繁花似锦造句10篇

繁花似锦造句篇1

1、蓝天白云下精舍林立,繁花似锦,绿草如茵,竹林随处可见,实在是片不可多得的世外桃源。

2、日常的繁多小事能让生活变得繁花似锦。

3、神州大地繁花似锦,祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里,让我用最真挚的祝福伴您渡过。祝:万事大吉,心想事成!

4、一方沃土孕育了特有的风土人情,世代淳朴的人民创造了悠久灿烂的文化,改革开放的大潮书写了繁花似锦百业向荣的绚丽诗篇。

5、游走在地铁,呼吸着繁华的气息,开始一次历史凭吊与繁花似锦交叉之旅。

6、繁花似锦的四月,到处是一派生机勃勃的景象。

7、东方明珠电视塔和金茂大厦,巍然屹立在繁花似锦的浦江岸边, 向全国13亿同胞们宣告了上海的崛起!

8、岛上繁花似锦,绿树成荫,风光秀丽,有“海上花园”之誉。

9、繁花似锦的植物,()形形色色的动物把地球装扮得异彩纷呈。

10、青春是友谊的花朵,在这繁花似锦的日子里,我的祝福是一朵芬芳的勿忘我。

11、梦里繁花似锦,金玉满堂,崇拜者众,食客三千,华灯璀璨,掌声雷动,挥霍纵情,男欢女爱,如痴如醉,欲仙欲死… …就是不愿醒来。

13、您披一身星光,耕耘去繁花似锦的田野。我们的童年,记满您热情洋溢的诗句;我们的未来,就酝酿在您的怀里。

14、春天到了,繁花似锦,百鸟和鸣,我朋友房间里的窗户欢乐地打开了,窗户朝着花园,花园里清新的气息一阵阵向他袭来。

繁花似锦造句篇2

1、花团锦簇却不隆重,清新淡雅又不失温暖,在花海中舒展你的身心,今夜梦中该是另一番明媚风光。

2、信步踏入金山的主道路路两旁花团锦簇五彩纷呈点缀了这个萧瑟的秋。

3、王子的后花园入口桃树落英缤纷,入园深处花团锦簇,各种花竟相绽放,美不胜收;花香袭人,味道不可名状。

4、目前,已建成5万平方米的缙云广场,正在修建文化大盘状元府第和朝阳小学新校,建设北碚最繁华的嘉陵风情步行街和四星级温泉度假酒店,构筑花团锦簇幽雅舒适的高尚社区,为风景如画的北碚锦上添花。

5、在春意盎然花团锦簇的五月我们放声歌唱歌唱辛勤工作的劳动者们。

6、远看校园里绿树成阴花团锦簇。一座座教学楼高耸入云金碧辉煌好似一个个富丽堂皇的宫殿。

7、她坐在秋千上摆荡,襟飘带舞,犹如仙子。旁边的鲜花花团锦簇、姹紫嫣红,十分询丽,来往的人应接不暇,走过的每个人都赞叹不以,连小朋友也被五颜六色的鲜花吸引住了。

8、当热水冲泡时,包裹的茶叶慢慢打开,金盏花犹如刚盛开的花一样,姗姗绽放,花团锦簇,整齐协和,妙不可言。

9、酒店占地约43亩,总建筑面积3万余平方米,拥有风格各异舒适典雅的湖景海景客房248间套有轻松优雅的中西餐厅花团锦簇的屋顶花园和面积达1200平方米的花园泳池还有康体中心山地车沙滩运动项目湖畔垂钓儿童娱乐室中国银行atm提款机等配套设施。

10、广场上花团锦簇,一片节日的气氛, 这种感觉真是妙不可言。

11、个人往生后,去到一个很漂亮的地方,()然后有人在大门口看看他的识别证,带他到一间很漂亮的别墅,有湖泊环绕,花团锦簇,还有个大花园,鸟儿啾啾叫,小狗汪汪叫,鸭子嘎嘎叫,一切都很完美。

12、?云南丽江的每家客栈阳台上的鲜花盆盆花团锦簇.姹紫嫣红,煞是好看。

13、翠绿欲滴的草地上是野花的大千世界红的黄的绿的白的…… 哦!是五彩的!好一派花团锦簇呀!

14、阳光下那条花团锦簇的小路布满儿时的记忆。

15、田尾乡公路花园生产各种花卉,数量种类居全台之冠,素有花的故乡美称,沿省道台一线抵达田尾乡境时,眼前景色尽是绿意及花团锦簇,令人心旷神怡。

16、春天的公园生机勃勃,美不胜收,到处花团锦簇、杨柳依依,鸟语呢喃,游人如织,男女老少都陶醉在赏心悦目的美景中,流连忘返。

繁花似锦造句篇3

1、一甲子共和国经天纬地建小康社会,六十载中国人惊天动地绘和谐蓝***。

2、太阳从东方升起,希望从东方升起,巨龙从东方升起,中国从东方崛起。

3、上九天揽月,下五洋捉鳖,多么豪迈的诗句!我们都做到了,神七、奥运,中华民族创造了一个又一个的奇迹。

4、大海用涛声歌颂,大山用巍峨见证,大地用缄默宣誓:中国,我为你骄傲。

5、六十春秋过,江山万里红。共和国成长,雄姿勃发新。未来责任重,由我勇担承。祖国前程美,灿烂又光明。

6、生吾炎黄,育我华夏。待之有为,必报中华。

7、祖国之树屹立不倒,祖国之花永不凋谢,祖国之水万古长流。

8、祖国是我们心中的灯塔,照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头,赋予我们无穷的力量。

9、春有希望和辉煌,夏有火红和热情,秋有金黄和成熟,冬有雪白和宁静,祖国四季皆似锦。()

10、用六十年的沉淀,铸就今天的辉煌。愿祖国母亲明天更好!

11、阳光恣意地大笑,风儿轻声地歌唱,人们尽情地舞蹈,愿祖国的明天更加美好!

12、神州大地繁花似锦,祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里,我们最真诚地祝福:祖国繁荣昌盛!

13、六十年建设历程硕果累累,新世纪创业道路前程锦绣。

14、五千年的风雨也动摇不了您在孩子们心中的地位,五千年的风霜让您更加富强,五千年的世事让我们为您骄傲,啊!祖国我爱您!

15、有一种花,叫向日葵,永远向着太阳生长;我的名字也叫向日葵,我心中的太阳就是祖国,我爱我的祖国。

16、为了您的尊严,祖辈浴血奋战;为了您的繁荣,父辈挑起重担;为了您的和谐,我们无私奉献;为了您的辉煌,后辈勇往直前!

17、没有国,哪有家;没有家,哪有你我。让我们共同祝愿国兴家和!

18、祖国啊,希望您拥有儿童的纯洁美好,拥有青年的结实强壮,拥有老人的淡泊睿智,愿您永远焕发光彩!

19、祖国是一部可以影响历史的世界名著,每一页都有时代的最强音。

20、风雨苦难我们一起走过,辉煌成就我们一起创造。

21、民生丰裕达三江国运昌盛,安邦有道通四海国威大振!

22、世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天。啊!祖国,我爱你!

23、国强则民强,国富则民富,国家昌盛则民族亦昌盛。

24、祖国是东方的明珠,是亚洲腾飞的巨龙,是地平线上初升的太阳;祖国在你心中,在我心中,在每一个中国人的心中。

25、对祖国的深情,渗透在我滚烫的血液中,跳动在我火热的心中。

26、牡丹向阳繁昌盛,雄鹰鸾鸟舞锦荣。问君花开为谁红,举世无双中国龙。

27、是您,孕育了华夏的智慧;是您,见证了子孙的成长。祝我们伟大的祖国大步朝前走。

28、祝福祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清,经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。

29、仰不愧天,俯不愧地,外不愧人,内不愧心,为祖国贡献一切。

30、以智慧为笔,以汗水为墨,在时间的画卷上记录赤子情深,在历史的苍穹下书写中国腾飞。

31、只有人人爱国才能让我们生活在和谐统一的大家庭里,使我们的祖国越来越兴旺,人民生活越来越美好!

