学文网名言警句的启示篇1
一次六一儿童节，学校要求每个班级要表演节目，我们班准备做一次广播展览，在周老师的精心挑选下，我和王健代表班级来参加这次活动。我激动万分，心想，这次总有一回大显身手的机会了。接下来的日子，我们每天都在练习，放学之后，周老师指导我们如何把这篇文章读得更有感情一些，如何掌握语音语调的轻重缓急。有时候短短的一句话，我们要练十几遍，老师帮我们录音，并指出我们的缺点，及时改正。晚上回家做好作业，又跟妈妈换角色练习，我不用手拿演讲稿，也可以很熟练很流利的接上妈妈的语速，要知道妈妈可是照着读的，终于在离比赛的前一天，周老师很满意的对我和王健说你们练得很好，比赛时不用紧张，放开心情，充满自信地表演就可以了，因为你们都已经尽自已最大的努力在练习了。
比赛时我并不紧张，可真的站在台上了，看着台下那么多同学和家长，我的心又怦怦跳了，但是我看到周老师充满鼓励的眼神，好像在对我说：不用紧张，我相信你们。
那次，我们班获得了年级组第一名，可在背后，我付出了多少汗水只有我自已才知道。我也深刻地理解了妈妈经常跟我说的一句名言：台上三分钟，台下十年功。
从那以后，我就把“台上三分钟，台下十年功”作为我的座右铭，时刻记在心间，因为我知道：“有些事情看似简单，做起来却很难，就像这篇广播稿一样，虽然很短，也没有生字新词，可要读好它，要花上一段功夫呢。”那次活动被我深深地记在心间。
名言警句的启示篇2
教学目标：
一、知识与能力：
朗读课文，背诵课文，积累文言词语，疏通文句，理解文意。
二、过程与方法：
诵读课文，掌握关键词句，理解文章内容，体会作者情感，把握文章主旨，赏析精彩妙点，积累名言警句。
三、情感、态度与价值观：
理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
教学重点：
诵读课文，掌握字词，理解主旨，勤学励志。
教学难点：
掌握关键词句，赏析精彩妙点，理解语句内涵以及句间联系，体会作者情感，领会文章的思想意义。
教学过程：
（一）导入新课：
诸葛亮是三国时期著名的***治家，***事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时***，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做***师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修***理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善***嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
（二）朗读课文，掌握字词。
1、解题：
《诫子书》，告诫儿子的一封家书，即诸葛亮写给自己儿子的一封书信。
2、教师范读课文，学生听读，注意：
（1）标记生字注音。
夫：fú ***慢：yín 险躁：zào 遂（suì） 穷庐：lú
（2）提示长句停顿。
夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德，非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。***慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及。
3、学生自由朗读，互读。
4、指定优、中、困学生各一名朗读，其他同学点评（从字音、停顿两方面）。
三、精读课文，准确翻译。
1、借助课下注释和工具书自主译读课文。
2、合作探究：小组合作，解决个人翻译过程遇到的难题。
3、师生共同解疑。教师给予点拨，对学生进行古文学习方法的指导。
4、掌握重要字词
诫：告诫，劝勉。 书：书信。 夫：语气助词，用于句首。
以：用来。 修身：修养身心。 养德：陶冶德行。
无以：没办法。 致远：达到远大目标。 广：扩大。这里是增长的意思 。 成学：成就。
励精:振奋。
***慢：放纵懈怠。 险躁：轻薄。 治性：修养
四、研读课文，把握主旨。
1、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪些诗句？
明确：（1）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（2）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
2、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
3、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪***丰厚的物质享受而分神劳力。
4、这篇文章给你怎样的启示？
明确：人在少年时期应树立远大志向，发愤***强，以免老了后悔。
五、谈感受，说启发，积累警句。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所受到的启发。
示例：（1）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）
（2）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。***在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
六、课堂小结
其实诸葛亮最欣赏的是挂在书房里的一副对联“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。他一生无意于功名利禄，不受外界的任何诱惑，我希望大家也能做到这一点，成长路上坚守自己内心的平静。我们一起读一下这句话。 学生齐读。
七、布置作业
1、背诵全文，积累警句。
2、搜集有关诸葛亮的诗句或成语或典故。
教学反思：
《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻的家书，主旨是劝勉儿子勤学励志。本篇是修身立志的名篇，文短意长、言简意赅，他告诫儿子修身养性要从淡泊宁静中下功夫，切不可荒唐焦躁。因此在教学本文时，我重点通朗引导学生理解内容，把握文章主旨，从而进一步体会作者的情感，并通过积累相关的名言警句达到深入理解与自我激励的目的。
