学文网关于爱情的名言篇1
1、爱你就是这么莫名其妙，就是这么义无返顾，我知道我不会是你今生的唯一，但你却是我一生的最爱！
2、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。——（英）培根
2、爱情可以排除万难，排除之后，又有万难。——张小娴
3、爱情不是等你有空才去珍惜，我们相遇，是缘份，为了这个缘份，我们可能都在努力去适应对方，一切只想顺其自然。
4、爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
5、爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
6、爱是神奇的，它使得数学法则失去了平衡；两个人分担痛苦，只有半个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。
7、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔
8、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。——莎士比亚
9、爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。——加尼特
10、爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀、溶解、挥发。——***庸
11、爱情，是一种品味的霸道。
12、爱是一种感受，痛苦也觉得幸福；爱是一种体会，心碎也觉得甜蜜；爱是一种经历，破碎也觉得美丽。你就是那个让我幸福、甜蜜、美丽的人！
13、爱情是一种直觉的举动，在彼此凝望中找线索，爱情是一种直觉的选择，在感情的口袋中，我愿为你都掏空（）。
14、爱上你是情非得已，离开你是迫不得已，忘记你是绝不可以！
15、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。——莎士比亚
16、爱情是一种宗教。——罗兰
17、爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力，也不要相信完美的爱情，其实，你只要知道，人无完人，每个人都会有缺点，一种纯朴的可爱就足够了，一种生活的真实就可以了。
关于爱情的名言篇2
1、你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
2、你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。
3、愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。
4、她如可爱的？？鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。
5、他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
6、我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
7、巴比伦人就来登她爱情的床，与她行***玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。
8、爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
9、该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
10、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；()凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
11、主爱永恒。
12、爱来自神，神就是爱。
13、我兄约拿单哪，我为你悲伤。
14、轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
15、你怎么修饰你的道路要求爱情呢？就是恶劣的妇人你也叫她们行你的路。求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
关于爱情的名言篇3
1、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有自焚的危险。如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。——丁玲
2、不能使你发奋的爱，不如不爱。——拿破仑
3、有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同；我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。——斯托克斯结婚前睁大眼睛。结婚后要闭一只眼睛。——福拉
4、与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港；和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。——席恩
5、家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。——康德
6、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称***情，它只是感情上的游戏。——席勒
7、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助
8、青年人无法无天，玩弄爱情；中年人食髓知味，追求爱情；老年人寂寞无聊，回忆爱情。——秋田雨雀
9、你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。——贝里克
10、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基
11、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。——苏格拉底
12、结婚是因误解而成立的。——王尔德
13、人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。——冉拉尔
14、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。——柏杨妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。——柏杨
15、爱象发高烧，它的来去均不受意志的制约。——司汤达
16、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。——艾迪生
17、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若
18、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——***
19、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。——理查·德·弗尼维尔
20、仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。——康格里夫
21、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新
22、在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上了血和肉。——夏尔顿奴
23、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺
24、恋爱有四种类型：热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋。——司汤达真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。——司汤达
25、爱情在法国是一幕喜剧，在英国是一幕悲剧，在意大利是一幕歌剧，在德国是一幕的闹剧。——布莱
26、不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
27、婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。——塞缪尔
28、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈
29、婚姻是一种奖券。男的用自由作赌注，女的则用自己的幸福作赌注。——狄鲁克斯
30、初恋的芬芳在于它是热烈的友情。——赫尔岑
31、爱情和婚姻是两股道上跑的车。——蒙台涅
32、爱一个意味什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基
33、恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。——叔本华婚姻是人生的一大考验。——易卜生
34、爱情是两颗灵魂的结合。——约翰生
35、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。——尼克斯
36、彼此恋爱，却不要***的系链。——纪伯伦
37、只有一个男子的专恋能够适应一个少女的初恋要求；也只有少女的初恋能够满足一个男子的末恋的欲望。——海克尔如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。——居里夫人
38、打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。——汤川秀树
39、法国有句古话：恋爱是结婚的黎明，结婚是恋爱的日暮。——狄芬诺德
40、为了失恋而耽误前途是一生的损失。——荷海
41、为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。——柏杨
42、草率的婚姻少美满。——莎士比亚
43、美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点。——雷斯登
44、忠贞的誓言是荒谬的许诺，但却是婚姻的核心。——卡蓬
45、选这样的女人做你的妻子：如果她是一个男的，你会选她作朋友。——诺贝尔
46、如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。——黑格尔
47、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
48、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素
49、婚姻的黄金时代，不在婚礼行过之后，而在婚前恋爱时期。——胡塞尔
50、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼·罗兰
51、爱情是两个人的利己主义。——拉萨尔
关于爱情的名言篇4
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
幸福越与人共享，它的价值越增加。
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
完成工作的方法是爱惜每一分钟。
关于爱情的名言篇5
关爱残疾人名人名言语录（简洁版）
1) 帮扶贫困残疾人共享社会关爱阳光
2) 理解尊重关心帮助残疾人，支持残疾人事业
3) 残疾人是我们中的一员，我们要帮助残疾人。
4) 当别人感到幸福你同样是幸福的
5) 你我同在一个蓝天下,共享一片蓝天。
6) 倡导助残风尚构建和谐社会
7) 把温暖送进每一户贫困残疾人家庭
8) 关爱残疾人，从小事做起。帮助残疾人，给残疾人温暖。大家行动起来吧!