32、废千年田赋,农村丰产增收庄园美;创万种商机,城市安居乐业文化妍。

33、中国,正以龙的姿态腾飞,愿您越飞越高,与日月同辉,像恒星一样永存,像星星一样闪亮。

34、像雨后的彩虹那样多娇,中国好风光;像春天的桃花那样俊俏,中国好地方。

35、我们就是中国,中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命,祝祖国更加美好!

36、改革开放魅力无限,和谐中国精彩有约。

繁花似锦造句篇4

文/董强 周恺

①苏州宋锦与四川蜀锦、南京云锦、广西壮锦,并称中国“四大名锦”。苏州宋锦以质地坚柔、古朴浑厚、庄重大方著称于世。

②纹样是宋锦的一大特色。一旦织物组织规格确立后,纹样就成为展现织物品种风格的重要手段。宋锦的纹样与汉代经锦、唐代纬锦的纹样有着一脉相承之处,主要有以下诸类:一是写生式的花卉纹样,诸如、梅花、莲花、百合花、海棠花以及由唐代卷草纹发展而来的缠枝花卉纹;二是祥禽瑞兽纹样,诸如蝙蝠、云鹤、燕、鸳鸯、龙、凤等;三是寿喜祝辞、吉祥云纹,诸如方胜、古钱、珊瑚枝、如意、百结、莲花、双鱼等。宋锦纹样的布局自成一体,即布局严谨、造型秀丽、花形小巧、内涵饱满。

③宋锦的***案灵活多姿、题材广泛、造型流畅,多呈现几何式的***案,结构甚为严谨。一是以方形、八角形、井字形为骨骼的几何***形,衬以龙、凤、鸟等***案为主花,给人以韵律美,闻名遐迩的有海棠如意、福寿全宝、金钱如意、八角织锦、春燕纹菊等***案;二是以卷草纹为底纹,衬以几何纹样铺地,其上嵌缀活泼生动的散点花,整幅***案给人以层次感,极富诗情画意,驰名的有环藤莲花、藤凤菊枝、龟背龙纹、菱角小龙等***案。明代以后,宋锦的***案有所改观,在沿袭以往格调的同时,多采用串枝花,善于将写生手法与装饰效果合为一体。

④除纹样与***案外,色彩也是织锦的一大特色。宋锦在织锦色彩的装饰方面,通过运用色相的强烈对比,使得锦面充满生动、鲜艳、富丽的艺术效果。经过专家的细致考证,宋锦与其他织锦缎在色泽方面有着明显的不同,宋锦用色的明度均比织锦缎低。事实上,宋锦的常用色几乎都可以用于织锦缎。反之,织锦缎中明度高的鲜艳色在宋锦中绝不采用。由此观之,宋锦的配色特点重在强调明度和纯度的对比,而非简单的色相对比。

⑤编织宋锦是一项繁杂的技术工作。据史料记载,从缫丝染色到织成产品,宋锦的生产制作前后要经过20多道工序。每一道工序,苏州的织工都严格按照特定的操作标准执行,是中国传统工艺与吴文化交相辉映的成果。苏州瑞光塔出土的黄地孔雀宝相花锦以及苏州云岩寺塔出土的黄地朵云瑞花锦,俨然成为苏州宋锦制作工艺的典范。

⑥进入新时代,宋锦与其他传统技艺一样,面临着技艺失传、无人继承的现状。如今,通过对宋锦的挖掘研究与保护,千年宋锦开始焕发出新的光彩,工艺有所改良,***案类型多种多样,主要涉及有动物、植物、自然景色、建筑器物、文字等。

⑦现代织锦艺人将这些纷纭繁多的***案有条不紊地组合起来,并加以提炼升华,充分地运用均齐、平衡、重复、渐变、律动等美的法则,形成了千姿百态的宋锦***案,成为东方***案的艺术典范。

(选自《百科知识》2012年第20期,有删改)

1.要点概括。文章从哪些方面介绍宋锦的特色?

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【解题思路】找出各文段的中心句,如“纹样是宋锦的一大特色”“宋锦的***案灵活多姿、题材广泛、造型流畅,多呈现几何式的***案,结构甚为严谨”“除纹样与***案外,色彩也是织锦的一大特色”,然后对这些句子进行合并归纳,用简洁的语言表述出来即可。

2.文本理解。试比较第④段中宋锦与其他织锦缎在色泽方面有什么不同。

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【解题思路】答题时,分别找出题干段落中描写宋锦色泽和其他织锦缎色泽的句子,加以比较并提炼归纳即可。

3.词语品味。“事实上,宋锦的常用色几乎都可以用于织锦缎”一句中,“几乎”一词能不能删掉?为什么?

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【解题思路】本题考查学生对说明文语言的品味、理解能力。解答时,首先要表明“不能删去”的态度,然后讲述理由即可。

4.拓展延伸。“宋锦与其他传统技艺一样,面临着技艺失传、无人继承的现状”,这种现状令人担忧,请你为传统技艺的重新崛起提一条建议。

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【解题思路】本题要求提建议,解答时应扣住兴趣培养、技艺保护传承等方面提出切实可行的建议。

5.技法赏析。本文综合运用了多种说明方法。试分析第③段在介绍宋锦的***案时主要运用的说明方法及其作用。

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【解题思路】答题时先想一想常见的说明方法的种类及其作用,然后结合题干段落中“一是”“二是”“如”之类的词语,便可知运用的说明方法种类,再结合句子判断其作用即可。

怀念皮影戏

文/朱成玉

皮影戏在家乡又称“灯影戏”,距今已有一千多年的历史,是世界上最早由人配音的活动影画艺术,专家认为皮影戏是现代“电影始祖”。

家乡人无论嫁娶宴客还是添丁祝寿,都少不了搭台唱戏。夜幕降临,皮影戏班子一行人马就带着简单的行李到公社的场房里准备晚上的演出了。我们小孩子跟在戏班子后面像一窝蜂似的,东跑西窜,吵着闹着,那种高兴劲比过年还兴奋。

皮影戏班不大,六七个人就可以组成一个班子。演员中男的多,女的只要一两个,班主都是当地有名的老艺人。演戏的行头和道具很简单,最多两只小箱子就可全部盛下。箱子里自然包括表演时用的板胡、二胡、锣鼓等乐器,两根木棍撑起一张白纱布,就是演戏时的屏幕,一盏25瓦的昏黄灯泡,一张桌子、几条凳子,这样皮影戏的舞台就搭好了。俗话说“银灯映照千员将,一箱容下百万兵”,就是皮影戏最真的写照。

白发苍苍的老爷子、老太太早已提着小板凳占据了戏场中间的最佳位置,相互间谈论着即将开演的戏名、演员的唱功,也有乘此机会拉家常者、神吹海侃者,谈到高兴之处,他们开怀大笑,却满嘴看不到一颗牙齿,那种情景仍记忆犹新。我们小孩或追逐嬉戏,或好奇地趴在台前看演员的一举一动。这个时候,满屋子人声鼎沸,笑声、打闹声此起彼伏。

皮影演唱的戏曲都是乡亲们耳熟能详的老戏――《杨门女将》《三娘教子》《周仁回府》……小小皮影在老师傅的娴熟操纵下使得武打场面紧锣密鼓,伴随着合拍的乐音,影人***来剑往,上下翻腾,热闹非凡;文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕,优美动听,或激昂,或缠绵,有喜有悲,声情并茂,动人心弦。

记忆里最难忘的是《拾黄金》那场戏,只要那位诙谐幽默的“懒汉”一出场,伴奏便欢快起来,连板胡都拉出轻柔跳跃的曲调。“懒汉”拾到一块包得严严实实的包裹,以为是黄金,结果一层又一层地拆开,才发现是一块石头,惹得全场人捧腹大笑,特别是我们小孩子异常活泼,笑声荡漾在整个戏场。幽默中不失深刻内涵,这就是皮影戏的真谛所在。皮影戏给我们带来了许多欢乐,陪伴人们走过那些生活贫瘠的年代。

