学文网赞美春天的诗歌篇1
和煦的春风吹遍大江南北，温暖的阳光普照举水南岸，百里平畴铺开了希望的画卷，英雄的团风耸立起创业者的丰碑。这里是劳动者的福地，这里是建设者的乐园；这里如诗如画，这里如醉如痴。在“五一”国际劳动节即将来临之际，县总工会、县文化体育局在这里隆重举行庆祝“五一”国际劳动节诗歌朗诵会,参加这次诗歌朗诵会的选手共有28位，他们分别来自县直机关各条战线、各个部门和乡镇，每位选手带给我们的都是献给劳动者的颂歌，欢迎大家欣赏！
1、团风县庆祝“五一”劳动节诗歌朗诵会现在开始，首先上场的是县公安局的参赛选手郭霖、蔡准。他们参赛诗歌的题目是《五月的颂歌》，大家欢迎。
2、每一个花开的瞬间，都凝聚着汗水的挥洒，每一个前进的脚步，都灵动着生命的荣华，这就是红五月的赞歌。下面请欣赏团风中学带来的配乐诗朗诵《五月的赞歌》，朗诵者杨帆、卢琦。
3、是谁，用青春丈量了生命的宽广，是谁，用汗水韬敛了太阳炙烈的光芒，是我们辛勤的劳动者，是劳动者用勤劳的汗水谱写着生活的赞歌。请欣赏由县实验中学带来的诗朗诵《五一赞歌》，朗诵者方亮、吴金涛。
4、落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，电力工人怀着一颗感恩的心，用心血和汗水点亮了万家灯火。下面请欣赏由县供电公司带来的诗朗诵《倾注你我心血，点亮万家灯火》。朗诵者肖凡、方荣等。
5、我们歌颂祖国，我们赞美家乡，我们热爱劳动，我们追求成功，这就是团风38万人民的颂歌。请欣赏***老区贾庙人民的心曲《劳动礼赞》。朗诵者周高峰、汪艳芳。
6、地下脉动千万条，是跳动着的五线谱，紧连着水厂工人的心，他们奏响了劳动者乐章，把爱奉献给千家万户。下面请欣赏由县建设局带来的诗朗诵《水厂工人》，朗诵者：李牧。
7、团风，你用炽热的胸怀、温暖着创业者的信念，你用大地般的情怀，托起一片灿烂的明天。请欣赏由县妇联带来的配乐诗朗颂《团风创业者的歌》，朗颂者肖春英。
8、成功是汗水浇开的花朵，辉煌是心血点染的征程。团风地税人用不懈的追求，正迈向事业的高峰。请欣赏县地税局带来的诗朗诵《团风地税人》，朗诵者：罗想，王小伟。
9、春风轻抚着绿色的禾苗，春雨滋润着广婺的田野，农技人员的辛苦劳作，为大地奉献着最美的赞歌。请欣赏县农业局选送的诗朗颂《最美的赞歌》。朗诵者：李玉荣
10，我们不是伟人，我们也不是英雄，但我们拥有无怨无悔的人生，因为我们是平凡的养路工人。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《养路工之歌》，朗颂者：张媛、王鄂
11、大鹏展翅九万里，扶摇直上冲云天，信合人带着执着、梦想与追求，向着更高、更远、更辉煌的明天前行。请欣赏县信用联社选送的诗朗颂《信合礼赞》，朗颂者：吴超
12、团风，正在创新崛起，正在用创业者的激情演绎着从贫弱到富强，从封闭到开放，从保守到创新，从追赶到跨越的精彩嬗变，你的儿女永远是您的光荣。请欣赏县实验中学选送的诗朗颂《光荣颂》，朗颂者：赵海涛等。
13、爱我团风，古老而充满朝气的名字；爱我团风，勤劳而勇敢的人民；爱我团风，用伟大的创造推进经济的展翅飞腾。请欣赏杜皮乡选送的诗朗颂《爱我团风》，朗颂者：程志芳。
14、有一种事业，把共和国的光辉播撒到每一个角落；有一种人，把***的温暖传送到千家万户。这就是我们的民***人。请欣赏县民***局选送的诗朗颂《我们是民***人》，朗颂者：漆莲。
15、有一双手，将世间的疾苦消融，给暗淡的生命捧起一抹朝霞；有一双手，让患者和家属感激的微笑尽情在绿色通道里渲畅。这双手就是我们的白衣天使。请欣赏县医院选送的诗朗颂《白衣天使》，朗颂者：陈芳、赵洋。
16、人们，因为劳动而幸福，因为幸福而劳动，劳动是人类的天职，劳动是人类的本原，劳动创造了人类和世界。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《致劳动者》，朗颂者：袁晓颖。
17、有一团火，点燃着生命的光芒；有一团火，温暖着颤动的心房，那天使之翼扇焰了希望的火炬，呈现着一道美丽的风景。请欣赏县妇幼保健院选送的诗朗颂《天使之翼》，朗诵者：王兰萍，熊丽娟。
18、世上有部永远也写不完的书，那便是母亲，世上最应该记住的人，也应是母亲，然而，最应该记取的最易忘记，有谁还能知道母***的汁味？请欣赏县***选送的散文诗《母亲》，朗颂者：夏梦玲。
19、劳动，创造一页页厚重的历史；劳动，书写一个个惊世的奇迹。我们站在红五月的首端，书写了团风经济和社会发展新篇章。请欣赏县发改局选送的配乐诗朗颂《唱响红五月的赞歌》，朗颂者：王翔、赵红***。
20、我们以盘古开天般的气概，把岁月的长河裁剪；我们以夸父逐日般的追求，将生命的烈火点燃，团风交通的腾飞，已成为21世纪一道亮丽的风景线。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《交通礼赞》，朗颂者：周何方。
21、五月的阳光温暖柔和，五月的花香飘醉着欢乐，我们是光荣的劳动者，在五月的怀抱里放歌。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《五一劳动者之歌》，朗颂者：董琦。
22、是谁，用公平正义诠释着法律的内涵；是谁，用忠诚和无私托起了天平的两端。是你，共和国的人民法官。请欣赏县法院选送的诗朗颂《人民法官赞歌》，朗颂者：漆峰。
23、我们颂扬五月，我们崇尚劳动，我们拥有创造历史的气魄，我们是新一代的团风人。请欣赏县实验小学选送的诗朗颂《五月的颂歌》，朗颂者：刘敏、汪震杰。
24、我见过你，你像朝阳，为幸福者涂抹亮色，你似晚霞，给愁苦人送去余晖，你见证了团风的发展和壮大。请欣赏县司法局选送的诗朗颂《我见过你》，朗诵者：朱晓君。
25、劳动，以母亲的方式，教给我们什么是生命，劳动者光荣的韵律，从母亲肺腑传出，唱响千年。请欣赏县法院选送的诗朗颂《劳动光荣，创造伟大》，朗诵者：占翠。
26、是谁，用辛勤的汗水哺育了春日破土的嫩苗？是谁，似和煦的春风温暖了我们的心灵？是您，光荣的人民教师。请欣赏团风镇选送的诗朗颂《我们是光荣的人民教师》，朗颂者：涂静等。
27、你是“金色盾牌”，用言行捍卫了自己的庄严承诺；你是“钢铁卫士”，用血肉之躯守护着千家万户的幸福安宁。你，就是我们光荣的人民警察。请欣赏县公安局选送的诗朗颂《警察之歌》，朗颂者：张琼。
28、人民警察，是正义和勇敢的化身，是和谐和平安的使者，是忠诚和热血的姣儿，是老百姓的忠诚卫士。请欣赏县公安局选送的诗朗诵《我自豪，我是人民警察》。朗颂者：张先超
赞美春天的诗歌篇2
各位领导、各位诗人，来宾朋友们。今夜，我们怀着春天的爱，我们唱出心中的歌，共同为美丽的晋江喝彩。
晋江，是一片神奇的土地，这里的天空大地门敞开；
晋江，是一片诗歌的土地，这里的长桥古寺飞神采，《朋友，请到晋江来》，请欣赏女声独唱《朋友，请到晋江来》，演唱者：李敏治。
2.