在具体讲授的过程中，由于对学生学习能力的估计不足，在课堂环节的设计与安排上也出现了一些问题：
1、学生对文言词语的掌握不够扎实，翻译句子过于生硬直白，虽然做到了“信”与“达”，但还需在“雅”字上多下功夫。
2、由于对文章的理解不够深入透彻，在理解课文内容时存在一定的困难，例如成才的三个条件学生能够准确进行回答，但是对三者的关系的理解还有些模糊，需要经过不断的引导慢慢理解。
名言警句的启示篇3
那么，怎样使文句意蕴丰厚呢？
一、形象中蕴含哲理
请看在《一个极其重要的***策》中的一段精彩语言：铁扇公主虽然是一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把他战胜了。柳宗元曾经描写过的“黔驴之技”，也是一个很好的教训。一个庞然大物的驴子跑到贵州去了，贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。
这里出现了铁扇公主、孙行者、大驴子、小老虎四个生动的形象，但作者并不是在讲故事、说寓言，而是在正面论述精兵简***的大道理。由于形象入理，语言活泼，使本来很枯燥的道理变得生动有趣。于形象中蕴含哲理，正是增强文句意蕴的一种好方法。
这是一种可以学习的写作方法，我们那么多课文和名著中的经典形象都是可以用在写作当中的，只要我们在写作的时候有这样的意识积极地去运用，久而久之，我们的文章语言自然更有文采，文章内容也会由空洞变得有厚重感。
二、关键处提炼警策
警策，也叫警句或精警，是指用最简约、精炼的语言表达深刻、透辟的意义。记叙文中画龙点睛或承上启下的句子，议论文中表达观点、结论或引出观点的句子，如能用警策，必能收到丰富意蕴、增添文采的特殊效果。
宋代范仲淹的《岳阳楼记》脍炙人口，千古流传，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句既抒发了作者的伟大抱负，又指点了后人做人的准则，使文章大为增色。
又如一学生作文《论糨糊的品格》中结尾的一段文字：我们的社会十分需要志远才高、敢冲敢闯的创造者，因而也就十分需要有人来平静地补正他们难免的偏执，保护他们毕露的锋芒少受损伤。一味求和不可取，悉心调和不可缺，糨糊的品格，不必全盘否定，可以适当学习。
作者在前文反复阐述了糨糊的可贵品质之后，在结尾处转入有针对性的论述，进而把基本观点高度概括为两句话：“一味求和不可取，悉心调和不可缺。”这已不再是阐述糨糊的作用，而是在强调处理人际关系的必要原则了。这名学生对这一写作原则的掌握可谓相当到位。
三、借用名言展示风采
阅读面广、知识面宽、文化底蕴厚的学生，不妨在符合题意的前提下借用名言，使文章言简义丰，为文章增添文采。
如一学生在作文《选择诚信，选择中华魂》中写道：有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情。这朵花里充盈着孟姜女的眼泪，***塔的，遥遥天河间无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双飞；这朵诚信的花，凝聚了王维的“红豆生南国”，柳永的“执手相看泪眼”，李清照的“寻寻觅觅”，陆游的“几年离索”……
这位考生旁征博引，撷华缀英，从孟姜女的相思泪到梁祝的化蝶双飞，从王维的“红豆生南国”到李清照的“寻寻觅觅”，其视野之广阔、材料之丰赡、信息之密集、语言之精美令人佩服。
四、含蓄语言中藏真义
有时候，作者的感受可以用含蓄的语言表达。含蓄的语言，往往能使文句有弦外之音、言外之意。文章的意蕴有时就体现在那些具有哲理的形象画面中，体现在“醉翁之意不在酒”的曲笔里，因为他们都能在有限的文字中表现广博深厚的内容，在有限的文字中载荷深长隽永的意蕴。
李清照的词里有“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的句子，所写并非美人，倒在心中唤起了美感，活化出天真烂漫的少女形象，有一种洗尽铅华、清爽宜人的感觉。这就是词中的含蓄。
又如鲁迅《故乡》一文的结尾：“我想希望本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”作者在前文否定了“辛苦辗转”“辛苦恣睢”的三种生活方式，在此，形象又含蓄地告诉读者，要把希望变为现实，必须通过实践和斗争。
我们写作的时候也不妨在高谈阔论、纵横捭阖的议论之后，也如此宕开一笔，看似无意实则有心，看似淡然实则以退为进，更能引人深思、回味无穷。
名言警句的启示篇4
国，我爱***,我爱我家,让我感动的历史人物,再见了，小一句名言给我的启示出
烈日把他黑黝黝的脊梁晒得似乎要冒出油来。一句名言给我的启示出
点点的繁星好似颗颗明珠，镶4嵌在天幕下，闪闪地发着光。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
苍穹的雨，一丝一丝地飘着，像满天飞舞的细沙；为大地绿物，带来一份希望，滋润在叶梢，也为河塘的水鸭，带来一股愉悦的情趣，觅寻着秋的奥秘。靠近东窗，坐着一个年轻的战士。被汗水浸透了洗得发白的***衣，紧裹着他那健壮而匀称的身躯。他那白中透红的清秀的面孔，像涂了油彩似的闪闪发光。两条漆黑的、细长的眉毛，有力地向上扬，将到顶端时，才弯成形。一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼睛，机灵地、警觉地扫视着充满汗味和传出鼾声的车厢。他的右手，很自然地伸到衣襟下面，汗湿的手掌，轻轻握着腰间的小手***。的世园会,我最喜欢的历史人物
名言警句的启示篇5
一、名言警句在思想品德课教学中的作用
1、点明题意,加深印象。思想品德课的主要内容是教会学生怎样做人和处事,绝大部分名言警句可以说都与之契合,起到很好的点题(引入、归纳、解释)作用。比如:在第五课“自我新期待”的“自我新形象”课题中,有一点讲到要不断完善自我,就必须善于从不同榜样身上学习不同的优点。为了便于学生的理解,并加深印象,教材运用了孔子的一句名言:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”,象这些名言警句多为学生熟知,因此更能给学生留下深刻的印象,起到“余音绕梁,三日而不绝”的良好思想教育效果,可谓一节课利终生也。
