学文网诗词名句大全篇1
1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维:《观猎》)
2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶:《塞下曲》)
3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石:《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元:《江雪》)
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人))
6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄:《从***行七首其四》)
7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白:《行路难))
8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适:《别董大))
9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫:《绝句》)
10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
11.白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟 - 谢安 (东晋) - 《咏雪联句》
12. 瀚海百重波，阴山千里雪 - 李世民 (唐) - 《饮马长城窟行》
13.地白风色寒，雪花大如手 - 李白 (唐) - 《嘲王历阳不肯饮酒》
14.蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖 - 毛滂 (宋) - 《上林春令》
15.长安大雪天，鸟雀难相觅 - 张孜 (唐) - 《雪诗》
16.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘 - 唐代 - 《南秦雪》
17. 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪 - 岑参 (唐) - 《白雪歌送武判官归京》
18.江南江北雪漫漫，遥知易水寒 - 向子諲 (宋) - 《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
19.欲将轻骑逐，大雪满弓刀 - 卢纶 (唐) - 《塞下曲·其三》
20.白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花 - 韩愈 (唐) - 《春雪》
22.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》
23.白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花《春雪》
24.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难》
25.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》
26.黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁《北风行》
27.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关《从***行》
28.山南山北雪晴。千里万里月明《转应曲》
29.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷《别董大》
30.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘《南秦雪》
40.乱山残雪夜，孤烛异乡人《除夜有怀》
41.千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银《南秦雪》
42.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》
43.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》
44.白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟《咏雪联句》
45.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》
46.忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武》
47.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝《对雪》
48.白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花《春雪》
诗词名句大全篇2
综观全国各地中考语文试题，在古诗文名句默写方面涉及到的考点主要有：（1）默写语文教材中的古诗文名句;（2）在理解的基础上背诵或默写课标规定的古诗文;（3）诵读或默写教材中的经典课文或精彩段落;（4）默写比较熟悉的课外古诗文名句。
涉及的题型主要有：
（1）记忆型默写题：给出诗、词、文的上句或下句并注明篇名，要求考生默写出与之相对应的诗、词或文中名句;给出诗题和诗人，要求考生默写出全诗。（2）理解型默写题：提供具体的情境、要求等并注明篇名，要求默写出与之相一致的诗、词或文中名句;按照提示填写古诗文名句;根据具体语境补写古诗文名句。（3）开放型默写题（归类型）：要求考生写出某一方面内容或某一主题的一个或几个诗句。
考查的内容是课标规定的古诗文名句、名段、名篇，一般为《初中语文新课程标准》中指定要求必背的50个篇目以及现代诗文经典篇目。
【应对技巧】
针对中考中默写名句的试题，考生应做到以下几点：
一、扎实落实，篇篇过关
考生要能背诵、默写初中7～9年级必背的50个篇目。但考生千万要记得，光会背还不够，还要能正确书写，这就要求考生真正做到“篇篇落实，篇篇过关”。落实的方法是灵活多样的，检测是最直接的方法，如考生可以自我检测，先背后写，认真批改，及时订正;可以互相检测，同桌之间互相监督，互背互改：可以小组统领，小组长给每个小组成员制订背诵进度表，表中包括组员的名单、背诵的篇目或范围，安排小组成员在一定的时段内背诵、默写等。
二、总结规律，形成系统
针对记忆、理解、开放型默写题，考生要对知识进行梳理，做好归纳总结，使之形成一个系统，既便于理解，又便于记忆。
1.按文学常识、文体知识归类，理清中国诗歌发展的脉络。
2.按作者归类，把同一作者的作品放在一起比较异同。通过归纳比较同一作者的作品，考生能更好地理解诗词意境，领会作者的思想感情。
3.按主题归类，把最重要的名句按其所表现的主题归类，如按“塞外风景”归类，按“友情”归类，按“忧国忧民”归类，按“***治抱负”归类。这样进行归类后，便有利于解答“写出某一方面内容、或某一主题的几个诗句”这种开放性的题型。
【真题讲解】
1.（2014・北京卷）默写。
（1） ，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
（2）长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
（3）毕业在即，请你用王勃《送杜少府之任蜀州》中“ ， ”的诗句，向你的同学表达即使将来相距遥远，长久难见，也会保持深厚友谊的心意。
解析：这份试卷的名句默写以记忆型题型为主，其中（1）（2）题都是给出上句或下句，要求考生填出与之相应的句子。而第（3）题是理解型考题，考生首先要能准确背出整首诗，领会题目的意思，这样才能写出相应的句子。解答这类考题应在理解的基础上做，难度稍大。
答案：（1）采菊东篱下（2）直挂云帆济沧海（3）海内存知己 天涯若比邻
2.（2014・浙江舟山卷）古诗文名句填空。[要求（1）～（3）必答，（4）（5）选做一题]
（1）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（2） ，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）
（3）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中
“ ， ”，借明月寄托对好友的思念;苏轼《水调歌头・明月几时有》中“ ， ”，借明月表达美好祝愿。
（4）静默的山会说话，只要我们用心聆听，细心品味，就会领悟到许多生活的道理，如古诗文中“ ， ”。（写出连续两句）
（5）“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”，马年春晚，一首《时间都去哪儿了》的歌，催发了人们对珍惜时间的思考，让人不禁联想起古诗文中“ ， ”的名句。
解析：（1）（2）是纯记忆型的考题，而第（3）是理解型的考题，（4）（5）则为开放型默写题（归类型）。考题以选做题的形式出现，降低了考试难度。
答案：（1）天涯若比邻 （2）受任于败***之际（3）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 但愿人长久 千里共婵娟（4）正入万山圈子里 一山放过一山拦 山不在高 有仙则名 或（会当凌绝顶 一览众山小 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层） （5）少壮不努力 老大徒伤悲 或（谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡）
