学文网关于大自然启示的资料篇1
2012年12月在深圳考察时，只去了两家民营企业（机构），一家是腾讯，另一家就是深圳光启高等理工研究院。
“不需培训，拎包即乘。六个座位，一问厕所。从地面1小时到达临近太空，2个小时看太空、看地球、游玩，2个小时像坐天梯一样慢慢降落”，听到这，刚刚还沉闷的现场陡然掌声雷动，群情激奋。这会儿台上演讲的，就是这家神秘企业的创始人刘若鹏。
1903年莱特兄弟发明了飞机，1961年加加林乘宇宙飞船绕地球一周。是啊，人类对高空的向往与遐想似乎从未止步。
时至今日，涉足天空与太空，早已不是新鲜事。然而，在我们头顶，还有一片寂静的盲区。没错，光启瞄准的正是这片新大陆――临近空间。
走出实验室，从0到1
谈到超材料，刘若鹏的话匣子自然是开着的。尽管采访当日，他刚从巴黎航展赶回来。看起来风尘仆仆。
光启马丁飞行喷射包第一次在这样的全球性航展亮相。7月2日，这款飞行器面向中国区接受预定。但售价并不亲民，高达160万人民币。
超材料、飞行喷射包、临近空间？看到这，或许你已经混乱，这家企业到底是干什么的？别急，一切我们都还要从超材料说起。这才是源头。
2009年，刘还在美国杜克大学读博深造。就在这一年，他率领团队通过超材料技术研制出“隐形衣”，可以引导微波“转向”，防止物体被发现。随之在全世界引起轰动。而后，超材料被美国《科学》杂志评为“过去十年人类最重大的十大科技突破”之一。
“但仅仅待在实验室是不够的”。身旁的刘若鹏语速飞快。眼睛瞪着你，铿锵有力像打连珠炮。
“我们认为不够的原因是一个完整的创新不仅仅是要把未知的事物认清楚，而且还要利用人类的这种认知能力去开发、发明新的东西，引领行业乃至整个社会变革。这点是非常重要的，如果这步做不到的话，那实际上整个创新的链条是不完整的。”
接着他又补充，不够刺激。
所以，2010年，刘若鹏与四名核心成员回国创立深圳光启高等理工研究院。彼时年仅26岁的他出任院长，成为中国最年轻的院长。
创立至今，刘带领下的光启团队，在超材料领域申请专利总量达到2800件，占全世界超材料领域过去十年专利申请总量的86%。
一般认为，超材料是具有天然材料所不具备的超常物理性质的人工复合结构或复合材料。超材料的应用与原有的材料制备有很大的区别。以往是自然界有什么材料，就能制造出什么物品。而超材料则是逆向设计，根据对电磁波的具体应用需求，制造出具有相应功能的材料。
刘若鹏解释，超材料技术、材料逆向设计，不是一种东西而是一种方法，是材料的变革。
超材料就是光启的“细胞核”。
不久前的“Hello Future”光启全球创新者大会上，这家“黑科技”公司展示了其超材料技术在航空航天、地面行进装备、可穿戴装备领域的应用。
在对外公开的资料中，光启介绍，自家航空航天超材料产品主要有具备通信、探测等多功能的智能结构、智能蒙皮（如，超材料共形天线），超薄平板卫星天线，超材料射频器件，浮空器超材料囊皮等等。
说到这，恐怕你也就明白了它为何要去布局临近空间。
简单来讲，临近空间就是距离地面20～100公里的平流层空间。这片区域，太高――飞机飞不上去，又太低――卫星飞不下。高于商用飞机又低于轨道卫星。
它的好处是，处于大气平流层，气象稳定。缺点呢，这里空气稀薄，仅是地面的3%～7‰那么也就意味着飞行器要承受巨大的压强差。同时，装备材料的气密性要非常好，才能确保起步并长时间停留。
“有优势，但更有技术难度”，刘若鹏告诉记者，目前世界上除了NASA（对，就是最近发现地球“表兄弟”的美国航天局），谷歌（严格意义上，谷歌气球只到18公里，还不算临近空间），真正涉足这一领域的就是光启了。顿了顿，他又说，其实NASA更多是代表国家机构层面，而且多侧重气象应用。
今年六月初，光启的临近空间平台“旅行者”号在新西兰南岛阿什伯顿成功试飞。这也是中国首个临近空间商用平台器。
它到底有多牛呢？据光启自己称，“旅行者”号在轨飞行期间共发送遥控指令200余条，并通过视距、铱星等通信设备下传500M在轨飞行监测数据以及19G***片视频。它在飞行过程中还获取了包括飞行高度、经纬度、俯仰角、滚转角、航向角、囊内外压差、环境温度等92组传感数据。
当然，这只是试飞。离真正的商业化还有距离。
不过，今年2月份就已成功试飞的光启高空平台“云端”号的试点应用已经开始了。“在国内的一些省市和海外某些国家”，他表示只能透露这些。
“云端”与“旅行”二者是互补关系。“云端”号飞行高度低一些，覆盖范围没有“旅行者”广，但是载荷大、数据量大。
既然光启把自己的使命定为“bringthe future to everyone”，除了商业应用，那自然少不了对个人（大众）的“拉拢”。
自2015年2月，它正式启动临近空间载人旅游项目，势要开发具有超高安全性和舒适性的载人版旅行者号，让每个人都有机会体验超乎想象的近太空旅行观光。
“每个人都有机会利用这种颠覆性空间技术，舒适、安全、不失重、不超重地体验从未想象过的临近空间区域，旅行者号会以非常缓慢的速度安全舒适地从地面飞到临近太空。”
这听起来，实在是难以置信却又忍不住激动。
美国那位神一样的“钢铁侠”Elon Musk早就开始了他的Space X“火星移民计划”。不过，前不久，遭遇挫折――运载无人货运飞船的“猎鹰9号”火箭出现严重故障，在佛罗里达州卡纳维拉尔角空***基地发射升空不久后爆炸解体。
维珍航空创始人、传奇亿万富豪冒险家Richard Branson也有个“太空旅行”计划。但同样受挫――去年测试时，在美国加利福尼亚州莫哈韦沙漠上空爆炸。致一名飞行员死亡，另一名重伤。
生命经不起这样的冒险。想来，安全，定会是你我关心的焦点所在。
“光启要做的太空旅游项目定位为舒适及安全。”这是刘若鹏给记者的答复。光启采用的是浮空系统，自主升降。实际上跟用火箭、太空飞船技术手段不一样，也更安全。“升空对身体素质要求相对较低，适合普通大众到近太空旅行。”
心心念念的近太空游到底何时能真正成行？2010年成立到今年，对光启来说是第一个五年。刘若鹏希望在下个五年能看到结果。
而就在我们前面提到的“Hello Future”光启全球创新者大会上，它又了一款很炫的飞行器。光启说，这是一款带有强烈外星科技色彩的产品一一跨时代UFO悬浮站U-1。核心设计理念体现在其超长的驻空悬停时间和超强的载荷搭载能力。
这还不够。它同时了颠覆式创新操作系统。光启给出的介绍“挂靠”了很多热点，比如《创新者的窘境》、《大爆炸式创新》，也“卖”了不少“情怀”――“用‘同一世界、同一家庭’的情怀感召和支持创新者们共同实现梦想，使创新不再孤独；用‘全球领导者’的标准挖掘和培养‘乔布斯式’的创新英雄，使未来不再困惑”。
对光启来说，临近空间的布局仍是在前期探索阶段，尽管有这么多的“画饼”，看起来也很美好。
它的另一块业务在智能光子。他们说，要用一束光引领人们进入光子时代。业务介绍中，光启是这样来描绘的：智能光子技术是一种以光为传送介质，实现授权、识别及信息传递的新兴技术，能够有效防止电磁捕获及干扰，具有高安全性和使用便捷性。智能光子技术在光子认证、光子覆盖、光子防伪与光子支付等领域具有广泛的应用。
就在专访后的演讲现场，刘若鹏掏出手机，介绍起了自家的光子支付。他看起来很激动。“不需要再带这么多银行卡出门，在手机上安装应用软件即可。”用户可以将上百张银行卡、互联网账户、会员卡等绑定到手机App中，通过动态加密的“刷光”体验，实现移动支付。再也不用因忘记带卡而烦恼了，皮夹也终于可以减负。或许，正是这触到了观众们的“痛点”，现场又是一阵掌声与欢呼。
光启说，它的光子支付，已与平安集团、深圳农行、深圳银联网络公司等签署战略合作协议。
刘若鹏告诉记者，智能光子这块不仅进入市场而且经过了市场检验。重要的是，它是赚钱的，做到了真正产业化。此前3月份，他在接受其他媒体采访时表示，光子产品13年底才面世，已有超过一亿的收入。
科学家还是资本家？
毫无疑问，身边的这位80后超材料大牛绝对算得上是科学家。那么，科学家为什么借助资本市场，甚至还“玩起”了资本连环局？科学家还是资本家，这是个问题。
不到一年时间，光启已“制造”了多宗资本运作和并购案。着实让人眼花缭乱。有人拿郭广昌的“复星系”做类比，把他们称作“光启系”。
赴港借壳上市。
2014年6月，深圳光启正式通过旗下New Horizon公司借壳英发国际在香港上市，并更名为光启科技。
公告显示，英发国际向光启持股51%的附属New Horizon配售16.66亿新股及26.83亿股优先股，每股发行价0.08港元，较停牌前折让76.21%，总代价3.48亿，所得净额3.27亿港元。经过此次股权变更，New Horizon及一致行动人士共计持有英发国际53.48%的股本，一跃成为公司实控人。
以0.08港元的单价发行43.5亿新股，用于拓展临近空间业务。其最高股价从当初的0.355港元，飙升至当年9月6.38港元的历史高位。因为这，一度光启科技被称为“最牛港股”。
不过，质疑声也是此起彼伏。有人说，这就是飘扬在临近空间的泡沫。更有人调侃，烧钱玩概念。
对于“泡沫”一说，采访中刘若鹏给出了回应。
“怎么说呢，你只要市盈率大于等于1，它就是泡沫。”