有次,看武斗的一场戏,演到最精彩处,我忍不住和几个伙伴挤到前面想看个究竟,想知道这么热闹的场面是怎么表演出来的。跑到后台,让我诧异的是那么多人的打斗戏竟然是两位六十多岁的老人表演着,只见他们一人控制着三四个影人的动作,还要密切配合场上的配乐,兼顾旁白、唱腔,累得师傅们满脸汗水。多年后,每每想起这一幕,我不由感叹皮影艺人绝妙高超的功夫,敬畏起他们不辞辛劳的精神。

皮影戏教会了我许多做人的道理,正应了爷爷说的一句话:“看戏哩比世理。”戏中有除恶扬善的钟馗,也有劈山救母的沉香,还有正直公平的包拯,他们都是孩子们学习的榜样。是那些“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”的皮影人,把他们深深地嵌入了我幼小的心田。

社会发展很快,皮影戏早已消失在人们的视野中。如今,当我们茶余饭后打开电视,看着色彩艳丽、形象逼真的电视节目,或是轻点鼠标***自己喜欢的电影时,我总感觉这些先进的娱乐方式和当年的皮影戏相比,好像少了点什么。

皮影戏虽然看似拙朴,但拙中寓巧,蕴含着家乡劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。当年皮影的制作者和表演艺人都已年逾古稀或相继辞世,这门精湛的技艺眼看着就要失传。令人欣慰的是,国家非物质文化遗产保护工程正全面开展,我们期待着皮影戏美好的未来!

(选自《新湘***》2012年8期)

1.信息筛选。阅读文章,说说什么是皮影戏。

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2.句子赏析。自选角度,品析下面的句子。

我们小孩子跟在戏班子后面像一窝蜂似的,东跑西窜,吵着闹着,那种高兴劲比过年还兴奋。

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3.情感体验。皮影戏给我们带来了许多欢乐的同时,又教给了我们哪些做人的道理?试结合文章简要作答。

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4.内容探究。“我总感觉这些先进的娱乐方式和当年的皮影戏相比,好像少了点什么。”请你说说作者为什么会有这种感觉。

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5.技法赏析。作者选材颇具匠心,试分析作者具体描写《拾黄金》那场戏的作用。

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(本版参考答案见下期)

第38期参考答案

一版

《白天打扫,夜里祈祷》

1.“白天打扫”指祖母喜爱干净,一生勤于打扫;也指祖母在坎坷的命运面前不屈服,依然井井有条地生活着。“夜里祈祷”指“我”为逝去的祖母祷告以寄托哀思;也指“我”借怀念祖母来回忆和品味生活的美好和温暖。

2.(1)指生活的希望与美好的寄托。(2)指消解和弥合命运带给她的苦痛和伤害。

3.要点:①坚韧顽强,不向命运低头;②乐观;③勤劳。

《清溪河畔春意浓》

1.从暖暖的阳光、澄澈如镜的绿水、一排排密匝匝的翠竹林、扑棱棱跃入溪流中的灰色鸭子身上都可看出清溪河畔浓浓的春意。

2.“异曲同工之妙”指都是通过小动物传递出春的暖意和生机。

3.(1)生动形象地写出了溪岸的翠竹倒映水中的美丽***景,翠竹的绵长、溪水的澄澈幽静,绿色青翠欲滴,富有动态的美感,表达了作者的欣赏陶醉之情。 (2)①特点:细微、轻柔。②反衬(衬托)出清溪河的静谧和幽美(以动衬静),渲染出静谧祥和的氛围,烘托出作者的欣赏陶醉之情。

4.①地形十分神奇:奇妙的清溪河曲与两岸地形构成了一幅天然的太极***景;②蕴含阴阳玄机,阴阳平衡是生命活力的根本;③令人遐想联翩:让人探望人生,寻找精神的家园,思索进与退、得与失的人生哲学。

四版

《DNA防伪,品牌福音》

1.DNA防伪技术

2.全球范围内普遍存在的仿冒现象令各大品牌制造商大伤脑筋,DNA防伪能有效制止造假,为品牌制造商们带来了福音。

3.(1)运用了作诠释的说明方法,对DNA防伪原理作简要说明。(2)运用了分类别的说明方法,介绍了DNA防伪有两个类别。

4.DNA防伪技术的优势具有唯一性,保密性极高;技术安全可靠,应用领域广泛。

5.示例:不可以删去。如果删去“几乎”,则说明DNA防伪可以用于各领域的防伪,这与事实相违背。“几乎”一词说明了DNA防伪应用范围广,但并非适用于所有领域,这体现了说明文语言的准确性和严谨性。

繁花似锦造句篇5

一、空气清新,天青无尘

唐朝诗人李白毫不掩饰自己对成都的夸赞“,水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦”(《上皇西巡南京歌》其九)。事实上,由于地处盆地,成都多云雾,尤其是冬天,不像高原地区,蓝天白云,高远辽阔。尽管如此,那时成都的天空却是非常洁净,没有灰尘,没有雾霾,空气十分清新。作为一个外乡人,南宋诗人陆游同样赞不绝口:“剑南山水尽清晖,濯锦江边天下稀”(《成都书事》),意思是,蜀中山明水净,风光秀美,成都更是天下少见。清初诗人王士禛初到成都时,正值秋天,依然是山青水秀,竹木苍翠,空气清新纯净“。南过蚕丛国,秋风正授衣。青山初日上,黄叶半江飞。修竹连千亩,高楠径十围。临江呼渡舸,极目一清晖。”(《新津县渡江》)杜甫对唐代成都优良空气的间接描写,则更直观更形象,也更为人熟知。“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(《绝句》)诗人在家中,凭窗而望,雪山近在眼前。如果空气能见度不是非常好,一百公里外的景物是根本不可能看到的。在其他诗中,杜甫也描写过西边的雪峰,如在草堂早起望见“西岭纡村北”(《遣闷奉呈严公二十韵》之十一),在浣花溪上划船,目睹“练练峰上雪”(《泛溪》),出城时抬头看见“斜景雪峰西”(《出郭》)。

一般来说,成都看见雪山几率最高的时候是在5—6月、9—10月,这两段时间内市区雾气不重,海拔4000米以上山峰都有积雪。即使没有雪山,也能看到群山青翠秀丽的景象。唐代诗人段文昌所见即是,“重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。乍疑蝉韵促,稍觉雪风来”(《晚夏登张仪楼呈院中诸公》)。他站在城内张仪楼上,远处青山不但跃入眼帘,而且似乎觉得有雪风隐隐而来。宋朝诗人吴中复说“:信美他乡地,登临有故楼。清风破大暑,明月转高秋。朝暮岷山秀,东西锦水流。宾朋逢好景,把酒为迟留”(《西楼》)。他又在《西园十咏诗序》中说:“成都西园,楼榭亭池庵洞,最胜者凡十所。其间胜绝者,西楼赏皓月,眺岷山。”赏明月,观远山,都说明空气洁净,能见度好。今天的成都,高楼林立,污染加重,人们在市区几乎是看不到山的。但如果雨过天晴,能见度好,站在高楼上西望,还是能看到群山连绵、雪峰耸立的景象。据专家考证,能够看见的雪山包括四姑娘山的幺妹峰、龙门山一带的西岭雪山,以及南边雅安方向的一些雪山。只是,这样的机率已大不如昔了。