我们礼赞晋江的一草一木；
我们礼赞晋江的山山水水。请欣赏诗朗诵《晋江礼赞》，作者吴明哲，朗诵王亚波。
3.
长桥，古港、丝绸路，挥洒一部南迁的不朽巨卷；
新村、新城、新天地，追赶一轮新鲜的红太阳。
啊，晋江，载一江冲浪的健儿奔向海外的海，天外的天！
请欣赏女声独唱《啊，晋江》，演唱者：谢婷婷。
4.
晋江是我的第二故乡，晋江有我永久的梦想。有一个人，用蘸满花
香与祝福的旋律，写成一首赞美诗，献给这个多情的春天，献给晋江！请欣赏诗朗诵《写给春天》，作者黄俊，朗诵黄俊。
5.
是你我的距离，在现实和梦想之间。
你是我的距离，在爱情与春天之间。
请欣赏男声独唱《距离》，演唱者：陈昌成。
6.
请欣赏诗朗诵《雨巷》，作者戴望舒，朗诵王亚波。
7.
从春天出发，你会看到繁花盛开的幽谷；
从春天出发，你会发现森林背后的湖泊。
从春天出发，你可以走得很远，到达爱的彼岸，到达另一个春天。请欣赏诗朗诵《从春天出发》，作者安安，朗诵安安。
8.
春天来了，意味着开始；
春天来了，意味着生长。
此时此刻，我只想告诉你春天来临的讯息；
此时此刻，我只想赶赴与春天美好的约会。请欣赏诗朗诵《我和春天有约会》，作者林珍燕，朗诵林珍燕。
9.
晋江海的对面是宝岛台湾，台湾的晋江同胞有数十万，两岸血缘相近相亲，文化同根同源，共同拥有博大精深的中华传统文化。
这个春天，我们面对海峡歌唱：《两岸相思花开时》，必是亲人团聚期。
请欣赏女声二重唱《两岸相思花开时》，演唱者：曾雅雅，邓丽萍。
10.
大海，锻造了晋江人剽悍刚强的性格；
大海，孕育了晋江人浩如烟海的爱情。
请听诗人吴谨程这样吟咏：《大海，我永生永世的爱情》。
11.
请欣赏诗朗诵《致橡树》，作者舒婷，朗诵吴娜亚。
12.
请欣赏诗朗诵《红豆》，作者蔡其矫，朗诵安安。
13.
古朴典雅的南音，被被誉为“中国音乐史上的活化石”和“中国民族音乐的根”。历史悠久的古老南音，一直是晋江人民雅俗共赏，广泛流传的民间音乐。下面请欣赏由晋江市南音协会带来的南音表演。
14.
春天送你一首诗
送给你的是绿的生命，送给你的是美的故事，
送给你的是甘泉、是鲜花，是《春天之恋》
请欣赏诗朗诵《春天之恋》，作者吴谨程，朗诵：吴娜亚。
15.
缕缕春风掀动心中的诗情，
融融春意跳跃幸福的喜悦。
春天带来了阳光，同时也带来了生命。
诗人尹继雄望着刚刚降临人世的孩子，快乐地吟唱《你是我的春天，孩子》。
16.
今夜
一个充满诗意的春天正向我们走来
今夜
一个春意盎然的闽南扬起浪花片片
请欣赏女声独唱《春暖闽南》，演唱者：邓丽萍
17.
请欣赏诗朗诵《春天的演绎》，作者蔡和协，朗诵吴蓉蓉。
18.
春天来临，有鲜艳的色彩；
春天来临，有飘扬的风筝。
来自季延中学的洪诺欣同学，她说，我要告诉全世界：《我在风中醒来》。
19.
中学生，是晋江的未来。她们渴望一个舞台，渴望一种倾诉。这就是她们的《春之告白》，接下来请欣赏陈英妮同学诗朗诵《春之告白》。
20.
木偶戏是晋江最具魅力的艺术瑰宝之一，下面请欣赏晋江市木偶剧团带来的木偶表演：《大名府》片段。
21.
传说郑成功题“丹心”二字于晋江东石寨的礁石上！从此，海峡两岸的亲人，同系这一方故土相思的石，同梦这一片儿时摇篮的地。下面请欣赏男声独唱《丹心曲》，演唱者：黄斌。
22.
海门夜半渔灯，洞口春深烟雨。这是一幅题于安平灵源寺的古联，描绘出了安平古镇春天里的夜色美景。下面请欣赏男声独唱《安平夜曲》。演唱者：陈伟。
23.
闽南的诗人歌唱首都的春天
春天的礼赞祝福祖国的明天。请欣赏诗人肖锋带来的诗朗诵《春天在北京绽放》
24.
冬天带来寒冷，正如春天带来生命
生命需要春天的抚慰，生命需要自己的捍卫。请欣赏诗朗诵《生命需要春天》，作者黄良，朗诵柯芬莹。
25.
请欣赏女生独唱《两个安平一个心》。演唱者：苏春玲。
26.
春风得意马蹄疾，迎着那喷薄的晨曦，踏着那红火的土地
大家看，晋江，到处充满富饶充满希冀；
大家看，晋江，再创新的速度新的模式。
请欣赏男声四重唱《晋江颂》。演唱者：肖龙、江良江。
27.
这里拥有红土地、蓝海洋，这就是晋江；
这里展示新生命、大舞台，这就是晋江。
这里的天空蔚蓝高远，这里的大地春意盎然。
改革开放的春天，为晋江插上腾飞的翅膀
赞美春天的诗歌篇3
一、跨越文本情智之瓶颈，实现读写转换
教学四年级下册第四课古诗《春日偶成》时，在学生入文、入情地读、理解、体验后，教师抓住诗词表达中的空白点，引领学生跨越文本情智的瓶颈，实现由学习、感悟到联系现实生活写话的转换：首先播放一段展现春天花、柳、草、溪流的春景视频，再抛出问题：诗人“傍花、随柳、过前川”时会看到什么样的春景？让学生分组讨论，让学生探究交流（教师在讨论前提示：可以用上第三课《燕子》中第二段描写春天的相关词句）。学生有了《燕子》课文中的语言积累和课上播放的画面积累，再加上对这首诗的体验、感悟，在讨论中就能发自内心地进行交流：“诗人踏着芬芳的野花，漫步在柔柔的绿荫下，不知不觉就来到了前面的河边，这里的景色真美啊！清澈的河水，摆动的柔柳，青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，还有飞舞的蝴蝶，鸣叫的燕子，嬉戏的小鱼，真是一个烂漫无比、充满生机的春天！这时，我吟诵道：‘胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。’”就这样，学生水到渠成地道出了诗篇所表达的美丽境界，展现出了孩子心中鸟语花香、烂漫无比的春天画卷。学生在学习语言的同时陶冶了性情，所用的语言和画面均来自于课本，表达的内容又来源于生活，学生在学习中越文本情智之瓶颈，融现实生活之沃土，把课本语言变成了自己的语言，使语言运用达到了灵动绽放的境界。
二、使课本言语流淌起来
教学《燕子》一课，开始就引导学生对课本入境、入文、入情地学习，是学生“吮吸”语言文字带来的情与智的过程，是学生悟得课本言语生命的鲜活气息，使课本语言变得枝繁叶茂、硕果累累的过程。这个过程让学生的言语表达达到了将要流淌的境界。
在这种状态下，教师可抓住课文最后一句“小燕子谱出一支春天的歌”来提问，让学生探究、想象：如果你是这只小燕子，你会歌唱春天的哪些景物？（课前让学生搜集资料，充分了解春天的特点，再加上对课文的感悟）学生通过探究、讨论后，教师再对学生提出写的要求，给学生以言语表现的空间。
于是，有的学生就写道：“这支歌歌唱微微吹拂的轻风，歌唱可爱的毛毛细雨，歌唱轻轻摆动的柔柳，歌唱青的草、绿的芽，歌唱各色鲜艳的花，歌唱清澈的小溪，歌唱清新的空气，歌唱美丽的青山。歌唱温暖的太阳，歌唱绿油油的麦苗，歌唱迎风起舞的小树苗。”
有的学生写道：“小燕子不仅歌唱春天，还用舞姿来赞美春天，在湖面上用翼尖点水来赞美，用身体横掠来赞美，用同伴之间的嬉戏来赞美，用安静的休息来赞美。”
有的学生写道：“小燕子，你为春天增添了生趣，你是春天的使者，是风的舞伴，是人类的朋友。”
……
这个过程中，《燕子》中语言文字所蕴涵的真意便悄然潜入了学生的精神世界里，学生思维、言语的触须便悄悄地伸展开了。这是教师搭建言语实践的平台敏化言语的过程；这是引领学生越过文本情智的瓶颈，品尝言语实践的真趣味的过程。这个过程中，学生顺其自然地将情感积淀流淌出来并倾注于笔端。
三、真情溶出语言来
教学有法，贵在得法，言语习得，贵在实践，激感，溶解语言。在我们的语文教学中，教师应抓住最佳时机让学生运用课本言语，借助课本情境，进行再创作，让语文课堂焕发出言语实践的生命力。