“我觉得要怎么看，如果非要用泡沫这个词，我认为有些泡沫是有意的，有些泡沫是有害的。”
在刘看来，传统领域、那些并不需要很大资金去推动的领域，泡沫是有害的。但是对于一些新兴的领域，就不能这么看。
比如早期的苹果、谷歌、波音、Facebook，“如果说没有资本市场，没有人人诟病的所谓泡沫，哪有他们的今天啊”，他不时挥动着手臂，“当然大家会认为这些东西是噱头，那好，那我们不要做光启了，把光启关掉，把华大基因关掉，把大疆科技关掉。大家都可以关，中国都没有这些企业，难道这是大家想看到的情况吗？”这番话，几乎是一口气抛出。也看得出来，他有些忿忿。
不过，目前，光启科学的股价已滑落至2.02港元（2015年7月24日数据）。“虚高的泡沫”确实破了些。
今年3月26日，光启科学公告，截至2014年12月底止9个月（4月1日至12月31日），亏损1.54亿港元，每股基本亏损：6.56仙。不派息。对此，刘若鹏解释称，公司亏损原因之一是去年大规模并购等成本，而未来几年公司将大规模削减资本运作资金。
并购马丁、控股太阳方舟。
2014年12月，光启科学公告，公司将陆续投资约5000万澳币（约2.37亿元），收购公司52%的股权，最终实现对新西兰马丁公司的控股。在此后的2015年2月24日，马丁飞行喷射包公司在澳大利亚证券交易所主办挂牌交易，这背后的控股股东正是光启科学。
马丁飞行器，可以简单理解为个人飞行喷射包。早在2010年，马丁飞行包被《时代周刊》评为50个最佳发明之一。它由汽油发动机提供动力，可垂直起降，也可快速前进，能在狭小空间内运作。计划用于应急救援、***事、娱乐等领域。
光启说，双方要携手实现“钢铁侠”式的装备梦想，引领航空、休闲、运输领域的***。
之前提过的巴黎航展上，光启马丁飞行喷射包与印度M2K集团和捷克马丁飞行器公司达成共识，将在印度和欧洲市场提供专业版、个人版飞行包的销售、推广、营运及售后服务。
前几天，光启也了飞行器在中国市场的商业模式和目标客户――光启钢铁侠俱乐部、个人用户、行业用户。
今年4月，“光启科学”以1700万加元认购太阳方舟的79070股新普通股，并获得在2016年10月15日前以2500万加元认购额外普通股的期权，最终将总共持有对方54.42%的普通股。
很多人称太阳方舟是加拿大明星科技公司。太阳方舟（Solar ship）是一款零燃料低空运输工具，可以为交通不方便的偏远地区提供低成本货运服务。它采用包括浮力气体（如氦气）、空气动力、太阳能电池在内的混合动力。最短起降距离为50米。
光启想要使用太阳方舟公司目前的业务网络，在地面提供网络节点，将临近空间与地方经济连接起来。
光启也一再声称，对马丁、太阳方舟的投资并购并非简单的财务投资，而是整体技术投资并购。
A股，战略投资鹏博士，入股龙生股份。
今年3月18日，深圳光启与鹏博士签订合同，拟耗资15.96亿元，认购鹏博士非公开发行的股票8000万股。光启称，这是其进***宽带互联网、OTT运营（Over the top，是指互联网公司越过通信运营商，发展基于开放互联网的各种视频及数据服务业务），布局“互联网+”的一次战略投资。
鹏博士是一家民营电信传媒集团，旗下有“长城宽带”和“宽带通”两个宽带品牌，并通过大麦盒子、大麦电视等终端设备布局OTT市场。鹏博士表示，此次募资将用于总投资56亿元的“家庭智能无线感知网”项目。
光启意欲通过此投资，将其各条产品线参与其中。
在这之后不久，3月25日，龙生股份拟向10名特定投资者非公开发行股票，募集72亿元，用于投资超材料智能结构及装备项目。其中，光启合众拟设立的全资子公司达孜映邦拟认购38.5亿元，光启科学独资附属公司光启空间技术拟认购3亿元。
本次发行完后，达孜映邦将持有龙生股份41.7%的股份，成为控股股东。刘若鹏也将成为其实际控制人。另外，光启的超材料智能结构研发及经营团队也将全部进入龙生股份。
真是复杂啊。
据公开资料，龙生股份目前主要从事汽车座椅功能件的研发生产；光启合众为控股型公司，主要从事对外投资与超材料及其上下游的相关产业；光启空间技术从事新型空间服务运营业务；光启科学，即前边提到的港股上市公司，在整个光启集团里，它主要做那些很炫的颠覆性空间业务。
光启称，地面行进装备超材料智能结构可应用于各类汽车、轨道交通装备等。这些装备具有装备结构缺陷自检测、自诊断、风险预警及高速数据传输、精确感等功能，可提高车辆的智能化程度和安全性。而其可穿戴超材料智能结构既能有效保护人体，又可增强使用者的动作机能、环境感知、互联协同及生命系统管理能力。
到此，“光启系”的资本动作算是大致梳理完毕。“资本家”真不是吹的。
刘若鹏在接受记者采访时多次表示，光启的每一步资本运作都对公司意义重大，并不像外界所说的操作资本。“大家不要认为你投资和这个企业发展是***的，这是非常重要的关联关系”。
有一点，想必你我也都很好奇，这么密集的投资，光启的钱从哪儿来啊？
刘含糊回答，有收入，有募资。
我们看到光启科学是亏损的，刘若鹏也解释这其中原因之一是并购成本。上文我们也提到，光启的光子业务据刘所述是盈利的，在当时赚了超过1亿元，但具体金额不得而知。
募资这块呢？从搜集到的资料来看，光启最初的重要融资和资本的大户合作者是松禾资本和平安集团。
关于大自然启示的资料篇2
讨论较典型的过程：概念检查――复习相关资料――引入讨论――提炼问题――提升认识――引向行动――总结――布置新任务，教师要把握讨论的进程，随时解答处理学生讨论过程中出现的疑问。讨论必须在教师的引导下有计划、有组织、有目的地进行，才能取得它应有的效果。
一、命题好坏是保证课堂讨论成效的关键
命题的基本原则是以提高学生素质为宗旨，贯彻教学大纲，着重于对基础知识内涵的理解和掌握。命题的范围应是有影响的重大历史事件、历史现象和重要历史人物，以及和当前局势和社会发展紧密联系的热点、焦点问题。
1.评价历史事件、人物时进行讨论
评价历史事件、历史人物时，学生可以在一定程度上淡化书本的定论，允许得出与课本不同的结论，只要是以事实为依据，讲得有道理，就要给予充分肯定。允许多元思维并存，这无疑有助于学生个性的张扬和发展。比如，对晚清李鸿章的评价：由梁启超先生所言“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”引出讨论，以“故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”结束本次讨论。放在大的历史背景中全面评价李鸿章，既应该肯定李鸿章为晚清近代化所做的贡献，客观地纪念这位开展洋务运动、创立多项实业、创中国现代外交的老前辈，也要否定他在晚清历史中所做的那些“有辱国体”的行为。
2.从历史事件中得到启示时进行讨论
学习历史，不能只在旧纸堆中打转转，了解昨天是为了今天和明天，通过总结历史的经验教训，起到古为今用、洋为中用的作用，也能提高学生辨别和认识是非的能力。真理来自实践，实践检验真理。因此，必须教育学生从历史中得到启示，培养学生的鉴别能力和认识水平。例如，给我们留下什么样的启示？你从二战的发生、发展、结束中得出什么样的启示？东欧巨变、苏联解体给我们留下什么启示？诸如此类的问题。因为每个学生思考的角度不同，得到的启示也不一样，学生各自说看法，可以互相补充，加深他们对问题的理解，引起学生浓厚的兴趣。
3.在揭示规律时进行讨论
创新教育提倡学生不仅要学会知识，而且更重要的是提高获取知识的能力。在历史课堂上要让学生学会根据所掌握的一些史实，得出一些规律性的认识。使学生从具体形象思维发展到抽象思维，这是一个比较困难的转变过程，因而要发挥“集体”的功能，来解决这类问题。比如，中国古代史中讲到，秦末的农民战争了秦的暴***，西汉建立后吸取秦亡的教训，采取了休养生息***策，使西汉经济得到发展。隋末农民战争隋的暴***，唐朝建立后，吸取前朝灭亡的教训，调整统治***策，使唐朝出现了“贞观之治”的局面。让学生讨论分析，从这些史实中得到怎样的规律？学生在讨论过程中互相启发、取长补短，最终得出正确的结论，即在阶级社会里，阶级斗争是推动历史前进的直接动力。
4.以史鉴今时进行讨论
如通过对苏联战时共产主义***策和列宁新经济***策的讨论，联系到我国1958年的和十一届三中全会以来的改革开放，使学生从历史和现实中借鉴教训，得到启示，深刻地认识到改革开放是强国富民的必由之路，也是历史发展的必然趋势，从而正确看待当前出现的国企职工下岗和再就业等社会现象。“一石激起千层浪”，学生创造性思维的火花就这样被点燃了。
二、讨论前做好充分的准备，不打无准备之仗
充分细致地进行课前准备是讨论课能否顺利进行的关键。课前准备一般有以下几个步骤：
1.补充资料。补充的资料应该是与讨论问题有关的原始资料，史学界的研究成果（有关的史学著作的书目、节录，某些具有代表性的论点及主要相关论文目录、论文摘抄）。补充的资料要有客观性、可信度；形式应该多样，可以有文字、***片、音像等资料；资料还要针对不同程度的学生提供不同层次的资料。
2.辅导。对学生怎么准备讨论，怎样进行讨论在方法上给予辅导，包括如何拟定讨论提纲，如何做到论点准确、论据充分、论从史出，如何在有限的时间内用简洁的语言阐明自己的观点等。