9) 扶残助残，有你有我。
10) 伸出你的手,让别人幸福。
11) 关爱残疾人,献出一份爱。
12) 提供保障与服务情系农村贫困残疾人
13) 残疾人的公民权利和人格尊严受法律保护
14) 扶残助残是社会文明进步的标志。
15) 思考“同一个世界同一个梦想”的真正含义。只有从一点一滴做起，奉献我们的关爱，残疾人才能和健全人拥有“同一个世界”。
16) 扶残助残，有你有我
17) 自尊自信自强自立，为构建和谐十堰贡献力量
18) 让关爱的阳光照亮每一个残疾人的心灵
19) 保障残疾人平等参与社会生活共享社会物质文化成果
20) 帮助残疾人，给残疾人温暖。
关爱残疾人名人名言（精选版）
1) 倡导助残风尚，构建和谐社会。
2) 扶残助残，有你有我。
3) 提供保障与服务情系农村贫困残疾人。
4) 帮助残疾人，给残疾人温暖。大家行动起来吧!
5) 关爱残疾人，从小事做起。
6) 关爱残疾人，献出一份爱。
7) 关爱残疾人，从小事做起。帮助残疾人，给残疾人温暖。大家行动起来吧!
8) 保障残疾人平等参与社会生活共享社会物质文化成果。
9) 情系残疾兄弟姐妹，奉献一份诚挚爱心。
10) 关爱残疾人，从小事做起。帮助残疾人，给残疾人温暖。
11) 你我同在一个蓝天下，共享一片蓝天。
12) 帮扶贫困残疾人共享社会关爱阳光。
13) 让关爱的阳光照亮每一个残疾人的心灵。
14) 残疾人的公民权利和人格尊严受法律保护。
15) 当别人感到幸福你同样是幸福的。
16) 残疾人是我们中的一员，我们要帮助残疾人。
17) 把温暖送进每一户贫困残疾人家庭。
18) 扶残助残是社会文明进步的标志。
19) 但是，意志坚强的人绝不会服从命运和天数的安排，他们会一如既往地奋斗求索!——丁尼生
20) 如果一个人没有梦想，无异于死掉。——霍金
关爱残疾人名人名言（经典版）
2) 理解尊重关心帮助残疾人，支持残疾人事业。
3) 弘扬扶残助残的社会风尚，促进全社会更加理解尊重关爱帮助残疾人。
4) 走进残疾人家庭，关心残疾人劳动生活。
5) 自尊自信自强自立，为构建和谐十堰贡献力量。
6) 思考“同一个世界同一个梦想”的真正含义。只有从一点一滴做起，奉献我们的关爱，残疾人才能和健全人拥有“同一个世界”。
7) 在盲人国里，独眼龙就是国王(拉丁语
8) 瞎子善听，聋子善观
9) 对瞎子来说，鹅卵石和金刚石毫无区别(托·富勒
10) 残疾并不是性格的标致。——培根
11) 无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。——霍金
12) 只有我在为他人服务时，我才真正品尝到生活的乐趣。——张海迪
13) 即使跌倒一百次，也要第一百零一次站起来。——张海迪
14) 在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。——贝多芬
15) 身体和精神是不能同时残障的。——霍金
16) 人类身体的残疾并不可怕，最可怕的是人类心灵的残疾!