2、印证观点,深化认识。正确运用思想品德新课程中的名言警句,对于学生正确理解课本知识将起到关键性作用。比如,在第二课“把握学习新节奏”的“享受学习”课题中,有荀子的名言:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。”使学生认识到学习中积累的重要性;“不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也。”使学生认识到知识的无限性,在学习中要永不满足。通过运用这些名言警句,可以使教材观点得以强化,使学生认识得以深化。
3、活跃气氛,搞活课堂。思想品德课比一般的理论课程,如数学、自然等更难上,因为这些课程强调的是知识性、理论性、逻辑性,只须具备一定的智力、勤奋和基础即可,而思想品德要求学生学会正确地做人处事,无所谓知识性、理论性和逻辑性,亦非智力因素就能奏效。要上活它,让学生真正接受并在实践中外化为相应的行动,就要求教师在课堂上多下功夫。
二、在教学中正确运用名言警句策略
1、利用名言警句导入课文。兴趣是推动学生进行学习活动的内驱力。作为一门德育课程,纯粹的理论阐述或逻辑演绎会扼杀这门学科的活力,而相关名言警句的佐证,则可以使学生感受到:课本的要求并非是死板的教条,而是前人在实践中遇到的成功经验和失败教训的宝贵总结,是一种实实在在的探索成果,这就能使学生产生一种真实感和实用感。因此运用名言警句导入新课,也是充分调动学生学习兴趣一种有效方法。比如在完成课本“做情绪的主人”这部分内容的教学时,就可以利用课本中“笑一笑,十年少;愁一愁,白了头”这句名言作为直接导入。教师可以这样开头:“同学们都知道‘笑一笑,十年少;愁一愁,白了头’这句老话,说人的心情舒畅、愉快,就能延缓衰老,保持青春;而终日忧愁、郁闷,则容易迅速衰老,早生白发。古人的这句话说明情绪对人的健康十分重要,历史上这方面也确有其事(如伍子胥….)。我们要健康地成长,就要尽可能多一些乐观,多一些欢笑,减少烦恼和不快。但是,生活能永远阳光灿烂,没有风雨吗?人生道路真能一帆风顺,没有困难和挫折吗?显然不会,在这种情况下,人就要努力学会调控自己的情绪…..”这样的引入就非常自然和谐,在由问题情景
名言警句的启示篇6
【关键词】文言诗词; 品德教育 ;作用 ; 文化
在新一轮的课程改革趋势下,《思想品德》课程的教学理念发生的很大的变化,最明显的就是在教材设计上凸显了人本教育的思想,强调学生学习热情度与知识获取的方式。观察教材,不仅设计了丰富的案例,美观的***片,更是渗透了许多我们耳熟能详的文言警句,这些诗词是中华民族五千年的文化沉积,其中包含了古人丰富的生活经验,对后人有重要的指导意义和警戒作用。青少年在成长中会遇到各种问题,作为德育课程的思想品德,它不需要深刻的理论和教条,需要的只是各种浅显易懂、生动活泼的实例和人性化的引导。从这个角度讲,用好文言诗词对提高学生学习兴趣,增强爱国情操,活跃课堂气氛有着重要的作用。一般来说,在课堂上用好这些文言诗词可以达到以下效果:
1 突出课堂重点,加深印象
思想品德课的主要内容是教会学生怎么样做人,大多数名言都可以指导学生做出选择,起到点题的效果,加深对教学内容的理解。比如讲礼仪时,展示荀子的"人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁",点出了本节要点,不论是国家还是个人都要重视礼仪的重要作用,无理寸步难行。另还有用荀子的"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河"使学生认识到学习是循序渐进的过程,不能一蹴而就操之过急。在《青少年应增强自我保护的意识和能力》这一框里"青少年应自觉抵制社会不良影响时,我用"近朱者赤,近墨者黑"这句名言来帮助学生理解教材观点。显然,这句名言能帮助学生理解教材观点,渗透了教师对学生主观思想的引导。
2 引入生活实例,深化认识
在教学中重视这些名言警句,并引导学生利用生活实例去理解印证,对学生正确理解课本知识将起到关键的作用。如九年级思想品德"民族精神生生不息"一文中有:"与人为善","和气生财","亲仁善邻,国之宝也","敬业乐群";"克勤于邦,克俭于家","民生在勤,勤则不匮";"天行健,君子以自强不息","生于忧患,死于安乐","自古男儿当自强"等名言警句。主要是让学生将名言警句和历史典故结合起来,从而加深对"团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息"这四个方面的理解。着重引导学生感悟这些名言警句所内含的精神力量及其对中华民族和学生个人的深远影响。同时引导学生结合其中一两条谈谈自己的体会。这些名言警句,是古今中外文化中的精髓,具有广泛的认可度和实践基础。通过运用这些名言警句,使教材的观点得以强化,使学生的认识得以深化,最终印证教材观点的正确性。在"学会拒绝"的课题中链接材料"中学生沉溺电子游戏,容易产生心理依赖和反复操作的渴望,不能操作时便有情绪烦躁、抑郁等症状。长期容易引起多方面的不良后果,严重时可以走上犯罪的道路"所反映的教学内容是,青少年要善于控制自己的行为,学习拒绝诱惑,否则,将不利于自身的健康发展。如果光有这段文字,学生可能很难理解,因此更不用说收到什么思想教育,得到什么人生启示了,但用"学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。"就浅显易懂的概括出它的主题,使学生在两者的有机结合中,更加深刻体会学习控制对个人成长所产生的巨大影响。
3 活跃课堂气氛,轻松学习
名言警句的启示篇7
所谓课前展示，简单说就是利用语文课最初的三到五分钟时间，让学生面对全班同学将自己在课外学习探索的成果进行展示，运用这一方式能使语文教学收到事半功倍的效果。
一、形式多样的课前展示
（1）诵读优秀诗文。内容可以是班上同学的优秀习作，也可以是课外读物中的优秀诗文，将其诵读出来和大家一齐欣赏，并进行简要的分析，以加深大家对文章的理解。