3.拟写提纲。学生搜集总材料后拟定发言提纲。例如，高一年级学生在学习“法兰西第一帝国”时，可以围绕拿破仑上台的偶然性、必然性，拿破仑战争的性质以及对拿破仑的个人评价等一系列的问题进行讨论。学生可以在学习课本知识基础上，研读历史材料、***片，观看计算机多媒体软件提供的活动地***，形成对法国这一时期的历史特点及对拿破仑的个人整体印象，继而进行讨论。
三、精心组织讨论小组
组建讨论小组对于讨论最后能否取得成效有着至关重要的作用。教师要在学生自由结组的前提下根据学生的个性特点和心理品性来优化搭配。如：为了面向全体学生，全面提高教学质量，把不同水平层次的学生组成一个小组。一般来说一个小组由四个人组成比较好，其中一个为优等生，两个为中等生，一个为后进生。并且指明各个成员的任务，比如，有人可以专门记录发言过程，有人可以代表本小组向全班同学陈述该组的意见等，这样可以让每个人都有发表自己见解的机会，还有利于形成互相帮助的氛围。
关于大自然启示的资料篇3
作为专注于幼儿科学启蒙教育课程研发及配套教学具设计、生产，开展课程理念推广及教学教研服务指导的北京师恩阳光文化发展有限公司旗下教育品牌，师恩教育成立于2007 年，凭其多年对幼儿科学启蒙教育不懈研究、执着与坚持，依托北师大教学资源和人才优势，师恩教育成为国内第一家也是至今仍然坚持***自主原创研发幼儿科学启蒙教育玩教具材料的知名品牌。在多年的发展历程中，师恩教育坚持秉承“播种教育、不忘师恩”的理念，用锲而不舍和专注、专业的匠人精神做好幼儿科学启蒙教育事业。
为此，以原始联合创始人唐安兴、刘彦斌和张友静为首的师恩教育团队坚持结合本土实际需求，坚持注重教学实践的研发理念，坚持***自主的原创研发核心，坚持以孩子主导为本，坚持以传输核心教学思想为中心的五大理念去进行儿童科学启蒙教育。
“‘DIY：dou it youself，做你自己想做的’，这是‘趣味科学DIY’课程教学具材料研发、设计的核心指导思想。我们经常会被园长、老师、家长问到你们材料为啥这样设计呢？为啥不把导线直接接好或者导线预留接口或卡口呢？我们通常回答科学启蒙教育本质是‘动手’、‘动脑’、‘引导’、‘探究’，如果是那样不如买个拼插玩具或积木玩具，也根本不用在园里学习，我们所有教学具材料研发、设计必须遵循‘动手’、‘探究’的原则，能动手一定让孩子动手，尽可能创造让孩子多动手的机会，我们不能帮也不要帮，否则就失去了科学启蒙教育的意义。”
于是，师恩教育课程实验在符合儿童身心特点前提下，甄别、选取坚持来源于生活、相对安全、简单有趣的三个原则。来源于生活主要是师恩教育教学具材料包都来源于孩子周边的事物，这样就能满足孩子们“做中学、做中玩”心理；简便不是指玩教具材料材质的简单如纸片，或操作的便捷如拼插等，而是把复杂的实验变成深入浅出的教学模式，这样就能让孩子们知其然又知其所以然，大大增强了孩子对科学的认识能力；相对安全是基于没有绝对安全基础上，告诉孩子什么是危险的，才能让孩子知道什么是安全的，体现幼儿科学启蒙教育安全教育的理念。
师恩教育三大原则的提出是基于幼儿科学启蒙教育的特点制定的，十年的幼嚎蒲启蒙教育经历，让以唐安兴、刘彦斌和张友静为首的师恩教育团队积累了很多经验，他们认为，幼儿科学启蒙教育就是着眼于生活和周围的事物，启蒙幼儿的初步认知和探究的能力。
例如师恩教育玩教具材料中的圆形基座设计，这个设计来源于生活，最终又回到生活中，充分体现了玩教具材料设计者极大的智慧，研发、设计电池盒必然涉及导电系统的正负极，从工业设计角度来分析单纯塑料模具工艺不算复杂，甚至很简单，但如果镶好用于导电的正负极金属片工艺立即变得复杂且成本大大提升。设计者在解决这个设计时可谓是呕心沥血，这个灵感的获得是个偶然也是必然，设计者在一次穿衣时纽扣（学名：子母扣）脱落掉下，捡起那刻惊奇发现纽扣掰开正好类似电池盒导电的正负极，只需在设计塑料模具时预留合适的插孔就可以，这样的设计不但让孩子重新认识了生活中逐步淡出服装领域的纽扣，而且锻炼了孩子的观察力和动手拼插能力，符合了幼儿科学启蒙教育本质精神。
“课程教学具设计必须分清与玩具或积木的本质区别，保证绝大部分孩子能够***动手操作完成，同时兼顾制造一定的麻烦，真正实现动手、动脑的教育宗旨。”幼儿科学启蒙教育是一项长久的工作，以唐安兴、刘彦斌和张友静为首的师恩教育团队还致力于教学指导手册的编写，进而根据教学指导手册对课程所需的玩教具材料采买样品或进行工业设计、绘***，根据工业绘***开模、试模、修模、定型，进入工业化生产，最后通过教学实践与推广不断更新、优化、升级实验玩教具材料，让幼儿科学启蒙教育之路越走越长。
于是，不管是从课程体系科学、系统的设计到教学具的研发再到教学教研服务，师恩教育当仁不让地走在行业的前列。师恩教育“趣味科学DIY”课程教学具是率先获得***教学仪器研究所检测认证，并首次根据师恩教育教学具设计理念制定了行业标准，即Q/HDSEJ 001-2011《儿童趣味科学教学具》。这既是贯彻国家鼓励原创的发展战略，也是国家层面对师恩教育的肯定与认可。至于其教学教研服务，由于师范院校没有儿童科学启蒙教育的师资培养体系，师恩教育推广课程的同时还要承担师资的培养，除了常规的教学培训，也协助地方社团组织或指导教学机构举办针对社区乃至整个城市科学嘉年华活动，提升全民科学素养。2015―2016年师恩教育连续两年承接北京市海淀区科学技术协会举办的科普进社区活动两百多场次，由于课程朴实易懂，教学具的趣味性得到了家长、孩子及相关专家领导高度认可与赞扬。
在与唐安兴、刘彦斌和张友静的交谈中，他们一直强调创新。“创新贯穿着师恩教育整个发展历程，可以说是师恩教育综合实力及持续发展能力的重要指标。”对于创新他们异常看重。于是，从成立之初起，师恩教育就坚持创新不放松，把创新做到极致。他们认为，创新是社会发展的原动力，儿童是未来社会创新的中坚力量，师恩教育致力于儿童创新能力教育，是为了造就一个时代的发展，幼儿科学启蒙教育不是培养科学家、而是培养正确科学探索习惯、培养兴趣，为未来一代的儿童注入创新的基因。
“师恩教育产品和服务包括三类：满足需求、引导需求、创造需求，创新的核心就是创造需求！我们要提供第三类的产品和服务，即创造需求。”
《幼儿园教育指导纲要（试行）》、《3-6 岁幼儿学习与发展指南》等实施几年来，整个社会对幼儿科学启蒙教育有了初步的意识和观念的变化，但还没有到达重视的地步。幼儿园教育依然没有正式纳入国民教育体系，教学、教材、教具没有统一标准和规定。幼儿科学启蒙教育虽有统一的指导纲要，但缺乏配套***策和实施方案。幼儿科学启蒙教育严重缺乏师资而又没有统一的师资培养体系，亟待建立并实施，逐步完善幼儿科学启蒙教育人才、师资培养、储备体系，幼儿园极其缺乏用于开展幼儿科学启蒙教育的教学具或实验材料。正因为如此，师恩教育改变了国内科学启蒙教育的市场空白创新研发了一套符合国情的科学启蒙教育课程，同时承担了最基础师资培养体系工作。从此创新就成为了师恩教育的特质。
众所周知，教学教研的常规包括课程说明会、理念讲解会、教学培训会等，可作为学前教育领域的最大热点的科学启蒙教育行业，如何做到行业引领，师恩教育团队明白必须提供更多的增值服务。对于科学启蒙教育课程，除了扩大教学机构的品牌影响力外，还得向全社会展示科学启蒙教育课程重要性。于是，师恩教育创造性策划了科学嘉年华互动体验展示活动，让所有人能够参与，可以参与，在其中体验科学教育趣味性、而不是深奥的原理、枯燥的公式，通过喜闻乐见的形式展示科学就在我们身边，就在我们日常生活的点点滴滴中。
目前，科学嘉年华互动体验展示活动已经成为了师恩教育的特色活动，每年都在北京城市科技嘉年A上展示并更新，同时深入校园和社区，如北京市海淀区双榆树第一小学、北京市海淀区中关村街道科育社区、东北里社区等等。
关于大自然启示的资料篇4
看着那一大串的文字被定格在屏幕上，鼠标一下成了摆设，不管你怎么点也没有反应。只好等着屏幕自动缓冲运行，出风口的声音大的有点吓人，好像一个人负重累累地在喘气一般。
紧接着，屏幕上出来了“等待”与“关闭”的提示，不想原本写好的文字就这样消失，我选择了“等待”。没成想，不一会，随着出风口声音的加重，电脑一下子就黑屏了，不管怎么用任务管理器的安键还是重启键，电脑随了那“呼啸般的喘气”声和那一闪闪的电源灯，什么都显示不了。
我悻悻然地把电脑关上，不再做无谓的挣扎，想着通过一晚上的时间，第二天电脑能够恢复。
准备休息的时候，我想到了电脑运行时那给人疲惫感的声响，突然意识到，是自己的原因，自己让它超负荷了。
这几天我开了很多的学习资料在页面上，为了节省每次开页面运行时间，我都是直接把程序开在那，久而久之，也就没有意识到这样对于电脑的运行会一直是超负荷的。
终于，它给了我一个小小的反抗，直接黑屏，如果没有保存的资料之类的，直接都给关上了。
怀着懊恼与忐忑，我期盼着第二天电脑能够恢复正常。
今天一大早，我就先按下了启动键，不一会还是给我黑屏的页面，我不甘心，等了一会，按下了重启键，好在这一次终于正常了。
关于大自然启示的资料篇5
历史“启示、认识”类试题解题技巧一、如何找好“启示”的中心