17) 盲人是产幸的人，不幸的人也是盲人，因为前者谁也看不见，后者谁也不去看。——冯·洛戈伊
18) 残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。——培根
19) 人有千差万别，有高矮肥瘦美丑之分，没有谁一定比谁高贵，水比谁低下。只要能够在自己生活的领域证明自己不是一个无用的"废人"，个人都可拥有完美的人生。——尹小星
20) 当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。——霍金
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1.激励残疾人的名人名言
2.残疾人励志名人名言
3.用于鼓励残疾人的励志名言
关于爱情的名言篇6
班级管理是一门艺术，对于如何运用这门艺术，每位班主任都有自己的一套方法，同时，每个班主任在班级管理的过程中必然会碰到各种问题与困惑。那么提高班级管理的有效性就成了班主任工作的重点。在新时期的背景下，班主任要想提高班级管理的有效性就应该：用以人为本的精神尊重学生，关爱学生，创造良好的班级文化，另外，还应有依“法”制班的理念。
一、以人为本，尊重学生，关爱学生
冰心说“有了爱便有了一切”。然而热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之，如果他们感觉到你有爱生之心，他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度，那样的话，无论你怎样苦口婆心，他们也不会接受。所以，具有爱心，是教师取得教育成果的极为重要的前提，对学生爱之愈深，教育效果愈好。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。
二、创建良好的班级文化
学校有校训，班级也应有班训，它是班级文化的浓缩，可有效的对学生实施心理影响。苏霍姆林斯极为重视让一切客体都能发挥对学生主体的教育作用，他竭尽所能地设法使学校的一切物质环境都能给儿童以能动的有益的影响，用以培养他们的观点、信念和良好的习惯。他在总结这种实践时有一句名言：“我们在努力做到，使学校的墙壁也说话”，生动形象地体现了他动员“物”的教育力量形成儿童精神面貌的创造性经验。所以，作为班主任，首先要使教室做到窗明几净，一尘不染其实也不是一件容易的事情，它需要班级的老师和学生都能持之以恒地与不讲卫生的习惯作斗争，真正养成良好的“环保”意识。其二教室环境的艺术营造也很重要，我们要给给学生创造一个学习“另一种语言”的环境。比如，在前面黑板的左下角，班级特地开辟了一个“名言角”。按学号，每天由一名学生将自己寻找到的认为有意义的名言警句工整地书写在“名言角”内，利用每天晨会课的？2？分钟时间，由摘选同学带领大家一起学习这句名言，并要求每人准备一本名言簿，逐日将每日一名言摘录在本子上。学习一则警句，一句名言，对学生的思想变化或许不能立即奏效，但是每天坚持不懈，必然会对学生思想的变化，世界观的形成产生潜移默化的作用。
三、完善的班级管理制度，促进良好班风的形成
“没有规矩，不成方圆”。在班集体中，我们把那些以规章制度、公约、纪律等为内容的，班级全体成员共同认可并自觉遵守的行为准则以及监督机制所表现出来的文化形态称为班级制度。而使每个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展。但是，制度不应该是班主任的“圣旨”，不管学生愿不愿意都必须遵循的“王法”，而应该是由全体成员共同商讨决定的，被大多数成员所接受的班级准则。作为班主任要通过耐心、细致的说服工作和精心设计的教育活动让学生认识到制订制度的原因和意义，把班级有关公约、规定转化为学生的一种观念和形态存在，以无形制度替代有形制度，将“硬制度”与“软文化”熔于一炉，从而使学生逐步实现由“他律”向“自律”的转变。培养学生的“自由之人格，***之精神”。
关于爱情的名言篇7
《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。那么接下来给大家分享一些关于高中语文氓知识点，希望对大家有所帮助。
高中语文氓知识点(1)氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩(chī)蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
(2)贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
(3)“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪(mī)。
(4)淇：卫国河名。今河南淇河。
(5)顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。
(6)愆(qiān)：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
(7)将(qiāng)：愿，请。无：通“毋”，不要。
(8)乘：登上。垝(guǐ)垣(yuán)：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。
(9)复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。
(10)涕：眼泪;涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
(11)载(zaì)：动词词头，无义。
(12)尔卜尔筮(shì)：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
