《张玄墓志》全称为《魏故南阳太守张玄墓志》,因墓主张玄字黑女,清代为避康熙皇帝玄烨的名讳,改称《张黑女墓志》。该墓志共二十二行,每行二十七字。北魏普泰元年(531年)十月刻。
魏晋南北朝是中国书法由隶书向楷书过渡并确立楷书地位的重要历史时期,北碑南帖盛极一时。由于宋以来刻帖成风,辗转翻刻以致多有失真,学书者很难领悟结体的微妙与用笔的分寸,所以清代中叶以来,随着碑帖的大量出土,书法家和书法理论家开始提倡临碑。一般来说,碑刻拓自原石,结构准确、笔锋明显,魏碑又比讲求严紧法度的唐碑富于态势、锐于变化,而张黑女墓志较之多数方笔划的魏碑含蓄圆柔,完全保存了以毛笔书写的特点,筋、骨、备,兼有碑帖二者之长,长期以来被认为是这一时期杰出的楷书。
此帖字迹秀丽、含有隶意,结构扁方舒朗,用笔自然、方圆兼施、肥瘦适宜而且富于变化,内含筋骨外露风致,气势飞动,多读此帖百看不厌,给人以流连忘返、耐人回味的美的享受。清代书家包世臣、何绍基曾给了极高的评价。包说:“此碑有定法而出之自在,故多变态。”何说:“化篆分入楷,遂尔无神不妙,无妙不臻,然道厚精古,未有可比肩《黑女》者。”康有为《广艺舟双楫》曰:“《张黑女》为质峻偏宕之宗,《马鸣寺》辅之。”依照此帖用意临摹,平心耐性地寻得来纵去脉,久而久之定能达到形神兼似的效果,切忌浅尝辄止、见异思迁,勿当书奴,博览群帖再上一层楼,以求达到不似的境界。
年轻一代书家,不满足于晋唐遗风,而追求新变,不仅形态风格在变,精神意蕴在变。连使用的纸墨笔也变了,出现了各种书体。但万变不离其宗,作为书法的基本功临帖恐怕不能变。那么,临帖入门从何临起呢?历代遗留下来的碑帖墨迹浩如烟海,可以作为楷模的佳作极多,历代书家从不同的经验出发,或者主张从魏晋的真行入手,或者尊碑,或者崇帖,各有自己的依据。不过,如果从兼碑帖之长,合晋唐之妙来考虑,我觉得张黑女墓志确是较好的范本。此碑原石已佚,原石拓宋孤本现存上海博物馆,刊有影印本多种。