【综合训练】
一、记忆型默写
1.__________，不亦乐乎？（《论语》）
2.学而不思则罔，_____________。（《论语》）
3.____________，其不善者而改之（《论语》）
4.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。
_____， 。（孟子《鱼我所欲也》）
5.故天将降大任于是人也， ，
， ，
， ， ，
。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
6.夫战，勇气也。__________，___________，三而竭。（《左传・曹刿论战》）
7.苟全性命于乱世，________________。（诸葛亮《出师表》）
8. ， ，此先汉所以兴隆也; ， ，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
9.芳草鲜美， 。（陶渊明《桃花源记》）
10.______________，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《三峡》）
11.______________，然后有千里马。
___________，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）
12. ， 。
， 。（王安石《登飞来峰》）
13.______________，零丁洋里叹零丁。（文天祥《过零丁洋》）
14.相见时难别亦难， 。（李商隐《无题》）
15. ， 。
， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
16.登斯楼也，则有 ，
，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
二、理解型默写
1.苏轼在《江城子・密州出猎》中借“
， ， ”来抒发自己的雄心壮志。
2.《岳阳楼记》为我们留下了一些至今仍在使用的成语，其中形容国泰民安的词句是：“
”，形容建设事业蓬勃发展的兴旺景象的词句是：“ ”，形容水势浩大的词句是：“ ”，形容景色或事物多种多样、非常壮观的词句是：“ ”，表示心胸开阔、精神愉快的词句是：“ ”。
3.我国古人对待生死的价值观，今人仍为推崇。请写出下列两位古人在这方面的相关名句。
（1）孟子《鱼我所欲也》：生，亦我所欲也，
， 。 ，
。
（2）文天祥《过零丁洋》： ，
。
4.刘禹锡在《陋室铭》中紧扣“ ”这一主旨，写“陋室”环境恬静、雅致的句子是“_____________，_____________”;从正反、虚实两方面写主人高雅情趣的句子是“
， 。 ，
”;与古贤名室类比的句子是“ ，
。”
5.苏轼在《记承天寺夜游》中描写月光清澈透明，竹柏倒影清丽淡雅，点染美妙意境的句子是“ ， ， ”。
6.曹操在《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发壮志豪情的诗句是“
， ; ， 。”
7.周敦颐在《爱莲说》中形神兼备地描写了莲的形象，其中用莲的高洁、质朴比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，又不孤高自诩的句子是“_____________，_____________。”
8.《饮酒》中表达诗人悠然自得、超然物外的思想情趣的名句是“ ， 。”
9.李白《把酒问月》中有“青天有月来几时，我今停杯一问之”的诗句，苏轼的《水调歌头》从这句中脱胎而来的诗句是“ ，
。”
10.在《宣州谢I楼饯别校书叔云》中最能抒发诗人李白豪放情怀的诗句是“ ， ”。
11.李商隐《无题》“____________________，_____________”是奉献精神的真实写照。
12.龚自珍在《己亥杂诗》中以落花自比，表达自己虽被迫辞官却不忘报国的名句是“
， 。”
13.孔子教育弟子要勤学好问的句子是“
__________，_____________”;现实生活中，我们常常引用《论语》中的“ ， ”表示要随时向周围有长处的人学习。
三、归类型默写
1.古诗文中有很多描写山、水、花、鸟的句子，请任选其中两项，各写一句。
山： ， 。
水： ， 。
花： ， 。
鸟： ， 。
2.古诗文中描写夏季景物的名句有很多，请写出一句：__________，__________。
3.古诗文中有许多表达诗人雄心壮志的名句，请写出三句。
（1） ， 。
（2） ， 。
（3） ， 。
4.古诗文中抒写忧国思乡的名句有很多，请你任意写出两位诗人（或词人）的诗句。
（1） （作者）“ ，
。”（诗句）
诗词名句大全篇3
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
思远人 晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
8.这首词表达了什么样的感情？“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用？（5分）
【答案】这首词表达了对远方行人的深切思念。首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。
9.“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系？“红笺为无色”的原因是什么？请简要分析。
（6分）
【答案】关系是：“就砚旋研墨”暗指以临窗滴下的泪水研墨，和泪作书。
原因是：红笺被泪水浸湿。由于情到深处，词中主人公在作书时不停流泪，泪水落到纸上，红笺因而褪去了颜色。
【试题分析】
本题重点考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力，能力层级为E级（鉴赏评价）。第8题：“表达了什么样的感情？诗句对表达这种感情有什么作用？”考查考生对诗歌思想感情的把握能力。第一问要求考生在整体把握诗歌的基础上，联系全词词句，联系题目和作者作答；第二问要注意分析写法及诗词意境。第9题：“两句的关系”，“红笺无色的原因”，考查考生对诗歌内容的理解能力。要求考生在整体理解诗歌内容和感情基调的基础上，把握各个意象之间的关系，具体分析词句作答。
【备考建议】
1.读懂诗词。通读全词，借助标题、关键词句、注释等从整体上把握全词，理解诗词所写的主要内容，比如词人的某种感情（乡情、伤情、喜情、悲情、怀古、吟边、忧思等），或诗人对生命、人生、社会的某种见解。避免没有读懂就开始做题，造成理解上的失误和答题上的偏离。
2.注重素养。平时备考要以培养学生语感，激发学生兴趣，提高学生人文素养为目的。不要纯粹为做题而做题。注重培养诗歌的艺术美感，多些感性的审美直觉，不要牵强附会，硬贴标签。
3.注重积累。备考要注重文化积累，扩大知识储备。平时要大量诵读，反复吟咏；积累文体知识，学会“知人论世”； 掌握诗歌类别，了解各自特点。
4.规范答题。明确答题要点，规范答题思路，组织好语言，按要求表达，尽量使用学科性术语。卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理。
5.新课标高考卷中，诗歌鉴赏与以往大纲版相比较，题量没变，但赋分变化，已由原来的8分增加到11分。这就需要我们在复习备考时对诗歌鉴赏更加高度重视，加强对诗歌鉴赏的训练。
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ，人皆有之， 。（《孟子·告子上》）
（2）呜呼！师道之不复，可知矣。 ，君子不齿， 其可怪也欤！（韩愈《师说》）
（3）四十三年， ，烽火扬州路。可堪回首， ，一片神鸦社鼓！ （辛弃疾《永遇乐》）
【答案】（1）非独贤者有是心也 贤者能勿丧耳
（2）巫医乐师百工之人 今其智乃反不能及
（3）望中犹记 佛狸祠下
【试题分析】
本题重点考查考生默写常见的名句名篇的能力，需要结合上下文准确填写。能力层级为A级。所选诗文范围均在教学大纲和课标推荐背诵的古诗文篇目及教材要求背诵的篇目中。
注意（1）中“也”字易漏写，“耳”的字形，不能误为“尔”或“而”；（2）中“巫医”的不能误为“乌衣”，“百”不能误为“白”，“智”不能为“知”，“乃”字不能漏写；（3）中的“望中”不能误写为“忘衷”，“犹”不能误写为“尤”或“扰”，“佛狸”不能误写为“狒理”，“祠”的偏旁不能误写为“衤”。
【备考建议】
1.明确范围。近几年来，高考的命题在高中教材古诗文篇目为主的基础上，尝试少量选取初中教材古诗文篇目中的名句名篇进行考查，同时开始从高中语文读本和选修教材中选取少量名句名篇进行考查。因此主要记准《新课程标准》推荐要求背诵的64篇（高中语文课程标准中建议的诵读篇目14篇和义务教育课程标准中推荐背诵的篇目50篇），即使有的篇目课本未选，也必须背诵；还要适当补充一些课外的名句名篇，关注初中学过的篇目。同时，应适当关注语文读本和选修教材中的名句名篇。
2.识记方法。以理解为基础进行识记，注意理解与诵读相结合，不仅要口头记忆，还要注意笔头书写。答题时看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字、同音字，顺序颠倒的情况。
3.有计划性。识记的内容多，任务重，必须有步骤、分阶段地进行复习，巩固难记难写的词句，在后期不断缩小范围。
诗词名句大全篇4
1《赠汪伦》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》原诗及其英译本简介