(13)咎(jiù)：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。
(14)贿：财物，指嫁妆，妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
(15)沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
(16)于嗟***兮：于：通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。***：斑***。传说斑***吃桑葚过多会醉。
(17)耽(dān)：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
(18)说：通“脱”，解脱。
(19)陨(yǔn)：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。
(20)徂(cú)：往;徂尔：嫁到你家。
(21)食贫：过贫穷的生活。
(22)汤(shāng)汤：水势浩大的样子。
(23)渐(jiān)：浸湿。帷(wéi)裳(cháng)：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
(24)爽：差错。
(25)贰：“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
(26)罔：无，没有;极：标准，准则。
(27)二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
(28)靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳：家务劳动。靡：无。
(29)“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。
(30)言既遂矣：“言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。
(31)咥(xì)：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
(32)静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。
(33)躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身;悼，伤心。
(34)“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
(35)隰(xí)：低湿的地方;当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮(pàn)：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
(36)总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。
(37)晏晏(yàn)：欢乐，和悦的样子。
(38)旦旦：诚恳的样子。
(39)反：即“返”字。不思其反：不曾想过会违背誓言。
(40)反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。
(41)已：了结，终止。焉哉(古读如兹zī)：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
高中语文氓读后感曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以肯定的是，我被震撼了。
很同情《氓》中的女主人公，由于是女性，她相当感性，相信爱情的她在对氓的感情中付出了真心和全部的爱。为了一个她心爱的男人，她无怨无悔，哪怕带上嫁妆连同一颗诚挚的心陪着氓艰难度***也乐得开怀。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低贱，没有一点点身份可言。然而，这一切的一切她都承受下来，默默无言，只因她深爱着氓，很深很深的爱着。但氓，却因着她对他的爱而骄傲起来，也不再珍惜那份感情。可是，要知道，没有任何一份爱的给予是理所应当的。氓的不屑践踏了她的真心，冰冻了她含泪的双眸!
也许，氓在最初对待女主人公是真心的，他也曾许诺过她美好的未来和一辈子的不离不弃。然而，随着时间的流逝，岁月的变迁，他厌倦了平淡的日子和毫无波澜的生活，他忘记了曾经的海誓山盟，忠贞不渝，对女主人公更是磨灭了爱的火花。氓是不专一，不甘于寂寞的花心男人，对待家庭没有责任感，对待女主人公更是始乱终弃。当初的甜言蜜语早已随风消散，留下的只剩女主人公的涟涟泪水。“太美的承诺因为太年轻，但亲爱的那并不是爱情”，也许正如歌中所唱，年少轻狂的诺言犹如一阵风，它不会为谁停留。
“信誓旦旦，不思其反。”女主人公终于被无情无义的氓伤透了心，她没有想到自己居然看错了他，她伤心她难过只因她没有看准人。“反是不思，亦已焉哉!”她不再爱氓，不再对这个三心二意用情不专的人有一丝留恋。从此，她与氓再无瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足够的把握，他知道女主人公深深的爱着他，他凭借着她对他的爱胡作非为，朝三暮四。然而现在，她不再爱氓。对于现在的她来说，氓一文不值，没有了她的爱，氓什么也不是，只是一个陌生人，仅此而已。
与氓分离了的女主人公也许会对月惆怅，甚至想起许久以前的诺言;也许寂寞的她也会眼含着泪水呐呐自问：这大千世界究竟还有没有真爱，而我，还能够相信那缥缈的所谓真爱吗?
