学文网摘要：爬山调被叫做山歌、山曲儿，河套爬山调是它的分支之一，属于蒙汉各族特有的一种声乐艺术形式。随着社会不断进步，经济日益发展，河套爬山调受到强烈的冲击，主要是因为在新时代下，流行音乐、学院音乐不断盛行，已成为声乐市场的主流，深受社会大众的喜爱，尤其青年群体。为此，需要通过多样化的途径，充分展现河套爬山调的音乐特色，独特的艺术价值，内在的魅力，使我国已有的本族文化更好地传承下去。
关键词：河套爬山调 音乐特色 分析
爬山调属于民间歌曲，流传极为广泛，又被叫做小曲儿、爬山歌等。歌曲中表达了广大农民的心声，是对社会生活、风俗民情的充分展现，深受广大群众的喜爱，具有较高的美学价值，有着独特的风格。爬山调和陕北的信天游、青海、甘肃的花儿被称之为我国西北地区的三大著名歌体。而河套爬山调属于爬山调的分支，在巴彦淖尔市河套地区非常流行。河套爬山中有汉民风格的曲目，也借鉴蒙古族传统音乐特征的曲目，还有二者融为一体的曲目。歌曲素材来源于人们日常生活中的点滴，具有旺盛的生命力，有着独特的音乐特色。
一、河套爬山调的基本特征
河套爬山调有着浓郁的地方口语特点，在开始的时候，主要以清唱为主，不会受到时间、地点的限制。随着时代不断演变，河套爬山调借助更多新的农家乐器进行伴奏，比如，扬琴、快板儿、四胡。随之，对唱已成为河套爬山调最典型的演唱形式，也包含一些其它的演唱形式，比如，独唱、齐唱。就河套爬山调来说，其基本特征并不是体现在单一方面。
（一）河套爬山调在人民群众社会实践中产生、发展
从某种意义上说，河套爬山调的产生、发展乃至传承都和河套人民的生活、斗争、劳动有着密不可分的联系。河套爬山调的内容非常丰富，比如，对封建礼教、包办婚姻的反抗，对***的歌颂，对家乡赞美。每首爬山调度都充分展现了河套人民那种对生活的热爱，对美好生活的向往，表达了他们的心声。
（二）河套爬山调由人民群众共同创作，以口头形式传承
就河套爬山调来说，其创作过程充分体现了个人创作、集体创作的巧妙结合。有些作品是一些人在集体场合中的即兴创作。在流传过程中，河套爬山调经过了一系列的演变，不断被演唱者修改、完善，是河套地区人民智慧的结晶。同时，河套爬山调需要借助听觉、视觉，以具体的音乐响声为基点，去感受作品想要传递的情感，主要借助口耳来传颂，并不是寄托了文字记载。这种口头传承的形式更加有利于即兴创作，表达自己当下的内心情感，活波生动，具有较好的艺术效果，还具有广泛的群众性特征。
（三）河套爬山调具有丰富的题材、内容
河套爬山调主要记载了河套人民的点滴，关于他们在这片土地上的苦难史、翻身史、致富史，有对婚姻自由的美好向往，也有对悲惨婚姻的怨恨；有对的翻身喜悦，也有为致富奔四化的热情。就其题材来说，更是丰富多样，比如，山水风光、婚丧嫁娶，充分展现了个人情感，比如，悲欢离合、理想夙愿。
（四）河套爬山调音乐形象生动、结构短小、手法洗练
一般来说，河套爬山调的结构大都比较短小，两句便是一首歌曲，也有四句式的歌曲。河套爬山调的艺术形象非常单纯，又比较集中，而直接、纯朴是表现内容的核心方法。可见，河套爬山调的手法非常简洁洗练，能够呈现给听众一种独特的音乐形象，使人融入到音乐情境中，产生共鸣，具有较强的感染力。比如，“黄河家去十八道湾，湾湾都成了米粮川。”在歌曲中，充分展现了河套地区已有的优势产业，具有的特点，透过歌曲能够感受到河套地区人民对家乡的热爱，对美好生活的向往。
二、河套爬山调的艺术特色