如四年级上册《老师，您好！》中：“笔尖飞舞，那是春蚕悄悄地编织理想的丝线；笑语盈盈，那是甘露轻轻地洒向茁壮的新苗。”这个句子是一个高度概括的语言精华。教学中，我们要激发学生打开心灵的情思来吸收，激活言语的神经来倾吐。在学生充分理解、吸收了诗句的全部内涵后，教师趁机出示题目：“老师，我想对您说——”引发学生去探究，联系生活去思考，分组讨论来表达、练笔。
有的学生说：“老师，我想对您说：您那沾满粉笔灰、红墨水的手我很羡慕，长大后我也要学您，把我的知识交给我的学生。”
有的学生说：“老师，我想对您说：那天您说我很棒，使我鼓起了学习的勇气。”
有的学生说：“老师，我想对您说：您跟春雨一样随风潜入夜，润物细无声。”
赞美春天的诗歌篇4
关键词：贺知章；《咏柳》；文本解析；朗读教学
《咏柳》这首诗是人教版小学语文三年级下册1单元第2课古诗两首中的第一首。作者贺知章（659—744年），字季真，自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。唐代著名诗人，也是李白的好友。武则天证圣元年进士，考取超拔群类科，授国子监四门博士，后被任用为太常博士。唐玄宗开元年间，历任太常少卿、礼部侍郎、集贤院学士、太子右庶子充侍读、工部侍郎、秘书监员外，官终太子宾客、秘书监等职。晚年告老还乡隐居，做了道士，不久因病故去。贺知章的诗文成就很高，除祭神乐章、应制诗外，其咏物诗、抒怀诗的风格非常独特，可谓描写细腻、感情充沛、语言通俗、空灵潇洒，因此备受世人赞赏。
诗题“咏柳”。咏：歌唱、赞美的意思。第一句“碧玉妆成一树高”。碧玉：深绿色的宝石，是形容柳树枝叶那种可爱的颜色。妆：装饰、打扮的意思。这里使用了拟人的手法，意指如碧玉般的深绿色好像不是柳树长出来的颜色，而是有人给柳树梳妆打扮成的一样。那么，是谁如此打扮柳树呢？是春天。一树：指整棵树，就是满树。高：指树的高度。“高”字本应放在“树”前作定语，但为了押韵，诗人将之放到了末尾。这句诗的意思是：高高的柳树好像全都是用碧玉装饰而成的。第二句“万条垂下绿丝绦”。万条：指柳树垂下的枝条之多。“万”是个概数，指数目多，不是确指。丝绦：是一种丝织的带子，可以用来装饰衣服等，这里是用来形容长长的柳条非常柔嫩、轻盈。这句诗的意思是：这棵高高的柳树上，有千万个柳条像丝带子一样垂下来。第三句“不知细叶谁裁出？”细叶：指柳枝上细嫩的叶子。裁：是裁剪的意思。句尾用问号，表示发问，引人思考。这句诗的意思是：不知道是谁的巧手裁剪出这些细细的柳叶？“裁”字用的是拟人手法，把春天喻人，令其人格化，使读者感到好像是春姑娘在那儿用巧手裁剪出来似的。第四句“二月春风似剪刀”。似：好像的意思。这句是对上句的疑问所做出的答复。意思是说：是二月柔和的春风吹拂，像剪刀那样裁剪出这满树的柳叶。
《咏柳》是一首咏物诗，描写了早春二月柳树欣欣向荣的姿态，读来令人有春风送暖之感。前两句明写的是柳树的形状，暗写的是春天的实景；后两句是诗人的想象，用自问自答的句式，巧妙地把“二月春风”喻作手执剪刀的能工巧匠，是它把柳树裁剪得如此美丽动人。这种借柳树歌咏春风的高超手法，表现了诗人对春天的无比热爱，歌颂了春天给大自然带来的勃勃生机。
纵观全诗，通俗而新颖，独具匠心，形象而新奇，流畅自然。在教学过程中，教者要指导学生在理解诗句的基础上加强朗读，在朗读中体会诗人歌咏柳树、赞美早春的思想感情，如此才能正确朗读和讲解这首诗。笔者认为，关于《咏柳》的朗读应该如下进行。（注：单斜线“/”表示轻微的停顿，双斜线“//”表示一般的停顿，“///”表示停顿时间长些，着重号“.”表示逻辑重音）
咏//柳
碧玉/妆成//一树///高，万条//垂下///绿/丝绦。
不知/细叶//谁///裁出？二月//春风///似/剪刀。
诗题《咏柳》，“柳”字要重读，“咏”和“柳”之间应有个一般停顿。第一句中“碧玉”读重音，结合想象来突出柳树的颜色之美；“妆成”之后有个一般停顿；“一”要读重音，强调整棵树，因在去声（树）之前，发生变调读成阳平声“yì”；“树”字后停顿时间应略长些。第二句中“绿”字要读重音，“万”字可读成次重音，“丝绦”要结合想象读出随风飘舞的美感。第三句中“谁”字要读重音。句尾是疑问的口气，所以应读成提升调。第四句中“春风”要读重音，体现对上句“不知”的回答，句尾“似剪刀”要读成下降调，表示答复上句。
赞美春天的诗歌篇5
教学目标：
1、规范学生的口头语言；
2、提高学生的口语交际能力；
3、培养学生良好的语言态度和语言习惯；
4、培养学生的思维能力、思维品质以及人际交往能力。
教学重难点：
规范学生的口头语言，培养学生的思维能力、思维品质以及人际交往能力。
教学准备：教学挂***、多媒体课件。
教学时间：一课时
教学过程：
一. 找春天。
春天是一个春光明媚，鸟语花香的季节。草儿绿了，花儿开了，小燕子从南方飞回来啦！孩子们，让我们一块去找春天吧！现在老师让你们仔细的观察***画，把自己当着***中的某个小朋友，和他们一起在春光中唱歌，游戏，寻找春的足迹。请把你找到的春天讲给大家听。先在小组里交流，然后各小组选一名代表讲给全班小朋友听，比一比，看一看，哪一组找的多，说得好。
1.指导看***时，按一定的顺序看 ，再按一定的顺序说。（从上到下，先远后近，先物后人。）
2.你的周围有哪些变化，用慧眼去寻找春天。
【设计意***：优美迷人的春之景，把学生又带入到了那春景美如画的大自然风光当中，学生回忆着自己所找到的春天，体会着这其中的美妙，畅谈着自己的感受。】
二.说春天。
1.说一说描写春天景物的词语或成语。
春天 春风 春雨 柳树 小草 嫩芽
布谷 燕子 蜜蜂 梨花 杏花 桃花
春回大地 万紫千红 鸟语花香 芳草如茵
春意盎然 春光明媚 春色满园 春暖花开
2. 谚语：
①一日之计在于晨，一年之计在于春。
②一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3. 我国古代许多大诗人用诗歌去赞美春天。
① 古诗：《村居》、《咏柳》师生赛背。
②分组交流：
《春晓》 《春夜喜雨》 《 江南春》
《春日》 《游园不值》 《忆江南》
③欣赏韩愈的《早春》和《晚春》。
早 春
（唐）韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
晚 春
（唐）韩愈
草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。
④欣赏名句。（读读背背）
a.等闲识得东风面，万紫千红总是春。
b.草长莺飞二月，拂堤杨柳醉春烟。
c.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
d.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
e.野火烧不尽，春风吹又生。
【设计意***：以学过的课文作铺垫，学会运用其中的好词好句，复习巩固刚才所练习的各个教学环节，做到面向全体学生，让每个小朋友都有练习的机会，是每一个学生在各自原有的基础上都有一定的提高。】
⑤现在我们来做个游戏，老师说前半句，你说后半句。
a.媒体逐一出示：
春天来到小草家，，
春天来到柳树家，
......