二、河渠纵横,绿水长流

成都地区多浅丘平原,降水丰沛。岷江自崇山峻岭中一路急流而下,到灌县地域后进入平川地界,洪水季节常常泛滥成灾。战国时期蜀守李冰建都江堰,将岷江水分流。经过不同历史时期的开河筑渠,从都江堰到成都东边的龙泉山脉,数十条大小河流从西北向东南流向成都平原,形成了以南河、府河、沙河为干流环抱成都、并有上百条支流穿行城中的河网。城市格局也从秦汉魏晋的“二江珥市”,到唐宋时期的“二江抱城”,直至近现代的“江环城中”,正像李白说的那样“,芳草笼秦栈,春流绕蜀城”(《送友人人蜀》)。傅崇矩(1875-1917)在《成都通览》一书中说:“四川虽蜀山国,而成都实为泽国,因江河贯通,水利溥及也。”历史上,与环城二江相通的有金河、御河,流经城内;与江河相连的有摩诃池、上下莲池、江渎池等,遍布城内外。这种河池众多、绿水长流的江城特色,正如五代十国时期女词人花蕊夫人描述的那样,“长似江南好春景,画船来往碧波中”(花蕊夫人《宫词百首》之一)。所谓“二江抱城”,是指府河、南河环抱成都,此二江合称锦江。很多诗人都曾吟咏过锦江,相关诗词多达千余首。如李白“锦水东流绕锦城”(《上皇西巡南京歌》其七),杜甫“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”(《登楼》)。唐代诗人张籍“行尽青山到益州,锦城楼下二江流”(《送客游蜀》),则道出了一个初入蜀的外乡人对成都这种江城景色的清新感受。他在《成都曲》中进一步描述说“:锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”顺着锦江西望,新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头坡前,荔枝垂红,四野飘满清香;而从万里桥到浣花溪,沿河酒家密布,一派田园闲适风光。

唐代的锦江不仅风景绝美,而且能够通航。都江堰至成都可以放筏、漂木、行舟,成都自锦江以下则可通大船。“濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州”(李白《上皇西巡南京歌》)“,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”(杜甫《绝句四首》),便是当时成都水路交通的真实写照。这与岑参“成都与维扬,相去万里地。沧江东流急,帆去如鸟翅”(《万里桥》)描写的情况相一致。由此可见,那时的锦江江面宽阔,水量很大。当岷山化雪、锦江涨潮时,清人沈廉看到了这样壮阔的景象“:桃花落尽春水生,锦水忽作辊雷鸣。奔流欲转草堂去,大声撼动芙蓉城。”(《锦江观潮》)自岷山而来的锦江,水质优良,江水清澄。从不同时期的诗作中可见一斑,如唐代崔备“遥连雪山净,迥入锦江流”《和武相公中秋锦楼玩月得前字、秋字二篇》,唐代刘兼“烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平”(《登郡楼书怀》),宋代黄庭坚“西瞻岷山兮东望峨眉,锦江清且涟漪”(《送焦浚明》),清代印愚“野店临江石级斜,炊烟簇簇裹稠花。偶然小坐浑忘去,旋汲清流为点茶”(《府江棹歌》)。直到近代以至20世纪五六十年代,锦江之水还有以饮用、酿酒,如傅崇矩在《成都通览》中说:“成都之水,可供饮料者,以河水为佳,因源流来自灌县内之雪山也。”江水还被用来濯锦,锦江得名即与此有关。谯周《益州志》载:“成都织锦既成,濯于江水。其文分明,胜于初成。他水濯之,不如江水也”。唐高骈“蜀江波影碧悠悠,四望烟花匝郡楼。不会人家多少锦,春来尽挂树梢头”(《锦城写望》)。碧水长流,自然少不了鱼虾出没。如杜甫“奉引滥骑沙苑马,幽栖真钓锦江鱼”(《奉酬严公寄题野亭之作》),陆游“易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼”(《成都行》),清尉方山“锦里名花开炯炯,花光掩映秋光冷。渔舟一叶荡烟来,划破锦江三尺锦”(《锦江绝句》)。清澈的流水和波光滟潋的湖池,给城市带来灵气。长期以来,成都市民形成亲水、乐水传统,并在此基础上形成了具有浓郁地方特色的游赏习俗。一汪碧水的摩诃池、江渎池、龙跃池,沿城而流的锦江,穿城而过的解玉溪和西郊的浣花溪,因锦江而兴的西园、西楼,都是成都官民、文人游赏的最佳去处。唐宋时期岁时节令,沿着解玉溪—锦江—浣花溪一线举行的水上遨游,是成都人的文化盛事。

三、花木繁盛,四季常青

成都一马平川,土地肥沃,冬无严寒,夏无酷暑,雨量充足,温润宜人,适合多种花木生长。尤其是对于见惯了冬季万物凋零、草木萧索的北方人,成都冬天的苍绿更让人赞叹不已,杜甫就曾写道“:我行山川异,忽在天一方……曾城填华屋,季冬树木苍。”(《成都府》)从唐宋诗词可以看出,成都城内绿树成荫,四季花开“,绿树成帷连药市”(陆游《马上》),栽种的树木主要有槐、柳、杨、竹、松、柏、楠等。槐树易于栽培,枝叶荫浓,在唐宋成都城内街道两旁种植较为普遍。陆游诗中描述较多,如“沟水浸新月,街槐生碧烟”(《七月八日马上作》),“归途细踏槐阴月,家在花行更向西”(《天中节前三日大圣慈寺华严阁燃灯甚盛游人过於元夕》)。在道旁、水边,尤其是锦江两岸,柳树随处可见。很多诗人都有过描绘,如:“拾遗被酒行歌处,野梅官柳西郊路”(苏轼《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》),“远柳新晴暝紫烟,小江吹冻舞清涟”(范成大《初三日出东郊碑楼院》)“,烟柳不遮楼角断,风花时傍马头飞”(陆游《成都书事》),“独咏沧浪古岸边,牵风柳带绿凝烟”(李新《锦江思》)“,晓出锦江边,长桥柳带烟”(陆游《晓过万里桥》),“锦江桥畔白沙堤,杨柳千条夹岸低。最是晚烟横练后,游人都爱出城西”(清•杨益济《繁江竹枝词》)。杨树也是常见的一种行道树。如“榆荚钱生树,杨花玉糁街”(李白《春感》)“,杨柳枝枝弱,枇杷树树香”(杜甫《田舍》)“,杨柳丝牵两岸风”(花蕊夫人《宫词》)“,迎马绿杨争拂帽,满街丹荔不论钱”(陆游《江渎池醉归马上作》)。此外,竹在河畔、宅第旁、园林中,也广泛种植。范成大在《吴船录》中记述成都郊外“家家有流水修竹,浓翠欲滴”,说“贪看修竹忘归路,不管人间日暮寒”(范成大《绿萼梅》),杜甫“绿竹半含箨,新松才出墙……雨洗娟娟静,风吹细细香”(《严正公同咏竹》),陆游“青羊道士竹为家,也种玄都观里花”(《青羊宫小饮赠道士》)。在寺观祠庙中,则常种植松、柏、楠等,形成清幽的环境。如“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”(杜甫《蜀相》)“,楠树色冥冥,江边一盖青”(杜甫《高楠》)。

成都自古还享有“锦城花郭”的美誉,“晓看红湿处,花重锦官城”(杜甫《春夜喜雨》)。梅花、海棠花、桃花、牡丹花、荷花、芙蓉花、等,四季交替开放,正所谓“繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开”(《江畔独步寻花七》其七),“城南十里尽栽花,翠翠红红处处遮。最爱路边连理枝,愿教移植在农家”(《锦城竹枝词》)。唐宋之时,成都的梅花甚为有名,从城西青羊宫到浣花溪一带梅树成林,花开时节,香溢数里。杜甫云“:时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香”(《西郊》),陆游曰“:当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥。二十里中香不断,青羊宫到浣花溪”(《梅花绝句》)。陆游中年入蜀,在蜀中生活近八年,咏梅诗即多达三十余首。据陆诗记载,成都西、南、东门郊外梅花最盛,西郊以浣花溪、青羊宫一带为主“,西郊梅花矜绝艳,走马独来看不厌”(《西郊寻梅》)。梅花开时,游人如织,盛况如陆游形容的那样“:锦城梅花海,十里香不断。醉帽插花归,银鞍万人看”(《梅花绝句》其二)“,江郊车马满斜晖,争趁城南未阖扉。要识梅花无尽藏,人人襟袖带香归”(《看梅归马上戏作》其五),足见当时梅花之繁盛。成都古代又称海棠国,陆游赞道“成都海棠十万株,繁华盛丽天下无”(《成都行》)。“濯锦江头几万枝”(唐•贾岛《海棠》),数以万计的海棠花争相怒发,花香弥漫、娇艳芬芳,其壮观可想而知。“云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。若教更近天街种,马上多逢醉五侯”(唐•吴融《海棠》),锦江两岸,海棠花开,如云绽霞铺,占尽风流,如果把这些海棠移植到长安,那些官员们都要如痴如醉。宋朝诗人梅尧臣说“:蜀州海棠胜两川,使君欲赏意已犹。春露洗开千万株,燕脂点素攒细梗。朝看不足暮秉烛,何暇更寻桃与杏。”故而,时人皆称“锦城海棠妙无比”(宋•汪元量《锦城春暮海棠花》),也难怪陆游在诗中要高歌“蜀地名花擅古今,一枝气可压千林”了(《海棠》)。

