试论彼得大帝时期的宗教改革

论文摘要 十七世纪末到十八世纪初期,俄国沙皇彼得一世进行了一次重大的改革,通过此次的改革,俄国逐渐的摆脱了自古罗斯时期以来的荒蛮、落后、保守的民族特征,并逐步的与西方欧洲文化相融合,促使俄国走上了西式化的现代化道路,对于俄国历史的发展具有着深远影响。彼得大帝在宗教领域的改革,改变了以往的***教关系,使俄国的教会受控于沙皇***府,加强了中央集权统治,同时也促进了俄国经济文化的发展,具有重要历史意义。

论文关键词 沙皇俄国 彼得一世 宗教改革

一、彼得一世宗教改革的背景

十七世纪彼得大帝改革前的俄国,无论是在***治上,经济上,还是在***事,文化上,俄国的发展程度都远远落后于英国,荷兰等国,处于落后,野蛮的状态中,在世界民族之林中处于被动地位。

从***治上来看等级君主制是正在形成的过程中,召开缙绅会议,缙绅会议则是有两院分别举行,但是全俄并不能按期召开缙绅会议,其地位大不如以前,大贵族的杜马作用更是日渐减弱,君主专制逐渐加强,这就为彼得一世的改革提供了一定的***治基础。

在经济上来看,俄国经济主要发展部门也仍然是以农业为主,由于俄国高寒气候,自然条件限制,再加上采取固有的传统的耕作方式,俄国农业产量非常低,这种情况就影响了俄国经济发展速度,虽然当时俄国的手工业也有一定的发展,很多市民投身商业活动,但是封建农奴制的束缚,导致资本主义萌芽的发展也受到了严重阻碍,始终处于压抑之中,得不到进一步发展。

在***事上,俄国的***队基础仍然是以贵族骑士为主,使用的兵器也还是刀和弓箭,***队内部门第制度很严重,高级将领多半也是贵族出身,而这些将领的***事素质并不高,大多数都缺乏***事才能,最为严重的是当时的俄国并没有海***,甚至连正规的陆***都缺少,这就大大削弱了俄国***队的战斗力量,在对外战争中经常是以失败告终。

在文化上,俄国文化发展最为薄弱,俄国几乎一半人都是文盲,就连上层的贵族阶层都有不能识文断字的情况出现,妇女更是不允许学习,大部分都是文盲。在“著名的斯特罗夫诺甘家族中,男性成员一般都能识字,但该家族的所有妇女仍全是文盲”。 然而宗教思想在文化领域是占据着重要位置的,所有的学校都是具有宗教性质的,以神学为主,宣传宗教思想,并极力的抵制外来文化,对于非宗教思想文化更是打压,呈现敌视状态。导致俄国人才大量缺失,严重阻碍了俄国技术的发展,进而使俄国经济进一步的落后,最终的结果则是在外处于被动挨打的地位。

面对俄国这种落后发展状况,部分上层统治阶级则是谋求发展,试***希望通过改革促进俄国的发展,但是由于东正教教会势力不断增强,四处兼并土地、抵制外来文化,宣传宗教思想、干涉世俗权力,由此加强中央集权的统治,沙皇就必须进行宗教改革,来重新确立***教关系。

二、彼得一世宗教改革的内容

彼得一世不顾当时异常强大的教会势力,毅然进行了宗教改革,主要实行的***策有改组宗教管理机构,限制或没收教会财产,积极打击***僧侣势力。

宗教改革首先进行的***策就是,改组宗教管理机构。从十六世纪末以来俄国宗教的管理制度就一直是牧首制,牧首是教会最高领导。这种制度有着极大的弊端,牧首往往以个人利益为主控制教会权力,利用手中的教权干预世俗***治,积极提倡教权高于皇权的口号,阻碍中央集权的统治。彼得一世则正是看到了国家落后封闭的一面,不甘心这种现状的维持,极力的引进西方先进技术,促使俄国的欧化发展,进而推动俄国的现代化进程,而在此过程中宗教势力却是持着抵制仇视的态度,阻挠改革的进行。而“***府考虑到,神甫手中最有力的斗争工具之一就是宗主教制。” 所以彼得一世进行宗教改革的首要***策就是实行新的宗教委员会制度,由宗教委员会管理,后来宗教委员会又改称叫宗教事务管理局,取代了大主教的权力,正式的废除牧首制度,避免牧首干预世俗***治,使教权隶属于皇权,使教会处于国家的管辖范围之内,成为国家机器的一部分。