启示的中心一般就是整个材料的中心。只有找准中心，才不会将题答偏。因此找好中心是解题的关键。那么，怎样才能找好中心呢？找“启示”的中心一般有三种找法，一是看题头（一般指第一则材料前面的文字部分，一般用斜体标明，见下面例题）。二看题尾（即本题的最后一问，见下面例题）。如果既无题头，又无题尾，那就得用第三种找法，即综合整个材料来提炼中心了。不难看出，下面例题中启示的中心是谈“中国近代社会生活的变迁”的问题。不围绕这个中心答题，肯定会跑题的。
二、如何找好“启示”的角度
所谓角度，就是构成这个“中心（人或事）”的各个要素。好多学生不会找角度或角度找的偏，而导致失分。找“启示”的角度是有规律的，一般是从前面的几个设问中找，因为“启示”前面的几个设问总要围绕本题的中心去展开，摸清了这个规律，启示的角度就好找了。例如，下面题目：第一个设问是第一个启示的角度：是从中国近代社会生活的变迁的原因上说的。第二个设问可以找到两个角度：是从中国近代社会生活的变迁的过程和影响上说的。通过三个角度不难得出答案：（1）中国近代社会生活变迁深受西方因素的影响；（2）中国近代社会生活变迁曲折复杂；（3）中国近代社会生活变迁在一定程度上促进了中国的近代化。每一个要素都可以得到一点或几点启示，一般的这类性质的题目往往是开放性试题，学生能围绕这个中心自圆其说即可得分。
附例题：中国近代社会处于剧变的历史时期，人们的生活方式发生了显著的变化。无论是习俗风尚、交通通讯还是大众传媒都出现了新的特征。阅读以下材料，回答问题。（题头）
材料一：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。切今物质修明，尤尚机器，辫发长垂误缠机器，可以立死，辫发与机器，不相融也。切兵争之世，执革跨马，辫尤不便，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风夷。切垂辫既易圬衣，而须发尤增多垢。若在外国，为外人指笑。去之无损，留之反劳。
――节选自康有为1898年9月呈光绪皇帝《请断发易服改元折》
根据材料一，指出康有为主张断发剪辩的理由（6分）（角度一）。
材料二：秦筑长城，当时以为殃，后世赖之。铜线铁路，如其有成，亦中国将来之利也。且为工甚巨，目前也颇便于穷民。然欲朝廷明定条约，许其开工，则大不可。何者？商贾之生计，有力者尚可改***，民间之田庐，贪利者犹可易地；至坏其祖父之坟地，虽至愚极不肖者，亦必痛心疾首，聚族所加，何所不至。彼虽曰自能派人看守防御，设其人为百姓所戕，彼能安然五不问乎？万事皆可从权，民心必不可失。应谕以中外一体，彼此宜各顺民情。且泰西智巧决绝伦，果能别创一法，于民间田庐坟墓，豪无侵损，绘***贴说，咸使闻知，百姓退无后言，朝廷便当曲许许，否则断难准行。
――选自沈葆桢《条说议铜线铁路》（同治六年十一月二十一日）。
（1）中国官员在外国人铺设铁路问题上持什么态度？他们的理由是什么？试对此做一简要的评价（14分）（角度二和角度三）。
（2）综合以上材料，结合所学知识，谈谈你对中国近代社会生活变迁的启示（6分）（题尾）。
练一练：2013年高考第40题，阅读材料，完成下列要求。
材料一：我国是最早利用海洋的国家之一，殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝。齐国借助“边海”的地理条件，发展“鱼盐之利”，成为春秋战国时最为富庶的国家。汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛，明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海***编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜于大洋。”而明、清***府常常采用“海禁”的办法。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。
――摘编自白寿彝总主编《中国通文》等。
材料二：鸦片战争后，中国被卷入世界市场体系，通商口岸不断增加。1842～1846年，茶出口增长一倍，丝的出口增长将近五倍；海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000余万两。1866年，左宗棠创办福州船***局，1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水，1872年轮船招商局成立，“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”。1885年，海***衙门设立。随着西方商品与资本输出的扩大，部分国人提出与列强进行“商战”。1904年，张謇上奏朝廷，请准各省成立海洋渔业公司，购置新式渔轮，发展海洋渔业。19世纪60年代后，清***府与英法等国签订条约，允许百姓出国，“毫无禁阻”，仅南洋地区，就有中国移民500万人。
――摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代海洋利用的特点
关于大自然启示的资料篇6
论文摘要：梁启超历史研究的 “客观研究法”实质上就是以历史客观李实为墓石，以真实史料为中介，在认识上反复深化，从而揭示出历史事实的个性特征与普遍规律，并为现实生活提供 “资鉴”的方法。
梁启超说： “历史者，叙人群进化之现象合而求得其公理公例者也。”就是说历史研究的目的是研究历史进化的规律，从而为现实生活提供 “资鉴”。正因为如此，梁启超提供出历史研究必须客观，要使用 “客观研究法”。客观研究法是梁启超历史研究法的基本精神和主要内容，也最明快、最有说服力地体现了他历史观中的唯物主义倾向。虽然梁启超的著作《中国历史研究法》与 《中国历史研究法 (补编)》早已成为历史，但其方法的精华却早已融人后来的历史研究之中。在新世纪到来之际，重温他的历史研究的客观求真方法，仍然有重要的理论意义和实践意义。这不仅是重新认识作为历史人物的梁启超的需要，而且客观、公正地研究历史也仍然是历史研究的基本立足点。
一、历史事实之客观性与整体性
历史的客观性表现在它的事实性、整体性。历史的真实一方面是事实之真，另一方面则是本质的真实。事实之真是从单个事实本身来说的，而本质之真则是从历史事实之间联系的角度和整体角度来说的。自然界不用说是客观的、是不以人的意志而转移的，社会历史现象也是客观的或不以人的意志为转移的。历史是客观的，是过去、现在发生过的事实。历史不是简单的各民族、人群或各个人的孤立活动史，或其活动的叠加史，而是在不同地域和不同时间的民族、人群或个人通过其文明的创造活动创造出来的、其间存在着相互的差异、联系和影响，并由于差异而相互补充，由于联系而相互作用，由于作用而相互影响，进而共同构成具有内在逻辑必然性的人类社会历史整体。
历史的整体性以历史事件的互相联系和影响为纽带而表现出来。历史的整体性与梁启超关于全民进化的历史观点相互说明而关联。梁启超说，历史事件的发生、各民族的活动，都有环环相扣的关系，“史之为态，若激水然，一波才动万波随。；人类的历史活动息息相关，“如牵发而动全身，如铜山西崩而洛钟东应”。不独各国的历史是 “整个的”，而且全人类的历史也是 “整个的”，世界历史则是各国人民在创造文化、文明过程的总和。历史事件如果离开了人类历史的整体，就不成其为历史事件。“事实之偶发的、孤立的、断灭的皆于纵的方面，最少为前事之一部分之果，必于其横的方面最少亦与他事实有若干之联带关系，于纵的方面，最少为前事之一部分之果，或为后事实一部分之因。历史好像一条长链，环环相接，继续不断，坏了一环，便不能活动了。
不独历史事件不能分割看，就是人类在历史中所表现出来的思想意志等也不能分割看，而应当当作一个整体看，不仅把思想意志当作一整体看，而且要把历史客观事实与历史思想意志当作一个整体看：
“史绩有以千年或数百年为起讫者，其绩每度之发生，恒在有意识若无意识之间，并不见其有何等公共之一贯目的。及综若干年之波澜起伏而观之，则俨然若有所谓民族意力在其背后。治史者遇此等事，宜将千百年间若断若续之迹，认真筋摇脉注之一全案，不容枝枝节节求也。
梁启超说，数百年或数千年的史实是一个整体，其间各时生的史实是组成这个整体的细胞。将这些细胞各个分离对整体就没有意义，将所有的细胞综合起来就内在地潜藏着整体的生命灵魂。
“社会是继续有机体，个人是此有机体的一个细胞。吾人不论如何活动，对于全盘历史，整个社会，总受相当束缚。”
个人的活动作为一个细胞，不仅受到它自身的条件的限制，而且受到其它个人活动的影响，其它个人的存在构成个人活动这个细胞的生存条件。个人的活动虽然对于他自己来说首先是个体生存的必要条件和全部内容，但这种活动却是受制于整个社会历史条件的活动，并且只有当它以整体人类社会历史为条件时，当它是构成历史有机整体的一个细胞时，它才真正具有历史的意味。
二、史料之“汇集宜求备，鉴别宜求真”
