，上海民俗协会还组织了一个2600人的大型团队来嘉兴参加各项民俗活动。
过端午作文篇10
采撷艾叶挂门前，避邪驱蚊过夏天。香甜粽子端桌上，甜甜蜜蜜共团圆。馥郁醇酒共举杯，端午佳节乐开怀!祝愿好朋友端午节快乐，甜甜蜜蜜，团团圆圆!接下来是为大家整理的2020端午节的心得500字作文范文，但愿对你有借鉴作用!
2020端午节的心得500字作文范文一
有一个传统的说法，认为端午节是纪念屈原;也有的说是纪念伍子胥，还有的说是纪念东汉孝女曹娥救父投江而死……五花八门的说法就越来越多了。
"五月五，是端阳。门插艾……"唱着这段民间的儿歌，我走进了乡村，我走进了端午节。
还记得小的时候，我和妈妈来到了奶奶家，看见奶奶一只手里拿着一块花布头，另一只手拿着一个像勺子一样东西，把一些蒲公英、野菊花和好多我叫不出名字的花和草。奶奶把花草舀出一勺放进花布头里，再迅速地把花布头包成三角形、正方形、六边形……并递给姑妈。姑妈穿针引线，缝好后，就找了两根绳子，一根是红色的，下面还有丝带;另一根是彩色的。姑妈把彩色的绳子绕了一个圈，并用针把圈固定住，又把红色的绳子穿过圆圈并打一个结，一个香包就做好了，不一会儿，一个个香包展现在我和妈妈面前。"哇!我要!要!"我伸手就要把香包拿过来，对奶奶说：“宝宝要包，宝宝要包!”奶奶把花布头和木勺递给了我，我把一勺放进花布头里，然后把花布头折成三角形，接着穿针引线，可做好的时候，却活看像一个瘦干巴，简直和奶奶做的没法比。
妈妈接着说：“宝贝，加油!再做一个!”那时我明白了“骄兵必败”的道理。我长大了，不会因为一点小事而沾沾自喜，我相信，通过一次次的努力，一个个香包会做的更好、更完美!
2020端午节的心得500字作文范文二
粽子香，花灯亮，迎来了美好。
一大早，我就闻声起了床。原来是奶奶在包粽子。看着奶奶包，觉得好玩，于是我也照葫芦画瓢：先将粽叶卷成圆锥形，再把糯米放到圆锥里，抚平，然后裹起来，用绳子捆好，一个可爱的小粽子便诞生了!就在这时，我想起了一个故事。
有一位伟大的爱国主义诗人——屈原，为了让百姓过上更好的日子，向皇上提出要联合楚国，一起对抗秦国的意见。但皇上不但反对，还贬去了他的官职。在农历五月初五那天，秦***攻破了城门，屈原便投了汨罗江。当地村民为了江里的鱼咬屈大人，纷纷向江里投饭团。至今就演变为了粽子，而农历五月初五那天，也就是端午节了。此时，粽香四溢，粽子蒸好了。馅儿里的红豆，咬一口，心里也甜丝丝的!
吃完粽子，我走出门，发现门窗上都插着艾叶，这是为什么呢?
相传，有一个神仙，认为世间的凡人都变坏了。可是有一天，他看见一位妇人，抱着大孩子，牵着小孩子，非常疑惑，便问那位妇人。那位妇人回答说：“这是我妯娌的孩子，这孩子父母双亡。真可怜啊!”原来这世上还有好人!神仙告诉她，把艾叶插在门窗上，瘟神经过她家就不会有瘟***了。妇人回家的路上，一传十，十传百，结果整个村子都安然无恙。没想到这小小的艾叶，居然有这么大的功劳!
在我老家，还有游花灯的习俗。夜幕降临的时候，一队队人举着花灯，有的像繁星;有的像长龙;有的像笑脸……在星空下熠熠闪烁。
粽子香，花灯亮，送走了欢乐的端午节。
2020端午节的心得500字作文范文三
初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
2020端午节的心得500字作文范文四
我的故乡是河南，但我从小就在德清这片土地上生长，这里记载着我美好的童年。德清是我的第二个故乡，这里的习俗我也有所了解，接下来，我给你讲讲端午节的习俗吧!
