学文网时间跨入新千年的瞬间，一小群人登高远望，豁然发现：财富已不再是人生的终极追求。跻身社会上层，充分享受生命与生活，才是更适宜的终极理想。
于是，一个“由富而贵”的愿望，在中国富翁的心中升腾；一场“贵族化”的运动，在中国富翁中悄然兴起。像贵族一样优雅地举手投足，潇洒地拥抱财富，舒适地享受生活……已成为中国富翁们的热切期待和渴望。
但这群流连于《福布斯》富豪榜上的中国富人更了解时尚的意义、文明的进步，当他们与贵族精神相互摩擦时，所迸射出的火花便拥有了新时代的光辉。而曾经陈腐的旧贵族精神也在这冲突中破茧、新生，成为崭新的中国“新贵族精神”。
所谓新贵族精神，便是：财富精神、社会责任感、高尚道德、艺术倾向以及热爱生命的高度统一。
新贵族精神五大关键词
财富精神
旧贵族
跟传统贵族讨论财富精神也许是极不合理的。作为君权、王权的具体体现，分封让他们垄断性地占有各种生产资料。这种“先天财富”的易得让他们必然与财富精神擦肩而过。对于大部分贵族而言，不会了解个人奋斗是怎样一种概念，而这，正是财富精神中最关键的部分。另一方面，传统贵族并非不敛财，然而在“普天之下，莫非王土”的时代，就连贵族们最引以为傲的贵族头衔都须以忠诚向皇室换来，作为奖赏的财富，更是权力的附属品。旧贵族的财富观，等同于权力观。
新贵族
有这样一群人，在过去20余年里，凭借冒险精神、洞察力、想像力和坚韧不拔，从贫穷走向富足。今天，他们的名字被公布在这个或者那个榜上，被人昭示和赞颂着他们的精神――财富精神，那是这个时代最庞大的精神力量。
冷静地观望中国财富精神的成长，我们发现财富精神中的创造原则，一个怀有理想的人，可以凭藉自己的智慧与劳动，达到一个旁人不可想像的高度。中国进入了从来没有过的如此排山倒海的个人奋斗的时代，一股股活力奔腾而出。置身这个沸腾的时代，一种向上的精神让人晕眩。形形的创造者形成了这个时代斑斓的色彩，富于创造，鼓励奋斗，达到成功的财富精神正在成为这个时代与这个民族的理性追求。
代表人物
张朝阳 这个生于1964年的男人曾经很有机会成为杨振宁第二。但在抉择的时候，他意识到了创富时代的来临，并且迅速地做出了相对应的选择。于是，Sohu诞生了，CEO张朝阳诞生了。而且，和其他大多数一心埋头赚钱的商人不同，他很懂得如何平衡创造财富和体验生命的关系。
旧贵族传统贵族拥有强烈的社会责任意识。在用贵族这种形式分享王权时，他们已然成为国家和社会的主人。因此，社会责任意识便通过他们对国家和社会种种问题的处置强烈地体现出来。第二次世界大战中，贵族后裔温斯顿・丘吉尔挺身而出，带领英国***民英勇抵抗德国***。许多贵族家族及子弟奔赴前线，血染沙场。套用丘吉尔的话说：“在人类历史上，从来没有这样少的人为这么多的人做出这么大的贡献。”
新贵族
如果说平民精神是叔本华所说的求生意志，贵族精神便是尼采所说的求胜意志了。因此，与其说贵族的社会责任意识，不如说是贵族的社会主人意识。本质上讲，人类社会从来都是精英引导历史。一个真的贵族，必然当仁不让地视自己为精英中的精英。对他而言，社会责任是天然浸润在其骨子里的气质。他对社会发展中种种问题的关心程度、对种种责任的担当感就比其他人来得自然、来得更加深刻。
代表人物
黄如论 在“2004年中国内地慈善企业家排行榜”上，最引人注目的人物当属排在榜首的黄如论。并非因为他捐得多，而在于他的慈善捐款数额与他财产总额的比例。“身价3.8亿，捐了2.1亿”，很多媒体都用了类似的标题来报道他的举动。在众多媒体纷纷以“慷慨”二字来称颂他时，他用了一句非常传统的话来概括自己的行为：“国家兴亡，匹夫有责”。足见其社会责任意识。
高尚道德
旧贵族
英文中，贵族（noble）一词的含义，除了是“贵族”外，还有“出身高贵的人”、“高贵的”、“高尚的”等意思。这个词汇都最终指向一个核心――“高尚”。贵族，首先必须是一个高尚的人。而他们正是用“美德与荣誉高于一切”这样一个原则来诠释他们的恪守。其集中体现就是美德:谦卑、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂。这些观念，即使在今天仍有其超越时代的意义。