历史的客观事实主要以史料的形式表现出来，史料是研究历史必经的中介环节。历史事实本身是一去不复返的，历史研究不能够以直接的历史活动或事件为研究对象，而只能以记载历史活动或历史事件的文字材料和历史活动留下来的遗迹即史料为直接的研究对象。史料是历史事实的模本，而不是历史事实本身。历史事实的真实性，一方面存在于经过鉴别的史料之中，另一方面存在于历史事实和史料的整体联系之中。历史研究的本质对象是直接的历史活动，但现实的历史研究却要通过中间环节——史料来实现。
史料作为人们研究历史的中间环节，本身就是人们对历史事物的反映，或历史事件的部分遗留物，在本质上是一种认识，或需要经过认识才具有意义的事物。认识的本性决定了史料不可能与认识的本质对象——历史事件直接同一，只能与认识对象的历史事件无限趋近。事实上，在历史研究中，相反的情况经常出现，或是认识的错误，或是认识本身的不全面性与片面性，或是认识者的故意颠倒黑白，或是历史事件的遗物本身就是历史事件的假象，使得历史研究中对史料的搜集与鉴别成为一种前提性的条件。要求得历史的事实的真相，必须搜集和鉴别史料。
梁启超说，史料有难以保存、易于失散和易陷假伪的特征：
第一，难以保存。思想、行为、事实能够留下痕迹的本来就不是思想、行为、事实的全部，而是其中很少的一部分，并且在这很少的一部分痕迹并非都有史料的价值。第二，易于散失。由于人们的谨慎态度，对有价值的史料常常需要有证据才认可，如果一时找不到证据，则有价值的史料就可能被埋没，因而有价值的史料很容易丧失；对有价值史料有用的证据，也因多种原因而极容易失散。失散的原因有： 有意隐匿，如清代之自改 《实录》； 有意蹂躏 ，如秦之焚书； 或新著作出而所据之旧资料遂为所淹没，如唐修 《晋书》，《晋书》成而旧史十八家俱废；或经丧乱，史籍沦没，如牛弘所论史书之五种厄运； 或孤本孤证，散在人间，偶不注意，即便散亡。第三，易陷假伪。历史在记录和流传中，由于受人们的主观上的想当然、记忆的混乱或思考问题的立场等的影响会产生讹误，使史料渐渐走了样，最后成为虚伪的东西。在中国，自古以来就有古之风，人们或托古以自重，或在秦焚书之后伪献遗书以售眩邀宠，导致假史料的出现；官收记载每经朝廷有意纂改； 道德卑劣者有意作伪； 史文大多经过事后的增饰而失其真实等。
针对史料的上述特征，梁启超提出 “汇集宜求备，鉴别宜求真”的搜集和鉴别史料的总原则。“汇集求备”符合历史事实的整体关联性的要求； “鉴别求真”则符合历史事实的客观性原则。“汇集求备”，就是不仅要像过去史家从旧史记载中搜求史料，而且要按照西方近代史学理论，以“过去人类思想、行为、事实所留之痕迹，有证据传流至今日者”均为史料，同时充分吸收地质学、考古学、语言学等学科的最新研究成果。“鉴别求真”，就是要在全面搜集史料的基础上，将所搜集到的史料联系起来，对它们进行比较鉴别，去伪存真，择善而从，使历史研究建立在真实的基础之上。
三、信史之 “画我须是我”
“吾侪今日所渴求者，在得近于客观性质的历史。”历史事实的客观性和整体性表现在史料上就是史料的完备性和真实性，搜集史料追求全面，鉴别史料追求真实，最后落实在对历史的忠实叙述上。要忠实地叙述历史，首先是研究者应当有一个忠实的叙述历史的主观态度，其次要知道怎样才能够忠实地叙述历史，把这两种结合起来，就能作出梁启超所说的 “良史”、“信史”来，为现实生活提供资鉴。
历史研究的主观态度方面，梁启超称之为史德。史德就是指历史研究者对历史事实应持的一种客观而公正的态度。章学诚说，作史的人，心术应该端正。刘欲说 “是非不谬于圣人”。梁启超说，对于过去毫不偏私，善恶褒贬，务求忠实公正。史家的思想感情可以寄寓于史学论著之中，但不能以主观代客观，甚至歪曲历史事实。
“善治学者，不应以问题之大小而起差别观。问题有大小，研究一切问题之精神无大小，学以求真而已。大固当真，小亦当真。一问题不入吾手则已，一入吾手，必郑重忠实以赴之。
梁启超认为，凡学问必有客观、主观二界。所谓客观，就是指所研究的事物；所谓主观，就是指能研究这个事物之心灵，即人的思维能力把主观与客观结合在一起，然后才可能有科学或严肃学问的出现。历史研究也有它的客观和主观两个方面：历史研究的客体方面，是过去、现在历史事实； 历史研究的主体方面，是历史研究者心识中所怀之哲理。研究历史首先遇到的问题就是研究者在主观上是否公正的态度问题。正确的态度应是对一切历史问题，不论大小都以求真的忠实心来对待。
史德从积极的意义上讲是忠实公正，从消极的意义上讲则是 “不以人蔽己，不以己蔽己”。所谓蔽，指受错误的观念的影响而不能明了辨察事物的真相，或受浅显观念的影响而不能对事物作进一步深人的研究。认识是一个无限深化的过程，是一个主观无限接近客观的过程，因此在研究中应当不要被已有的认识所束缚。这已有的认识可能来自于他人、传统或权威，也可能来自于自己以前的研究、自己的主观倾向或习惯等。他人的认识、传统的信念、权威的说教、自己以前的研究、主观倾向或习惯等都可能是正确的，也都可能是错误的。对于错误的认识，我们固然不能为其所束缚，即使是对于正确的认识，我们也不能为其所束缚；错误或谬误的东西是真理之母，可以通过研究使其向真理转化； 正确的认识本身在任何情况下都是可以再深化的。“不以人蔽己”即不要为因袭传统的思想所蔽。对前人的说法，既要充分尊重其价值，又不盲从，对则从之，不全则补充之，遇有必要修正的，无论是怎样有名的前人所讲，也要加以修正； “不以己蔽己”，即不要为自己的成见所蔽。要严于解剖自己，“不惜以今日之我，与昨日之我挑战”，勇于在研究工作中不断探索前进。
“大凡一个人立了一个假定，用归纳法研究，费很多的功夫，对于已成的工作，异常爱惜，后来再四观察，虽觉颇有错误，亦舍不得取消前说。用心在做学问的人，常感此种痛苦。但忠实的学者，对于此种痛苦，只得忍受，发现自己有错误时，便应当一刀两断的，即刻割舍，万不可回护原来的工作，或隐藏事实，或修改事实，或假造事实，来迁就他。回护从前的工作，这种毛病，愈好学愈易犯”。
历史事实是客观而不可改变的存在，人们对历史的认识是一次比一次、一代比一代更深刻、更全面，历史研究者们追求不断接近客观历史的认识结果，然而这对研究者本人来说却是一个较为痛苦的感情过程。虽然如此，历史研究还是应当不受学术目的以外的事情的牵制，不受主观好恶和恻隐之心的影响，做到不自欺、不欺人，严格解剖史实，以极忠实而公正的笔调描述历史，才是正确的态度。
历史研究中的客观公正性，要求在具体的行文叙述中揭示出历史事实的普遍性和特殊性或个性，也就是在历史研究中揭示出历史客观事实的本质之真来。
吾侪有志史学者，终不可以此自勉，务持鉴空衡平之态度，极忠实以搜集史料，极忠实以叙论之，使恰如其本来，当如格林威尔所云 ‘画我须是我’，当如医者之解剖，奏刀旁素，而所谓恻隐之念扰我心曲也。乃至对本民族偏好溢美之辞，亦当戒。良史固所以促国民之自觉，然真自觉者决不自欺，欲以自觉觉人者，尤不宜相蒙，故吾以为今后作史者，宜于可能的范围内，裁抑其主观而忠实于客观，以史为目的而决不以为手段。夫然后有信史，有信史然后有良史也。
历史有其本来的面目，客观事实是历史研究的出发点。
一方面，历史事实是在人类社会中发生的大部分都是不可能重复出现的各有其特殊性的事件。首先，形成某一历史事件的历史条件必然是独特的，不可能可以重复出现。其二，某一历史事件角色承担者的影响其行为的个人性格、思想观念、意志活动等必然是独特的，不可重复出现或被创造出来或被模仿。其三，历史事件不可能也不允许试验性地按照人为的目的进行重复演练。“画我须是我”，“我”即是客观性和个性的代表物，梁启超强调了历史事实的特殊性或个性的价值，主张在历史研究中揭示出历史事实的个性特征。
关于大自然启示的资料篇7
论文摘要：梁启超历史研究的“客观研究法”实质上就是以历史客观李实为墓石，以真实史料为中介，在认识上反复深化，从而揭示出历史事实的个性特征与普遍规律，并为现实生活提供“资鉴”的方法。
梁启超说：“历史者，叙人群进化之现象合而求得其公理公例者也。”就是说历史研究的目的是研究历史进化的规律，从而为现实生活提供“资鉴”。正因为如此，梁启超提供出历史研究必须客观，要使用“客观研究法”。客观研究法是梁启超历史研究法的基本精神和主要内容，也最明快、最有说服力地体现了他历史观中的唯物主义倾向。虽然梁启超的著作《中国历史研究法》与《中国历史研究法(补编)》早已成为历史，但其方法的精华却早已融人后来的历史研究之中。在新世纪到来之际，重温他的历史研究的客观求真方法，仍然有重要的理论意义和实践意义。这不仅是重新认识作为历史人物的梁启超的需要，而且客观、公正地研究历史也仍然是历史研究的基本立足点。
一、历史事实之客观性与整体性
历史的客观性表现在它的事实性、整体性。历史的真实一方面是事实之真，另一方面则是本质的真实。事实之真是从单个事实本身来说的，而本质之真则是从历史事实之间联系的角度和整体角度来说的。自然界不用说是客观的、是不以人的意志而转移的，社会历史现象也是客观的或不以人的意志为转移的。历史是客观的，是过去、现在发生过的事实。历史不是简单的各民族、人群或各个人的孤立活动史，或其活动的叠加史，而是在不同地域和不同时间的民族、人群或个人通过其文明的创造活动创造出来的、其间存在着相互的差异、联系和影响，并由于差异而相互补充，由于联系而相互作用，由于作用而相互影响，进而共同构成具有内在逻辑必然性的人类社会历史整体。