一些送别的名句名篇，已经成为中国人重情重义的一种诗意缩影。唐朝浪漫主义大诗人李白尤其喜爱云游四方，广交天下才俊，又很少囿于一地而居，因而在他的作品中离别主题是很多见的。这其中既有描述他受友人相送的感激之情，如《赠汪伦》，《金陵酒肆留别》等；也有他送别知交的不舍之意，如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，《送友人》等。因送别诗多为描摹或记述别离场景和事件，故其中出现的专有名词是较多的，涉及到的英译问题也比较复杂，正是研究古诗中专有名词英译的绝好语料。所选《赠汪伦》一诗:“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”讲述的是李白游泾县桃花潭时，在村民汪伦家做客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深厚情谊。该诗的英译本有多种，本文的讨论涉及了六种，包括杨宪益，戴乃迭译本，许渊冲译本，曹顺发译本，孙大雨译本，BurtonWatson译本，以及邢全臣译本1。所选《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”描摹的情景则是诗人至交孟浩然启程前往长江下游的扬州，诗人站在黄鹤楼上，凝望孤帆渐渐远去，直到它完全隐没在青天绿水之中。最后只见滚滚江水流向天边，诗人的感情也随着江流而起伏。该诗也有多家英译本，本文将选择包括杨宪益，戴乃迭译本，许渊冲译本，屠笛，屠岸译本，万昌盛，王间中译本，王大濂译本，WitterBynner，江亢虎译本等六种2予以探析。
2原诗中专有名词被英译为对等的专有名词
从本文所选的语料分析对象看，诗中大多数的专有名词在英译本中也是以名词形式出现的。例如，《赠汪伦》中最后一句：“不及汪伦送我情”，“汪伦”是李白的朋友，也是本诗题赠的对象。在原诗中以人名形式直接出现，大多数译本除邢全臣译本外都是对应处理的，直接译为对等名词，没有采用加注法，或同位语等形式来诠释汪伦的身份以及与诗人的关系。但是值得注意的是，在所有直接译为对等人名的译本中，许渊冲译本有一细微差别，那就是在人名汪伦前，加了感叹词“O”，即“It’snotsodeep,OWangLun,asyourloveforme.”在英语中，“OWangLun,”实际上是呼语，呼语的作用为了确定受话人，或是保持或增强讲话人与听话人的社会关系的。李白与汪伦是朋友，分别时情谊绵长。使用这一呼语非常贴近讲话人对友谊珍视和不舍的心情，从人际功能角度看是成功的，但从语言使用看，带有呼语的语句语体方面通常不正式，这样的成分出现在古诗句的英译本中是否合适还需进一步考量。还有一例，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》所选的六译本中对首句“故人西辞黄鹤楼”中专有名词“黄鹤楼”都译作了专有名词，但在表达上还是有差异的。屠笛，屠岸，杨宪益，戴乃迭，许渊冲将其译为“YellowCraneTower”，即采用了前置修饰结构；万昌盛，王间中将其译为“TowerofYellowCrane”，即采用了后置的修饰结构；Bynner，江亢虎译为YellowCraneTerrace，与前二者的区别在于Terrace和Tower的选择使用。王大濂译为“CraneTower”，但值得注意的是王大濂将诗题中“黄鹤楼”译为了“YellowCraneTower”。由此可以看出的是，原文的专有名词在英译处理为对等的专有名词时，不一定要用完全一致的表达，可直译也可意译，无论哪种形式，意义的表达和意境的传递是至关重要的。当然如果能做到许渊冲先生推崇的意美，形美和音美，三美聚，译文当然就更为成功了。
3原文的专有名词被英译为不对等的专有名词
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗的标题和开头两句即清楚交待了送别的双方人物，时间，地点，目的地。标题出现的地名是“广陵”，而诗中第二句却是“烟花三月下扬州”。诗文本身并未解释广陵和扬州的关系，但汉语本族语读者应该都知道广陵是扬州的别称，两者在符号学看是同一所指。但是英译本的读者是不具备这一常识的，在此处避免混理解乱应该是译者应完成的一个文化传递的任务。但通过观察，不难发现，本文所选六种译本中有四种都回避翻译诗题中的“广陵”，而独留诗句中的“扬州”并将其译为“Yangzhou”，只有WitterBynner，江亢虎的译文中将标题改译为“Yangzhou”保持与下文的一致。可惜，原文的确是有广陵和扬州两个专有名词，李白应该是为了与末句“天际流”押尾韵才在第二句使用“扬州”这一名称的，而古人更多的是使用“广陵”。这一不对等的译法直接化“广陵”为“扬州”虽避免了混乱，却有不忠于原文之嫌，有些遗憾。另一与众不同的译本仍出自许渊冲先生之手，他将句中的“扬州”译为“RiverTown”。从书面形式看，许译把“RiverTown”当做专有名词，但它并没有像“Yangzhou”那样表示特指意义，或者说读者不一定能够确定它所表示的特指意义。这样看来，为了更好更忠实的表达原诗的意义，还是用两个专有名词把它们分开译最好，但可以使用加注法，向读者说明“广陵”即“扬州”，都是中国一座古老城市的别称。
4原文的专有名词被英译成普通名词
《赠汪伦》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》两首诗的译本中都出现了把原诗的专有名词译成普通名词的情况。前者本文所选的六译本中，邢全臣将第三句“桃花潭水深千尺”中的“桃花潭”化译为普通名词“adeepgreenlake”，原诗中“桃花潭”的“桃花”则处理为“peachblossoms”，即潭上倒影的桃花。这样译其实改变了原诗的意思，桃花潭不再是一个整体，深千尺的也不是桃花潭，而是潭面倒映着桃花的一个绿水潭。这样的情景意境也很优美，却是译者重新创造出的，与原诗出入太大。其实桃花潭是位于安徽泾县以西40公里处，南临黄山，西接九华山，与太平湖紧紧相连的一处风景地，确有其址。历史上也已有定名，即“桃花潭”。译者随意将这一固定的专有名词译为普通名词的做法还是值得商榷的。《送孟浩然之广陵》的译文中也有一处颇受争议，但若追根溯源，原因其实还在于对原诗的理解上。诗中最后一句“唯见长江天际流”里的“长江”一词，出现了由于定位问题而将其分别译为专有名词和普通名词的情况。屠笛，屠岸将其译为“theYangtzeRiver”，王大濂译作“River”，许渊冲译为“theendlessRiver”以上三种译法虽不尽相同，各有方法，但在用专有名词翻译专有名词这一点上是一致的。另有三种译文就有着根本的不同了。杨宪益，戴乃迭译为“thegreatriver”，万昌盛，王间中译作“amightyriver”，Bynner和江亢虎译为“theriver”三种译法都没有译作专有名词，源头应该在于这几位译者对于原诗中“长江”的理解，此处到底是指扬子江，还是一条名字不确定的长长的江呢？细读全诗，通过“黄鹤楼”“下扬州”等信息不难看出，此处就是指中国第一长河，母亲河长江！因为送别地的“黄鹤楼”正位于长江之滨的古镇武昌，“下扬州”说明是沿江而下能到扬州城，稍有地理常识则能准确定位此江即为长江，因而将其译作“theYangtzeRiver”是最贴切的，即使不译为“theYangtzeRiver”，译成其他专有名词也要恰当得多。
5原文的专有名词未被译出或换用它词
能印证本节小标题的例子首推《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的诗题翻译，本文所选六个译本中有四个都回避了专有名词“广陵”的翻译，前文已有论及，在此不再赘述。另一例出自《赠汪伦》首句“李白乘舟将欲行”中专有名词“李白”的翻译。六个译本中有三人对等音译李白为“LiBai”，但杨宪益，戴乃迭，邢全臣译本则出现了以代词“I”代替“LiBai”的处理。这其实是非常巧妙和智慧的做法，体现了三位译者熟谙中国语言文学表达习惯——作者以第三人称出现正是中国古文的叙事特点之一！当年严复译《天演论》首段也是将“Itmaybesafelyassumedthat,twothousandyearsago,beforeCaesarSetfootinSouthernBritain,thewholecountrysidevisiblefromthewindowsoftheroominwhichIwrite,wasinwhatiscalled‘thestateofNature’.”译为“赫胥黎独处一室之中，……”他将英文原文的第一人称变成了第三人称，这样做使得译文读起来与中国古代史书何其相似！而且，也使译文更显典雅，更符合古汉语的行文习惯，更易为当时的中国读者所接受。回到《赠汪伦》一诗中，诗人李白此处直呼自己的名字也并非是想采用第三人称的叙事视角，而是相当于说“我”或“我李白”，仍为第一人称视角，这一点也与诗歌最后一句“不及汪伦赠我情”中遥相呼应，因而杨戴译和邢译是很有道理的。而许渊冲先生的译法似乎又是棋高一招，他的译文是“I,LiBai,sitaboardashipabouttogo,”既体现了第一人称，又保留了专有名词；不是简单的回避不译亦非换作它词。既忠实原文的形，也忠实了神，可谓妙笔！
6结语
诗词名句大全篇5
的确，多读、多背古诗词对学生的阅读和写作都会带来极大的益处，这比起记一些课文的中心思想，写作背景以及给其分段分层等内容来，不知要有用多少倍，常言说的好，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，这说明了古诗词识记与积累颇为重要。作为中学生是一个人一生中记忆力最强的阶段，这一时期记熟记住的东西，往往一辈子难以忘记。几年来，我在古诗词教学中，努力探索了一些受学生欢迎的教学形式，使学生学得轻松，记得牢固，效果还相当不错。
首先，讲究熟读成诵。
在语文课前，可以利用上课预备铃响后的几分钟时间，让学生或听或读，逐步熟悉所读的诗词，直至能慢慢背出。一般是第一次听朗读录音；以读准字音，之后在教师或科代表带领下让学生朗读。有时，朗读已经开始，而有的学生才刚进教室，或还要做课前准备而跟不上集体朗读，这也无妨。通过听别人读同样可以达到熟悉诗词的目的。这样，每周熟悉一首诗是不成问题的，许多学生将诗词背出也就不是太难的事了。