b.小朋友喜欢诗歌吗？其实我们把刚才说的连起来就是一首赞美春天的诗歌。
c.媒体出示：
春天来到小草家，小草醒了；
春天来到柳树家，柳枝绿了；
春天来到桃树家，桃花红了；
春天来到小鸟家，小鸟叫了；
春天来到风伯伯家，春姑娘乐了；
春天来到雨妈妈家，雨妹妹笑
d还可以改成：小草探出头；柳树睁开眼；桃花笑红脸；鸟儿***天； 春姑娘向大家报告好消息；雨妹妹蹦跳着扑向大地。
e大家想不想当小诗人呢？欣赏学生的诗歌《春游》和《小草》
春 游
去年春游柳树湾，今年春游桃花岛。
家乡美景看不尽，祖国处处都是春。
小 草
春天到了，小草长出来了。
她让我们的校园有了美景。
她把我们的淮安，
打扮得漂漂亮亮！
【设计意***：降低了学习的难度，学生的自信心得到了满足，从而也激发了学生学习的兴趣，使每一个小朋友都能来当当小诗人，体验其中成功的喜悦。】
三.唱春天
是啊！春天的景色秀丽，绿草如茵，芳香四溢，此时此刻你最想干什么？（在草地上打滚，唱歌，跳舞）
1.师生齐唱《春天在哪里》
2.让学生放松心情，感受春天的美丽，学生边学边表演。优美的旋律、轻松的节拍、使学生领悟出"春天在小朋友的眼睛里"的真谛。
【设计意***：给学生营造了一个轻松愉快的学习环境，让学生在优美动听的音乐声中走进春天，感受春天。让学生在这样轻松的环境中学习交流应该是一件非常快乐的事情。】
此时，抓住机会，让学生回顾一下自己找春天、说春天、议春天的过程，把自己最感兴趣的环节尽情地说出来，给学生一个释放语言能量的机会。教师提出赞春天，要让学生说得轻松、自在。
四.赞春天
春天在哪里？春天在校园里，在小河边，在枝头上，在田野里，春天在小朋友的眼睛里，在父母的疼爱中，在老师的关爱中，在同学们的友爱中，在你们灿烂的笑脸上，只有我们热爱大自然，热爱生活，热爱集体，热爱同学，热爱老师，热爱亲人，生活处处都是春天！
1.以"春天多美呀！"为题，放飞春天，将找到的春天美景赶快写下来向红领巾广播操投稿吧！
2.请同学们用不同的方式表达你对校园春天赞美。（自由组合）
【设计意***：这一环节的设计，让学生自己选择喜欢的方式，真正体现了"以生为本，以促进学生的发展为本"和"自主、合作、探究"的教学理念。】
五：课堂小结。
这节课，我们用眼睛看了春天的美景，用耳朵听了春天的声音，还用我们的心赞美了春天。春天是一年的开始，老师希望每位小朋友都能珍惜春光，好好学习。
六、课外延伸。
赞美春天的诗歌篇6
“四季韵律操”是以四季文中描写春、夏、秋、冬自然优美景色的诗歌为内容，以平仄格式和押韵规则为节拍，以健身壮体为目的的韵律健身操。这种操在悠美的音乐声中边诵四季边做操，身体各部位都在自由放松有节奏地运动。通过做“四季韵律操”，旨在加深学生对四季的诗意理解与记忆，促进学生身体的健康协调发展。
二、“四季韵律操”的价值体现
1.激发学生学习四季文的兴趣。
兴趣是推动学生学习活动的内在动机。在做“四季韵律操”的过程中，学生全身心投入，感到韵律操“有趣、有奇、有味”，体会到了四季文的艺术魅力，从中获得了巨大满足，感受到愉悦体验，享受到学习四季文的乐趣，从而提高了学生学习四季文的自觉性和主动性。
2.培养学生的高雅情趣。
四季文语言精练、含蓄、优美，立意高远，构思新颖，处处包含着语言的艺术。《咏柳》、《小池》、《山行》、《梅花》等诗，流露出诗人对大自然风光的赞美之情。《小池》中，诗人静现了“泉眼”、“池水”，饱享“蜻蜓”、“小荷”相依偎的乐趣；《山行》描绘的“霜叶红于二月花”的壮美秋景等，学生在反复诵读的过程中，情感与诗意交融，在细细品位中受到熏陶和感染，净化了学生的心灵，提高了学生的品位，培养了学生的高雅情操。
3.提高学生的理解水平。
四季文的内涵比较丰富，单就学生的认识水平，很难理解词义和诗意，我们通过设计一些动作和造型，让学生边吟唱四季边做动作，能给学生豁然开朗之感。如王安石的《梅花》，赞美了梅花凌霜傲雪、敢为天下先的气度和冰清玉洁、清香四溢的品格。作者通过歌咏梅花，别出新意，独抒情怀，歌颂了人的一种精神。通过诵读，学生了解了梅花的特点，更为它的奉献精神和冰清玉洁的品德所感动，使学生提高了对诗意的理解。
4.促进学生的身心发展。
良好的情绪是促进学生健康成长的关键。“四季韵律操”安排在每天大课间进行，师生们在优美的音乐声中吟唱四季，随着明快的韵律完成每一个动作，沉醉在诗情画意中，开启幽闭的心灵，释放禁锢的情愫，唤醒了学生心中的期待和憧憬，以及对生活的热爱，感受到了心智成长的快乐，从而促进学生身心健康成长、和谐发展。
三、“四季韵律操”的特点
1.学科性。
四季内容的确定是以语文教材为依据，整套动作编排展示了舞蹈和体育的基本动作，体现了语文学科、音乐学科、体育学科的有机整合。
2.层次性。
整套动作按春、夏、秋、冬四个季节依次编排动作和设计造型，动作既简单又优美大方，使学生易学、易做、易记、宜健身。
3.活泼性。
在编排动作过程中，根据小学生的年龄特点，我们十分注意动作的活泼性、灵活性和实用性，充分展示了少年儿童活泼向上的精神风貌，让学生身心的各个部位在运动中得到和谐发展。
4.整体性。
“四季韵律操”是一项整体活动，整体概念强，它要求每个学生按音乐的节拍、诗歌的韵律完成每个动作，达到整齐划一，促进学生身心的共同发展。
四、内容确定意***
在内容选择过程中，我们选择了《咏柳》、《小池》、《山行》、《梅花》等四首诗歌。从诗意上看，它们分别描写了春、夏、秋、冬不同季节的自然景色和不同季节的各种植物特点。
《咏柳》是一首咏物诗，赞美春天。诗人以柳树颂扬春天的活力，春为大地换上新装，春给人们带来了美，春让人们充满了希望。
诗中充满喜悦之情，立意新颖。《小池》是一首清新的小品诗。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。《山行》是描绘深秋季节的诗，它展现了山间、小路、白云和夕阳映照下枫树林的美景。《梅花》诗，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下了色香俱佳、别具一格的鲜明印象，令人赏心悦目，获得了艺术美的享受。学生在吟唱这四首诗歌时候，能够领略诗歌的意境美，展示少年儿童勃勃生机的精神风貌。从诗文的韵律上看，我们选择了优美的、琅琅上口的、富有韵律的、学生喜闻乐见的诗歌。
五、音乐谱写意***
在音乐谱写过程中，我们根据少年儿童活泼好动的特点，自创了节奏明快、旋律优美的乐谱。
六、动作编排意***
赞美春天的诗歌篇7
《繁星春水》读后感700字左右
生活中，幸运娃娃无处不在——多彩缤纷的小学，遇到一位优秀的老师，是幸运的;交到一位知心的好朋友，是幸运的;读到一本好书，更是幸运的。翻开《繁星·春水》，我就成了一个幸运儿。
《繁星·春水》里充盈着许多精美，而富有哲理的小诗，每一首都宛若夜空中的繁星，宛若荷叶上的露珠，晶莹纯净，清新隽永，有着独具特色的艺术美感，令人迷醉其中，给人一种美的享受。而书中最触动我心灵深处的是冰心对母亲倾注的那永恒的爱。在《繁星》里有这样一段，令我热泪盈眶：母亲啊!天上的风雨来了。鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。多么情真意切呀!冰心奶奶的原名是谢婉莹，“冰心”是她的笔名，是根据“莹”字的含义而取的。冰心奶奶从小体弱多病，害怕生人，都是依偎在母亲怀抱里的。久而久之，神圣的母爱深深的植入冰心的心灵中，成为了她一生歌颂的永恒主题!的确，母爱是伟大无私的——当妈妈给我盛好一碗饭时，当妈妈做我爱吃的菜时，当妈妈给我盖被子时，我知道——这是妈妈的爱，它时刻萦绕在我耳边，成为我生活的旋律。《繁星·春水》不止有爱的篇章，还有蕴含生活哲理的乐章：我不会弹琴，我只静默地听着;我不会绘画，我只沉寂地看着;我不会表现万全的爱，我只虔诚地祷告着。是的，接受别人的优点，学会欣赏，就是最好的办法!当我们漫步山林，看着美丽的夕阳，看着那一抹抹霞光;当我们走进大山，看着奔腾的瀑布，看着那一股股山泉。这时，你用心去欣赏，去感受，那夕阳倾泻的山林和飞流而下的瀑布带给你美的享受。
《繁星·春水》如一杯茶，似浓又似淡。它浓浓的，芳香无比，像一朵傲雪的腊梅;它淡淡的，沁人心脾，如一枝出谷的幽兰。读它，就像品味一杯醇香、甘美的茶。
《繁星春水》读后感700字左右
