学文网宏微合一观全局
宏微合一是哲学的普遍世界观，包涵了中国的“天人合一”，“一”的哲学含义就是统一、和谐、稳定。
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他指着眼前的流水，比喻那些过去了的岁月与事物，以此劝勉弟子要十分珍惜时间，努力实现人生价值。所谓：“涓涓细流，汇成江河”；“千江百川，归入大海”。任何事物，都是从小到大的积累，由细向巨的变化。
人间大道在哪里？庄子说“道在矢溺”，连大小便中都可以有道，真所谓无处不有。道就在日常生活中，就在寻常事物中，这是一个令人憧憬的世界。其中有一个《庖丁解牛》的故事，告诉人们由解牛之术而得养生之道，就是要遵循事理与把握规律。
“一花一世界，一叶一菩提。”这是佛教中的一个故事：佛在灵山，众人问法，而佛不说话，只拿起一朵花示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出来了：宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，启示人们有限的认识会趋于无穷。这里面有以小见大、见微知著的意思，即哲学明察世界的法则――宏微合一。换成谚语就是“一滴水能反映太阳的光辉”，启悟我们应当从大处着眼，从小处着手，去很好地把握人生与事业。
智利诗人聂鲁达有《统一》诗：“所有的叶是这一片 / 所有的花是这一朵 / 繁多是个谎言 / 因为一切果实并无差异 / 所有的树木无非一棵 / 整片大地是一朵花。”在哲人的眼中，统一就是简单，简单也就是统一；统一是上帝意志，简单是世界秩序。
有关宏微合一的哲学谚语很多，正面的有：一叶落而知秋；尝一脬肉，而知一镬之味；千里之行，始于足下；九层楼台，起自垒土……反面的如：小不忍则乱大谋；失之毫厘，谬之千里 ；千里之堤，溃于蚁穴；抓住芝麻，丢了西瓜；一着不慎，全盘皆输……
对立统一的法则，启迪我们掌握辩证观或曰传统的中庸哲学，因为生活与事物中充满了各种各样的矛盾。
著名作家张恨水，少年时曾在私塾学习，先生是个老秀才。一天乡里来了个戏班子，敲锣打鼓好不热闹，弄得学生们都坐不住了。先生灵机一动，就问大家：“你们说，是读书好呢，还是看戏好呢？”有的回答：“读书好。”也有的回答：“看戏好。”只有张恨水不声不响，先生就叫他起来，谁知他不鸣则已，一鸣惊人：“读书就是看戏，看戏也是读书。”先生连连点头，称赞他的独特眼光。
王蒙告诉文学青年一个秘诀：“心在天上，脚在地上。”他要说明的意思是，搞文学既要“异想天开”，又得“脚踏实地”，两者是统一的。他提出的“中道原则”，就是“走平行四边形的中线”，两边可以同时兼顾。
矛盾无处不在，我们需要运用中庸哲学来统筹，防止认识的片面化与走极端。对于一些成语和谚语，应当实事求是地进行辩证分析。
比如“知足常乐”，生活中需要“知足常乐”，是说对过度欲望的节制，可是工作呢，要不断进取，这就得“不知足才常乐”了。
又如“生命在于运动”，这只是养生方式的一面，还有另一面即“生命在于静养”，动与静是有机结合的整体，如此才能体现生命的哲学。
佛家为人处世的要义是“眼冷似灰，心热如火。”既冷静又热诚，两者合为一体。《菜根谭》曰：“热闹中着一冷眼，便省去许多苦心思；冷落处存一热心，便得到许多真趣味。”禅语体现了中国的哲学，富有画意诗情，喻象往往取用自然观照。“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”――这是意在鼓励进取的。“任凭你三尺大雪，压不住一寸灵松”――却是褒扬坚持退守的。一个聪明人不就是知进知退、能攻能守的吗？
美国诗人布罗茨基说：“诗人要歌唱 / 为了忘却真实生活中的虚伪 / 为了记住虚伪生活中的真实。”“忘”与“记”是一对反义词素的组合，这就是生活的辩证法，我们要记住那些富有意义的东西，也要忘掉那些毫无意义的东西，不能什么都放进脑子里。
中庸哲学是我们民族的智慧，仍然在不断地发展，因为我们认识与掌握世界的任务，也远远没有完成。
逆反归一属于哲学悖论，指示着人类永远的困惑，这种悖论提出问题发人深思，又在荒谬中揭示着真理。
伏尔泰的启蒙思想小说《查第格》中有两个谜语。其一，什么东西最长又最短，最快又最慢，最不为人重视又最备受惋惜？（谜底――时间）。其二，什么东西得到而不知感谢，有了而不知享受，给予时心不在焉，而失掉时又不知不觉？（谜底――生命）。
海伦・凯勒是美国著名的盲人作家，有记者采访她时问道：“一个人可能遭遇到的最大悲哀是什么呢？”她回答说：“有眼睛而仍然看不见。”
香烟更是奇妙莫测的东西，克莱恩博士告诫公众：“当你吸烟时，它在无声中言语，在静止中运动；在杀害你的同时，给你生存的活力；它既是一曲颂歌，也是一曲挽歌。”
这样的悖论是生活中不乏的现象，人们在感叹：“残疾者在做着创造性工作，而健康人却在病态运转”；“口袋里的钱越来越多，但是快乐却越来越少”；“大楼越造越高，可人情味越来越薄”……
台湾高希均先生呼吁建立“书香社会”，他对媒体发出责问：“最应当吸收知识的人，最没有时间去吸收；最有能力买书的人，最不会花钱去买书。”
逆反归一还是文学创作的一种独特手法，可以启迪人生的智慧，让我们来朗诵那些充满哲理的妙诗。
泰戈尔：“广阔的黑夜 / 比囚禁的光明 / 更为美丽”；“离你最近的地方 /有最远的距离。”臧克家：“有的人死了 / 他还活着 / 有的人活着 / 他已经死了。”《红楼梦》：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”《琵琶行》：“此时无声胜有声”；鲁迅：“于无声处听惊雷”。海子：“从模糊中求得明晰，从局部中获取全息。”某报曾举办“微型诗歌大赛”，有一首获特等奖的是《生石灰》：“越泼冷水 / 越焕发出热情。”
佛家所谓“背心求心，面南望北”，即反常合道，殊途同归，相反而相成也。这同老庄说的“大智若愚”、“用晦而明”、“以屈求伸”是一致的，启悟我们应用逆向思维达到出奇制胜之目的。