关于爱情的名言篇8
2、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
3、爱情因执着而幸福，爱情也因执着而痛苦；爱情因缘份而诞生，爱情也因缘尽而分手。
4、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
5、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
6、彼岸的烟花终于凋零，圣殿的神火奄奄一息，我看见你孩童般的笑容，你问，天堂塌陷的时候，我们的罪行是否终被宽恕。
7、别离，是为了重聚。
8、不记得从什么时候开始，你天天飞到我的窗前，只要我将手伸想天空，你就会神奇地出现。
9、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
10、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
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11、当一切都成为过去，闭上眼睛，仍然忘不了，那些曾经在你梦里开出的花。
12、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。
13、开朗活泼而不失分寸，积极进取而不莽撞痴迷，智慧靓丽而不孤芳自赏，适应环境而不自暴自弃。你的人格真有魅力！
14、每个人都有一首属于自己的歌，不是因为歌的旋律有多动听或歌词写的有多美，而是因为这首歌在说着你的故事！
15、每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你永远快乐
16、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林？
17、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
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18、青春失去难买到，快乐自信是法宝。别让忧伤缠住你，笑口常开心态好。为人处事要豁达，修心养性少烦恼。健身美体妆容靓，魅力四射不会老！
19、人总会老的，容貌终究是件会褪色的华美的袍。让自己时刻保持一种洒脱和丰厚的学识，你就会发现魅力就在自己手中，而不像握在手里的流沙那样稍纵即逝。
20、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
21、时间没有等我，是你，忘了带我走。
22、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
23、痛苦常来自比较，而幸福多源于感恩。
24、我们常说有些人、有些事只有在失去后才发现它是重要的，然而任何事情都有两面，也有些事物只有在失去它以后才会发现它并不重要。
25、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
26、我说过我不是天使，即使是天使，也需要别人的关心，哪怕给我一个关爱的眼神，但没有，什么都没有。
27、我忘记了哪年哪月的哪一天，我在哪面墙上刻下了一张脸，一张微笑着，忧伤着，凝望着我的脸。
28、我想知道，那些，仓惶南飞的鸟群，究竟带走了谁的思念？
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29、我心眼儿有些小，但是不缺；我脾气很好，但不是没有！
30、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
31、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
32、学会承受痛苦。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。
33、因为有星，夜才不会黑暗；因为有天，海才一片蔚蓝；因为有梦，生命充满期盼；因为有你，生活充满笑颜，因为有你，我的世界一片灿烂！
34、有些人和你注定只可能是两条不会有交集的平行线，尽管你们每天都会相遇。
35、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
36、这世上只有两种人：凡事都想得开的人，和凡事都想不开的人。
关于爱情的名言篇9
1、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
2、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。
3、上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。
4、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句 孔子关于学习的名言阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
5、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
6、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。