（2）讲故事。搜集和阅读成语故事、历史典故、神话故事、童话故事、中外名人故事、中外各民族民间故事等，并将这些故事生动地讲给大家听。
（3）新闻。引导学生关注生活，关注社会，聚焦热点，课前由一两名学生新近的校内外或国内外新闻
（4）名著推介。引导学生阅读。中外名著，与名家进行心灵交流，领略异域风情，感悟多彩人生，并把自己最喜爱的名著推荐给同学，让名著深入人心。
（5）名言警句赏析。除了讲出句子外，还要结合生活实例，谈认识、谈感受、谈启迪。学生们为了作好演讲，搜集阅读名言警句，进行思考、重组，从中受到不少教益和启迪。
（6）广告词赏析。对好的广告词，先展示，再从语文的角度进行分析。
（7）话题辩论。联系学生思想实际，确定一个话题，由两位同学从正反两方面进行辩论，如“开卷有益还是无益”、“上网有利还是有弊”等。
（8）主题演讲。提前两三天给学生布置演讲内容并提出明确要求，学生自己搜集资料，写好演讲稿，并熟悉演讲内容，到时进行表演。
（9）即兴演讲。在课前几分钟告诉学生演讲主题，学生通过精力高度集中、思路高度活跃的思维活动，在极短的时间内调动起积极的思维，使所有的精力和心思都高度集中在演讲的题目或讲说的中心上，迅速组织好演讲的内容。
二、将课前展示落到实处
（1）要注意系统规划。在考虑课前展示计划时，既要把课前展示纳入整个语文教学的大系统中，使之与阅读、写作等教学相联系、相结合。如学完《苏州园林》一文后，可安排 “介绍我的家乡”的主题演讲。又要给课前展示本身构建一个“系统”，每个年级每个学期都应有明确的开展计划，制定相应的阶段目标、展示内容、展示形式。如初一安排“讲故事”、“诵读优秀诗文”等；初二开展“话题辩论”、“主题演讲”等；初三开展“名著欣赏”、 “即兴演讲”等。
（2）要注重连续性。课前展示一定要连续进行，不可长时间间断，因为长时间间断，不利于能力的形成，而持续展示能引起学生的重视，对能力的形成起强化作用。
（3）指导与评价并重。教师对“课前展示”要有针对性的指导，在内容确定、话题提供、情景创设、组织安排、演讲方法上进行具体的指导，同时还要从展示内容、语言表达、思维能力、姿态气质和效果等方面进行评价。自始至终把握正确的方向，不让学生随意地“演讲或表演”。此外，还要注重学生相互评价。
（4）多样性与趣味性相结合。课前展示在内容与形式上，要力求丰富多彩、情趣盎然，为学生创设良好的情境，引导他们广泛地接触社会，参加各种实践活动，引发动机，激发兴趣。
（5）要注意循序渐进。对学生展示的要求要注意循序渐进，评价的标准要由低到高，展示的内容要由简单到复杂。活动刚开始的时候，学生敢上台，能讲完整话的，都要给予表扬和鼓励，一段时间后，再提高要求。教师在做系统规划时，就要考虑阶段目标的循序渐进。
三、课前展示好处多多
（1）有利于学生语言表达能力的提高。课前展示，是学生在课上的一种有组织的活动，是一种表现个人能力，特别是语言表达能力的尝试活动。
（2）有利于学生观察问题、分析问题能力的提高。常言道：“处处留心皆学问”，学生在准备过程中，为了能搜集有意义的题材，在同学们面前露一手，需要随时随地收集、分析、总结所见所闻，这能锻炼他们观察问题和思考分析问题的能力。
（3）有利于学生的语文知识积累，提高语文素养。对学生精心准备的展示，应鼓励其他学生做好记录，养成积累的习惯，这对于展示者来说也是一种尊重。通过多样化题材的展示，谈社会，谈理想，讲兴趣，讲故事，说笑话，评时***，从而启发了学生的心智，开阔了他们的视野，扩大了他们的知识面，提高了他们的语文素养。
名言警句的启示篇8
【关键词】智障孩子，坏人，不上当，自我保护
1.教材依据
复读学校教材——上海教育出版社——实用语文——第三册——第12课——不上当
2.设计思想
1.1 指导思想：生命教育使教育回归促进人的发展的本位。提升残疾学生素质的基本要求教育是直面生命的事业。无论什么学科，都可渗透生命教育，来提升学生的生命质量和生命认识，教师应在教学中去实践它，让他们在各学科的学习中领悟生命。
1.2 设计理念：智障学生的课堂，由于学生注意力易分散、学生反应迟缓，老师要创设轻松、愉快的氛围让他们体验学习的快乐，激发学习兴趣，体验学习收获的喜悦。由于他们的理解能力差，语言表达困难，老师应对学生用最通俗的语言，进行实例教学，让他们从生活中学习知识，从生活中认识生命。在智障语文教学中渗透生命教育，教师应挖掘教材，深入研究生命教育和语文知识的整合，让语言与生命、心灵融合在一起，让学生增长生命知识，提升生命质量，体会生命真谛。
3.教材分析
第12课《不上当》课文只有一句话：我们不上坏人的当。课文内容很简单，主要是让学生对坏人提高警惕。在实际生活中，让学生警惕不熟悉的人，课文内容一句话是不够的，课文内容仅仅是个发展学生语言的范例，我根据学生的生活实际对课文内容进行拓展出：我们不跟坏人走，我们不给坏人开门；两个句子。进一步发展学生语言，进一步了解某些坏人欺骗小孩的常用手段，教育学生不上坏人的当，掌握自我保护知识。
4.学生分析
启智二年级的学生，在老师的引导下，他们多数能按老师要求学习，但注意力易分散，需老师注意组织教学，激发兴趣，在学习中要采取多种教学方法，不断用新的学习形式来集中他们的注意力投入学习。学生们的语言表达较差，对表达不完整的句子，老师要及时纠正，对他们多加鼓励。
5.教学目标
5.1 知识与技能：通过学习课文句子，让学生都能会读读、说说。能学以致用。
5.2 过程与方法：教师创设情境，启发、引导，以学生为中心，合作学习，讨论，激发，分享，总结。
5.3 情感、态度、价值观：唤起弱智学生的快乐心情，积极的学习态度，培养学生的合作精神，让他们懂得警惕坏人，不上当受骗，是一种自我保护能力。
6.教学重点
6.1 知道坏人欺骗儿童惯用的一些手段。
6.2 知道一些提防坏人、不上当受骗的方法。
7.教学难点
憎恶坏人，有警惕性和自我保护意识。
8.教学准备
教师自制智慧袋、多媒体、墨镜、糖点、水果、玩具、蘑菇形词语卡片、白板等。
8.1 教师自制智慧袋：运用教师自制智慧袋激发学生的学习积极性，学生看到自己智慧袋里有学会的知识卡片，从中体会收获，喜悦、满足、成功。