历史的整体性以历史事件的互相联系和影响为纽带而表现出来。历史的整体性与梁启超关于全民进化的历史观点相互说明而关联。梁启超说，历史事件的发生、各民族的活动，都有环环相扣的关系，“史之为态，若激水然，一波才动万波随。；人类的历史活动息息相关，“如牵发而动全身，如铜山西崩而洛钟东应”。不独各国的历史是“整个的”，而且全人类的历史也是“整个的”，世界历史则是各国人民在创造文化、文明过程的总和。历史事件如果离开了人类历史的整体，就不成其为历史事件。“事实之偶发的、孤立的、断灭的皆于纵的方面，最少为前事之一部分之果，必于其横的方面最少亦与他事实有若干之联带关系，于纵的方面，最少为前事之一部分之果，或为后事实一部分之因。历史好像一条长链，环环相接，继续不断，坏了一环，便不能活动了。
不独历史事件不能分割看，就是人类在历史中所表现出来的思想意志等也不能分割看，而应当当作一个整体看，不仅把思想意志当作一整体看，而且要把历史客观事实与历史思想意志当作一个整体看：
“史绩有以千年或数百年为起讫者，其绩每度之发生，恒在有意识若无意识之间，并不见其有何等公共之一贯目的。及综若干年之波澜起伏而观之，则俨然若有所谓民族意力在其背后。治史者遇此等事，宜将千百年间若断若续之迹，认真筋摇脉注之一全案，不容枝枝节节求也。
梁启超说，数百年或数千年的史实是一个整体，其间各时生的史实是组成这个整体的细胞。将这些细胞各个分离对整体就没有意义，将所有的细胞综合起来就内在地潜藏着整体的生命灵魂。
“社会是继续有机体，个人是此有机体的一个细胞。吾人不论如何活动，对于全盘历史，整个社会，总受相当束缚。”
个人的活动作为一个细胞，不仅受到它自身的条件的限制，而且受到其它个人活动的影响，其它个人的存在构成个人活动这个细胞的生存条件。个人的活动虽然对于他自己来说首先是个体生存的必要条件和全部内容，但这种活动却是受制于整个社会历史条件的活动，并且只有当它以整体人类社会历史为条件时，当它是构成历史有机整体的一个细胞时，它才真正具有历史的意味。
二、史料之“汇集宜求备，鉴别宜求真”
历史的客观事实主要以史料的形式表现出来，史料是研究历史必经的中介环节。历史事实本身是一去不复返的，历史研究不能够以直接的历史活动或事件为研究对象，而只能以记载历史活动或历史事件的文字材料和历史活动留下来的遗迹即史料为直接的研究对象。史料是历史事实的模本，而不是历史事实本身。历史事实的真实性，一方面存在于经过鉴别的史料之中，另一方面存在于历史事实和史料的整体联系之中。历史研究的本质对象是直接的历史活动，但现实的历史研究却要通过中间环节——史料来实现。
史料作为人们研究历史的中间环节，本身就是人们对历史事物的反映，或历史事件的部分遗留物，在本质上是一种认识，或需要经过认识才具有意义的事物。认识的本性决定了史料不可能与认识的本质对象——历史事件直接同一，只能与认识对象的历史事件无限趋近。事实上，在历史研究中，相反的情况经常出现，或是认识的错误，或是认识本身的不全面性与片面性，或是认识者的故意颠倒黑白，或是历史事件的遗物本身就是历史事件的假象，使得历史研究中对史料的搜集与鉴别成为一种前提性的条件。要求得历史的事实的真相，必须搜集和鉴别史料。
梁启超说，史料有难以保存、易于失散和易陷假伪的特征：
第一，难以保存。思想、行为、事实能够留下痕迹的本来就不是思想、行为、事实的全部，而是其中很少的一部分，并且在这很少的一部分痕迹并非都有史料的价值。第二，易于散失。由于人们的谨慎态度，对有价值的史料常常需要有证据才认可，如果一时找不到证据，则有价值的史料就可能被埋没，因而有价值的史料很容易丧失；对有价值史料有用的证据，也因多种原因而极容易失散。失散的原因有：有意隐匿，如清代之自改《实录》；有意蹂躏，如秦之焚书；或新著作出而所据之旧资料遂为所淹没，如唐修《晋书》，《晋书》成而旧史十八家俱废；或经丧乱，史籍沦没，如牛弘所论史书之五种厄运；或孤本孤证，散在人间，偶不注意，即便散亡。第三，易陷假伪。历史在记录和流传中，由于受人们的主观上的想当然、记忆的混乱或思考问题的立场等的影响会产生讹误，使史料渐渐走了样，最后成为虚伪的东西。在中国，自古以来就有古之风，人们或托古以自重，或在秦焚书之后伪献遗书以售眩邀宠，导致假史料的出现；官收记载每经朝廷有意纂改；道德卑劣者有意作伪；史文大多经过事后的增饰而失其真实等。
针对史料的上述特征，梁启超提出“汇集宜求备，鉴别宜求真”的搜集和鉴别史料的总原则。“汇集求备”符合历史事实的整体关联性的要求；“鉴别求真”则符合历史事实的客观性原则。“汇集求备”，就是不仅要像过去史家从旧史记载中搜求史料，而且要按照西方近代史学理论，以“过去人类思想、行为、事实所留之痕迹，有证据传流至今日者”均为史料，同时充分吸收地质学、考古学、语言学等学科的最新研究成果。“鉴别求真”，就是要在全面搜集史料的基础上，将所搜集到的史料联系起来，对它们进行比较鉴别，去伪存真，择善而从，使历史研究建立在真实的基础之上。
三、信史之“画我须是我”
“吾侪今日所渴求者，在得近于客观性质的历史。”历史事实的客观性和整体性表现在史料上就是史料的完备性和真实性，搜集史料追求全面，鉴别史料追求真实，最后落实在对历史的忠实叙述上。要忠实地叙述历史，首先是研究者应当有一个忠实的叙述历史的主观态度，其次要知道怎样才能够忠实地叙述历史，把这两种结合起来，就能作出梁启超所说的“良史”、“信史”来，为现实生活提供资鉴。
历史研究的主观态度方面，梁启超称之为史德。史德就是指历史研究者对历史事实应持的一种客观而公正的态度。章学诚说，作史的人，心术应该端正。刘欲说“是非不谬于圣人”。梁启超说，对于过去毫不偏私，善恶褒贬，务求忠实公正。史家的思想感情可以寄寓于史学论著之中，但不能以主观代客观，甚至歪曲历史事实。
“善治学者，不应以问题之大小而起差别观。问题有大小，研究一切问题之精神无大小，学以求真而已。大固当真，小亦当真。一问题不入吾手则已，一入吾手，必郑重忠实以赴之。
梁启超认为，凡学问必有客观、主观二界。所谓客观，就是指所研究的事物；所谓主观，就是指能研究这个事物之心灵，即人的思维能力把主观与客观结合在一起，然后才可能有科学或严肃学问的出现。历史研究也有它的客观和主观两个方面：历史研究的客体方面，是过去、现在历史事实；历史研究的主体方面，是历史研究者心识中所怀之哲理。研究历史首先遇到的问题就是研究者在主观上是否公正的态度问题。正确的态度应是对一切历史问题，不论大小都以求真的忠实心来对待。
史德从积极的意义上讲是忠实公正，从消极的意义上讲则是“不以人蔽己，不以己蔽己”。所谓蔽，指受错误的观念的影响而不能明了辨察事物的真相，或受浅显观念的影响而不能对事物作进一步深人的研究。认识是一个无限深化的过程，是一个主观无限接近客观的过程，因此在研究中应当不要被已有的认识所束缚。这已有的认识可能来自于他人、传统或权威，也可能来自于自己以前的研究、自己的主观倾向或习惯等。他人的认识、传统的信念、权威的说教、自己以前的研究、主观倾向或习惯等都可能是正确的，也都可能是错误的。对于错误的认识，我们固然不能为其所束缚，即使是对于正确的认识，我们也不能为其所束缚；错误或谬误的东西是真理之母，可以通过研究使其向真理转化；正确的认识本身在任何情况下都是可以再深化的。“不以人蔽己”即不要为因袭传统的思想所蔽。对前人的说法，既要充分尊重其价值，又不盲从，对则从之，不全则补充之，遇有必要修正的，无论是怎样有名的前人所讲，也要加以修正；“不以己蔽己”，即不要为自己的成见所蔽。要严于解剖自己，“不惜以今日之我，与昨日之我挑战”，勇于在研究工作中不断探索前进。
“大凡一个人立了一个假定，用归纳法研究，费很多的功夫，对于已成的工作，异常爱惜，后来再四观察，虽觉颇有错误，亦舍不得取消前说。用心在做学问的人，常感此种痛苦。但忠实的学者，对于此种痛苦，只得忍受，发现自己有错误时，便应当一刀两断的，即刻割舍，万不可回护原来的工作，或隐藏事实，或修改事实，或假造事实，来迁就他。回护从前的工作，这种毛病，愈好学愈易犯”。
历史事实是客观而不可改变的存在，人们对历史的认识是一次比一次、一代比一代更深刻、更全面，历史研究者们追求不断接近客观历史的认识结果，然而这对研究者本人来说却是一个较为痛苦的感情过程。虽然如此，历史研究还是应当不受学术目的以外的事情的牵制，不受主观好恶和恻隐之心的影响，做到不自欺、不欺人，严格解剖史实，以极忠实而公正的笔调描述历史，才是正确的态度。
历史研究中的客观公正性，要求在具体的行文叙述中揭示出历史事实的普遍性和特殊性或个性，也就是在历史研究中揭示出历史客观事实的本质之真来。
吾侪有志史学者，终不可以此自勉，务持鉴空衡平之态度，极忠实以搜集史料，极忠实以叙论之，使恰如其本来，当如格林威尔所云‘画我须是我’，当如医者之解剖，奏刀旁素，而所谓恻隐之念扰我心曲也。乃至对本民族偏好溢美之辞，亦当戒。良史固所以促国民之自觉，然真自觉者决不自欺，欲以自觉觉人者，尤不宜相蒙，故吾以为今后作史者，宜于可能的范围内，裁抑其主观而忠实于客观，以史为目的而决不以为手段。夫然后有信史，有信史然后有良史也。:
历史有其本来的面目，客观事实是历史研究的出发点。