7、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
8、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句 孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
9、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
10、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
11、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
12、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
13、勤学如春起春苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏。
14、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
15、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；()但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
16、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
17、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
18、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
19、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
20、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。
21、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
22、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
23、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
24、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句 孔子关于学习的名言
25、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
26、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
28、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
关于爱情的名言篇10
一、中华古典诗词医学人文教育的核心内涵
医乃仁术、贵在“仁心”，渐已成为一种共识。大家都不会怀疑对于医学生的人文道德教育而言，“仁”是最核心的内涵和命题。何为“仁”？中国文化具体到汉字都博大精深，从解字上看二人一体乃为“仁”，“仁”就是他者与我合为一体的一体观，他痛亦我痛、他乐亦我乐，彼此时时体谅、处处尊重，因此而生发一种慈悲的大爱。在对医学生的人文教育中，教师往往会关注到这种情怀的重要性，也常会去思考如何培养医学生的这份“仁心”。
教师当然可以借助案例、文本的阐述，启发学生的大爱情怀，但是特别需要注意的是，“仁”这种高尚的爱，不是一蹴而就的，它的养成是有次第的，它的根基便是我们往往因为太过日常而不会特别关注的“孝心”。“仁”这一博大爱的情怀，正是从家庭最天然、最基本的“父子亲爱”开始的，试想一个对父母都不能真正做到爱心、爱行的人，如何能对其他相关或不相关的人生出真正的爱。正如古训所言“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”[1]
因此，生发医学生的“仁心”，如果绕开了对“孝心”的培养和关注，那便是一种没有根的嫁接，背离了自然规律，也就很难达到理想的预期。可能我们用了很多的事实和方法在某一刻打动了学生，却不能很成功有效地使之内化为本心的自觉。古典诗词赏析对医学生人文情怀的培养也要特别注意这点。古诗词当中确实有很多启发“爱”的名篇，但是我们要在这种种美好的“爱”中――爱亲与友、爱家与国、爱自然及万物，找到关乎“爱”的原点――“孝爱”的篇章，着重深化和升华，如此才能更好地纵横延伸，培育“仁”的大爱境界。
古典诗词里启发“孝爱”之心的诗，有的是医学生在大学以前学习过的，比如唐代孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”[2]对于这种自小了熟于心的亲情诗，大学里再赏析虽重复，也未必不可，但必须另辟新径，更多地引向实践的新层面。比如考虑到大学生大都开始尝到别亲离乡的滋味，教师可以引领他们回忆分别、关注每一次的分别，甚至亲自体验穿针引线、密密缝的感觉等，以实践来生发新意、升华情感。
更重要的是在古典诗词的丰富矿藏中，从来就不缺乏启发医学生“孝爱”之心的经典作品，教师完全可以从更高的层次、更新的角度去遴选佳作，给医学生带来崭新的体验和深刻的启示。