8.2 多媒体的运用：为了让学生更好的理解强化学习内容，让学生直观形象的看到坏人惯用的手段：送东西、套近乎、夸奖等，如果对不熟悉的人不加以提防，会上当受骗，身处危险境地。从而让学生对坏人提高警惕，增强自我保护意识。
8.3 墨镜、糖点：教师情景表演中的道具，让学生从真实的生活中，增长警惕坏人的自我保护能力。
8.4 蘑菇形词语卡片：有绿色和黄色，绿色词语卡片组成学习的课文句子：我们不上坏人的当；黄色词语卡片组成拓展的句子：我们不给坏人开门。词语卡片主要是在游戏《小兔子乖乖》中进行趣味复习和拓展，让学生在游戏中体验学习的乐趣，在游戏中同样能获取知识增长智慧。
9.教学过程
我主要采取如下步骤和方法实现教学目标：
9.1 激发学习积极性。
（1）出示智慧袋，告诉学生把他们学会的知识卡片放在智慧袋里，学生就会拥有更多知识，变得更聪明，每个学生都想让老师说他聪明，他们就有学习的积极性，和表现欲望，这样做会激发学生的学习兴奋点，易于集中智障学生的注意力。
（2）提问复习，轻松导入：提出问题，什么是坏人？让学生答出：做坏事的人，心术不正的人都是坏人。（上节课的学习内容）对坏人的概念加以巩固强化，配以多媒体***片，形象展现做坏事人的***片。导入并板书课题：12.不上当
9.2 学习新课。
（1）配合多媒体的课文插******片，学习理解课文：我们不上坏人得当。运用生活讲述的方法，让学生和小红、小明一起看看他们遇到的坏人，坏人假装要送给小红和小明一个装有很多钱的钱包，和他们去买好东西。他们能不能要？先让学生来判断，老师再说出他们俩的做法：摆手不要，赶快离开坏人，是非常好的。教育学生面对不熟悉的人送东西时，要提高警惕，提防坏人，要有自我保护意识，不能要坏人的东西。指出让小红和小明要钱包的同学是错误的，让其改正。学习课文句子：我们不上坏人的当。
（2）让每个学生都能会说句子。并把他们会说的课文卡片放入智慧袋，让他们体会到收获的快乐。老师感句子内容，师生共同读句子，学生自己读。
（3）动画片向学生展示小姑娘上当受骗的故事。让学生找出动画中的骗子、坏人，教育学生不能上坏人的当。教育学生要憎恶坏人。
（4）讨论：遇到坏人时，怎样进行自我保护，学生互相交流，培养他们的合作意识。让学生从中也掌握遇到陌生人或坏人时的自我保护办法。
9.3 学以致用和拓展知识。
（1）让一名老师戴上墨镜扮演成陌生人，带着糖果、水果、玩具到教室里来，假装说是一名学生父母的好朋友要领她出去，来试探学生在喜欢的东西面前是否经得住诱惑，让学生们来评价该生的表现，老师再作出小结。指出该生是否上了坏人的当，强化学习内容“我们不上坏人的当”。拓展出句子：我们不跟坏人走。
（2）游戏：《小兔子乖乖》。老师扮演兔妈妈、学生扮演兔宝宝，在唱唱、玩玩中，演一演小兔子不给大灰狼开门，进一步复习巩固和拓展知识。拓展出句子：我们不给坏人开门，增长警惕坏人知识，再在兔妈妈发给小兔子们蘑菇时，进一步复习课文内容：我们不上坏人得当。
9.4 对学生表扬鼓励：学会了三个句子：我们不上坏人的当；我们不跟坏人走；我们不给坏人开门。每个学生都会说了，三个句子的卡片都装在了学生的智慧袋里。让学生有种收获的成功感。
9.5 老师课堂小结：我们生活的社会是很复杂的，有好人，也有坏人，特别是与不认识的人交往时，一定要提高警惕，有自我保护意识：不要坏人的东西；不能跟陌生人走；不能给坏人开门。即使遇到坏人时，要学会自我保护，以免受到不必要的伤害。
名言警句的启示篇9
关键词：“三言” 第二人称代词 计量统计
“三言”是明代民间文学家冯梦龙编纂的白话短篇小说集，其中《喻世明言》（原名《古今小说》，后改名，以下简称《喻》）出版于天启元年（1621年），《警世通言》（以下简称《警》）出版于天启四年（1624年），《醒世恒言》（以下简称《醒》）出版于天启七年（1627年）。“三言”收录的小说有的来源于史传，有的来源于历记，更多的来自于民间传说和社会生活。这些短篇小说记录了社会下层百姓的语言，在一定程度上反映出近代汉语后期口语的真实面貌。本文拟对书中的第二人称代词进行专门研究。
一、你
关于“你”的来源，有两种解释。大部分学者认为“你”由“爾”转化而来。明代方以智《通雅》：“爾、汝、而、若、乃，一声之转，爾又作尒，尒又作伱，俗书作你。”吕叔湘认为“你”就是古代的“尔”。汉晋以来，草书里久已把“爾”写作“尔”，南北朝人除必须工整的场所作“爾”外，通常就写“尔”。在“爾”的语音跟读音已经分歧之后，加上“亻”旁来区别。只有平山久雄认为“你”是从“汝”转化而来。他的理由是“汝”的使用频率比“爾”高，“汝”的韵母的语音形式在口语中发生简化，主要元音为介音所吸收，同时硬腭声母（日母）也弱化为舌尖声母（泥母），形成了第二人称代词ni的语音形式。它用“你”这个字形书写可以理解为“汝”弱化后的韵母近似于“爾”。
关于“你”的写法出现的时间，吕叔湘根据《北齐书》中“爾”“尔”“你”三种写法并存，《周书》和《随书》中均有“你”的写法，以及《北齐书》《周书》《随书》与《北史》中“爾”与“你”的异文，判断出“你”的写法在南北朝后期就已经出现，隋唐之际已经相当通行。大约在北宋中晚期，汉语第二人称代词在口语里统一于“你”。
“三言”中除了某些特殊场合使用其他第二人称代词以外，全部使用“你”。“你”共出现5254例，其应用范围很广，在语法上可以充当主语、宾语、定语、兼语和同位语。
（一）用作主语
“你”用作主语共2944例，占“你”全部用法的56.03%。
1.单独作主语，2136例，是“你”最主要的用法。如：
（1）重湘道：“戚氏，那吕氏是正宫，你不过是宠妃，天下应该归于吕氏之子，你如何告他专权夺位，此何背理？”（《喻》31）
2.主谓短语作宾语时，用作主谓短语的主语，361例。如：
（2）乔太守道：“他因不知你是男子，故令他来陪伴，乃是美意。你怎不推却？”（《醒》8）
3.主谓短语作补语时，用作主谓短语的主语，5例。如：
（3）做小娘的若不依他教训，动不动一顿皮鞭，打得你不生不死，那时不怕你不走他的路儿。（《醒》3）
4.主谓短语作定语时，用作主谓短语的主语，49例。如：
（4）今***开帐的字，与旧时状纸笔迹相同，这人命不是你是谁？（《喻》10）
5.主谓短语作状语时，用作主谓短语的主语，仅1例：
（5）婆娘心下虽然暗暗惊疑，却也放下了胆，巧言抵饰，向庄生道：“奴家自你死后，日夕思念。”（《警》2）