讴歌人类感情的莫过于童真、母爱与自然。我被冰心那颗纯真的赤子之心所深深地感动了，使我理解了无拘无束充满母爱的自然世界，在仁慈的心中儿童是最纯真、最伟大的。童真是梦中的真，是真中的梦，是回想含泪的笑容。草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
冰心的小诗中赞美了纯真的童心，由此可见她纯真、纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神：
万千的天使，
要起来歌颂小孩子，
小孩子！
他细小的身躯里，
含着伟大的灵魂。
弱小的草呵！
骄傲些吧！
只有你普遍地装点了世界！
童年中，永远少不了伟大的母爱。在冰心看来，母爱是博大无边、伟大无穷的：
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
在冰心的心中，母亲是她人生中永远唯一可靠的避难所：
母亲呵！
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，
除了你，
谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？
虽然这两首小诗的字数不多，但是却让我们能够深深地体会到母爱的博大无边，不是吗？当我们苦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，只有母亲会把我们搂进怀中，给我们最真诚的安慰。母亲会把我们带到这个世界，让我们享人间繁华，母亲是我们的第一位老师，含辛茹苦地把我们抚养成人。母亲虽然会在我们不听话或做错事时责打我们，但正所谓“打在儿身，痛在娘心”，其实最感受到痛的莫过于母亲了。
在冰心的小诗中，除了对母爱与童真的歌颂，还有对自然的歌咏，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：
晚霞边的孤帆，
在不自觉里，完成了“自然”的***画。
春何曾说话呢？
但她那伟大潜隐力量，
已这般的
温柔了世界了！
不施浓墨重彩，没有人为的夸饰与渲染，只是用笔墨轻描，将自然的本色美显示出来。诗人崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经在这短短的诗行之中显现。这本书让我深深地感到了童年的美好，母爱的伟大，自然的千变万化。《繁星·春水》这本书归结起来莫过于母爱·童真·自然。
《繁星春水》读后感700字左右
冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白通畅而又情韵悠长，并构成独特的艺术风格。诗集《繁星》《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要资料，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的明白，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。
哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。《繁星》和《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一齐的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
其次，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱，描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。群网名大全
最后，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》和《春水》中词句的运用，仿佛是信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三方面的资料。
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》和《春水》中，她把母爱视为最重改最完美的东西，反复加以歌颂
赞美春天的诗歌篇8
摘要济慈是19世纪英国浪漫主义的优秀代表,美的追求者和赞美者。他提出的诗歌美学主要包括美与真、消极能力说、想象力等。他运用诸多艺术手法创造了一个永恒的绝妙艺术境界。他的诗中既有优美的格律形式、美妙的歌声笛音,大自然的五彩缤纷,古希腊精湛的艺术美,又有对美好生活和甜蜜爱情的向往。济慈对美的求索是其对生活、生命、美和大自然热爱的真实再现,他不厌其烦地颂扬美,旨在唤起人们对美好生活的向往和憧憬。
关键词:济慈诗歌美真想象力
中***分类号:I106文献标识码:A
约翰・济慈(1795―1821)是19世纪英国浪漫主义的优秀代表,美的赞美者。他善于在大自然中、艺术中、人世间挖掘美。济慈在其诗歌中运用多种精湛的艺术形式持之以恒地追求美、再现美,谱写了一曲曲美的赞歌,描绘了一幅幅美丽的画卷,以诗的形式刻画出了一个永恒的美的绝妙境界。
一济慈对诗歌美学的理论阐释
济慈对诗歌艺术的追求可谓呕心沥血且持之以恒。济慈在致范妮・济慈的信中表明了自己的伟大抱负:
“――我的抱负是为世界做些好事,倘若天假以年,那将体现在我更为成熟的年华中的作品上――在那之前,我将尽上天赋予我之神经所能承受的力量,去攀登尽可能高的诗歌峰巅。”
跻身于伟人之列。他的诗歌在当时受到了批评,他毫不气馁,而是出于对诗歌艺术的挚爱更加发奋地创作,不带丝毫功利性:“我确实怀着对美的渴望和喜爱来写作,哪怕我每晚的劳作到第二天早晨便付之一炬,没有任何人看过一眼。”他在致友人海登的信中写道:
“我没有理由抱怨,因为我确信这个时候真正美妙的东西都会被人察觉。我毫不怀疑,假如我写了《奥赛罗》的话,我一定会被当成像亨特那样的好汉被人喝彩欢呼。要是你的画作像那部剧一样具有普遍意义,你现在也会这样受到欢迎――事实并非如此,人们的表现当然也就只能是这样。”
在济慈看来,诗人在诗歌创作中应把美作为统领一切的核心,美在诗歌中占有压倒一切的地位。他在致J・H・雷诺兹的信中坚持这样一种观点,即“对一个大诗人来说,对美的感觉压倒了一切其他的考虑,或者进一步说,取消了一切的考虑。”他还说过:“我认为诗之惊人在于一种美妙的流溢”。他对美的追求可谓坚持不懈,因为:“美的事物是一种永恒的愉悦”(A thing of beauty is a joy forever)(《恩第米安》)。
济慈的诗歌美学内涵丰富。从诗歌艺术创作本身来说,济慈十分注重对诗歌艺术形式美的展现,他特别强调诗歌的韵律:“为什么‘吻了四下’呢?……只要合乎韵律,它用什么数字都行”。他也同样讲究词句的优美,他说“我像求爱的恋人一样追求妙语锦句”。
但他所追求的可不是虚无飘渺的唯美之美,而是建立在真的基础之上的美。在《希腊古瓮颂》一诗中,他十分明确地阐述了自己的美学观:“美即是真,真即是美”(Truth is beauty, beauty truth.)。可以说,济慈所心仪的美是与现实或真实紧密联系在一起的。他的浪漫主义是根植在现实生活的土壤之上的,是他热爱自然,观察自然的结晶,决非无视生活真实的唯美主义艺术。《夜莺颂》是济慈住在伦敦汉普斯特德区朋友家里时,在一颗树下观察夜莺的巢,聆听夜莺的啼鸣后写成的。《秋颂》是因为诗人1891年秋天常去曼彻斯特近郊的田野里散步,有感吟诵而得的。济慈在致友人的一封信中这样写道:
“How beautiful the season is now―How fine the air.A temperate sharpness about it.Really,without joking, chaste weather―Dian skies―I never liked stubble-fields so much as now―Aye,better than the chilly green of the Spring.Sometimes a stubble-plain looks warm―in the same way that some pictures look warm―This struck me so much in my Sunday’s walk that I composed upon it.”