在歌词内容方面，河套爬山调大都记载了当地人民的生活、思想，主要呈现了当地农民的思想情感、已有的精神风貌，来源于人们的日常生活，又高于生活，真实地展现了人们的内在情感世界，时***、爱情、生活是其核元素。时***类有一部分是人们对现实生活态度、赞扬、批驳不同历史时期的真实写照。生活类中有相当一部分是对人们日常生活的反射。而情感类大都反映了男女之间的爱情。在歌词结构方面，一是迭字词的使用。迭字词被称之为“重塔塔字”，简单来说，就是巴彦淖尔盟方言中，很多的动词、形容词等后面都会使用迭字，“羊羔羔”“小妹妹”。 迭字的使用在一定程度上使河套爬山调更加幽默、诙谐、亲切，容易吸引人的注意力。以动词为例，“哭鼻鼻”“瞟眼眼”。以名词为例，“相片片”“泪蛋蛋”。在唱词中，迭字运用的非常广泛，开头、中间、结尾，没有任何限制，使唱词具有浓浓的乡土味道，唱起来很顺口，听起来也很亲切，很容易拉近彼此间的距离。但总的来说，需要借助唱来展现“山曲儿”这种口头文学语言艺术的魅力，具有鲜明的音乐节奏，浓浓的乡土气息。但并不是所有的山曲儿都需要应用迭字，要视情况而定，否则便会破坏唱词本身的价值，显得过于牵强。第二是方言土语词。它只能局限于某个地区，相邻的地区。在河套爬山调唱词中，包含了很多方言土语，具有一定的地方韵味，具有其地方性特点。同时，在河套爬山调中，也会用到虚词，比如，“那”“呀”“来”。在唱词中加入虚词，能够更好地展现山曲儿具有的独特魅力。
三、河套爬山调的音乐艺术特色
（一）旋律
在河套爬山调中，级进旋律的使用非常普遍，尤其是连续性级进，很有可能和该地区的平原地貌相关。在唱词中，旋律跳进的类型较多，比如，五度、六度，但最多的是四读、五度。超过五度的跳进非常少，在调式运动中，四、五度音是主音的支柱型音，能够稳固旋律运动，使其具有一定的韵律感、节奏感。
（二）调式特征、节拍特点
在调式特征方面，河套爬山调主要以商、羽调式为主，宫等属于辅助形式的调式。在充分利用五声音阶的基础上，形成具有特色的七声音阶调式。具体来说，以五声音阶为基点，适当加入清角（fa）、变宫（si），形成具有特色的七声音阶。在此基础上，随着清角音的出现，有时候会出现微升现象，还伴随着基本的宫音系统，逐渐向五度宫音系统转变。在节拍特点方面，河套爬山调主要以2/4、4/4节拍为主。在唱词中，也会出现自由拍、混合拍。一般来说，在婚姻喜事场合中，河套爬山调大都以2/4拍为主。而在田里劳作、在家里做针线活的时候，以4/4拍为主。
（三）旋律结构特征、伴奏特点
在旋律结构特点方面，河套爬山调主要以两句体为主，也有四句体、多句体。就两句体来说，又被叫做上下句。在我国传统音乐领域中，两句体是音乐体裁中使用最多的结构类型，是一种具有代表性的音乐思维模式，其旋律类型并不固定，具有多样化的特点，充分展现了我国民间歌曲“统一、变化”的特征。在伴奏方面，河套爬山调在刚开始的时候，主要是在野外劳作的时候演唱，形式不固定，但主要以独唱为主，并没有伴奏。随着时代不断演变，二胡、扬琴等逐渐成为伴奏的乐器，特别是四胡、扬琴、笛子，被河套地区的人民称之为“山曲儿”的三大件儿，还编成了对应的爬山调的歌儿。
四、结语
总而言之，在历史发展过程中，河套爬山调作为爬山调的分支，扮演着关键性的角色，发挥着不可替代的作用。它在充分展现河套地区特色，呈现该地区风土人情，人民内心情感的同时，也充分展现了民歌的独特艺术魅力，是对我国悠久历史文化的传承。河套爬山调集诗歌、和曲调、唱词于一体，充分展现了当地人民的文化生活，具有浓浓的乡土气息。同时，在新时代下，需要借助不同渠道，大力发展河套爬山调，让更多的人认识、了解它具有的艺术价值，更好地传承我国的民族文化。
参考文献：
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[5]周娜.“爬山调”浅析[D].西安：陕西师范大学，2014年.
作者简介：[1]仲容：内蒙古河套学院，副教授。
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