做好朗读指导,使朗读有的放矢。古典诗词的音乐之美来源于平仄的搭配,节奏的停连,韵律的悠扬,所以读起来抑扬顿挫,朗朗上口。在诵读教学中,让学生明确到诗歌语言的音乐美主要表现在节奏、押韵、音调等几个方面。在节奏方面,训练学生学会把握诗歌的节奏形式。一般来说,按表音节奏划分多,按表意节奏划分少。举常见句式为例,如:四言句为两个音节“蒹葭/苍苍,白露/为霜”；五言句为三个音节“国破/山河/在,城春/草木/深”或“故人/具/鸡黍,邀我/至/田家”；七言句为四个音节:“无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来”等。押韵则是使相关的诗句末尾的一个音节韵母相同或相似,以形成声音的回环往复,产生复沓美；声调的平仄搭配,以及双声、叠韵、叠字、叠句的恰当使用,也能求得音调的和谐。
其次，重视名句鉴赏。
白居易说:“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,每一首诗,都有它产生的社会根源和性格根源,因此,必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细介绍,从中获悉作者的性情特点及写作特色,这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了,而且对情感的把握拿更准确,为诗歌的吟诵和理解奠定了良好的基础。可以说,充分了解诗歌写作时的历史背景,是进入诗歌意境的前提,也是进入诗歌意境的一把钥匙。
在初步熟悉、背诵的基础上，教师用形象的语言描述某首诗词中名句的内容，让学生理解并说出诗句。如，教师描述：在我国辽阔苍茫的大草原上，风吹过去，茂密的牧草因风吹而纷纷低下了头，使得在草丛中吃草的牛羊显露了出来。诗歌背得熟练的学生，马上能够说出“风吹草低见牛羊”。再如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等诗句都是可以用形象的语言描述出意境而让学生说出诗句来的。教师娓娓道来，学生如身临其境，读诗之乐、读诗之美也尽在其中了。在教师的引导下还可以让学生自己寻找这样的诗句（当然是限于学过的或涉猎过的），让学生之间进行互动。有的名句，可以通过告诉学生诗句所具有的内涵，来让他们说出诗句。如唐代诗王湾《次北固山下》一诗中道出新旧更替的生活哲理的名句“海日生残夜，江春入旧年”曹操抒发自己博襟的诗句“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其中”；苏轼词中富有人生哲理的句子“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”等等。另外，如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“夕阳西下，断肠人在天涯”等等诗句都有深刻的含义，都可让学生根据诗句的内在含义来复习巩固。这样，不仅记熟了名句，也理解了诗中所包含的意思。有的还可以由教师直接说出诗的题目、作者，让学生说出名句，并说明为什么这是名句。如此也可以培养学生欣赏名句的能力。
第三、实践据诗作画。
在理解的基础上，教师还可以引导学生根据诗句的意思想像出画面，然后用***画来表达诗意。如李白的《望天门山》中的"两岸青山相对出，孤帆一片日边来"这两句就很有可画之意，可以让有兴趣的学生来据此作画，看看他们各自对诗意的理解。最后，可以将好作品在教室里展出，供大家品评、观赏；有较大缺点的作品也选一些让学生们评议，找出其不足所在，分析其不足的原因。这样一来，不仅使学生们牢记了诗句，还锻炼了他们的理解能力和分析能力，更激起了他们学习古诗词的积极性。
第四、研究表达技巧。
鉴赏文学作品的表达技巧就是分析作品运用了哪些表达技巧．这些表达技巧在作品中起了什么作用，表达了什么内容，达到了什么效果等。
诗词名句大全篇6
概念阐释
古体诗，亦称古风，是指在中国唐朝之前的诗歌，而唐朝之后盛行的是绝句和律诗。
古体诗不讲对仗，不讲押韵，形式比较自由，篇幅长短不拘，少则可以是两三句，每句字数没有限制，或三、四、五、六、七言，以至十一言，其中以五、七言体较为常见。五言古诗是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另外，还有一些每句字数不一的杂言古体诗。
经典阅读
登幽州台歌
［唐］陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
（选自《全唐诗鉴赏辞典》）
阅读手记
诗人驻足于幽州台上，以全部的心神去搜索幽州台悠久的历史和丰富的现实意蕴：悠悠的历史长河啊，你孕育了多少明君和贤臣，成就过多少丰功伟业；你又见证过多少悲凉和激愤，洗刷过多少罪恶和耻辱！悠悠的历史长河啊，在你的面前，个人的生命何其短暂！无论贤愚，都是匆匆过客。而可悲的是：我竟连这短暂的人生都无法好好地把握。怀才不遇，思之怆然，怎不令人涕下！这首古体诗文辞的凝重与情感的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值，是历来传诵的名篇。
金缕衣
［唐］杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
（选自《中国古代文学作品》）
阅读手记
此诗的含意很单纯――“莫负好时光”。大家熟悉的劝人惜时名句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，是以直言相劝，而非委婉地表达。在劝人的诗句之中，很少有像《金缕衣》这样含蓄的。这首古体诗运用比喻的修辞手法让读者去体味，别出心裁，令人耳目一新。
阅读目标
1.利用工具书掌握古体诗中生字的读音及字形字义，能够正确地、有感情地朗读诗歌。
2.在反复朗读中体悟古体诗的特点，结合诗歌的创作背景和注释掌握诗歌的意思。
3.在朗读中分析，理解诗歌所表达的思想感情。
品读演练
诗经・硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦。三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗。三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。
（选自《中国古代文学作品》）
阅读感悟
这是一首出自《诗经》的四言古体诗，诗歌语言生动且很口语化，不讲究用韵，似乎就是在与人对话，显得非常自然而真实。诗歌创作于奴隶社会，那时的统治阶级占据着土地和生产工具，他们不从事任何生产劳动，却霸占别人的劳动果实，对劳动者的生活不管不顾，被劳动者愤恨地称为“硕鼠”。这首诗写出了劳动者的心声：离开“硕鼠”，去寻找自己的“乐土”！
阅读思考
1.解释下列黑体字的意思。
女：_______________ 去：______________ 无：_______________
2.诗歌中的“硕鼠”指的是社会中的什么人？
3.你认为诗歌表达了怎样的思想感情？
近体诗
概念阐释
近体诗，又叫今体诗（“近”和“今”都是就唐代而言的），讲求严格的格律，是唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。
近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。（前句为出句,后句为对句）
近体诗分为两大类:
1.律诗，由八句组成，五字句的称五言律诗，七字句的称七言律诗。
2.绝句，由四句组成，五字句的称五言绝句，七字句的称七言绝句。
近体诗每两句为一联，分别叫做“首联”“颔联”“颈联”“尾联”。
经典阅读
登高
［唐］杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（选自《全唐诗鉴赏辞典》）
阅读手记
这首近体诗写诗人登高所见秋江景色，抒发常年漂泊、老病孤愁的感情。首联写俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点，读时节奏感要强，注意表现整个画面的气氛。颔联写远望所见，要读得气势开阔，有包容宇宙之意，“萧萧”和“滚滚”要读出长音，再现木叶和江水的形象，表现诗人不尽的愁绪哀思。颈联上句写长年漂泊之苦，“悲”“常”二字要重读。下句写老病孤愁，“病”“独”二字要重读，以加重悲苦情绪，读出漂泊之感。这一联形象地概括了诗人后半生的生活状况。由沉吟往事说到今日登高之举，基调是沉重的，宜缓缓读出。尾联“艰难苦恨”一语紧承上联，而后以白发增多、酒杯新停轻轻完结全诗，含无限凄凉意于言外，应读得更加缓慢、沉重，仔细体味诗人此刻百感交集的心情。
玉阶怨
［唐］李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
（选自《中国古代文学作品》）
阅读手记
在学***体诗的过程中，同学们很容易发现近体诗比古体诗更讲求严格的格律，句数、字数、平仄、用韵等都有很大的进步。这首诗就明显地体现了这一特点。这首诗题目中有“怨”字，诗中却全不见“怨”字。前两句写无言***玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待，显示了她的痴情。后两句写寒气袭人，她回房放下窗帘，却还在凝望秋月，以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又让人感到愁思飘然而至，有幽邃深远之美。
阅读目标
1.认真反复朗读，掌握近体诗的内容，并达到诵读的水平。
2.在反复朗读中进一步体悟近体诗的特点，结合诗歌的创作背景理解诗歌所要表达的意思。
3.在朗读中分析、理解诗歌所表达的思想感情，丰富自己的知识。
品读演练
逢入京使
［唐］岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
