学文网摘要：“一字千金”典故源于战国末期吕不韦的故事，战国末期吕不韦的故事最早见于《史记，卷八五，吕不韦列传》。“一字千金”典故典形颇多，常见的有“千金字”、“吕览千金市”、“唏价成阳市”、“千金成市字”、“秦市悬书”、“金悬秦市”、“金悬成阳”、“挂秦金”、“吕相金”等。“一字千金”典故被后世引用颇多，并且使用形式灵活。
关键词：“一字千金” 典故源流 典故变体 形式
中***分类号：G644 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）04-0000-02
引言
丰富的文化遗产是一个民族先进文明的代表，繁荣昌盛的重要表现。中华民族是有着五千年文化的四大文明古国之一。在五千年历史的长河中，无论朝代如何更替，社会如何动荡，精美绝伦的文章都是人们所景仰和敬佩的，其中也不乏出现许多赞美这些诗文的典故，如“字字珠玑”、“掷地有声”、“妙笔生花”、“一字千金”等。勤劳智慧的祖先给我们留下了十分丰富的历史文化遗产，众多的典故就是最炫目的非物质文化遗产之一。它们是中华文化之瑰宝，我们应当致力于其研究，让其所倡导之精神延续下去。
一、“一字千金”典故溯源
[一字千金]yi zi qian jin
[典源]“一字千金”语出《史记・吕不韦列传》：“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有盂尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号日《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。又《文选・杨修（答临淄侯笺）》注引桓谭《新论》：“秦吕不韦请迎高妙，作《吕氏春秋》。汉之淮南王（刘安）。聘天下辩通，以著篇章。书成，皆布之都市，悬置千金，以延示众士，而莫能有变易者。”又王献之曾写字给一***卖，得钱千金，见王献之《自论书》。
一字千金，赞誉诗文精美绝妙，价值极高，或文辞极其精练。南朝梁钟嵘《诗品》卷上：“古诗其体源出于《国风》，陆机所拟十四首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”也形容书法作品的珍贵。初唐诗人王勃。“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”特意空了一个字，都督阎伯舆用千金求一字。唐代权德舆《马秀才草书歌》：“变化纵横出新意，眼看一字千金贵。”唐代吴融《赠光上人草书歌》：“不系知之于不知，须言一字千金值。”亦作“一字值千金”。宋代戴复古《望江南》：“结屋三间藏万卷，挥毫一字值千金。”清代戏曲家李渔《意中缘》：“‘一字值千金’是说文理值钱的意思。”《史记・吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”现代・梁实秋《雅舍小品一信》：“有一种人把自己的文字润格订的极高，颇有一字千金之慨，轻易是不肯写信的。”
“一字千金”通常用来形容文章的价值或修辞的美妙。对著作有能增损一字者予千金。典出《史记，卷八五，吕不韦列传》。后用一字千金比喻文辞精当，结构严谨。或用来形容价值极高的作品。亦可以用以指书法上一字价值千金。
二、“一字千金”典故
典故一：
战国末期，大商人吕不韦做了一笔中外历史上最大的投机生意。他不惜散尽千金，把在赵国做人质的秦国王子异人立为秦国国君。异人当了秦王之后，为报答吕不韦的恩德，封吕不韦为丞相。由一个商人摇身一变，成为一人之下，万人之上的显赫人物，成了进退百官的权威，朝中的大小官员嘴上不说，心里却很不服气。吕不韦也知道他的***治资望太浅，人们可能在私下议论，他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。但怎样才能迅速提高呢，他一时竞想不出什么好办法来。吕不韦为这件事大伤脑筋，召集门客进行商议。
有的门客建议吕不韦统兵出征，灭掉几个国家，立下赫赫战功，以此来树立威信。有人立即反对说：“这办法有百害无一利，即使把仗打胜了，回来也升不了官，因为没有比丞相还高的职务了。重要的是战争风险大大，谁也没有必胜的把握，万一战争失利，结果会适得其反。”
有人说：“我们知道孔子的名声很好，那是因为他写了部叫《春秋》的书，孙武能当上吴国的大将，是因为吴王先看了他写的《孙子兵法》，我们为什么不能写部书，既能扬名当世，又能垂范后代呢？”
吕不韦认为这个办法很好，命令门客立即组织人员撰写。
吕不韦当时有三千门客，很快写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。书写成后，吕不韦命令把全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两。”
布告贴出许久，人们畏惧吕不韦的权势，无人来自讨没趣。于是“一字千金”的佳话便留传至今。
典故二：
