学文网摘 要：新课程标准对高年级段的阅读要求中指出：“能借助词典理解词语的意义。能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感彩，体会其表达效果。”可见加强知识的前后勾连，达成知识的模块，能够提升学生语文知识的整体认知水平，本文从同篇课文的勾连、新旧知识的勾连、文体间的勾连这三个方面管中窥豹，试***找到高年级阅读教学中知识勾连方式的密码。
关键词：知识； 勾连方式； 例谈
中***分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2015）04-055-001
早在两千多年前，孔子就说“学而时习之，不亦乐乎”，并且把这句话作为《论语》的开篇。从某一角度来看，孔子讲的其实也就是一种勾连。将学习知识的状态作为一种延续的进行时存在，而不是一时一地的现在或过去式的状态。当然，这是对于“学者”而言的。对于“教者”而言，更应提倡并引导这种学习的“勾连”，并辅之以教学上的“勾连”手段。对于长期的教学要求和学生的长期发展来看，这不仅是有效的，而且是必要的，学习就是一个前后相互勾连的积累过程，注重勾连，不论对于教与学，都是一种达成目标、有效提升效果的重要手段。下面以《孔子游春》一课，谈谈对勾连方式的理解和运用。
一、同篇课文的勾连
说到勾连，我们最常用的一种方式就是“联系上下文理解课文内容”，这也造就了经典的阅读题型“联系上下文解释词语”。对于同篇课文，板块与板块间，知识点与知识点间必定有着不可分割的勾连，抑或是埋下伏笔，抑或是前后呼应。
比如本课中，在复习巩固这个环节，我出示了三组词语，第一行是描写春景的词语：阳光普照、桃红柳绿、草色青青、春风习习；第二行是描写水品质的词语：奔流不息、和顺温柔、从无惧色、荡涤污垢；第三行是表达孔子和弟子志向的词语：有福同享、不好表功、安享幸福、相互信任。这三行词语和短语，既是对第一课时词语和短语的复习巩固，又为学习第二课时的三个板块“春景”“论水”“言志”埋下伏笔，学生通过朗读初步感知本课的知识点，知识点产生了勾连。再如在教学“春景”这个片段时，由于第一教时已经涉猎，为了更好地为第二课时的难点“论水”服务，我把第二段文字变成了诗的形式，伴着轻柔的音乐，在抑扬顿挫的朗读中，把学生带入了一个轻松、温暖的情景。再加上通过设置一个神秘的“课堂”，一半是看到的，一半是想到的，让学生始终保持探究度，为“论水”环节做好了铺垫。
二、新旧知识的勾连
学生的学，就像“滚雪球”，“滚雪球”的教学关注学习内容的前后关联，把学生的“已知”作为教学的起点。教师在确定一节课的教学内容时，首先想到的是在这个领域学生学过了哪些，知道了什么，掌握得怎样，并以此作为教学的起点。美国著名心理学家奥苏贝尔有一段非常著名的话：假如让我把全部教育心理学仅仅归纳为一条原理的话，那么我将一言以蔽之：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并据此进行教学。“滚雪球”的教学就是注重学生“新知”与“已知”的关联，让学生把新学的知识建构在原有的知识体系中。教师在组织一节课的教学时，不仅要考虑怎样让学生把知识储存起来，还要考虑让学生将知识储存在哪里，考虑学生今后提取知识时是否方便。因此，教师应在组织“新知”的学习过程中指导学生不断回忆、反思“昨天”所学，理清“昨天”所学与今天学习内容之间的联系，把“新知”和“已知”建构在一个层面上。
比如本课在“论水”这个环节中，我通过找中心句、抓关键词、用以前学过的知识勾连、由水及人的方式说说真君子应该具备的品质这四个层次展开教学。特别是第三个层次，用以前的知识点来学习本课的知识点――水的这些品德一定让你想到了以前学过的成语、古诗、课文……再读这段话，请大家在书上做出批注，圈圈点点，写下自己的所思所想。通过品读“奔流不息”想到了《长江之歌》，“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概……”自然而然地理解到这就是“奔流不息”。通过品读“哺育”，联想到“你用甘甜的***汁，哺育各族儿女，”联想到母亲，体会水的作用，滋润万物，哺育众生；通过品读“流必向下”“或方或长”，联想到“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 感知水的善解人意，和顺温柔。通过品读“穿山岩，凿石壁”联想到《滴水穿石的启示》，水滴那坚持不懈、持之以恒的精神和力量，感悟水的矢志不渝；通过品读“荡涤污垢，”发现水能使本来污浊的变干净，本来丑陋的变漂亮，进而理解水的善施教化和还万物本真洁净的姿态。
三、文体间的勾连
优化课堂教学，构建高效课堂，首先要减少浪费，课堂上最大的浪费就是不该教的我们却花了很多时间在“教”。怎样做到“不该教的不教”？我也一言以蔽之：学生已经知道的“不教”，学生不需要知道的“不教”，学生预习时自己能学会的“不教”。构建高效课堂还要不怕浪费，学生本应该会却并没有学会的内容，要不厌其烦地去“补教”，为学生“登塔”架好梯子。做到“教”、“不教”和“补教”。比如在教学“言志”这个环节，在交流了子路、颜回、孔子的志向是什么后，没有刻意去挖掘表达各自性格的词语，而是通过与《论语》里的一篇文言文对应，在对比朗读中，激发学生的探究欲望，通过注释和对照文本的方式，如：（1）侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。（2）盍：何不。（3）伐：夸耀。（4）施劳：施，表白。劳，功劳。（5）少者怀之：让少者怀有梦想。让学生自读、自悟，拉近文言文和白话文的距离，在静思默想中勾连起文本和论语篇章的兴奋点，让学生在文体的穿越中碰撞出思维的火花，进而体会言志是论水后的理解和升华，正所谓水到而渠成！
其实，勾连的方式和层次还有很多，只要我们平时在教学中注意衔接，注重教学的前后“勾连”，就一定能优化我们的课堂教学。所谓“由量变到质变”。语文素养的提升犹如“登塔攀高”，“登上哪一层，都有完整的景观，每一册教材，每一篇课文，不过是处在不同的层面。语文教学就是引导学生攀登，使他们每上一个层面，都能从似乎雷同的所见中领略更加广阔的天地，更加深远的意境。”正所谓子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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