（选自《唐诗三百首》）
阅读感悟
诗人要去遥远的安西任职，回头向东眺望千里之外的家乡，涕泪擦了又擦依然不干。途中与入京使者相遇，在马上无法写家信，就请使者捎个口信，给家人报个平安。这首诗的优点就在于不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。这为同学们写作提供了一个很好的榜样。
阅读思考
1.试解释下列词语的意思。
逢：___________________________
故园：___________________________
2.诗歌中的“路漫漫”和“泪不干”是在向人们诉说什么？
3.这是一首_________言_________（绝句、律诗），押_________韵，韵脚是_________。
基础巩固版
乐府诗
■曾凡婧
概念阐释
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采编诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并从中观察风土人情，考察***治得失。
在中国古代的汉魏两晋南北朝时期，中央***府一直设置着管理音乐和歌曲的专门官署乐府，负责采集和编制各种乐曲，配诗演唱。这些配乐演唱的诗歌，就称为乐府诗，也简称乐府。
乐府诗句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，朗朗上口，生活气息非常浓厚。这种淳朴的诗歌风格，文字简单清新，弥漫在诗里的感情不但具有普遍意义，而且纯真自然。乐府诗是诗歌历史上的一个里程碑，它象征着文人诗的开始，象征着诗人开始追求个性自由和发出个人化的心声。乐府诗中的诗，可以真正地称为抒怀的诗。
在我国浩瀚的文学史上，涌现了大量的优秀乐府诗篇。阅读经典篇章，品味中华民族的不朽文化，提高文化素养，增长艺术才气。
经典阅读
十五从***征
十五从***征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”
“遥望是君家，松柏冢累累。”
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
（选自《中国古代文学作品》）
阅读手记
《十五从***征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府叙事诗，诗歌反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泪下。描绘了一个“少小离家老大回”的老兵在返乡途中与到家之后所见到的情景，通过描写老兵的情感变化，反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。
战城南
战城南，死郭北，野死不葬鸟可食。
为我谓乌：“且为客豪！
野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”
水深激激，蒲苇冥冥；
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？
禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？
思子良臣，良臣诚可思。
朝行出攻，暮不夜归！
（选自《乐府诗集》）
阅读手记
这是一番战争之后萧条的景象：城南城北到处都充满着浓郁的血腥之气，死尸横七竖八凌乱地倒在地上，鸦群飞过，哀鸣深深；骁悍的***士已在战场中如秋花般凋谢，只剩下那迷途的老马在叹息。而这一切都是谁造成的？贪婪的人啊，我们为你建筑了豪华的宫殿，提供了华美的宴席。你为什么还让我们出征命丧黄泉呢？诗歌控诉了统治阶级的贪婪与残暴，反映了劳动人民的悲惨境地和渴望过和平安定生活的强烈愿望。
阅读目标
1.反复朗读，疏通文意。要掌握诗歌的内容，就要在预习的基础上反复朗读，在朗读中品味语言，结合所学的古诗文翻译的方法疏通文意，并结合诗歌的创作背景，掌握诗歌所要表达的思想内容。
2.品味语句。在轻声诵读中品味诗歌的意蕴、情感并谈出自己的阅读感受，重点放在品味语句上，以品味重点语句为突破口，以点带面，达到理解全篇的目的。
3.吟唱诗歌。乐府诗歌本来就是传唱的，可以根据诗歌的内容和所要表达的思想情感，以我们熟悉的类似歌曲旋律的方式来试着进行吟唱，以达到深入理解诗歌的目的。
品读演练
江南
江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。
（选自《乐府诗集》）
阅读感悟
乐府诗起源于人们的劳动、生活，所以具有极浓的生活气息，有好多诗句非常口语化：人们正在愉快地采莲，碧绿的荷叶一望无际，鱼儿游动在荷叶之间。一会儿鱼儿在荷叶的东边嬉戏，一会儿又追逐在荷叶的西边，一会儿鱼儿在荷叶的南边跳，一会儿又窜往荷叶的北边。同学们的作文也应如此，来源于生活，是生活、情感的记录与升华，而不应为“作文”而作文。
阅读思考
1.诗的前两句写了什么？
2.你认为作者是在写鱼儿吗？如果不是，那作者在写什么？
词
概念阐释
词，是我国古代诗歌的一种。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，类似于今天的歌词。作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，词进入了全盛时期。
词，根据风格不同大体上可分为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅委婉、曲尽情态，像柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”、晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”等名句都是情景交融的抒情杰作，艺术上颇有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从宴乐娱宾的天地里***出来，发展成***的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志在他笔下都成为了词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，像“大江东去”之类的豪放派的作品更易于人们接受。
词的形式有以下几个特点：
1.每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般来说，词调并不是词的题目，只能把它当做词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者写上一段小序。
2.词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3.一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
4.词的句式参差不齐，基本上以长短句为主。
5.词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，且各不相同。
经典阅读
虞美人
［南唐］李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
（选自《中国古代文学作品》）
阅读手记
这首词是李煜被俘到汴京后所作。一江指长江，用一江春水来形容愁，跟南唐故国金陵在长江边相结合，充满了怀念故国之情。整首词真实地反映了有亡国之痛的人的心情，担负了所有这些人的感情痛苦。这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，也正是这首词的杰出所在。人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能与读者产生共鸣而得以千古传诵了。
阅读目标
1.诵读。宋词最大的特点是情韵并美，同学们应在诵读中熟悉作品，理解内容，体味感情，感受韵律。在预习的基础上诵读。对宋词进行逐层深化的音读、意读、情读和美读，以达到理解内容、体味情感、感受韵律并熟读成诵的目的。
2.挖掘。根据所学的词的知识和词后所附的注释，挖掘出有关本首词的相关知识，如词牌名与词名、押韵与韵脚、上下片的内容与联系、词人要表达的思想感情等，以达到理解作品内容的目的。
3.品味。在诵读中品意蕴、品情感、品诗句并谈感受，重点放在品味语句上，以品味语句为突破口，以点带面，达到理解全篇的目的。
4.分析。通过合作学习，结合词后的注释，边读边了解词的内容，分析字句、分析典故、分析作者表达的思想感情及表现手法等，以达到提高分析、鉴赏、评价诗词能力的目的。
品读演练
卜算子 我住长江头
［北宋］李之仪
我住长江头，
君住长江尾。
日日思君不见君，
共饮长江水。
此水几时休？
此恨何时已？
只愿君心似我心，
定不负相思意。
（选自《中国古代文学作品》）阅读感悟
全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着情节的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。上下阙意思承接自然，浑然一体，表达出了深深的情谊。
诗词名句大全篇7
一
首先碰到的困难是，对字义、词义的理解。中国的字义、词义变化很大，往往一字一词多解。例如，"玄黄"一词，一般是天地的代称，有的却指丝帛，有的又作疾病解，需要将这两个字的上下文联系起来，才能界定它的含义。这种变化在诗词中尤其显著。又如长安原是汉、唐的京城，可是在旧体诗中常把长安泛指京城，不论在哪个朝代。这还容易理解，如把京城称"日边"、"日下"，就难懂了。又如酒，李白诗中叫"中圣"，杜甫诗中叫"竹叶"，李贺诗中叫"琥珀"。《致》中说："李贺诗很值得一读"，李贺诗有一特点：好用代词，不直说物名。如剑曰玉龙，天曰苍圆，秋花曰冷红，春草曰寒绿。中国古典诗词讲究比喻，其中明喻、暗喻比较容易看懂，借喻则难懂，弄通它需要具备有关的知识，例如柳宗元《郊居》："莳药闲庭延国老，开樽虚阁待贤人。"以"国老"代甘草；以"贤人"代浊酒。又如苏轼《雪》："冻合玉楼起寒粟，光摇银海眩生花。"以"玉楼"代肩；以"银海"代目。这些在读诗词时都得好好琢磨。