关乎孝亲之爱的古诗词，最早可追溯到2500多年前的《诗经》，如《诗经・小雅・蓼莪》，“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿;哀哀父母，生我劬劳！蓼蓼者莪，匪莪伊蔚;哀哀父母，生我劳瘁……父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极………”[3]便细腻展现了父母对子女恩重如山的抚育，字里行间淌满作者深切的忆念和不能终养的沉痛。
到了诗词最繁荣的唐宋时期，更涌现出大量优秀的“孝亲”诗，许多名家都从不同角度，妙笔诠释着人间的“孝爱”。比如白居易的《慈乌夜啼》，“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”[4]
这首诗通过对慈乌鸟丧母后种种行为的细腻描写，淋漓尽致地展现了慈乌对母恩的深切感念，最后笔锋一转指向现实中的某些人，对比之下其心尚不如禽，禽中的慈乌则堪与孔门中以孝行著称的曾参作比。这首诗对慈乌之孝刻画得精妙而传情，完全可代入读者的情感细细体会，所有的描绘最后铺垫出“人或不如鸟、而鸟胜人”的慨叹，题旨引人深思。
如果说《慈乌夜啼》是从正面引领学生“孝爱”情感的佳作，那么白居易的另一首诗《燕诗示刘叟》则以汲取教训为旨，负面展现了不孝的苦果。“种瓜得瓜、种豆得豆”，在细腻呈现父母对儿女泣血之爱付诸东流之后，戏剧性地指出此乃人生的复制，引出对“不孝”的警示。全诗如下：“叟有爱子，背叟逃去，叟甚悲念之。叟少年时，亦尝如是。故作《燕诗》以谕之矣。梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。”[5]
这是白居易擅长的讽喻诗，因受现实中真实人事的触发而创作，不直写人事，而是以燕子的故事来启示当事者、警示读者。诗人用大量细致的笔墨描写了梁上双燕艰辛的育儿过程、浓浓的爱子之情以及子羽翼丰满后不再归来的思子之伤，却在末尾说道：“燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。”看似对悲痛的燕子而说，实是点醒当事人，即诗序中的“叟”――儿子现在所做的不正是你当年所为？而你正在遭受的一切，不正是当年也让父母遭受过的吗？整首诗无论是对双燕育子之劳和育子之情的细绘，还是对思子之悲的刻画，亦或是最后点醒当事人的一番言语，都有很多演绎的空间引导医学生去品味和思索。
“君子务本，本立而道生”。正如前面分析过的，如果说“爱”是人间的大道，医者的大道，那么孝爱恰恰就是这个大道的根本，而中国的古典诗词从来就不缺乏“孝爱”主题的作品。对于医学生的古典诗词赏析教育，教师要有意识地用心发现和关注以“孝爱”为内涵的经典，从一切“爱”的原点――孝亲之爱，去培养医学生的爱心，在“孝爱”情感的坚实基础上，提升其他爱的情感、孕育“仁爱”的高尚境界。
回观实践，在以古典诗词赏析来提高学生的情操方面，我们已经习惯并熟稔于用它来启发学生爱国、爱集体、爱人民等情感，但对于最重要的一切爱的基点――孝亲之爱，却有所忽视，而这恰恰是培养医学生仁爱之心最重要的基石。
二、中华古典诗词医学人文教育的实施路径
古典诗词有着丰厚的人文内涵，但对于医学生的人文教育而言，它却是一个无尽的富矿需要去开掘。在古典诗词教学中有一个共通的问题是：在古典诗词鉴赏时，我们往往不能回避一些已经被反复学习过的“大家”，因为如果刻意避开他们，就等于避开了文学中的经典，避开了古典诗词中最深刻的一些内涵。可是这些“大家”对于医学生而言往往会因为过于熟稔，而失去了鉴赏的兴味，尤其在从小学到高中以升学为主旨的教育中，对这些名家的解读常常会被概念化、类型化，冲击了学生的审美兴致。对于课程紧、学习压力较大的医学生而言，如果古典诗词赏析失却了独具的美感，不能带来精神上的愉悦和舒缓，对作家作品第一眼便相看生倦，又何谈进一步引入深层次的内涵。
对于这个问题，笔者认为，经典之所以成为经典，大家之所以成为大家，常常不仅有深刻性，更具有丰富性。我们在引导医学生赏析一些熟悉的名家时，如果用心、全面、立体地去观照赏析对象，则完全可以发现一些新的角度、新的话题，打破约定俗成，避开“烂熟”，激发起学生崭新的解读热忱。
（一）在中国历史上，医学与古典诗词的名家名作常常联袂。从小的方面来说，有些诗词名家因为个体的疾病经历或孝侍亲人的目的，对医学有特别的钻研，并常表于诗词。从大的方面来说，中国的诗词名家都根植于以儒释道为核心的传统文化，他们的学养源泉或儒或道或释，或兼而有之。而儒道释三家向来有兼修医学、行医救人的传统，道医、佛医、儒医古已有之、源远流长，因此很多诗词名家同时也是医学和养生方面的达人。
比如上文提到的白居易，诗歌创作中就有大量与医药学相关的诗篇，受到不少研究者的关注。他呈现在诗歌中的医学体悟，很多都来自于自身疾病的***经验，从养生到医理到治病，都有论及，其中很多方法和观点在今天看来仍然值得关注和借鉴。《试论白居易的医药学思想》[6]这篇文章对此做过较为详尽的分析。
又如，以爱国、豪壮的特质为我们所熟悉的大家――陆游，他不仅是一位有很多养生心得、并在实践中获益、特别长寿的诗人，更时常行医出诊，救治过大量百姓的医生，所到之处颇受欢迎和拥戴。他的养生经验和行医事迹，也在诗歌中有较多的体现。比如颇为著名的扫地诗――《冬日斋中即事》，“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地去，延年直差易。”[7]即着力推荐了实用易行的扫地养生方法，清晰介绍了这一养生法的多重好处和功用。又比如在《山村经行因施药》这首诗里，陆游又生动地描述了自己时常为乡间百姓治病、妙手仁心颇得百姓爱戴的情形。“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”[8]乡亲们看到陆游，都特别欣喜、夹道欢迎，都说“先生啊，您曾经救过我啊！”这个村的百姓甚至为了感念诗人的救治，为孩子取“陆”为姓，这在特别重视子嗣传承的中国传统社会，是多么隆重的感念！