南北朝时，梁朝有个叫钟峻的人。他写了一部评论诗歌的著作，名为《诗品》。在书中他写道：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。每个字的作用价值一千两黄金。这是来自战国末期一个故事。
在那时楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士，结交宾客，并在这方面要争个高低上下。吕不韦认为秦国如此强大，把不如他们当成一件令人羞愧的事，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇，门下食客多达三千人。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人，著书立说，流行天下。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。
典故三：
西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章！不少行家验看了碑上的每一字，确是王羲之的手笔；诵念碑文内容，也确是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》。
怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治作述记及玄奘的谢表，通称《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担此任。经过怀仁和尚到处寻觅，终于按序文把王羲之的字一个一个地搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。
传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是“一字千金”的来由，也是文坛上的佳话。后人把此碑的拓本称作《千金贴》。
典故四：
初唐诗人王勃于公元667年从京都来到南昌。当时，诗人的生活比较穷困，所迫无奈，常为生计而奔波。这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字；那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”
“槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”
三、“一字千金”变体形式考察
“一字千金”典故源于战国时期秦相国吕不韦为了提高自己的***治声望使其众门客合著《吕氏春秋》，让人将书公布在秦都咸阳城门之上，并悬挂千金，宣称能删改一字的予以千金重赏的故事。后用此典称誉诗文精妙，不可更改，价值极高，并且在流传的过程中延伸了许多典型。
“一字千金”典故形成之初，并未得到广泛应用，汉代王充所用“言金”，南朝用到“一字千金”。
言金由贵家起，文粪自贱室出。
陆机所拟之十二首，文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金
唐朝时期，随着语言及文学体裁的发展，“一字千金”典故的使用日渐增多，使用频率远多于南北朝时期，并出现了“千金字”、“一字千金”、“金悬秦市”、“挂秦金”、“吕相金”“一字直百金”等变体形式。
市阅千金字，朝开五色书。
秦相之一字千金，叙其嘉应。
金悬秦市，杨子见而无言；纸贵洛阳，陆生闻而罢笑。
徒知观卫玉，讵肯挂秦金？
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。
况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向；八分一字直百金，蛟龙盘孥肉屈强。
题诗更相忆，一字重千金。
变化纵横出新意，眼看一字千金贵。
宋辽金元时期“一字千金”使用不似唐朝广泛，但也有衍生出新兴变体形式，如“一字百金”、“唏价咸阳市”等。
柳少师书本出于颜，而能自出新意，一字百金，非虚语也。
不应太玄草，唏价成阳市。
明清时期是“一字千金”典故出现的又一高峰期，这期间“一字千金”典故广泛用于各种文体，同样也出现很多新的变体形式，如“千金咸阳市”、“吕览千金市”、“国门悬吕览”、“金悬咸阳”、“秦市悬书”等。
岂有千金成市字，犹馀五石惠生瓢。
即收吕览千金市，直换成阳许座城。
从此国门悬吕览，听他辨舌骋仪秦。
辛卯荐贤书，金悬成阳市。
长门卖赋司马，秦市悬书吕韦。
言古诗，则日（十九首），亦知其惊心动魄，一字千金者乎？
这个办书的事情，不是外行人知道的。并且文章价值，有甚一定；古人“一字千金”，尚且肯出。
结语
“一字千金”的典故千百年来一直为人所用，关于它的版本也很丰富。俗话说，真金不怕火炼，值得用“一字千金”来赞誉那些精美的文章，是我们不可或缺的文化宝藏。相信“一字千金”的典故会继续的流传下去，会继续用在更多更好的文章上，我们的文化宝藏也会越来越多，越来越好。
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