一方面，历史事实是在人类社会中发生的大部分都是不可能重复出现的各有其特殊性的事件。首先，形成某一历史事件的历史条件必然是独特的，不可能可以重复出现。其二，某一历史事件角色承担者的影响其行为的个人性格、思想观念、意志活动等必然是独特的，不可重复出现或被创造出来或被模仿。其三，历史事件不可能也不允许试验性地按照人为的目的进行重复演练。“画我须是我”，“我”即是客观性和个性的代表物，梁启超强调了历史事实的特殊性或个性的价值，主张在历史研究中揭示出历史事实的个性特征。
关于大自然启示的资料篇8
素养创新 意识
“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。” 《语文课程标准》还明确指出，要从小培养学生的创新精神，要求“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用”，“应创造性地理解和使用教材”，以达到“激发想象力和创造潜能”，“提高文化品位和审美情趣”的目的。
语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源。各版本的语文教科书蕴含着丰富的文化内涵：人教版有描写著名自然景观的《桂林山水》《林海》《索溪峪的“野”》，有介绍现代科技的《电子计算机与多媒体》《21世纪社会集锦》，有反映儿童生活的《童年的发现》《冬阳·童年·骆驼队》，还有的介绍关于宇宙生命的《只有一个地球》《宇宙生命之迷》……这些课文文质兼美，富含思想道德教育及审美情趣的文化价值。教师应努力改进课堂教学，挖掘教材的有利因素，拓宽语文教学空间，重视情感、态度、价值观的正确导向。
1通过展现祖国山河的壮丽，唤起学生爱国意识
《语文课程标准》明确指出：“语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代技术手段的运用使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率。”为此，利用现代化教学手段，展示祖国的自然风光、文物古迹、风俗民情，创设情景，激发学生渴求欲，培养他们主动探究和创新意识。教学《桂林山水》《林海》《索溪峪的“野”》时，可利用多媒体展示这些旅游胜地的秀丽景色，让学生充分感受到祖国山河的壮丽。还应趁热打铁，密切联系学生的情感世界，启发学生用不同的方式介绍所见过的优美风景。学生们积极性会特别高涨，，拿出照片介绍，边说边比画，纵情高歌，低声吟诵，载歌载舞 ……既拓宽了学生的学习空间，又增强了他们的自豪感，有助于人文素养与创新精神的培养。
2通过介绍科学家、发明家的生平事迹，激发学生探究的意识
创造动机，即直接激励和推动人们从事创造活动的内在驱动力，对人的创造行为起着导向、激发和强化的作用。科学家、发明家勇于创造的品质是孩子们最好的精神食粮，是激发他们创造动机的活教材。北师大版语文教科书《当代神农氏》《一个这样的老师》《詹天佑》《床头上的标签》《炸药工业之父——诺贝尔》……学习这些课文时，应引导学生阅读有关科学家的故事，展开故事比赛，激励学生向大发明家学习；开展创作小实验活动，为学生提供实验操作的平台；撰写科技小论文，或者以《我的发现》为题写自己的感受。学生树立了科学的态度，产生了主动探究的欲望，定会受益终生。
3通过想象，学生在异想天开中得到创新思维意识
“想象比知识更重要。因为知识是有限的，可想象是无限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，是知识进化的源泉。”爱因斯坦告诉人们，一个奇妙的主意产生，需要人们展开丰富的想象，有了丰富的想象力，思维就有了翅膀。培养学生的想象力是创新教育中最常见、最有效的一种方法。在学习人教版的《蝙蝠与雷达》时，教师可依据课文特点，设计这样思维训练：
师：“人们的智慧是无穷无尽的，雷达是从蝙蝠身上得到启示而发明的，你还能联想到人们从什么东西得到启示，发明了什么？“
生：“人们从鸟身上得到启示，发明了飞机。”
生：“人们从鲸鱼身上得到启示，发明了潜艇。”
生：“人们从人身上得到启示，发明了机器人。”
……
学生对此类问题非常感兴趣，打开了思路，趁此良机，可继续引导学生深入思维：
师：“在日常生活中，你能从什么得到启示，觉得可以发明什么。”
生：“我可以从狗身上得到启示，发明一个嗅觉灵敏的机器狗，专门嗅出哪个工厂排放废气废水，以此来保护环境。”
生：“我可以从含羞草身上得到启示，发明一个防盗保险箱。一旦小偷触及箱子，外面的保护层，就会立刻卷起来夹住小偷的手，捉住了罪犯。”
生：“我可以从蚊子得到启发，发明一个***气，用来吸出人体里的所有病菌和有害因子。”
……
学生们的异想天开,奇思妙想，不正是最宝贵的创造思维吗？
4利用***书馆、网络等信息渠道，感受到信息意识
《语文课程标准》倡导探究式的学习方式。在教学过程中可创设类似科学研究的情景，让学生主动地探索、发现和体验，对大量的信息进行收集、分析和判断，从而增强思考力和创造力。在教学《电子计算机与多媒体》《21世纪社会集锦》时，组织学生到网上查询、整理和编辑资料，发邮件，购物，聊天……孩子们会充分感受到电脑的无穷魅力，感受到信息时代的飞跃发展。
5开展社会调查，撰写建议书，培养环保意识
在学习《只有一个地球》《宇宙生命之迷》《生命与水》这篇课文时，为了理解人与“地球自然资源”的关系，和宇宙方面关系，可组织学生分组收集、查阅相关资料。通过电视广播、报纸杂志、电脑网络，查找森林、煤、水、石油等储量……组织学生以环保为话题开展社会调查，撰写调查报告或写建议书。一方面加深对课文内容的理解，另一方面开阔视野，增长知识，同时增强环保意识，也锻炼学生的动手能力，真可谓一举四得。
关于大自然启示的资料篇9
【关键词】资料库 故事 科学教材
小学科学教材每一主题单元都设置有“资料库”。资料库的内容丰富，除了一些单元拓展性知识外，还收录了许多科学家的研究逸事和科普故事。这些内容大多可提供给学生作快餐式阅读。当然教师也可以借助这些资料开展延伸性科学学习活动，让学生在享受阅读乐趣的同时也体验一番拓展科学思维和深度探究的。
要利用好故事资料，教师既要看到故事的可读性，尊重和利用学生的阅读兴趣，也要有慧眼发现故事里有价值的科学元素，并据此设置相关的话题和参与的方式，引导和鼓励学生不仅要做个阅读者，也要做个科学探究的思考者和行动者。
一、曲径通幽，开启主题关注
通常情况下，资料库会在单元教学基本完成后开启。但何必一定要遵循教材的顺序呢，其实从一个有趣的故事开始关注单元主题也未尝不可。
《我的月球之旅》（科学幻想日记）生动描述了月球上的奇特现象。这些现象会让我们这些生活在地球上的人产生哪些疑惑？请把自己心中的疑问一个个记录下来。
l小小月球的最高山峰比地球的珠穆朗玛峰还要高？怎么形成的？
l月球的背光面温度极低，为什么难被太阳照射？
l居然可以跳得那么高。在月球上物体怎么变轻了？
由阅读生成的疑问并不需要即刻探讨或作答，而是带着这些疑问进入“宇宙”单元“月球”主题四个课目的学习。
这是教学吗？好像不是，因为它不是为解决问题而来。这不是教学吗？好像是的，因为它正在引导学生琢磨问题。
《温度计的发明》介绍了伽利略在1593年发明第一支温度计的故事。在“温度与水的变化”单元教学之前，就让学生读资料库中的这个故事，每个小组也用烧瓶制作一个这样的原始“温度计”，用这个装置检测自己的手在搓手前后“热度”的差异，而且尝试解释其中的道理。很有意思吧？这种异乎寻常的单元进入方式对学生产生了异乎寻常的吸引力。
利用资料库中的故事开启对单元学习主题的关注，就像戏剧常用的“楔子”，这种单元前的“楔子”能引导学生全身心进入探究中。它不像一般的教学那样追求结果，但挑起来的好奇和期待，却给人以曲径通幽之感，充满着科学探究的张力。
二、由此及彼，达成智慧迁移
我们希望学生的阅读不会成为过眼烟云，而是形成一种触动和琢磨，不止步于故事本身，实现由表及里的深入和由此及彼的延展，产生更积极的影响。
“生物的多样性”单元资料库中的《从北极熊想到的》，通过对北极熊的观察和了解，提出了关于这一物种由来的两种观点，“基因逐渐变异”和“基因突然变异”。哪一种观点正确？面对有待进一步验证的推测，教师没有要求展开辨析，而是出示了全球人种居住分布***和不同人种的特征照片，让学生就人种形状特征的形成提出自己的猜想。
“沉和浮”单元学生探究和认识浮力的秘密。《王冠的秘密》讲述的是阿基米德运用阿基米德定律，揭开了工匠在做金王冠时掺进白银的真相。学生阅读后，教师要求学生完成两项任务。
（1）小组讨论：制作成的王冠与同重量的金块完全浸入水中时，受到的浮力谁大谁小？为什么？
（2）模仿研究：借助量筒，测量出两块卵石在水中受到的浮力。
利用科学故事资料，引导学生关注故事中的科学方法，依样学样，学故事中主人公的思维方式和研究方法，尝试体验他们研究的经历。这样做，避免重复本单元所学的知识，但却迁移运用相关概念于具体的问题情境，模仿科学家的方法。
由此及彼，是故事阅读的延伸，由读推及思，由读推及行。不需要认知上的添加，更不要求方法上的创新，依样学样，尝试体验即可。