诗词，尤其是格律诗，因为受押韵、平仄、对仗等要求的制约，有的字的字义往往是似而非，不像在散文中那样确切。如李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》："马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。"自古都说"夜长梦多"，而这里为什么偏说"梦长"？这除了表示新婚情绵绵之外，还因为这首诗押的是"阳"韵，所以用了"长"字。下面是两例是为了平仄合辙而迁就用字的。杜甫：《春望》"白头搔更短，浑欲不胜簪"只有白发搔更短的，哪来的白头搔更短呢？因为这一句按格律应是"平平平仄仄"，第一个字可以不论，第二字不能通融，必须是平声，而"发"字恰是仄声，那就只好用平声的"头"字来代替。李商隐《无题》："风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。"只有桂花香，哪来的"桂叶香"！因为这一句按格律应是"仄仄平平仄仄平"，一三五不论，二四六分明，这第六个字必须是仄声，通融不得，那就只好以仄声的"叶"字来顶替平声的"花"字。
为了对仗而迁就用字的更常见。如杜甫《春宿左省》："星临万户动，月傍九宵多。"意思是星斗灿然欲动，临于万户；皓月当空，光明于九宵。若在散文中，这个"多"字就显得多余的了，而在这首诗中，却是不可少的，一来以"九宵多"与"万户动"相对仗，二来是为了押韵，这首诗押的是"歌"韵。又如杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》（其四）："生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。"这一联的意思是：自己的生计全靠黄阁老来照顾，而衰老的身体则托付给丹药来***了。其实作者服用的未必就是"紫金丹"，其所以用这一词，完全是为了与出句的"黄阁老"相对仗。
读诗词，对字义、词义的理解，不能太较真----死抠字眼儿，需要联系诗词诸要素来"望文生义"。初学者如果有教师辅导，当然方便得多；若没有这条件，那就需要购置注释比较详尽的选读本，还要具备《词源》、《辞海》之类的工具书。
二
第二个难点是语法。白话文与文言文的语法有很多差别，诗词的语法与文言文接近，但又有很大的差别。一是因为在诗或词的一句区区几个字之中，要舒展相当丰富的想象，不得不力求简洁，凡是可以省去的字，尽量省去；二是受句式、字数、格律等要求的制约，有时不得不把词的位置变动，或者改变词性，突破常规句法。诗词的语法相当复杂，初学者也难一时全弄通。
（一）首先是省略。最常见的省略是姓名，如杜甫《咏怀古迹五首》（其五）：
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云宵一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼***务劳。
诗的第一句中的"诸葛"是诸葛亮的简称；第五句中的"伊吕"是佐商汤王的伊尹与佐周武王的吕尚的简称；第六句中的"萧曹"是西汉初丞相萧何与曹参的简称。在诗词中往往把春秋时齐国的***治家、知心朋友管仲和鲍叔牙简称为管鲍，把汉朝的史学家班固和司马迁简称为班马，文学家扬雄和司马相如简称为扬马，在爱情故事中又把司马相如和卓文君简称为司马文君。
诗句中常常省略介词、连接词、动词、副词、谓词等。例如：
王维《山居秋暝》："明月松间照，清泉石上流。"这两句按常规语法应是"明月照于松间，清泉流于石上。"这里省略了个"于"字，并且把动词的"照"、"流"，和宾词的"松间"、"石上"换了个位置，也可算作倒装句。在诗词中，常把"于"、"则"、"而"、"有"等字省略了的。这种省略比较容易理解，某些省略了动词、谓词的句子就比较费琢磨些。又如，杜甫《喜观即到》："江阁嫌津柳，风帆数驿亭。"这两句的意思是："江阁久凭，嫌津柳之碍目；风帆渐近，数驿亭以慰心。"词的省略更是常见。例如李清照的《如梦令》：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道"海棠依旧"。"知否？知否？应是绿肥红瘦。"
现将词中省略的词语用括号括起，表达如下：
昨夜雨疏风骤，（女主人）浓睡不消残酒。（早晨女主人）试问卷帘人（今天景色如何），（侍女）却道"海棠依旧"。（女主人纠正说：）"知否？知否？应是绿肥红瘦"。
因此说，诗词中不完全的句子经常见。诗词是最精练的语言，几十字中要表现尺幅千里的画面，句子结构要压缩。一般是无谓语，或谓语不全。如所谓名词句，一个名词性词组，就算一句。例如杜甫的《春日忆李白》中有：
清新庾开府，俊逸鲍参***。
渭北春天树，江东日暮云。
是说李白的诗清新得像庾信的诗一样，俊逸得鲍照的诗一样。当时杜甫在渭北（长安），李白在江东，杜甫见了暮云春树，触景生情，引发了甜蜜的回忆。意思很清楚。
又，崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”这里“晴川历历”是一句，“芳草萋萋”是一句，“汉阳树”与“鹦鹉洲”则不成句子。但汉阳树和晴川，芳草和鹦鹉洲的关系却表达出来了。因为晴川历历，所以汉阳树更看得清；因为芳草萋萋，所以鹦鹉洲更美。
又，杜甫的《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”“云鬟湿”是一句，“玉臂寒”也是一句，但“香雾”和“清辉”则不成句子，而关系是很清楚的。杜甫惦念妻子，想象她在富县（陕西）独自一人观看中秋明月，在乱离中惦念丈夫，深夜无眠，云鬟为露水所侵，已经湿了，有似香雾；玉臂为明月的清辉所照，越来越感到寒冷了。
有时，表面上好象有主语、动词、宾语，其实仍是不完全句。如苏轼《新城道中》“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。”这不是两个意思，而是四个意思。“云”并不是“披”的主语，“日”也不是挂的主语。岭上积聚了晴云，好象披上了絮帽；树头初升起了太阳，好象挂上了铜钲。
（二）在诗词中，为了适应声律的要求，在不损害原意的原则下，诗人可以对语序做适当的变换。如七律《送瘟神》第二首：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”第二句的意思是中国（神州）六亿人民都是舜尧。依平仄规则是“仄仄平平仄仄平”所以“六亿”放在第一二两字，“神州”放在三四两字，“尧舜”说成“舜尧”。“尧”放在句末，还有压韵的原因。
又，《浣溪纱.1950年国庆观剧》后阕第一句“一唱雄鸡天下白”是“雄鸡一唱天下白”的意思。依平仄规则是“仄仄平平平仄仄”，所以“一唱”放在第一二两字，“雄鸡”放在三四。
《西江月.井冈山》：“早已森严壁垒，更加众志成城。”“壁垒森严”和“众志成城”都是成语，但是，由于第一句应该是“仄仄平平仄仄”所以“森严”提前到三四字，“壁垒”后置。
《浪淘沙.北戴河》：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”曹操《观沧海》原诗是：“秋风萧瑟，洪波涌起。”单依《浪淘沙》规则应是“仄仄平平平仄仄，仄仄平平”，故“萧瑟”放一二，“秋风”放三四。
语序的变换，也不能单纯了解为适应声律要求。它还有积极的意义，即增加诗味，使之成为诗的语言。杜甫《秋兴》（第八首）“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”要认为应是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。”那就错了。“香稻”、“碧梧”放前，表示诗人所咏是香稻和碧梧，反是则所咏是鹦鹉和凤凰，不合秋兴题目。又，杜甫《曲江》第一首“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。”上句有“看”则“经眼”好象是多余，下句“伤多”（感伤很多）似应在“莫厌”之前，但若然则即使平仄不失调，也是诗味索然。所以，这些地方如果按散文要求，那就是不懂诗词艺术了。
念奴娇赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。</P><P>醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
渔家傲
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将***白发征夫泪。
凉州词
王瀚
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？</P><P>（三）诗句中改变词性也是常见的。例如：杜甫《漫兴》"糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。"第一句中的"糁"字原是名词，即米饭粒，可是在这里却作动词"抛撒"解。这两句的意思是：米饭粒似的杨花，抛撒在路上，像铺上了一层白毡；小小的荷叶，点在溪面上，象叠起的青钱。还有名词当作形容词的，如杜审言《和晋陵陆丞早春游望》："云霞出海曙，梅柳渡江春。""曙"和"春"字都是名词，可是在这里"曙"用来成了形容"云霞"，"春"用来形容"梅柳"。这两句的意思是：云霞和太阳一同从海上升起，像曙光一样；梅柳在江南（渡江），早已着上春色。还有动词作形容词用，形容词作动词用，动词作副词用的，这里不一一例举了。所以读诗词更讲究"咬文嚼字"，咬出文外之义，嚼出字外之意。各种版本的注释也不尽一致，还要靠读者自己多琢磨。
三