“这个季节多美丽!空气多好!爽朗而适度。真的,天气很宜人。蔚蓝的天空,空荡的田野。啊,这景色远比绿色的春天好。刚收割过的还有庄稼茬的田地看起来很温暖――就像一些***画看起来温暖一样。如此美妙的景色在我星期天散步时给我留下了极其深刻的印象,所以我就把它写了出来。”(笔者译)
由此可见,大自然的美是可以使诗人暂时忘怀内心的忧伤和痛苦,得到欢乐心情和美的享受的。为了创造美,更为了永恒的欢乐,济慈力求运用丰富的想象力创造美,把诗歌引上美的峰峦。他在致本杰明・贝莱的信中这样写道:
“我对什么都没有把握,只除了对心灵情感的神圣性和想象力的真实性――想象力以为是美而攫取的一定也是真的――不管它以前存在过没有――因为就像对爱情的看法一样,我对我们所有激情的看法都是,它们发展到极致时都能创作出纯粹的美。”
《圣尼亚节前夕》就以丰富的想象力、奇艳绚丽的色彩描写了在圣尼亚节前夜,一对出身敌对家庭的年青人为了追求幸福的爱情悄然私奔的故事。在《幻想》一诗中济慈热情地赞美了想象所创造的极真极幻的想象之美:
“派遣幻想出使到域外/给它崇高的使命:派她去/她自有臣仆替她服务/不怕严霜,她将会带回/大地丢失的千娇百媚/她将会给你带来一切/盛夏季天的欢欣喜悦/五月的蓓蕾、铃花、采自/带露的草地,多刺的树枝/秋天堆积的丰盈财富/她会神秘地在暗中偷出/把种种欢乐协调在一起/像三种美酒在一起一只杯里/你将喝***:你还会听到/远方清亮的丰收歌调……”
济慈在致约翰・泰勒的信中也论述过他的诗歌理念,重申诗不仅应该创作美,而且还应达到美的极致;强调诗之自然性,即要有感而发,自然而然,决不能无病呻吟。这一点颇似英国浪漫主义大师华兹华斯提出的“诗是强烈感情的自然流露”。济慈在致约翰・泰勒的信中如是说:“如果诗之产生不像枝头生叶那样自然,那它还是不写出来为妙。”
想象力是认识美、获得美的动力和源泉。要做到这一点,诗人必须淡化自我。济慈否认诗人具有自己的个性或性格。他认为,“至于说诗人的性格本身它不是本身――它无自我――它是一切事物,又什么都不是――它没有性格――”。济慈倡导诗人从作品中“引退”,同时他还指涉到感受力和美感问题,即不要进行理性推理,而是进入到客体中去进行切身的感受和体验,达到忘我的精神境界。美感是最重要的,“真”是通过美感来体验的。诗人有了这种感受与体验,才能达到“既是一切而又不是一切”的绝妙境界,在表现客体时也就能做到 “如果诗之产生不像枝头生叶那样自然,那它还是不写出来为妙。”这种对客观事物的刻画所达到的“像枝头生叶那样自然”的境界就出现在诗人以独特的视角,深入细致地观察和体验客体,展开想象的翅膀,遨游于美的世界之后的传世之作中。在《秋颂》一诗中,诗人就很自然地摒弃了传统颂诗的抒情风格,大胆运用了全新的写实风格把秋之美景尽收诗中。
二美在济慈诗歌文本中的呈现
济慈常常运用优美的艺术形式表现他对美的追求,他的诗歌形式优美、音韵和谐,自然流畅、工整对称、悦耳动听。《恩弟米安》的前几行就排列的十分整齐,重读音节和非重读音节以及音韵变化极富规律,诗的每一行都用抑扬格四音步写成。诗人还使用重复句式、平行句,元音的重复给诗作带来极强的音乐效果。诗的音调呈现波浪形态势,由低到高,再由高到低,与贯穿整节诗的长元音和鼻音互为协调,使诗句显得十分哀伤,如泣如诉,再现了诗中人的痛苦和哀伤,达到了形式与内容的高度统一。
《伊莎贝拉》一诗则音声优美、悦耳动听,隔行押韵,诗行排列整齐,每行均有抑扬格五音步构成,诗人使用大量的重复和平行结构使诗行呈现出了音声美、对称美和平衡。诗人对伊萨贝拉与其情人缠绵不舍的爱情是这样描写的:
“每天早晨,他们的柔情更浓/每天傍晚,他们的痴情更深/他无论在屋里,田间,园中走动/眼睛里见到的全是她的倩影/他情意绵绵的嗓音在她耳中/比树叶萧萧、幽溪潺潺更动听”。
《伊萨贝拉》中幽灵说话的声音很奇怪,可又似悠扬的乐声和琴声,如泣如速,完美地再现了伊萨贝拉失去情人后的悲伤情怀:
“幽灵说话了,那声音多么奇怪/仿佛在努力转动可怜的舌头/想把生前惯用的声音发出来/让伊莎贝拉细听着乐音悠悠/那声音不断地颤抖,透出倦怠/像祭司木然把松弦的竖琴弹奏/在那声音里,呜咽着鬼魂的伴唱/像夜风凄厉地吹过多棘的坟场。”
济慈在诗歌王国里遨游。春天,大自然中百鸟争鸣,优美的歌声在空中回荡,传来阵阵欢歌笑语。夜莺在山谷中无忧无虑地尽情歌唱:“想到你呀,轻翼的林中天仙/你让悠扬的乐音/充盈在毛榉的一片葱茏和浓荫里/你放开嗓门,尽情地歌唱着夏天。”《秋颂》则以蚊虫的鸣叫,羔羊的咩叫,蟋蟀的放唱,知更的争鸣,群燕的欢唱呈现出音声美。在《蝈蝈与蟋蟀》中,诗人以蝈蝈在夏日树篱旁不停地、欢快地歌唱和蟋蟀在冬天的炉边高歌突出地刻画了大自然中鸟虫美丽的歌声,并以此呈现出诗歌的主题:大地的诗歌从不间断。
济慈善于在大自然中发现美,此乃诗人对大自然的挚爱所致。《啊!我真爱――在一个美丽的夏夜》一诗以美丽的大自然的夏夜霞光、金灿的夜空、银亮的白云与现实的污浊形成了鲜明的对比:
“啊!我真爱――在一个美丽的夏夜/当霞光注向金灿的西天长空/银亮的白云静倚着温馨的西风――/我真愿远远地、远远地抛开一切//鄙吝的念头,向小忧小怨告别/把愁结暂解;悠然地寻访追踪/芬芳的花野,美丽的造化天工/在那里把灵魂诱向忘情的喜悦。”
《秋颂》是这样赞美秋之美的:
“雾霭的季节,果实圆熟的时令/你跟催熟万类的太阳是密友/同他合谋着怎样使藤蔓有幸/挂住累累果实绕茅檐攀走/让苹果压弯农家苔绿的果树/教每只水果都打心子里熟透/教葫芦变大;榛子的外壳胀鼓鼓/包着甜果仁;使迟到的花儿这时候/开放,不断地开放,把蜜蜂牵住/让蜜蜂以为暖和的光景更长驻/看夏季已从粘稠的蜂巢里溢出。”
他诗中的寒冬仍然是生机勃勃,充满活力,给人带来欢乐:
“呵,十二月凄凉的寒夜里/一颗快乐的、快乐的树/你的枝柯从来不牵记/曾经有过的绿色幸福/北方的雪雨呼啸逞强/绝不能把你的枝柯摧伤/化雪的料峭也无法阻挡/春天在你的枝头吐蕊。”
济慈的诗歌意境优美,在长诗《伊萨贝拉》中,当伊萨贝拉的情人被谋害后,她陷入了极度的痛苦之中,于是:“她忘记了星星,忘了月亮和太阳/她忘了树林上面蔚蓝的天空/她忘了幽谷里溪水潺潺流淌/她忘了深秋时节吹来的寒风”。《夜莺颂》中的梦境则如诗如画:嘹亮的歌声、潺潺的流水、树木森林、分辨不清的鲜花绿草散发出沁人的幽香。虽然诗人看不清出脚下有什么鲜花,但是他
