学文网内容摘要：服饰和文字、书法、建筑、雕塑、绘画一样，都是文化的某种表现形式，它蕴含着不同文化的不同审美取向。同样，中国服饰作为中国文化的一种表现形式，承载了中华文明和中国文化独特的审美特质。文章从美学角度对中国服饰进行了深入研究和细微整合，发现中国服饰在形象表达上具有“合”的意象，这一意象的发现对中国服饰文化研究、服装设计以及关于服装的高等教育都是有益启示。
关键词：中国服饰 “合” 美学 意象
一、中国服饰独特的审美文化
如果将中国服饰和外国服饰放在一起比较，我们不难发现中外服饰在款式、色彩、质地等设计上是迥然相异的，总体来看，中国服饰显得更为内敛，展露着一种娴雅、静态的、封闭性的美感。为什么会出现这种差异？因为服饰中涌动着文化的因子，“这种涌动着的文化是人在自然环境和社会环境的互相作用下造就的，人类便在社会的长期实践活动中摸索出服装材料和服装加工的一系列制作方法，与此同时，在这一过程中还形成了关于穿着方式和穿着行为的一整套的社会规范――包括服饰习俗和习惯法律禁忌”①。
在我国，正是因为服饰文化与中国传统文化紧密相连，所以，中国服饰才具有独特的审美取向。起源于大陆文明的中华文化自古以华夏为中心，文化本体是一种较封闭型的隐喻文化，所以，这就决定了在服饰的穿着上，中国服饰着重突出服装构成要素蕴含的精神寓意，注重体现人的气质和神韵之美。“和中国服饰的形象表达相比，借物言志是另外一个显著的特点。花纹造型和色彩搭配等方面都包含着某种意念，彰显着中华民族传统文化心理的具体表现――吉祥、平安、祛邪、纳福的传统意识。”②这种具体表现体现在中国服饰创造上并蕴含了独特的美学意象。
二、中国服饰“合”的美学意象
美学，就“艺术”和“审美经验”层面而言，属于探究哲学的一门专门性、学术性的课类。一般意义上我们所说的“文化”，又包括三个层面的内容。“物质文化”，指在一定程度上反映人们生活的一种方式，比如服饰采用什么样的材料、凭借什么样的裁剪方式；“精神文化”，指人类对自身生存意义和存在价值的一种自觉的追寻方式；“社会文化”，指围绕人类社会的行为规范和准则生发的诸种文化因素，由此从这个角度来说，服装便是“在不同文化环境下，人们根据不同的价值观念、和风俗习惯，从文化价值的层面规范和表现人们的穿着观念和穿着行为”。③美学，作为文化的一种重要而独特的学科，为揭示服饰中潜藏的“文化”内涵提供了全新的研究视角，而这一视角洞察到的，便是蕴含在中国服饰中的“合”的美学意象。
（一）人、衣、自然三者相融合的和谐之美
儒家文化和道家文化是儒、释、道三股文化合流构成的中国文化的重要两极，直接作用并影响着中国服饰文化的美学走向。“站在整个社会的群体审美价值观的立场，儒学文化要求着装在外在造型的形式美和内在气韵的品质美要相勾连，将理想人格的塑造和道德修养的提升在服装造型的观念上结合起来，也就是说，将张扬个性的美学观融入强调群体无意识性的风尚之中。而道家文化则认为，人类最理想的状态应该是纯自然的状态，由此也就决定了服饰必须走进自然，以展现人格的自然性价值。”④这样的文化趋向使中国服装注重凸显人的精神美、神韵美和气质美。同时，在服装的各个构成要素，如色彩、纹样、***案等方面倾注心力以彰显内在的精神美，如龙袍下端设计的斜向的线条，取名为“水脚”，其上绣有波涛翻滚的水浪，水浪之上又增添了山珍宝物，这种设计意在传达“一统山河”这一绵延不断的精神寓意，其实更是一种借助自然界的山、河、水等物之形来将人和衣缝合在一起的意识。
在服饰设计和制作的理念上，中国人遵循服饰在不束缚身体的同时，不能破坏了自然规律，这使得服饰在追求遮盖身体这一最基本功用之外，不追求大肆炫耀的人类个体行为的功利心理，这样的服装不仅宽松得体、轻松舒适，使身心获得无拘无束的自由感，而且更加彰显一己融于自然的超凡脱俗境界。由此，人与衣、人与自然、衣与自然三者之间渐渐相互融合，形成一种和谐之美。
（二）精神美和人体美相契合的协调美
有人说，中国文化尊崇伦理道德至上，所以，中国的服饰只注重群体性的统一而忽视个体性的独特，这使中国服饰在整体面貌上呈现出淡化个性的单一性。事实上，在中国，每朝每代对人的穿着服饰有着严格的规定，比如在宋代，“朝服衣身为绯色罗的袍和裙，里面衬以白花罗的中单，腰部束以罗大带，又以革带系以绯色罗的蔽膝，佩挂以玉剑、玉佩、锦绶等。”⑤正是这种强调群体的统一，造就了中国服饰独特的美学特征，使中国服饰在设计理念上向意象结构法靠近。
中国服饰的这种意象结构法，讲究衣服在适体的同时，又不完全合体；不炫耀的同时，又不造成束缚的原则，在遮羞蔽体中隐约表现着清雅温婉的特质，使流畅的人体曲线美与含蓄的精神气韵相契合。与突出个体、夸张人体效果的外国服饰相比，中国服饰不是用哪种明确的立体几何法去平面剪裁服装造型，而是从心理和视觉角度追求一种服饰上的整体感，这种将人体美和精神美相结合的方式造就了一种独特的协调美。
注释：
①③李立立.中西方服饰美学文化之比较[J].齐齐哈尔大学学报，2006(11)：196.
②冯淑云.服饰美学意义与意境的认识及把握[J].剧作家，2007(1)：97.
④李泽厚.美的历程[M].天津：天津社会科学院出版社，2006(10)：268.
⑤马腾.浅谈中西方服饰审美文化与审美意识的差异性[J].大舞台，2008(6)：235.
作者单位：江汉大学艺术学院
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