第三个难点是弄通古语、典故。用古语、典故状物、写景、伤时、感事、酬谊、抒情，是中国古典诗词艺术的传统和特点。读一首诗或词，若不把其中的古语、典故等原委弄明白，就不能理解全诗（词）的含义，更谈不上领略其意境和艺术构思。例如李白《送贺宾客归越》：
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山***士如相见，应写《黄庭》换白鹅。
这是诗人为他的好友贺知章还乡时写的一首送别诗。贺知章在朝庭官居太子宾客，故称贺宾客；贺是山阴（今浙江绍兴市）人，属越地，故云归越。镜湖就是绍兴的鉴湖；贺知章自称"四明狂客"，故曰："狂客归舟逸兴多"。诗的后两句用了东晋大书法家王羲之的故事。王羲之喜爱白鹅，山阴有一道士，请他写《黄庭经》（道教经典之一），以所养的一群白鹅为报酬。贺知章也是书法家，工草隶，亦是山阴人。诗中以王羲之比贺知章，说《黄庭经》换白鹅的故事，又将在山阴发生了。现在有的学书法的同志，把这首诗写成条幅送人。若是送给离退休好友，没问题；若是送给在职的就不适合了，因为贺知章是向朝庭请渡为道士而还乡的。若是对方也爱好书法，很相称；否则就显得勉强了。
白居易遭权贵所忌，被贬谪为江州司马，赴任途中唱和他的好朋友元稹《放言五首》，写了一组***治抒情诗，亦名《放言五首》。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题，纵抒己见，每一首中都引用典故或古代警语名句，宣泄不满和劝导朋友。中的"九一三"之后，社会上曾传抄其三：
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
这诗除了以"试玉"、"辨材"作比喻，表示受诬陷的人应经得起时间的考验，自会澄清事实，辨明真伪外，还举了两个历史故事。一个是周公佐成王，当时曾有人怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚；一个是西汉末年王莽"爵位愈尊，节操愈谦"，但历史证明，他的谦恭是假，代汉篡权才是他的真面目。读者若不弄清这两个典故，就很难理解这诗所包涵的深刻哲理。《放言》其二：
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
福祸回还车转毂，荣枯反复手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信君看奕棋者，输赢须待局终头。
第一句的"倚伏"二字，系引自《老子》的："祸兮福所倚，福兮祸所伏。"是这一警语名句的简化，意思同现在我们常说的坏事可以变好事、好事可以变坏事差不多。第二句的"尘网"是把现实世界看作束缚人的罗网的意思。陶潜《归田园居》："误落尘网中，一去三十年。"第四句中的"手藏钩"，是古代一种将钩藏在手中叫别人猜的游戏。第五句中的"龟灵"是占龟卜卦虽然灵验的意思；"刳肠"即开膛剖肚之患。第六句中的"马失"是"塞翁失马，焉知非福"这一典故的简称。读者如果不把这些词的原委和含义弄明白，就很难理解这首诗所反映的祸福观，以及诗人遭受打击之后的***治上不服输的精神。
有一点古籍基础的人，对诗中的古语、典故比较好理解些，但也不能对所有这些一看就明白，因此读诗词时就要好好读注释。但是现在出版的古典诗词选本，对典故的注释有的太简单，甚至语焉不详；有的诗词《鉴赏辞典》，撰稿人解析评论甚详，而忽略对古语、典故的注释。所以必要时还得查到典故出处，找出原著来读。有的诗人，如晚唐李商隐和北宋受他影响颇深的"西昆派"，其作品用典，爱用古语、典故，有的是非常晦涩难懂的。所以元好问在《论诗绝句》中说："诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。"意思是：西昆派的诗虽好，但诗中典故太难懂了，需要西汉郑玄那样的经学大师来作注解。初学者碰到这种情况，那就来个"不求甚解"，或者"绕道走"，无须花过多的时间去死抠。
此外，要弄懂古代许多名词称谓，也是很费劲的。例如，我国古代天文学家，在黄道赤道两侧一周，选取了二十八个星宿作为观察天象的标帜，称为"二十八宿"。在古典诗词中，往往以二十八宿的名称表示方位或地域，多数人不看注释，是弄不明白的。
四
领会诗意，这方面学问最大。中国的诗词，尤其是那些比兴诗，都是"意在言外，使人思而得之"。（司马光：《迂叟诗话》）这个"思"字是大有学问的。有的诗词，字面上难懂，但只要从字面上弄通了，诗意也就大致领会了。有的诗词，字面上很容易懂，而要真正领会诗意，却很不容易。例如，苏轼的《花影》：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
乍看，这首诗是咏物诗，很明白；细细琢磨，则是首***治抒情诗，不简单。原来是苏轼慨叹他的***敌-----所谓"熙丰小人"----在宋神宗死去、哲宗即位、高太后临朝时，全被贬谪（刚被太阳收拾去）；而到高太后死去、哲宗亲***时，又全被起用了（又教明月送将来）。是苏轼用以抒发***敌被起用的愤懑的。又如柳宗元的《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
乍看，是首写景诗；其实是柳宗元被贬到永州之后，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己孤傲的情感，抒发***治上失意的苦闷和孤愤的，是首深沉而含蓄的***治抒情诗。又如王建的《新嫁娘词》：
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食意，先遣小姑尝。
乍看，是首人物素描诗；其实是作者抒发屈居卑下、操刀捉笔、仰人鼻息的官府小吏的牢骚的。王建这位中唐著名诗人，出身寒微，中了进士之后，晚年才为陕州司马。司马是州郡的属吏，位在别驾、长吏之下，等于现在的小科员。与这首诗有异曲同工之妙的还有朱庆余的《闺意献张水部》：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
乍看，是首写新嫁娘情怀的诗；其实是作者进京应考时，呈给张籍投石问路的诗。张籍是中唐著名的乐府诗诗人，和王建齐名，世称"张王"，历任水部员外郎、国子司业等职，故世称张司业或张水部。其乐于提携后进又与韩愈齐名，故朱庆余写了这首诗，首先征求张籍的意见。作者把张籍比作新郎，主考官比作姑舅（公公、婆婆），自己比儿新娘。
上述那个"思"字，是指有事实根据的分析，不是胡猜。这里说的事实，至少包含三方面的内容：一是作品的时代背景；二是作者特定的境遇和心态；三是作者创作时的用意。
有的诗词还要知道它的"本事"，才能理解其意。所谓"本事"，就是触发诗人词人写这作品的具体故事。例如杜甫《又呈吴郎》：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
这诗的"本事"是这样的：杜甫飘泊到四川夔府的第二年，住在一所草堂里。堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗题上的吴郎），自己搬到离草堂十几里远的东屯去住。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题《又呈吴郎》。诗的大意是：我住在那里的时候，听任西邻来打枣，因为她是没有吃的、又无儿子的老寡妇。如果不是穷困到如此程度，她哪会来打枣呢？正因为她怀着恐惧心理，我不但不干涉，反面表示亲善。现在老寡妇见到你（远客），就提防你不让她打枣，未免多心；但是你一搬进草堂，就忙着插上篱笆，却象真的要禁止她打枣呢！这老妇人被官府剥削得穷到只剩下骨头了，使人想起兵荒马乱，人民陷于水深火热之中，不禁热泪盈巾！若是你不知道这诗的"本事"，你就不能逐句理解诗意，不能体会到诗人热爱祖国、热爱人民的深厚感情。
诗词名句大全篇8
一.立足文本，拓展古代汉语知识
教学杜甫的《闻官***收河南河北》等古典诗词，必须在立足于文本的基础上引导学生拓展古代汉语知识。因为，古典诗词是我国古代文人用古代汉语书写的文学作品，学生此前虽然学习过一些古典诗词，对古典诗词中的古代汉语文化现象有一定的知识储备，但是，毕竟功底薄弱，储备有限；因此，这首古典诗词中出现的诸多古代汉语文化现象必定成为学生理解、鉴赏其思想内容、作者情感等的拦路虎。所以，教师必须先引导学生拓展这首古典诗词中似曾相识却并不相识的古代汉语基础知识。
如，请学生说说“收”和“妻子”在现代汉语中的含义，再引导学生根据文意推测“收”在文题中是“收复”之意，“妻子”在这首古典诗词中是“妻子儿女”之意。进而让学生明白：在古典诗词等古代文学作品中单音节词居多。但是，随着时间的推移，很多单音节词均已慢慢演变为双音节词了，上述“收”与“妻子”等即是。
再如，请学生说说“闻”、“涕”在现代汉语中的含义，再引导学生根据文意推测“闻”和“涕”在文本中分别是“听说”和“眼泪”的意思。使学生明白：在古典诗词等古代文学作品中，很多字词随着时间的迁移，其词义与用法都发生了变化。
二.以点带面，拓展古典诗词阅读视野
此种拓展阅读法是将大量与作者杜甫或者与《闻官***收河南河北》文本信息相关的古典诗词联系起来，进行比较阅读，以此扩大学生的阅读视野，有效提升学生的阅读品鉴能力。这种拓展阅读法，一定要找准拓展阅读的基点，否则将无法进行有效拓展阅读。如，我们可以以此诗作者杜甫为基点，引导学生说说此前还学过杜甫的哪些诗歌，诗题是什么，内容是什么，能否流畅地背诵出来。也可以把学生没有学过的杜甫其他诗歌，如《望岳》等展示在白板上给学生读一读、议一议。还可以以《闻官***收河南河北》文本为基点，运用多媒体展示杜甫的《春雨》，引导学生对二者的诵读节奏、韵脚、情感基调、主要内容等进行比较分析；引导学生明白：前者是七言律诗，有4个诵读节奏；后者是五言绝句，只有3个诵读节奏。前者的韵脚为：“裳”、“狂”、“乡”、“阳”，押“ang”韵；后者的韵脚为：“生”、“声”，押“eng”韵。二者都是咏怀诗，前者书写作者在喜闻长达七年的安史之乱被平息之后的喜悦心情，表现了作者强烈的爱国思乡情怀；后者写作者对春夜之雨的赞美之情，表现了作者对大自然的无比热爱之情。二者的感情基调均是欢快愉悦的，应该用升扬的音调诵读这两首诗。