今天,芙蓉花是成都的市花。五代十国时,后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花,命百姓在城墙上遍植,秋天花开时节,成都“四十里为锦绣”,孟昶曾对身边的人说:“自古以蜀为锦城,今日观之,真锦城也。”(《五代诗语》卷四)。故成都又被称为芙蓉城,简称“蓉城”。后蜀张立诗云“:四十里城花发时,锦囊高下照坤维”《咏蜀都城上芙蓉花》,生动地描绘了满城遍布芙蓉花的景观。成都绿树成荫,繁花似锦,园林如画,正如李白赞颂的那样“,九天开出一成都,万户千门入画***。草树云山如锦绣,秦川得及此间无”(《上皇西巡南京歌》其二)。也无怪乎千百年来,诗人们吟咏不已。

四、田园如画,生态宜居

成都沃野千里,自古被称为“天府之国”。早在秦汉时期,成都就“江水沃野,山林竹木蔬食果实之饶”(《汉书•地理志》)。左思《蜀都赋》称成都平原“:栋宇相望,桑梓接连。家有盐泉之井,户有橘柚之园。其园则林檎枇杷,橙柿梬楟。榹桃函列,梅李罗生。百果甲宅,异色同荣”。宋人范成大《吴船录》记述其在成都所见“,家家有流水修竹……浓翠欲滴”“,流渠汤汤,声震田野,新秧勃然郁茂,美田弥望”“,绿野平林,烟水清远,极似江南”。从飞机上鸟瞰,成都平原上星罗棋布着许多大大小小的翠绿色块,这便是独具特色的川西林盘。林盘是由农家院落与周边的竹林树木以及的耕地、河流等形成的有机生态体,它是成都平原田园风貌的典型画面。成都的林盘多数是竹子、乔木等构成的混合林带“,江深竹静两三家,多事红花映白花”(杜甫《江畔独步寻花》其三)形象地展示了人们伴竹临水散居的特点。成都温润的气候、优美的环境、安逸的生活,历来为文人钟情并传诵。杜甫的草堂生活便是一典型例证。杜甫在成都西郊浣花溪畔建草堂居住时间近四年,主要创作于成都及其周边并留传下来的诗篇约二百七十多首。其中,最突出的是对成都生态宜居、田园风情的吟咏。“锦里烟尘外,江村八九家。圆荷浮小叶,细麦落轻花”,这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。当时,天下大乱,而锦里(即锦官城成都)不在烟火乱尘中。他所在的小村,流水淙淙,圆圆的小荷叶漂浮在水面上,小麦花轻轻飘落,静谧而美好。杜甫栖居成都的日子,身心得到了暂时的放松。

在风和日丽的季节,他常捧一卷书,在楠阴棕影下吟一会诗,饮几杯酒,下一局棋,倾听风叶的低吟、燕子的絮语、黄莺的和鸣;他时常漫步溪边江畔,看出水的红莲、逐波的白鸥、出水的鱼儿、翩飞的蝴蝶“。舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”(《客至》),“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(《绝句四首》之三),“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》)“,榉柳枝枝弱,枇杷树树香。鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁”(《田舍》)。诗人陶醉了,“江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人”(《漫成二首》其二)。不单杜甫所居如此,其左邻右舍也呈现出美丽恬淡的村居风光。他在江畔散步,看见“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低,留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”(《江畔独步寻花》其七》其六)“,隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰”(《绝句漫兴九首》其九)。他去邻居家做客“,锦里先生乌角巾,园收芋栗不全贫。惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺,野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新”(《南邻》),看见主人园里种着芋头,栗子也都熟了;儿童笑语相迎,台阶上啄食的鸟雀,见到人来也不惊飞;晚归之时,小船划动,秋水新月,白沙翠竹。这是一幅多么明净、清幽、自在、和谐的画面!以上这些,不但体现了成都的自然生态之美,也衬托出了诗人对这种幽居、闲适生活的满足和享受。难怪诗人离开成都以后,仍然念念不忘,他吟咏道:“万里桥西宅,百花潭北庄。层轩皆面水,老树饱经霜。雪岭界天白,锦城曛日黄。惜哉形胜地,回首一茫茫”(《怀锦水居止二首》其二),足可看出诗人对这片土地的深深眷恋之情。宋朝诗人范成大以田园诗闻名,他笔下的成都,“约束南风彻夜忙,收云卷雨一川凉。涨江混混无声绿,熟麦骚骚有意黄”《(四月十日出郊》),初夏云收雨霁,天地一派净碧,新麦初黄。当秋夜初凉时“,江头一尺稻花雨,窗外三更蕉叶风”《(新凉夜坐》)。成都美丽的田园风光被后来的的诗人继续吟咏着“。放鹅水阔儿童喜,煮茧烟浓妇女忙。日夜筒车鸣轧轧,引泉何必羡江乡”(清•王侃《田家》其四)“。西山隐隐在郊扉,野店溪桥入翠微。春草马蹄兼蝶举,夕阳牛背带鸦归。清渠激溜村舂急,古木寒花市火稀。赖有故人留我宿,一樽绿酒卸尘衣”(清•顾复初《同叶雪荪郎中至犀浦》)。民国诗人易君左《偶成》“:细雨成都路,微尘护落花。据门撑古木,绕屋噪栖鸦。入暮旋收市,凌晨即品茶。承平风味足,楚客独兴嗟。”

五、结语

繁花似锦造句篇6

《黄鹤楼送别》是苏教版特有的文体形式——文包诗,其中的文为诗歌的意境做了大量的铺陈,使得诗歌的情感丰沛自然,水到渠成;而诗又为文章的铺陈做了终结,使得文章有张有弛,疏密有度。教学中如何将诗文结合起来,让学生感受那烟云迷蒙的千年送别,领悟两位诗人的真挚友情,又能从文包诗的形式中自读自悟,积累并习得语言,是我要思考的问题。

一、想画面,品人物

学语文,贵在想象。《黄鹤楼送别》一开头,便展现了三月之景。文中采用了两个充满色彩的词语:繁花似锦、烟雨迷蒙。这是送别的外在环境,也是情感自然生发的客观环境。古诗向来习惯用铺陈的艺术手法来渲染情感,这两个词语便是对诗歌情感的铺陈。此情此景,不必说那多情的诗人,就算是我们普通人,又岂能不动心?

师:读前面几个小节,合上课本想象一下,你看到了什么?

生:到处都是盛开的花,天空中还下着蒙蒙细雨,两个人站在黄鹤楼上。

虽然正是春意盎然的三月,但在这有着淡淡愁绪的黄鹤楼上,即将分别的两个人,有心赏景吗?若是在以前,两人又当如何呢?李白和孟浩然之间,有何交集呢?

学生根据资料,了解李白与孟浩然相识和相知的过程。李白被世人称为诗仙,生性豪放洒脱,对隐逸之士素来敬重有加。而孟浩然与李白相识时,已经是名满天下的大诗人,喜好隐居山林,被人称赞“骨貌淑清,风神散朗”。他在襄阳隐居时,常携书和酒漫步山林,李白敬仰已久便去拜谒,两人一见如故,此后便诗酒同欢,志同道合。两人的愿望是笑傲王侯,超然物外。

学生再次想象画面,想当年两人在黄鹤楼上,举杯吟诗,快意文字,是多么快乐。而如今,满目繁花犹如锦簇一般,但两个人的心又怎能回到从前呢?此刻,两个人又会说什么呢?