三、借题发挥，引领深度参与
《维生素的故事》提到了孙思邈用动物肝脏***夜盲和干眼的故事，以及人们对维生素A的认识。关于维生素，学生在生活中似曾相识却又模糊不清。于是，教师请学生借助网络收集“维生素与健康的故事”，并整理相关信息填写记录表。
[维生素 所含丰富的食物 缺少易患的疾病 A …… …… B …… …… ]
这是因一个小故事引发的大搜索，难度不大，但宽度不小；形式简单，但影响有力。这种故事外的发挥，对学生而言，无论是科学认知的拓展还是学习方法的实践都能获益良多。
“工具和机械”单元的资料库中有《阿基米德撬地球的故事》，介绍阿基米德精心设计了一套杠杆和滑轮系统，让国王一人拉动绳子推动新造大船下海的故事。学生如果只是粗略一读，只会模糊感觉阿基米德利用机械的机巧神奇，只关注情节而忽略其机械原理，科学教育的意义并不大。但教师如果能够借题发挥，请学生以小组为单位，尝试设计，还原当年的机械结构，画示意***展示“杠杆和滑轮系统”的结构，向全班同学介绍这套系统的工作原理。学生就会沉浸到理性思维的境界中去。
借故事之端倪，掘科学之话题，用单元之学问，入研究之状态。借题发挥，不仅改善了学生的阅读状态，还从本质上提升了阅读资料的育人价值。
四、歪打正着，直抵核心素养
科学学习以培养学生的科学素养为宗旨。多数情况下，学生是在单元学习之后开始阅读资料库中的内容，如果仍然死盯单元知识，显然意义不大。因此，教师不妨可以轻“知识”重“方法”，在知识之外大做文章。
《电和磁见面了》讲述的是丹麦物理学家奥斯特研究并发现电与磁关系的故事。阅读前教师可以直接提示：“奥斯特是一位非常善于研究问题的科学家，阅读之后请至少给出三个理由。”
l奥斯特能通过反复多次试验去研究自己的猜想……
l发现电与磁有关系后，能进一步提出新的问题，尝试研究电与磁的几个关系……
l他能从别人不易觉察的现象中敏感地发现问题，接着设计实验去研究……
l有了新发现奥斯特就会特别激动，达到忘我的程度，说明他对科学研究很V迷……
……
阅读，不谈电和磁的知识，却大谈奥斯特的研究工作，似乎在顾左右而言他。但正是教师的异常引导和学生的异常关注，发掘出了故事中的黄金要素。
《教堂里的摆》讲的是伽利略在做礼拜时发现摆的等时性，继而研究并现摆的几个特性。教师指导阅读时，可以让学生将伽利略对摆的研究分成几个阶段，分析几个阶段之间的关系，并填写阅读记录表。
[阶段 观察思考 研究行动 …… …… ]
教师的引领看似“歪打”，其实本意不歪。因为教师看到了故事里比知识更具学习意义的东西，这些东西能让学生深刻感受科学探究中过程、方法和态度的重要意义，而这些恰恰是需要“歪打”之后才具有的“正着”。
关于大自然启示的资料篇10
***示这柳顷冶通宝背十一两大钱是我收藏了七年的实物照片，1998年笔者去西安参加董大勇老师的古泉学习班时，同来学习的河北孙先生持此钱让我们观摩，董大勇老师当时就十分肯定这枚钱币是珍(真)泉)，也就是拿这枚顺治大钱教我们怎样做古币拓片的、持泉者孙保林先生对此钱也是视若至宝，随身置锦囊藏之。我上手此钱时对如此开门之顺治通宝背十一两大钱爱不释手，当时就有意与孙兄商谈转让之事，然持宝人却也不愿割爱，我只好作罢；但至今仍不能抹去对此钱的依恋。惟存照片，遗憾当时也未留有该珍(真)泉的任何数据。
顺治通宝的版式很多，大体可分为两种，一是仿古的光背钱或背星、日文钱；二是背汉文纪局名钱-《中国货币史》认为以上两种钱式大概是顺治初年所铸，顺治通宝背十一两大钱就是属第一种版式仿明钱而且完全照搬了明天启大钱的格式，并非完全使用明天启十一两为范。天启通宝背十一两大钱铸于明熹宗朱由校天启二年八月，于天启五年停铸，虽各铸币局采用统一字体，但实物轻重、大小差距甚大：笔者上手的这枚顺治大钱从铜质、地章均优于天启大钱，其铜质精良，地章整洁，包浆自然，绝不亚于清道、咸时期母、样钱-同样，后金的满文天聪汗钱背十一两大钱也是仿明钱，但是铸造的使命和用途却因不同的***治因素决定着后金到清初的两种仿天启式大钱珍罕程度的差距：从稀有程度上看顺治大钱仅为试铸，铸工精湛，巳显大朝风范，存世极罕，是顺治钱的珍品-满文天聪汗钱背十一两大钱虽稀罕，但实物资料报道方面至今还能偶现，而顺治大钱近百余年来重要泉币著作的拓***仅那么二三品，拓来印去的、
***示顺治通宝背十一两大钱正如龚伟先生所述：书写风格极佳，其中“通宝”与“十一两”五个字比天启通宝背十一两的五个字更规范，更有神韵。“顺治”两个字一改“天启”两个宇的死板，不用楷书，而改楷隶八分书，“治”字行隶相融，钱面楷隶行三位一体，活脱脱一幅书法展现出来：而王文良先生根据自己钱币的实际特点，总结出“顺治当十大钱‘顺治’二字十分奇特，从它的拙劣程度看钱文书写者对汉字书法、章法一窍不通，无论笔锋、笔法实在无一是处……”。为什么一枚钱会有两种不同的看法呢?于是笔者遍查手头资料，找出所有刊载顺治大钱的拓***进行比较，发现要么顺治大钱有两种版式，要么有一种版式根本就是赝品。丁福保的《古泉大辞典》载有一品，从拓***上看应与笔者所见顺治大钱为同一版，只是《古泉大辞典》***拓那枚面上穿残损，以致于影响到“顺”字最后一笔缺损，贝也为开口贝了，但其“治”字写法一样，其“治”字三笔末挑，起笔粗重而收笔细轻，五笔与四笔形成，“厶”一笔完成，此称七笔治、“治”字“口”成上大下小之梯形，且棱角分明。
正如丁氏所云：“旧时惟翁宜泉古泉汇考，江秋史泉谱载之，予于禾城购得一品，真而不精。”此真而不精之顺?台之钱当为《古泉大辞典》所载那品，也就是后归何云裳的那品、
丁氏著各泉书当为极佳之作，其所搜罗之材料极为广博，多为前所未见者，对顺治大钱的考据也只能惟翁江二谱了。这说明了两个问题，一是顺治大钱存世确实极少，也确有其品，在二百年前就有泉学大家收藏、研究；二是虽不能一览翁、江泉潜上顺治大钱真容，但丁氏是于禾城购得一品，根据翁、江泉谱而定为真而不精，说明翁、江泉谱上的顺治大钱与丁氏《占泉大辞典》所出泉拓钱之风格一致。
我们再看看丁氏所提及的另一个重要人物何云裳。《古泉学》第五期有高焕文著何云裳传泛：何云裳茂才，名福臻，干湖藏书家也，著有《孔方小志十八卷》，精于鉴别，故伪造之品及真而不精者概弗收入。当世藏古泉者，咸且之为巨擘云、所惜者，性嗜樗蒲，家产田亩因之而尽，然于古泉尚知宝贵，斯须不去身，偶以友人之约偕游沪上，仍以精品古泉数百枚贯以彩绳而系之腰间，在马车中侈言古泉为无价之宝，被人窃听，遂于中途劫夺，绳断时泉散满地。竟无一泉取归：噫，多藏厚之，岂于古泉而亦有劫兴，是可慨也。从高文所述可以看出河云裳不仅古泉收藏量巨丰，对所收藏的泉品要求也非常高，这里也提到“真而不精”，但此“真而不精”是指何氏对所收纳之古泉要求的标准：那丁氏所藏“真而不精”之顺治大钱能被何氏收纳，足见此泉之珍奇：
了氏又云：“近又见数品，均纯熟精好。”我认为此处的“精好”当还有一层意思指针对归何云裳那品顺治大钱所言，“好”应指穿?而更有意思的是自丁氏把“真而不精”的顺治大钱归何云裳后，在笔者所查资料上再也找不到与丁氏真而不精或是与***示这枚“顺治”相同写法的顺治大钱拓***了，归何氏之泉也流传断序。而丁氏所感“字迹显异”是针对因面穿缺损，影响了“顺”字的真实面日，尔后看到的“均纯熟精好”顺治大钱“顺”字已然变成缺损的面貌，“治”为七笔确也属显异。上海古籍出版社《简明钱币辞典》所示顺治大钱拓***“顺”字末笔缺损，开口贝，“治”为八笔，评级一下。学林出版社的《中国珍稀钱币》所示两品，其中一品就是《古泉大辞典》所载那品。第二枚拓***“顺”字也是开口贝，末笔缺损，“治”为八笔治，评级罕。珍罕冠以顺治大钱的确名副其实。北京古代钱币博物馆出版的《古钱***解与价格指导》所示一品与华光普编《中国古钱目录》所示似为同一钱拓，“顺”字为开口贝，末笔缺损，只是“治”为七笔治了，与笔者***示这品顺治大钱“治”写法一样，其他各泉谱不见新鲜的拓***，唯有董大勇老师著《近20年面世的珍稀古币及辨伪》刊有朱怀津先生藏一品顺治大钱。从所示***中可以看出与笔者所示这品钱文风掐一致，虽黑白***看不出铜色包浆，但朱氏所藏从文字上看也应为开门的珍泉。以上各谱顺治大钱其余五字没有明显差别，这里不排除各泉谱所印钱***有失真之虞。
龚伟先生在“质疑”里所述：从清代诸多实物来看，顺治大钱的面文一直在延续使用，比比皆是，诸如“顺治通宝背满文宝泉折二钱”等。顺治通宝的七笔“治”字完全是这种情况，而开口贝，末笔缺损之“顺”字我认为待商榷。笔者同样是遍查资料，并找出所藏顺治通宝小平钱实物百余枚对照，发现所有的资料，实物显示顺治钱之“顺”字没有一枚是开口贝，末笔缺损，而七笔“治”在顺治背二、顺治背大福及前面提及的宝泉折二、普通顺治平钱等面文上屡见不鲜。洗到这里笔者仔细看阅了王文良先生提供的顺治通宝背十一两大钱***文，其“顺”字为开口贝，末笔缺损，“治”字三点水之三笔挑，且写法笔划为八笔治，“治”也与笔者所示这品有差异，倒是与现在泉书所谱拓***谱相类为一版，也就是丁氏出“真而不精”之顺治大钱后，“近又见数品，均纯熟精好”的那一版。
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