三.纵横勾连，拓展积累背诵经典名句
诗词名句大全篇9
关键词：柳贯；诗宗；江西诗派；考辨
中***分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）28-0080-01
柳贯（1270-1342），字道传，号乌蜀山人，婺州浦江（今属浙江）人，元代著名文学家，与虞集、揭菟埂⒒貌⒊啤叭辶炙慕堋薄
元末明初文学家宋濂曾师从于柳贯。《元史》称柳贯“作文沉郁舂容，涵肆演迤，人多传诵之”。四库馆臣评价曰：“文章原本经术、精湛闳肆，与金华黄孟嗌舷隆！绷贯既以文名显于世，其诗名遂为文名所掩。胡应麟《诗薮》云：“元婺中若黄文献、柳文肃皆以文名，而诗亦华整。”这主要是就其馆阁诗而言。柳贯还有一部分诗写得古硬奇险，“蹊径f峭”。因此，有一些学者认为柳贯诗宗江西诗派，属江西诗派一路，当然也有学者持反对意见，争议颇大。
徐永明的《元代至明初婺州作家群研究》，在论及柳贯的诗歌创作时也提到了这一问题。在他引用的材料中，钱钟书认为柳诗风格接近江西诗派，《中国大百科全书》认为柳贯崇拜江西诗派。查洪德在其近著《理学背景下的元代文论与诗文》中，则延续了这一说法。他说：“柳贯诗的生涩粗厉，显然受江西诗派影响……他又曾自言：‘诗成置我江西社’。他的同乡同门好友黄闷榔涫‘古硬奇逸，而意味渊永’，也是说他属江西一路。”先不论他的结论正确与否，仅是其后面引用的证明材料就存在着断章取义的问题。他引用了柳贯的诗“诗成置我江西社”，它的下句是“兔苑梁园隔几尘”。先不说引用这句诗本身的对错，同样是这句诗，钱基博却得出了不同的结论：“盖不安于江西之槎为横恣，而蕲于为唐诗之妥帖出高浑者也。”至于黄玫钠兰郏原句应该是：“老不废诗，视少作尤古硬奇逸，而意味渊永，后学之士争传诵之。”徐永明根据这句话认为：“这表明柳贯诗歌的风格随着年龄的增长而有变化。但邓绍基先生主编的《元代文学史》在引述黄玫恼庖痪浠笆彼盗贯‘少作尤古硬奇逸’，显然是断章取义，不符合黄玫脑意。”查洪德在这里显然也犯了同样的错误。
“诗成置我江西社，兔苑梁园隔几尘。”双方因为对这句诗不同的理解而形成了分歧：《中国大百科全书》和查洪德认为柳贯宗江西诗派，钱基博认为柳贯诗主晋人和唐人。徐永明则延续了邓绍基的观点，以为柳贯受杜甫和李白的影响较深，对这句诗的解释却不置可否。因此，柳贯的这句诗成了解决问题的关键。
这句诗出自柳贯的《春尽日，雨中宴坐，次刘士斡宪使见贻之作》：“诗来慰我苦吟身，黄绢中间见受辛。……诗成置我江西社，兔苑梁园隔几尘。”这是一首宴会上的诗，末句也点明了这一主题。柳贯使用“兔苑梁园”这个典故，意思是说今天的宴会就好像当年梁孝王在兔苑梁园举行宴会一样，吟咏歌赋，名士云集。这完全是应酬之词。这样看来，“诗成置我江西社”中的“我”不是仅仅指柳贯自己，而是“我们”的代称，代指来参加宴会的名士团体。退一步说，即使柳贯自己崇尚江西诗派，宴会中的各位名士也不可能都主江西诗派。因此，“江西社”在这里只是一个名义上的代称。“诗成置我江西社”隐含的意思是今天在宴会中吟咏歌赋的诸位名士，就如同江西诗派中的人物，都是文采非凡。这里柳贯要传达的信息同“兔苑梁园隔几尘”一样，都是宴会上的应酬之辞。
需要强调的是，“诗成置我江西社”，柳贯在这里的用词是“江西社”，而不是“江西派”，这句在诗歌中并不要求押韵。这里所指的“江西社”和元初由方凤、吴思齐、谢翱等人结成的“月泉吟社”一样，是指一个诗人团体，并不存在宗派问题。这首宴会之作中还有一句与“诗成置我江西社”相似的诗，即全诗的首句“诗来慰我苦吟身”，苦吟是中晚唐诗人的典型特征，如果非要把“诗成置我江西社”这句诗说成是柳贯宗江西诗派的证据，也可以根据“诗来慰我苦吟身”称柳贯主中晚唐诗风，这显然是说不通的。
柳贯又有诗云：“何庸夸险绝，吾实厌神奇。”明确反对江西诗派“化腐朽为神奇”的创作技法。柳贯主张作诗要“出于心”“清水出芙蓉”，反对精雕细琢。这种诗论观，在其集子中多次出现，如“颇愿濯出清芙蓉”“苦为江梅欠好歌，更愁琢句损天和”。这些创作观点，与江西诗派显然是背道而驰的。
但不可否认的是，柳贯的部分诗作写得古硬奇险，“蹊径f峭”，这一点各大家均有论述，在此不再赘述。因此，可以得出结论：柳贯论诗并不主江西诗派，也不崇拜江西诗派，只是在诗歌创作中或多或少受到了江西诗派的影响。这些影响在柳贯的诗论和诗歌创作中并不占主导地位，他不属于江西诗派一路。
参考文献：
[1]柳贯.柳待制文集[M].上海：上海书店出版社，1989.
[2]柳贯.柳贯诗文集[M].杭州：浙江古籍出版社，2004.
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[5]宋濂，等.元史[M].北京：中华书局，1976.
[6]钱基博.中国文学史[M].北京：中华书局，1993.
诗词名句大全篇10
关键词：古诗文；想象力；情感
中***分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）23-282-01
一、背诵名句名段名篇
文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的，评分要求很严格，整句中错一字就不得分，因此在平时学习中，除了准确的背诵之外，还要在准确无误的默写上多下工夫，在动口的同时也要重视动手，避免因写错字而失分。
新课程标准要求同学们初中阶段背诵的古诗文总量在2万字左右，并了解名作家的生活背景、创作特点及相关的文化常识。如前所说，针对古诗文我们应该熟读成诵，烂熟于胸，针对近年中考，命题相对集中在30余篇名作上。为了提高学习效率，也可以要求同学们可将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文化常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中，有些文章可称为经典，是中华民族文化宝库中的灿烂明珠，如《陋室铭》《爱莲说》《桃花源记》《小石潭记》等，对这类佳作必须将全文熟记于胸。也有些诗文，流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩，学习这类诗文，就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。如王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”；陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；文天祥《过零丁洋》中的“人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青”等。
二、反复诵读渐入意境
古人云：“读书百遍，其义自见。”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势， 如出自己之口，如出自己之心。”可见，诵读是古诗文教学的很好的方法。反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。在诵读中要善于调动学生的记忆表象，激发其想象。雨果说：“想象就是深度。”因为诗歌的语言是高度凝练的，它用极有限的字数表达极其深刻的内涵，不展开想象，就无法深入作品内部，就无法走进诗人创设的意境，无法体会诗人要表达的思想内涵。巴尔扎克曾说过一句有意味的话：“真正懂诗的人会把诗人诗句中只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展。”我们让学生在想象中诵读，在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗歌中留下的空白，品味诗意，走进诗人的意境。
三、积累实词，熟悉句式
新课程标准要求初中阶段的实词积累在150 个左右；能了解常见的文言虚词的意义和作用；积累一定量的文言句子，能结合语境理解常见文言句式的意思。
在文言字词的认读中，学生要注意一些特殊的语言现象。比如，文言课文中有些词语的意义，由于时代的发展，在现代汉语中发生了变化，认读时要注意这些词的古今词义差别，决不能用今义去释古义。古汉语中，还有一种我们称之为“通假字”的现象，即古人用此字来代彼字，通假字的读音和词义，一般都同于假借的字， 如“卧右膝， 诎右臂支船”中的“诎”同“屈”，解释为“弯曲”，学习文言文时，也要重视这类通假现象的认读。
在句的认读方面，除了要通过多读熟悉文言常见句式，如表判断的“者也”；表疑问的“何有”，还应重视词性活用的现象。在文言文中，词性活用是较为普遍的一种语言现象，由于关键词词性的改变，句义也就跟着变化，遇到这种情况，就不能根据这个词原来的词性去理解了，如《黄生借书说》中“汗牛塞屋，富贵家之书”的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”，应解释为“使牛出汗”。平时学习中要对这种词性活用现象勤加总结。从句的角度说，把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容，高年级学生认读文言语句，不必拘泥于语法句式等知识，也不必拘泥于字字落实，能把握句子的主要意思，能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。
四、把握作者思想情感
我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情，这也是历年中考文言文阅读考查的重点。
初中阶段学习的文言诗文，有的描绘了祖国名山大川的壮美景色，有的揭示了社会人生的丰富哲理，有的表现了一代伟人的英雄气概，有的寄寓了仁人志士的高风亮节，阅读这些诗文能够提高我们的文化修养，能使我们树立民族自豪感，培养健康高尚的审美观和爱国主义精神。