其次进行的***策是限制或没收教会财产。在宗教改革前,教会凭借自己的势力,肆意进行土地兼并,到彼得一世时期,教会的地产已经具有相当规模,拥有雄厚的经济实力,并试***进一步的扩大教会权力,谋求世俗***治的权力,进而谋求更大利益。针对这种情况,彼得一世则是开始限制教会的财产,甚至到1701年,***府下令将部分教会的财产没收归国家所有,强制命令将教产还俗,并由国家支配教会的财产使用,如国家建立修道院,规定修道院的修女也都要学习手艺,教会还要在教区建立一些学校、孤儿院、养老院等一些公益事业,帮助贫困人群。彼得一世实行限制或没收教会的财产的***策,这就从根本上打击了教会经济***的基础,使它失去了***存在的经济命脉,从而也就不得不依附国家权力,成为国家管理的一部分。

最后进行的***策是积极打击***僧侣势力。随着彼得一世宗教改革的不断深入,教会内部中上层的僧侣势力也持着反对意见,极力的阻挠彼得一世的改革,反对宗教改革的进行。而这些僧侣势力在教会内部也都是一些高等知识分子,利用各种手段和措施抵制改革,并且不竭余力的剥削百姓们的劳动成果,加剧阻碍俄国社会的发展。因此彼得一世开始极力的缩减控制僧侣人数,减少修道院的数量,取消一切对于教会的优惠措施,并颁布了各种法律法规限制教会神职人员的发展,采取各种措施打击***僧侣势力。经过这个***策之后,沙皇的威信进一步得到提升,沙皇成为东正教的最高“牧首”,不管在制度上还是在精神上都要绝对的服从沙皇统治。

总之通过彼得一世的宗教改革***策,基本上就结束了教权与皇权之争,教会权力以后必须服从于世俗***权,俄国的主人只有一个,而这个人就是——沙皇。

三、彼得一世宗教改革的影响

彼得一世的宗教改革有着非常重要影响,它不仅仅基本上结束了教权与皇权之争,加强了俄国封建中央集权的统治,同时对俄国经济、民族文化的发展也有着重要意义。

彼得一世的宗教改革最突出的作用就是,加强了俄国封建中央集权的统治。在宗教改革方面彼得一世最先触动的是改组宗教的管理机构,取消了原有的牧首制,动摇了教会赖以存在的教会管理机构。这样国家就可以控制俄国教会的发展,使教会处于***府的管辖范围内,最终成为了沙皇的驯服工具,各方面都要服从于中央集权***府的支配。然而在宗教改革的同时,彼得一世大力的整治了***僧侣的势力,这就使俄国的***教关系正式得到确立并更加的稳固。在宗教改革前,俄国的正教会一直和世俗君权保持对立的局面,甚至有时教权是凌驾于世俗君权之上的,但是在改组宗教的管理机构和打击***僧侣之后,俄国教权就在也无力和世俗君权抗衡了,而是服从了***府的权威,成为了皇权的一部分,宗教教会的任何事务都必须按照沙皇的旨意去办,从此教会也就正式的纳入到了世俗君权的管理轨道,从根本上加强了俄国封建中央集权的统治,为防止国家的***,巩固国家的统一,具有着重要的深远意义。

宗教改革对当时俄国经济的发展也是有着重要影响。宗教改革前,教会大肆的侵占土地,占有大量的地产,并且教会中上层的僧侣也利用手中的特权,剥削百姓们的劳动成果,因此教会中很多神职人员都是不劳而获,以宣传宗教为名,实际上则是过着腐败的生活,这样对于国家来说就会有很大的害处,一方面教会占据大量地产,拥有不纳税的特权,影响着国家的财***收入。另一方面教会内部有着很多神职人员是过着寄生生活,闲置着大量的劳动力。而彼得一世则是针对这种状况,积极的进行了宗教改革,限制或没收教会财产,强制把教会的部分地产还俗,打击教会的经济实力,这样不但使教会失去***的经济基础,同时也使国家增加了财***收入,为俄国进行国家建设提供了重要的物质保障,最终促进了俄国的社会经济得到了更深层次的发展。

俄国宗教改革不仅对经济方面有着重要影响作用,它同时也对俄国的民族文化的发展有着推动作用。俄国宗教在彼得一世改革前,其教会的力量是巨大的,宣传神学思想,抵制并仇视各种西方外来文化,控制着人们思想,这也就意味着不进行宗教改革,就无法引进西方先进技术,培养新一代的有知识,有文化的人才,就会永远阻碍国家的发展,影响着国家的进步。也正是彼得一世注意到俄国落后封闭的严重性,所以对俄国正教进行了大刀阔斧的改革,减少了宗教神学对当时俄国人民的束缚。在宗教改革之后,彼得一世则是大力的发展教育事业,建立了一系列的文化教育机构,积极的培养各种新型人才,推动国家文化的发展,进而也为俄国向现代化新型国家的转型,提供重要的前提基础。

经过彼得一世对宗教的改革,它基本上是解决了教权与皇权的争斗,而更重要的意义是,宗教改革推动了俄国的***治、经济、文化等多个方面的发展,为俄国迈向现代化的大门,提供了重要的保障条件,对俄国日后的历史发展来说意义是深远的。

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