师:想象一下,他们会说些什么?

生:什么也不说。离别就在眼前,谁也不愿意提起。

学生从文中找到句子“一会儿远眺江上,一会儿仰望蓝天”,看似在赏景,实则黯然神伤。

二、读字眼,会文意

语文学习的过程,是一个由字入文,由文会意的过程。对文本字眼的捕捉,是语文能力的体现。文中对李白和孟浩然的离别告白,进行了细腻的描写。

师:读读后面的几个小节,找出李白依依不舍的句子。

生:“他终于举起杯来,说道:‘……满饮此杯。’”

师:请你找出最能表达李白心情的词语。

生:“终于”、“敬仰”、“满饮”。

在李白的心中,孟浩然既是朋友,又是师长,虽然比他年长12岁,又是诗坛的领袖人物,却是与他志趣相投的知己至交,此刻远别,不知何时再见,又不知生死如何,内心的情感奔涌而出。“终于”表现出李白不愿离别却终须离别的无奈,他举杯要好友“满饮此杯”,代表他想说的、想要表达的,都在这一杯满满的酒中,表现出惜别的豪情。情深酒浓,唯有一饮而尽,才算是不辜负他这一番深情。

李白临别对孟浩然的一杯酒,到底蕴含着怎样的情感呢?学生谈到了“敬仰、兄长、老师、人品、诗品”等词。李白和孟浩然之间的感情,是建立在高洁的人品、洒脱自由的诗品上的。孟浩然为人爽直,也颇有风骨,这也正是李白欣赏仰慕的地方。那么孟浩然一饮而尽,又代表着什么感情呢?学生从中抓住字眼来细细体会:“永世不绝,海内存知己,天涯若比邻。”

李孟两位大诗人一饮而尽,从中我们可以看出那种依依惜别之情,以及他们慷慨乐观的精神风貌,感受到一种向上的力量。两个人的对白,将黄鹤楼的送别推向了高潮。

三、思意境,悟深情

古诗词中常有蕴藉深厚的意境,令后人称颂不已,而《黄鹤楼送别》中营造的离别深情尤为出色。诗词的前两句,描绘了一幅春景***,看似生趣盎然,但因为首句的“故人西辞黄鹤楼”,使得诗歌中蕴含了淡淡愁绪。

学生根据文章的描写进行比对,走入古诗的意境:长江边繁花似锦,烟雨迷蒙,而黄鹤楼飞檐凌空,岸边杨柳依依,烟波点点。这些景色描写都只是情感的抒发和表达的铺陈而已,最终留在世人心中的还是那挥不去的离愁,诉不尽的深情。

孟浩然登上了船,李白就站在岸边,此时李白内心的情感有何变化呢?为何只看到滚滚的长江水?

生:因为帆船消失了。

师:长江上来来往往那么多船只,为何用“孤帆”呢?

生:从李白伫立凝望不肯离去的身影,可以看出他对孟浩然的惺惺相惜的深情。两个人心心相印,而今一人别去,那么他无疑成了孤飞的大雁,一个“孤”字传达出李白对孟浩然的深情。

繁花似锦造句篇7

1981年底,梁衡身为光明日报山西记者站的记者在福建采访,他坐公共汽车从福州到厦门时,路边闪过一条标语:“栽树要有打虎劲,护林要有绣花心”。虽然只是一闪而过,可这条标语着实让梁衡思索了一番。他想,当记者何尝不是这样呢?“采访勇如初生犊,写作巧似绣花妇”,这个座右铭就这样在梁衡的脑海中形成了。

记者的工作可以分为采访与写作两部分,在梁衡看来,采访是与外部世界的接触,“采访勇如初生犊”意味着――

两***相遇者勇者胜,首先要一个敢字。敢不敢于山穷水尽时再寻一村,敢不敢在人家已经闭上大门时再敲几下门,敢不敢面对棘手的事件偏向虎山行,敢不敢下“就要写”的决心等,这都是在采访阶段首先要克服的心理障碍。记者深入社会采访,如侦察员离开自己的部队,他必须是一个孤胆英雄,即使面对夜间陌生如鬼魅的岩黑林也大胆穿行,并坚信必能拿到情报。社会纷繁复杂,接待方对记者有欢迎的,有不欢迎的,有时有现成材料,有时谈几句话就再无话可说,有时还会人为制造许多假象。但不管怎样,记者要像初生牛犊不怕虎,去闯就是。

与采访相比,写作则是记者战胜主观自我的过程。记者要合理使用两部分材料,一是采访得到的新材料,事件本身的材料;二是记者平时储存的旧材料,背景材料,包括知识、思想的积累。梁衡说――

跟栉风沐雨的奔波采访大不相同,写作是夜深人静,面对孤灯,反观内心,翻腾脑海,遣词造句,举例引典,要的是一个巧字。其实大千世界的基本东西就那么一点,所以眼花缭乱,全因排列组合。同样是碳元素,结构一变一会儿硬如金刚石,一会儿又软如石墨。而文章的材料和字词就那么一点,全靠作者剪裁组合与推敲润色。巧妇,虽然米少也可做出好饭;拙妇,米再多也许会夹生。采访阶段结束后,细心写作常常决定着稿件的命运,能不能发表,头条还是末条,全靠我们最后那一下努力了。

由于在新闻实践中被不断印证,“采访勇如初生犊,写作巧似绣花妇” 这句经验之谈越叫越响。它告诉我们:对于采访和写作,既要以不同的态度对待,又要寻求有机的结合。

2005年秋,已身为人民日报副总编的梁衡在采写陕西变化的通讯时,素材已到手,为了找到更形象、更动人的题目,他绞尽脑汁,开始想用一句原汁原味的“信天游”,这样更有个性,但找来找去都不理想。后来他从宋词“红了樱桃,绿了芭蕉”中得到了启发,便有了“绿了黄土,红了三秦”的题目,既表现了退耕还林、生态治理的成果,又反映了三秦大地的农民红红火火的新生活。这篇通讯见报后,引起了强烈反响。

繁花似锦造句篇8

2.六十七年,承载了中华儿女无数的光荣与梦想;向着明天,让我们用双手创造更多的辉煌。

3.六十七年建设历程硕果累累,新世纪创业道路前程锦绣。

4.没有国,哪有家;没有家,哪有你我。让我们共同祝愿国兴家和!

5.民生丰裕达三江国运昌盛,安邦有道通四海国威大振!

6.牡丹向阳繁昌盛,雄鹰鸾鸟舞锦荣。问君花开为谁红,举世无双中国龙。

7.六十七春秋过,江山万里红。共和国成长,雄姿勃发新。未来责任重,由我勇担承。祖国前程美,灿烂又光明。

8.神州大地繁花似锦,祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里,我们最真诚地祝福:祖国繁荣昌盛!

9.生吾炎黄,育我华夏。待之有为,必报中华。

10.世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天。啊!祖国,我爱你!

11.是您,孕育了华夏的智慧;是您,见证了子孙的成长。祝我们伟大的祖国大步朝前走。

12.太阳从东方升起,希望从东方升起,巨龙从东方升起,中国从东方崛起。

13.为了您的尊严,祖辈浴血奋战;为了您的繁荣,父辈挑起重担;为了您的和谐,我们无私奉献;为了您的辉煌,后辈勇往直前!

14.我们就是中国,中国就是我们。我们勇敢地承担起自己的使命,祝祖国更加美好!

15.五千年的风雨也动摇不了您在孩子们心中的地位,五千年的风霜让您更加富强,五千年的世事让我们为您骄傲,啊!祖国我爱您!

16.像雨后的彩虹那样多娇,中国好风光;像春天的桃花那样俊俏,中国好地方。

17.阳光恣意地大笑,风儿轻声地歌唱,人们尽情地舞蹈,愿祖国的明天更加美好!