新贵族
正如新时期的财富观已经从旧时代的权力观转化为个人的奋斗精神一样。在这个时代，财富已是构成社会一切的核心，社会的道德评价体系也必然以人的财富品格为基准。
因此，在新时期，一个人的高贵，首先是其财富的高贵，是其财富来源的高贵――财富必须通过正当途径取得；而财富品格的另一面便是用之有度，是在享受财富的同时，也将它回馈于社会，按章纳税、投身公益均是其适当的用处。
取之有道，用之有德，正是新时期新贵族的道德核心。
代表人物
张 跃 燃气空调的市场机会来自于中国的电力供应紧张和电力运行的不正常，而远大抓住了这个机遇应运而生。但环保才是燃气空调的真正核心竞争优势之一,经历了这份事业，张跃已不仅仅是从竞争角度支持和从事环保事业，而是上升到了社会责任和企业道德的层面。
同时，民营企业的“原罪”很大一部分体现在贷款和税收上，可远大并不贷款还积极纳税。远大在全国民营企业的纳税榜上排名第五，这与远大的销售规模和资产规模的排名肯定不相符，这也是企业家道德水准的明确反应。
艺术倾向
旧贵族
在表面上，所谓贵族风范意味着身世显赫、仪容华美、礼貌周全、优雅的态度和谈吐；热爱艺术，善于歌唱、弹琴或绘画，样样在行。凡此种种，令人眼花缭乱至高山仰止的境地。而隐藏在这纷繁背后的，正是贵族们试***把美学渗透在自己整个生活中的终极追求。
新贵族
昔日京城名士张伯驹可以散尽家资“为搜罗唐宋精品，不惜一掷千金”，也可以为购得一幅名画躺在地上耍赖，逼得老婆典当首饰；他可以把毕生收藏、价值连城的字画一古脑儿捐献，分文不取，也可以把因捐献得来的“嘉奖令”“高高而悄悄地悬挂在贴近房梁的地方”，还“蒙着尘土”，只为“予所收藏，不必终予身，为予有，但使永存吾土，世传有绪”。
贵族之所以成为一个被仰视的阶层，最核心的原因并非是他们的地位、财产以及名望；而在于这个群落的追求让他们在所有人中最接近“美”的范畴。正是那些凝练在他们精神深处的、超越世俗的对美的追求让人们如此肃然起敬。权威可以打倒，财富可以破败，而美却必然被仰视。
代表人物
陈丽华 陈丽华一辈子有两件事情始终被人们所关注，一件是占尽辉煌的长安俱乐部，另一件就是收尽天下名品的紫檀博物馆。
陈丽华对紫檀的喜好近乎“痴狂”，不仅舍得面子，甚至可以不惜生命。她每年都要携重金远赴北回归线以南的热带雨林地区，顶着40摄氏度的高温穿行于野兽出没、蟒蛇肆虐的原始森林，查访紫檀生长环境，收集檀木基料。她有过8次赴丛林中采办木料的壮举。
美国最大的私立艺术学院――萨凡拉艺术设计学院，因为陈丽华在紫檀雕刻艺术上的非凡成就，授予她荣誉人文博士称号。萨凡拉市长还向她授予金钥匙，宣布其为荣誉市民，英法等国也邀请她带着她的紫檀宝贝去巡展。
爱艺术至此，陈丽华足矣。
热爱生命
旧贵族
尼采，被视为最后一个为贵族道德代言的哲学家。在他的哲学里，“酒神精神”是一个至关重要的思想。它的本意应是“肯定生命”，肯定生命中所包含的一切痛苦与欢乐。每个人都必须有健全的生命和坚强的意志，面对艰难险阻，精神要更加高，它道出了贵族热爱生命的精髓。他们击剑、游泳、骑马、打猎……通过种种不同的方式去感受生命。
新贵族
财富于人的价值在于，它能使人摆脱生存对人本身的桎梏，让人在精神和生活方式上更还原于纯粹的“人”本身的状态，从而让人更能体验生命，并在其中领悟生命的意义。
我们并不是鼓励所有人都去玩热气球、都去航海、都去潜水或者都去跳伞。该用怎样的形式体验生命？做法从来莫衷一是。到极限运动中玩心跳可，建个农庄学诸葛“躬耕于南阳”也可，在诗与音乐中去找寻自我亦可。
但中心只有一个：让自己在体验中找到自我，找到存在的终极意义，然后超越自我。这也是新贵族精神的最终价值所在。
代表人物
王 石 虽然有很多人认为王石是个擅长作秀的人，但他创造了巨额的财富，却又把这些财富置于己身之外，在不为财富所缚的同时，纵情山水间，登珠峰，潜大海。
他比很多人都更清楚自己要什么。