6.“你”与其他人称代词、名词构成联合短语，作主语，164例。如：
（6）玉郎把头捱到他枕上，附耳道：“我与你一般是女儿家，何必害羞。”（《醒》8）
7.与名词性成分构成同位短语，可以表单数，也可以表复数，175例。如：
（7）朱世远道：“有话尽说。你老人家有甚差错，岂有见怪之理。”（《醒》9）
8.与表示身份的名词或反身代词连用，带有一定的感彩，40例。如：
（8）众人道：“这使不得！知县相公好不利害哩！倘然问在何处拿的，教我们怎生回答？有干无干，我们总是不知，你自到县里去分辨。”（《醒》15）
9.与结构助词“的”构成“的”字短语作主语，仅1例：
（9）王婆接了边子，忍笑不住，道：“你的好省事！”（《喻》15）
10.主谓谓语句中用作主谓短语的主语（小主语），12例。如：
（10）即叫蒯三问道：“这绦你从何处得来的？”（《醒》15）
（二）用作宾语
“你”用作宾语共1332例，占“你”全部用法的25.35%。
1.单独用作动词宾语，517例。如：
（11）说话的，我且问你：朱常生心害人，尚然得个丧身亡家之报；那赵完父子活活打死无辜二人，又诬陷了两条性命，他却漏网安享，可见天理原有报不到之处。（《醒》34）
2.用作介词宾语，312例。如：
（12）当初只为与你讨匹布儿做件衣服不肯，以致出去求告相识，被这班人诱去入伙，险些儿送了性命！（《醒》30）
3.作“动词+宾语+补语”结构的宾语，290例。如：
（13）众公差道：“老实说：向日请便请你不动，如今拿到要拿去的。”（《醒》29）
4.作“动词+补语+宾语”结构的宾语，9例。如：
（14）岂知前次那金甲大将***，依旧带领人马，拥上堂来，指着子春喝道：“你这云台山妖民，到底不肯通名姓，难道我就奈何不得你？”（《醒》37）
5.用作双宾式的间接宾语，76例。如：
（15）李清道：“老汉是问信的，你若晓得些根由，到送你几十文酒钱。”（《醒》38）
6.“你”与其他名词性结构构成联合短语，作宾语，7例。如：
（16）总之，三娘子瞒着你我做事，若说他不该如此，反道我们妒忌了。（《醒》35）
7.“你”与其他名词性结构构成同位短语作宾语，66例。如：
（17）我便再加十两银子，两匹段头，与你老人家做寿衣何如？（《醒》16）
8.与结构助词“的”构成“的”字短语作宾语，10例。如：
（18）长儿道：“我是攧得有采，须不是白夺你的。”（《醒》34）
9.构成动宾短语后，再加“的”构成“的”字短语，14例。如：
（19）陈御史审到鲁学曾一起，阅了招词，又把金钗钿看了，叫鲁学曾问道：“这金钗钿是初次与你的么？”（《喻》2）
10.动宾短语作定语时，用作动宾短语的宾语，31例。如：
（20）昨日借你的十两头，你就在里头除了罢。（《喻》15）
（三）用作定语
“你”用作定语共731例，占“你”的全部用例的13.91%。
1.直接作定语修饰名词性成分，565例。如：
（21）二十年前时，***去掘一家坟园，揭开棺材盖，尸首觑着***笑起来。（《醒》14）
2.与其他名词性成分构成偏正短语后再作定语，71例。如：
（22）玉郎着了急，连忙道：“娘子不消性急，待我说便了。我是你嫂嫂的兄弟玉郎。”（《醒》8）
3.与名词性成分连用，构成同位短语后再作定语，13例。如：
（23）我今日若不是婆死，永不见你村郎之面！（《喻》2）
4.“你”和“我”连用，构成“你我”格式作定语，5例。如：
（24）你我之称，怠慢可知。（《警》1）
5.“你我”与名词性结构连用，构成同位短语作定语，1例：
（25）放他去走一遭，取得银两，都是你我二人的造化，有何不可？（《喻》40）
6.与指示代词“这”“那”等连用，表示某种情绪，26例。如：
（26）你那措大，虽然中个进士，发利市就与李丞相作对，被他弄来，坐在家中，料道也没个起官的日子有何撇不下，定要与他缠帐？（《醒》35）
7.“你”与其他定语共同修饰中心语，50例。如：
（27）还有一件，这个灵柩如何处置，也是你身上一件大事。（《喻》1）
（四）用作兼语
“你”用作兼语共225例，占“你”的全部用法的4.28%。
1.单独作兼语，207例。如：
（28）教你买椒不买，到在此寻闹，还不撒开。（《醒》34）
2.“你”与名词性成分连用，构成同位短语作兼语，14例。如：
（29）婆娘道：“我央你老人家为媒说合。若不弃嫌，奴家情愿服事你主人。”（《警》2）
3.“你”与其他名词性成分构成联合结构，作兼语，3例，其中2例使用连词，1例省略连词。如：
（30）叫王定过来：“我留你与三叔在此读书讨帐，不许你引诱他胡行乱为。”（《警》24）
4.“你”出现在句子后部，前面似乎缺少一个给与意义的动词，但仍然具有“给与”的意义，也看作兼语，仅1例：
（31）陈青道：“我说个笑话你听。”（《醒》9）
（五）与其他名词性成分构成同位短语，用作句子中的***成分，3例。如：
（32）押司娘见说，倒把迎儿打个漏风掌：“你这丫头，教你做醒酒汤，则说道懒做便了，直装出许多死模活样！”（《警》13）
（六）与其他名词性成分构成同位短语，构成非主谓句，19例。如：
（33）张公骂道：“你这！与个穷和尚通奸，他的度牒也被追了，却那得钱来替你还府中。”（《警》7）
“你”的具体使用情况如下表：
二、你们
“三言”中“你们”共124例，其中1例写作“你门”，这只是由于时代或方言不同而造成的书写形式差异。“你们”在用法上与“你”基本相同，可以充当主语、宾语、定语、兼语。
（一）用作主语，共88例
1.单独作主语，61例。如：
（34）婆留道：“你们今夜又走什么道路？”（《喻》21）
2.主谓短语作宾语时，用作主谓短语的主语，11例，都为“你们”直接作主谓短语的主语。如：
（35）何况我家吉期送已多日，亲戚都下了帖儿请吃喜筵，如今忽地换了日子，他们不道你们不肯，必认做我们讨媳妇不起。（《警》8）
3.通过连词“和”“同”等与名词性成分构成联合短语作主语，2例。如：
（36）我同你们去叩见州官，转达天使。（《醒》38）
4.与名词性短语或数量短语连用，构成同位短语作主语，9例。如：
（37）你们众人都在这房里撰过钱来使的，却说是难、难、难！（《醒》13）
5.与表示身份的名词或反身代词连用，带有一定的感彩，5例。如：
（38）只是你们自家要上紧用心，休得怠慢。（《喻》40）
（二）用作宾语，共20例