在端午节这天，你走在德清的大街上，会发现有些人在自家的门檐上挂着一些像大蒜似的绿色植物。你一定会问了：“没事干嘛在门檐上挂大蒜呢?”呵呵，这可不是大蒜，而是艾草。一些老人说，在端午节这天挂艾草，可以驱邪。迎面走来了一个小孩子，你一眼就会发现小孩子的臂膀上挂着香囊，据说可以保小孩子平安。
你来到我家，会发现我们全家人都在包粽子。粽子的品种多种多样，按形状分，有三角粽，斧头粽，抱儿粽等;按馅料分，有豆沙粽，八宝粽，蛋黄粽，肉粽等，口味不同，各具特色。你知道粽子怎么包吗?首先把新鲜而有绿油油的粽叶洗得干干净净，然后，用左手托着粽叶，右手轻轻地舀起糯米，并加上一些蜜枣或豆沙等，包起来用绳子捆紧，最后把美味的粽子煮上几小时，熟透了就可以吃了。
端午节这天我们还要赛龙舟呢。你知道我们端午节这天为什么要赛龙舟呢?相传起源于战国时期，楚国人屈原被奸人所害，满含冤屈投入汨罗江自杀。楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时仍不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。你看，你看，江上那里人声鼎沸，肯定是在赛龙舟了。一艘艘龙舟在江上飞快地游着，像射出的箭一样向前冲。龙舟上的人精神抖擞，奋力地划桨，敲鼓的人用力的敲鼓，岸上的人都在为他们加油。那简直是锣鼓喧天，响彻云霄，热闹非凡。在端午节时我们还要吃"五黄"，所谓“五黄”，就是指咸蛋，黄鳝，黄酒，黄鱼，黄瓜，听说吃这些可以驱邪。
这些就是我的第二故乡----德清的习俗，不知你们家乡的习俗是什么样的?记得要告诉我哦!
2020端午节的心得500字作文范文五
端午节吃粽子，是我国人民的风俗习惯。粽子又叫角黍、筒棕。你知道吗?端午节还有许多名称呢!有端阳节、女儿节、诗人节等。
早上，妈妈准备了香喷喷的粽子。我问妈妈：“妈妈，吃粽子是为了纪念屈原吗?”“是的，自从屈原跳江以后，人们为了不让鱼、虾吃屈原的身体，把米和饭投到江里，让鱼和虾吃。流传到现在，改成了端午节要吃粽子。”“哦。”我点点头。
吃完早饭，我和妈妈就高高兴兴地出门去了。我发现家家户户门前都放着艾叶和菖蒲。我问妈妈：“艾叶和菖蒲是干什么的?”妈妈说：“因为艾叶和菖蒲能发出一种香气，可以用来驱虫和避邪。”“妈妈，端午节还有什么风俗习惯?”“端午节还有赛龙舟这样的风俗。赛龙舟也是与屈原有关。因为楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。后来为了纪念屈原，就把赛龙舟也作为了风俗习惯，流传至今。”
中午，爸爸烧了一顿丰盛的午餐。妈妈告诉我：“中午吃饭要吃五黄的。”“什么?五环?奥运五环?”妈妈笑着说：“不是，是黄瓜、黄鱼、黄酒、黄蚬、黄鳝，共有五种黄。”
晚上，我和姐姐、弟弟、姨妈、妈妈一起去福泰隆玩。妈妈说：“六一儿童节快到了，你们一人挑一样玩具吧。”“耶!”我和弟弟兴奋极了。我们东跑西跑，终于，我们都选中了一样玩具：弟弟要的是电动吹泡机，我想要的是电子积木。妈妈同意了，我们高兴极了。后来，我发现能抽奖或者拿一个环保袋。妈妈说就拿个环保袋吧，可是我想抽奖。妈妈说：“也好。”我抽到了一个高兴奖和一个二等奖。高兴奖是一瓶矿泉水，二等奖是一件衣服。
这一天，我真高兴，更是过了一个快乐的端午节。
2020端午节的心得500字作文范文六
我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。
为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢?那是因为我国古代伟大的***治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。
在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋;赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。
在我的家乡，每到端午节，每家每户还会准备一些艾草，插在大门和窗户上，我问奶奶“为什么要在门上插草呢?”奶奶说“这是咱这的习俗，插上艾草，蚊虫蛇蚁就会远离咱家，让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”，祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗，但却在我们家乡形成了一种文化。
端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。