“……在暗香里猜想每一朵奇葩,/猜想这时令怎样把千娇百媚赐给草地,林莽,野生的果树枝;/那白色山楂花,开放在牧野的蔷薇/隐藏在绿叶丛中易凋的紫罗兰/那五月中旬的爱子――/盛满了露制醇醪的麝香玫瑰。”
济慈很推崇艺术美。《希腊古瓮颂》就是希腊古瓮的艺术美之结晶。古瓮上雕刻的有树木、风笛、以及年轻的恋人们。这是一个永恒美的世界:年轻的恋人个个长生不老,青春永驻;他们的爱情将持续到海枯石烂,永不变心;这里永远是春天,青翠碧绿的树叶决不会变黄,枯萎;这里的歌声是那么迷人,令人魂牵梦绕。这些沉寂的***画充分体现了美的特征,具有永恒艺术的价值和意境。他以此告诉我们:人的生命很短暂,而艺术的生命则是不朽的,艺术美是永恒的。《初读恰普曼译荷马史诗》则描绘出了诗人对古典美的憧憬和诗人阅读史诗时的惊喜感受以及对古希腊文学艺术的仰慕之情。《恩第米安》和《海披里安》也都是取材于古希腊文学的佳作。
尽管贫困潦倒,现实生活中的济慈也渴望得到甜蜜美好的爱情。《致芳妮》一诗表达出了诗人对忠贞不二的爱情以及精神之爱的向往。他这样写道:
“专一的、毫不游移的、坦诚的爱/没任何伪装,透明,纯洁无垢/啊!但愿你整个属于我,整个/形体,美质,爱的细微的情趣/你的吻,你的手,你迷人的秋波/温暖、莹白、令人销魂的胸脯,――//身体,灵魂,为了疼我,全给我/不保留一丝一毫,否则,我就死/或者,做你的可怜的奴隶而活着/茫然忧伤,愁云里,忘却,丢失”。
出身低微的济慈更追求平等、自由、民主,向往美好的生活。对于向往自由的灵魂来说,不仅仅是要打破经验世界对于精神的束缚,同时对于超验之神有着谜一般的渴盼和向往。而且,这种热爱不只是对自我完善和生命价值的肯定和追求,而且也更是来源于对祖国以及足下生活土地由衷的热爱。所以,在诗人的内心当中,英雄主义和爱国主义也就成为必然的歌咏和赞誉的对象。他赞扬波兰爱国志士柯斯丘什科的爱国热情(《致柯斯丘什科》),“柯斯丘什科啊!你的伟大的名字/是一次丰收,贮满了高尚的感情/在我们听来,它是宏伟的钟声/来自广宇――一种永恒的调子。”他讴歌李・亨特勇敢追求自由而不怕牺牲的精神(《写于李・亨特先生出狱日》),高度赞扬了李・亨特不畏权贵,敢于追求自由、敢于牺牲的大无畏品格,视他为弥尔顿精神的继承者。在诗的最后,济慈还大胆预言李・亨特的美名必将永载史册。他在十四行诗《咏和平》中大声疾呼:“宣布欧洲的自由/欧洲呵,不能让暴君重来”,“打断锁链!……/叫君主守法,给枭雄套上笼头!”表现诗人对美好民主生活向往的诗还有《致海登》、《致查特顿》、《致弟弟乔治》、《致马修》、《圣尼亚节前夕》等。
三结语
众所周知,济慈出身低微、贫困潦倒、病魔缠身,而他所挚爱的诗歌又得不到赏识和理解,因此诗人饱尝了人世间的艰辛和苦难。正如他在《夜莺颂》中所写的那样:
“这里的疲倦,病热,烦躁/这里,人们对坐着互相听呻吟/瘫痪病颤动着几根灰白的发丝/青春渐渐地苍白,消瘦,死亡/这里,只要想一想就发愁,伤悲/绝望中两眼呆痴/这里,美人保不住慧眼的光芒/新生的爱情顷刻间就为之憔悴。”
现实生活中所缺乏的或难以得到的美,他只能在人们喜闻乐见的语言艺术中去寻觅。他视野广阔,观察细腻,对美的刻画匠心独运。他诗中所展现的美是他对生活、生命、美和大自然的热爱的真实再现,更是他对美好生活的渴望、希冀和呼唤。在求索艺术的真,拥抱艺术美的苦难历程中,诗人的灵魂得到了升华,使他的想象力和创造力达到了一个绝妙的境界。这便是诗人自己在《希腊古瓮颂》中所说的“美即是真,真即是美。”“美的事物是永恒的欢乐”。
参考文献:
[1] 傅修延译:《济慈书信集》,东方出版社,2002年。
[2] 屠岸译:《济慈诗选》,人民文学出版社,1997年。
[3] 胡家峦:《英国名诗详注》,外语教学与研究出版社,2003年。
赞美春天的诗歌篇9
是第一次看关于诗歌的名着。诗歌，在我眼里就是一种很无聊的文学，看这个简直是浪费时间。可是，在这个寒假，我抱着完成任务的心态翻开这本书，当我深入读进这本书时，最终看出所蕴含的哲理。
诗歌从古至今，是受人尊重的，因为诗歌是是随着历史的推移而沿袭下来的，我却是个例外，。我很讨厌诗歌，讨厌他的杂乱，讨厌它的深藏不漏。花时间去研究它的杂乱，还不如去坐着看一本刺激的小说。
不过，我要感谢冰心奶奶和学校的安排，是他们改变了我对诗歌的看法。我能从很多句子中感到冰心的诗歌的看法和吸引力：“青年人和！为这后来的回忆；小心着意地描你的***。”这是什么意思？这所蕴含的哲理是把握现在，创造未来。这哲理是多么深刻呀。
我对此上了瘾，我开始研究他们，从中得出结论。每得出一个，我会兴奋好一阵子的。比如这首诗：镜子DD对面照着，反而觉得不自然，不如反转过去。哲理是这样的：一种思维方式，当你使用他时弄不清楚的话，不如反过来想想。我越来越感到冰心的诗歌的哲理性，他是一个哲学家。
也许就是这本经典名着，改变了一个人的观点，也正是这本经典的诗歌名著，才可以列入世界少年文学经典名着。
繁星春水读后感400字（二）
一直习惯于看小说，读散文的我，今天竟然对冰心奶奶的诗集《繁星-春水》爱不释手。第一次是在语文书上见过，当时，这一首打动了我：母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。这样简单的几句话，竟然能把人物的心灵刻画的如此生动。于是，我不再单纯的喜欢看小说和散文了。
冰心奶奶的诗集主要以母爱，童真，自然着称。她不愿描绘苦难的人生，只是发自内心的把感受记录下来而已，也不是类似于悲剧的那种，只是简简单单的把它作为自己讴歌的对象。所以，母爱，童真，自然就成了她诗歌的主旋律。
“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可见，冰心的童年是多么的纯真，多么的令人回味啊！
“春天的早晨，怎样的可爱呢！融洽的风，飘扬的衣袖，静悄的心情。”用一种愉悦，惊喜的心情去感受春，春就会为你而变的可爱，美丽！