1.单独用作动词宾语，10例。如：
（39）且取出十两银子来，安在卓上，道：“起动你们，亲事圆备。”（《喻》33）
2.用作介词宾语，5例。如：
（40）老僧今日对你们说，夜至三更，先生飞剑来斩老僧。（《醒》22）
3.作“动词+宾语+补语”结构的宾语，4例。如：
（41）买了神福，正要开船，岸上又有一个汉子跳下船来道：“我也相帮你们去！”（《警》11）
4.与名词性短语或数量短语连用，构成同位短语作宾语，1例：
（42）真君慧眼一看，认得是南海龙王的三太子，喝曰：“你父亲掌管南海，素称本分，今日怎的出你们不肖儿子？”（《警》40）
（三）用作定语，共11例
1.直接修饰名词性成分，9例。如：
（43）王福向众人喷一口涎沫道：“啐！你们的眼便瞎了。”（《醒》6）
2.与其他成分构成偏正短语作定语，2例。如：
（44）便道：“绦便是我拾得，实不知你们大官人事体。”（《醒》15）
（四）用作兼语，共4例，全部为单独作兼语。如：
（45）我自被钓之后，那一处不高声大叫，要你们送我回衙，怎么都不听我，却是甚主意！（《醒》26）
三、汝
“汝”是一个古老的第二人称代词，在甲骨文中已经出现。由于北宋中晚期后，近代汉语口语中第二人称代词统一于“你”，“汝”在口语中极少使用，“三言”中只在尊对卑、长对幼、上对下命令、斥责、训诫时才使用“汝”。“三言”中“汝”共243例。
（一）用作主语，共117例
1.单独作主语，86例。如：
（46）汝如今迁于乔木，只宜守分，也与父母争一口气。（《警》38）
2.主谓短语作宾语时，作主谓短语的主语，12例。如：
（47）令公抚其背道：“我素知汝骁勇，能为我陷此阵否？”（《喻》6）
3.主谓短语作定语时，作主谓短语的主语，2例。如：
（48）我虽承汝十年抚养之恩，然所得金帛已多，亦足为汝养老之计。（《喻》17）
4.通过连词与其他名词性成分构成联合短语作主语，9例。如：
（49）吾与汝同往师之，叩其妙道，然后除此妖物，未为晚也。（《警》40）
5.与其他名词性成分构成同位短语作主语，7例。如：
（50）汝二人道力已深，数合冲举，尚有馀丹，可分饵之，今日当随吾上升矣。（《喻》13）
6.与表示身份的名词或反身代词连用，带有一定的感彩，1例：
（51）汝女己送至晋国公府中矣，汝自往相府取索，在此无益。（《喻》9）
（二）用作宾语，共55例
1.单独作动词宾语，33例。如：
（52）先是，素一日欲入朝，见文帝执金钺逐之，曰：“此贼，吾欲立勇，竟不从吾言，今必杀汝！”（《醒》24）
2.用作介词宾语，8例。如：
（53）能杀汝夫以从我，当以汝为后。（《醒》23）
3.作“动词+宾语+补语”结构的宾语，8例。如：
（54）当初宠妾非如今，我今怨汝如海深。（《警》34）
4.用作双宾式的间接宾语，3例。如：
（55）孝悌王遂以手扶起兰公曰：“居！吾语汝孝悌之旨。”（《警》40）
5.与名词性成分构成同位短语作宾语，2例，如：
（56）刘公自知不起，呼二子至床前分付道：“我夫妻老年孤孑，自谓必作无祀之鬼，不意天地怜念，赐汝二人与我为嗣。”（《醒》10）
6.动宾短语作定语时，用作动宾短语的宾语。1例：
（57）海陵道：“此非汝之罪也，罪在思汝者。”（《醒》23）
（三）用作定语，共61例
1.单独作定语，直接修饰名词性成分，58例。如：
（58）司户道：“汝之事，合州莫不闻之，何可隐讳？”（《喻》17）
2.与其他名词性成分构成偏正短语后再作定语。1例：
（59）黄龙曰：“觑汝师父面皮，取了剑去。”（《醒》22）
3.与名词性成分连用，构成同位短语后再作定语，2例。如：
（60）葛令公对申徒泰道：“今日破敌，皆汝一人之功。”（《喻》6）
（四）用作兼语，共10例，除1例为“汝”与其他名词性成分构成联合结构作兼语以外，其他都是“汝”单独作兼语。如：
（61）汝若放我，教汝富贵不可言尽；汝若害我，教你合家人口死于非命。（《警》20）
（62）元语女子曰：“汝父令汝与我为夫妇，你还随我去否？”（《喻》34）
四、尔
“尔”也是一个比较古老的第二人称代词，始见于《尚书·盘庚》。“三言”中“尔”共41例，其中19例作主语，11例作宾语，9例作定语，2例作兼语。如：
（63）海陵闻之，大怒道：“尔爱贵官，有贵如天子者乎？尔爱人才，有才兼文武似我者乎？尔爱娱乐，有丰富伟岸过我者乎？”（《醒》23）
（64）嘱付殷勤别才子，弃旧怜新任从尔。（《警》34）
（65）后有仆人周义，伏在草中，见尔嫂被虏撒八太尉所逼，尔嫂义不受辱，以刀自刎而死。（《喻》24）
（66）令尔忘忧，胜吾厌腹。（《喻》5）
五、乃
“乃”也是一个古老的第二人称代词，在甲骨文、金文中都有用例。“三言”中“乃”仅出现2例，均用作定语。如：
（67）居官虽不如乃兄赫赫之名，然满朝称为廉让。（《醒》2）
六、结语
“三言”中共出现5个第二人称代词“你”“你们”“汝”“尔”“乃”，它们在使用频率上分布极不平衡。“你”及其复数形式“你们”不仅用例最多，而且句法功能最完备，在各种情况下均可使用，是近代汉语唯一通用的第二人称代词，在功能上已经与现代汉语非常接近。“汝”虽然语法功能也很全面，但在现代汉语后期，“汝”在口语中已近于消亡了，“三言”中只在尊对卑、长对幼、上对下命令、斥责、训诫时才使用。“尔”在“你”分化出来以后就很少使用了，“乃”在上古汉语中的用例就很少，在“三言”中就更少有用例。
参考文献：
[1]吕叔湘著，江兰生补.近代汉语指代词[M].上海：学林出版社，
1985.
[2]平山久雄.中古汉语鱼韵的音值——兼论人称代词“你”的来源
[J].中国语文，1995.
名言警句的启示篇10
关键词：高中历史教学 生命教育
教育以人为本，而教育的目的应是向人类传递生命的气息。人是以生命的方式存在的，没有生命的存在也就没有人的存在，所以生命是教育的基础点。同时，教育关注人的成长与发展，而人的成长与发展实质上是生命的成长与发展，可见生命又是教育的归宿。高中历史是一门基础性的人文学科，记载着人类生命发展的历程，同时蕴含着对学生进行生命教育的丰富资源。历史教师可以充分利用历史学科的优势，挖掘各种有利因素，加强生命意识的渗透，帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。那么在高中历史教学中如何渗透生命教育呢?
