学文网内容摘要：咏物诗除了写景写事外，其中还流露着某种思致，沁透着某种感情，景与物披上了一种感荡性灵的东西，使人读着不仅实获我心，而且意味无穷。这就是咏物诗歌的妙处。本文举例来谈谈咏物诗的审美特质。
关键词：咏物诗 审美特质 体物 喻体 抒情
咏物诗于世间万物的吟咏，或对物感怀，吟咏性情，或借物抒怀，有所寄托，或托物寓意，意蕴深邃；咏物诗，于景意事情外，别有一种思致，必心领神会始得，妙处不在言句上。咏物诗除了写景写事外，其中还流露着某种思致，沁透着某种感情，景与物披上了一种“感荡性灵”的东西，使人读着不仅实获我心，而且意味无穷。这就是咏物诗歌的妙处，既有物理特征，体物若即若离；又有事理特征，喻理饶有兴致；还具情理特征，抒情意味深长。
一.体物要求“若即若离”
这是咏物诗的物理特质。“若即若离”就是一种临界美，咏物诗，既要切合咏物，曲尽“物”之妙，又要暗合情韵，直抒“人”之思，而不仅仅停留在“物”上。咏物与抒情所似水中着盐。“似花还似非花”，花与人不即不离，水融，密不可分，物我一体。所以咏物，有时侧重于绘形，有时侧重于赋神，有时形神兼备。
（一）穷形尽相。着重表现物的外在形式，描写生动，新颖传神，可谓穷形尽相，诚如刘勰所说：“体物为妙，功在密附。”如骆宾王的《咏鹅》，就活灵活现地再现了红掌白鹅在绿水中划游高歌的形象；又如贺知章的《咏柳》状写了春风杨柳万千条的形态；再如白居易《夜雪》：“已讶衾枕寒，复觉窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”夜阑梦醒，冷气砭骨，衾枕生寒，白雪照棂，下雪之久、积雪之深、飘雪之大，诗人通过感觉、视觉和听觉所勾绘的这一场夜雪，不禁使人遥想“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”的壮观景象。
（二）遗貌取神。不太追求细致刻画，工巧形似，而是重在写物的神态，表现物的内在精神，诗人只是写自己刹那间所感受的物理的气象，有点像中国的写意画。咏物“气韵生动”(谢赫《古画品录》)，不求形似，遗貌取神。杜甫的《房兵曹胡马》和陆归蒙的《白莲》可为代表。《房兵曹胡马》以极为精练的语言，对骁勇善战的胡马进行了栩栩如生的刻画，使读者不仅欣赏到胡马俊健的体态，更使读者感受到胡马凛然无畏的气度。陆龟蒙的《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”则写出了白莲清高自傲、超凡脱俗的神韵，被后人赞赏为“语自传神，不可移易”，柔弱风姿，摇曳娇态，风情万种，仪态万端。
（三）形神兼备。此乃咏物诗之妙境。钱咏《履园谭诗》亦云：“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间。”所谓“不即不离”，就是指“形”与“神”的统一，而这种统一，又渗透了诗人的情思。体物肖形，传神写意。于谦的《石灰吟》写了石灰的四个特点：出山之难、不怕焚烧、不怕破碎、一身清白，作者以石灰自喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。石灰就是自己的化身，自己就是石灰的写照。这里再看一首陈亮的《梅花》诗：“疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。”这首诗前四句主要写梅花的“形”：疏枝瘦条，雪积其上，花萼似珠，光彩夺目；一朵先开，吐放清香。由第四句转到后四句，主要写梅花的“神”：梅先天下春，凌雪抗冰霜，清香传天地，规律不可抗。梅花有人品，人品是梅花。
二.喻理可以“饶有兴致”
这是咏物诗的事理特质。以物喻理，饶有兴致。咏物诗通过物事来喻理，既可形象生动地讲清道理，使人容易领会；又能婉转含蓄，意蕴深长，令人回味不尽。其间，有“问渠那得清如许，唯有源头活水来”的豁然，亦有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的洞然，更有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的淡然，事理通晓，诗理明晰。王安石吟咏石榴：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”形象生动地说明了古代兵法“兵不在多而在精”的至理名言，蕴含“以少总多”、“从微见著”的哲理。欧阳修感叹画眉鸟：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听。不及林间自在啼。”前后反差，两厢对比，点明了一个真理：失去了自由的画眉鸟，即使将它用金笼供养起来，它也没有身在大自然快乐啊!由物及人，人不也是这样吗?人禀七性，应物斯感。感怀亦有不同，物因人而感触异常，人因物而体验迥然。
（一）一而异的理趣。咏同一物表达不同的情志。以唐人三首咏蝉诗为例：虞世南《咏蝉》“居高声自远，非是藉秋风”是“清华”人语，骆宾王《在狱咏蝉》“露重飞难进，风多响易沉”是“患难”人语，李商隐《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”是“牢骚”人语。三位诗人，一为高官，一为囚徒，一为迁客，各自所处境遇有别，地位、气质不同，因而在诗中寄寓的情感迥异。同为咏梅，词作傲岸，陆游词作料峭，心境不一，赏梅有异。
（二）异而一的理趣。咏同一物表达同一情志。同为咏菊，郑谷与郑思肖在表达不改节操、坚守人格这一点上是一致的。郑谷的《菊》：“王孙莫把比蓬篙，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高!”用对比的手法写保持自己的个性，不与他花攀比，借此表达诗人不慕高位、坚守节操的品格。郑思肖的《画菊》：“花开不并百花丛，***疏篱趣无穷，宁可枝头抱霜死，何曾吹落北风中。”前两句写远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。后两句进一步写宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜、孤傲绝俗的，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。咏不同的物表达同一情志。王安石《北陂杏花》：“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”虽然咏的是杏花，但和陆游笔下的梅花却有惊人的相似之处，孤高清傲，高格独标，一袭香馨，默然轻悄。陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。物虽各异，而其情亦无别，自古以来，中国人就有“岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致。
三.抒情讲究“意味深长”