除了较为突出的白居易、陆游外，把诗歌当成为医学养生等内涵表达载体的，还有很多我们熟悉的古典诗词名家，比如苏轼、刘禹锡、杜甫等，他们在医学养生方面都有不少出人意料的事迹甚至贡献。
古典诗词赏析过程中，教师完全可以结合医学生专业学习的内涵和兴趣，将这些诗词名家兼医学养生达人介绍给学生，并选择相关的优秀诗词进行赏析，让学生感受我国古代诗词名家的医学风采，体味古诗词中蕴含的医学理念，打开医学生古诗词鉴赏的新视野，更多地激发出他们赏鉴的热情。
（二）除了结合医学生特点，从他们备感亲切的专业内涵入手，引入对古典诗词的赏析，还有很多其他的角度也可以尝试，让医学生在耳目一新的感受中，走近诗词大家。
综上所述，大家之所以成为大家，其高度和广度往往是成正比的，温婉大气的李清照，也有过闺中的娇俏，以及不让须眉的气度;豪情万丈的苏轼、陆游等，也曾柔情似水。而这些灿若星辰的诗词大家，除了上文提到的，很多与医学有不解之缘外，还往往涉猎天文、地理、历史、***事等众多领域，并成就突出。只要我们有足够的用心和耐心去发掘，就一定可以在看似过于熟悉、概念化了的大家及其作品背后，找到新突破口，给身处学业压力下的医学生带来崭新愉悦的审美感受，进而有可能在焕然一新的审美感受中，让深刻的内涵随“细雨春风”潜入学生的心灵，更有效地被他们接纳吸收。
比如南宋爱国词人辛弃疾，在大家的印象中他有两个熟悉的标签――豪放派和爱国，简单重复这种标签式赏析，无疑是兴味索然的。但是如果细心观照和发掘，就会发现这位宋朝词坛的代表人物，在这两个特熟的标签之外，其实还有许多丰富的立面，足以让我们找到激发医学生兴味的新视点。
仅就辛弃疾的创作来说，不仅有田园风十足的乡间诗词，可多重解读的经典情诗，还有在诗词名家中颇为罕见、喜感十足、打破一贯正统形象、以“戒酒”为主题的小品式词作――《沁园春（将止酒，戒酒杯使勿近）》，读者不妨一看：“杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜;于今喜睡，气似奔雷。汝说‘刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋’。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒。算合作人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则为灾。与汝成言：‘勿留亟退，吾力犹能肆汝杯’。杯再拜，道‘麾之即去，招之即来’。”[9]
整篇词以拟人化的手法，把酒杯的狡黠、词人的无奈描写地情态淋漓。即使词人以摔碎而威胁，酒杯仍因为熟稔好酒之人的特点而胜券在握，退下时不仅毫无恐惧还大胆埋下撩逗词人的伏笔，让人忍俊不禁。在这首词中我们可以看到一种与词人一贯英雄形象的巨大反差，堂堂丈夫竟被大胆的小酒杯弄得颇是无奈，占不得上风，一番对话神情毕现、充满诙谐。英雄词人褪去了熟悉的高大上，变得特别接地气。如果我们能从这首颇为优秀却很别致的词切入对辛弃疾的赏析，让医学生们意外地看到英雄词人下里巴人式近于平常、又十分谐趣的另一面，让学生产生亲切而陌生的审美感，再逐渐升华到那些富有深刻内涵的经典作品，稍加提点，便可以充分调动医学生的兴致，在充满新意的宽松情境中让一些必需的情操春风化雨、润入心田。
总之，对于医学生而言，在古典诗词赏析中，教师不仅应当把“仁爱”之心的培养作为重点，更要特别注意具体地将“仁爱”落地生根在“孝爱”的基础上，从古典诗词种种爱的内蕴中，精选与“孝爱”相关的内涵，用心考量、设计和引导赏鉴，从这一切爱的原点出发培养学生的爱心，才能“本立而道生”。在具体的实施中，我们可以在古典诗词的丰富矿藏中，用心遴选有新意的“孝爱”作品。即使是学生已经熟稔的作品，也可以进入教育的视线，可以更多地引向实践层面生发新意。此外，教师一方面可以充分结合医学生专业学习内涵和兴趣，把这些诗词名家中的医学养生达人引荐给学生了解，把这些达人与医学相关的优秀诗词推荐给学生赏析，让学生因亲近而喜爱、因喜爱而热忱;另一方面，还可以从其他多个角度，以新奇为准则，以兴趣为导向，陌生化地引入对名家的欣赏，并将这种欣赏引向更深刻的内涵。
参考文献：
[1]（唐）李隆基注，[宋]刑爵梳.孝经注疏・圣治[M].上海：上海古籍出版社，2009.
[2]中国社会科学院文学研究所.唐诗选（下）[M].北京：人民文学出版社，1995.
[3]王云五著，马乘风（持盈）注译.诗经今注今译[M].北京：新世界出版社，2011.
[4]朱金城.白居易集笺校[M].上海：上海古籍出版社，1988.
[5]谢思炜.白居易诗选[M].北京：中华书局，2005.
[6]张英强.试论白居易的医药学思想[J].中医文献杂志，2001，（4）.
[7]（宋）陆游.陆游集（第4册）[M].北京：中华书局，1976.
[8]（宋）陆游.陆游集（第4册）[M].北京：中华书局，1976.
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