一、在分析人物生平事迹中渗透生命教育
历史人物在高中历史教材和教学中是涉及到最多的素材，它是重要的生命教育资源。如南宋抗元英雄文天祥，面对生与死的抉择，毅然放弃元朝的高官厚禄的诱惑，宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言。清末一心想变法***强的谭嗣同，在变法失败后，为唤醒与激励国人的自强意识，毅然选择牺牲，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。巾国英雄秋瑾在浙皖起义失败后，在审讯中坚贞不屈，仅书写“秋风秋雨秋煞人”七字，并说“******人不怕死，欲杀便杀。”在就义前，她在“绝笔书”中写道：“虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。”然后英勇就义。还有很多的历史人物，他们为了祖国的***，为人民争取权利而壮烈牺牲，但虽死犹生，一直受到后人的崇敬和追念，他们的生命价值获得了更长的延伸和更充分的体现。利用这些历史人物的生平事迹启发学生珍爱生命，让有限的生命焕发光彩，并为之不懈努力，不断延伸生命的价值。
案例1. 中国近代现代史（上册）《》课堂教学片断
【设计思路】高一《》有关谭嗣同为变法流血牺牲的内容，是渗透生命教育的素材。组织学生对谭嗣同放弃逃生，选择死亡进行讨论。让学生加深对生命意义的认识。
师：谭嗣同放弃逃生，结果被杀害，你是怎么看待他的这种做法？
生：太可惜了，留住青春年华，说不定还会重整旗鼓，领导维新变法运动取得胜利。
生：留得青山在，何怕没柴烧，
生：我认为谭嗣同是大英雄，他视死如归，勇于为变法牺牲，很了不起。
生：他希望用自己的鲜血来唤醒更多中国人，让更多的中国人也参加到***中来，争取***最后的胜利。
师：每个同学从不同的角度来认识这个问题，这很好！谭嗣同是有机会从容逃走的，可他没有。在我的眼中，他就是顶天立地的男子汉。正是有一个又一个像谭嗣同这样的******，中国的***才能最终取得胜利。在那个时代，当国家有难、民族危亡，就应有人赴汤蹈火、死得其所。他们的死，虽死犹生，是特殊历史时期的特殊行为。如今我们生活在和平年代，不用像以前的***先烈一样为***抛头颅，洒热血，但也有很多与我们生活相关的小事，我们把这些对其它人有帮助的小事做好，也能体现我们生命的价值。
【教学反思】这一教学片断中，老师将课堂化为舞台，让学生在思辩中寻找生命的价值、生命的意义，获得许多的人生启迪，受到了教育，既感悟了谭嗣同光明磊落、慷慨赴死的英雄气概，又能将“生命”放在特定的时代环境去思考，理解生命的意义和价值。虽然在开放的教学过程中，高中生会提出一些不同见解，但毕竟是学生自己对生命价值的一种诠释，一种思考。
二、在分析名言警句中渗透生命教育
在高中历史教学中，当讲到一些熟悉的历史人物、历史事件时，我们可以利用或挖掘其中大家都比较熟悉的名言警句，进行相应的生命教育渗透；或根据学生现状的需要，有针对的挖掘历史人物的名言警句去激励学生珍惜和享受生命，努力追求和实现人生价值，懂得珍惜和放弃。在教学中，名言警句也是渗透生命教育的课程资源，老师有意挖掘和利用，能对学生起到教育和引导的作用。笔者在教学中挖掘和利用的名言警句，如屈原“长太息以掩涕兮，吾哀民生之多艰”；孔子“士可杀，不可辱”；司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”； 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；于谦“粉身碎骨全不惜，要留清白在人间”； 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责” 林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”； 谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；吉鸿昌“恨不抗***，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”；等等，我们通过对名言警句的挖掘和利用，予以学生相应内容的生命教育，使学生从熟悉的素材中感悟生命的厚重，获得人生的启发，激起生命的热情，努力追求美好的生活，更好的珍惜关注自己和他人的生命。
案例2：中国古代史《春秋战国时期的文化》课堂教学片断
【设计思路】高三中国古代史《春秋战国时期的文化》一节。春秋战国时期，我国古代文化空前繁荣，出现了老子，孔子，屈原等闻名世界的大思想家，他们的活动和思想对后世都产生了深远影响。教师分析先这些历史人物的活动并归纳出这些思想家的名言，然后让学生从名人名言中归纳出所体现的各种精神，再进一步引导学生回忆他们所知的历史上的爱国人物的名言，教师利用名言对学生进行生命教育。
师：屈原有一句非常经典的名句――“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，大家从这名句中获取什么精神？
生：不达目的一直努力的精神。
生：对自己所追求的事业，不怕困难，一直向前。
师：对，在同学们的学习过程中，一定会遇到这样，那样的困难，我们要向屈原一样：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
师：大家还知道哪些历史上的名言名句？并说说这些名言名句对我们的生活、学习有什么帮助？
生：王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”
师：王安石“三不足”的精神告诉了我们什么？
生：改革不可能是一帆风顺的，但是只要为国，为人民谋福利，以天下安宁为己任，就算众人不理解，不支持甚至阻挠也要坚持做下去。
生：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是一种以国家和民族的利益为先，以个人的快乐为后高尚的爱国主义精神。
生：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，激励人们为正义事业英勇斗争。
师：我们的民族的历史就像一座宝藏，历史人物就像串起历史的一颗颗珍珠，他们身上总有发光地方，我们要不断地从他们身上挖掘闪光点，学习他们的优良品质，完善自我。虽然我们不能增长生命的长度，但我们可能增强生命的厚度，我们要珍惜生命，让自己生命的每一天都有收获。
【教学反思】中华民族精神的精华被世界誉为中华美德，它对于增强民族凝聚力，振奋民族精神有着极其重要的作用。从这些名人名言中，我们可以对学生进行自强爱国、勇于改革、舍生取义等方面的生命教育。
三、在分析重大历史事件中渗透生命教育
重大的历史事件对人类的发展和进步产生深远的影响，在其发生和发展中蕴含着丰富的生命教育的资源。人是历史事件的中心和主角，人的生命主观能动性对历史事件的发生、发展和结束等产生直接的影响。正是无数重大历史事件的发生与发展中，促进和推动了社会的改造、变化和进步，生命的意义也由此得到了彰显和实现。如林则徐在国家和民族利益受到严重威胁时，不顾个人安危毅然领导了虎门销烟，沉重打击外国侵略者的嚣张气焰，捍卫了国家和民族的尊严，生命的意义在禁烟的斗争中得到彰显，他成为中华民族伟大的民族英雄。
案例3：世界近代现代史(下册)《世界经济的发展》课堂教学片断
【设计思路】世界近代现代史(下册)《世界经济的发展》中有关美国“9.11”事件的内容，让学生认识恐怖主义是人类共同面临的问题之一，同时也要让学生认识生命的脆弱。通过分析“9.11”事件对人类造成的灾难，培养学生为人类的和平与生命安全做出应有的努力责任心，从而对学生进行生命教育。
师：“9.11”事件触目惊心，看了这段视，大家对“9.11”事件有什么看法。
生：太恐怖了，死了那么多人，好可怕。
生：对啊，死的都是普通人，伤害无辜，太可恨了。
生：……
师：从同学们的发言中得知同学对伤害无辜感到愤怒。可见恐怖主义是全人类的共同敌人，它时刻威胁着我们人类的生命。“9.11”事件的发生是对全人类和平与生命安全的威胁。作为人类的一份子，你认为有什么好办法反对恐怖主义，保卫人类的生命安全。
生：加强世界各国的联系，共同寻找反对恐怖主义的良策。
生：发挥联合国在反对恐怖主义的核心作用。
生：建立一个合理、公正、安全的国际新秩序。
生：全世界爱好和平的国家和人民联合起来，一致行动，共同反对恐怖主义。
……
【教学反思】利用多媒体教学，使学生对恐怖主义给人类造成的危害有更真实的感受，进而引导学生认识到保卫人类的生命安全，是全世界爱好和平的国家和人民共同的责任，从而对学生进行生命教育。
总之，不管是从课程改革的角度,还是从时代呼唤生命教育的角度, 在历史教学中关注学生生命教育,都是势在必行的。历史教师要在教学中引导学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，理解生命的意义，提高生命质量，并不断创造生命的价值。
参考文献：
[1]陈桂.中学历史教学与社会美教育[J].扬州师院学报.1995. (02).
[2]叶澜.让课堂焕发出生命活力.教育研究.1997.(9).
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