学文网《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。《红楼梦》的大部分故事是以“天上人间诸景备”的大观园为舞台。他是一个以贾宝玉为中心的“女儿国”。“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”女儿被看作是天地间的灵气所钟，是生命的精华；而男人是渣宰浊沫，是与女儿悲剧相对立的悲剧制造者，这是以贾宝玉独特的观察为分界线的，这也是曹雪芹对人生和生命的独特理解。
大观园是主子们的“天堂”，奴隶们的地狱，封建统治者屠刀之所向，触目惊心的奴隶被迫害的悲剧在这里经常发生。每一个贵族小姐的身旁，都陪侍着大批的女奴，有奶娘，有嬷嬷，有掌管钗钏盥沐的大丫环们，她们处于被压迫的最底层。在大观园女儿国里，遭受最悲惨结局的，也首先是这些身居奴隶地位的少女们。无辜的金钏儿，只不过顺着宝玉的话茬儿说了两句调笑话，王夫人就咬定“好好的爷儿们，都是你们教坏的”，骂她是下作的***妇，打了她的嘴巴，并撵了出去，结果逼得金钏儿在怨愤中投井自杀。
凤姐的膀臂，贾琏的妾平儿，“是个极聪明，极清俊的上等女孩儿”，平素一味赤胆忠心服侍凤姐，可是，到了贾琏和鲍二家的事件引起风波的时候，这赤胆忠心的女奴，却成了男女主子们双方发泄私愤被殴打的牺牲品。
贾母的贴身侍婢鸳鸯，平素本来是一个不露锋芒，表面上很和顺的女孩，但是，她却看透了这个贵族大家庭的腐烂，所以当老而好色的贾赦看中了她，让邢夫人作说客逼她做妾的时候，却激起了她强烈的反抗；贾母一死，她用以抵抗贾赦的屏障没有了，终于被迫不得不走上悬梁自尽的道路。
晴雯是大观园中的一个野性不驯的女奴。这个完全清白的少女，和贾宝玉并没私情，只因为模样十分标致，眉眼儿长得象黛玉，却“枉担了虚名”，被王夫人视为眼中钉。在她病得“四五日小米不曾沾牙”的情况下，从炕上把她拉下来，剥去衣服，硬給撵了出去，当天夜里，晴雯悲惨地死去。相反的，那和贾宝玉有私情的花袭人，却深得王夫人的信任和赏识。曹雪芹正是通过这样两个不同性格，不同命运的女奴的强烈对比，有力地控诉了封建礼教及其维护者的虚伪和残酷。
除上述悲剧事件以外，还有司棋、芳官、入画等几个丫头成了悲惨的牺牲品。用劳动人民血汗建筑起来的大观园，洒遍了被迫害者——奴隶们的斑斑血泪。
女奴们的遭遇是这样，大观园的贵族少女们的命运又如何呢？在曹雪芹的笔下，她们虽然过着奢侈的剥削阶级生活，却同样是所谓“有命天运”之物，不仅才智埋没，而且连生命也要接受男性贵族的摆布，大观园中的贵族少女们，无一例外，都是所谓“薄命司”中的人物。
才选风藻宫的贾元春，虽然给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”（十六回）；而她自己却被幽闭在最高统治者的深宫里，最后是在“那不得见人的去处”早夭了。懦弱的迎春，“浑名二木头，戳一针也不知哎呦一声”，却嫁给了一个好色酗酒中山狼式的男人，受尽了折磨和摧残：“金闺花柳质，一载赴黄粱。”“才自精明志自高，生于末世远偏消，清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”的探春，在曹雪芹的心目中，本来是可以力挽“危局”的人物，最后也没有逃脱远嫁的命运，年纪很轻就死了丈夫。“心如槁木”的李纨，是封建阶级为大观园树立的活榜样，不过是牺牲了自己的一生为封建礼教留个虚名而已。小小的巧姐，在败家后，也将成为狼舅奸兄出售的对象。被卷入这龌龊生活的尤氏姐妹，也没有得到一个好结局。眼看着三个姐姐惨遭不幸的贾府四小姐惜春，要想不蹈覆辙，也只有走“把这韶华打灭，觅那清淡天和”，用“出家”来逃避的路子！这就是大观园中贵族少女们的结局，她们和那些女奴们一样，都是“薄命司”册上注定没有好结局的人物。她们的遭遇虽然同鸳鸯、晴雯、司棋等女们受压迫受荼毒的悲惨生活有本质的不同，但也没有能避免被封建礼教和封建观念吃掉的悲惨命运。这些女性的悲剧，有封建婚姻制度的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建婢妾制度的悲剧，有裸的封建暴力女性的悲剧，……她们在那个社会里，处于显贵的上层，即使是丫鬟，平常饮食起居也是平常家庭望尘莫及。她们尚且如此，下层女子的命运可想而知。由此可见，这不是某一个女性某一个问题上的悲剧，而是那个社会里青年女性的普遍悲剧。曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒，可谓“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。
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