学文网文化学者，作家，资深传媒人，南开大学历史系毕业。目前，致力于现代西方思想史和当代中国文化重建研究。专著有《莎士比亚眼里的林黛玉》等。
端午节属于“节庆”，符合申遗标准。而鲜为人知的是，“屈原的传说”已经名列中国部级非物质文化遗产保护的名录。虽然端午节申遗可能会淡化屈原的传说，但这丝毫不会影响屈原的文化地位。
端午前后，关于端午节申遗的话题，引起了巨大的关注，有很多朋友举出反对端午节申遗的理由，可是，由于对“非物质文化遗产”概念把握得不准确，所以，他们的“反对”显得很苍白。也有部分朋友，把端午节申遗看作是中韩两国的文化竞赛，这就有些荒谬了。
一、申遗中，端午节淡化“屈原传说”可以吗?
有的朋友认为，因为端午节申遗淡化了屈原的色彩，所以是不正确的。其实，我们所熟悉的非物质文化遗产的标准，有五个：a.口头传统和表述；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。端午节属于“节庆”，毫无疑问，符合申遗标准。而鲜为人知的是，“屈原的传说”已经名列中国部级非物质文化遗产保护的名录，我们不是忽视了屈原，而是把“屈原的传说”单独列项，虽然，端午节申遗可能会淡化屈原传说，可是，这丝毫不会影响屈原的文化地位。
二、申遗，不是专利注册，也不是在和韩国较劲
有的朋友把端午节申遗，看成是中韩两国的竞赛，或者是彼此较劲。这是没有深刻理解申遗的文化本质。韩国申请自己的端午祭，我们要再申请端午节，这是两个对本国民族文化负责任的国家，从本国的文化实际出发，做好本国的非物质文化保护工作，中韩两国互相***，彼此不干扰。端午节习俗，是属于汉文化圈的共同的人类遗产，韩日中越等国，以及部分华人聚居区，一起分享端午文化，端午节起源于中国，但是，汉文化圈里的各个国家都有端午的“拥有权”，他们各自都有自己的端午习俗，历经千年。
举一例，2005年，蒙古族长调民歌申请世界非物质文化遗产成功，这是由我国和蒙古国共同申请的，我们可以和别的国家一起申遗，那么、我们和韩国先后申遗，也没有什么大的问题。无论，是共同申请(中蒙)，还是先后申请(中韩)，都不重要，关键问题是，非物质文化遗产是否通过申遗，得到足够的保护。
值得一提的是，有的朋友一听说，别的国家申遗，担心他们会“抢走”我们的文化，这种担心是不必要的。申遗，不是在搞专利注册，也不是在抢注商标，而是更有力地推动人文事业。
三、申遗，顺应现代人文主义发展
申遗，更关注的是该文化遗产是否是某国的文化传统，而非某国是否是发明国。圣诞节是属于哪个国家的?英美，还是日本?都不是，像端午节这样的重大节日，一般都不专属于某个具体的国家，而是属于一个文化圈。我们也不是和其他国家抢夺文化，发明权不等于拥有权，汉文化圈，而不是只有中国一个国家，我们按照世界非物质文化遗产的标准来推动文化保护工作，是在顺应时代和发展的需要，我们今天，就是现代人文主义时代。我们不去申遗是不行的，接受人类遗产概念，标志着一个现代国家的人文转型。
四、非物质文化遗产，是多层次的系统
保护非物质文化遗产的保护工作，不是仅仅有世界级的，还是部级的，省市级的，地区级的，我国目前的非物质文化遗产的系统建设，应该说是多层次，多样性的，这是很积极的。我们现在还是处于全面起步阶段，需要不断完善。所以，一提到申遗，我们大家就不要狭隘地认为只有“世界非物质文化遗产”这一个层次，绝不是!我们还有部级保护，省市地区级的保护，无论是进入哪一个级别的遗产名录，都需要加以重视，而不是歧视!而且，这个保护工作本身也是系统性的，比如端午节，不仅仅是保护粽子、龙舟，还有这个节庆所承载的民族价值观、文物保护、习俗整理等等。我们现在全国放假，这还是60年来第一次，我们对端午节的系统保护，还远远不够，不是说吃了粽子、划了龙舟，端午节就万事大吉了!绝不是这样!
五、申遗，不是保护稀有动物
陕北民歌，已经被列入部级非物质文化遗产，我们知道，陕北民歌，传唱了许许多多年，直到今天，依然生命力旺盛，但是，依然被列入非物质文化遗产名录，这说明，我们把“非物质遗产”作为一个传统来看待，而不是稀有动物来看待。大熊猫是稀有动物，但是，我们不能用大熊猫来衡量人类文化遗产。
六、申遗，不分早晚，同等对待
由于世界非物质文化遗产的申报名额有限，每次申报有数量的限制，但是，我们应该这么看，无论是谁，在什么时候进入世界级的申报名录，都不重要，我们的备选个案很多，我们十年，二十年，三十年，一百年，都会等下去。首先推荐端午节申遗，我认为，第一，端午节本身符合标准，第二，当年韩国申请端午祭申遗，对国内文化界以及民众冲击巨大，“端午节”申遗，的确是我们“文化遗产”的启蒙教材，从这个意义上，他又有了一定意义上的特殊性。我们现在排上了端午节，不意味着我们不重视其他个案，也不意味着什么歧视。
七、申遗是必需的
非物质文化遗产，不同于物质文化遗产的保护，特别是不具有物质文化遗产保护所带来的巨大的经济效益，比如，万里长城，申遗之后带来了更加巨大的关注度和经济效益，这从平遥古城、丽江可以明显的体现出来。而非物质文化遗产，则没有这么大的对经济的拉动作用。但是，申遗却是必须的，因为，这可以充分体现国家意志，一个非物质文化遗产名录，就是一个国家在文化保护方面的国家承诺，而不是有人认为的是一个什么光荣榜，一个国家承诺用最大的力量来保护自己的文化传统，那这个国家的文化承诺，就会受到世界的关注和监督。所以，申遗，不仅是必要的，还是必需的。
八、申遗不会削弱多样性
也有朋友忧虑，端午节习俗是多样性的，申遗是否会削弱这个多样性，我想这完全没有必要多虑，在今天，多样性，是世界通行的文化原则，联合国教科文组织以多样性为根本的工作原则之一，申遗不会削弱多样性，反而会把文化多样性加以确定和清晰。
说了很多，我希望各个方面全力推进端午节申遗，轻视申遗工作，以及片面理解申遗工作，都对传统文化的传承不利，我们应该谨慎看待，文化问题，也唯有用文化的方式才可以得到解决，我们不要对申遗工作给予很多非文化的干扰和负累。
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