“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光么？”一首小诗抒发了儿女对慈母的眷眷依恋，唱出了对慈母的爱的赞歌。
冰心善于捕捉那一瞬间的灵感，从而构出美妙的小诗。冰心的诗往往是有双重内涵的：一是母爱，童真，自然对诗人的浸润；二是诗人对母爱，童真以及自然的深深赞颂。她的诗并不难懂，简单的诗中往往蕴含着层层哲理，给人以一种无穷的回味和启迪。冰心的诗感情真挚深沉，语言清新典雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵深长，有一种独特的艺术魅力。
“对着幽艳的花儿凝望，为着将来的果子，只得留它开在枝头了！”
“紫藤萝落在池上了，花架下长昼无人，只有微风吹着叶儿响。”
繁星春水读后感400字（三）
关于思想，书上是这么解释的：客观存在反映在人的意思中经过思维活动而产生的结果。在下有幸访读了冰心奶奶所着的《繁星·春水》，明显，在老人家那零碎的思想里DD有了爱，便有了一切。
爱是什么？爱，小至墙角的一朵花，大至祖国的山河。父爱，顶天立地的顶梁柱；母爱，温暖沉沦心灵的避风港。爱是不经意的，却是照亮心灵的烛灯，是通往光明的窗口。
听！“人类呵！相爱罢，我们都是长行的旅途，向着同一的归宿。”生命的历程是无止尽的长河，然而，一不小心，也会化进细小的泥沙。为何不互相珍惜，而要相互残杀呢？少了爱，人类是没有良知的！
世间有爱，不仅在于人类的情感。更多的来自大自然。春天里的爱，春光融融，春暖花开，是爱的希望；夏天里的爱，露珠晶莹，鸟语禅鸣，是爱的播种；秋天里的爱，霜林如醉，五谷丰登，是爱的丰收；冬天里的爱，朔风怒号，雪盖冰封，是爱的考验，冬去春来，又是一番朝霞绚丽。
赞美春天的诗歌篇10
一、“吟”诗，声情并茂的强力
中国语文教育深受孔子“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”思想的启迪，“吟诵美读”是语文课程三维目标中“过程与方法”目标的重要组成部分。语文教育专家刘国正先生说：“让学生熟读背诵，感受其中的诗美，受到熏陶渐染。”中华上下五千年，在浩淼的古诗长河中，有许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发了诗人内心的思想感情，或赞美自然景观，或表达思乡之情，或讴歌大好河山……对于低年级的学生来说，理解诗歌内容有一定的难度，为了帮助低年级的学生积累这些优秀诗文，诵读不失为一种简便易行的好方法，即让学生在反复朗读的过程中自然成诵。为了更好地帮助学生进入古诗词所描绘的意境，变单一的学习为有序地引导，我在教学古诗词过程中进行了内容的整合。围绕某一主题进行诗词串联，如“春夏秋冬”系列，采用“春之歌”、“夏之莲”、“秋之月”、“冬之梅”四大篇章，用优美简洁的语句进行串联。导入：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。春天孕育着生命与希望，春给人以鼓舞和信心，引来无数的文人墨客对它的赞美。可春天到底在哪里呢？从而引出贺知章的《咏柳》、叶绍翁的《游园不值》、孟浩然的《春晓》……结束语：让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富，心灵高尚，会生活、懂生活、爱生活的人。“动物篇”“植物篇”，“花之语”“情之思”等等，把适合低年级孩子阅读的古诗词进行有效资源整合，因为有主题、有内容，古诗词的诵读就变得丰盈而充实，学生吟诵起来就容易把握语言情感，体会诗词意境，也容易积累和记忆。
二、“写”诗，龙飞凤舞的引力
书法是一门学问、一种艺术，诗词与书法同是与文字有关的艺术。书法家吴善茂先生说得好：“书法是写字，但写字不都是书法。”优美的硬笔字和硬笔书法作品，能令人赏心悦目，从中得到美的享受。在“古诗文诵读”过程中，把古诗文教学和书法作品结合起来，开展一些以古诗词为内容的硬笔书法比赛，不失为一种学习古诗文的好方法。对于低年级的孩子来说，简短的五言诗，课内的李白的《古朗月行》《静夜思》《夜宿山寺》、王之涣的《登鹳雀楼》等，课外的《江雪》《竹里馆》《相思》等，都可作为书法比赛的材料。本学期，我们学习了杜甫的《春雨》和孟浩然的《春晓》，这是非常优秀的练字材料，我利用下午的文体活动课，指导学生进行写字比赛，然后以小组为单位对别的小组的作品进行评价，学生们发挥合作的力量，从写字质量和正确率方面进行挑选，对选出的优秀的作业每组再选出1名小评委进行再评价，最终挑出最优秀的作品进行表扬和张贴。教室的四壁，走廊的墙壁等都可以作为学生作业展示的资源，这些古诗词书法作品，既给班级中的习字优秀学生创造了展示机会，又让所有学生受到艺术美的熏陶，还可以在潜移默化中帮助学生积累优秀古诗文。
三、“绘”诗，妙笔生花的魅力
《小学语文课程标准》中明确提出“语文学科提倡跨领域学习，与其他课程相结合，以提高学生的语文综合素养”。朱光潜在他的《诗论》里也提出了“诗不是用来‘解’的，而是用来‘见’的”的观点。把古诗“译”成画，是新课程改革过程中实施拓展型课程的一种创新。课堂内，尝试诗画结合，美术和语文学科教学整合；课堂外，给学生创设拓展的空间和探索实践的平台。如教学《咏柳》时，我先让学生欣赏柳树迎风摇曳婀娜多姿的录像资料，然后让学生用画笔去赞美它。有的学生抓住柳树嫩绿的颜色来表现春天的到来；有的学生用拟人的方法把柳条画得像少女的头发，以表现柳条的柔美；还有的学生从写实的角度把迎风飘扬的柳条画得很逼真……然后，教师出示诗句：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。让学生通过画柳咏柳加深对诗句的理解，体会“画中有诗，诗中有画”。这种方法既帮助了学生理解诗中含义、体会作者的情怀，同时也提高了学生绘画的综合能力。“绘”诗不仅培养了学生的想象力、创造力，而且还提高了审美情趣和民族文化修养。以绘画的方式表现诗的意境，正是古诗词另类教学的魅力所在。
四、“唱”诗，余音绕梁的活力
转载请注明出处学文网 » 赞美春天的诗歌10篇