18.仰不愧天,俯不愧地,外不愧人,内不愧心,为祖国贡献一切。

繁花似锦造句篇9

“嗨!大家好,今天是3568年7月26日。欢迎大家参加本次‘地球之旅’”金铃旅行社的维尔娜导游正以响亮的声音向大家讲话,“我叫维尔娜,大家可以叫我小娜。我的祖先是地球人,后来移民到了Z星上。现在我们Z星也有不少地球移民者。本次活动的目的有两个:1、让Z星人领略一下地球风光。2、让地球移民者去探望一下故乡的同胞,参观一下故乡的山水风景。”提起“故乡”林锦菲思绪万千。她也是一个地球移民者,她的故乡在亚洲的中国,她的家族至今还保留着祖国的姓氏。小娜正在介绍地球:“地球是一个古老的星球……”锦菲最感兴趣的就是地球的历史了,她一边津津有味地听着,一边情不自禁地唱起了一首外婆教她的中国的古老歌谣:“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”

不知不觉中,地球到了。一下飞船,一股花草的芳香便扑鼻而来,到处都是动物的声音。在林锦菲的强烈要求下,旅行团先去了中国所在的亚洲。一路上处处花香鸟语,山涧溪流从石缝中流出,发出了“哗啦啦”的声响。这声音清脆极了,无论是谁听见了,都会给他留下前所未有的清爽。林锦菲由衷地发出感慨:“没想到这么多年过去了,地球上的资源还是那么充足!”这句话似乎提醒了大家,大家一致要求要去问问,地球人是怎么把环境保持得这么好。小娜还在犹豫。于是有人说:“这样也正好可以‘取取经’,也算是造福Z星了嘛!”小娜终于下定了决心:“好吧!”他们决定去最近的一所环保局。刚到环保局,便看到在环保界的知名人物??希里杰克先生走出来,好像刚忙完的样子。小娜忙拦住了他,有礼貌地说:“希里杰克先生,您好!我们是Z星‘地球之旅’的成员,我是导游维尔娜。一路上看到这里景色宜人,资源充足,便想来讨教一下……”娜导的话还没说完,希里杰克先生便打断了她:“尊贵的外星旅客们,我不想骗你们,听到真相后你们一定会大吃一惊的。其实……地球的资源……早就耗完了,只不过……我们又发现了一种元素,名叫X能源。它能逼真的仿造各种东西,包括植物、动物和水源。仿造的东西除了……不能繁殖以外。其他的都跟真的一样……”他有些吞吐了。“那么X能源是取之不尽,用之不竭的吗?” 希里杰克先生伤心地说:“不……它的数量也是有限的……因为仿造品不能繁殖,所以X能源被不停的用,不停的用。总有一天,它也会耗完,那时地球就面临着??灭亡!”尽管他最后两个字说的很轻,但所有人都听到了。“天呐!”在场的人都惊呆了。

“啊??”一声凄惨而又尖厉的叫声划破了寂静的夜空,我猛地从床上做起来,大口地喘着气,眼睛扫视着周围,书桌、椅子、书柜、门、衣服……一切都是那么熟悉。我长长地呼了一口气,幸好这只是一场梦……

繁花似锦造句篇10

关键词:李商隐 诗歌 语句修辞

李商隐诗歌具有意象朦胧、意蕴深厚等特点。他的诗歌采用了许多修辞学手法,具体来说,有造词、用典、声律和其他技巧的运用,这里主要讨论其词句的修辞手法的运用。

人们往往认为李商隐诗歌意义难解,这主要是因为除了美学和接受方法等因素外,李商隐诗歌还具有字面上的朦胧模糊跳跃的特点。

应该留意的是,“含蓄”、“朦胧”的情况下,必须有深远的命意才能足以承担幽远的艺术效果,离开了充实的内在,“含蓄”只会变成无病、不知所云和故弄技巧而显露空虚,李商隐诗歌的感人之处正在于他对内在的独特视角和表述方式。如“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”[1](《无题四首》之二)诗句,感动了无数人,认为道尽了相思的痛苦折磨。但如果细加分析起来,“相思”与“灰”原是两个不相关的东西,“灰”是一种真实存在的具象物质,而“相思”却是无法量度的极端抽象的感情名词。而诗人偏偏用两个表现极细微距离的“一寸”来量度有形的灰和无形的相思,将二者统一起来,也许我们可以将“灰”理解为“心灰意冷”的“灰”,意为渐渐黯淡、渐渐绝望,越是相思,心就越凉,别有一种虽未声声泣下却仍肝肠寸断的意味。

一、含蓄深沉的用典效果

近体诗人为了显示才力,喜欢运用典实,而典实运用精当时则有助于律诗的对仗精巧,结构整伤,加深蕴含。要想做到用典恰切且不着痕迹,对作者的文思和学养要求极高。李商隐的诗歌用典甚多,其用典极为精工,一方面,不论是经史子集还是神话传说,在诗中一经使用,便注入新的血液,赋予新的内涵,大大丰富了诗作的思想内容,增加了诗作的艺术感染力。另一方面,也因为其用典过多,便使得诗作显得比较晦涩难懂。如这首用典集中的诗:

锦炜初卷卫夫人,绣被犹堆吴越君。垂手乱翻雕玉佩,招腆争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待薰。我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。――《牡丹》

此诗八句,用了八个典故,不可谓不密集,然而在感觉锦绣满眼的情况下并无堆砌繁杂之感。首先这得益于所用意象与牡丹在中国传统文化中所含“富贵”旨义的契合,“锦”、“绣”、“玉”、“金”这些光彩四射的字眼迎合了牡丹的高贵花性。“锦韩初卷” 和“绣被犹堆”来形容正盛开着和含苞待放的牡丹花,接下来用“垂手乱翻”和“招腰争舞”赋予牡丹花拟人化的情态,描绘它们迎风摆动的娇烧姿态。两联可谓营造了光彩富丽的气氛。然而接下来出现在第五、六句中的石崇的蜡烛与荀令的香炉,给人感觉非常突兀,硬把读者从对眼前牡丹的欣赏中拉开,然后作者又带领读者蜿蜒到了第七、八句的情语中,先用“何曾”和“可待”的疑问语气调动起读者的思路,最后以“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”二句,将本诗的格调以及读者的思路升华。用典集中的确易造成表面上的“晦涩而费解”,但诗人的驾驭能力还是非常高超的。在发挥空间相对较小的咏物诗中,能做到如此大量用典而又浑然天成,是十分难能可贵的。事典的含义通常因为历代诗人的反复运用而一般固定下来,成为熟典,而这些熟典到了李商隐手中,用他自己的视角,加入他自己的感彩,赋予了熟典以新的情韵,这就是所谓“重旨”。《文心雕龙・卷八》说“重旨者,辞约而义富,含味无穷”,唐皎然在《诗式》中也说:“两重意己上,皆文外之旨。”李商隐诗歌所用之典尽管有些过于冷僻如“星辰海底”,“雨过河源”(《碧城》),大多数都可说有言外之意,味外之旨,这使得其诗作有隐秀的风格,更具蕴藉含蓄之美。

李商隐诗中如“蝶梦”(《锦瑟》)、“逝川”(《和人题真娘墓》)、“团扇”(《和友人戏赠》之二、《河内曲二首・湖中》)、“蓬山”(《无题四首》之一、《无题》、《海上谣》)、“洛阳花”(《漫成三首》之一、《送王十三校书分司》、《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)、“潇湘烟景”《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》、《夜意》)、“梁间燕子”(《无题四首》之四)、“秦娥碧箫”(《送从翁从东川弘农尚书幕》)等等,无不是熟典,但到了作者手中都焕发出新的生命力。如“归来辗转到五更,梁间燕子闻长叹”(《无题四首》之四)中的“梁间燕子”,为常用之典,但诗人巧妙利用,生出新意。如“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看” (《无题》)中的“蓬山”“青鸟”,将主人公相思之苦和急不可待的心情传神地表达出来。有时,李商隐在诗中使用的典故与情感的结合是十分隐晦而巧妙的,诗人的真实用意是也是十分闪烁的,颇具巧合性和戏剧性,又如“沧海月明珠有泪,蓝天日暖玉生烟”(《锦瑟》)历来有多种结论,有的人根据月隐于海和玉埋于土的遮盖感而得出怀才不遇的认识;蜀王望帝化为杜鹃,悲啼出血,写出了执着一念却终成空的痛苦;海中蛟人泣泪成珠,则直指伤感:绝大多数的人认为庄周梦蝶,写出一种回顾人生的如烟似梦的虚幻感;“蓝田日暖、良玉生烟”,是存在于凝神定思的想象中的美景,静谧而虚幻。然而,仔细感知沧海、明月、宝珠、美玉、暖日、生烟等视觉意象的共通性,我们把它们当成一幅画面中的几个元素来欣赏的话,可以整体感知到,沧海月明与蓝田日暖都是一种静穆、安详的气氛,呈现出静暖明亮的画面感,都可以意喻美好时光;珠有泪与玉生烟均为散发光彩,气氛指向显然为晴暖而非凄冷。

在诗中用典,无非是借典故以自喻,因此在理解诗作中的典故时,不仅应了解典故的本意,更应努力感受诗人在选用此典时所可能生发的情感波动和想象。这种只可意会难于言传的感悟式思维,正是欣赏诗歌尤其是李商隐朦胧诗时所必需的。

二、跳跃出奇的意象组织

李商隐的诗歌具有跳跃朦胧的特点。因其纠结复杂的微妙心绪难于在诗歌中直白的表述出来,所以诗人常对意象、词语做超乎常规的组合、搭配。李诗中常出现一些看似全无关联性的意象组合,这些意象组合构成了一种非常奇妙的视觉画面。如“曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红”(《无题》),虽然此诗中色彩交融、明暗交错,情感深切,给读者美仑美奂的视觉享受,但深究起来反而无从下手。这似乎是叙事绘景,又似乎是记实。“曾是寂寥”与“金烬暗”之间,“断无消息”与“石榴红”之间,“暗”和“红”之间不管是在字面义项上和心理机制上都没有任何的联系,但它们之间与作者当时的寂寥孤寂的情感指向却分别有着紧密的联系。与描写现实情况的“曾是寂寥”和“断无消息”相对应的“金烬暗”与“石榴红”才是诗句的关键,金烬渐淡表达了心绪如灰烬般逐渐暗淡,“暗”和 “红”是本诗的题眼,孤独寂寥中的心境自然是灰暗阴沉,而“红”表示诗人心里仅存的些微的希冀。正因它们出现的突兀性,才更体现了与心灵感应结合的因缘际会,细细读来,“金烬”与“暗”的连接与“石榴”与“红”的连接均是合情合理的。

这种修辞手段跳脱了语言表达逻辑性的约束,表面上看是使语言更加抽象费解了,然而在同“红”的常见义转变到诗中所用义的过程中,为读者开创了新奇的思维想象的空间,具有凝练朦胧的艺术效果。当然,达成这个艺术效果的前提是能保证诗歌气氛的整体浑成性,仍举《锦瑟》来说,《锦瑟》中的“蝴蝶”、“杜鹃”、“珠泪”、“玉烟”四个典故,按照典故各自的原意,它们之间并无明显的联系,甚至可以说是完全无关的。但李商隐把这四个看似无关的典故用在一处,却并没有破坏诗歌意境之美,反倒是用这种方法组合典故所造成的诗歌意象的朦胧迷离的效果,似乎是表达人们(不只是李商隐)心灵中时常产生的一些无法清楚言说的模糊然又挥之不去的情绪感受最适合的方式,也使诗人于不同时代不同经历境遇下的读者超越诗歌表面的形式,在心灵的更高境界中相通,成为可能。

三、言简鲜明的对比修辞

对比修辞手法最突出的作用是可以在平实、客观的语言中不动声色的表达出作者的思想感情,并能将其渲染得更加鲜明强烈。李商隐诗歌中对比手法应用广泛,多见于于咏史诗、托物咏怀诗及无题诗中,对比手法的运用更鲜明地体现了李商隐诗歌的写作特色。如:“夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒”(《龙池》)辛辣的讽刺了玄宗的荒***;又如“皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”(《初食笋呈座中》)表达了强势的环境与纯洁而卑微的理想的矛盾,在力量悬殊的对比中反映出难有作为的无力感以及由此引发的无奈感。诗人还善于用平静的语言,在极度矛盾甚至可笑的对比中,表达内心强烈的愤感。再如“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”(《贾生》),诗的前三句写的是被冷落的才士被君王重新热情召见的场面,君王的礼遇使他看上去终于可以一展抱负了,然而末句使读者的心一下子坠入谷底,统治者关心的哪里是治国之道和天下苍生啊!国民不足以使他访逐臣,而鬼神之说就可以让他放下那高贵的身段、不顾夜深劳累而迫切追问,这种强烈的对比蕴含着浓重的讽刺意味,更可见作者针贬时弊一针见血的勇气和驾驭语言的高超本领。

四、点睛回转的虚字运用

李商隐善于锤炼字句,无论实词、虚词,他都仔细揣摩,誓要“语不惊人死不休”,达到了浑然天成的境界。

词句中用来表情达意的主要是实词,虚词是依附于实词起辅助作用的。但虚词在诗词创作中决不是可有可无的,虚词与实词的不同搭配会可以表达不同的语气,使诗句呈现不同的意味。恰当使用虚词,能够加强语气,突出所想表述的诗意。李商隐在诗中对虚词的传神运用,更是形象传达了诗人情思的发展变化,强烈抒发了诗人的内心感受,并增强了其诗词诵读时的音乐之美。如: “ 城窄山将压,江宽地共浮”(《桂林》)这一联写景的诗句中的“将”字赋予山势以动态感,将雄伟的形态夸大,加重了山雄而城小的对比,而“共”字却巧妙的另辟视角,把宽阔的江面与地面联为一体,天地互映,浑然苍茫,眼前之景与内心胸怀的辽远阔大顿出。又如:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”(《无题四首》之一)中的“已”和“更”,在时空和情感的流程中横插一刀,暗喻着心里对时空的无奈己经无以复加,哪里晓得蓬山隐隐无尽头,使本难以继续流走的心绪更遭遇了足以使人绝望的阻碍。另外,在“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(《贾生》)中,二人的姿态如在眼前,这里的“可怜”是前两句感人泪下的和谐场景的碎然中断,不仅是对贾生有才无运生不逢时的悲叹,更是对当***者清冷的讽刺,是对当今国运不再寄予一丝希望的冷嘲,甚至是对自己曾抱有的满腔热情的自嘲,所述事件用到的词语没有感彩,但两个虚字的巧妙运用能使读者感到诗人绝望己极。

而“玉挡缄札何由达?万里云罗一雁飞”(《春雨》)中的“何由”,“堪叹故君成故宇,可能先主是真龙”(《井络》)中的“堪叹”、“可能”,“想象咸池日欲光,五更钟后更回肠”(《初起》)中的“更”,“岂关无情物,自是有乡愁”(《寓兴》)中的“岂”和“自”,“乘运应宅八荒,男儿安在恋池陛”(《题汉祖庙》)中的“应须”和“安在”等等,这些虚词起到的不仅是语句结构上的作用,更有点睛之力。正因虚字之虚,所以更容易在不经意的情况下巧妙的带出作者的隐情,细细读来,情感更真,意蕴更深。

注释:

[1]本文引用李商隐诗均出自[清]彭求定编《全唐诗》卷五百三十九至五百四十一,北京:中华书局1960年。

参考文献:

[1]袁行霈《中国诗歌艺术研究》(增订本),[M]北京:北京大学出版社1996年。

[2]蒋有经《模糊修辞浅说》,[M]北京:光明日报出版社1991年。

[3]《唐诗鉴赏集》,[M]北京:人民文学出版社1980年。

[4]郑远汉《修辞学风格研究》,[M]上海:商务印书馆2005年。

[5]李晗蕾《辞格学新论》,[M]哈尔滨:黑龙江出版社2005年。

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